dossier études urbaines
l'espace dans sa triplicité (perçu, conçu, vécu), jusqu'aux avancées des auteurs post-modernes tels Edward Soja sur le Thirdspace (réel et imaginé) et les approches phénoménologiques de la dimension spa ale de l'être humain (Berque, 2014). — Les corpus scien fiques sur l'urbain qui traitent des inégalités matérielles d'une part, des diversités culturelles d'autre part. Précisons que notre défini on de la culture ici est celle de Stuart Hall : un posi onnement et non pas une essence ; d'où son importance majeure dans la produc on des représenta ons de l'espace mais aussi des mobilisa ons poli ques. Celles-ci ne peuvent plus être seulement analysées en fonc on des inégalités socio-économiques, elles sont aussi liées à des représenta ons de l'injuste que l'appréhension des cultures citadines (ancrées dans des espaces urbains spécifiques) permet de comprendre. Il s'agit donc bien de croiser des champs scien fiques habituellement dis ncts : les produc ons culturelles sont des re p ré s e nta o n s d e l ' e s p a c e e t transme ent des représenta ons, elles définissent des iden tés et des différences ; les pra ques, percep ons et représenta ons de l'espace infusent les pra ques et produc ons culturelles en même temps que les concep ons du juste et de l'injuste. Il faut souligner quelques paradoxes des corpus mobilisables. Premièrement, il existe une très importante produc on
scien fique sur la jus ce sociale d'une part, sur l'espace et l'organisa on de l ' e s p a c e d ' a u t re p a r t . M a i s c e e produc on est caractérisée par l'éclatement disciplinaire et les deux champs de réflexion ne sont que très rarement croisés (quand ils le sont c'est en privilégiant ne ement soit l'approche par le social, soit l'approche par le spa al). Deuxièmement, les études urbaines se concentrent le plus souvent soit sur des ques ons d'inégalités et de distribu on (accès aux services, accès au logement, poli ques de redistribu on des ressources), soit sur des ques ons procédurales, d'une part dans le champ de réflexion sur la par cipa on, d'autre part dans celui de la gouvernance (Le Galès, 1993 ; Brenner, 2004). Enfin, sciences poli ques et anthropologie urbaines apportent de nécessaires analyses des formes de citoyenneté et de mobilisa on dans les espaces urbanisés (Cha erjee, 2004 ; Holston, 2009 ; Clarke et alii, 2014), sans nécessairement prendre en compte la dimension spa ale de ces ques ons. Dans le champ de la philosophie poli que sur la jus ce, les travaux de John Rawls (1971) sur la jus ce peuvent servir de point d'entrée; même s'il faut tenir compte du fait que l'évolu on des travaux sur le sujet durant les dernières décennies a été celle du passage d'une lecture essen ellement matérialiste des inégalités à une lecture en termes de dénis de reconnaissance. La défini on rawlsienne de la jus ce comme équité, à la fois procédurale et distribu ve, se dis ngue des approches néo-marxistes d'une part, u litaristes d'autre part. Mais elle doit aussi être complétée par les
Lesedi #20 | Carnets de terrain | IFAS-Recherche | Novembre 2018
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