Textos Selectos

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democrática a la dictadura interna y presentar como prosperidad y justicia social ante los extranjeros lo que en México es grave crisis, profundo retraso e injusticia. Necesitamos acabar con esta doble vida tan deseducativa, esta gigantesca empresa de deseducación que es la vida pública en México para enseñar a mentir al niño y al joven mexicano, para enseñarle a esconder las convicciones que tiene y a fingir las que no tiene, para acostumbrarlo a ser servil y adulador, para convencerlo de que más le vale ganar dinero a la mala que con trabajo honrado. La gran lección deseducativa, el gran mal ejemplo colectivo es la vida pública de nuestra Patria. Allí se inicia la quiebra de las conciencias de muchos jóvenes compatriotas nuestros, allí se rompen muchas espinas dorsales y comienza la gente a agacharse de por vida, allí se pierde la honradez de gente buena y se matan las esperanzas de miles y miles de mexicanos. Contra esto tenemos que mantener la exigencia de verdad en nosotros mismos, en nuestro Partido, en nuestra Patria. Esta es la primera gran urgencia de México: verdad contra mentira, conocimiento auténtico de los problemas nacionales en contra del optimismo engañoso de la propaganda, señalamiento claro de las dificultades en vez de solución aparente de las mismas a base de engaño repetido justicia-derecho

Una segunda exigencia nacional, consecuencia de la primera, es la exigencia de justicia y de respeto al Derecho. México es un país en el que, como decía una sabiduría muy antigua, “se bebe la injusticia como vaso de agua uno tras otro y con gran sed”; es el país de la injusticia sistemática que muchos consideran ya como maldición inevitable; es un país en el que la falta de respeto al Derecho, sobre todo y naturalmente al derecho del pobre y del desvalido, se considera como algo normal en el ambiente en que vivimos. ¿Qué tiene de raro para muchos compatriotas nuestros ver que se aplasta en el suelo la cabeza del pobre sobre el polvo, si no tiene influencia ni padrino que la proteja?; ¿y por qué muchos se 269


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