La participación de las mujeres en la Revolución Mexicana ¿maestras, enfermeras, sufragistas, corone

ExpoCiencias Nacional 2018 Centro de Convenciones y Exposiciones CECONEXPO de Morelia, Michoacán

La participación de las mujeres en la Revolución Mexicana ¿maestras, enfermeras, sufragistas, coronelas?

Nombre del autor: Bernardo Castro Kahwagi Área: Ciencias Sociales y Humanidades (SH) Categoría: Medio Superior (MS) Bachillerato, Colegio Alemán Alexander von Humboldt Campus Sur Ciudad de México

Nombre de la asesora: Ana Gabriela Piña Anguiano

Morelia, Michoacán, a 28 de noviembre del 2018

La participación de las mujeres en la Revolución Mexicana ¿maestras, enfermeras, sufragistas, coronelas?

Bernardo Castro Kahwagi

1

Ana Gabriela Piña Anguiano

Resumen La Revolución Mexicana es uno de los acontecimientos ocurridos a lo largo de la historia que más se conoce. En éste proceso, contribuyeron sujetos históricos provenientes de diversos grupos sociales: miembros de la burguesía liberal, campesinos, obreros, indígenas, mujeres y niños. A pesar del gran número de investigaciones realizadas por expertos sobre el tema, existen ciertos ámbitos que son analizados desde una perspectiva parcial, en la cual se ensalza a los héroes o se sataniza a los villanos. Situación que provoca una comprensión superflua de la Historia y que deja de lado la contribución de diversos actores y actrices que con sus acciones ayudaron a la transformación de la sociedad en su momento histórico. Particularmente, la investigación del papel de las mujeres durante la revolución es limitada y no contempla su participación activa en dicho proceso.

Cuando pretendemos indagar sobre la presencia y participación femenina, la primera barrera a la que nos enfrentamos es la invisibilidad, entendida como la marginación de sus acciones.Éste trabajo de investigación tiene como objetivo analizar las diferentes facetas de la participación de las mujeres en la Revolución Mexicana, con el fin de identificar de qué manera contribuyeron en las transformaciones y cambios generados en México durante la Revolución Mexicana. Los resultados muestran que el papel de las mujeres en la Revolución Mexicana ha sido invisibilizado a través de los años, archivado en un plano subalterno. Sin embargo, gracias al trabajo de historiadoras como Patricia Galeana y Gabriela Cano permiten visualizar la participación activa del sexo femenino durante la revolución mexicana. Además, se establece una sincronía entre el papel de las mujeres en un plano internacional y las mujeres en México.

Palabras clave: mujeres, inequidad de género.

participación,

papel,

invisibilidad,

subalternidad,

1

Bernardo Castro Kahwagi. Colegio Alemán Alexander von Humboldt, Avenida México 5501, Xochimilco, Ciudad de México bernyck22008@hotmail.com Ana Gabriela Piña Anguiano. Colegio Alemán Alexander von Humboldt, Avenida México 5501, Xochimilco, Ciudad de México. apina@humboldt.edu.mx

Página | 2

Índice 1. Introducción

contribución de diversos actores y 3

actrices

1.1 Planteamiento del problema

3

ayudaron a la transformación de la

1.2 Objetivos

5

sociedad en su momento histórico.

2 Hipótesis

5

3. Marco teórico

5

3. Metodología

12

4. Resultados

13

su

5. Conclusiones

15

proceso.

6. Fuentes consultadas

15

indagar

Anexos

17

participación femenina, la primera

que

con

sus

acciones

Particularmente, la investigación del papel de las mujeres durante la revolución es limitado y no contempla participación

activa

Cuando sobre

la

en

dicho

pretendemos presencia

y

barrera a la que nos enfrentamos es 1. Planteamiento del problema

la invisibilidad, entendida como la

La Revolución Mexicana es uno de

marginación de sus acciones. Es

los acontecimientos ocurridos a lo

decir, “a pesar de que las mujeres

largo de la historia que más se

han representando a la mitad y más

conoce (Krauze, 1985).

de la población humana, las diversas

En éste

proceso, contribuyeron

sujetos

corrientes

historiográficas,

tanto

históricos provenientes de diversos

tradicionales como renovadoras, las

grupos sociales: miembros de la

han marginado en sus estudios”

burguesía

(Nash, 1985) De ahí que haya pocos

liberal,

campesinos,

obreros, indígenas, mujeres y niños.

estudios

A

de

participación, la mayor parte de ellos

por

especializados y que difícilmente son

existen

leídos por la mayor parte de la

pesar

del

investigaciones expertos

sobre

gran

número

realizadas el

tema,

que

contemplen

su

población2.

ciertos ámbitos que son analizados desde una perspectiva parcial, en la cual se ensalza a los héroes o se

2

A raíz de las fiestas del Bicentenario en 2010, a nivel gubernamental se promovió la investigación y difusión de la participación de

sataniza a los villanos. Situación que provoca una comprensión superflua de la Historia y que deja de lado la 1

Por otra parte, en la escuela tal vez

Para comprender el proceso de la

se nos enseña la vida y obra de

Revolución Mexicana, es de suma

ciertas mujeres que realizaron actos

importancia

“extraordinarios” por ejemplo Josefa

papel protagónico

Ortiz, Leona Vicario o La Güera

mujeres por igual. De no ser así, no

Rodríguez, mujeres participantes en

se está contando la verdad de los

el proceso de Independencia, quienes

hechos, sino una realidad parcial que

probablemente aparecen en los libros

refuerza

de

basada en los hechos de héroes y

Historia.

constituyen

Estas una

mujeres

imagen

de

considerar

una

de

el

hombres

historia

de

y

bronce

villanos (González, 2005).Una historia

excepción, se convierten en íconos o

que

emblemas. Sin embargo, hay muchas

femenina y no cumple su cometido de

otras que no se mencionan en esas

estudiar el pasado para comprender y

páginas y que fueron participantes

mejorar las relaciones sociales entre

activas de los movimientos sociales.

hombres y mujeres en el presente.

Particularmente

la

Las historiadoras mexicanas Patricia

un

Galeana y Gabriela Cano (2015) son

colectivo

investigadoras que se han dado a la

femenino, pero que es anónimo, a

tarea de exponer en sus obras

estas mujeres que se sumaron a las

como consciente

filas revolucionarias se les identifica

inconscientemente se invisibiliza el

con el nombre génerico: soldaderas,

importante papel de las mujeres en la

adelitas, marietas, entre otros.

historia de México.

Revolución

durante

Mexicana

reconocimiento

del

hay

margina

la

participación

o

2. Objetivo general  las mujeres en la Independencia y Revolución, de esa manera algunas mujeres comenzaron a ser visibles, se dio a conocer sus historias con nombre y apellido, sin embargo son tratadas como “excepcionales” lo que no queda claro, es que la conciencia histórica requiere reconocer la participación de las mujeres en general, sin identificar sus acciones como extraordinarias.

Analizar las diferentes facetas de la

participación de las

mujeres Mexicana, identificar

2

en

la

con de

Revolución el

qué

contribuyeron

en

transformaciones

y

fin

de

manera las cambios

generados en México durante

mejor”

la Revolución Mexicana

refiriéndose a la economía, el trabajo

dicen

observa

en

las

relaciones

sociales, entre hombres y mujeres

que

distintos

permanece el machismo como una

durante la revolución (político,

conducta cultural muy arraigada a la

militar,

par,

jugaron

roles

educativo)

para

la invisibilidad femenina, que

demostrar que las mujeres

minimiza o no ve la contribución

tuvieron

femenina

una

participación

a

las

transformaciones

sociales, en este punto se puede la

utilizar las herramientas de análisis

participación de las mujeres

que provee la historia como el

durante

fue

reconocimiento equitativo de hombres

de

los

y mujeres para mejorar la convivencia

quedando

en

social.

Desmitificar

que

la

revolución

subordinado hombres,

al

segundo plano 

que

Revisar la vida de tres mujeres

activa durante la revolución. 

personas,

o los valores. Y en este sentido, se

2.1. Objetivos específicos 

las

Generar

3.1.Corrientes historiográficas 

conciencia

Historia de las mujeres

(reflexionar) sobre la inequidad

Su origen puede encontrarse en la

que persiste en el momento

década

actual en el reconocimiento

desprende

que

la

feministas

participación de las mujeres en

“recuperar

la vida social

femenina y concebir a las mujeres

actualmente

tiene

de

los

años

de

los

que la

70

y

se

movimientos demandaban

trayectoria

histórica

como sujetos y protagonistas del

3. Fundamento teórico:

proceso histórico” (Nash, 2002:86) En el momento actual en México, en donde la violencia y la inseguridad

Como en todos los campos de la

son una constante en la sociedad, se

ciencia, en la historia, las mujeres se

escuchan opiniones que remembran

mantenían marginadas; los estudios e

ese

pasado

cuando

investigaciones

“estábamos

3

historiográficos

no

contemplaban a las mujeres como

y mujeres tienen en la sociedad.

sujetos activos en los cambios y

Como construcción sociocultural, el

transformaciones

En

género denota una creación social y

respuesta a esta situación surgen

no biológica de las ideas y valores

nuevos cuestionamientos, tanto de

normativos para hombres y mujeres

feministas como de historiadores, en

en sus roles respectivos. (Cazés,

los que se observa que la experiencia

2005)

histórica

de

la

sociales.

humanidad,

está

Desde mediados de los años 70, se

subordinada a la experiencia histórica

introdujo el género como categoría

del varón, dejando en la invisibilidad a

analítica fundamental de la realidad

la participación de las mujeres.

porque no podía limitarse la realidad

La nueva historia que comienza a

histórica de hombres y mujeres ni a la

escribirse,

sexualidad,

femenina

analizará en

la

todos

presencia

los

ámbitos:

En este sentido la categoría de

que trascenderá al espacio público y el

contemporáneo ideológica,

su

conceptual

al identificar las acciones que mujeres

influencia

propio.

y hombres realizaron a partir de

sus

herramientas metodológicas marco

género enriquece el análisis histórico

feminismo

desarrollará y

reduccionismo

(Nash, 2002)

no se limitará al espacio privado, sino

en

al

biológico que la palabra sexo sugiere.

político, económico, social y cultural,

tendrá

ni

normativas,

un

reglas,

costumbres

(Nash,

sociedad

1995)

roles

y

por

la

vivieron,

sin

aprobadas en

que

subordinar unas respecto a las otras.

3.2 Conceptos clave: categoría de

Por

género en historia, espacio privado y

formas de pensar de la sociedad

público

mexicana

en

función

de

durante

identificar

la

las

Revolución

tanto las acciones de las mujeres en

una construcción socio cultural, que define

para

Mexicana, resulta importante analizar

El concepto género se entiende como

se

ejemplo,

el espacio privado como el cuidado

las

de los hijos y las labores domésticas

actividades y conductas que hombres

4

como las de los hombres en el

Revolución Mexicana, un poderoso y

espacio

violento

público

como

la

movimiento

social

cuyo

confrontación bélica durante la lucha

objetivo no era solo destituir el

armada.

gobierno de Díaz sino también iniciar

El

espacio

público

es

la

del

demandas

de la relación entre iguales, de las

decisiones

de

diversos

grupos

por la dictadura de Porfirio Díaz. (Arte

relaciones sociales. Mientras que el corresponde

las

sociales, hasta entonces sometidos

actividades políticas, comerciales, de

privado,

de

políticas del país a partir de las

reconocimiento individual y el poder,

espacio

integración

historia,s/f)

al

mundo oculto e íntimo de la familia,

Las explicaciones que se han dado

de las actividades relativas a la

sobre las causas de la revolución son

conservación de la vida, la crianza de

muy variadas: por un lado se le

los hijos y la perpetuación de la

presenta como un movimiento político

descendencia. Ambas esferas son

que intentó acabar con la situación a

necesarias para la vida en sociedad,

la que había conducido el Porfiriato;

pero

y

por otro como un movimiento social,

reconocidas, históricamente a las

que intentó atender y solucionar las

mujeres se les ha asignado roles en

quejas de los campesinos sin tierras.

el espacio privado, apelando a la

En los inicios de la revolución, el

división sexual del trabajo, tomando

principal

como

discurso

encontraba en el norte del país, la

biológico sobre lo que pueden hacer

región mexicana que había conocido

en función de su sexo.

el mayor crecimiento de toda la

no

igualmente

argumento

valoradas

un

foco

insurgente

se

nación y que en su momento se

3.3. Contexto histórico: La Revolución

había

Mexicana

opuesto

reeleccionistas

a

las

maniobras

del Porfiriato,

que

La iniciativa de la Revolución fue

cerraban el camino al poder a las

impulsada inicialmente por Francisco

élites norteñas.

I. Madero el 20 de noviembre de 1910, suceso que dio origen a la

5

Para

fortalecer

movimiento,

presidente en 1911, sin embargo dos

Madero y sus seguidores no solo

años después un golpe de estado

reclutaron

provocado por uno de sus militares

ejercían

el

personalidades una

gran

quienes

participación

de

confianza

llamado

Victoriano

política –característica de la clase

Huerta, lo llevó a la muerte, en una

alta- , sino que también llamaron a

serie de enfrentamientos conocidos

individuos del sector campesino. Por

como

ello

Posteriormente

fue

que el

General

Pascual

la

decena tomó

el

poder

quien

logró

Orozco y Pancho Villa, quienes por

Venustiano

su lado dirigían grandes grupos de

reunir a las diferentes facciones que

revolucionaros

muy

luchaban

Madero.

legitimar

pronto

se

Conforme

inconformes, unieron

a

avanzaban,

maderista significativa.

crecía A

el

de su

Carranza

trágica.

en

ejército

convirtiéndolas

manera

fundamentales

paso

tuvo

este

movimiento

sus

exigencias en

a

elaboración

y

derechos

través

de

una

de

la

nueva

importantes atribuciones, como la

Constitución, que fue promulgada en

alianza con los rebeldes del estado

1917. Educación, Propiedad de la

de Morelos, liderados por Emiliano

tierra y Derecho a un trabajo digno,

Zapata. La victoria de los maderistas

son tres artículos destacados de esta

fue

Carta Magna y representan una

rápida.

En

conquistaron

los

poco

tiempo,

territorios

más

conquista de quienes participaron en

importantes de México, hasta tomar

el movimiento armado.

Ciudad Juárez. El 21 de mayo los

Para

maderistas llegaron a un acuerdo con

exigencias

Porfirio Díaz renunció al poco tiempo,

de

revolucionarios,

sucesivamente partió hacia Francia, y convocó

la

clave, pues se logró materializar las

acabar con el conflicto. El dictador

gobierno

historiadores

revolución finaliza en este momento

los representantes de Díaz para

el

diversos

sin

los

grupos

embargo,

las

revueltas y conflictos mantenían al

elecciones

país en un ambiente de inestabilidad,

generales, en las cuales resultó

por lo que hasta 1920 seguirá el clima

ganador Madero quien fue investido

revolucionario, encabezado por el 6

triángulo sonorense (conformado por

tropas,

facilitando

Álvaro Obregón, Adolfo de la Huerta y

armas,

enviando

Plutarco Elías Calles) quienes se

curando a los enfermos o heridos,

convertirán en presidentes e iniciarán

acompañando y otorgando servicios

la reconstrucción nacional.

domésticos a los revolucionarios.

En este contexto, la participación de

3.4.Contexto internacional

las mujeres será muy activa, en los

se

reunirán

en

control del Palacio de Invierno, en San

en la nueva constitución, además

los

ciudadanos como la capacidad para

movimientos

representativos

votar y ser votadas. Hermila Galindo

universal

y Elvia Carrillo Puerto son dos

Éste

y

sociales de

al

más

la

historia

primer

gobierno

socialista del mundo: la revolución

encabezarán

femeninos

Petersburgo.

acontecimiento abrió paso a uno de

comenzara su demanda de derechos

movimientos

correspondencia,

Vladimir Lenin, luchaban por obtener

incorporen derechos para las mujeres

que

de

bolcheviques rusos, liderados por

dos

congresos que lucharán porque se

mujeres

acceso

El 7 de noviembre de 1917, los

ámbitos político y militar, mujeres sufragistas

el

rusa.

que

demandan la igualdad jurídica y

Los factores que llevaron a esta

política de las mujeres, además son

revolución se remiten al descontento

precursoras

pues

de la comunidad rusa respecto al

también llaman la atención sobre la

gobierno del último zar ruso Nicolás

autonomía que la mujer debe tener

II. Esto, sumado

para sí misma, tomando decisiones

condiciones de vida a las que se veía

sobre si quiere casarse o no, tener

enfrentada la sociedad, en gran parte

hijos o no, participar en espacio

resultado

público o privado.

Mundial, llevaron a una serie de

del

feminismo

de

la

a las miserables

Primera

huelgas y manifestaciones.

Por otra parte desde el frente de

4.Hipótesis

guerra habrá mujeres participando en alguna de las facciones, dirigiendo

7

Guerra

La

participación

de

mujeres

Actualmente, gracias al estudio de las

durante la Revolución representa un

nuevas corrientes historiográficas, se

papel de igual importancia que el de

ha visibilizado la participación de las

los hombres; no sólo tuvieron un rol

mujeres en la historia de México, en

de

procesos tan importantes como la

madres,

ayudantes

las

amantes

sino

que

o

realizaron

Independencia

o

la

Revolución

acciones que contribuyeron al cambio

Mexicana.

social durante dicho periodo. Desde

No obstante, la Historia oficial, ha

diversas esferas de la vida pública

creado

como la política, el campo de batalla

participación de las mujeres en este

o

proceso, es anónima, forman parte de

los

hospitales

las

mujeres

colaboraron activamente

un

una

idea

colectivo

de

que

que

la

difícilmente

reconoce su participación individual,

III. Metodología

forman parte de la bola3.

La metodología de está proyecto

Desde la perspectiva de la historia

consiste

investigación

oficial, las mujeres en la revolución

documental. La misma se basa en el

son dividas y catalogadas por grupos

análisis de fuentes historiográficas.

bajo nombres como: “soldaderas”,

Principalmente

“adelitas”,

en

una

se

realizará

un

“marietas”,

quienes

se

análisis sobre la participación de tres

limitan a acompañar a los soldados

mujeres: una sufragista, Elvia Carillo

revolucionarios, asumiendo un rol

Puerto, mejor conocida como “La

pasivo

Monja

Roja

del Mayab”;

de

la

y

domésticas

realizando

actividades

(como

fuese

si

una

coronel Amelio Robles y finalmente

extensión del hogar), o son mujeres

de

coquetas que brindan amor y pasión

la

maestra

Leonor

Villegas Magnón.

a los hombres.

5. Análisis de resultados 3

Se le denominaba así al colectivo de hombres y mujeres anónimos que luchaban en la revolución en diferentes facciones, muchas veces eran personas que aprovechaban el momento de caos para sus propios intereses.

5.1 La participación de las mujeres en la Revolución Mexicana

8

A

través

de

revolucionarios

los

corridos

5.1.1 Las soldaderas

encontramos

Durante los conflictos armados a los

evidencia de su participación. Por

que se enfrentó el país a lo largo del

ejemplo, en la siguiente estrofa dice:

siglo XIX, la mujer es incorporada en

“Marieta no seas coqueta, porque los

un concepto colectivo de mujeres

hombres son muy malos, prometen

compañeras

muchos regalos y lo que dan son

enlistados

puros palos” (corrido popular, dominio

soldado,

público).

“soldaderas”.

Muchos de estos grupos nacen a

trasladaban sus labores domésticos a

partir de personalidades del grupo

los campamentos de los ejércitos,

femenino quiénes dieron nombre y

dónde llevaban a cabo labores como

encarnaron a los mismos. A pesar de

amas de casa y esposas.

de en

los

los

soldados

ejércitos

conocidas Estás

del como

mujeres

que éstos son conocidos por la sociedad, se desconoce el origen y la

“La

actividad prioritaria, aunque no única,

campesinas se incorporan a los

de las mujeres que formaron parte de

distintos ejércitos en función de su

estos

cuya

lugar de origen, acompañando al

constantemente

padre, esposo o hermano, por propia

grupos,

existencia

es

además

cuestionada.

Este

es

gran

mayoría

de

mujeres

voluntad o bajo el viejo sistema de un

ejemplo

de

leva”4.

los

estereotipos que se crean de las mujeres

que

lucharon

en

el

movimiento revolucionario. Fuera de visibilizar

su

participación,

4

Martha Eva Rocha Islas. "Presencia de las Mujeres en la Revolución Mexicana: Soldaderas y Revolucionarias ", en Memoria del Congreso Internacional sobre la Revolución Mexicana.

Gobierno del Estado de San Luis Potosí / Instituto Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana de la Secretaría de Gobernación. Del 1o. al 5 de octubre de 1991, en el Teatro de la Paz, de la ciudad de San Luis Potosí, México, 1991, Tomo I – Páginas 182-197.

se

intensifica la subalternidad de las mujeres, puesto que se omite su participación individual, confinándola al anonimato.

9

En la sociedad actual se crea una

Dentro

imagen de las soldados a partir de

soldaderas” existen pequeños grupos

corridos populares, fuentes primarias

de mujeres como “las Adelitas” y las

de

“Valentinas”,

la

época,

entre

otros.

del

concepto

quienes

“las

realizaban

Generalmente se representa a estas

tareas

mujeres con un rifle en mano y una

soldaderas. No obstante, no pueden

canana

catalogarse bajo la misma categoría.

cruzada

en

el

torso,

muy

de

similares

a

las

manteniendo una postura masculina.

5.1.2 .Las “Adelitas”

(Rocha Martha 2013).

Cabe

mencionar

partir

de

éstos

El concepto de “las Adelitas” nace a

colectivos nace en muchas mujeres la

partir de una mujer llamada Adela

búsqueda del individualismo y el

Velarde Pérez, nacida en septiembre

deseo de actuar. Estos ideales abren

de

paso a las mujeres quiénes se involucraron

en

los

instituyó en la División del Norte bajo el

como combatientes en las batallas

Noreste

acompañante de sus maridos), otras

ha

elaborado

de

tradicionalmente

general

Carlos

las

regiones

Zacatecas,

de

Torreón,

Morelos. Después de salvar la vida

un

de un soldado agonizando, éste como agradecimiento creó un corrido en su

características masculinas:

del

Aguascalientes, Distrito Federal y

estereotipo de estas mujeres soldado dotándolas

en

Chihuahua,

el

Coronel Amelio Robles. literatura

mando

Martínez, así como en el Ejército del

(ya sea por convicción propia, como

“La

Juárez,

ejército revolucionario. Está mujer se

Mientras unas mujeres participaron

como

Ciudad

su casa y se unió como enfermera al

soldados.

tropas enteras,

en

Chihuahua. A los 14 años se fugó de

conflictos

armados con valentía y astucia: las

dirigían

1900

honor. Cabe mencionar que “Adelita”

la

es recordada principalmente como

valentía, el aplomo y la bravura son

una mujer muy bella. Esté grupo de

atributos que se destacan en ellas”

mujeres

(Rocha Islas, Martha Eva 2010).

tareas

realizaban de

principalmente

mensajería,

labores

domésticas, cuidado de los hijos, así 10

como el cuidado de la salud de los

soldados.

soldados.

soldadera, ellas sí eran enlistadas

de

las

conflicto armado; estás mujeres son

Adelita, la mujer que el sargento

parte

idolatraba, que además de ser

de

las

122

mujeres

que

menciona la Dra. Martha Eva Rocha.

valiente era bonita que hasta el mismo coronel la respetaba.” actividades

diferencia

como veteranas partícipes en el

“[…] Popular entre la tropa era

Las

A

5.1.4. Las “Marietas”

principales

que

Marieta Martínez, cuyo verdadero

desarrollaban estas mujeres era el

nombre fue Altagracia Martínez, fue

cuidado de los heridos en guerra.

una joven que pertenecía a la clase

Además ellas se encargaban de las

media, en una familia que no sufría

labores domésticas.

ninguna necesidad. A pesar de ser una

5.1.3 .Las “Valentinas”

mujer

educada

posicionada,

decide

Por su parte, Valentina Ramírez

seguridad

Avitia, originaria de Durango, cuyo

adentrarse

ingreso a la Revolución se dio el 12

revolucionario.

de

su al

y

salir

bien de

hogar

la

para

movimiento

de enero de 1911 bajo las órdenes del general Ramón Iturbe, tomó las

No obstante, existe otra teoría donde

armas en las batallas en contra de las

se menciona que la mujer que inspiró

fuerzas

Topia,

el conocido corrido fue una joven

Tamazula y Culiacán; asimismo, es

llamadas María del Carmen Rubio;

de mencionar que fue retirada del

ella nació en Oaxaca en 1896. María

ejército mexicano por ser mujer. A

era conocida por ser bella, seductora

pesar de lo anterior fue reconocida,

y

oficialmente, como veterana de la

característica qué más la destaca fue

Revolución el 20 de octubre de 1964

su gran astucia e inteligencia para la

y miembro de la Legión de Honor

estrategia. Gracias a su trabajo en un

Mexicana en 1964. Este grupo de

prostíbulo, muchas veces jugó un

mujeres

papel de espía aprovechando su

porfiristas

forman

en

parte

de

las

11

coqueta.

Sin

embargo,

la

apariencia física e inteligencia para

“La mujer empieza a salir de los

conseguir

estrechos límites del hogar para

información

para

altos

generales del ejército, como Pascual

desarrollar

otras

actividades,

Orozco.

preocupación que se expresa en la

¿Qué significa entonces hablar de la

prensa de la época, en tanto la

presencia de las mujeres en la

emancipación

Revolución mexicana?

renuncia

de

ellas

a

su

función

“Significa recuperarlas como sujetos

"natural"

de

esposas

y

madres

históricos que lucharon y participaron

(Rocha Martha, 2013).

tres

mujeres

podía

significar

la

en forma comprometida, desde los distintos frentes, en las diversas

5.2

facciones

proceso

participantes

Martha,

Mexicana

y

etapas

revolucionario”

del

(Rocha

Semblanza

de

en

la

revolución

2013).

La lista de mujeres que participaron La

participación

de

las

mujeres

en la Revolución Mexicana, es ínfima

durante la Revolución no solo se

en comparación a los hombres de los

limitó a un ámbito, sino que se

que se tiene registro5.

expande a diversos sectores, desde la política hasta el campo de batalla.

En

La situación para las mujeres durante

participación de tres mujeres: la

la

fue

sufragista Elvia Carrillo Puerto, la

complicada para ellas ya que solo se

coronel Amelio Robles y finalmente la

les

maestra y enfermera Leonor Villegas

Revolución

permitía

jugar

Mexicana

un

papel

de

esposas, madres y/o acompañantes.

éste

trabajo

expondré

la

Magnón.

Sin embargo, muchas mujeres no se detuvieron en ámbito privado, sino

Cada una de las mujeres antes

que se adentraron en el ámbito

mencionadas destacó en un ámbito

público-social.

5

Marta Eva Rocha habla de 122 mujeres que pudo localizar en los archivos históricos

12

distinto. Mientras Elvia Carrillo Puerto

privado se refiere a lo oculto, sumiso,

defendía los derechos de las mujeres

delicado, es lugar de la familia y el

como precursora

hogar,

del feminismo

y

históricamente

ha

sido

sufragista (especialmente el derecho

asignado a las mujeres. Socialmente

a votar) ante otros políticos del país,

no tiene reconocimiento pues no

la coronel Amelio Robles arriesgaba

genera valor económico, se asume

su vida en el campo de batalla

como natural que las mujeres cuiden

dirigiendo a los revolucionarios y

de los demás, procuren a la familia,

Leonor Villegas Magnón se dedicaba

vivan para servir a los que les rodean.

a efectuar los mismos cuidados que daría

en

su

hogar

a

heridos

Elvia Carrillo Puerto

desconocidos, además de compartir

Elvia Carillo Puerto nació en Motul,

sus conocimientos con otras mujeres

Yucatán, el 6 de diciembre de 1878.

con el fin de capacitarlas.

Desde muy joven mostró iniciativa para luchar por su libertad, en todos

5.3. Categorías de análisis para

los sentidos y además resaltó por su

entender

astucia, inteligencia y valor.

la

participación

de

las

mujeres. a) Aportaciones al espacio público: Antes de iniciar con el análisis de los

En 1912, Elvia Carillo Puerto formó la

resultados de este trabajo, considero

primera organización para mujeres

importante definir qué se entiende por

campesinas con el objetivo de instruir

espacio privado y espacio público.

a las mujeres quiénes dirigían una

El espacio público es el lugar del

familia para que tuvieran las mismas

reconocimiento individual y el poder,

oportunidades y derechos, a la par de

históricamente

han

los hombres, en la repartición de

ocupado este espacio, por ejemplo:

tierras. Participó en la fundación de

en la calle, el trabajo, la política, la

las “Ligas de Resistencia Feministas”

guerra

se

intentado de unir a las mujeres para

entre

que muestren apoyo mutuo urgente

entre

caracteriza

por

los

hombres

otros. la

Este

relación

iguales” Mientras que el espacio

como:

13

derecho

al

voto,

higiene,

alfabetización,

control

de

la

Gutiérrez

donde

primer

acercamiento

Tiempo después en Yucatán fundó

equidad de género, los derechos de

junto

la

las mujeres, entre otros.. Gracias a la

Secretaría de Agricultura la Liga

influencia de su maestra, se dedicó al

Orientadora

estudio

trabajadoras

Femenina

de

Socialista,

de

temas

su

natalidad.

con

a

tuvo

textos

como

escritos

la

por

especializada y en función de atender

importantes representantes de los

a menores abandonados y a madres

derechos de la mujer, como Mary

solteras; esta institución se convierte

Wollstonecraft, Flora Tristán y Victoria

luego en Liga de Acción Femenil la

Woodhull. (Rocha Martha,2013)

cual dio seguimiento a la lucha por el

En su búsqueda de independencia

derecho a votar de las mujeres. “La

decide contraer matrimonio con un

poetisa

sufragista

maestro de Motul natal a los 13 años

femenina, nos recuerda que la lucha

de edad. Tuvo un hijo, sin embargo

no es en vano y que al final los

perdió a su marido diez años más

resultados pueden ser tardíos, pero

tarde. Debido a esta tragedia, Elvia

totalmente satisfactorios” (biografía

se do a la tarea de criar a su hijo por

de Elvia Carrillo, Senado de la

su cuenta, sin ayuda de nadie.

República)

Después

e

importante

de

desesperadamente,

buscar

trabajo

sin

lograrlo

b) Aportaciones al espacio privado:

debido al machismo activo en la

A la edad de 6 años, Elvia atendía la

sociedad, consigue trabajo en la

escuela junto con hijos de obreros,

escuela donde estudió, impartiendo

quiénes hablaban maya entre ellos. A

clases de mecanografía.

pesar de su corta edad para Elvia era notoria la inequidad de género que prevalecía entre sus compañeros.

Elvia Carrillo Puerto se unió a la primera organización femenina de su época, la “Siempreviva”, fundada por su maestra y poetisa Rita Cetina

Figura 1. Elvia Carrillo Puerto

14

relaciones de pareja con algunas Coronel Amelio Robles

mujeres incluso decidió adoptar una

Este guerrillero zapatista es originario

hija junto con su esposa Ángela

de Guerrero y nació en 1889 en la

Torres,

región Xochipala. Amelio vivió una

distanciarse de su padre, apenas tuvo

niñez y adolescencia como mujer; su

uso de razón. Concuerdo totalmente

transformación se dio a partir de que

con la opinión de la Dra. Patricia

se unió a las filas del ejército

Galeana con respecto a que “la

Zapatista. Amelia nunca fue una

masculinidad de Robles implicaba

mujer como todas las demás, ya qué

una tajante división de funciones

no seguía las conductas que una

socialmente asignadas a hombres y

mujer de la época debía; ella se

mujeres en un mundo rural (Cano,

sentía mayormente identificada con el

Gabriela).

que

adulta prefirió

de

sexo opuesto y realizaba actividades típicas de los hombres como arriar

b)Aportaciones al espacio público: n su ensayo “Amelio

caballos y montar. En éstos tiempos,

de

respondía al nombre de Amelia. Los

trang nero

Robles eran una familia de rancheros, profesión

por

protagonistas

la

cual

centrales

viejo. en

Masculinidad

la

evolución

Mexicana” la Dra. Galeana expone

fueron de

soldado

obles, andar

la

caso

de

varios

soldados

Revolución Mexicana en Guerrero

homosexuales que luchaban a favor

(Jacobs 1982).

del movimiento revolucionario igual que el Coronel Amelio, sin embargo,

a) Aportaciones al espacio privado:

eran excluidos de la sociedad por su

Las actividades del coronel Amelio

orientación sexual. El coronel por el

como transgénero, no se limitaron al

otro lado fue recibido con “los brazos

campo de batalla. También en la

abiertos”, ya que la coronel iba a

esfera personal, Amelio Robles se

dejar de formar parte del “sexo

comportó como hombre y siguió los

inferior”. (Galeana, 2013)

estatutos sociedad

establecidos en

la

época.

por

la

Mantuvo

15

Amelio se reconocía como hombre y

convento distinto en Austin hasta que

quien se atrevía a no respetar su

finalmente fue enviada a Nueva York

identidad o a referirse a él con el

al convento del Monte de Santa

género erróneo podría ser fusilado

Úrsula.

por el coronel mismo. a)

Aportaciones

en

el

espacio

privado: Tras

completar

sus

estudios

y

titularse como educadora, Leonor se casó en 1901 con Adolfo Magnón, un empresario

Figura 2.Coronel Amelio Robles

norteamericano

de

origen mexicano. La pareja se mudó a la ciudad de México, donde vivieron

Leonor Villegas de Magnón

el gran descontento de la población a

Leonor Villegas nació el 12 de junio de

1876

en

Tamaulipas.

Nuevo

Sus

causa del Porfiriato.

Laredo,

padres

fueron b)

Joaquín Villegas y Valeriana Rubio.

en

Estados

Unidos

El

de

espacio

desconcierto

y

su

inquietud

condujeron a leer los textos de los

Su madre murió siendo Leonor una

Flores Magón y a participar en las

niña y su padre se volvió a casar,

reuniones

esta vez con una norteamericana,

tenerla en

a

ella

casa

y

por

a

sus

lo

que

clandestinas

de

los

antirreleccionistas, donde conoció a

llamada Eloisa. Su madrastra no

hermanos

el

causados por la desigualdad social la

América.

quería

en

público:

Leonor tenía tres hermanos, dos nacidos

Aportaciones

Francisco I. Madero. En 1910, Leonor debe mudarse a Laredo, junto con sus hijos, debido al estado crítico de

manipuló a su padre para que fueran

salud de su padre. En Laredo, Leonor

enviados lejos. Leonor fue enviada al

Villegas fundó un kínder al que llamó

convento de las ursulinas en San

Rebelde y fue uno de los primeros

Antonio donde realizó sus estudios y

institutos bilingües de la región.

tiempo después fue enviada a un

16

Además, conoció a Jovita Idá, una

mujeres mexicanas que luchaban por

norteamericana escritora, cuya familia

sus derechos políticos a lo largo del

era propietaria del diario La Crónica,

proceso de la Revolución Mexicana.

dónde Jovita escribía; La Crónica era

Además de que simpatizaba con las

conocido por la influencia que las

ideas socialistas.

ideas revolucionarias de México que

En 1919, durante el gobierno de

poseía.

algunos

Venustiano Carranza, Elvia creó la

artículos en el diario en donde

“Liga Rita Cetina Guti rrez” con la

expresaba su desacuerdo con el

intención de llevar consigo el voto

gobierno del dictador, lo cual trajo

femenino en cámaras legislativas,

como consecuencia que los bienes

fracasó y fue ignorada.

de su padre fueran confiscados por el

En 1923 de regresó a su ciudad natal

gobierno mexicano. Además fundó la

Yucatán, donde su hermano Felipe

Cruz Blanca Nacional en 1915, con lo

Carrillo Puerto tenía un puesto en el

que capacitó a muchas enfermeras

gobierno

que

estado. Gracias al puesto de su

Leonor

sirvieron

publicó

curando

enfermos

durante el proceso revolucionario

como

Gobernador

de

hermano, Elvia fue titulada como diputada municipal junto con Beatriz Peniche y Raquel Dzib Cícero por parte

del

Partido

Socialista

del

Sureste, ya que en la capital, las mujeres eran consideradas incapaces de

participar

en

las

grandes

decisiones.

Figura 3.Leonor Villegas, fundadora de la

Después

Cruz Blanca en México

4.4.

Aportaciones

al

movimiento

la

muerte

de

su

hermano, Elvia y sus compañeras

revolucionario: 

de

fueron obligadas a dejar sus puestos

Elvia Carrillo Puerto

y abandonar la ciudad. Así mismo el

Elvia es conocida como “la Monja

voto a la mujer fue anulado Con

oja” por ser parte del grupo de

ayuda del presidente Plutarco Elías

17

Calles logró salir de Yucatán y se

patrocinadores

refugió en la ciudad de México.

petroleras

con

en

las

el

empresas

objetivo

de

conseguir financiamiento.

Finalmente, en 1953 el presidente

A

Adolfo

Zapatista, Amelia decidió olvidar su

Ruiz

Cortines

propuso

raíz de

su unión al ejército

para

lado femenino, incluso exigía que se

cambiar el Artículo 34 Constitucional,

refirieran a su persona por “Amelio”,

reconociendo

personalmente

la

de

las

comenzó a usar ropa típica y propia

todas

las

de los hombres. En 1918, tras la

una

victoria de Venustiano Carranza, se

ejemplificación de cómo el papel de

unió al Ejército mexicano, en el cual

las

como

formó parte en diversas misiones.

subordinado. A la falta de votos, el

Gracias a amistad con el general

presidente

decide

Adrián Castrejón (jefe del ejército),

otorgar el derecho a votar de las

además de su relación con otras

mujeres, no por tomarlas en cuenta

personalidades

como partícipes en la política, sino

ámbito político-militar, le permitieron

porque eran muchas y eran fáciles de

que su identidad masculina fuera

manipular, al menos a su parecer.

reconocida de forma oficial en las

Elvia Carrillo Puerto murió en la

filas

ciudad de México, el 15 de abril de

compañeros. El título de “coronel” le

1968 a sus 90 años de edad.

fue atribuido por sus compañeros,

mujeres

a

elecciones.

el

iniciativa

derecho

votar

en

Éste

mujeres

Ruiz

hecho

es

es

visto

Cortines

militares

importantes

y

entre

en

el

sus

mas no poseía valor oficial, por lo que 

no era totalmente válido.

Coronel Amelio Robles

Para el año de 1912, cuando tenía 23 años de edad, Amelio Robles decidió

Sin embargo, gracias a que su

reclutarse en el ejército zapatista. Su

expediente en los archivos militares

participación se centró en labores

contenía un acta nacimiento falsa que

como la mensajería, contrabando de

lo reconoce como Amelio Malaquías

armas y víveres, lucha armada y

Robles Ávila, la Secretaría de la

misiones especiales, como conseguir

Defensa Nacional reconoce al coronel

18

como

perteneciente

sexo

acabar con ellos, Leonor les ayudó a

masculino, ya que en 1974 lo nombró

escapar y proporcionó vestimenta a

Veterano de la Revolución Mexicana,

aquellos que estaban en condiciones

y no como veterana, título que fue

de huir a pie. Algunos combatientes

otorgado a algunas mujeres que

desafortunados fueron apresados en

participaron

años

sus camas, convalecientes, por lo

movimiento

qué Leonor Villegas buscó la forma

a

de encontrar a un abogado que los

después

en

la

que

revolucionario

del

lucha,

el llegase

su

fin.

Finamente Amelio falleció en 1984. 

liberase. Incluso llevo a cabo una

Leonor Villegas de Magnón

Al

estallar

la

Revolución

entrevista

con

gobernador

de

Colquitt

en

el Texas

donde

entonces Oscar

expuso

B. su

noviembre de 1910, Leonor continuó

preocupación por los apresados y

con su labor como columnista en el

exigía su liberación inmediata; a

diario. Asimismo se participó y formó

pesar de su intento por abogar por los

parte

detenidos,

de

la

junta

de

gobierno

la

reunión

con

el

revolucionario en Laredo y ayuda a

gobernador no tuvo éxito. Tras dejar

muchos

la

atrás sus actos de valentía para

frontera entre México y Estados

ayudar a la causa rebelde a cruzar la

Unidos.

1913

frontera, siguió adelante y se unió a la

confrontamientos armados ocurrieron

causa de Venustiano Carranza. Junto

en Laredo, lo cual provocó dejó a

con

varios soldados heridos; ante la falta

Carranza

de

las

donde formó un grupo de asistencia

puertas de su casa y de su escuela

médica al que llamó la Cruz Blanca. A

en Laredo para que sirvieran como

diferencia

enfermería. Leonor se dio a la labor

institución

de enfermera para cuidar de los

atención y buen trato a toda la

heridos en batalla. Cuando llegaron

población por igual, sin importar a

las autoridades norteamericanas en

que causa apoyasen. Al finalizar la

busca de rebeldes heridos, para

Revolución, Leonor se dedicó entre

mexicanos

En

hospitales,

a

marzo

Leonor

cruzar

de

abrió

19

Elena

Arizmendi

viajó

de de

a Ciudad

la

Cruz Villegas

Mejía

Y

Juárez,

Roja,

la

ofrecía

otras cosas a escribir sus memorias

burgués de Otto von Bismark ejercía

de la etapa de lucha, tanto en

sobre esta organización, no llegó a

español como en inglés, el cual tituló

inscribirse

“La

haber

después el Partido Socialdemócrata

redactado sus memorias estando en

alemán fue prohibido por Bismark y

vida estas no fueron publicadas hasta

perseguido en Alemania, teniendo

después de la muerte de Leonor en la

sus dirigentes que exiliarse de su

Ciudad de México el 17 de abril de

país. Es la fundadora del Partido

1955, cuando su hija descubrió los

Socialdemócrata

textos de su madre.

organizadora de su sección femenina.

ebelde”.

A

pesar

como

miembro.

Poco

Alemán

y

A su vez creó el periódico "La 5.4. Sincronía con mujeres en la

Igualdad", un importante medio de

esfera internacional:

comunicación dónde expresaba sus ideas

Clara Zetkin

para

En su lucha contra en contra de los

las

ideales,

mujeres.

internacional de mujeres socialistas la

también allí conoció a Ossip Zetkin,

cual tuvo lugar en la ciudad de Berna

un ruso que sería su futuro marido.

en

el

las

objetivo, convocó a una conferencia

Allí se inició en las ideas socialistas, y

oficiosa

a

inequitativas. Con el fin de lograr su

rural. Durante sus estudios en Leipzig

su

llamado

tendencias misóginas, machistas e

Alemania), y era hija de un maestro

empieza

un

oposición contra un gobierno de

de 1857 en Wiederau (Sachsen,

1878

hizo

mujeres para que se unieran a su

Clara Zetkin había nació el 5 de julio

En

sociedad

echada del mismo.

igual que Elvia Carrillo Puerto, por la derechos

una

una tendencia imperialista, Clara fue

proveniencia alemana, quién luchó, al

de

a

incluyente. Cuando su partido adoptó

Clara Zetkin fue una mujer política de

igualdad

entorno

(Suiza)

militancia

el 28 de marzo de 1915,

reuniendo a 70 delegadas de ocho

Partido

países europeos. Fuera de lograr

Socialdemócrata, aunque a causa del

convencer a sus oyentes, fue vista

acoso que el régimen imperialista y

como una amenaza para el nuevo

20

gobierno. Como consecuencia de

escuela y le asignaron un tutor

esto fue encarcelada desde el 23 de

privado. Contrajo matrimonio a muy

julio hasta el 12 de octubre de este

corta idea y tiempo después concluyó

mismo año; debido a su situación

su

permaneció ajena a los conflictos.

estudiado historia del trabajo en

Durante su lucha por los derechos

Zúrich, volvió a Rusia en 1899, donde

femeninos,

se unió al Partido Social-Demócrata.

Clara

había

sido

divorcio.

Después

de

haber

convocado anteriormente a diversas

Alexandra fue la primera mujer que

conferencias internacionales en las

participó en un gobierno, además de

que participaban mujeres socialistas;

ser la primer embajadora de su país

una de las más relevantes fue la

en el extranjero. De la mujer. Es

conferencia de mujeres socialistas en

conocida por sus varias aportaciones

Copenhague. El tema principal a

a

tratar en estás

las que se había

principalmente por constante lucha

pronunciado por el derecho al voto de

por conseguir igualdad de derechos

las

el

para las mujeres. Su postura en

mantenimiento de la paz, contra la

contra de la Primera Guerra Mundial

carestía de la vida y por los seguros

coincidía con la ideología bolchevique

sociales y medicinas para las mujeres

por los que se une a ellos para luchar

y los niños.

en conjunto.

mujeres,

la

lucha

por

En 1920, a sus 63 años de edad,

En

ese

mismo

revolución

rusa,

pero

Mientras tanto en Rusia se vivía un

es elegida diputada por el Partido Comunista.

la

contexto de un conflicto bélico: la

año

revolución rusa.

tambien fue elegida Presidenta del

Alexandra volvió a

Rusia donde fue elegida miembro del

Movimiento.

comité ejecutivo del reorganizado

Alexandra Kollontai

Soviet de Petrogrado. Más adelante,

Alexandra Kollontai nació en el 1872

tras la llegada de Siberia, se unieron

en San Petersburgo. Su familia la

Kamenev

educó bajo conductos liberales. No

opusieron

obstante no le permitieron asistir a la

21

y a

Stalin, la

quienes ideología

se de

Alexandra; ella encontraría un aliado

¿entre hombres y mujeres, sino que

en Vladimir Lenin.

esta se alcanzaría a partir de Entre los escritos más importantes de

“‘La revolución hizo un esfuerzo

Alexandra Kollontai se encuentran

heroico por destruir el llamado núcleo

“Los fundamentos sociales de la

familiar, esa arcaica y estancada

cuestión femenina”, “La sociedad y la

institución en la que la mujer de la clase

trabajadora

lleva

a

maternidad” y “Autobiografía de una

cabo

mujer sexualmente emancipada”.

trabajos de esclavo desde la infancia hasta

la

muerte…

La

completa

Conclusiones

absorción de las tareas domésticas

La Revolución Mexicana fue uno de

por

los procesos a lo largo de la Historia

instituciones

socialista,

de

uniendo

la

sociedad

todas

las

de México que marcó de manera

generaciones en solidaridad y ayuda

significativa la política del país. Es

mutua, tenía que llevar a la mujer, y

muy claro que este proceso no pudo

con ella a la pareja de enamorados, a

ser posible sin la colaboración de

una real liberación de unas cadenas

distintos sectores de la sociedad tales

de mil años de antigüedad’” Trotsky

como: los campesinos, la burguesía,

2012)

las mujeres y los niños. Es necesario comprender la limitación existente en

En el nuevo gobierno, Kollontai fue

la historiografía sobre la revolución

elegida Comisaria del Pueblo para la

puesto

Asistencia Pública. Ella dedicó gran

que

es

representación

parte de su trayectoria a la liberación

el que

problema

de

tuvieron

las

mujeres. Al no considerar a todos los

de las mujeres trabajadoras rusas,

sujetos históricos correspondientes a

quiénes vivían bajo la opresión social

cada proceso, la legitimidad de los

que gobernaba en sus tiempo. SU

escritos

ideología consistía principalmente en

sobre

la

misma

es

cuestionada. Dicha consideración no

el concepto de que la igualdad de

resuelve su silenciamiento, pero les

género no solo se lograría a partir de

provee la oportunidad de realizar un

no solo los cambios sociopolíticos

giro hacia una “nueva historia”. Sin

abriendo igualdad de oportunidades

embargo, esta nueva historia va a 22

seguir

creando

y

para este trabajo abrí los ojos ante la

representaciones que se van a utilizar

situación a la que las mujeres se han

para futuras investigaciones. Como

enfrentado hasta el día de hoy; de no

todo

tiempo

ser por los historiadores, en su

reiterar de cierta formas los hechos

mayoría mujeres, que dedican su

de la Historia de México, tomando en

tiempo a recuperar la participación de

cuenta a las mujeres desde una

las mujeres con el fin de quitar esa

perspectiva equitativa en cuestiones

máscara

de género.

femenino a lo largo de la Historia.

Por otro lado, la historia de las

La Revolución Mexicana no puede

mujeres no necesariamente tiene que

ser entendida en su totalidad, si no se

ser escrita por mujeres, como lo es

expone la importancia de las mujeres

hasta ahora, para que sea seductora

en este proceso. Por esta razón, es

e intrigante. Esa

vital intentar destapar una historia

proceso

Historia

llevará

debe

conjunto

máscaras

hacer

su

alusión

hombre/mujer

que

invisibiliza

al

sexo

que ha sido invisibilizada, pese a la

al

para

gran

cantidad

de

fuentes

comprender su complejidad y las

iconográficas,

múltiples

ha

primarias, entre otros, que apuntan

involucrado el sexo femenino: las

hacia una significativa participación

luchas por causas generales y su

femenina.

propia lucha por la igualdad ante los

nombre a los rostros anónimos de la

hombres. Las mujeres, además de

Revolución Mexicana. Es importante

luchar

suceso

crear empatía con aquellas mujeres

histórico al que pertenecen, tienen

que se enfrentaron a una atmósfera

que luchar para que se les reconozca

de opresión psicológica, además de

a la par de los hombres y no como

reflexionar sobre todos los peligros a

inferiores; incluso en casos más

los que ellas se vieron expuestas,

extremos las mujeres se enfrentaban

más

a la pelea para que se les permitiese

detuviese. Es digno de respeto y

formar parte de la Historia. Después

admiración la determinación que cada

de realizar la investigación pertinente

una de estas mujeres mostraron,

luchas

para

en

contribuir

que

al

se

23

no

testimonios,

Es

dejaron

necesario

que

fuentes

poner

nada

las

dejando

a

un

lado

sus

interés

subalterno,

daríamos

paso

al

personales.

progreso y a desarrollo del país.

La hipótesis establecida antes de

Cada mexicano piensa de manera

realizar la investigación documental

distinta, sin embargo el sexo no

se cumple en toda su extensión. El

define quién piensa mejor que quién

proceso de la Revolución Mexicana

ni quién es más importante, sino que

consta de la participación de dos

aporta una pieza para mejorar. La

partes por igual: hombres y mujeres.

equidad

Ambos

bienestar.

lucharon

por

el

objetivo

común, es decir liberar a México de la

sexos

son

igual

género

conduce

al

Fuentes de consulta

dictadura de Porfirio Díaz, por lo que ambos

de

Cazés Menache Daniel (2005). La perspectiva de género, México: Diversidad Feminista, CEIICH, UNAM

de

importantes e igual de respetables e

Galeana Patricia, Ana Lau Jaiven,María Cristina Mata Montes de Oca, Celia del Palacio Montiel, Raúl González Lezama, et. al . (2015).

Historia de las las mujeres en México.

México: SEP.

admirables.

En la actualidad, la invisibilidad del papel femenino se ve reflejada en todos los ámbitos, a pesar de casi ser imperceptible. La sociedad en general

Jaiven, Ana Lau (2005) La participación de las mujeres en la Revolución Mexicana: Juana Belén Gutiérrez de Mendoza (1875-1942) Diálogos revista electrónica de historia, vol. 5, núm. 1-2, abril-agosto, 2005, pp. 1-32 .Universidad de Costa Rica

se ha dado a la tarea de desviar la obvia inequidad de género en el país, haciendo uso de distractores que sirven como una pantalla. Como lo era en tiempos pasados, actualmente la mujer es considerada como una

Jaiven, Ana Lau, “Cuando hablan las mujeres”.

imagen, como un ícono. Todos los seres humanos, sin importar el sexo, poseemos

cualidades

únicas

Krauze, Enrique (1985) Historia de la Revolución Mexicana, Colegio de México, México.

y

diferentes. Si se tomará en cuenta este factor y se dejara a un lado el

Lemaître Leon M.(1997) Elvia Carillo Puerto: La “Monja Roja del Mayab”,webarchive.org, link , recuperado: 10/11/2017

machismo, que convierte al sexo femenino de igual de relevante a

24

de la Cruz Blanca Nacional, 1914”, en Dimensión Antropológica, vol. 25, mayo- agosto, 2002, pp. 59-89.

Nash, Mary (1985) Invisibilidad y presencia de la mujer en la Historia, Revista Historias, México,http://www.estudioshistoricos.i nah.gob.mx/revistaHistorias/wpcontent/uploads/historias_10_101120.pdf. Recuperado: 5-2-2018

Scott, Wallach Joan. (2008). Género e historia. México: Fondo de Cultura Económica

Rocha Islas, Martha Eva, “Leonor Villegas de Magnón. La organización

25