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Coordinadora Juvenil de la Vicaria Sagrado Corazón (Ludueña –Rosario)


Fundación SES

Coordinadora Juvenil de la Vicaria del Sagrado Corazón

(Sustentabilidad – Educación- Solidaridad) Domicilio: Vuelta de Obligado 2667 C1428ADQ – Ciudad de Buenos Aires Tel/fax: (5411) 4896-1920/ 21 site: www.fundses.org.ar e-mail: edu@fundses.org.ar

Domicilio: Humberto Primo y Camilo Aldao Barrio Ludueña Rosario, Santa Fe E-mail: lavagancia@tutopia.com

La Coordinadora Juvenil de la Vicaria Sagrado Corazón (Ludueña –Rosario) realizó esta sistematización con el acompañamiento de la Línea de Innovaciones Educativas y de la Línea de Comunicación de la Fundación SES.


capítulo

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Coordinadora Juvenil de la Vicaria Sagrado Corazón (Ludueña –Rosario)

Una cita con la historia La juventud vive un presente y lucha por un futuro propio (renegando de muchas hermosas propuestas), vive su propio tiempo y su propia cultura, y en ella se encuentra precisamente una de las posibilidades más grandes de transformación positiva y visionaria de la comunidad en general. ¿Dónde? La ciudad de Rosario cuenta con 907.576 habitantes (Indec 95), de los cuales 212.393 son adolescentes y jóvenes entre 15 y 29 años que representan el 23.4% de esta población. En el barrio Ludueña, estimamos que la población juvenil estaría aproximadamente entre los 9.000 y los 13.000 habitantes . En la Vicaría Sagrado Corazón contamos con la Coordinadora Juvenil que agrupa a los adolescentes y jóvenes que se encuentran dentro del ámbito de la Vicaría. Estamos en movimiento: es tiempo de caminar. La Coordinadora nació como un nexo conformado por los delegados de los espacios juveniles de la Vicaria a fines de 1995 y se consolidó en 1996 con reuniones periódicas mensuales en las

cuales variaban mucho la composición de los delegados y se alternaban los grupos representados. A principios de 1997 fue posible hacer un encuentro con unos 70 participantes de distintos espacios y luego finalizar el año con un campamento del cual también participaron unas 70 personas. El problema era la sistematización de toda esta riqueza, las conclusiones y propuestas de estos momentos. Así en enero y febrero de 1998 se hizo un proyecto de coordinadora que implicó una asamblea para junio. Esto dio legitimidad a las reuniones de la coordinadora. Luego, a fin de año se cerró con una asamblea en la cual se evaluó el año y se fijó que nuevamente en febrero la coordinadora planificaría el año y el 7 de marzo (6 años después del primer plenario) se realizaría una asamblea que definiría el proyecto de conjunto del año. Así, hoy la Pastoral Juvenil funciona durante el año con una coordinadora que conforman los delegados de los grupos y 2 secretarios que designa la asamblea, que no tienen votos. La coordinadora se reúne los terceros sábados del mes, 9 días antes los secretarios reciben los temas que se plantean para esa reunión de los distintos grupos y arman una lista que devuelven a los grupos y así, los delegados pueden traer la voz de sus grupos. Finalmente, a principio de año se realiza una asamblea que fija un plan del año, y a fin de año se hace una asamblea que lo evalúa haciendo propuestas para la asamblea de principio del año siguiente.

Construir la unidad: Comenzar. Intentar... Comenzar. Antes de empezar a caminar. Quiere llevarse su duro pedazo de pan. Partir... Un pedazo de pan duro En el camino se va a mascar Desde la idea de pan. Un pensamiento para un camino. Antes... Sólo tenía el caminar, Después contó con sus huellas. Las huellas y los recuerdos, Relatos y pensamientos Por segunda vez camina, de cabeza al caminar. Marca su plan de camino. Camina su pensamiento. Antes de empezar a caminar. En la huella camina un plan, marcando su pensamiento. Secreto de caminante, Mientras se come su pan, En su huella de cabeza, Otros caminos. Andar. Volver mientras se está yendo. Deseo de descansar. Como vapor de la helada, Se desprende al caminar. Una acción que es geografía. Es deseo y es camino. Que se come al caminar.

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Testimonios de los pibes de la Coordinadora

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Los objetivos que nos propusimos como Coordinadora Juvenil son: • Impulsar el crecimiento de los animadores, propiciando el intercambio con otros animadores. • Desarrollar una actitud crítica hacia lo cotidiano para tener la capacidad de análisis y de posicionarse frente a ello. • Estimular el trabajo común y el intercambio de experiencia entre los grupos posibilitando la aprehensión del proceso por parte de los animadores. • Mejorar los espacios de grupo.

capítulo

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Los grupos

LA VAGANCIA La Vagancia es un grupo que en medio del descrédito de la política hace política social, participa de espacios políticos, escucha a políticos, a Hermes Binner intendente de nuestra ciudad. Los mira y hace alguna cosa con ellos. Sean comunistas, radicales, socialistas, humanistas, anarquistas, sin bandera que plantar. La política tiene lugar en La Vagancia. Diría-

mos que creemos en la política, siempre y cuando nos sirva. Planificamos y vemos en qué ganamos nosotros con una acción y a quiénes podemos hacer ganar. Y buscamos socios. Hay muchos que muchas veces nos dicen que la política no les da de comer. A nosotros sí. Nuestra política de asociarnos, compartir información, visitar y alentar a otros, nos dio muchísimas oportunidades. Cuando no teníamos carpas, otros grupos (17 de Agosto, Jóvenes Unidos, Escuela 1027, Exploradores de Don Bosco) la prestaron para que pudiésemos acampar. Otras veces no teníamos, no conseguimos lugar para hacer los campamentos y otros nos consiguieron lugar o nos hacían pasar por ellos. Somos un grupo de base, cada uno de nosotros en frágil. Les cuesta seguir en algo, así pudimos hacer muchas cosas (Biblia, apoyo escolar, un boletín, un equipo de campamento, una biblioteca, etc.). Pero nos cuesta seguir en eso. Pensamos que es realmente sano porque tratamos de cambiar lo malo por lo bueno. Aunque nos cueste seguir adelante, porque nos falta fuerza. Pero lo bueno de todo es intentarlo aunque nos cueste. Pero realmente vale la pena. Uno, en todo tipo de grupo, está haciendo política, la política social es la que uno tiene que trabajar. El hacer política lo entendemos como hacer espacios, construir espacios, lograr humanidad, humanizar, al hacer espacios estamos haciendo, digamos construyendo ciudad, humanidad. Por eso es importante aprender a escucharnos, a comprendernos, nos lleva muchísimo tiempo lograr esto. Somos excluidos, o venimos de ahí y de movida

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explica perfectamente porqué muchos compañeros y compañeras ya no están con nosotros. Es muy sano que no estén y a algunos no sabemos cómo pedirles disculpa por lo estúpido que fuimos. Esperamos que el tiempo nos enseñe, aunque la gente siempre nos sorprende y es más generosa que nuestras expectativas.

La Vagancia: un grupo que protesta: Nestle, Marcha de Chicos del Pueblo La Vagancia es el motor del progreso. Es: “el que no quería caminar, inventó la bicicleta”. Porque creemos que si nosotros nos unimos podremos derribar a los que se creen poderosos: porque peleamos por el mañana. Tenemos la esperanza que si nos unimos podremos cambiar el futuro de todos. El participar de estas cosas fortalece el grupo, todo se puede cambiar pero la lucha la tenemos que hacer entre todos. no sabemos que hay adentro. Estamos afuera. Estamos muy golpeados. La vida en la villa te golpea. Eso nos lleva a hacer cosas incomprensibles, que no se pueden explicar porque tenemos esos reclamos, esos golpes que nos tironean y de a momento nos arrastran. Con el tiempo vamos saliendo, nos vamos humanizando más, pero el tironeo está y nos limita y jode lo que vamos haciendo. Ya sabemos que esto es así, que hacemos sufrir mucho a los demás, ya no nos sorprendemos aunque no dejan de doler las estupideces con que unos a otros no caemos, y eso es antipolítica, romper, destruir. Esto se entiende, pero desgasta enormemente y

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La Vagancia: un grupo que participa en el MJS, en la Mesa de Concertación Juvenil, en Poriajhú, en el Decanato, en el Movimiento de los Chicos del Pueblo. Porque creemos en un mundo nuevo y por eso estamos preparándonos para luchar por nuestros ideales, por nuestro mundo y así todos juntos tomados de la mano podremos recuperar las cosas que hemos perdido en el transcurso de tiempo. Las fiestas se disfrutan mejor cuando se comparte con gente que está en la misma. Al principio nos costó mucho sentarnos en una reunión, hoy no. Aunque todavía notamos muy poco de lo que

se habla. No tenemos problemas en ir a una reunión. Siempre se aprende algo, se hace algo, se valora algo. Pensamos que cada reunión, cada encuentro nos trae una oportunidad, una sorpresa, y nos preguntamos cuando vamos a algo: ¿qué sorpresa tendremos?.

La Vagancia: un grupo que quiere las fiestas y los festejos. Siempre y cuando organicen los otros y haya para chupar y mujeres y música. Aparte de esto creemos que cada vez que hacemos algo importante y nos sale bien o mal es motivo para nosotros hacer una fiesta. Porque lo que valió es el hecho de habernos comprometido y haberlo intentado y todavía estamos haciendo. Que participen todos, que se haga una reunión para preparar la fiesta, un cumple. Nos cuesta mucho festejar. Nos pesa mucho lo que pasa. No sabemos mucho apoyarnos unos a los otros. Todos necesitamos mucho reconocimiento y nos cuesta agradecer por ser tímidos... °°°no!!!. Se nota mucho nuestra poca capacidad de agradecer y eso se ve en cómo nos cuesta poner algo para el festejo. Por ahí que otros lo organicen, lo hagan, nos sumamos siempre y cuando nos inviten o nos caemos de Cayetano. Somos muy jodidos; esa fue la conclusión de algunas de nuestras discusiones del taller de “Identidad y Proyecto” que hicimos con Gato y eso porque somos de villa. Ser de villa te trae una carga que te daña, y que por ese daño nos cuesta dar, compartir, nos sale más reclamar y recibir, y hacer fiesta está más dentro de dar y compartir.


Por otro lado, en la cultura de la villa o de nuestra villa, hoy la fiesta es tomar hasta que se puede. Hacer llevar adelante otro modo de hacer fiesta nos cuesta muchísimo.

La Vagancia: un grupo que cree en la Biblia hoy y promueve la lectura de la Biblia. Durante 5 años fuimos a talleres de Biblia a Quilmes y durante 2 años a Esperanza, Santa Fe. Y finalizamos el trabajo del primer año de un plan de 8 años que nos dimos. Por supuesto creemos en la Palabra de Dios y tratamos de que la lectura de la Palabra no sea sólo de La Vagancia, sino que queremos llevarla a todo el Pueblo, y que sea responsabilidad de todos y no solo de La Vagancia. Estos talleres fortalecen el trabajo que los jóvenes vienen haciendo hace varios años y es lindo ver que las cosas dieron resultado positivo. La Vagancia comenzó en la Comunidad Sagrada Familia (Humberto 1º y Tte. Agneta) y desde un grupo de adolescentes que se preparaba para la confirmación en junio del ‘93 y en esa preparación se trabajó mucho con la Biblia, ahí comenzamos con Ella. Después del 2º campamento del grupo, en noviembre del ’93, el primer taller que se hizo fue de Biblia. Los talleres de Biblia que ahora estamos proponiendo nos ubican muy bien dentro de la Iglesia y así podemos llevar a un montón de lugares el tema de los niños y adolescentes trabajadores y otros que nos tocan y hacer ver nuestro punto de vista en esos temas.

También ver el punto de vista de otros, que lo ven de otra manera. Sin estos talleres no nos estaríamos encontrando y compartiendo aunque sigamos por caminos e ideas distintos. Ya, al menos, hay un respeto, un reconocimiento de que nosotros tenemos razones de parte de ellos y, de parte nuestra, que también ellos tienen razones. Esta acción con la Biblia nos permite estar en contacto con la gente mayor de las Comunidades. Ellos iluminan su vida, revisan lo que pasa en el barrio, su situación y el mundo leyendo la Biblia. Al hacer estos talleres les hacemos un servicio, les posibilitamos que crezcan en esto. Es una satisfacción también que otros grupos más organizados y reconocidos de la Iglesia de Rosario se plantearon hacer estos talleres y no se animaron y nosotros los sacamos adelante, aunque sí haya mucho por mejorar.

La Vagancia: un grupo que se borra: sino pregúntenle al grupo de jóvenes de la Parroquia Guadalupe si los volvieron a ver después de que La Vagancia les hizo 4 goles contra 20 en un partido de fútbol en agosto del ’94. Y si alguien se quiere llegar a la FM Aire Libre, Radio Comunitaria de Virasoro al 5600, y puede hablar con Daniel Fozaroli alias el Pollo, o Alberto Palacios alias el Beto, o Claudia alias la Negra o ... ellos les pueden decir con nombre, apellido y direcciones de todos los de La Vagancia que por dos años van comenzando talleres de periodismo, operador de radio, diseño gráfico, etc., y que por segundo año estos talleres les ganan por knock-out pero el tercer

año puede ser sorpresa aunque al Pollo, Beto, Negra ... se les hayan agotado las esperanzas. A raíz de estos talleres logramos hacer un programa de radio "La Vagancia en el aire" que, como de costumbre y haciendo honor al nombre, no pudimos sostener, pero igual fue una experiencia interesante visto que como dijo nuestro gran compañero Milton: "Echando a perder, se aprende".

La Vagancia: otra batalla perdida. Si bien Moncho no hace música (guitarra, charango, armónica, teclado, bajo, etc.) también fracasó en la facultad de música. Salvador hace varios años está a una materia de recibirse de maestro, Manuel está estudiando enfermería, Varón y Malevo terminaron la secundaria... Somos la mayoría los que queremos continuar, empezar o re-empezar la secundaria o polimodal. Para tener un futuro mejor (ja , ja , ja , ja) ... o, como yo, (Lucas) que quiero re-re-re reempezar la secundaria (no soy tartamudo) sino que perdí 4 batallas con el estudio, pero la guerra continúa...

LOS GATOS Nosotros que somos amigos de la humanidad les contaremos nuestra verdadera historia, pero también les contaremos una falsa, que algunos envidiosos han ido armando. Un día a principios de marzo del ´98, cuando habíamos terminado de jugar al fútbol, y nos habíamos sentado contra la pared de la escuela a tomar alguna gaseosa (si hacía calor, no nos acorda-

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partido de fútbol o bien ir a pescar con ellos. Nos gustó la idea. No sabemos si Pecio estaba apurado o si porque se había terminado la gaseosa él se fue, y nos dejó hablando. Allí quedamos entusiasmados y preocupados también. Entonces se nos apareció El. Se nos apareció Jesús y nos dijo: "cómo se hacen querer, qué buenos que son". Nosotros nos pusimos contentos, más de lo que estábamos, y Mauro le dijo: "¿No tenés pá´ la gaseosa y las masitas?". Y Jesús nos dijo: "No, les voy a dar otra cosa. Les encargo que salven a los "vaguitos" del barrio, comiencen por salvar a "La Vagancia". Yo sé que ustedes lo van a poder hacer, así que les encargo eso". Y Jesús nos dejó contentos y entusiasmados con esa tarea.

mos bien. Debe haber sido una gaseosa). En ese momento se nos acercó Ricardo Juan Silva, alias el "Pecio" y nos contó cómo estaban comenzando a reunirse un grupo, que se pusieron de nombre "Los Pelos Duros"; y que podíamos hacer algún

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Aquí viene la otra historia. Desde agosto del´97, La Vagancia se empieza a juntar en un salón que les dan en la escuela, porque les habían quitado la casa que le había prestado la municipalidad para terminar su biblioteca. La Vagancia golpeada, se encierra en ese salón (que al principio no aceptaban, preferían la calle) y allí se reunían muchas veces, cada vez hasta más tarde...(2 o 3 de la mañana). Los vecinos se quejaban (querían dormir) y nadie les daba bolilla, ya que la escuela había quedado muy mal parada frente a La Vagancia, cuando ellos perdieron la casa y si los curas intervenían parecían tomar partido. Así que los vecinos tomaron a los "giles" que estaban en la vereda y los ponían

a arrojar ladrillazos sobre el techo del salón. Los de La Vagancia a veces se iban y, a veces, dejaban que lloviesen ladrillazos, Pero se volvía peligroso. Así que hablaron con los vecinos y eliminaron el ruido hasta tan tarde. Los de La Vagancia hacían guisos, y cuando sobraba les ofrecían a los "giles" que tiraban ladrillazos y así hubo un acercamiento, luego La Vagancia veía películas y los invitaba a verlas. La Vagancia venía de estar varias veces en la calle, sabia que se puede allí. En enero del ´98 (ya se había comenzado con Los Pelos Duros en Lourdes). llega un nuevo cura a la Vicaria, Marcelo, y le dice a La Vagancia si quieren armar grupos de adolescentes en cada zona del barrio, donde la vicaria tenía comunidades-comedores. La Vagancia se divide, algunos aceptan otros no. Y así para marzo del´98 entre intercambios de ladrillos, comida, mates, tortas fritas, promesas de campamentos, paseos, pescas, fútbol, etc, aparecen Los Gatos en la Vicaria. Fue un logro de Los Gatos que en el ´98 fuéramos el grupo que más utilizó la Biblia en la Vicaria. Usábamos las 7 Biblias del salón de los jóvenes para pegarnos. Un domingo de junio, los de La Vagancia vinieron con dos zurdos y dos redoblantes a tocar a la escuela. Los vecinos comenzaron con los ladrillos y fue bastante "jodido". Así se establecieron las primeras normas de convivencia del salón de los jóvenes, contemplando los intereses de los vecinos. Las escuelas que nos habían echado antes de ser Los Gatos, no perdían esa costumbre y nos echaban hasta cuando teníamos la llave para entrar.


Por razones como no estar de acuerdo en las reglas de bolita, jugando con los alumnos en los recreos, ir a buscar un cuchillo al salón, o dejar la clase e ir a tomar mates al salón. °°°Cuánta incomprensión sufrimos!!! Así gracias a nosotros, a los 2 o 3 meses del estatuto, se hace la reforma que toma los derechos de la escuela y los deberes con ella. Después, no se sabe cómo, hubo quienes dijeron que nosotros hicimos del salón de los jóvenes un basurero y que rompíamos todo; así comenzaba una nueva asamblea y re-reforma de las normas de convivencia del salón. Ahora se ocupaba del uso y del cuidado del salón. Pensar cómo Los Gatos fuimos haciendo "el salón y sus normas"... Mientras nos hacíamos un lugar en el barrio supimos compartir campamentos con otros grupos, supimos aceptar la comida que sea y como sea, supimos participar en marchas y actos haciéndole el aguante a La Vagancia. Ahora está todo mal con ellos, aceptamos el trabajo que nos den y los buscamos. Y este 2001 nos vio incorporarnos a la Juventud del CTA (ya estábamos con el CTA por la Marcha Grande del año ´99, y Chicos del Pueblo), participamos de la campaña por el plebiscito juntando firmas, volanteando, haciendo actos y en el Primer Congreso del CTA. También en el 2001 ganamos y perdimos algunos campeonatos de fútbol, e hicimos campamentos. Ahora vamos a largar el grupo de Los Gatos con chicos menores de 14 años; porque hay algunas diferencias que tenemos.

Así 4 chicos que harán un curso de 5 días, que organizan los salesianos para animar grupos. Estamos viendo también algunos de largarnos a hacer la secundaria, engancharnos con La Vagancia en relanzar la biblioteca y apoyo para el secundario.

del oratorio del barrio que animan en una plaza y hacen jugar a los chicos entre 5 y 13 años.

San Cayetano ¿Quiénes somos? Somos un grupo de jóvenes que organizamos campamentos, charlamos de temas, compartimos las vivencias de todos y tratamos de ayudarnos entre todos para luchar en esta vida de mierda... Historia del grupo: El grupo comenzó en el año 1999. Surgió por idea de Carlos y Laura para juntar un par de adolescentes que nos encontrábamos con mucho tiempo al pedo y así surgió un grupo de adolescentes que nos juntábamos al principio para charlar de temas como el SIDA, problemas sociales y sobre cómo podíamos ayudar a la comunidad. Después el grupo tomó otros rumbos, empezamos a ir al grupo por los campamentos o bailes que organizaban otros grupos. En este momento estamos en un momento de transición. ¿Qué es lo que queremos? Queremos un cambio en el grupo para compartir experiencias nuevas y que nos dejen algo positivo, para entender otros pensamientos y saber actuar en situaciones difíciles. Actividades del grupo: El grupo en sí no tiene mucha actividad; los que tienen actividad son algunos chicos del grupo. Las actividades son delegados, secretario de la coordinadora y animadores

Los piqueteros de Lourdes El grupo está formado por aproximadamente 20 chicos. Ahora lo integramos Carolina, Melisa, Daniela (Hnas.), Tata (Cristian), Felipe, Pato y Mauricio (grupito que ya se juntaba desde antes); Fernanda

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y Santiago (Hnos.); Hernán; Verónica y Sandra la “Sole”(primas); José y Nadia (Hnos.), Jorge, Joana y Marisol (otro grupito que también ya se juntaba desde antes); Marcelo IV; Analía, Luciana y Carito (amigas de chiquitas); y Gladiz y Miryam (Hnas., la última adquisición del grupo). Y, como siempre, no podemos olvidarnos de Marcelo III. Tampoco podemos hacerlo con los chicos que pasaron por el grupo y que algún día cuando seamos famosos a lo mejor vuelvan: Sergio, Claudia y Ester, David y Cintia, pero tenemos que acordarnos de los “más queridos”: Marcela, Fernando y Carina... Nosotros hemos participado de varias actividades como grupo, algunas para nosotros muy importantes como las que detallamos más adelante. Somos también parte de la Coordinadora Juvenil de la Vicaría del Sagrado Corazón. Pasamos a contarles que la Coordinadora comprende y representa a 7 grupos juveniles: Los Ropes, Las Terribles, Los Gatos, Los Pelos Duros, La Vagancia, San Cayetano y nosotros.

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Ésta a su vez se divide en 4 áreas, casi 5: Administración y Gestión (Santiago) Solidaridad (Fernanda) Formación (Mauricio) Memoria, Equidad y Sistematización (Carolina)

Cada una de estas 4 áreas está comprendida por 9 personas: 7 son delegados (uno de cada grupo), 1 es secretario (nosotras tenemos a Joana como secretaria de Memoria, Equidad y Sistematización, toma nota e informa) y, por último, 1 asesor que, por lo general, es el responsable en las reuniones y consejero del área.

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Decimos que casi son 5, porque existe el área de Comunicación integrada por 4 personas, un representante de cada área (nosotros lo tenemos al Tata que es responsable del área de Memoria, Equidad y Sistematización). Nos juntamos los sábados después de la misa de 20 a 22 Hs. aproximadamente, para ver qué hacemos y a dónde vamos esa noche y para informar lo que sea de la Coordinadora, alguna tarea, etc. (es como una reunión informativa) y nos reunimos los domingos de 19 a 21 Hs. para formarnos un poco y para tocar algún tema que nos gusta. Antes de terminar decidimos qué vamos a hacer de comer en la casa de los Almirón (los domingos ahora están buenos o, por lo menos, mejor que antes). También comenzamos hace unos meses el coro de la comunidad (se encarga de animar la misa que tenemos sábado por medio) y nos reunimos los jueves a las 18 Hs. A principio de año comenzó, casi a la par nuestra, un grupo de chicos más pequeños (el pre-juvenil Mayendagich) animado por Santiago. Ahora los que queremos nos hacemos cargo de llevar a cabo ese grupo dándoles juegos, reuniones, mates, etc. Algunos de nosotros (como Joana, Sandra, Felipe ...) estamos formando parte como animadores de algunos de los 4 oratorios que existen en la Vicaría para así tener experiencia y el año que viene poder largar con nuestro propio oratorio; que por lo que estuvimos hablando a lo mejor se llame “El Patio”. También conseguimos por medio de un vecino del barrio un galpón donde comenzaremos el oratorio. Por ahora lo estamos limpiando, pero hemos abandonado un poco por el tema de las clases y otro poco por unos drogones que co-

menzaron a juntarse justo al lado del terreno. Pero cuando terminen las clases comenzaremos con todas las pilas de nuevo. Ya hablamos con el Toto que es hijo de una de las señoras de la comunidad que entiende un poco de percusión y -si Dios quiere- largaremos con la batucada integrada por nosotros; en la Coordinadora lo único que existe por el estilo es la Murga de los Trapos. Actividades • Primer Día: Un 3 de Marzo de 2001 llegamos con mucha ansiedad, duda y un poco de desgano a la invitación que nos habían hecho Joana y Santi. La cita era el sábado a las 17:30 Hs. En realidad casi todos fueron a tomar mate, las tardes con mate todavía siguen existiendo y por siempre. Cuando llegamos a la capilla conocimos a gente nueva, pero también había algunos conocidos. La propuesta era formar un grupo juvenil con los chicos y chicas del barrio, pero por sobre todas las cosas divertirnos mucho y hacernos amigos (lo logramos). Fuimos al patio y nos presentamos tirando la pelota (no piensen mal, era de trapo), así nos fuimos conociendo. Después, adentro, hablamos de cómo andaba cada uno ese día y de las cosas que nos gustaría hacer en el grupo. Desde ese momento el alma de Los Piqueteros estaba naciendo para hacerse fuerte y no aflojar nunca, a pesar de los problemas.


• Elección del Nombre: Después de dos meses aproximadamente de estar formados, el grupo tuvo la necesidad de tener un nombre, para identificarnos, para sentirnos importantes, para todas esas boludeces psicológicas que algunos ya saben, y para los que no saben que se curtan. Fue un sábado en el que cumplían los años Los Ropes, nosotros terminábamos la reunión y ese día decidimos ponernos un nombre. Salieron 4 o 5 nombres. Uno era “Los Macacos”, los otros eran re boludos, por eso no nos acordamos, pero entre esos nombres boludos salió Marcelo III (diocesano querido) diciendo “Los Piqueteros de Lourdes”. La votación fue casi unánime. Creo que el nombre gustó y nos representa bastante porque siempre jodemos, molestamos y hacemos ruido, tenemos problemas con la “ley” (las señoras que limpian la capilla) y sí, siempre hacemos ruido y todos eso ... Lo único que nos queda es cortar la calle, aunque no nos falta mucho porque vamos a apoyar a la gente de Villa Banana, que hacen piquetes para reclamar los planes trabajar; y problemas con la verdadera ley ya los tuvimos una noche que mejor NO olvidar en el cumpleaños de Los Ropes, Yuta hija de P... (piii). Cambiando de tema, esa misma noche para estrenar nuestro nombre no tuvimos mejor idea que hacer una representación de un boliche, para el fogón de Los Ropes. Por “culpa” de Mauricio esa noche Ester, Claudia y Yoanita lloraron como dos horas (durante todo el camino y la representación), menos mal que en la representación tenían que llorar, ¿estarían concentradas en el personaje?.

• Nuestro Logo (LPDL): Lo primero que nos representó no fue nuestro logo, sino un distintivo que hicimos para el cumpleaños de la Vicaría del Sagrado Corazón. Esa tarde estuvimos encargados de repartir las galletitas y el chocolate a los chicos. De pedo salimos vivos, recordamos que esa tarde fue fatal, los “niños” Hijos de Dios se abalanzaban sobre nuestros cuerpos porque estos eran los que sostenían las cajas con masitas. Fue una experiencia inolvidable. El distintivo ya ven como es, ustedes traten de descifrar qué mierda dice abajo. Ahora sí, nuestro logo nació una tarde cuando Mauricio, ya cansado de que nadie le diera bola, se decidió a hacerlo. Dijo que se inspiró en la tapa del CD’ de Yerba Brava. Qué hijo de puta, era igual, la única diferencia es que en vez de estar echándose un meo tiene un pico. Al principio a Mauri le gustó su “obra de arte” y se lo mostró a todos los del grupo, a nosotros también nos gustó - le dijimos (mentira). El dibujo primero viajó a Santa Fe (Marcelo II) y así se hizo famoso. El logo desde ahí comenzó a formar parte nuestra, empezando a aparecer en todos lados, desde las entradas de los bailes hasta en la remera. Menos en el Festival de Folklore porque “lo hicimos con los grandes”. En conclusión, el logo se hizo famoso sin quererlo, y a pesar de su protagonismo todavía no se ganó un lugar importante en nuestro grupo (en cuanto encontremos uno mejor te cambiamos, nos escuchaste ¿no?).

• Bailes: El lugar elegido fue propuesto ya que allí antes se habían realizado cumpleaños de algunos de los chicos del grupo. El lugar nos pareció el más adecuado porque tenía una buena ubicación y su espacio era grande (y porque era barato). En este salón hicimos 3 bailes (casi cuatro, en uno se nos pinchó el globo, pero ya fue). En todos los bailes la entrada salía $0,50 y tanto la cerveza, como la sangría, el vino con coca y la gaseosa salían $1,00 (como en el kiosco). Para el segundo baile y los restantes tuvimos que suspender el vino porque como dice Rodrigo “. . . sin soda pega más . . .” y si en alguno se llegaba a armar algún quilombo los teníamos que parar nosotros. En los tres, las luces las hicimos entre “todos”, secuestrando la lamparita del velador de mamá y del baño de la casa, los triples y adaptadores de papá, la portátil de la tía y el bastón del abuelo, que nos servía para metérselo en el culo al boludo que preguntaba: “chicos, ¿qué están haciendo?”.

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mos de mojar todos por correr la cerveza y los freezer, se cortó la luz. Entonces enganchamos como cuatro portátiles, cruzamos _ cuadra y una calle para pedirle luz al Culto (Templo Evangélico). Pero el final salió todo bien.

DL El primero (28/7) fue una mezcla de ansiedad y nerviosismo que por suerte sali muy bien (metimos 250 personas) y nos divertimos mucho. La plata la El segundo lo usamos para hacer hicimos el 20/8 y nos las remeras. sali un poquito aguado (llovi todo la noche), no fetanta gente (hab a 100), pero nos dej ganancia para el viaje a ParanÆ. El tercero fue el 29/8 ya acostumbrados a la lluvia (tambiØn llovi y c mo!), pero nos fue muy bien, esta vez fueron 216 personas, con lo que juntamos cubrimos el resto del viaje a

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De la música se encargó Marcelo IV, que la pone muy bien, y en cada baile mejora su repertorio. Siempre conseguimos los equipos de la Vicaría (gracias a Marcelo III y al que los compró) y la mezcladora de Nico (nos dijo que la prestaba si poníamos el chivo) “Grabaciones Nico” Tel.: 459-3082 Lo principal, la CERVEZA, la conseguimos rebarata por medio de Yoel (vendimos Rosario) y todos la tomaron igual. El último baile fue especial, el viejo del salón quería más plata y le pagamos con una canasta familiar resorteada (nunca la sacaba nadie) que contenía: soja, maíz, sémola, lenteja, fideos, soja, maíz, sémola, etc. (la canasta era muy nutritiva). Pues también nos reclamaba que no le alcanzaba la plata para pagar la luz “Y ESTÁ ENGANCHADO!!!”; en vez de medidor tenía una “grutita”, nos preguntamos: ¿qué imagen pondrá?. Ahhh, pero si tenía para el escabio!. Aparte llovió todo el día y cuando nos termina-

• Festival Folklórico: Lo hicimos en el galpón de Don Ortiz (padrino de Melisa), ya que no nos cobró nada y era el lugar adecuado, contaba con un buen espacio y quedaba cómodo en el barrio. Lo empezamos a preparar con mucho entusiasmo, trabajamos todos juntos sin parar. Comenzamos por tapar los colectivos que había en el galpón con una gran lona, limpiamos el piso, decoramos con globos, banderas y guirnaldas y armamos unos largos tablones. Luego trajeron de a poco la comida y las bebidas, se vendieron empanadas, choripán, panchos, vino, cerveza y gaseosa. Al llegar la noche estábamos muy contentos ya que era el día que estrenábamos las remeras del grupo (que habíamos hecho con la plata sacada en el primer baile). Entraron alrededor de 200 personas que tuvieron la oportunidad de disfrutar de 3 grupos folklóricos y un conjunto de tango, tocaron toda la noche. Tuvimos hasta efecto de humo (no se confundan, el de los choripanes). Estuvo genial. Tenemos que agradecer al Toto que se reportó con los equipos (consola, fichas, parlantes, etc.). • La Noche de Pentecostés: Y hablando de representación y culpa, por culpa de Marcelo III (Marc-güiver) llevamos a cabo la


noche de Pentecostés con una representación de la venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles; donde el Espíritu Santo descendió con fuego, alcohol, sal, tres tiros, un redoblante y piedrazos en el techo; ahhh y un poco de oración, sin olvidar las tortas fritas de la Meli. Fue una velada que “Con Espíritu, garra y huevo, salimos a todos” (este era el lema del encuentro). Algunos terminamos en el cumple de la Meli y Analía, otros viendo un video de la noche de Pentecostés y otros pensando que los parlantes del sonido del video nos iban a servir para un futuro baile (y así fue, esos parlantes estuvieron en los tres bailes). • Día del Amigo: Este día estuvo dedicado por y, exclusivamente, para los más chicos, aunque en definitiva nos enganchamos todos: los viejos, los del grupo y los niños. Algunos de Los Piqueteros nos disfrazamos de payasos. Arrancamos de muy temprano, preparamos una larga mesa llena de masitas y mucho jugo. Empezamos por pintarle a los chicos la cara, la ropa y hasta el cuerpo para largarnos a jugar. Nos divertimos mucho y por último nos despedimos bailando ya que tuvimos la colaboración de Santiago tocando el redoblante. Nuestro único objetivo era hacer pasar a los chicos un buen rato, y lo logramos ya que todos pudimos divertirnos juntos y hicimos que ese día sea inolvidable (porque todavía nos preguntan si el año que viene lo vamos ha hacer de nuevo) y para eso nos disfrazamos de Mariachi Loco “Ting, Ting, Ting, Ting” (Santiago), de Bartulo (Mauricio), del

Adivino Strúdert (José) que se hacía el que acertaba números y si se equivocaba todos los nenes lo golpeaban. Al Sr. Strúdert (que se pronuncia con saliva) en un tiro se le rompió el pantalón, cuando trataba escapar de los chicos para que no le peguen. Nos reímos muchos cuando vimos el pantalón de José, va... el Sr. Strúvert. Ese día nos habían puesto nombres a todo según el disfraz y el color de la ropa que llevábamos. Estuvo muy bueno. • Día del Niño: Un día especial, quisimos demostrarle a la comunidad que en verdad éramos responsables, y que nos podíamos encargar de algo muy difícil: entretener a los chicos del barrio. Preparamos juegos, y pusimos todas las pilas para que salga lindo. Nos disfrazamos de payasos, y entrando a la comunidad que estaba llena de chicos tristes, empezamos a bailar y a darles besos a todos (chicos y grandes) con mucha pintura. Después fuimos a la calle donde hicimos juegos como el del caramelo en la harina, el embolsado, el de la cuchara y la papa, el de la manzana atada con miel, etc. Luego compartimos la merienda con masitas y jugo. Hacia el final las señoras de la capilla sortearon unos regalos. Nos sacamos fotos y nos divertimos mucho. Más nosotros que los chicos.

Las Terribles Somos un grupo de chicas que nos juntamos para sacar a las chicas y chicos de la calle. Los invi-

tamos a que vengan al grupo. El grupo surgió en el barrio Ludueña con la participación de dos pibas (Posi y Yandira) quienes llamaron a "Monchito", quien se ofreció como animador. Se juntó porque las chicas hablaron con los de La Vagancia y nos mandaron a Monchito para que formemos un grupo de pibas de la calle llamadas Las Terribles! (Vamos las Pibas). Después Posi y Yandira se encargaron de juntar o invitar a otras chicas y así se fueron acercando: Laura, Gisela, Lorena, Colo, Edi, Luciana, Erica, Marta, Paola, Leia y después con el tiempo se fueron algunas chicas y otras quedaron. Las chicas que quedaron invitaron a más chicas y chicos: Débora, Graciela, Yanina, Japo, Monchola y Juan (figureti). Así el grupo fue creciendo pero nos dolió profundamente cuando Monchito tomó esa cruel decisión de irse. Después tuvimos otra animadora y nosotras no la soportábamos porque queríamos a Monchito que fue lo más importante y gracioso del grupo. Pero el tiempo nos hizo olvidar a Monchito y aceptamos a Nadia que junto con nuestro amigo el "Payo", borracho, drogado, salesiano Fuyi. Gracias a él pudimos olvidar ese error que cometió Monchito al dejar el grupo. Queremos que nuestros animadores se pongan las "piletas" y nos reunamos tres veces por semana porque el grupo necesita más reflexión y atención. Además queremos tener nuestro propio animador y no compartirlo. Así que Fuyi, decidite: "o Los Gatos, o nosotras". Compartimos las actividades de talleres, apoyo escolar y oratorios.

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Los Ropes Campamento de Los Ropes del 27 al 1 de marzo en Funes, Casita Pinardi. ¿Quiénes somos Los Ropes? Somos un grupo de jóvenes que: • Nos juntamos para hacer muchas cosas, • Somos chicos del barrio que con el tiempo comenzamos a soñar, (nos juntábamos después de jugar al fútbol con Richi) • Que hacemos campamentos, conocemos otros grupos (del barrio y de otros lados), • Hacemos oratorio, • Viajamos, • Tuvimos un grupo de música (algunos tocaban en una banda, otros en la murga) • Nos reunimos todos los sábados en Sagrada Familia. • Charlamos cosas nuestras sin que se preparen los temas sino que cuando "se da” charlamos. • Festejamos los cumpleaños de todos, • Queremos seguir creciendo juntos por un mismo camino para seguir trabajando y lograr los objetivos que nos proponemos.

• Que los nuevos sepan que en el grupo no hay "jefes", que somos cargosos, que trabajamos con lo que tenemos, que sepan manguear. • Que prospere el oratorio de Luján. • Hacer empanadas para conseguir fondos. • Seguir aprendiendo cosas (apoyo de lectura, clases de música banda - murga ). • Viajar a Santa Fe a visitar a Richi, • Hacer paseos, • Seguir reuniéndonos todos los sábados para darnos ánimo para seguir para adelante, • Lograr lo que nos propongamos, • Festejar los cumpleaños de todos, • Planificar mes por mes, • que los más chicos aprendan a hacer empanadas y se hagan responsables, • Ayudar a los tigres. Los animadores propuestos para el oratorio de Luján son: Pablo, Florencia, Milena, Néstor, Roberto, Corea. Los animadores propuestos para los Tigres son: Juanchi, Elvio, Luciano, Leo. Campamento de Los Ropes. 10,11 y 12 de septiembre ¿Cómo estamos hoy?

¿Qué es lo que queremos para este año? • • • • •

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Hacer campamentos, Organizarnos No separarnos, Que el "Huguito" vaya a la escuela, Si nos comprometemos a algo, responder

• De vez en cuando vengo al grupo (Nata) • Me siento bien con el grupo (Huguito) • Mi situación en el grupo es buena, pienso que todos tenemos ganas de seguir logrando cosas (César) • Me siento bien porque me encariño cuando jo-

demos, nos divertimos. (Cucha) • Soy compañero del grupo (Gaboto) • Vengo siempre al grupo (Cana) • A pesar que no me gusta que putéen a mi vieja, con los Ropes me llevo bien (Néstor) • Vengo cada tanto (Dengue) • Voy cada tanto y me dejan ir a los campamentos (Marcelo) • Bien, bien (Roberto - Cristian). Busco tratar de integrar confianza al grupo (Cristian) • A veces me porto mal, a veces bien... a veces me corto solo (Pablo). • Buena con todos (Juanchi) • No quiero que cambie nada porque estoy bien (Cucha) • Tendríamos que portarnos mejor en el grupo (Cana) • Portarme bien y llevarme bien con todos (Nata) • Son muy cargosos, se ven más serios, que haya más pibas y respetarlas (Marcelo) • Tiene que cambiar que algunos aparezcan solo para los campamentos (César) • Que todos se pongan las pilas y aprendan a hacer las cosas (Juanchi) • Ser más abiertos con los demás grupos (Lucas) • Que no dependamos de Simón para hacer las reuniones. Trabajar más seguido y dejar de tirar bronca entre todos (Elvio) • Que algunos aparezcan para los campamentos y después desaparecen (Hugo) • Hacer más reuniones (evaluaciones, programaciones, preparación del mes), no tener miedo a las discusiones (Leo). • No darle más cosas que hagan mal a los más chicos (Cristian)


• Que cuando uno habla los demás escuchen (Simón) • Que me acepten más en el grupo (Nata) • Más voluntad y responsabilidad (Juanchi) • Que pongamos horario de las reuniones y vengan todos (Elvio) • Que los Ropes duren para siempre (Néstor) • Seguir en grupo compartiendo cosas (Cana) • Confianza y respeto porque si no cobran (Cristian) • Voluntad en el grupo (César) • Que me ayuden (Huguito) • Que nos respetemos más, cuando uno habla que los otros escuchen (Leo) • Tengo que venir más al grupo (Nata) • Aporto humildad, importancia, respeto (Cana) • Confianza (Minucho) • Buena voluntad y ayuda (César) • Fuerza, ánimo. Sacar a los más chicos del vicio (Juanchi). • Colaboración en los trabajos (Gaboto) • Ayuda y aporte de opinión (Pablo) • Ayudar y acompañar a los compañeros (Cristian) • Colaboración y amistad (Marcelo)

Grupo de jóvenes "Pelos Duros" Comunidad Nuestra Señora del Luján A mediados del año ´98, algunos chicos de "La Vagancia" (Malevo y Pupi) definen convocar a dos estudiantes de trabajo social que estaban haciendo sus prácticas académicas en la comunidad Luján para formar un grupo de jóvenes. Por ese entonces, esa comunidad no contaba con un grupo de jóvenes. Durante los dos últimos meses del año, se

realizaron reuniones para clarificar objetivos, qué hacer, cómo hacerlo, con qué y con quiénes. A continuación, transcribimos un párrafo de algo que escribimos para La Nota: "... el objetivo es poder juntar a los jóvenes para empezar a hacer cosas con ellos, que se conozcan y nos conozcan, que podamos compartir las cosas que nos pasan; participar de las otras actividades que se hacen en el barrio, así como también organizar actividades para convocar a los otros grupos...". En febrero del año ´99 empezamos a reunirnos con una chica (Sandra) que era de la zona y, a su vez, conocida de Malevo (uno de los chicos que "coordinaba" el grupo) que fue quien nos presentó a los chicos. Nos reuníamos los sábados a la noche, mirábamos películas, hicimos talleres, preparamos el fogón del día del trabajador de ese año (convocando a todos los demás grupos). Todas las noches mateábamos y preparábamos algún guiso con lo que juntábamos. También hicimos un campamento. El grupo hoy continúa si bien los "coordinadores/ animadores" ya no somos los mismos. Quien está un poco al frente es uno de esos chicos que empezó a participar allá por el año ´99. Somos chicos del barrio con problemas y miedos; buscamos las formas de entender la vida y las cosas que nos pasan. Estamos muy golpeados. Los problemas son muchos: sufrimos robos, asesinatos y demás cuestiones. Pero queremos conocer todo del mundo. Estamos muy contentos porque fuimos de campamento y nos conocemos cada vez más y sabemos qué le puede pasar a cada uno de los chicos. Hoy nos sentimos acompañados y podemos confiar en la gente que está a nuestro lado.

Queremos compartir el mundo con toda la gente: los que nos quieren bien y los otros que nos juzgan sin conocernos y no nos dan la posibilidad de poder demostrarles que podemos cambiar y mejorar cuando nos dan oportunidades. Soñamos con un mundo para todos, donde no falten oportunidades para los chicos y los grandes y nuestros abuelos que están siendo olvidados desde hace mucho tiempo... Queremos estar en un mundo más feliz, pacífico, que todo el mundo cambie, que no haya represión. Sabemos que los grupos podemos ayudar y ser felices. Podemos estar contentos y entretenidos. Esperamos el próximo campamento. Esperamos nuestra oportunidad. Esperamos vivir nuestra vida mejor.

capítulo

3

Los espacios

Oratorios La primera reunión del equipo de Oratorios de la Vicaria Sagrado Corazón se realizó el día sábado 3 de marzo de 2001 a las 15:30 horas en la Capilla de la Vicaria. Estábamos todos los oratorios: • San Cayetano: Cintia, Tomi, Lali, Berni (animadores del Mallín), Diego, Chino, Coqui (posnovicio) • Sagrada Familia: Juanchi, Leo, Luciano (de Los Ropes animadores de Los Tigres del oratorio), Samanta, Cafa (posnovicio)

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• Caminando con María: Gabriela, Nadia, Cirilo, José (Fuji, posnovicio) • Luján: Milena, Florencia, Juan Pablo, Lucas, César, Néstor (animadores de Los Ropes), Angel (posnovicio).

• El horario de la reunión de organización era muy tarde y estábamos cansados. Tratamos de reunirnos un rato después de las actividades del oratorio. • Los chicos más grandes abandonan el oratorio por falta de propuestas.

Después de presentarnos y darnos la bienvenida trabajamos por grupos de oratorios sobre 2 preguntas:

¿Cómo queremos estar a fin de año? • Terminar con más pilas y buenas relaciones entre los animadores. • Reforzar las buenas tardes. • Más compromiso de parte de los animadores (constancia y voluntad). • Descubrir las capacidades de los chicos y fomentarlas. • Conocernos, comunicarnos, fomentar momentos de oración. • Ser más unidos. • Tener a los chicos contentos, brindarles actividades interesantes.

1. ¿Cómo estamos ahora? A nivel personal, como oratorio, con los chicos, etc. 2. ¿Cómo queremos estar a fin de año? ¿Qué queremos lograr entre los animadores, con los chicos, como oratorio, etc.? En la puesta en común cada grupo dijo lo siguiente: SAN CAYETANO

LUJÁN • • • • • • •

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¿Cómo estamos ahora? Los animadores somos 15. Estamos en la placita de barrio telefónico donde los vecinos (algunos) no quieren que estemos. Quisimos mudarnos más cerca de la comunidad pero no pudimos. Hay 2 vecinos que nos ayudan. Conseguimos de una panadería facturas para la merienda. Estuvimos dispersos, costó mucho organizarnos. Terminamos el año preparando y presentando un pesebre viviente hecho por los chicos del oratorio. Bajó el número de chicos que vienen al oratorio.

¿Cómo estamos ahora? • Los animadores tenemos muchas pilas pero nos falta organizarnos un poco en cuanto a la merienda para los chicos y cómo hacerlos jugar ya que son muy chiquitos y no se los puede manejar bien.

• • • •

¿Cómo queremos estar a fin de año? Esperamos poder seguir todos los animadores juntos. Que los chicos puedan pasar un buen momento. Que sigamos con las pilas que tenemos ahora. Que se pueda hacer un grupo muy unido e in-

tegrado. • Que tengamos ganas de hacer más y que siempre nos salga todo bien. • Que los animadores nos podamos comunicar para que los chicos puedan seguir nuestro ejemplo. SAGRADA FAMILIA

• • • • •

¿Cómo estamos ahora? Con mucho entusiasmo. Con ganas de seguir. Con alegría. Con ganas de conocer más al grupo. Con ganas de conocer a los chicos del oratorio y a sus familias.

¿Cómo queremos estar a fin de año? • Con más chicos en el oratorio. • Con el mismo entusiasmo con que empezamos. • Llegar a este fin de año conociéndonos bien entre el grupo de animadores y tener la confianza de decirnos las cosas. DOMINGO SAVIO ¿Cómo estamos ahora? • Con las pilas puestas. • Con disponibilidad. • Con miedo al nuevo desafío. ¿Cómo queremos estar a fin de año? Contentos por lograr dar los primeros pasos. Con ganas de continuar.


Después salieron los siguientes temas: • Libros del Programa “Leer es contagioso” del Ministerio de Desarrollo Social y Medio Ambiente de la Nación. Acordaos que en la próxima reunión se presentará el material y alunas ideas o propuestas para su utilización por todos los oratorios y otros grupos. • Se avisó e invitó para la Asamblea de Jóvenes de la Vicaria a realizarse el día domingo 4 de marzo den la Vicaria desde las 11:30 horas. • Se recordó la fecha del Campobosco de este año (25, 26 y 27 de mayo). Hay que ir preparando a los chicos y ver criterios para definir a quién llevaremos. En la próxima reunión se charlará de nuevo el tema pues tendremos ya noticias más firmes sobre su organización. • Se avisa e invita para la próxima reunión de la interoratoriana que se realizará el domingo 18 de marzo en Funes de 9:00 a 18:00 horas que vayan todos los que puedan y quieran pues es de carácter masivo esta vez. Más adelante nos organizaremos para que vayan 2 o 3 delegados por el equipo. • Se planteó la idea de hacer varios paseos y convivencia a nivel oratorios de la Vicaria. Agendamos la próxima reunión de este equipo una fecha anterior al Campobosco de mayo para hacer un paseo de manera que nos sirva de preparación. • Se insistió que con ocasión de conseguir las cosas y/o ayudantes para la merienda nos comuniquemos con las mamás de las comunidades para integrarnos e integrar el trabajo que hacemos con ellas y la comunidad donde estamos. • Se fijo la próxima reunión de este equipo de oratorios de la Vicaría para el sábado 7 de abril a las

10:30 horas en la Vicaría. Almuerzo a la canasta y luego por la tarde se sigue con los oratorios.

La Murga de los Trapos

La murga nace como idea de La Vagancia que arma, diagrama el proyecto y la Fundación Avina (un Organismo de Cooperación Internacional suizo) le aprueba el proyecto y se compran los instrumentos. Al principio lo usan los jóvenes, de los cuales algunos iban a aprender a tocar, bailar en el Centro Cultural La Grieta. Con el tiempo algunos jóvenes se van y los que quedan comienzan a trabajar con los chicos que se acercan a la plaza que es el lugar de encuentro (Liniers y Vélez Sarsfield). Éramos aproximadamente 20 personas. Empezamos a ser conocidos y nos empezaron a invitar a diferentes lugares. Al primer lugar que fuimos fue al Barrio Trián-

gulo que nos pidieron que fuéramos porque se iniciaban unos talleres en la vecinal de allí. Después seguimos visitando a los barrios, apoyando a las diferentes marchas y visitando a las comunidades de la Vicaría Sagrado Corazón. Se sumaron más chicos con ellos. Comenzamos a hacer talleres de baile y canto. Así, de a poco, fueron surgiendo las problemáticas del barrio: falta de trabajo, violencia, drogadicción, alcoholismo. Vimos que nos faltaba el nombre y la vestimenta. Así que hicimos un concurso para elegir el nombre de la murga y los colores de la ropa. Mientras se armaba la ropa (°que todavía no está toda!), nos vestíamos con lo que cada uno tenía y empezamos a relacionarnos con distintas murgas y comenzaron a venir a enseñar a bailar algunos pasos diferentes y así fuimos aprendiendo a armar una murga. Conocimos a la concejal Silvana Suhatest que nos ofreció ayuda. Así que le pasamos presupuestos de telas y con eso hicimos chalecos y bandera. Hoy hay 40 chicos y 4 animadores de los cuales 3 somos del primer grupo de jóvenes y 1 es de una murga que conocemos. Él nos enseña a bailar y nos ayuda con las diferentes cosas que hacemos. Hoy podemos decir que somos una murga que está creciendo e intentando mostrar algo diferente. Si bien nos faltan muchas cosas, podemos decir que estamos orgullosos de todo lo que conseguimos. ¿Qué es la murga para nosotros? • Es un grupo formado por chicos, es alegría, mucho baile, pasión. • Es una fiesta, un sueño, es un lugar para decir lo que sentimos nosotros como gente. • Es linda y libre. A la murga vamos con lo que te-

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nemos y ganamos aplausos y nos sentimos bien, felices...

• • •

Los objetivos generales de la murga son: Saber compartir la alegría (poca) que los chicos encuentran en un lugar donde se puede compartir la amistad y donde sentirse protagonista; Valorar, discutir, aprender y enseñar a construir espacios de participación; Trabajar junto a las familias y a los distintos movimientos barriales; Que la murga crezca y llegue a ser un buen punto de encuentro para compartir la vida.

Cuando reflexionamos sobre cómo estamos en nuestro lugar, la villa, decimos que estamos bien porque está la murga y mal porque no hay trabajo. El que no tiene trabajo está triste, se pone borracho, se pelea y sale a robar, se muere de hambre, la policía lo maltrata... Algunos que no tienen trabajo van a robar y los llevan presos, se drogan, les pegan. Toda la familia sale a mendigar y los chicos también. Entonces, ¿por qué la murga? Porque nos permite el baile, el canto, charlar sobre las problemáticas diarias (violencia, drogas, discriminación, falta de trabajo). Porque nos parece que es un buen espacio, nos permite como personas respetarnos, querernos tal cual somos. Además, es una manera más de valorar a la gente, a la familia, a los niños, la vida y le da calor al barrio una actividad que no tiene límite de edad. Y, por último, porque teníamos los instrumentos y los podíamos usar.

¿Cuáles son los problemas que tenemos en la murga? • Se acercan pocas madres y para el transporte no hay fondos. • Hay chicos muy chiquitos, violentos, incontenibles pero que quieren estar. • Nunca podemos terminar de hacer la ropa.

Si no hay fuentes de trabajo Los pibes serán ladrones

Los que la integramos somos el Loki, Varón, la Flaca, Emilio, El Cucha, el Jorge; los colores son: rojo, azul, violeta, amarillo y verde y los instrumentos que tenemos son: 1 chancha con platillo, 4 zurdos, 1 platillo, 3 redoblantes y 3 repiques.

Estribillo

Letra La murga pide permiso A toda la concurrencia Somos simples vagabundos Hijos de la indiferencia Y llegamos al tablado A contar nuestra verdad de la gente como uno Que cuerpea la miseria Estribillo Hay que cambiar Hay que cambiar Hay que cambiar Hay que cambiar Hay que cambiar Pero mi amigo Está prohibido olvidar Por más que asfalte los barrios Se iluminen los rincones

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Se despilfarran la guita Viajan por el mundo entero Después se ponen la gorra Con los cumpa piqueteros

Con el pelo engominado A diario los podés ver Nunca visitan el barrio Sólo salen por TV.

No quisiera confundirlo Pero me cuesta nombrarlo Le estoy hablando de aquellos Que se dicen funcionarios Estribillo


quedando como la soñábamos hacía tres años. En muchos momentos nos preguntábamos qué hacíamos en una biblioteca. Teníamos talleres de guitarra, dibujo, lectura, jugábamos al ajedrez. En realidad lo que más nos preguntábamos era cómo hacer para la que la gente se acercara a nosotros, los padres de los pibes, la gente grande que no tenía ninguna relación con nosotros para que tuviesen un espacio para juntarse, hablar o discutir sobre cosas que pasaban en el barrio y su familia.

La Biblioteca La biblioteca fue una experiencia que marcó muy fuerte al grupo (que en esa época era un grupo en formación). Tenía como apoyo en el proyecto a toda la comunidad. Nos juntábamos a hacer las reuniones en Puelches donde hoy es el comedor de Edgardo, que estaba en construcción. Ahí charlábamos: ¿Para qué queremos una biblioteca?. ¿En qué cosas nos puede ayudar?. ¿Cuál es el proyecto que tenemos en mente y cómo participaría el barrio en función del proyecto?. Mientras tanto se conseguían libros, se los pedía casa por casa, el que tenía los aportaba y los muebles fueron apareciendo como apareció la casa que pertenecía a la municipalidad (con un problema, uno de los tantos que aparecerían después). Después de la tormenta que fue recuperar la casa que estaba usurpada se empezó a poner en condiciones (pintar, limpiar, hacer el cartel) y poco a poco fue

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¿ Qué es lo que tenemos en la Biblioteca? Libros. Un salón que nos presta la escuela. Una máquina de escribir. Algunos muebles. El acta de fundación. El estatuto. El libro inventario. Relación con la Biblioteca Popular. El proyecto de grupo de apoyo escolar de la co munidad Sagrada Familia. El apoyo a las comunidades, la Vicaría y la escuela. El trabajo realizado por distintos grupos que siguen apoyando. La necesidad de mucha gente, de muchas personas.

¿ Qué es lo que queremos? • Que sea el archivo y la sede de la Nota. • Que sea un lugar de encuentro para charlar, compartir, reflexionar. • Prestar un servicio que es muy importante ya

que estamos de acuerdo con el proyecto de apoyo escolar de la comunidad Sagrada Familia. • Que sea la base de un centro juvenil. ¿ Qué es lo que podemos hacer? Ayudarla a que sea un Centro Juvenil. Participar en organizarla. Aportar ideas. Preguntar qué es lo que pasa. Promover las actividades que se hacen allí y participar. ( La Nota, Curso de UCLAP, talleres de guitarra...), matear, jugar al ajedrez. • Organizar juegos. • Organizar debates, discusiones. • Cumplir un horario de actividades, cuidar el lugar y mantener la limpieza. • • • • •

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¿ Para qué queremos una biblioteca? Para facilitar el estudio a los chicos que tengan escasez de materiales y libros. Para darles la posibilidad a los chicos que quieren estudiar y no tienen los medios. Para los que quieren leer por ejemplo, historietas. Para darles libros a los que necesitan. Para facilitar el llegar a los libros, a temas. Como ayuda para los padres de los chicos. Para juntar material y tenerlo guardado como cuentos, actividades, juegos, etc. Para reunir revistas y libros que nos sirven y están desparramados, y por eso no se los puede aprovechar bien. Para estudiar ya que muchas veces necesitamos material y no sabemos dónde buscarlo, tanto para la escuela como para la catequesis.

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¿ Qué hacemos en la biblioteca? Estudiamos; ayudamos a los que no saben dónde están los libros; cuidamos que los demás chicos aprovechen los libros; hacemos juegos como ajedrez y damas (para mayores); organizamos videos sobre temas culturales o de la naturaleza cada mes; ayudamos, aprendemos y enseñamos a los chicos a estudiar; leemos, hablamos y aprendemos sobre lo que no sabemos; ayudamos a manejar libros, índices, temas; compartimos materiales; nos relacionamos con otros en el ámbito intelectual; orientamos a otros sobre determinados temas como uso de libros, revistas, diarios, etc.; hacemos talleres de fotografía, diagramación, dibujo, guitarra, etc. y creamos una sede y archivo de la Nota. ¿ Quién arma una biblioteca? Los que integran la comunidad. Todos aquellos que quieren colaborar y quieran hacer este proyecto siendo responsables teniendo cada uno una labor, objetivos. La Vagancia. La escuela con nosotros La Vagancia. ¿ Para quién es la biblioteca? La biblioteca es para los que no tienen plata y necesitan un libro. Para que la gente grande tenga un lugar de encuentro recreativo y donde los jóvenes pueden aprender cosas que los grandes saben. Para las comunidades. Para los que se quieren informar sobre temas. Para todos, sin excepción de edad. Para nosotros. Para La Vagancia, para las maestras, para los catequistas, para gente que quiere leer, para los que tienen actividades con chicos, para los que están estudiando.

¿Cómo hacemos una biblioteca? • Con un poco de esfuerzo, con paciencia y todos unidos. • Juntando entre todos los libros que tengamos y después yendo a instituciones a pedir. • Dejando que los chicos aporten material que tengan y que respeten y cuiden lo que tienen, haciendo comprender que es de ellos y para ellos. • Transmitiéndoles a los padres que es para sus hijos y no con fines de lucro. • Cada uno aportando lo que sabe.

El Ecoclub Ludueña en la via... Un espacio para el Ecoclub Este grupo empezó hace un año y medio en la comunidad Sagrada Familia del Barrio Ludueña. También nos reunimos cuando es necesario en la escuela. Somos unos 20 chicos aproximadamente, compuesto en su mayoría por niñas y un par de varones, todos con un promedio de edad de entre 8 y 12 años. El grupo de animadores en ese momento era: Lorena, Lucrecia, Marcelo, Pocho y Pedro.. El Ecoclub se propone crear un espacio para que los chicos disfruten y aprendan de la naturaleza, mediante juegos y prácticas. Por ejemplo, las huertas. Además, permite conocer a otros chicos, establecer nuevas amistades y, sobre todo, compartir con otros estos momentos de la vida. Por último, permite aprender a ser, respetar los derechos y ser escuchados. Porque decimos: “No somos peligrosos. Esta-


mos en peligro”. Actividades: Nos reunimos los sábados o domingo por la mañana y, entre charla y charla, algunos de los chicos cocinan un rico almuerzo. Paseos: por distintos lugares de Rosario y localidades cercanas. Campamentos: se desarrollan en fines de semana comienzan los sábados por la mañana y terminan los domingos por la tarde. Huertas orgánicas: el proyecto es que cada chico que tenga espacio pueda tener su huerta en su casa y, si no tiene lugar, dividimos los chicos por cantidad de espacio. Los tiempos son variables. La idea es reunirse tres días en la semana para el desarrollo y el cuidado de la huerta. Criado de gallinas: igual que el punto anterior con la diferencia de que el cuidado es del chico al que se le da el animal y él dispone de la producción de huevos o de comerla. Criado de lombrices californianas: Con las lombrices se trabaja el tema del abono de la tierra, para las huertas y para aprender a criarlas y cuidarlas. Elaboración de comidas: con plantas no usuales como, por ejemplo, la hortiga se hacen ñoquis, tortillas y todo tipo de comidas.

Como podemos observar, el proyecto es ecologista y con ganas de seguir creciendo como un Ecoclub barrial y tomar otros puntos de trabajo como, por ejemplo, la basura y el aprender a reciclarla, etc.

Revista Ángel de Lata Ángel de Lata. Delata: Devela, Descubre, Denuncia y Acusa. ¿Qué es? El "Ángel de Lata" es un emprendimiento productivo desde, por y para los Niños y Adolescentes Trabajadores (NATs.) o, como mal los denomina la sociedad, "chicos de la calle": vendedores, limpiavidrios, abre puertas de taxis, etc. Es una revista que nosotros compramos a $0,25 y vendemos a $1. Los $0,25 son para sacar el próximo número y, con los $ 0,75 los canillitas mantienen o colaboran con su familia, se compran calzado y ropa, golosinas o lo gastan en los videos juegos, útiles escolares, etc. (Cada uno lo gasta en lo que cree conveniente). ¿Quiénes participan? A la revista la hacemos distintas organizaciones: • "La Vagancia": además de ser canillitas del "Ángel de Lata", también participamos en lo que es la organización de la revista. Preparamos y seleccionamos el contenido, participamos en el armado de la revista y en la organización de los canillitas y también queremos hacer distintos talleres como apoyo escolar, un "merendero" donde los

chicos puedan ir a tomar la merienda, una murga, una ficha personal sobre la vida de cada uno, una credencial o carnet de identificación que le facilite vender la revista en lugares públicos como las facultades o los hospitales, tribunales, etc. Además, queremos generar puestos fijos de venta en distintos puntos de la ciudad. • "La Coordinadora de Trabajo Carcelario": también aporta contenido a la revista a través de entrevistas o notas sobre chicos detenidos en comisarías de menores, esos chicos que nadie escucha, que no tienen voz. Nosotros les damos la oportunidad de que puedan expresarse a través de la revista y también les avisamos que cuando salgan pueden tener un puesto de trabajo digno como canillitas del "Ángel de Lata". Pero también son quienes nos dan un envioncito para superar los obstáculos que se han presentado a través del tiempo. • "FM Aire Libre" (CECOP) Centro de Educación y Comunicación Popular: es una radio comunitaria que nos brinda talleres de capacitación como: periodismo, escritura, locución radial, operador de radio, computación, Internet y diseño gráfico. Porque si bien el contenido de la revista es propio también queremos el día de mañana diagramarla nosotros mismos. ¿ Cómo surgió la idea? La idea de la revista apareció cuando estábamos preparando la 2da. o 3ra. Marcha del Movimiento Chicos del Pueblo en defensa de los Derechos del Niño contra la mendicidad y la explotación infantil. Dos de las consignas más importantes eran: "Que los chicos no se callen" y "Hoy, las calles de los chi-

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cos". Entonces le pedimos al "El Tomi" (actual dibujante de la revista) si nos podía pintar dos estandartes con esas consignas y -charlando con él- nos comentó sobre el proyecto de "La Luciérnaga" y nos puso en contacto con ellos. Preparamos el proyecto y, después de un año, la Secretaría de Educación y Cultura de la Municipalidad de Rosario nos financió parte del proyecto como para poder empezar y acá estamos. ¿ Por qué estamos? Porque -tanto para nosotros como para otros chicos que antes mendigaban o hacían trabajos forzosos como cirujear, etc.- la Revista es, como ya lo dijimos, una herramienta de trabajo digno visto que el contenido es propio, la ganancia es buena y no tenemos ni día ni horario para venderla. Y eso hace que no perdamos tiempo para estudiar, estar con nuestra familia, nos recreemos o lo que sea. Además, nos da otra posibilidad para acercarnos a los chicos que trabajaron en la calle con los que antes no teníamos relación. ¿Qué aprendimos? Aprendimos a relacionarnos y a trabajar en conjunto con otras organizaciones. A esforzarnos para conseguir lo que queremos sin esperar ni pretender que otros nos solucionen los problemas. ¿Cómo estamos? Estamos bien. Podríamos estar mejor pero no tenemos mucha experiencia en trabajo tan grande y tan copado. ¿Cómo quisiéramos estar? Portada de la revista Nº1 Angel de Lata


Quisiéramos estar mejor pero nos hace falta más compromiso y ser más protagonistas de la revista y de los talleres que queremos empezar. Pero eso es algo que se va superando con el tiempo.

Nuestro Estatuto La Coordinadora Juvenil Asamblea del 93 7 de marzo de 1993. Funes Walter, Adrian, Natalia, Nito, Alejandra, Susa na, Manuel, Ivana, Malvina y Pocho. Evaluación 1992 Después del encuentro del Movimiento Juvenil Salesiano (MJS) en Corrientes nos comenzamos a reunir todos los domingos.

capítulo

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cual fueron Ivana, Natalia, Adrían y Pocho; ahora Sujetos Hacedores de Teología. • Positiva: la actitud de Edgardo hacia nosotros, que nos da todo lo que necesitamos. JUZGAR: • Problemas por desorganización, improvisación, desinformación.

VER: • Estas reuniones eran cortas, demorábamos en reunirnos y terminaban cuando los salesianos se iban. • Falta de animación, se improvisaba. • Positivo: el Pesebre Viviente que se logró entre todos. • Positivo: el curso de animadores al cual fueron Ivana y Manuel. • Positivo: el Seminario de Formación Teológica al

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ACTUAR: Buscar nuevos integrantes. Invitar a los chicos del barrio. Ver fechas para nuevos encuentros. Juntar fondos.

OBJETIVOS: • Reflexión y formación sobre nuestra vida.

Estatuto de hoy ESTATUTO DE LA COORDINADORA JUVENIL ( VICARÍA SAGRADO CORAZÓN. BARRIO LUDUEÑA)

I. IDENTIDAD. Compañeros y compañeras de Jesús (Maestro, amigo, aquel en quien creemos, sencillo, solidario, comprometido con la verdad y la alegría; pobre, exiliado, preso político, torturado, difamado, ajusticiado, resucitado y revolucionario) 1. La Coordinadora Juvenil de la Vicaría Sagrado Corazón es comunión y participación entre los diversos grupos de jóvenes y adolescentes que actuamos en, con y por la Vicaría Sagrado

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Corazón del Barrio Ludueña. 2. CRITERIO ORATORIANO: La Coordinadora, como el oratorio de Don Bosco quiere ser casa que recibe, parroquia que evangeliza, escuela que nos encamina a la vida y patio donde podemos encontrarnos como amigos y vivir en alegría. 3. ORIGEN: A. Surge de la práctica de la vicaría de responsabilizar a cada uno y a sí mismo, hacerlo sujeto de su ser, esta es una tradición sellada con sangre de compañeros mártires. B. Tradición no sólo de la Vicaría. La mayoría de los compañeros de Jesús (de su tiempo) sellaron con su sangre el asumirse como cristianos, el hacerse responsables de su sentir y hacer por la causa de Jesús, Por la causa del Reino. Esto es tradición de la Iglesia desde el primer pentecostés, llamada a ser luz, sal y levadura de la sociedad y de los pueblos. C. Desde el inicio de la Vicaría nunca faltó la presencia de los jóvenes (Edgardo mismo comenzó sus primeros trabajos en esta zona con jóvenes del Domingo Savio). Desde ese entonces los jóvenes asociados visitaron a otros grupos, los acompañaron, aprendieron, compartieron con otros. D. Entre 1993 y 1995 se integraron a este caminar de la Vicaría distintos grupos de jóvenes (Corriente Clasista y Combativa, Partido Humanista, Juventud Misionera Franciscana, Grupo Universitario "Quecos", etc.), que si bien luego se retiraron dejaron una clara y fuerte experiencia de comunión y debate que nos encaminó deciPortada de la revista Nº2 Angel de Lata

didamente a constituir nuestra coordinadora bajo el lema del Gensfest del `93 "Construir la unidad: una cita con la historia". E. Al hacerse más viva la presencia salesiana entre nosotros esta característica asociativa se potenció, integrándose nuestros jóvenes a la larga caminada del asociacionismo juvenil salesiano en la inspectoría "Nuestra Señora del Rosario". 4. FINALIDAD Y MISIÓN. DESDE LA ESPIRITUALIDAD JUVENIL SALESIANA (E.J.S.) A. Acompañar a los y las jóvenes en un camino de evangelización, liberación y promoción integral ("buenos cristianos y honrados ciudadanos") B. Comprometernos en un servicio responsable por el reino promoviendo la vida, especialmente la de los jóvenes más pobres y desde ellos. "Gestar lazos solidarios brindando espacios de inclusión". C. Facilitar, promover y articular la participación de los jóvenes, actuando como interlocutor de los mismos ante los distintos espacios de la vicaría, de las demás organizaciones que trabajan en la zona, y de la sociedad en general. D. Construir ámbitos de encuentro y convivencia de los jóvenes que genere y desarrolle hábitos democráticos de tolerancia y pluralismo en la búsqueda de objetivos comunes, reconociendo la diversidad de intereses. E. Defender los derechos e intereses de los jóvenes, buscando terminar con la discriminación, violencia, alienación, individualismo e hipocresía. F. Fomentar la participación juvenil en el desarrollo social, económico, político, espiritual y religioso


de la zona. G. Promover el asociacionismo juvenil. H. Propiciar la integración y la solidaridad con otras organizaciones juveniles y sociales. 5. PERTENENCIA. Nuestra coordinadora integra el M.J.S. (Movimiento Juvenil Salesiano) de la Inspectoría Nuestra señora del Rosario por coincidencia, por el camino común recorrido, por encuentro, por decisión propia. Por tanto nos es propio su estatuto.

II. ELEMENTOS CONSTITUTIVOS.

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1. ESPIRITUALIDAD La Espiritualidad Juvenil Salesiana es el alma del M.J.S.: Es fruto del espíritu, que enciende en el corazón de los jóvenes una sintonía especial con Don Bosco y Madre Mazzarello; Es fundamento de la vida del M.J.S. y del camino de educación en la fe hasta la santidad juvenil. Esta espiritualidad se traduce en un "estilo de vida" que: Se basa en la experiencia progresiva de Dios en la vida cotidiana; Lleva al encuentro con Cristo, Señor de la historia, cercano y amigo; Mueve al esfuerzo por vivir con optimismo y alegría las propias responsabilidades; Se fortalece y madura todos los días en comunidad eclesial, lugar natural para crecer en la fe por la Palabra y los sacramentos; Experimenta la presencia maternal de María que

acompaña como Madre y Auxiliadora y modela toda la vida con el estilo del Magnificat; • Conduce a un compromiso responsable por el Reino en el servicio generoso para promover la vida, especialmente de los jóvenes más pobres. Los diversos grupos desde su identidad específica viven estos elementos de la espiritualidad que se enriquece y manifiesta con la vivencia concreta de cada joven en su ambiente. 2. MOVIMIENTO ABIERTO. El M.J.S. está abierto a todos los jóvenes y adolescentes, preferencialmente a los más pobres, abandonados y en peligro, es decir a quienes carecen de recursos materiales, adolecen de relaciones de apoyo (padres, familia, instituciones educativas) y están expuestos a situaciones de riesgo que podrían bloquear el logro de una humanidad madura y feliz (desocupación, delincuencia, vagabundeo, droga...). El M.J.S. los acepta con su realidad (situación socio política, económica, cultural, religiosa, eclesial) y en sus diversos niveles y etapas de maduración humana y cristiana. 3. PERTENENCIA. Al M.J.S. pertenecen los grupos o movimientos que se identifican con la Espiritualidad Juvenil Salesiana. Por tanto pueden pertenecer también a nuestro movimiento grupos que, existiendo fuera de la obra salesiana, garantizan por algún miembro

de la familia salesiana, asesor o animador, la vivencia de esta espiritualidad. 4. CAMINO DE MADURACIÓN HUMANO - CRISTIANA. 4.1. ESTILO EDUCATIVO. SISTEMA PREVENTIVO. El M.J.S. heredó de Don Bosco y Madre Mazzarello como estilo educativo propio el Sistema Preventivo: • Que se apoya en los pilares de la razón, la religión y el amor; • Parte del joven como persona en su realidad concreta y lo acompaña en su crecimiento integral; • Crea un ambiente de familia donde el joven es protagonista. Este criterio educativo exige la existencia de procesos que contemplen la integralidad del camino de educación de la fe y la gradualidad de un verdadero itinerario permanente de crecimiento. 4.2. ORIENTACIÓN VOCACIONAL. El M.J.S. presta particular atención a la orientación vocacional de cada joven: • Lo acompaña en el camino de maduración humano - cristiana; • Le propone claramente, en forma constante y gradual, las diversas formas de vocaciones eclesiales al servicio del Reino; • Lo ilumina en el discernimiento y le ayuda a la decisión.

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La familia salesiana se ofrece a los jóvenes del M.J.S. como un espacio natural de realización vocacional. 4.3. SANTIDAD JUVENIL. El M.J.S. ofrece la Espiritualidad Juvenil Salesiana como camino de fe y santidad juvenil, vivido en comunidad y adecuado a cada joven en su ritmo y exigencias. Lo orienta a descubrir el sentido de la vida, a encontrarse progresivamente con Cristo resucitado y a comprometerse en la construcción del reino de Dios. La Iglesia ha reconocido los frutos del sistema preventivo como camino de santidad en Santo domingo Savio y en la beata Laura Vicuña, en las virtudes heroicas del venerable Ceferino Namuncurá y tantos otros que conforman el árbol de santidad de la familia salesiana.

III. ESTRUCTURAS DE COMUNIÓN PARTICIPACIÓN. 1. La presencia Coordinadora y Vicaría. del P. Edgardo en nuestras villas se dio de la mano de un grupo de jóvenes, luego otros grupos de jóvenes fueron potenciando ese inicio que nos dio en la vicaria un lugar para la participación y el protagonismo comunitario. Teniendo en cuenta la realidad de "casa salesiana" de nuestra vicaría formamos parte del Movimiento Juvenil Salesiano en el cual hacemos experiencia de comunión y participación según la espiritualidad y el estilo de Don Bosco, que se expresa en la vida de la CEP (Comunidad

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Educativa Pastoral) y del consejo de obra. "La asamblea elige nuestros representantes que participan activamente en el consejo de obra (cuando este se conforme). A través de este somos protagonistas de la elaboración, ejecución, evaluación y celebración de todas las acciones prácticas de la Iglesia local. La conformación de la Coordinadora abre posibilidades para trabajar con mayor efectividad e integración en la construcción de espacios y prácticas culturales, que hagan reales y viables el ejercicio de los deberes y derechos de los jóvenes". 2. El ingreso de una expresión juvenil o de adolescentes a la coordinadora se da por una invitación de la coordinadora o por iniciativa del grupo. Se le pide a los que se integran que respeten y promuevan los valores democráticos (participación), que entre sus objetivos figure la promoción integral de sus participantes y/o destinatarios y que al hacerlo se proponga como camino un estilo salesiano, latinoamericano y liberador. 3. La coordinadora toma sus resoluciones en sus asambleas ordinarias de Marzo y de Diciembre. • En la asamblea de marzo se aprueba la programación de actividades del año, se eligen responsables para las tareas, delegados a donde corresponda, y se resuelve todo lo que afecta a la acción de la coordinadora, la situación de los jóvenes o la vida de la vicaría y de otros espacios donde participamos. Esta también fija la fecha para la asamblea de Diciembre. • En la asamblea evaluativa de Diciembre se revi-


san las actividades del año viendo como fueron (si las hubo) otros años y como podrían ser en adelante. Se ven los desafíos, oportunidades, fortalezas y debilidades por las que pasamos. Y finalmente se proponen cosas a la asamblea de Marzo y fija la fecha en que se realizará. • Estas asambleas suelen ser largas y por eso se derivan a asambleas extraordinarias los temas que se consideren deben ser tratados con más cuidado. • El Estatuto solo es reformado por la asamblea. Para realizar una asamblea se la debe convocar por lo menos 40 días antes. Las asambleas extraordinarias son llamadas o por la asamblea o por el equipo de Administración y gestión (a pedido de un grupo o el asesor). Las dos ordinarias son fijadas su fecha por la anterior.

"Áreas operativas" Lo resuelto por las asambleas es desarrollar en el año por 4 áreas que son: ADMIISTRACIÓN Y GESTIÓN; MEMORIA - SISTEMATIZACIÓN Y EQUIDAD; SOLIDARIDAD Y FORMACIÓN. ADMIISTRACIÓN Y GESTIÓN será responsable del equipo de COMUNICACIÓN que tendrá su autonomía. Cada una de estas áreas será animada un equipo operativo de servicio, comunión y participación formado por un secretario elegido por la asamblea de marzo, el asesor ( o alguien delegado por él para la tarea) y los delegados de los grupos. En estos equipos votan las decisiones los delegados y el asesor, si lo quiere. El secretario tiene voz pero no voto, lo mismo si el asesor nombra otros asesores para el equipo que tendrán voz pero no voto. Estos equi-

pos se reúnen normalmente una vez por mes según sus integrantes decidan.

- ADMINISTRACIÓN Y GESTIÓN A- ¿Qué es? Es el área concreta el cronograma establecido por la coordinadora en las asambleas. Efectiviza la articulación entre los grupos y espacios de la coordinadora atendiendo sus necesidades, inquietudes, desafíos. También con otros jóvenes organizados o no, relacionados en actividades particulares o permanentes, para ello supervisa a delegados o responsables que designa la asamblea o los nombra si esta no lo hizo. Tiene un seguimiento de los bienes que va adquiriendo la coordinadora, promoviendo su uso y crecimiento. Su principal objeto y preocupación es asegurar la participación y el protagonismo de los jóvenes y adolescentes, ideando promoviendo, buscando mecanismos, espacios y todo lo que sea válido para esto. En algún modo se trata de mejorar las posibilidades de integración social y ejercicio de la ciudadanía por parte de los jóvenes y adolescentes, con lo cual se da un cambio de toda la sociedad.

B- Integrantes: 1- El equipo operativo está integrado por el asesor (o alguien designado por él); un delegado por cada grupo o espacio con derecho ha tenerlo y un secretario elegido por la asamblea de marzo. También la integran los delegados de la coordinadora; responsables de una actividad, y si el

asesor nombrase otros asesores o los grupos sugiriesen que alguien este y el equipo lo acepta. 2- Roles: EL ASESOR: Como Don Bosco: • Garantiza la vivencia y la fidelidad al carisma salesiano • Anima el M.J.S. junto con los coordinadores, • Su presencia educativa en medio de los jóvenes aspira a ser la de un padre, hermano y amigo promoviendo la vida sacramental, la dirección espiritual y la devoción a María. • También puede exigir que el equipo operativo se decida sobre un tema o si no hubiese acuerdo sobre algo significativo resolver la suspensión

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de la resolución de un tema para la próxima reunión del equipo, permitiendo así que los delegados lo charlen con sus respectivos grupos. La comunidad salesiana puede confiar esta misión a un asesor/a laico: • verificando su itinerario de crecimiento en la fe, su opción vocacional decidida y su fidelidad al carisma salesiano, • brindándole acompañamiento y la posibilidad de cualificarse en esta misión. LOS DELEGADOS: • Se aplica a los Delegados las características que dijo la Asamblea de Jóvenes de la Vicaría del 7 de marzo de 1999: a- Que el Delegado sea voz de los jóvenes, su sentimiento. b- Que el Delegado se presente a los grupos, que los visite haciéndose conocer. c- Que sea gente con mucha capacidad de joder, de pelear por lo que queremos construir. d- Que se banquen las derrotas. Que con cariño y ganas (den pelea por lo que intentamos construir). e- No cáiganos en el deber ser no busquemos el modelito de Delegado, si lo que somos (no es más que esto). f- Corresponsabilidad de acompañar, alentar y criticar. g- Crear ambiente de diálogo y confianza. • Los Delegados representan al grupo, este les puede quitar el mandato cuando quiera. El mandato de un Delegado dura hasta 1 año luego de lo cual su grupo lo puede reelegir o designar otro.

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• Si un Delegado no asiste a dos reuniones del Equipo Coordinador seguidas y no da razones justificables se le pedirá a su grupo que mande otro a representarle. Si un delegado sabe que no puede ir a una reunión tiene que hacer que un compañero represente a su grupo. Para eso el grupo elige a un suplente, este da en la reunión del Equipo la justificación del suplente. • Profundizando lo que dicho antes en estas mismas normas decimos: “que el Delegado sea voz” o sea que transmita cuando van las propuestas de su grupo y que transmita cuando viene lo que recibe en el lugar al que va a representar. LOS SECRETARIOS: Son elegidos por la asamblea en marzo por un año. La asamblea puede aceptarles la renuncia o removerlos. Nueve días antes de las reuniones del equipo operativo reciben los temas propuestos por los grupos para tratar en la coordinadora y los devuelven a los grupos para que ellos den mandato a sus delegados haciendo operativas las reuniones. Llevan en las reuniones el temario, y preparan las actas de la misma. C- Funcionamiento: Nueve días antes de la reunión los secretarios reciben los temas y los pasan a los grupos; así los delegados participan en la reunión con el mandato de su grupo sobre cada tema. El equipo se reúne ordinariamente una vez al mes en horario, fecha y lugar acordados previa-


mente (y todas las veces más que vean necesarias. D- Funciones. 1- Ayudar a crear vínculos entre los distintos grupos y espacios de jóvenes y adolescentes de la Vicaría. 2- Defender los derechos e intereses de los jóvenes y adolescentes, trabajando para que se supere todo tipo de discriminación. 3- Promover las actividades juveniles que se realicen en la Vicaría. 4- Buscar la unidad y comunión de todos los jóvenes entre sí respetando y valorando su diversidad. 5- Establecer articulaciones con las instituciones y sectores del barrio, para lograr adquirir espacio con los jóvenes y adolescentes. 6- Reconocer y facilitarlos espacios donde los jóvenes y adolescentes de manera autónoma desarrollan una socialización propositiva, establecen nuevas identidades culturales y formas diversas de participación social, política y comunitaria. 7- Establecer los acuerdos o norma sobre el uso de

los recursos de la Coordinadora.

- FORMACIÓN A- ¿Qué es? Un tema esencial, según nuestra experiencia, para el asociacionismo, es la formación, entendida como comprensión de dónde y cómo estoy para poder elegir, para ser libre. Para la formación se realizan talleres, temáticas abiertas a todos (incluso a los que no participan de grupos o espacios) como ser Biblia, trabajo infantil, política, espiritualidad, etc. Para darle continuidad y profundidad, atendiendo a la realidad de cada grupo, están los animadores que se ocupan de la formación, conformando entre ellos un equipo donde estudian, debaten y planifican sus tareas. El acompañamiento del equipo de animadores (llamado "Equipo de pastoral juvenil) es tarea de los asesores. A los animadores y asesores se les pide que se capaciten aprovechando los espacios que se dan en el M.J.S. (como cursos de animadores, retiros REDES, Getsemaní, etc.) y otros (S.F.T., Cursos de TeCePe, Nueva Tierra, Talita Kum, Etc.); también viendo otras experiencias (salesianas, eclesiales y sociales) de asociacionismo. B- Integrantes ( Idem. Administración y Gestión) C- Funcionamiento ( Idem. Administración y Gestión) D- Funciones:

Promover instancias de formación espiritual y compromiso apostólico y social. Dedicar especial atención a la formación y acompañamiento de los jóvenes que se sienten llamados a ser animadores de otros jóvenes y misioneros de la nueva evangelización. Fomentar el asociacionismo juvenil, estimulando su desarrollo, y prestando el apoyo y asistencia que puedan ser requeridos. Estableciendo intercambios de experiencia y capacitación entre los grupos. Desarrollar la infraestructura necesaria para implementar la formación integral juvenil y de adolescentes. Investigar la realidad de los jóvenes y adolescentes diseñando mecanismos apropiados para la formación juvenil, que posibiliten el diálogo de saberes y la construcción colectiva del conocimiento, en interacción de jóvenes con instituciones especializadas.

-M MEMORIA, SISTEMATIZACIÓN Y EQUIDAD A- ¿ Qué es? 1- Memoria: la memoria es una herramienta de la vida, es la fuente de inspiración para que la coordinadora resuelva un problema. Hay cosas que se recuerdan tal cual eran, hay cosas que no se quieren recordar y hay que recordar. 2- Sistematización: compartimos la afirmación del subcomandante Marcos "Luchamos para transformar la sociedad, subrayando la profundidad y la dimensión de los desafíos de la transformación". Para avanzar en la transformación social, en la consolidación de la lucha por los derechos

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de los jóvenes dentro de la sociedad y la Iglesia, es fundamental el trabajo en red, la búsqueda de ese espacio común entre los jóvenes en esta sociedad de mundos juveniles múltiples, diversos y creativos. Allí se hace necesario la sistematización para el desarrollo de políticas que tiendan a fortalecer la participación de los jóvenes en el barrio, instrumentando mecanismos de consulta permanentes sobre proyectos y acciones juveniles. La sistematización partiendo de la elaboración de un relato posterior a una experiencia, posibilita, ordena y objetiva el análisis de esta y la toma de decisiones acerca de que se está haciendo. Sistematizar las experiencias nos permite: - Ser conscientes de los procesos y resultados que se van dando en nuestra tarea diaria. - Tener una memoria escrita de la experiencia. - Describir y explicar la práctica. - Objetivar los procesos de desarrollo de la expe riencia. - Analizar aquellos pasos que se van dando. - Tomar decisiones acerca del camino que se va haciendo. - Detectar necesidades de capacitación y debate. - compartir con todos los que están en la coordinadora la situación con logros, Fracasos, posibilidades, etc. - Comunicar hacia afuera de la coordinadora las cosas que se vienen haciendo. La sistematización es una herramienta que nos devela la realidad y nos permite actuar por tanto en ella con el anhelo del Che. "si fuésemos capaces de unirnos que hermoso y cercano sería el futuro".

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3- Equidad: siguiendo la vida de los primeros compañeros de Jesús vemos que "los que habían creído estaban muy unidos y compartían sus bienes entre sí ... según las necesidades de cada uno" (Hechos 2, 44-45). Por eso es objetivo de la coordinadora que cada uno tenga lo que necesite, que nos ayudemos los grupos, que los grupos se dejen ayudar, que los grupos que tienen recursos capaciten a los grupos que no los tienen para que puedan arreglarse. B- Integrantes ( Idem. Administración y Gestión) C- Funcionamiento ( Idem. Administración y Gestión) D- Funciones: 1- Ligar la recuperación de la memoria con la construcción de esperanza. Analizar la coyuntura y la historia para lograr proyecciones claras de nuestro futuro colectivo. 2- Instrumentar mecanismos de consulta permanente sobre proyectos, políticas y acciones de la coordinadora, los grupos y espacios de jóvenes y adolescentes. 3- Enfrentar el miedo. a crecer, a ser mejores, a compartir, a darnos a conocer , a reclamar, a preguntar, a descubrirnos, a tener ambición... 4- Ayudar a crear vínculos de comunión y participación entre los distintos grupos de jóvenes de la vicaría, la zona y otras organizaciones. 5- Reunir información de los grupos para armar carpetas de cada uno, para armar la historia de cada grupo.


6- Buscar la unidad y comunión de todos los jóvenes entre sí respetando y valorando su diversidad.

-S SOLIDARIDAD A- ¿Qué es? Es el equipo que anima y sostiene la obra de promoción de la coordinadora juvenil, adaptando en tiempo y circunstancia la presencia para lograra el desarrollo integral de toda persona y todas las personas. B- Integrantes ( Idem. Administración y Gestión) C- Funcionamiento ( Idem. Administración y Gestión) D- Funciones: 1- Promover y animar en toda la coordinadora el sentido comunitario para que todos cumplan los deberes de justicia y caridad en la solución de los problemas de los que más sufren. 2- Animar y promover los esfuerzos de los que más necesitan como sujetos del mejoramiento de sus condiciones de vida y del desarrollo del medio en que se mueven. 3- Animar y promover la incorporación de jóvenes y adolescentes en sus tareas, buscando capacitar par esto. 4- Organizar y coordinar la recaudación de medios para la atención de las necesidades sociales. 5- Cooperara en el estudio y la solución de problemas sociales. 6- Establecer las necesidades de los grupos y espa-

cios de la Vicaría, estudiarlas con ellos, elaborar propuestas, caminos, ver sus posibilidades de acompañar esas propuestas y caminos. 7- Defender los derechos e intereses de los jóvenes, trabajando para la supresión de todo tipo de discriminación.

tanto su grupo elegirá a un nuevo delegado a ese equipo), el asesor o alguien que lo represente y sin voto los que quisieran participar de los grupos y fuesen avalados por su grupos. C- Funcionamiento (Idem. Administración y Gestión)

-C COMUNICACIÓN A- ¿ Qué es? Como dice el manual de la Notita de junio del 2000: "La coordinadora juvenil de la Vicaría Sagrado Corazón es un conjunto que tiene un objetivo común. "Somos todos del mismo notita" (decía Estela de la comunidad sagrada Familia). El objetivo común sería humanizarnos para poder elegir ser hijos de Dios. Sin libertad no hay humanidad, si no nos informamos y conocernos no podemos valorar, no podemos elegir, no somos libres, Dios no quiere evaluar sino hombres libres. La información, la comunicación por eso son esenciales y para nosotros siempre fueron importantes, y siempre cuidamos de que existiese un conocimiento de todo por todos, o por lo menos que estuviese una real oportunidad de hacer esto. B- Integrantes: el equipo de comunicación está formado por un secretario elegido por la asamblea, un delegado de cada uno de los otros equipos de la coordinadora (que dejará de ser delegado de su grupo a ese equipo, para representar a ese equipo en comunicación, por lo

La visión de un personaje

capítulo

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Las señales Por el Padre Edgardo “Las cosas simples son las más extraordinarias y sólo los sabios consiguen verlas” (de El Alquimista) Después de repetir por varios meses este camino de 12 cuadras entre el Oratorio “Domingo Savio” y el asentamiento y, montar las actividades bajo los árboles y en los baldíos, los jóvenes y vecinos prepararon un terreno fiscal, del F.C. para levantar un saloncito para los diversos encuentros comunitarios. En la limpieza de este terreno se encontró una medalla con la imagen del Corazón de Jesús. Se la

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aceptó como una señal a la responsabilidad de presentar este lugar, la imagen real del Dios Liberador: que ama a TODOS, sin excluidos ni privilegiados, convocándonos a un proyecto de vida en dignidad. Y se levantó el 1º techo en terreno del ferrocarril, zona villera con lo que se fue encontrando. Se logró una estructura de 18 x 9 m. Hecha con postes de palmera, chapas del desarme de un galpón del puerto, maderas de cajones de tractores traídos desde Baigorria, ventanas antiguas del Colegio San José, algunos blocs comprados...y ...mucho amor puesto por los jóvenes y vecinos... Aunque no fueron grabados en sus paredes, quedaron nombres unidos a esta construcción , de vecinos como el de Rodríguez, García y Sánchez y de voluntarios como Daniel y Renato. Así se construyó la Capilla Vecinal del asentamiento... el lugar de las celebraciones religiosas, festejos familiares, encuentros comunitarios, bailes, peñas, cine, centro de salud... más adelante fue también el lugar de la guardería infantil, comedor y aulas con separación de tabiques y armarios que se movían cada fin de semana. Hablamos mucho de señales, signos de los tiempos... pero creo que no siempre las leemos decididamente. Visto hoy a lo lejos, tal vez hacemos las lecturas más o menos oportunas. Pero en su momento, aunque sea inconcientemente de parte de los actores, hubo estímulos, influencias, impulsos... muy eficaces. Sólo así se explican tantos gestos comunitarios afrontando situaciones muy dolorosas y viviendo momentos muy felices y festivos. Creo que si nos familiarizáramos con el lema de Angelleli que decía tener “un oído en el Evangelio

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y el otro en el Pueblo”, nos sería muy fácil leer las señales y encontrar el camino de esos sueños que tienen que ver con ese mundo nuevo “donde quepan todos los mundos”. Recuerdo un episodio vivido una noche al llegar al oratorio para descansar. Me sorprendió el encontrarme con una muchedumbre llenando la Capilla y los alrededores. Periodistas que iban y venían haciendo reportaje a los presentes. Entre los concurrentes encuentro un grupo de salesianos venidos del San José en tres coches: - “Edgardo, diste qué maravilla! La imagen de Rosa Mística lloró!” Quedé sorprendido y molesto. - “Qué bien Por fin encontraron tiempo para venir a estos lares. Ya que hicieron el camino, ¿encontrarán un tiempito para acercarse a tantas lágrimas, no de una imagen sino de Cristo encarnado en tantos niños sufrientes y hambrientos de la Villa?” - Por supuesto que reclaman respuestas a diferencia de una imagen de yeso. Pero aunque no lleven nada, por lo menos una comunicación cariñosa convertirá lágrimas en sonrisas”, insistí. Ya han pasado unos cuantos años del encuentro de esa noche y cuando llego a descansar al Oratorio, los días 13 de cada mes vuelvo a encontrar a aquella muchedumbre multiplicada que rodea a esa imagen que lloró. Y también encuentro muchas de esas miradas que agreden y se multiplican también aquí y en tantos templos cuestionando celebraciones y solemnidades. Ojalá que esos rostros “nos descoloquen, nos liberen y nos seduzcan a todos”.

Como un aporte para que esto suceda, se nos ocurrió algo en vísperas del inicio del jubileo. Fui rápido al Colegio San José: - “Juan, ya conseguí el permiso municipal para cerrar Pte. Roca entre Salta y Jujuy durante la mañana del domingo 12/12/99. Falta tu autorización para ocupar la calle en los horarios de las misas de esa mañana”. Juan es el superior salesiano del Colegio San José y la Parroquia María Auxiliadora. - “¿Qué se proponen, Edgardo?” - “Montar un gesto con los pobres como eco del “GRITO DEL CUERNO BÍBLICO DEL JUBILEO”. Y queremos anunciarlo el domingo anterior con la entrega de volantes a la salida de las misas. Necesitamos que esos volantes los imprima el San José”. - “Todo otorgado, con mucho gusto”. Y el domingo 12, muy temprano el frente de María Auxiliadora se llenaba de jóvenes y vecinos de Ludueña que colocaban pasa-calles con leyendas y stands que ofrecían artesanías, bijouterie, el almanaque 2000 de la Vicaría, orientaciones y experiencia de nuestro trabajo, empanadas y pastelillos hechos a la vista. Losa carteles anunciaban: ¿Quiénes somos? “Los que se llegan hasta la puerta de nuestros templos, mendigando, pero sin soñar siquiera en ser parte de los que entran para celebrar. Quedamos afuera como ´los otros´” ¿Qué queremos? “Ser el eco del cuerno bíblico del jubileo que anunciaba el año de gracia como ocasión sagrada para cancelar deudas sociales, dar respiro a la tierra y libertad a los esclavos”.


“Vivir en dignidad, no desde la mendicidad, sí con el fruto de nuestras manos” “Queremos ser parte de una comunidad que interprete la forma de vida de los primeros cristianos que vivían unidos y compartían todo cuanto tenían. Vendían sus bienes y propiedades y se repartían de acuerdo a lo que cada uno de ellos necesitaba... No había entre ellos ningún necesitado”. (Hechos 2, 44...) Ya esa mañana, que fue muy jubilosa y hasta pudimos acercarnos al altar del santuario para expresar nuestro mensaje, sonrieron muchos chicos, los que habían venido con nosotros y los que se reúnen allí los domingos, esperando una monedita.

capítulo

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Mensaje Final

A los niños les pedimos que no pierdan la alegría y que piensen muy bien las decisiones que van a ir tomando a lo largo de su vida y su desarrollo en la sociedad, que no dejen de pedir ayuda y de decir todo lo que piensan. Tengan siempre presente que hay gente dispuesta a escuchar y acompañar. Jóvenes, pónganse las pilas. No se enreden ni dejen que los enreden en cosas que no dejan que esta sociedad avance. °Hay mucho por hacer... la idea es comenzar!. No somos pocos los que queremos caminar. Nada es color de rosa pero se puede llegar al rosa o a algún lugar. Busquemos nuestras propias metas, por ahí podemos tener la sorpresa de que sea la meta de todos. Ah... y que no te pase lo que a mí el año pasado que me mordió un perro! ¿Tenemos futuro?. Es inevitable tener futuro, mañana llega, cómo será ese mañana depende de nosotros. Gracias por bancarnos, por hacernos un lugar, por aguantarnos, °°°NOS ENSEÑARON A QUERER!!! "El camino es árido y desalienta" dice alguna canción. Tratar algo en grupo, ponernos de acuer-

do, tolerarnos en la discusión (si llega a discusión), aceptar lo que se decide, hacerse cargo, grandes aventuras por las que pasamos y seguimos pasando, muchas veces no porque queramos sino porque no nos queda otra. Por ejemplo, cuando perdíamos el salón de los jóvenes porque no dejábamos dormir a los vecinos... y nos pusimos a hablarlo... y salieron las primeras normas de convivencia del salón de los jóvenes; y las dos reformas siguientes por graves problemas, con la escuela una y entre los grupos que lo usaban otra. Todo ese caminar nos llevó a clarificar roles, legitimidades y a definirnos. Esta sistematización de la experiencia de la Coordinadora Juvenil del Barrio Ludueña de Rosario fue realizada entre los meses de julio y diciembre de 2001. El día 19 de diciembre en las jornadas de protesta social Pocho Lepratti que trabajó junto a los jóvenes desde sus comunidades fue asesinado. Por este hecho están siendo procesados dos policias de la provincia de Santa Fe. (Rosario 12, 27/12/01) Su injusto asesinato no le permitió ver, entre otras cosas, la versión final de esta sistematización que impulsó y desarrolló junto a sus compañeros. En memoria del Pocho, San Pocho de Ludueña, POCHormiga, y de las múltiples facetas con las que lo recordamos...

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Canción en homenaje a Pocho Este Lugar (otro Lugar) (Moncho Cuenca - Letra y Música) Manantial de veneno que nos puso tan mal / Tu te vas para el cielo, seguiremos tu caminar Los azules con sus ojos se pusieron a disparar/ Si este hombre fue tan bueno quién lo pudo dañar Si esta canción "historia y memoria"/ si esta canción "Muerte nunca más" Pedaleando por el barrio me detuve a conversar/ con ese hombre, ese ángel, que nos enseñó a amar Lectura de este mundo que algún día cantaré/ Desde el Norte hasta el Sur algún día llevaré. Si esta canción "Un grano de arena"/ si esta canción "La tuya también" Si esta canción "Un grano de arena" / si esta canción "La tuya también" / si esta canción "No es un caballo" Si esta canción "No es un comercial" / Si esta canción "Historia y Memoria" / si esta canción "Tu lucha seguirá"

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INdiCE Coordinadora Juvenil de la Vicaria Sagrado Corazón (Ludueña –Rosario) 5 Los grupos La Vagancia Los Gatos San Cayetano Los piqueteros de Lourdes Las Terribles Los Ropes Grupo de jóvenes “Pelos Duros”

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Los espacios Oratorios La Murga de los Trapos La Biblioteca El Ecoclub Revista Ángel de Lata

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Nuestro Estatuto La visión de un personaje Mensaje Final

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