Carlos Castillo Peraza
el problema del ennoblecimiento de la obediencia. Y la obediencia se ennoblece, primero, si está fundada en una exigencia que es igual para todos, hasta para el que manda; esto se llama Derecho, ley. Por esto la obediencia se ennoblece y, al ennoblecerse, le da legitimidad al poder. Una obediencia que envilezca, deslegitima al poder que la exige y, además, denigra a quien la otorga. La legitimidad del poder, pues, tiene que ver con la autoridad de que el poder disponga, y no sólo con la fuerza para hacerse obedecer en el marco de una ley. La legitimidad del poder es de origen, y yo creo que sólo de origen; lo anterior no quiere decir que un poder ilegítimo de origen no puede ejecutar actos legítimos de autoridad. Legitimidad Cuando se produce un cambio de época, por ejemplo en la Revolución francesa, se rompe un derecho anterior y, técnicamente, se cae en la legitimidad. De ahí que, por ejemplo, hay quienes siguen peleando porque se vuelve a reconocer a los Orleáns como legítimos soberanos de Francia. Esto tal vez hoy nos parezca una ridiculez, y de hecho lo es, porque cuando los soberanos sólo están en las portadas de las revistas de chisme es que ya no merecen que los obedezca nadie. El poder es ilegítimo de origen porque rompe un orden precedente, puede realizar actos legítimos de ejercicio y crear, a la larga, una nueva legitimidad. Ayer decía Enrique Krauze, por ejemplo, que Madero gana una revolución armada –que es una ruptura de todo un orden legal precedente–, pero lo primero que hace es buscar la nueva legitimidad de origen, un nuevo origen, un nuevo comienzo, como dice la invitación a la Convención Nacional de nuestro partido o, lo que es lo mismo, la legitimidad de origen por medio de unas elecciones. Poder y razón El poder debe demostrar que hay razones para que uno lo obedezca. La obediencia ciega no es humana, sobre todo si es impuesta por la fuerza. Exigir esas razones es querer saber no sólo si el poder es un poder verdadero o auténtico. El problema central estriba en que cuando yo me interrogo acerca de si el poder con el que me relaciono es un poder verdadero, lo que me estoy preguntado es: ¿qué soy yo en tanto miembro de una comunidad? ¿Soy un robot? ¿Soy un animal? ¿Soy una planta? ¿Soy un objeto?: ¿Qué soy yo? Ese es el problema central. Bien decía el general
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