Para un debate sobre: reformismo y revolución El último número de PRESENCIA y el libro de Regis Debray, Révolution dans la Révolution, me incitan a reincidir en un tema que, por lo visto, es de primera actualidad para la izquierda revolucionaria de los cinco continentes. Independientemente de las famosas “condiciones objetivas” de cada uno de ellos y de la evolución de las relaciones internacionales entre las grandes potencias. Efectivamente, la vieja discusión sobre técnicas a seguir “para abrir paso a la Revolución”, con muy pequeñas variantes, vuelve, cada vez, a plantearse y resumirse en dos concepciones teórica e históricamente antinómicas: Reformismo y Revolución. Y esto que, en la práctica, resulta de más en más evidente, en el terreno ideológico, por el contrario, se presenta cada vez en medio de una mayor confusión. En el número 8 de “PRESENCIA” se exponen posiciones opuestas en torno a un problema concreto: el porvenir del sindicalismo español. Que, en última instancia, es el porvenir de la “revolución española”. Aún por realizar y con una dictadura fascista aún sólidamente implantada en el país. Si se profundiza en estas diferentes posiciones inmediatamente salta a la vista que, aunque sea inconscientemente, los redactores y colaboradores de la revista vacilan y se contradicen ante los resultados del análisis de la realidad española actual y los dilemas que la misma plantea. Así, sin hablarse de ello, y con toda seguridad ignorándolo, la diferencia de posiciones prefigura divergencias tácticas fundamentales. Que, de una manera o de otra, replantean al de nivel de la actualidad de hoy el viejo debate entre Reformismo y Revolución. Todo y coincidiendo, en lo fundamental, en principios y finalidades. El libro de Regis Debray –aparte su relativa incoherencia ideológica y un cierto sectarismo marxista- plantea, con carácter más trágico e indudablemente más espectacular, el mismo dilema. En un continente y en otras zonas del mundo en donde el porvenir de la revolución parece jugarse de una manera más inmediata y más definida. De esta manera se comprueba que, libertarios y marxistas, se hallan enfrentados al mismo problema –con sus respectivas peculiaridades ideológicas- y que se debaten en una lucha interna, teórica y prácticamente, que sobrepasa
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