L ib e r t a d y a u t o r id a d
Sin embargo no hay necesidad de recurrir a este gran contraste histórico que ha dividido a los seguidores de las dos ideologías dominantes desde hace más de un siglo, liberalismo y socialismo, para darse cuenta de que ninguno de los dos ideales se puede llevar a cabo hasta sus extremas consecuencias sin que la puesta en prácti ca de uno limite la del otro. El ejemplo más evidente es el contraste entre el ideal de la libertad y el del orden. No nos podemos permitir negar que el orden sea un bien común en toda sociedad tanto que el término contrario «desorden» tiene una connotación negativa, como «opresión», contrario a «libertad», y «desigual dad», contrario a «igualdad». Sin embargo la experien cia histórica y la cotidiana nos enseñan que son dos bie nes en contraste entre ellos, así que una buena convivencia no se puede fundar sino sobre un compro miso entre el uno y el otro, para evitar el límite extremo del estado totalitario o de la anarquía. No es necesario, repito, remontarnos al gran contras te histórico actual entre comunismo y capitalismo, porque son infinitos los ejemplos que se pueden apor tar en pequeños casos o mínimos de disposiciones igualitarias que limitan la libertad y, viceversa, de dis posiciones libertarias que aumentan la desigualdad. Una norma igualitaria, que impusiera a todos los ciu dadanos servirse únicamente de los medios de trans porte público para aligerar el tráfico, perjudicaría la libertad de elegir el medio de transporte preferido. La escuela primaria, como se ha instituido en Italia para todos los chicos después de la básica para conseguir la igualdad de oportunidades, ha limitado la libertad que existía antes, por lo menos para algunos, de elegir entre distintos tipos de escuela. Aún más limitativa que la libertad de elección sería una mayor puesta en prác
[157]