Lefebvre) du Secondspace (espace conçu chez Lefebvre) et développe l'idée que l'espace vécu est le Thirdspace, et que c'est dans cet espace là que nous vivons en réalité, un espace qui est toujours realand-imagined. Ceci peut être rapproché de la défini on de l'espace chez les tenants d'une approche phénoménologique (Tuan, 1971 ; Berque, 2014) : notre espace est projec on de nous-même en même temps que réalité, un espace juste serait alors celui qui est produit dans le respect de ce e rela on ontologique de l'humain et du lieu. Que nous apportent ces théorisa ons de la complexité de l'espace ? L'enjeu est bien le droit à la ville, « forme supérieure des droits : droit à la liberté, à l'individualisa on dans la socialisa on, à l'habitat et à l'habiter. Le droit à l'œuvre (à l'ac vité par cipante) et le droit à l'appropria on (bien dis nct du droit à la propriété) s'impliquent dans le droit à la ville » (Lefebvre, 1972, p. 72). On retrouve ici la triplicité de l'espace. En effet, la première de ces deux phrases doit être lue en référence à ce que Lefebvre appelle l'espace pra qué, le droit à l'œuvre est bien, quant à lui, un droit à la « concep onproduc on » de l'espace et le droit à l'appropria on relève du droit à l'espace des représenta ons. Dès lors il est nécessaire de reprendre ce e piste de la triplicité de l'espace pour l'appliquer aux travaux sur la jus ce sociale en ville et donc croiser deux complexités. Ainsi, par exemple, on peut poser comme hypothèse qu'une approche distribu ve de la jus ce serait tournée vers l'espace perçu, puisqu'elle permet de transformer les
pra ques (et à l'inverse que c'est par leurs pra ques que les citadins peuvent gagner des lu es ou affirmer leurs revendica ons) ; une approche par la reconnaissance de la jus ce sociale concernerait surtout l'espace vécu et imposerait une transforma on des espaces de représenta ons des citadins. Mais ni l'une, ni l'autre, ne suffirait si n'était pas ouverte aux habitants de la métropole la possibilité de par ciper à la concep on de l'espace, ce qui implique de faire appel à la jus ce procédurale. Enfin, il faut tenir compte de la complexité scalaire de l'espace. D'autant que les processus de la globalisa on, s'ils ont des effets homogénéisants, renforcent l'enjeu économique et poli que que représentent les iden fica ons locales (Harvey, 1990). Cet aspect de la ques on spa ale n'est pas celle du choix d'échelles de gouvernement plus appropriées à telle ou telle poli que : ce n'est plus en ces termes qu'il faut poser ce e ques on, notamment parce que l'échelle relève plus du sen ment que de l'étendue (Appadurai, 1996). Plus urgente et plus fondamentale est l'étude des contradic ons ou complémentarités entre échelles d'ac on sur l'espace (notamment, des effets injustes d'une même poli que ou revendica on à une certaine échelle et juste à une autre, et ceci se pose tant de manière ascendante que descendante). Aussi, du point de vue des pra ques citadines, il s'agit de mieux comprendre les compétences citadines à agir à plusieurs échelles et les circula ons d'une échelle à l'autre dans les lu es pour plus de jus ce socio-spa ale. Toutes ces ques ons décisives engagent à la fois des arbitrages
10 Lesedi #20 | Field notes | IFAS-Research | November 2018