Cabo de palos fototurismo org magazine mensual 8 diciembre 2013 by Fototurismo.org Cabo de Palos

Fototurismo.org Magazine Mensual Año MMXIII - Número 8 - Diciembre de 2013 Fotografía, cultura y sociedad ►Fototurismo.org MAGAZINE MENSUAL trata de ser un oasis para el solaz, la inteligencia y el buen gusto. La revista que más y mejor hace mención y difusión de los valores plásticos y literarios del mundo del Mar, Cabo de Palos y otros enclaves marítimos en el marco de sus raíces, historia, naturaleza, tradiciones y cultura. ►Fototurismo.org MAGAZINE MENSUAL impulsa el valor y las excelencias del mar, fomenta las oportunidades educativas y brinda un espacio privilegiado para reflexionar sobre el valor humano de la historia y las tradiciones mediterráneas a través de la literatura y las artes plásticas. Para colaborar pueden enviar sus trabajos al correo: colaboracionesfototurismo@gmail.com

Colaboran en ésta revista: - Azucena Carmen Nicolás Sánchez - Carlo de Verona, duque de Toscana - Cristina Roda Alcantud - Diego Quevedo Carmona - Domingo Pedreño y Ros - Francisco Conesa López - Javier Gómez Bueno - Jero Crespí Matas - Jesús Rodríguez Rubio - José Sánchez Conesa - Juan Antonio Carreras Espallardo - Juan Antonio Pellicer Nicolás - Juan Mediano Durán - Juan Tomás Frutos - Lola Gutiérrez Sánchez - Marcelino Menéndez González - María José Valenzuela Cánovas - María Teresa Cervantes Gutiérrez - Teo Revilla Bravo y Karym Huberman - Vicente Cepeda Celdrán Portada: Pintura de Vicente Cepeda Celdrán, Cabo de Palos a primeros de diciembre. □ Edita: Gabinete de Prensa y Comunicación de Fototurismo.org □ Director Editorial: Vicente Cepeda Celdrán

Lugar de edición: Punta Casablanca 30370 Cabo de Palos (España) □ ISSN: 2255-0984 □ Depósito Legal: MU 998-2012 © Fototurismo.org Printed in Spain © Los derechos de cada colaboración corresponden a cada autor.

Consejo de Redacción: Caridad Maciá Heredia Blanca Benedetti Harrington Marta Sofía Cepeda Maciá Director Editorial: Vicente Cepeda Celdrán

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Jesús Rodríguez Rubio Académico Numerario de la Real Academia de Bellas Artes

José Sánchez Conesa Doctor en Antropología Social y Cultural, Presidente de la Liga Rural del Campo de Cartagena

Cristina Roda Alcantud Doctora en Historia y Profesora de la Universidad de Murcia

Javier Gómez Bueno Doctor en Periodismo por la Universidad de Murcia; Profesor e Historiador

Juan Tomás Frutos Doctor en Periodismo y Profesor de la Universidad de Murcia

Domingo Pedreño y Ros Pedagogo, Profesor e Investigador, DEA de la Universidad de Murcia.

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Francisco Conesa López Juan Antonio Carreras Espallardo, Marcelino Menéndez González Ldo. en Periodismo y Médico Policía Local, Ldo en Periodismo y Escritor y Presidente (H) de la titular del Centro de Salud Criminólogo, Ciencias Forenses Asociación de Escritores de la Cabezo de Torres Región de Murcia

Jero Crespí Matas Lda en Criminología, Máster en Seguridad

María Teresa Cervantes Gutiérrez Escritora, Poeta y Pintora

Juan Mediano Durán Escritor y Poeta

Lola Gutiérrez Sánchez Diego Quevedo Carmona Azucena Carmen Nicolás Escritora Alférez de Navío, Sánchez, Profesora de Submarinista Música y escritora

María José Valenzuela Cánovas Escritora y Poeta

Carlo de Verona, duque de Toscana.

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Teo Revilla Bravo Juan Antonio Pellicer Poeta, Pintor y Escritor Escritor, Poeta, Fotógrafo

Karyn Huberman R. Vicente Cepeda Celdrán Fotógrafa, Escritora y Ldo en Periodismo, Pintora DEA en Documentación, Profesor de la Universidad a Distancia de Madrid

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Caridad Maciá Heredia Consejo editorial

Blanca Benedetti Harrington Consejo editorial

Marta Sofía Cepeda Maciá Consejo editorial

Vicente Cepeda Celdrán Director editorial

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Revista “Fototurismo.org Magazine Mensual” Número 8, Diciembre de 2013 ISSN 2255-0984 /Depósito Legal MU-998-2012

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Navidad azul índigo (Editorial).

Por Vicente Cepeda Celdrán

Pág. 05

Cartagena: gentes, hechos y fechas.- Don Juan de Austria y sus recuerdos en Cartagena (III).

◘

Por Jesús Rodríguez Rubio ◘

Cabo de Palos. Versos en el Paseo de La Barra (I).

Por Vicente Cepeda Celdrán ◘

Pág. 23

Día Mundial de la lucha contra el SIDA.

Por Francisco Conesa López ◘

Pág. 17

Por compasión.

Por Juan Tomás Frutos ◘

Pág. 15

El Valle de Ricote: los últimos moriscos de España.

Por Javier Gómez Bueno ◘

Pág. 14

Hemos visto y nos ha gustado “De mar en mar”.

Por Marta Sofía Cepeda Maciá ◘

Pág. 12

Hay ocasiones en que es mejor ser ignorante.

Juan Antonio Carreras Espallardo ◘

Pág. 09

Pág. 25

Estudio de la casa de campo en la comarca del Campo de Cartagena.

Por Domingo Pedreño y Ros

Pág. 30

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Máiquez el mejor actor de España.

Por José Sánchez Conesa ◘

Halloween y nuestras tradiciones de ánimas.

Por José Sánchez Conesa ◘

Pág. 59

Invisible inquietud (poema).

Por Marcelino Menéndez González ◘

Pág. 58

El cielo que me espera (poema).

Por Juan Antonio Pellicer Nicolás ◘

Pág. 56

Todo para mí (poema).

Por Juan Tomás Frutos ◘

Pág. 55

Nana de la mañana Clara (canción de cuna).

Por Juan Tomás Frutos ◘

Pág. 54

Nenúfar (poema).

Por Juan Mediano Durán ◘

Pág. 50

Qué camino tan largo desde el mar (poema).

Por María Teresa Cervantes ◘

Pág. 45

Violencia de género en la Literatura.

Por Jero Crespí Matas ◘

Pág. 43

El regreso del marino (cuento para niños).

Por Azucena Carmen Nicolás Sánchez ◘

Pág. 40

Los dueños de La Alcazaba.

Por María José Valenzuela Cánovas ◘

Pág. 36

Comenzar.

Por Lola Gutiérrez Sánchez ◘

Pág. 34

Pág. 60

Poema 23 de “Lo fugaz retenido” (fotopoema).

Por Teo Revilla Bravo y Karym Huberman R

Pág. 61

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Participación décimo de la Lotería de Navidad. Pág. 61

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“Marinero con impermeable rojo” (Zona de Obras – Selección).

Antonio García Sánchez ◘

Juan Tomás Frutos presenta su nuevo poemario.

Redacción ◘

Pág. 66

Erasmus plus, nuevas y más amplias coberturas.

Redacción.◘

Pág. 65

La creatividad en Europa.

Redacción.◘

Pág. 63

Nueva Ley General de Navegación Marítima.

Redacción ◘

Pág. 62

Pág. 67

Felicitación de Navidad.

Redacción.-

Pág. 68

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Navidad azul índigo.Por Vicente Cepeda Celdrán Fototurismo.org Magazine Mensual cuenta ya con una breve trayectoria, y en los próximos meses seguiremos ampliando y difundiendo la revista de una forma especial. Desde que salió por primera vez vuestra revista ha venido mostrando una fisonomía característica, la de la sociedad actual con una especial dedicación al mundo del mar y a cuantas razones asisten para promover la práctica de la lectura y el amor por las artes; fuentes de progreso cuyos beneficios son obvios y un reto incluso para la imaginación, pues la obligan a construir mentalmente aquello que las palabras escritas sugieren, la obliga a reflexionar,....a tratar de producir textos literarios de muy alta calidad como los que nuestros colaboradores mes a mes nos proponen, dándonos muestra de que en estas páginas se encuentra ence-

rrado el mismo tesoro de la vida, la riqueza de la tradición y cuanto puede hacer disfrutar al lector un nuevo mes, como siempre gracias al buen hacer y la generosidad de nuestros colaboradores, ante la que no queda otra manifestación que nuestro aplauso y gratitud. Generosidad, gratitud, humildad...son valores que tratamos de practicar a diario pero a los que se llama de manera especial en la cercana tradición de Navidad, donde la generosidad se plasma en la entrega amorosa a los demás, en donar a nuestros semejantes algo de nuestro sentir o nuestro saber hacer para recibir a cambio la íntima satisfacción del deber cumplido. Un sentimiento alegre de afirmación vital que nos trae al niño que cada cual llevamos dentro aunque no nos demos cuenta, y que a su modo goza de manera especial en Navidad, sea soplando el silbato en la cena de Nochebuena, brindando con ese vino que habitualmente no tomamos o haciendo cualquier cosa que pueda hacer felices a

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quienes nos rodean. Ese ánimo caritativo y solidario con el que debemos terminar cada año es lo mejor de la Navidad, el espíritu con el que deberíamos honrar cada día de nuestras vidas, aunque sea en un mundo donde a veces falta humanidad. Hay personas que voluntariamente u obligados por las circunstancias se olvidaron de ser niños, a veces demasiado pronto, haciendo que el centro de atención de su vida sea tan solo el trabajo, la ansiedad, el sufrimiento y el esfuerzo diario de forma a veces obsesiva; olvidándose de escribir, montar a caballo, pasear en bicicleta, pintar, nadar, bucear, fotografiar,...ejercer nuestro derecho a elegir como nos parezca y dejar espacio para lo que de verdad nos ofrece la vida, para que como niños mantengamos viva la capacidad de maravillarnos ante lo cotidiano, pues lo sublime está y nace desde lo pequeño, casi siempre lejos de la espectacularidad y del despilfarro, ....demasiadas veces

alejado de lo importante. La vida acumula a veces un gran peso de cansancios o experiencias por las que en ocasiones se aspira a empezar de nuevo, a darnos la oportunidad de salir de un invierno en el alma e ingresar en esa primavera anímica que es el año nuevo y la consiguiente oportunidad de esa “vida nueva”, formulando una serie de propósitos y buenos deseos que en definitiva no son otra cosa que ganas de soltar lastre,...de abandonar actitudes y costumbres nocivas para vivir nuevamente inocentes, esperanzados y felices como niños ante la vida; reconciliados con nosotros mismos y con los demás ante la posibilidad real de manejar el timón de nuestro destino y hacer cambiar algunas cosas. Recordemos un instante al huraño protagonista de Canción de Navidad, un hombre avaro y tacaño que no celebra la Navidad porque le parece una estupidez y prefiere pasar las fiestas trabajando como en cualquier otra fecha del

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año. Se presenta como una persona a quien no le importan los demás, pues lo único que le interesa son los negocios, a los que ha consagrado su vida. Pero en víspera de Navidad, el señor Scrooge recibe la visita de un fantasma, su socio muerto siete años antes, quien asimismo despreció al resto del mundo y quien, como a él le ocurrirá, ha sido condenado a vagar como alma en pena, encadenado a sus posesiones y cajas de caudales. Ante su destino se presentan tres espíritus de la Navidad... las pasadas, las presentes y las futuras,.....que le darán la última oportunidad de salvarse. La fábula se desarrolla de forma sobrecogedora pero lo mejor viene al final, cuando el tercer espíritu le muestra su propia muerte, la muerte de un Tim Cratchit despreciado de todos, contemplando su propio hogar y negocio saqueados a mano de los villanos, le animan a mirarse desde fuera de su piel y a celebrar la Navidad como un regalo divino que además puede compartir. Dejémonos de “peros” y seamos también este año los entusiastas seguidores de estas celebraciones, si les parece bien, siguiendo la entrañable felicidad de vivirlas en familia y de sincronizar con nuestros semejantes en lo que probablemente sea la mayor manifestación festiva del mundo occidental; participando de esa sorprendente e inseparable expresión emocional colectiva de una Navidad que se renueva cada año por alguna pequeña novedad. Distinta tal vez en el lugar, en el clima, en el entorno cultural o en las circunstancias, pero idéntica en el deseo de sobreponer el amor y el cariño aunque superficial-

mente sea sólo en forma de espumillón, velas encendidas y cruces de felicitaciones. Como en aquello del “habitó entre nosotros” cabe decir que en nuestras manos se encuentra prácticamente toda la energía que necesitamos, la fuente que nos permitirá recuperar aspectos esenciales, tal vez iniciar de nuevo la aventura del amor y en todo caso para recordar que somos realidad en un mundo que también hemos hecho nosotros y que en nuestras manos se encuentra cambiarlo; precisamente ahora que por tantas latitudes tiritan de frío cantidad de vidas sin sentido, con la orientación y velocidad equivocadas, manteniendo rumbo de colisión contra su propia existencia y la de los demás. A todos los colaboradores y amigos de Fototurismo.org Magazine Mensual deseamos de corazón toda la felicidad, la paz y la prosperidad que se merecen. Que seáis felices, y que se cumplan todos vuestros grandes deseos. Que todos mantengamos viva la llama de la fe y de la esperanza, proclamando un año más: ¡FELIZ NAVIDAD!

□ Vicente Cepeda Celdrán Capitán de la Armada. Ldo. en Periodismo, DEA en Biblioteconomía y Documentación y Doctorando por la Universidad de Murcia, Profesor de la Universidad a Distancia de Madrid. Presidente Fundador del Círculo de Historia y Cultura de la Región de Murcia.

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CARTAGENA: GENTES, HECHOS Y FECHAS.-

Don Juan de Austria y sus recuerdos en Cartagena (III)Por Jesús Rodríguez Rubio

on Juan de Austria, desde su reconocimiento como hijo natural por el rey Carlos I contó con la protección de su hermano Felipe II. Este cumplió la promesa que realizó al emperador, aunque evitó dar a Don Juan un protagonismo excesivo en la corte.

En 1565, el rey Felipe II visto que Don Juan no quería aceptar una dignidad eclesiástica y conocida su inclinación por las armas lo nombró Capitán General de la Mar. Son incontables los datos que encontramos en nuestro archivo municipal sobre sus estancias en Cartagena. Tenemos noticias de que su primera visita a la ciudad la realizó en junio de 1568. El día 2 de dicho mes Don Juan se hizo a la mar para combatir el corsario. Durante tres meses recorrió la costa, desembarcando en Oran y Melilla. En este mismo año murieron el príncipe Carlos y la reina Isabel de Valois.

Don Juan partió desde Cartagena a Fue tratado como miembro de la famiMadrid, después de presentarse al Rey, lia real, pero situánvisitó a la que fuera su dolo en un segundo (...) este cañón fue sacado de forma segunda madre y tutolugar en todos los ac- ilegal de Cartagena y llevado a Barce- ra doña Magdalena de tos oficiales: entre la lona. En diferentes ocasiones consta Ulloa. Después se rerealeza y los Grandes en nuestro archivo que fue solicitada cluyó unos días en el su devolución... de España. Pidió convento franciscano Don Juan en diversas de El Abrojo, en Laguna de Duero. ocasiones ser reconocido como Infante El 14 de agosto de 1571, en la iglesia de España, pero Felipe II siempre se lo de Santa Chiara de Nápoles, recibió negó. No recibió tampoco el trataDon Juan el bastón de mando con el miento de Alteza, solo se aceptó que se que el Pontífice le investía como Genele diera el tratamiento de Excelentísiral Jefe de la Armada cristiana. Dicho mo Señor. bastón era triple, es decir tres bastones de mando ligados por una cinta. SimFototurismo.org Magazine Mensual –Nº 8-Diciembre 2013 - ISSN 2255-0984 /DL MU-998-2012 9

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bolizaban el mando de las tres escuadras, su longitud era de 60 centímetros. En cuanto al gallardete de la escuadra, también ideado por el Papa, era de damasco azul con la imagen de Cristo en el centro, con las armas del pontífice y los escudos de España y de Venecia. Después de la batalla de Lepanto la cristiandad estalló de júbilo. El papa Pio V dijo, refiriéndose a Don Juan: “Fue enviado por Dios un hombre que tenia por nombre Juan”. Cita evangélica referida a Juan el Bautista. El dominico Antonio Michele Ghislieri, papa Pio V, falleció el 1 de mayo de 1572. Canonizado por Clemente XI el 22 de mayo de 1721, su cuerpo incorrupto se venera en la capilla del Santísimo Sacramento de la basílica romana de Santa María la Mayor. En el Libro de Cuentas de Propios de 1561-77 del Ayuntamiento de Cartagena se reflejan los gastos de cera comprada para solemnizar la batalla de Lepanto. Don Juan de Austria donó también a nuestra Ciudad dos arcas de hierro llenas de banderas de la batalla de Lepanto, una de estas se conservaba en el Archivo Municipal cuando estaba en el Palacio del Ayuntamiento en una habitación contigua al despacho del Archivero, cargo que desempeñaba Amelia Portela.

Donó también a la ciudad de Cartagena el retablo denominado de la Virgen en alabastro, la rosa de oro que le regalo el Papa después de la batalla, el Cristo de marfil que llevo en la galera capitana de los que ya hablamos en otros artículos. Tenemos que hacer mención, también, al denominado “cañón del gran turco”. Se trata de un cañón de bronce de 45, el mayor de los que llevaba la galeota del Gran Turco y que tocó a Don Juan en la repartición de los despojos de la batalla. Este cañón fue sacado de forma ilegal de Cartagena y llevado a Barcelona. En diferentes ocasiones consta en nuestro archivo que fue solicitada su devolución como por ejemplo en los escritos del duque de Cailus Capitán General del reino de Valencia en 1750. Las reclamaciones cursadas para su vuelva a Cartagena nunca surtieron efecto. No se consiguió y al parecer está en el museo de las Atarazanas … dicho queda para que actué quien le competa. Don Juan de Austria presidió en diversas ocasiones los consejos municipales, actuando a favor del pueblo de Cartagena. Favoreció la construcción de navíos, repobló la ciudad y pidió insistentemente la vuelta a Cartagena del Obispo, canónigos y prebendados. Esto último lo hubiese conseguido, sin

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duda, si no hubiera fallecido tan pronto. Ya dijimos en el primer artículo de esta serie sobre Lepanto, que el escultor Antonio Labaña realizó un precioso boceto hace un par de años de un monumento a Don Juan de Austria. Este se podría haber colocado en el muelle para simbolizar la llegada de Don Juan a Cartagena después de la batalla de Lepanto. Poco después de la batalla de Lepanto, en la noche de la Natividad de Jesucristo de 1571 el papa Pío V bendijo una espada y un birrete. La espada tenía el pomo de oro con las armas pontificias. El birrete de piel de armiño tenía bordado en la parte superior una paloma, símbolo del Espíritu Santo. En 1572 el Papa se los envió a Don Juan con un Breve Pontificio que empezaba: “Ex more…”

Don Juan de Austria falleció de tifus el 1 de octubre de 1578, a los 31 años de edad, en el campamento de Namur (Flandes). Sus restos fueron trasladados a España y conocido el deseo manifestado por Don Juan de ser enterrado cerca de su padre, Felipe II ordenó que su cuerpo fuera colocado en el monasterio de El Escorial.

Su tumba, modelada por el zaragozano Ponzano y esculpida en mármol de carrara por el italiano Galeotti, tiene cuatro frases que sintetizan toda la vida de Don Juan: “Fue enviado por Dios un hombre que tenia por nombre Juan” “Juan de Austria hijo natural de Carlos V” “Inmortal es su memoria” “Cristo vence, Cristo reina, Cristo impera” Para rematar repetir la idea otras veces manifestada: Colocar el Santo Cristo de marfil de la nao capitana, los cofres de hierro, el retablo de alabastro de la Virgen, el cañón de bronce del Gran turco, las reproducciones de los pendones de la batalla y una reproducción de la rosa de oro en la denominada capilla de la Virgen del Rosario situada en la Iglesia de Santa María de Gracia. Hay que recordar que la batalla se ganó un 7 de octubre, festividad de Nuestra Señora del Rosario patrona de la Armada hasta 1900 que se entronizó la Virgen del Carmen. Cristo, España, Lepanto, Cartagena y Don Juan de Austria quedarían para la posteridad unidos reuniendo en este sitio una parte importante de nuestra historia. Cartagena, 1 de diciembre de 2013 □ Jesús Rodríguez Rubio Académico Numerario de Bellas Artes. Director Técnico (E) de la Biblioteca Naval de Cartagena.

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Cabo de Palos. Versos en el Paseo de La Barra (I).-

Pérez, más conocida por el pseudónimo de Dora Alonso, y lleva por título “Los dos peces”.

Por Vicente Cepeda Celdrán Dos peces amigos vienen por el mar. ¡Qué verdes las algas! ¡Qué rojo el coral! Veloces se acercan a todo nadar, aletas y cola moviendo a compás. Por el agua clara se ha filtrado el sol

n el paseo de La Barra, una bella rinconada de Cabo de Palos donde se hace peligrosa la navegación costera y la mar se escabulle entre fondos de arena y escollos, existen cincelados sobre el suelo una serie de versos y fragmentos de poesías que no todos conocen y les iré presentando. El que tomamos primero es de la poeta cubana Doralina de la Caridad Alonso

y como dos joyas relumbran los dos. Se trata de un poema para niños muy bello y sencillo, fácil de recordar, de unos versos que pueden aprenderse enseguida gracias a un estilo narrativo basado en la naturalidad y en el correcto manejo de la palabra y la emoción.

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Dora Alonso fue premio nacional de literatura en su país y es la autora cubana infantil más traducida y publicada en el extranjero. Uno de sus libros más conocidos es “Las aventuras de Guille”, una obra escrita para niños en forma de relatos de aventura, donde el protagonista va de su casa al mar para vivir peripecias donde los protagonistas son peces, corales,...en un juego de enigmas poéticos y lecciones para la vida que me recuerdan o pueden ir en la línea de lo que actualmente está haciendo nuestra colaboradora Azucena Carmen Nicolás Sánchez, quien también nos encanta. Además de sobre el mar Dora escribió del campesinado cubano, de los valores humanos y nuestra relación fraterna con la Naturaleza.

Su carrera literaria comenzó con un premio provincial y la publicación del libro"Estela Brochs de la Torriente"(1919), al que siguió su primer poema: “Amor, en El Mundo” (1926). Después obtuvo diferentes distinciones como el Premio Nacional de Novela (1944), Premio Casa de las Américas (1961), Premio del I Festival de Teatro Infantil de Vallenar en Chile (1971), etcétera, hasta llegar al prestigioso Premio Mundial de Literatura Infantil José Martí (1997).

□ Vicente Cepeda Celdrán Fototurismo.org - asesor. Profesor de la Universidad a Distancia de Madrid.

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Hay ocasiones en que es mejor ser un ignorante Por Juan Antonio Carreras Espallardo

ay palabras que son más ofensivas de lo que realmente significan. Si te digo que eres un ignorante, estoy seguro de que te vas a ofender. Sin embargo, para la RAE, ignorar no es más que no saber algo, o no tener noticia de ello y también cuando no se hace caso a algo o alguien. El ignorante es el que no tiene noticia de algo. Así de fácil, todos somos unos ignorantes. Hay ocasiones en que es mejor ser un ignorante, desconocer determinados datos para no herir nuestro corazón. Ojos que no ven… corazón que no siente. No se sabe lo que se ignora, pero a medida que se van conociendo detalles, la información que queda por conocer se hace inmensa. Nunca se termina de aprender.

no todos ignoramos las mismas cosas. Y es que en la amistad y en el amor se es más feliz con la ignorancia que con el saber, como bien dijo William Shakespeare. El que se tropiece con un ignorante y se atreva a aconsejarle se dará cuenta de que acaba de ganar un enemigo. Ayyy, la ignorancia no afecta a todos por igual. Es mejor ser un ignorante para no sufrir ser un ignorante y pretender ser mejor que otros. Por eso, a veces prefiero ser un ignorante y no enterarme de cosas banales, sin importancia, que lo único que hacen es daño. Ahora ya sabemos que además de nanotecnópatas… somos además ignorantes. ¿Cuántas veces te dije que eras un ignorante Juan Carlos Morales? Ahora ya sabes la justificación... yo no lo soy menos que tú. □ Juan Antonio Carreras Espallardo Policía Local, periodista y criminólogo

Decía Albert Einstein que todos somos muy ignorantes. Lo que ocurre es que Fototurismo.org Magazine Mensual –Nº 8-Diciembre 2013 - ISSN 2255-0984 /DL MU-998-2012 14

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Hemos visto y nos ha gustado: “De mar en mar”.Por Marta Sofía Cepeda Maciá

nvitadas a la sala en Santander de la Fundación Botín acudimos a la excelente exposición de Tacita Dean, quien estudió Bellas Artes en Inglaterra y Grecia y tiene como sus mayores pasiones la pintura, el video y la fotografía. Los trabajos donde es más conocida.

Se la considera una de las mejores artistas contemporáneas y su tono narrativo pasa por escribir sobre sus fotografías con una serie de apuntes muy característicos que acompaña también con pizarras e historias vividas. El mar es para la artista un tema muy recurrente, una necesidad vital que plasma de manera bucólica con un

blanco y negro analógico y virado en laboratorio químico al que nunca ha renunciado. Los soportes materiales son parte de la atracción magnética que ejerce la fotógrafa y el mar su punto común de reconocimiento e identificación haciendo que en la exposición “de Mar en mar” hayamos podido contemplar desde historias escritas con recortes de prensa de la época hasta imágenes de las fuerzas de la naturaleza.

Para algunos la leyenda de los soportes fuera de uso, los métodos no convencionales y el rodaje en 16 milímetros son inteligentes resoluciones de su aspiración artística, para otros es simplemente la forma que tienen algunos marchantes de ofrecer la cuadratura del

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círculo en una cultura etiquetada en un periodo de después del postvanguardismo, que también pronto será devorada por la civilización imperante y su cultura digital; aunque en realidad Tacita Dean no está en contra de lo digital y su existencia sino a favor de usar esa marginal y minoritaria clase muerta que resucita y presenta como heroína del pasado a la que no interesan las obras predeterminadas o el catecismo pedante de los modernos artistas sino las posibilidades de lo que maneja.

dirigirse, pero sobre todo la suerte de haber sabido siempre donde se encuentra y hacia donde se dirige. □ Marta Sofía Cepeda Maciá Fototurismo.org

En el arte moderno ha existido y existe mucho engaño con pose de genialidad moderna aunque este no sea el caso porque Dean era artista completa desde antes de nacer y lo sigue siendo de pies a cabeza, una mujer prodigiosa a la que le gusta trabajar porque disfruta haciéndolo a su manera y tiene la suer te de haber sabido cómo y por donde Fototurismo.org Magazine Mensual –Nº 8-Diciembre 2013 - ISSN 2255-0984 /DL MU-998-2012 16

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El Valle de Ricote: los últimos moriscos de España1.Por Javier Gómez Bueno

l serpenteante Río Segura discurre, parsimonioso, a través del embrujo del recóndito Valle de Ricote, horadando a su paso un vergel jalonado de cerros agrestes y abrigados por melocotoneros, almendros, albaricoqueros y vides. La explosión floral de primavera embarga los sentidos del viajero con las tonalidades blancas, rosáceas y malvas del futuro fruto. El paisaje del milenario Rikut se cubre con sus 1

Este artículo debió ser publicado en el número anterior, conmemorando los fastos centenarios del acontecimiento que relata, del que el autor es experto. Por error editorial no pudo salir en tiempo pero no podemos ni queremos desaprovechar la ocasión para ofrecer la lectura de este excelente ensayo histórico, tan interesante como bien documentado.

vestidos de gala, donde la vida nueva es festejada por el trinar de los pájaros, extendiendo su cantar desde los despeñaderos hasta rebotar en las romas piedras del río, manifestantes perennes del paso de los siglos. Palmeras, acequias y norias se fusionan cadenciosamente en el tranquilo discurrir de los días, y nos muestra las huellas indelebles de sus antiguos moradores. Los últimos Adanes y Evas, desarraigados, partirán hacia las inhóspitas arenas del desierto, sin poder borrar de su memoria que habitaron en el paraíso. El legendario Valle de Ricote se encuentra enclavado en la comarca del mismo nombre y la Vega Alta del Segura y está compuesto por los municipios de Abarán, Blanca, Ulea, Ojós, Villanueva del Segura, Archena y Ricote, el municipio que da origen al toponímico. En esta zona, tras la conquista árabe de la Península por las tropas Omeyas, se desarrolló una próspera economía agrícola basada en el regadío

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tradicional árabe. Debido a sus características geográficas, que lo mantenía en una relativa situación de aislamiento, sus habitantes no sostenían grandes relaciones, salvo las administrativas, con las entidades a las que pertenecieron: la Cora de Tudmir, dentro del Califato de Córdoba y, posteriormente, la Taifa de Murcia. Con ello se dio origen a una población autóctona totalmente islamizada, tanto de origen árabe y bereber como godoromana, recluida en las montañas, con lo que se dotó de unas características propias y endogámicas. Durante generaciones perpetuaron su tradicional modo de vida, trabajando la tierra y cuidando el ganado. Aún así, el Valle no se encontró lo suficientemente aislado como para no sufrir las consecuencias de la convulsa situación política de las guerras civiles islámicas que dividieron Al-Ándalus en multitud de Taifas o reinos independientes. Los muros del castillo de Peñascales, cuyas emblemáticas ruinas se sitúan en el corazón del Valle, en el municipio de Ricote, conocieron el cerco del ejército Omeya de Córdoba en el siglo IX durante la revuelta de los muladíes, la población autóctona ibérica convertida al Islam. También desde este feudo inició su victoria Ibn Hud, caudillo de origen zaragozano, que expulsó a los almohades; aunque su muerte supuso el principio de la dominación del Valle de Ricote por la nueva potencia emergente: Castilla. Cambio de señores

En 1243, la Taifa de Murcia pasa a integrarse en la Corona de Castilla y comienza una nueva era para los pobladores del Valle. Los castellanos, a cambio de la sumisión y control del territorio, respetaron la religión, la lengua, la cultura y las costumbres de los mudéjares del Valle, separándolos en aljamas, entes administrativos, que dependían del Comendador de la Orden de Santiago. La zona dio como fruto a dos grandes filósofos sufistas Ibn Sabín y Al-Ricotí, éste último profundo estudioso al que el rey castellano Alfonso X El Sabio, con el que mantenía excelentes relaciones de compartimiento mutuo de saber, le otorgó la concesión de La Madrasa, centro de estudios y conocimiento, que se encuentra en el germen de la fundación de La Universidad de Murcia, en 1272. Finalmente, Al-Ricotí emigro al reino nazarí de Granada, después de la revuelta mudéjar de Murcia, debido a las constantes presiones por parte de Alfonso X para que aceptara la fe cristiana. Durante 250 años la comunidad mudéjar ricotí se mantuvo fiel a sus costumbres y modo de vida tradicional, continuaban cultivando la fértil huerta del Segura y criando ganado. No eran terratenientes ni parte de la nobleza, por supuesto, debido a su condición de conquistados. La única diferencia consistía en el cambio de los señores de la tierra que durante esos dos siglos y medio no se inmiscuyeron con profundidad en sus creencias. Sin embargo, tras la completa caída del poder musulmán en la Península, los Reyes Católicos de-

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cretan una Pragmática, en 1501, ordenando la conversión de los musulmanes al cristianismo, obligándoles entre el exilio o el bautismo. Posteriormente, en 1576, Felipe II concede un plazo de tres años para que los moriscos aprendan a hablar la lengua castellana y prescindan de todos sus ritos y nombres árabes. Los mudéjares del Valle se convirtieron al cristianismo, aunque siempre surgieron las dudas de que en realidad mantenían su fe islámica en la intimidad de sus hogares. Sin embargo, sus vecinos cristianos los trataban como a iguales y recibían beneficios similares a los que tenían los cristianos viejos, como el hecho de portar armas, práctica prohibida a todo morisco. Ciertamente, en el resto de España, los moriscos seguían practicando sus ancestrales costumbres, con el apoyo de su lideres, a pesar de la conversión; pero en El Valle, aunque

así ocurriese, el apoyo implícito de sus vecinos nos incita a pensar en una relativa tolerancia y, en ciertos casos, en una verdadera conversión. La expulsión Pudieron, por tanto, seguir habitando la tierra de sus ancestros durante otro siglo más y se celebraron matrimonios mixtos con los cristianos viejos. Aunque la presión de la Inquisición y de la vieja estirpe cristiana conllevó a su definitiva desaparición. Los moriscos eran considerados herejes, falsos cristianos, y se temía que actuaran como una quinta columna de las incursiones berberiscas en el levante español. Sin embargo, esta argumentación, la de la seguridad del Estado, era la más débil. Detrás de las causas principales se encontraba la inquina de parte de la Iglesia, de la nobleza cristiana y de la población rural. La Iglesia se encontraba dividida entre

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los partidarios de finalizar La Reconquista mediante la expulsión definitiva de los moriscos y los que pretendían una asimilación evangélica y verdadera. Por otro lado, la nobleza castellana, azuzada por los sectores más extremistas de la Iglesia, ambicionaba quedarse con sus tierras tras la expulsión, mientras que en la nobleza aragonesa, al ser rentistas de éstos, se preocupaban de que las tierras no quedaran abandonadas. Por último, la población civil también se encontraba dividida. Desde algunos sectores eran vistos con recelo por su prosperidad y considerados como competencia directa en las labores agrícolas. Además, consideraban que actuaban como satélites de la aristocracia terrateniente. Aunque también encontraron acogimiento en la sociedad civil, como fue el caso de El Valle. Así es que en 1609, Felipe III, ordena la expulsión definitiva de todos ellos del Reino de Valencia y en 1610 de todos los demás Reinos. Los ricotíes apelaron al rey, declarándose tan cristianos como sus vecinos. Probablemente, el aval de los cristianos vecinos provocó que ellos fueran los últimos en salir de España. Finalmente no hubo perdón y en 1614 debieron partir por el Puerto de Cartagena rumbo a las costas africanas, 900 años después, del majestuoso valle que habían trabajado y enriquecido durante generaciones. El Valle de Ricote quedó diezmado demográficamente, lo que supuso un cierto atraso económico. La problemática sobre la expulsión de los moriscos españoles estaba latente en la sociedad de la época. La neurosis re-

ligiosa que se vivía en Europa y Oriente Medio, la lucha de prevalencia entre la religión cristiana y musulmana, desencadenaba hechos como estos, que incluso dividían a la población española. Como hemos mencionado, había partidarios de que los moriscos se quedasen en España, al considerar que su salida suponía una pérdida personal y económica para el país. Dentro de la Iglesia Católica había importantes voces partidarias de su asimilación, como el confesor real Fray Luis de Aliaga y los obispos de Tortosa y Orihuela. En los Reinos de Aragón y Valencia supuso perder, respectivamente, al 34 y al 20 por ciento de su población. En el Reino de Murcia eran el 5 por ciento. Llegados a este punto es donde entra en juego la más célebre referencia a los moriscos del Valle de Ricote, y se produce en la considerada obra magna de la literatura universal por excelencia: El Quijote de la Mancha. La pluma cervantina ya había manifestado con anterioridad su preocupación por la causa morisca, pero es en este libro donde hace aparecer al personaje de nombre Ricote, como el mismo valle, que es vecino morisco de Sancho Panza y uno de los expulsados. Su historia surge en diversos capítulos en los que el autor da a entender el aprecio del que también gozaban los moriscos en España, ya que, por boca de Sancho, ensalza la tristeza que supuso para él y su pueblo la partida del vecino morisco y su familia, y que incluso pensaron en esconderlos, pero los paró el temor al rey. Además, Cervantes, hace que el propio

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Ricote se lamente de la expulsión de la que considera su patria, allá donde esté. Por tanto, la Corona Española no supo asimilar a una población que durante generaciones había vivido en la misma tierra. Hemos relatado su vida y su expulsión, pero… ¿Los moriscos ricotíes se marcharon? ¿Renunciaron a su tierra y su vida? ¿Partieron a las áridas tierras del destierro africano dejando atrás un vergel recóndito? Parece ser que todos no. Si nos atenemos al testimonio de Jerónimo Medinilla, visitador de la Orden de Santiago, quien en 1634, atestiguó y censo gran cantidad de moriscos, regresados o escondidos, que seguían habitando las tierras del Valle de Ricote amparados en el silencio de sus vecinos cristianos y bajo el temor de ser sorprendidos por la Inquisición. Algunos de los antiguos pobladores de la Vega del Segura, los moriscos ricotíes, pasaron a la clandestinidad y sus descendientes han llegado a enraizarse en la sociedad murciana, ahora sí, sin distinción que los diferencie del resto. A modo de conclusión No podemos juzgar alegremente las acciones cometidas por la humanidad en determinados momentos históricos y evolutivos que no coinciden con los actuales, ya que los valores sociales y morales se han transformado profundamente en el tiempo. Se deben contextualizar en referencia a las circunstancias sociales, económicas y religiosas en la que se encontraban englobada. Históricamente el ser humano ha colonizado y sometido a las culturas infe-

riores o en decadencia. Todas las grandes civilizaciones e imperios han seguido, inexorablemente, estas pautas de poder. Vencedores y dominadores han intercambiado su estatus de manera sistemática. Pero lo que si podemos es aprender de los errores cometidos. Sabios son aquellos que, en virtud de la razón y de la convivencia pacífica, son capaces de modificar sus decisiones. Aprender que, como reza la célebre máxima versionada de Ruiz de Santayana: “Cualquier pueblo que no conozca su historia está condenado a repetirla”. En estos días me encontraba leyendo “Los Elementos del Mundo”, de José María Beneyto. Es un libro bastante didáctico que versa sobre los condicionantes que hicieron posible la llegada de Hitler al poder y el apoyo recibido, en principio incondicional, por el pueblo alemán, deseoso de que llegara alguien capaz de insuflar su denostado estado anímico y económico. En él se relatan los factores que configuraron la ascensión de un régimen totalitarista y las trágicas consecuencias que originó para la humanidad. La sumisión total a unas ideas e intereses exterminadores que buscan una identidad nacional a través de la pureza racial. Como decíamos cada hecho hay que situarlo en su contexto histórico y cultural y analizar sus consecuencias. El resultado de las acciones del régimen nazi son desproporcionadamente superiores al caso que nos atañe, pero el poso ideológico es similar. Desgraciadamente similar en todas las culturas y las épocas mundiales.

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Por tanto, debemos ser conscientes de nuestra riqueza cultural, proporcionada por esa amalgama, ese crisol de razas y civilizaciones que compusieron España: los iberos del Centro y del Sur de la Península; los celtas de los castros norteños; los vascones de origen incierto; los griegos de las polis precursoras de la civilización; los fenicios de la inmortal Carthago; los romanos, padres de la cultura europea; los judíos, difusores del comercio; los godos escandinavos que atravesaron el continente, herederos del Imperio; los romaníes, nómadas de la lejana India; y los árabes, nuevas luces que iluminaron el Medievo. Con todo ello, en nuestro ADN, se conformó un esplendido país, desgraciadamente cainita en ciertas ocasiones como se lamentaba Machado, pero que alberga un espíritu acogedor, agradable y sencillo, enmarcado en un territorio geográfico de características edénicas.

□ Javier Gómez. Bueno Doctor en Periodismo por la Universidad de Murcia. Profesor de Geografía e Historia.

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Por compasión.Por Juan Tomás Frutos

l ser humano puede ser acusado, con razón y sin ella, de multitud de actitudes perniciosas, pero no podemos restarle la gran capacidad que tiene de adaptación y de perdón en su afán por seguir hacia delante. Siempre pensamos, y eso es genial, en una ocasión más, en una oportunidad añadida, en que podemos mejorar, reconciliarnos, apostar por el futuro en definitiva. Metemos la mata más de la cuenta, repetimos errores, nos enfrentamos por necedades o nimiedades, pero, en el fondo y en la forma, tenemos fe y fomentamos el anhelo de querer y de querernos por encima de todo en la convicción de que las circunstancias pueden mejorar, y, de hecho, con el paso de las diversas etapas, así es. Nos movemos hacia triunfos variopintos, y no hablo, en exclusiva, de visiones materiales o materialistas. Por fortuna, mejoramos. En Legión, una obra excepcional, Gabriel como arcángel humanizado, destaca que es fácil enamorarse de los humanos, pese a sus contradicciones. Se compadece de ellos, de nosotros.

Somos capaces de lo mejor y de lo peor (eso señala él, y es pura verdad). Lo relevante es que, en el acumulado de los años, queda esperanza y un magnifico quehacer. Hacemos posible y viable el porvenir ganando la partida a las eras difíciles. La mayoría de las religiones modernas, en lo que respecta a su lenguaje civil, aluden a la compasión, a la bondad, al amor y al perdón como base para una reconciliación sincera que nos conduzca por sendas de progreso, de equilibrio y de felicidad. Casar las actitudes e intereses es básico para afrontar el día a día con provecho. No es sencillo perdonar, porque cada cual, como dijo el filósofo, tiene sus condiciones propias, y éstas nos definen a la hora de tomar decisiones y de afrontar la existencia con una posición u otra. La generosidad es el cimiento de toda construcción colectiva, social, o entre individuos considerados como una relación de punto a punto, en régimen de igualdad. Sin una manera de comportarnos entregada a los demás no es factible el entendimiento. En esta época de conflictos que nos ha tocado, que nos toca, experimentar, podemos, podremos, superar la crisis actuando de buena fe, con ausencia de

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malicia, que se diría en la clásica película, buscando desde la mejor intención el avance del conjunto, esto es, los logros mancomunados. El coste de las malas interpretaciones y de los peores hechos es tan alto que no podemos consentirlo.

consenso. Para eso, para conjurarnos en lo deseable, para dejar fuera de juego los malos instantes, para darnos confianza y beneficios, hemos de soslayar los enfrentamientos y los tropiezos desde la tarea de la conversión por lo humano.

Hay quien piensa que la auténtica meta está en provocar conflictos y en salir victoriosos de ellos. La historia nos subraya que pocos salen indemnes de las pugnas. Siempre persisten heridas y cicatrices, con las pérdidas de inocencias que ello supone. Vamos, con el transcurrir de los años, acumulando posos que, cuando son deficitarios, acaban pesando más de la cuenta.

Imponer el perdón es un esfuerzo a medias, puesto que éste suele desarrollarse de una manera natural cuando lo hacemos aflorar desde vertientes refrescantes y unidas por la paz y la justicia. En ellas está el perdón, en este caso sí, como elemento sustancial y con mayúsculas. En esta crisis, este tipo de comportamiento empático es buena parte del itinerario. Aguarda, no obstante, un nuevo impulso, que ha de extenderse por compasión. Los resultados serán muy salubres.

Opciones sanas Hemos de bregar, pues, por las opciones que nos determinen desde las estructuras profundas y convertidas a través de la verdad en ese pasaporte hacia la dicha que nos recrea en la fortuna en situaciones dulces y estimulantes. Las precisamos para la armonía que nos sana. El aroma ha de ser grato.

□ Juan Tomás Frutos Profesor Doctor en Periodismo de la Universidad de Murcia y Escritor.

Perdón no es exactamente olvidar. Si acaso, se trata de dejar atrás la carga de fractura, pero siempre teniendo presentes los posos de las experiencias, que tanto nos brindan, sobre todo el no repetir los errores al tenerlos en consideración. No rememorar alberga el peligro de volver a reiterar lo nefasto. El fin de nuestras existencias ha de ser el de progresar evitando los equívocos anteriores. Debemos fomentar el entusiasmo y aminorar lo pésimo. Nos hemos de acostumbrar a subir los peldaños del Fototurismo.org Magazine Mensual –Nº 8-Diciembre 2013 - ISSN 2255-0984 /DL MU-998-2012 24

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Día Mundial de la lucha contra el SIDA.Por Francisco Conesa López

l agente causante de la enfermedad es el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH). El reservorio se encontraba en algunas especies de monos en África, comenzó a pasar al hombre, y de forma rápida se diseminó por todo el mundo a partir de 1980. En África vive el 67 % de las personas afectadas por el SIDA, donde esta enfermedad se considera una pandemia. El día 1 de diciembre se celebra el Día Mundial contra el SIDA. Bajo el lema “Actúa; detén el SIDA”, se recuerda que los esfuerzos por universalizar las medidas preventivas y los tratamientos están dando sus frutos, pero que el avance es muy lento. ¿Ha cambiado la percepción del SIDA desde su aparición hace 30 años? Sin duda. Tras su aparición y durante más de una década, el SIDA era una enfermedad de curso uniformemente fatal, que producía deterioro progresivo de las personas que lo padecían y acababa de modo inexorable en la muerte.

Junto con la percepción de una afección médica grave, las consideraciones sociales la convertían en una enfermedad doblemente temida. La discriminación de los pacientes que la padecían la han convertido seguramente en una de las peores enfermedades nunca conocidas y ha contribuido a la leyenda negra de esta enfermedad infecciosa. ¿Qué esperanza de vida tiene un enfermo de SIDA en las distintas zonas del mundo? La situación en la actualidad ha cambiado gracias a la aparición de tratamientos altamente efectivos. El pronós-

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tico de la enfermedad depende básicamente de la disponibilidad y el acceso a estos medicamentos. En aquellas zonas del mundo donde el tratamiento puede ser administrado y tomado por las personas infectadas, el pronóstico de vida es bueno y, en muchos casos, puede ser comparable al de una persona no infectada. En un país como el nuestro, la supervivencia media puede ser ilimitada, semejante a la población general. Por el contrario, en países donde el acceso es limitado y los pacientes no pueden ser tratados de modo adecuado, el pronóstico es mucho más incierto, semejante al de la época en la que no existían tratamientos efectivos. ¿Cómo se contagia el VIH? ¿Ha cambiado el patrón epidemiológico de transmisión? Las vías de transmisión de la infección por VIH no han cambiado desde que se describieron hace más de 25 años. El VIH solo puede transmitirse a través del contacto con sangre infectada o con productos contaminados con sangre infectada (intercambio de jeringuillas infectadas, transfusiones de sangre o productos derivados contaminados, pinchazos accidentales con agujas contaminadas), a través del contacto con secreciones genitales infectadas (relaciones sexuales sin protección) y por transmisión de una madre infectada a su hijo. No existían otras vías conocidas de transmisión o adquisición de la infección.

¿Cuáles son las medidas higiénicosanitarias para evitar el contagio? Conociendo las vías de transmisión es fácil deducirlas. Se trata de evitar el contacto con productos contaminados por el VIH. Si se evita el contacto con sangre infectada y se evita las relaciones sexuales sin protección no hay manera de adquirir la infección. Las nuevas infecciones se siguen produciendo fundamentalmente por vía sexual, en más del 80% de los casos, y serían fácilmente evitables utilizando preservativos. ¿Cuáles son los primeros síntomas que nos hacen sospechar que nos encontramos ante un enfermo de SIDA y cómo podemos establecer el diagnóstico? No existen datos iniciales que sugieran la infección. De hecho, no puede descartarse la infección porque no haya síntomas, ni hay síntomas que de modo inequívoco indiquen que una persona está infectada por VIH. Existen una serie de manifestaciones que al médico pueden hacerle pensar en la infección, pero su presencia indica una enfermedad avanzada. En cualquier caso, el método diagnóstico es sencillo, mediante una simple extracción de sangre donde se realizan unas pruebas que están disponibles en cualquier laboratorio del país. ¿Es determinante la precocidad en el diagnóstico y en la instauración del tratamiento?

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Hoy más que nunca sabemos que un diagnóstico precoz es muy importante por dos motivos. En primer lugar, supone un claro beneficio para las personas. Los beneficios del tratamiento antirretroviral son mayores cuando se inician de modo precoz en el curso de la infección. Interesa diagnosticar la infección, por tanto, con un estado conservado de los pacientes, no solo desde el punto de vista de síntomas, sino también de resultados analíticos. En segundo lugar, supone un importante beneficio para la sociedad. Las personas sin diagnosticar transmiten la infección de modo inadvertido. Como no saben que están infectadas, no toman las medidas necesarias para evitar el contagio, con lo que pueden infectar a sus contactos sexuales, incluyendo sus parejas estables. Uno de los objetivos que debemos plantearnos hoy es intentar diagnosticar a todas las personas que están infectadas pero que no lo saben, para evitar estos inconvenientes, y que constituyen hasta el 30% de todas las personas infectadas. ¿El abordaje del SIDA en África y en otras zonas deprimidas es el mismo que en el mundo desarrollado? La orientación es la misma, pero la manera de llevarlo a cabo es claramente distinta. La causa es la falta de medios económicos y sanitarios que lo permitan. Muchos de los países pobres carecen de las infraestructuras necesarias para el abordaje del problema. Aunque en los años más recientes se ha avanzado bastante en este sentido, la mayor

parte del camino está todavía por recorrerse. ¿Cómo ha variado la incidencia y la prevalencia del Sida en el mundo en los últimos años? Las variaciones han ido en función del mayor o menor acceso al tratamiento antirretroviral, que parcialmente condiciona la aparición de nuevos casos. De cualquier manera, debemos diferenciar lo que está ocurriendo con la infección por VIH y lo que ocurre con el SIDA. En general, los nuevos diagnósticos de SIDA han bajado en todo el mundo, fundamentalmente en países industrializados, pero también en países pobres, gracias a la administración de tratamiento antirretroviral. La incidencia de nuevos diagnósticos de infección por VIH se mantiene, sin embargo, más estable en unos y otros países por la transmisión a partir de personas infectadas pero no enfermas. La preva-

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lencia (número de personas que viven con la infección) permanece alta y en aumento debido a que ha disminuido la mortalidad en pacientes infectados por VIH y esto hace que el número de infectados aumente. En la Comunidad de Murcia, ¿Cómo está la incidencia y la prevalencia en relación con la media nacional? En Murcia se dispone de datos de prevalencia de SIDA que constan en el Registro Nacional de casos de SIDA. La frecuencia por millón de habitantes se encuentra en el rango alto de la media nacional. Si la tasa nacional, en 2008, estaba en torno a los 26 casos de SIDA por millón de habitantes, en Murcia se situó en los 40 casos por millón. No es, por tanto, despreciable la situación de Murcia en el entorno nacional. Para completar el cuadro sería bueno disponer en la Comunidad de la tasa de nuevos diagnósticos anuales de infección por VIH e, idealmente, la infección por VIH no diagnosticada. ¿Contamos con avances significativos en el tratamiento en los últimos años? Afortunadamente los progresos terapéuticos en esta enfermedad son continuos. En los últimos años hemos asistido a una auténtica revolución en el tratamiento al poder introducirse varios medicamentos que nos han permitido tener una solución para cada paciente, independientemente de los problemas que presente. Los avances son tales que en confianza podemos afirmar

que podemos individualizar el tratamiento ideal para cada paciente en nuestras consultas. ¿Es posible que se consiga una vacuna contra el Sida? La elaboración de una vacuna eficaz para evitar la transmisión del VIH se está persiguiendo desde que se descubrió que el Sida está causado por un virus. Se han realizado grandes esfuerzos en ensayos clínicos tremendamente laboriosos y costosos en recursos humanos y económicos. De esos ensayos no se ha logrado una vacuna, pero se va haciendo el camino para que se convierta en realidad en un futuro. A diferencia de lo que sucede con otros virus, para los que se cuenta con vacunas efectivas, el VIH se integra rápidamente en el ADN del huésped, permaneciendo latente e invisible para el sistema inmune. A esto se añade que el virus es muy mutable y de gran diversidad genética. Cuando el organismo quiere producir anticuerpos, el virus ya ha mutado. Por tanto, no podemos contemplar este objetivo a corto plazo, y su logro se sitúa en un horizonte todavía lejano. ¿Existen nuevas líneas de investigación? Existen muchas líneas de investigación nuevas. Seguramente una de las más atractivas que ha adquirido gran importancia en los últimos años es la potencial curación de la enfermedad. Existen grupo en todo el mundo que actualmente trabajan en la manera de

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poder lograr que las personas infectadas por VIH vivan sin necesidad de recibir tratamiento, ya sea mediante la erradicación del virus en el organismo humano o mediante la llamada curación funcional (el virus puede quedarse en el cuerpo pero es incapaz de producir enfermedad). Esta línea es posible que dé algunos frutos significativos en un futuro no muy lejano. ¿Se podrá erradicar el Sida? Este es el objetivo que se persigue con todos los esfuerzos que se realizan. Aún admitiendo que el objetivo es ambicioso y nada fácil, no debemos menospreciar que la mejoría conseguida en los pacientes infectados era inconcebible hace tan solo una década y que los logros conseguidos en aspectos básicos de la infección nos obligan a mantener el optimismo hacia soluciones definitivas para la enfermedad. La erradicación de la infección a nivel mundial exigirá, por otro lado, no solo el concurso de la ciencia sino, sobre todo, de la economía y la política internacional.

□ Francisco Conesa López Licenciado en Periodismo y Médico titular del Centro de Salud Las Torres.

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Estudio de la casa de campo en la comarca del Campo de Cartagena.Por Domingo Pedreño y Ros La casa de campo.

a casa de campo de la comarca del Campo de Cartagena es originaria de las villae-rusticas- cartaginenses romanas, se enmarca en el centro de la gran finca familiar y fue

estudiada en su tesis doctoral por el profesor Javier García del Toro. Son de varias clases: Las explotaciones económicas, destinadas a la producción de las fincas rurales de la burguesía acomodada en las ciudades, como la finca de Galtero (El Jimenado), propiedad de los Puxmarín murcianos, de Valderas (Roldan) de los Fontes murcianos. Fincas de propietarios residentes, destinadas a la labor agrícola de una fami-

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lia, que reside en una finca y vive de ella. Tipo labradores, colonos o agricultores acomodados.

sus problemas e inconvenientes en cada caso.

Haciendas rurales: son fincas de explotación y residencia, de grandes propietarios, que entre sus negocios, viven de sus rentas agrícolas. Tipo pequeña nobleza, funcionarios de alto nivel, etc.

Villa rustica romana cartaginense, única encontrada en el campo de Cartagena, en la hacienda de Galtero en El Jimenado de origen romano. Obsérvese la total coincidencia. La calzada romana de acceso a la finca, los accesos a las edificaciones laterales de la calzada, y la poca profundidad del yacimiento, a un palmo de profundidad, y el perfecto adoquinado de la vía de acceso a la villa, la cual se observa al final sobre la misma dirección. Para desconsuelo de los nostálgicos de las piedras viejas y sin valor, ha sido totalmente labrado.

Este es el punto de arranque y de origen, de las casas de campo actuales, las cuales son una simplificación de las originarias anteriores. Son casas muy demandadas y buscadas por los residentes en ciudades, como segundas residencias, para combatir el estrés de la ciudad, laborar sus huerto familiar, desintoxicarse de la polución de la ciudad, enseñar a sus hijos que las verduras, frutos, pollos, conejos, guisantes, habas, alcachofas, almendras, peras, etc., etc.,…., no nacen en el frigorífico. Y de otros porque prefieren sencillamente la vida en lo rural, que en lo urbano. Dos estilos de vida con

1.-El espacio. Se enmarca en las tierras de producción agraria, tanto propias (lo ideal), como ajenas. 2.-La parcela. Consta de un trozo de terreno indivisible y único en donde se enclava la casa y sus anexos, para que sea una cosa digna en 500-1000 m2. Puede ser dentro de una finca propia como espacio reservado para la residencia familiar, o bien un pequeño terreno adquirido para residencia familiar rural; en ambos casos como residencia fija o eventual. 3.-La casa. Construcción habitable

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para la familia propietaria, distribuida en salones, habitaciones y servicios (cocina, aseo, despensa, despacho, etc.)

simplemente por el placer de un pichón al horno con piñones y unas patatas en el asado.

4.-Ajardinamientos.

8.-Alojamientos del servicio.

Espacio inmediato a la casa para el reposo y esparcimiento familiar: floreado, abancado, decorado, colorido, a veces limpio. Zona de lectura, asueto familiar, de conversación informal y formal, de contacto social, galanteo cuando ya es serio, de discusiones familiares privadas, de estar con el gato, el perro, etc. cuando estos no viven en el interior de la casa y poder tirarles comida sin que untes la casa y te digan guarro, y todos los demás etc., que se nos ocurran.

La casa se complementa con los alojamientos del servicio, que son unas construcciones externas al recinto de la casa, donde se aloja el personal de servicio de la casa. Son construcciones de dos habitaciones una de cocina y otra de dormitorio. Básicamente son para dos personas o para matrimonios. Mínimo dos alojamientos, en uno el servicio externo de la casa: el jardineroguardia y el de mantenimiento establos, animales reparaciones, etc.) de la casa, con funciones de chofer o carretero; en el otro apartamento, el servicio interno de la casa: criado-ordenanza y cocinera, estos preferiblemente matrimonio. Es ambos casos normalmente estos se heredaban, como ocurría en la Casa de la Tercia del Jimenado, con las familias Rosique y Gómez. A la vez siendo dos familias y personas distintas, servían para vigilarse las unas a las otras y llevarle los chascarrillos al amo, con lo que este se enteraba siempre de todo.

5.-Espacios para el deporte. Si somos tan dichosos de tener suficiente espacio, pues una pista de pelota, la piscina, una cancha, gimnasio, etc. 6.-Huerto familiar. Zona de terreno anexa al jardín para provisión de la despensa. Posee distintas zonas, arbolado frutal, cítricos, zonas de vegetales, verduras y las que seáis capaces de trabajar o en su defecto de pagar el trabajo necesario para su mantenimiento. 7.-Zona de animales sueltos de cocina. Espacio de crianza de pollos, pavos, gallinas ponedoras, tatos, conejos, perdices, un pequeño palomar en el centro nos aprovisiona de los preciados pichones, para la mujer embarazada, para recuperación después del parto, fortaleza en las enfermedades, vitamina de los niños de mal comer y debiluchos, o

Este personal de la casa, desde antiguo se consideraba para de la familia, así en el Código, regulador básico del derecho castellano, de “Las siete Partidas”, como recopilación jurídica de Alfonso X el Sabio, se establece, que “los miembros de la familia, son la esposa, los hijos, los consanguíneos residentes en la casa y dependientes del cabeza de familia y los miembros de servicio de la casa”, lo que hoy llamamos familia “total”, a diferencia de la familia “extensa”

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o consanguínea o familia “nuclear” actual de padres e hijos, o familia de “convivencia” última que se está imponiendo al arrejuntarse personas que aportan hijos de otros matrimonios anteriores ( y no necesariamente de distinto sexo).

dente. Así muchos servidores de una casa, por ejemplo de los Guzmán, se le bautizada como Pedro Guzmán. Los de la ciudad en la misma circunstancia, si es la Valencia, como Pedro Valencia. También a los cristianos nuevos en los bautizos masivos.

Los miembros del servicio de la casa, incluso cuando se reproducían de manera no legales socialmente hablando (embarazos no deseados o sí, pero sin posibilidades de mantenimiento) se les bautizaba adoptando el apellido del señor de la casa. Especialmente si el señor de la casa o el hijo del señor de la casa, habían tenido algo que ver en el inci-

En fin les podría contar muchas cosas más, pero eso será otro día. Si Dios quiere, si no no. □ Domingo Pedreño y Ros. Profesor, Pedagogo, investigador histórico del ámbito local. Máster UMU en Historia Familiar. Doctorando en Didáctica de la Historia..

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Máiquez, el mejor actor de España.Por José Sánchez Conesa.

n Cartagena solemos exclamar: “¡Eres más duro que Máiquez!”, en referencia a la gran estatua de bronce dedicada al actor en la plaza de San Francisco. Por lo escuchado se suele emplear en dos acepciones: una, para subrayar cerrazón de mente y otra, para indicar que la persona a la que nos referimos es resistente a cualquier adversidad o esfuerzo físico. Isidoro Patricio Máiquez Rabay nació en Cartagena el 17 de marzo de 1768, hijo de padre valenciano y de madre cartagenera, aunque el padre de ésta fuese genovés, Cartagena era así de cosmopolita. Se especula que vio la luz primera en una vivienda de la Serreta, a la altura de San Vicente. Otros apuestan por el número 32 de la calle Cuatro Santos. Falleció en 1820, mísero en Granada.

Manuel Ponce Sánchez, hombre de teatro, escritor y periodista publicó Máiquez, el actor maldito (1995). Una biografía de agradable lectura y que cuenta con el prólogo de Gustavo Pérez Puig, quien destaca que a los 24 años de edad fue proclamado Máiquez el mejor actor de España. Considera, Pérez Puig, que nuestra región ha contribuido notablemente al desarrollo del teatro con la aportación de Máiquez, el actor Julián Romea y Fernando Díaz de Mendoza, Marqués de Fontanar. Romea trajo naturalidad y elegancia a la interpretación de su época y Díaz de Mendoza, junto a su esposa María Guerrero, dignidad profesional para los actores. Ambos, actores y empresarios teatrales, salvaron de la piqueta al Teatro Español de Madrid. Pérez Galdós señaló que Máiquez hacía gala de distinción en su estilo de vestir, creando moda. Era partidario de sentir primero para poder expresar luego. Casado con la actriz Antonia de Prado, una de las grandes preferidas del público por su belleza y la ejecución de canciones y bailes. El público cartagenero no lo acogió bien en sus primeras representaciones, por eso prometió no regresar jamás a su ciudad natal. No fue profeta en su tierra y hasta cierto punto era un incomprendido por su talante renovador, ya que apenas manoteba y su tono y dicción no se diferenciaban del que empleamos en nuestra vida cotidiana. Todo ello contrastaba con el estilo interpretativo de su época, consistente en un gran amaneramiento en la gesticulación y una declamación exagerada. Muy pronto ac-

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túa en Málaga, Toledo, Valencia y Madrid, donde ingresa en la compañía del Teatro del Príncipe. Se le nombra primer galán de la compañía destinada en los teatros de los Sitios Reales, actuando ante la familia Real en sus traslados al Pardo, El Escorial o La Granja. Esto le granjeó la amistad del ministro y favorito de los reyes Godoy. El actor no se limita a ejercer su oficio, realiza numerosas propuestas que chocan con la opinión dominante como aumentar la iluminación, renovar el vestuario y los decorados, para que estos se adapten al ambiente de las obras representadas. Apaga la luz de la sala para que toda la iluminación se concentre en el escenario. Por mediación de Godoy recibe una beca para marchar a Paris con el objetivo de perfeccionar su arte, recibiendo clases del gran actor Talma. Hasta su maestro reconoció que el alumno aventajado lo superaba en el papel de Otelo de Shakespeare. Llegó a director de teatro pero la censura y la Inquisición vetaron algunas de las obras que tenía previsto llevar a escena. Esto le enfrentó a Godoy, quien ordena su destierro. Esta medida se suaviza porque pude trabajar en cualquier lugar menos en Madrid y los Reales Sitios. Máiquez se ganó muchos enemigos en su profesión pues como director no toleraba la indisciplina de los actores ni la impuntualidad, multando a quien se retrasase en los ensayos. Fue sospechoso de afrancesado cuando las tropas de Napoleón Bonaparte invaden España pero sus críticas a dicha invasión le suponen una condena de destierro a Ba-

yona, en Francia. El rey José Bonaparte, que quiere recuperar el esplendor de la vida teatral, terminará por concederle una importante gratificación económica. Cuando Fernando VII llega al trono, inaugurando una política absolutista y represiva, lleva a muchos liberales a la cárcel, entre ellos al actor cartagenero. La cárcel y el tabaco le ocasionan serios problemas de salud, aunque en 1819 es nombrado primer actor y director del Teatro del Príncipe. Las discrepancias con el Corregidor Arjona, porque se niega a representar el texto de un amigo suyo, le llevan al destierro a Ciudad Real, decretándose además su jubilación forzosa. Fallece, como hemos indicado, en Granada, el 17 de marzo de 1820, a los 52 años de edad. Había sufrido episodios de locura. La ciudad andaluza lo recuerda con un obelisco en la plaza del padre Suárez. Cartagena le tributará diversos homenajes pero el más significativo será la estatua que se levanta, desde 1927, en la glorieta de San Francisco, iniciativa de los poetas locales Miguel Pelayo y Luís Pelegrín. Esta propuesta fue secundada por el Ayuntamiento presidido por Alfonso Torres y hoy seguimos admirando esta obra escultórica del valenciano Ortells. Durante los carnavales de 1987 se disfrazó a la estatua de Máiquez como si de un nazareno se tratase, capirote incluido, lo que supuso la intervención de la Policía Local para la retirada del disfraz. La confección de dicho traje era obra de la escultora Maite Defruc. Muchas iniciativas culturales y sociales han llevado o llevan su nombre en Car-

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tagena como el Teatro de Cámara y Ensayo que patrocinó la Caja de Ahorros del Sureste, una asociación de vecinos del Casco Antiguo o el Certamen de Teatro de Aficionados que organizan en el Barrio de la Concepción. Un retrato de su amigo Goya inmortaliza al genial actor en el Museo del Prado. □ José Sánchez Conesa Doctor en Antropología Social y Cultural; Presidente de la Liga Rural del Campo de Cartagena.

Halloween y nuestras tradiciones de ánimas2.Por José Sánchez Conesa. El regreso de las almas 2

Este artículo se basa en la charla ofrecida por el mismo autor para alumnos del IES Cartago Spartaria de La Palma, sobre las relaciones y paralelismos de la celebración celta de Halloween con nuestras tradiciones de ánimas. Fue repetida al siguiente en el IES Gerardo Molina de Torre-Pacheco. El autor expresa su agradecimiento por la atención mostrada por el director Loren Paredes y su hermana la profesora Inma Sánchez Conesa, del instituto palmesano, así como a Pedro Bernal, jefe de Actividades Extraescolares de IES pachequero y las profesoras Carmen Rosa y Águeda Sánchez Conesa, esta última también hermana de nuestro distinguido colaborador.

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uestros abuelos creían que las almas o ánimas de los difuntos regresaban por unas horas a la tierra, en concreto la noche de Todos los Santos al día de Ánimas, buscando el calor del hogar que antaño ocuparon. Noviembre antes era un mes frío, de hecho se estrenaba ropa de invierno en el día de Todos los Santos. Las mujeres de la casa preparaban la cama de invitados, siempre había una desocupada, a la que se cambiaban las sábanas para que los espíritus familiares la encontraran a su gusto. Ese dormitorio permanecía en penumbra ya que la única iluminación consistía en unas mariposas de luz frotando sobre el aceite y el agua en el tazón de las sopas, sobre la mesilla de noche. Apenas se entraba para no perturbar el descanso de las almas y se evitaban a toda costa los ruidos. Hasta hace poco pensaba ingenuamente que esta costumbre quedaba relegada sólo a ancianas de pueblo y cuál fue mi sorpresa cuando pronunciando conferencias en Cartagena ciudad que encontré a muchas señoras de 50 y 60 años que la mantienen por fidelidad familiar, porque ayudaban desde niñas a sus madres en dicho ritual. Conozco personalmente a

una licenciada universitaria de unos 35 años de edad que participa de todo esto. Evitar los malos espíritus Para que los malos espíritus no entraran en la casa se tapaban los cerrojos de las puertas, lo que fue derivando en una costumbre de galanteo porque los mozos, en esa noche, buscaban las viviendas de las mozas casaderas para taparles el cerrojo con barro, yeso, excrementos de animales y recientemente me contaban en Roldán, pedanía de Torre-Pacheco, que con silicona. Era noche de travesuras y así en La Puebla de Cartagena los jóvenes cambiaron hace unos años las señales de circulación provocando un cierto caos del tráfico automovilístico. En La Palma me contaron personas pertenecientes a varias generaciones, que hoy cuentan 90, 70 y 57 años, que ellos tallaban calabazas y melones para transformarlas en lo que hoy día nos llega por el Halloween televisivo. Portando las calabazas iluminadas, un espectáculo inquietante, marchaban a la puerta del cementerio a las doce de la noche y paseaban por el pueblo para asustar muchachas. Curiosamente esta actividad de “hacerle los ojos, la nariz y la

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boca a la calabaza” e introducirle una vela dentro se perdió por estos pagos a comienzos de los años 70 para recuperarse en los 80-90 de la mano de los americanos y su industria del entretenimiento. Pero esto de la calabaza no era exclusivo de nuestra tierra, testimonios similares encontramos en Aragón o en Galicia.

Las salidas nocturnas eran muy poco recomendables debido al posible encuentro con las ánimas malévolas bajo apariencias diversas como lluecas seguidas de polluelos, ovillos de lana que rulaban por los caminos solitarios y el encuentro con un chotico misterioso. Nos han contado en numerosas poblaciones del Campo de Cartagena que un mozo regresaba de galantear, desobedeciendo dicho tabú de la tribu. Nos daban nombres y apellidos. Se encontró en mitad del camino un choto pequeño y se lo echó al hombro para llevarlo a su casa, criarlo y beneficiarse de su carne. Conforme andaba notaba que le pesaba más y más, observando que las patas del choto habían crecido anormalmente ya que las arrastraba por el suelo. Giró el muchacho su cabeza y el choto le habló mostrándole unos enormes colmillos: “¡Mira que dientes más bonicos tengo!” Era el Diablo, en su forma de macho cabrío. Ahora la Iglesia Católica inicia una campaña contra Halloween por considerarlo un festejo relacionado con la muerte, la violencia y los ritos satánicos.

Por un reportaje de la 7 TV Región de Murcia, del que era responsable el infatigable Tomás García, supe que en los años 40 y 50 los niños de la huerta visitaban en grupo a sus vecinos, puerta a puerta, para ser agasajados con castañas asadas, tostones o boniatos. Por supuesto que no decían: “¿truco o trato?”. En La Palma me relataban que los componentes de la cuadrilla aguilandera visitaban en estos días de culto y recuerdo a los difuntos algunas casas del pueblo cantando pasodobles, rancheras y canciones de moda para ser obsequiados con los productos anteriormente enumerados.

Tradición degenerada

El choto diabólico

Halloween es una milenaria celebración celta que los emigrantes irlandeses

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llevaron a Estados Unidos a mitad del siglo XIX y que ha ido derivando en un festival de sangre y vísceras, una caricatura de sí mismo, un negocio muy lucrativo para televisiones y hoteles casas del terror donde pasar la noche en una cama que simula la de la niña de la película El Exorcista o recibir los ataques de Freddy Krueger.

□ José Sánchez Conesa Doctor en Antropología Social y Cultural; Presidente de la Liga Rural del Campo de Cartagena.

Los celtas creían en el regreso de las almas a la tierra en el comienzo del invierno, pero volvían las almas buenas y las malas. A las buenas, que eran las de los antepasados, les dejaban alimentos en el hogar y el fuego encendido, pero a las ánimas de los que habían sido en vida asesinos o ladrones las ahuyentaban colocando en la puerta de la casa calaveras y huesos de animales. Se dice que la calabaza iluminada simula un cráneo y por tanto cumple una función profiláctica frente a mal. Otros dicen que se les ofrecía alimentos en las puertas a los malos espíritus para calmarlos y que no molestaran a los de la casa, costumbre que ha derivado en el ofrecimiento de caramelos y chucherías a los niños disfrazados de monstruos o brujas. Hay autores que relacionan la costumbre con ofrendas realizadas por los antiguos druidas para aplacar a los espíritus, otros comentan que el típico regalo o travesura de los niños del Halloween procede de los campesinos irlandeses que solicitaban de casa en casa una dádiva para tranquilizar a las almas traviesas y malévolas que podían perjudicar las cosechas.

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ComenzarPor Lola Gutiérrez Sánchez

spere aquí- Murmuró Isabel

El taxista asintió con la cabeza, se limitó a observarla por el espejo retrovisor. Recogió a la mujer en la plaza mayor. Algo demasiado cruel le había pasado a esa muchacha, que sin soltar ni una lágrima, parecía tan desolada cuando llegaron al tanatorio. Isabel accionó la manivela y se bajó del coche, con rostro desencajado se adentró en el lugar. En silencio, con paso muy lento, recorrió el pasillo sin mirar las caras de otras personas que se cruzaron con ella. El encargado aguardaba su llegada junto a la puerta de la oficina -Señora, le acompaño en su sentimiento-El hombre se expresó con seriedad, con toda la seriedad que predominaba en el lugar- Lo siento-añadió apurado, y es que lo estaba, no era demasiado agradable darle a una madre las cenizas de un hijo. Isabel no respondió al pésame, agarró lo poco que quedaba de Laura y se marchó con el mismo mutismo que utilizó al entrar

Cuando fallecen los padres a los hijos se les llama huérfanos, cuando muere el cónyuge el que sobrevive pasa a llamarse viudo. Pero cuando muere un hijo ¿Cómo se denomina ese dolor? Aquel dolor traspasaba la frontera de la angustia, era tan horrible, tan condenadamente horrible que Isabel no encontraba nombre que pudiera catalogarlo. Por todo ese dolor odiaba a Ramón, su marido merecía pudrirse en el rincón más profundo del infierno. Ramón le había arrebatado lo que más quería en el mundo. Por tercera vez abrió la boca frente al taxista para dar la dirección de su casa. Cuando Isabel bajó del taxi sus tripas se removieron, su madre la estaba esperando junto al portal del edificio. Su estado de embriaguez era demasiado evidente, apenas se sostenía en pie, como bandera al viento se tambaleaba de un lado a otro. En acto de

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consuelo se llevó la urna al pecho, su madre ignoraba lo del accidente, ignoraba todo lo sucedido días atrás, ignoraba, que yerno, al que siempre defendía había matado a su nieta. Ese fatídico día Ramón tenía que hacer un encargo, usó a la niña de tapadera. Jamás debió permitir que llevara a Laura al colegio, tenía que haberlo impedido aunque la hubiera molido a palos. El muy canalla tuvo suerte, no se enteró de nada, se mató en el acto sin padecer ningún tipo de sufrimiento. En cambió, su pequeña hija, se debatió durante tres largos días entre la vida y la muerte -¿Dónde puñetas estabas?-Gritó la mujer, saliendo a su encuentro-Llevo horas esperándote. -Márchate, madre-Pidió IsabelMárchate y no vuelvas más -Eres una desgraciadaProsiguieron los gritos-Una mala hija, necesito dinero con urgencia Isabel la miró con frialdad, no perdería más tiempo con ella, las pocas fuerzas que le quedaban tampoco. Su familia era lo más parecido a una manada de buitres carroñeros. Nunca conoció la tranquilidad de un hogar ¿por qué ella salió tan distinta? ¿Acaso debió parecerse a ellos para no sufrir? Su padre siempre andaba metido en jaleos, en esos momentos cumplía condena en la cárcel y su único hermano andaba desaparecido para evadir la justicia. Su madre, que decir de su madre, siempre andaba borracha y solo aparecía para pedir dinero. Nunca la ayudaron, nun-

ca la escucharon, ahora no los necesitaba para nada -Márchate-repitió, sin ningún aprecio en la voz, decidida a ignorarla intentó abrir la puerta pero se vio agarrada por el brazo -Me darás el dinero- exigió la madre- Solo entonces me iré -No tengo dinero-se zafó Isabel de inmediato. El olor a alcohol que desprendía era nauseabundo, insoportable- Aunque tuviera dinero jamás te lo daría-sentenció con asco. La mujer humedeció sus agrietados labios con la punta de la lengua, su boca estaba seca, necesitaba beber -Ramón es más hijo mío que túescupió para herirla-¿Dónde está? Quiero verlo Isabel hubiera sonreído de poder -Ojala lo veas pronto-deseó con odio-......ojala te reúnas con él-un vecino salió del portal y aprovechó para precipitarse al interior, con gusto le cerró la puerta a su madre en las mismas narices. No había compasión alguna, tampoco antes la tuvieron con ella -Eres una perra, una perra ingrataLa insultó la mujer como loca. A gritos aporreaba los cristales maldiciendo el nombre de su hija Isabel entró en casa decida a dejar su ciudad, necesitaba alejarse de allí, ya regresaría para vender el piso, con calma llenó dos maletas, paró un taxi en la calle y se dirigió a la estación sin conocer su nuevo destino, sus ojos estaban secos de llanto, vacíos de luz, su

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alma rota y su corazón precintado. El primer tren que la sacara de allí sería el elegido, cualquier sitio valía con tal de salir de aquel infierno.

su familia. Dios, el universo entero, fuera quién fuese le regalaba una segunda oportunidad y pensaba aprovecharla desde ese mismo momento.

-Papi- Las pequeñas manos de Laura zarandearon a su padre hasta hacerlo despertar. Ramón abrió los ojos, Laura, su hijita estaba viva, y él también, acto seguido se abrazo a ella con todas sus fuerzas

Siempre podemos encauzar nuestra vida, somos los únicos dueños de ella, los capitanes de nuestro destino. Podemos comenzar de nuevo, podemos hacerlo, podemos partir de aquí, de aquí mismo, ahora, ya. No importa la edad que tengamos ni el proceso que hemos pasado, no importa lo que hicimos ayer… importa el hoy, el ahora, importa… que queremos un nuevo mañana. Porque cuando uno cambia la forma de contemplar las cosas, las cosas que contempla cambian a su alrededor.

-Cariño, cariño- repetía sin descanso, besándola, todo en ese sueño fue tan real, era cierto que tonteaba con las drogas, con el alcohol, pero nunca se vio así mismo tan malo, tan miserable -¿Por qué lloras papi? – Escucha- Se limpió las lagrimas a toda prisa- Qué te parece si tú… si tú y yo nos vamos a buscar a mamá al trabajo ¿Te gustaría? La pequeña asintió con la cabeza, aquél sueño era una advertencia, una premonición que aún se podía evitar

Lola Gutiérrez Sánchez. Escritora.

-Coge a Nini- Le indicó a la niña La niña volvió asentir dejando al descubierto todas las mellas de su boca, sin dejar de sonreír corrió hacía su habitación. Nini era su peluche favorito, Ramón ojeó el reloj, afortunadamente disponía de tiempo para actuar con suficiente holgura. Ese sueño fue una bendición, cuanta angustia albergaba el rostro de su mujer, en ese sueño era el taxista, también el encargado de la funeraria, incluso su alcoholizada suegra. Vio tanto dolor, tanto sufrimiento en Isabel que evitaría tal desenlace, sin más, desconectó el móvil, desde luego no haría nada que pusiera en peligro a Fototurismo.org Magazine Mensual –Nº 8-Diciembre 2013 - ISSN 2255-0984 /DL MU-998-2012 42

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Los dueños de La Alcazaba.Por María José Valenzuela Cánovas

a altiva mole de La Alcazaba se asoma al balcón montañoso para contemplar el azul del Mare Nostrum, y mirar con deleite las aguas que le traen recuerdos de los primeros comerciantes que las surcaron: fenicios, griegos, romanos, árabes… y que a través de sus viajes comunicaron todo el mundo culto. Son las mismas aguas que ahora acogen los cuerpos de los musculosos bañistas, y los escasos bikinis que apenas si cubren las morenas curvas de las féminas que hondean sus cabellos como sirenas del siglo veintiuno. Silenciosa, La Alcazaba, otea desde su atalaya las rutas que siguieron Ulises en su Odisea, los Argonautas en la búsqueda del Vellocino de Oro… Varias parejas emboscan su galbana a la sombra de los setos que ahora ocupan lo que fue un soberbio palacio, donde los reyes taifas cultivaron las artes literarias, la música y, como no, el arte del

buen vivir. Buscan las sombras, se esconden unos de otros, se llaman, se encuentran y vuelven a separarse. El eterno juego del amor que se protege de las inclemencias del sol. A los habitantes de La alcazaba se les puede ver pasear por entre los muros, asomados a las troneras. Los del sexo masculino, los machos, se pavonean henchidos sabiéndose dueños absolutos de su harem, y ellas sibilinas, femeninas al fin, pestañean con ojos aviesos, mientras se retuercen suaves y felinas. Todos huyen y se esconden de los fortuitos visitantes, se refugian en el follaje ajardinado. Se muestran esquivos, recelosos, como si temieran que la historia que gritan las piedras se pudiera repetir apartándoles de lo que consideran su hogar. O tal vez, gracias a un sexto sentido, intuyen tan fidedignamente lo que en un tiempo pasó que les pesa como si en verdad lo sufrieran, y de esta manera soportan el peso de las luchas que se llevaron a cabo en el castillo. Sí, quizá sea eso, y este es el precio que tienen que pagar por vivir en tan privilegiado sitio. Seguro que pueden escuchar los arcabuces, las eternas guerras entre moros y cristianos. Y el galopar de los cascos de los caballos con sus jinetes a horcajadas haciendo alarde del lujo de sus vestiduras, los brillantes alfanjes, y las sedas de los turbantes coronados por brillantes. Con su fino olfato, puede que hasta huelan el suave perfume que utilizaban las bellas damas de rostro cubierto y movimientos cimbreantes.

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Tal vez los que ahora viven en La Alcazaba, han adoptado de ellas aquel aire huidizo que tenían correteando por las otrora lujosas estancias mientras jugaban al escondite, y hasta parecen imitar aquel orí que ellas lanzaban cuando ya estaban escondidas, y que avisaba de que podían comenzar a buscarlas. En las noches claras los ojos de los que ahora viven en lo que fuera el suntuoso palacio de al-Mut'asim brillan lujuriosos, como ascuas, y se aman impunes al amparo de las almenas y bajo la luz de la Luna que, en su perpetuo juego con las nubes, esconde su redonda cara tras ellas para volver a salir una y otra vez. Mientras se oye el rumor de un estanque donde los nenúfares flotan entre el polen del olvido, y al que se asoma una campana cristiana junto a los azules del cielo, los gatos arquean sus lomos y continúan su eterno juego amoroso. Los gatos que se adueñaron por azar del castillo moro, ya que el Ayuntamiento se veía imposibilitado de mantenerlo abierto al público. María José Valenzuela Cánovas. Escritora.

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El regreso del marino.Por Azucena Carmen Nicolás Sánchez

xiste todavía un puerto natural donde descansan y duermen todos los barcos del pueblo. Todos los días, las olas rompen contra las rocas dibujando diferentes formas y dibujos de libre interpretación, y todos los días los barcos danzan y se mueven con el vaivén de las osadas olas. Una noche, se acercó un barco desconocido por los habitantes del pueblo. Era un viejo navío de vela cuyas maderas tenían ya un color triste, poco definido. La cama del camarote chirriaba cansada cada vez que su dueño se acostaba en ella, y los cristales estaban tan rallados y empañados que apenas podía verse a través de ellos. Pero este barco no estaba perdido: sabía muy bien a dónde se dirigía. Su dueño era un joven marino que maniobraba con tal facilidad y maestría al

entrar al puerto que parecía que lo hiciese todos los días. Llegó al embarcadero, amarró su barco, y con ojos llenos a su vez de alegría y añoranza miró hacia las luces blancas del pueblo. Al cabo de un rato de permanecer sin moverse, mirando a su alrededor, salió del barco y atravesó emocionado las tablas del embarcadero. Luego se quitó las sandalias y caminó por la arena de la playa, sintiendo en sus pies unos de los mejores masajes recibidos en su vida. A esas horas de la noche, se cruzó con pocos vecinos, que lo miraron curiosamente preguntándose quien sería. Caminó por las estrechas calles hasta llegar a una vieja casa conocida por él desde que nació. El aspecto exterior seguía igual: dos balcones pequeños en la fachada principal y una enorme puerta de madera maciza con una cerradura de hierro de forma ovalada. Sacó una llave de su bolsillo y la introdujo en la cerra-

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dura con sumo cuidado. Tenía la respiración contenida, pero antes de entrar inspiró una fuerte bocanada de aire. El interior de la vivienda estaba oscuro, de modo que sacó una linterna de su macuto y se dispuso a conectar el interruptor de la luz que había detrás de la puerta. Cuando lo presionó, sus ojos tardaron unas décimas de segundo en adaptarse a la nueva iluminación. Empezó como un niño pequeño a explorar primero el salón. Todos los muebles estaban tapados con sábanas, y en lo alto del techo colgaba una antigua lámpara de araña envuelta con un trozo de tela. Siguió andando, atravesó el comedor y llegó a la cocina. Estaba todo tal como lo recordaba: los armarios se hallaban cubiertos por unas cortinas de cuadros rojos y blancos adornadas con unos bordados de minúsculas flores. Se quedó mirándolas unos instantes, y su mente viajó al pasado recordando a su madre en la butaca del comedor bordando y cosiendo las cortinas. El solía ponerse a su lado, y mientras su madre cosía o bordaba en sus pequeños tiempos libres, le contaba un cuento. En esos momentos, se sentía el niño más feliz del mundo. Miró la mesa de madera construida y tallada por su padre, y recordó las tardes que se iba a la carpintería para verlo trabajar. Allí realizaban diversos tipos de encargos: barcas, muebles... Pedro aprendía junto a su padre, quien le enseñó a tallar las figuras para su ajedrez.

De repente, se preguntó dónde estaría el ajedrez. Lo cuidaba como un gran tesoro, pues sabía el esfuerzo que le había costado realizarlo y lo mucho que le había enseñado su padre, y se dispuso a salir de la cocina en dirección a su habitación. Caminó por un corto pasillo y entró a su cuarto con la mente llenándose de recuerdos. Encendió la luz y apareció su habitación como por arte de magia. Ante él se hallaba la ventana por la que tantas veces se había asomado. Desde ella se veía el puerto con la entrada y salida de barcos. Se acercó, la abrió y respiró hondamente, como si sus pulmones quisieran recuperar todo el tiempo perdido. Miró a lo lejos y todo seguía igual: el puerto estaba allí, esperando como cada día la entrada y salida de barcos. Pedro giró la cabeza hacia su derecha y ahí estaba la cama, su confesora amiga de secretos y sueños. Se sentó en ella como tantas otras veces lo había hecho, pasó su mano por la cabeza dándose un suave masaje. Necesitaba poner en orden tantas emociones. Entonces vio frente a él el armario, un armario sencillo perfectamente tallado por su padre. Se levantó y se acercó a él. Al abrir una puerta, ésta chirrió un poco y salió un olor a humedad y polvo. Buscó en su interior y en el fondo encontró una caja de cartón que le resultaba familiar. La sacó, la miró unos instantes como cerciorándose de

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que era esa la caja y no otra, la pegó contra su pecho y la puso con cuidado encima de la cama. Al abrirla, encontró el ajedrez con todas sus piezas guardadas cuidadosamente, pero también había un catalejo, una brújula y otros pequeños objetos. Entre ellos, tapado con un paño de terciopelo verde, apareció un libro de pastas duras, con su nombre grabado: “Pedro”. Era su diario. Lo abrió por la primera hoja y comenzó a leer: “Hoy es mi cumpleaños, cumplo nueve años, estoy un poco nervioso. He invitado a mis amigos a merendar, mi madre ha preparado bocadillos, refrescos y mi tarta preferida de galletas con chocolate. Van a venir: Marcos, Juan, Luís, Ricardo, Teresa”. Al llegar a Teresa, su corazón le dio un vuelco. Era su amiga del alma desde que tenían tres años. Fueron a la misma clase siempre durante toda la primaria y secundaria. Cerró los ojos y su mente viajó al pasado... una tarde salieron los dos juntos a jugar y cogieron la barca del padre de Teresa. Empezaron a remar, y sin darse cuenta se adentraron casi a la salida del puerto. Por primera vez sintieron miedo, pero como por arte de magia, las olas del mar se apiadaron de ellos y los llevaron junto al punto de amarre donde estaba la barca. El puerto, su querido puerto, los había salvado. Se prometieron no contarlo a nadie, sólo años más tarde se lo dijeron a sus amigos. Otro día fueron a coger caracolas y decidieron pintarlas para venderlas juntos

a sus amigos y vecinos, y a Miguel no se le ocurrió otra cosa que coger la pintura de su padre para pintar las conchas. Aún se acuerda con cariño de la regañina que le dio su madre cuando lo vio venir con pintura hasta las cejas. Tuvieron que raparle el pelo al cero. Su mente viajó de nuevo al pasado. Recordó el primer beso que se dieron Teresa y él en el embarcadero, y como grabaron en la barca de su padre sus iniciales. Todos estos recuerdos le hicieron sonreír. Siguió pasando hojas, y se paró en una y en ella decía: “Hoy me siento triste. Teresa se va a estudiar enfermería a la ciudad, y yo no puedo ir con ella. Me tengo que quedar con el negocio de mi padre. Dice que volverá en Navidades y algunos fines de semana que no tenga que estudiar, pero me siento desdichado. Quiero estar con ella…” En realidad fue él quien quiso seguir con el negocio de su padre. Los estudios no se le daban bien, y el mar era su pasión. Tenía ilusiones por viajar, y conocer otros puertos, playa, lugares… Sus padres murieron a diferencia de dos años cada uno, y entonces decidió coger su barco y marcharse a otros lugares. Se sentía demasiado solo sin sus padres y sin Teresa. Ella cuando terminó su carrera se marchó a trabajar fuera de España. En realidad los dos sin saberlo eran dos almas gemelas, dos espíritus libres que buscaban conocer otros horizontes. Durante algunos años estuvieron viéndose, luego Teresa se marchó fuera y las cartas fueron espacián-

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dose, hasta que un día de verano él decidió marcharse del pueblo. Visitó lugares bellos, otras formas de vivir, pobreza, riqueza, conoció algunas chicas, pero nunca se enamoró de ninguna de ellas. Sin saberlo, su corazón seguía perteneciendo a su amada Teresa. Desempeñó diversos oficios, casi todos ellos relacionados con el trabajo que le había enseñado su padre. Aprendió cosas nuevas, y todas ellas iban quedándose grabadas en su mente. Hasta que un día sin saber porqué sintió añoranza por volver a su pueblo. Quería ver su casa, su taller, amigos, sus gentes…

Su curiosidad, su deseo de saber de Teresa, hizo que sus dedos llamasen a la puerta. Oyó unos pasos, y en unos minutos que para él se le hicieron eternos, la puerta se abrió. Ante él apareció una mujer de unos setenta años de edad a la que reconoció al instante: era la madre de Teresa, esta enviudó cuando Teresa tenía diez años, y siguió con la farmacia de su marido hasta que se jubiló.

Terminó de leer el diario, lo introdujo como un tesoro en la caja y lo guardó en el armario. Bajó a la cocina, cenó un poco de comida que llevaba y se fue a su habitación a dormir.

Ella lo miró y preguntó:

A la mañana siguiente se dispuso a limpiar la casa, comprar comida, y visitar a antiguos amigos suyos. Todos se alegraron de verle. Al preguntar por unos y otros, descubrió que algunos se habían quedado en el pueblo pero otros muchos se habían marchado. Preguntó por Teresa. Algunos decían que se había marchado fuera de España, pero que hacía unos meses habían oído que iba a regresar al pueblo. Su corazón dio un vuelco de alegría al escuchar eso, pero disimuló su alegría y se dispuso a seguir por las calles por las que tanto había jugado. Pasó por delante de la casa de Teresa. Aún seguía casi como él la recordaba: una virgen debajo del balcón de Teresa y una puerta pintada de color blanco, con rejas negras protegiéndola.

Ella lo miró con extrañeza queriendo saber quién era, y él exclamó sonriéndole: -¡Hola, Blanca! -¿Pero quién eres? Nadie me llama así excepto mi familia… Enmudeció de golpe, y en unos instantes todos sus recuerdos regresaron a su memoria y reconoció a Pedro. Los dos se abrazaron, y lloraron de emoción. Ella lo invitó a pasar, y merendaron y cenaron juntos. No pararon de hablar y de contarse todas las historias vividas durante los siete años que Pedro estuvo fuera. Sólo entonces Pedro preguntó a Blanca: -¿Sabes algo de Teresa? La mujer le habló de cómo había acabado su carrera y lo bien que le había ido trabajando fuera de España, pero lo mucho que añoraba el pueblo. Pedro le preguntó si se había casado, y ella lo miró a los ojos fijamente con un tenue sonrisa y le contestó que no. Blanca se dio cuenta la alegría que le produjo a Pedro escuchar estas palabras. Cuando Pedro le pidió su teléfono y Blanca le

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tendió un papel con un número, le preguntó:

-Nunca dejé de amarte.

-¿Aún la sigues queriendo?

-Yo tampoco.

-Nunca he dejado de hacerlo – respondió Pedro.

No hicieron falta más palabras. Su pueblo, su embarcadero…

Blanca asintió con la cabeza. Sabía que Teresa regresaba: había conseguido plaza en un pueblo muy cercano al suyo. Pero no quiso decírselo a Pedro, quería darle una sorpresa a los dos.

El mar los había unido.

Pedro regresó a su casa esa noche con la cabeza llena de historia y de Teresa. Esa noche durmió como un niño pequeño.

Con voz emocionada, ella le contestó:

□ Azucena Carmen Nicolás Sánchez. Profesora de Música y escritora de cuentos para niños.

Después de estar todo el día poniendo la casa a punto, al atardecer se fue a pasear por el mar, su querido mar. El sol se estaba poniendo, sus destellos se reflejaban en el agua. Pedro se sentó y cerró los ojos, pero de repente distinguió unos pasos escuchándose cada vez más fuerte y miró hacia la entrada del embarcadero. Una mujer joven se acercaba hacia él. Tenía una melena negra y un vestido blanco que insinuaba discretamente la perfección de su cuerpo. Caminaba pausadamente, sus pasos iban al compás de las olas y sus grandes ojos azules miraban en una única dirección. Pedro se levantó con el corazón latiéndole a mil por hora. Se le había erizado la piel, y sus ojos hacían enormes esfuerzos por controlar las lágrimas. Era Teresa. Avanzó lentamente hacia ella hasta estar los dos a un metro de distancia. Se reconocieron al instante y se abrazaron. Entonces él le susurró: Fototurismo.org Magazine Mensual –Nº 8-Diciembre 2013 - ISSN 2255-0984 /DL MU-998-2012 49

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La violencia de género en la literatura.Por Jero Crespí Matas

uiero hablarles de un tema que además de importante es sangrante, ¿porqué se preguntarán? Pues bien, porque cada día vemos como se cometen malos tratos en las parejas hasta llegar al punto de que se cometa el asesinato de una mujer a manos de su marido. Actualmente ya llevamos 45 mujeres fallecidas a manos de sus parejas o ex parejas y ello solamente nos lleva a una pregunta, ¿Qué está fallando? Y esta nos invita a hacer muchas más ¿Porqué ahora que disminuyen las denuncias –según el Ministerio de Sanidad e Igualdad- aumentan los casos de malos tratos? Nos encontramos que cada vez la gente está más concienciada de esta lacra que padecemos en nuestra sociedad y se está legislando para que deje de pasar y aún así siguen aumentando los casos. No solamente vamos a

hablar de los casos más extremos –la muerte de la mujer en manos de su pareja- sino también de los casos de malos tratos que pueden ser físicos, psicológicos, acoso moral, etc. Con todo ello cabría pensar que en una sociedad evolucionada e igualitaria como la nuestra, ¿por qué no se denuncia? Para poder responder a esta pregunta muchas veces incluso las propias mujeres maltratadas no tienen respuesta o simplemente no la ven o lo excusan con un simple “me pega pero me quiere mucho, lo que pasa es que se pone nervioso, etc.”. Cuantas veces no hemos oído eso. Hay mucha literatura donde no solamente se habla de los asesinatos de mujeres cometidos por sus maridos sino también de cómo muchas personas viven atrapadas en relaciones nocivas de las cuales o no pueden o no saben cómo escapar, en ocasiones es debido a la inseguridad que les genera perder lo que tienen aunque sea recibiendo una paliza que no se merecen y como van intentando no molestar a la persona con la que conviven sin llegar a comprender que pueden

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escapar de una relación que las está vejando y no les deja ser felices. También podemos encontrarnos con diversos libros donde se hace patente el terror que sufren las mujeres maltratadas y el pánico que sienten cuando empiezan a ser víctimas de malos tratos psicológicos, y como estos quedan impunes. Todo ello, observando que en ocasiones incluso llegan a justificar a su maltratador asegurando que “solo le pega lo normal”. En esta literatura no solo nos hablan de cómo son las víctimas sino también nos describen como es el agresor, que les mueve a ejercer la violencia contra la mujer y como son las pautas que estos siguen para llevarla a cabo, es importante reconocerlos ya que en múltiples ocasiones las personas no se dan cuenta hasta que lo ven en otros. Cuando leemos determinados libros donde se nos cuenta como es el maltratador, que características tiene y porqué llega al punto de dañar a las mujeres. También podemos encontrarnos con libros que narrados en primera persona nos muestran lo que han sentido y padecido estas mujeres y como termino su caso, en ocasiones en tragedia y en otras escapando de las manos de sus maltratadores. El maltrato no empieza solamente cuando vemos en las noticias que una mujer ha sido asesinada, sino que se ha iniciado mucho antes, se empieza con insultos, amenazas, vejaciones, es decir, con una amenaza psicológica y moral; de ahí va aumentando hasta el punto

de la violencia física incluso pudiendo llegar a la muerte. El ciclo del maltrato en la pareja podemos encontrar tres fases, que son totalmente identificables y son: La primera fase es la tensión, donde el marido cada vez se está poniendo más nervioso, irritable, es cuando va maltratando psicológicamente a la esposa (por ejemplo cuando le dice que todo lo hace mal, que no sirve para nada etc.). Una vez pasada esta fase donde cada vez se va volviendo más insostenible la situación aparece la segunda fase que es la fase de agresión, donde el marido se vuelve más violento y agrede a su mujer. Y por último llegamos a la tercera fase que es la llamada fase de la luna de miel, donde asoma el arrepentimiento por parte del marido, pidiendo perdón, que estaba nervioso y asegurando que no volverá a pasar. Debemos tener en cuenta que esta fase llegará un momento que desaparecerá del ciclo y las otras dos se harán continuas. Les sugiero que lean sobre este tema para que puedan llegar a entender lo que viven estas mujeres y lo que están sufriendo. Hay múltiples libros sobre la materia, aquí les dejo algunos títulos interesantes como son “Amores que matan” del Dr. Vicente Garrido Genovés, Ed. Algar, “Soy una mujer maltratada” de Lucrecia Persico o “Mi marido me pega lo normal” del Dr. Miguel Lorente Acosta, Ed. Crítica, entre otros muchos. Además me permito recomendarles una película que desde mi punto de vista refleja la relación del

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maltrato en la pareja y es “Te doy mis ojos” de Icíar Bollaín. n este mes de noviembre se celebra el día de la lucha contra la violencia de género. La violencia de género es una lacra que ha aflorado en la sociedad. A pesar de haber existido siempre, es desde hace relativamente poco que su expansión está causando una verdadera alarma social. La violencia de género se refiere a la cometida sobre la mujer por parte de su compañero: marido/pareja/novio… Hasta hace pocos años era un tema tabú, que pasaba dentro de la casa y no podía salir de ahí, era el “aguanta que es tu marido” o el “ya sabes que él es así” o “no lo hagas enfadar”; como si fuera culpa de la mujer que fuera maltratada, cuando realmente quien tiene el problema de violencia es el marido y no ella. Fue con el caso de Ana Orantes donde la sociedad española tomó conciencia de este terrible problema. Recordemos que Ana fue una mujer que apareció en televisión con el fin de denunciar como había sufrido malos tratos por parte de su marido durante años y con el que, por una orden judicial, seguían viviendo en el mismo edificio, .Fruto de dicha denuncia al día siguiente de esta denuncia la asesinó. Desde entonces cada año vemos como en las noticias cuentan los asesinatos cometidos por parte de estos maltratadores (hasta octubre de 2013, van contabilizadas en nuestro país 34 víctimas

mortales) no solo es maltrato cuando se asesina a una mujer, sino que este va mucho más allá. Existe el maltrato psicológico, donde el hombre empieza descalificando todo lo que hace la mujer con frases o expresiones tales como: “que gracias a él su esposa está bien porque si fuera otro a saber como estaría; “que es una inútil, que todo lo hace mal”, etc. De este maltrato psicológico se pasa al maltrato físico, en un principio son pellizcos, empujones, etc., aumentando el grado de violencia, puñetazos, palizas, fracturas, hasta que un día le produce la muerte. ¿Por qué se llega a estos extremos? ¿Es efectiva la política criminal utilizada contra la violencia de género? ¿Pueden hacer más o no la policía, jueces, etc.? ¿Por qué hay un elevado número de mujeres que no denuncian? Nos podemos hacer estas y muchas más preguntas pero lo tangible no es que no cese el maltrato, sino que desgraciadamente siguen existiendo datos alarmantes en cuanto a asesinatos de mujeres por partes de sus parejas se refiere. Es conocido el ciclo de la violencia machista, que cuenta con tres fases bien definidas, las cuales son importantes conocerlas para que la mujer que se encuentra en esta situación llegue a ser consciente del problema. Este ciclo comienza con la fase de tensión, cuando el marido grita por nada, le dice que todo lo hace mal, se producen los insultos, vejaciones, que todo es culpa de ella, etc. De esta se pasa a la fase de agresión donde estalla la violencia y se producen los golpes, puñetazos, patadas, palizas dejando a la mujer con

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golpes y heridas por todo el cuerpo. Y de ahí se pasa a la fase de luna de miel, que es donde aparece el arrepentimiento, cuando el marido busca reconciliarse con la mujer culpando a otros de su actitud con frases tales como: “tengo problemas en el trabajo…”, “estoy nervioso…”, “los niños no paran…”, “bebí demasiado…”, y un largo etcétera de excusas para justificar dichos actos. Este ciclo se va repitiendo y acortándose en el tiempo, es decir, primero pasa esporádicamente hasta que las fases se van concentrando y ocurriendo más a menudo hasta llegar al momento que la fase de luna de miel desaparece pasando de la fase de tensión a la agresión directamente y vuelta a empezar. Esta violencia se da en todas las clases sociales, no tiene nada que ver con la educación, la cultura de las personas, etc. El verdadero problema es el machismo de una sociedad, da igual que sea la nuestra o cualquier otra. Es la falsa creencia de la supremacía del marido sobre la mujer, la forma en cómo se ha educado al hombre bajo la falsa premisa que la mujer debe ser sumisa y hacer todo lo que él le ordene; aunque esto parezca que es cosa del pasado, los datos y los hechos demuestran que no es así; es verdaderamente alarmante ver como jóvenes menores de veinte años, que “creemos” han sido educados en la igualdad entre hombres y mujeres, a la vista de los resultados no es así. Vemos como chicos con 15-16 años ya abusan y maltratan a sus novias, por aquello de: “es mía”, “no me gusta que haga esto” o “no quiero que se vista así”, etc. Estos chicos cuentan con un alto grado

de agresividad además de una baja tolerancia a la frustración, la cual les produce enojo además de incapacidad a la hora de resolver los problemas, por lo que ante una respuesta de la novia, responden con todo tipo de agresiones llegando a los casos extremos de asesinato. La realidad es que la violencia de género es un problema de toda la sociedad y entre todos debemos enfrentarnos a él, ya no es una cuestión que sólo incumbe a la pareja, si se conocen casos de malos tratos y en aras a evitar un daño a la mujer, incluso producirle la muerte, es importante denunciar, ponerlo en conocimiento de la autoridad porque como decimos es un problema de todos y que a todos, de una u otra manera nos afecta; a pesar de que en muchas ocasiones la propia mujer disculpe al marido e incluso quite la denuncia, lo importante es que se conozca el problema siendo por ello que a cortomedio plazo la mujer pueda salir de esta situación tan nociva para ella. Jero Crespí Matas. Lcda en Criminología, Máster en Seguridad

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Qué camino tan largo desde el mar.Por María Teresa Cervantes

María Teresa Cervantes. Escritora, poeta y pintora. (de “El bostezo del león”)

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Nenúfar.Por Juan Mediano Durán

□ Juan Mediano Durán Escritor y poeta.

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Nana de la mañana ClaraPor Juan Tomás Frutos A la nanita nana, nana de Clara, que vienen los hermosos rayos de la reluciente mañana. Luce mi Clara como agua bendita, como el buen deseo de la alegre jornada.

Duerme, mi amor, que brillas y das calor a un hogar lleno de tu sonrisa y candor. Nana, bendita nanita, todo es sorpresa, despertar y contento en tu querida presencia. ¡Ay, nana de Clara!, contigo que bonita llega la mañana.

Descansa, mi cielo, que eres lucero de la casa que habitas y del mundo entero. Nana de caricias,

□ Juan Tomás Frutos Doctor en Periodismo, Profesor de la Universidad de Murcia y escritor.

cúmulo de delicias, querencia y serenidad, me llenas de sonoras creencias en la bondad.

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en esos enlaces de amores profundos que me portan donde todo es de la mejor manera posible, o eso imagino. Realizas, porque eres simpatía, el trayecto de ida y de vuelta con un afán de estar donde la virtud es causa y consecuencia, probablemente de todo lo bueno. Eres el momento de la verdad, la verdad misma, la creencia en lo humano, en lo que fuimos y seremos,

Todo para mí-

desde la opción firme y la entrega misma.

Por Juan Tomás Frutos Eres todo para mí: ¿Qué otra cosa podría decir? Eres espacio, amor sin rencores, persona de colores con carisma e intención de cura que ahora me dirige hacia la salvación.

□ Juan Tomás Frutos Doctor en Periodismo, Profesor de la Universidad de Murcia y escritor.

Eres todo cuanto tuvo algo de sentido en una universalidad que registra patios de colegio, empatías, soluciones. Me reconozco en ti,

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El cielo que me esperaPor Juan Antonio Pellicer Nicolás Es en la paz de los colores - sacrosanto altar de los sentidos – que la emoción, hilo de vida, se torna oración,

como aquél primer día donde el beso y la mirada, amantes inseparables, quisieron hablar. Aquí, aprendiz de todo, y sobrecogido por tanta belleza,

y el alma, nómada desconocida,

quiero sentir la grandeza

se reconcilia con la voz que siente

del azul de los poetas;

el soplo maravilloso

quiero seguir la estela,

que besa las calladas nostalgias

guiar mi sombra,

aliviando los anhelos del adiós.

y morir allá, donde el cielo,

El instante donde el yo se hace eterno,

sueño que grandioso me espera.

el tú mágico y uno y otro mueren

□ Juan Antonio Pellicer Nicolás

de nuevo a la indiferencia;

Poeta, escritor y fotógrafo

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Invisible inquietudPor Marcelino Menéndez González Cuántas veces me he paseado por las soledades enterrando sueños, en noches interminables de horas suspendidas cavilando sobre lo incierto; viviendo esos instantes intangibles del sentir, pendiendo de los hilos de los sentimientos y con el vibrar de la energía emocional… Otras, con las alas de los sueños que vuelan conmigo, invado el infinito armónico de los pensamientos, y vivo entonces la contemplación, buscando si la razón es la morfología de la conciencia, y si en una profunda reflexión se puede hallar, la paz inverencial y la propia voluntad sosteniendo la armonía espiritual. □ Marcelino Menéndez González Poeta y escritor.

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Poema 23 del poemario “Lo fugaz retenido”Por Teo Revilla Bravo y Karym Huberman R.

□ Teo Revilla Bravo Poeta, pintor y escritor.

□ Karym Huberman R. Fotógrafa, pintora y escritora.

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Participación en éste décimo de la Lotería de Navidad Aunque no seamos seguidores de los sorteos ni fieles a las casualidades nos damos cuenta de que la Navidad está muy cerca y de que a todo el mundo le agrada ser obsequiado con alguna participación en el sorteo de la lotería de Navidad;....algo material que también proyecte ilusión en forma de esa suerte que los dioses lanzan por medio de alguna honda contra aquellos humanos de los que se apiadan....resolviéndoles la vida, o aliviando al menos los crecientes apuros económicos que tanto malandrín suelto nos hace pasar. Hemos sucumbido a la idea de comprar un décimo para que todos los articulistas de este número 8 correspondiente al mes de diciembre tengan su cuota igual en participación sobre el mismo décimo y, como decía aquel, no es que nos preocupe quedarnos sin posibilidad de premio o porque nos vayamos a sentir mal si todo el mundo gana menos nosotros...sino para evitar eso que llaman la cara de.... asombro.

En fin, pues lo dicho, en el resultado bastante probable de que este décimo se encuentre premiado tendrán su parte de la bonificación y de retención o reducción si la hubiera de la que se encarga cobrar Hacienda y tampoco estoy muy al tanto. Imagino que alguien hubiera preferido ese regalo mundano de una buena cesta de Navidad o los instrumentos necesarios para seguir a pie juntillas la dieta del vino tinto y jamón de patanegra que en estos días se está popularizando....pero todo se andará. Que haya suerte y siempre ilusión. Vicente Cepeda Celdrán

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“Marinero con impermeable rojo” Antonio García Sánchez Escuela de Arte y Superior de Diseño de Murcia

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El periodista y escritor Juan Tomás Frutos presenta su nuevo poemario “Brumas de dicha y soledad” en Murcia.Redacción.-

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actividad de transporte y despachos especializados, entre otros. La base de la que se partió para alcanzar el texto final fue la propuesta de Anteproyecto de Ley elaborada por una sección especial constituida en el seno de la Comisión General de Codificación. Por primera vez se regula el contrato de construcción naval y se incorpora también importantes innovaciones en el contrato de compraventa de buques, al tiempo que se unifica la regulación de los privilegios marítimos, con remisión al Convenio de Ginebra de 1993.

Nueva Ley General de Navegación Marítima.Redacción.-

a nueva Ley General de Navegación Marítima consta de 541 artículos, en el que se integran tanto normas de Derecho público como de Derecho privado. Deroga las normas del Libro III del Código de Comercio de 1885, presta especial atención a la defensa de los intereses medioambientales y costeros, y desarrolla las previsiones de los distintos Convenios internacionales sobre Derecho marítimo. Se actualiza el régimen jurídico del sector y se presta especial atención a la protección del medio ambiente. En la elaboración de esta norma han colaborado activamente los sectores afectados (navieros, cámaras de comercio, intermediarias o auxiliares de la

El reconocimiento a los sujetos de la navegación de la posibilidad de limitar su responsabilidad se remite a los Convenios vigentes en España: Convenio de Londres de 1976 y Protocolo de 1996. También se colma la laguna existente en la actualidad en cuanto a normas procesales relativas al ejercicio del derecho a limitar la responsabilidad, mediante un procedimiento específico para ejercitarlo. Respecto a la responsabilidad civil por contaminación, hay que destacar que la misma es suplementaria y adicional a la prevista en el Convenio Internacional sobre responsabilidad civil nacida de daños debidos a la contaminación por hidrocarburos, de 1992 (CLC), y en el Convenio Internacional sobre constitución de un fondo internacional de indemnización de daños debidos a contaminación por hidrocarburos, de 1992 (FUND), por lo que solamente regula los supuestos en que no sean directamente aplicables dichos Convenios.

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ceso a las mismas, al tiempo que transforman los flujos de ingresos y los modelos de negocio. Esta evolución también es fuente de oportunidades para los sectores cultural y creativo. El programa pretende ayudarles a aprovechar estas oportunidades, de modo que se beneficien de la transición al entorno digital, creen más puestos de trabajo y den paso a carreras profesionales internacionales.

La creatividad en Europa.Redacción.-

uropa Creativa es el nuevo programa de la Unión Europea concebido para dar apoyo a los sectores cultural y creativo europeos. Con un presupuesto de 1 460 millones para el período 2014-2020, prestará apoyo a artistas, profesionales y organizaciones culturales y audiovisuales de las artes escénicas, las bellas artes, la edición, el cine, la televisión, la música, las artes interdisciplinarias, etcétera. Con la financiación podrán trabajar por Europa, llegar a nuevos públicos y adquirir los conocimientos necesarios en la era digital, salvaguardando asimismo la diversidad cultural y lingüística europea. El programa tiene en cuenta los desafíos derivados de la globalización y las tecnologías digitales, que están modificando la manera de elaborar y distribuir las obras culturales, y de tener ac-

Europa Creativa estará abierto a la participación de los 28 Estados miembros, y en la medida en que cumplan determinadas condiciones específicas a los países de la Asociación Europea de Libre Comercio (Islandia, Liechtenstein, Noruega y Suiza), a los países candidatos y candidatos potenciales a la adhesión a la UE (Montenegro, Serbia, la Antigua República Yugoslava de Macedonia, Turquía, Albania, Bosnia y Herzegovina, y Kosovo) y a los países de la Política de Vecindad (Armenia, Azerbaiyán, Bielorrusia, Georgia, Moldavia, Ucrania, Argelia, Egipto, Marruecos, Túnez, Jordania, Líbano, Libia, Palestina, Siria e Israel). Los países que no son miembros de la UE deben pagar una entrada para participar en el programa, cuyo coste se basa en el tamaño de su PIB (producto interior bruto) en relación con el presupuesto del propio programa. Europa Creativa no se contempla para solicitudes de particulares, pero calculan que alrededor de 250 000 artistas individuales y profesionales de la cultura y el ámbito audiovisual recibirán financiación a través de proyectos presentados por organizaciones culturales.

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La práctica totalidad de los proyectos que reciban la ayuda tendrán una dimensión transfronteriza. La mayor parte del presupuesto se utilizará para conceder subvenciones a proyectos individuales. No obstante, el programa también apoyará iniciativas que persigan fines similares como las Capitales Europeas de la Cultura, el Sello de Patrimonio Europeo, las Jornadas Europeas de Patrimonio y los cinco premios de la Unión Europea: Premio Unión Europea de Patrimonio Cultural, Premios Europa Nostra, Premio de Arquitectura Contemporánea de la Unión Europea, Premio de Literatura de la UE, premios European Border Breakers y Premio MEDIA de la UE.

Erasmus +, nuevas y más amplias coberturas.Redacción.-

rasmus+ es un nuevo programa de la Unión Europea en materia de educación, formación, juventud y deporte para el período 20142020, porque sustituye a varios programas de la UE ya existentes, que abarcan todos los sectores de la educación: el Programa de Aprendizaje Permanente - Erasmus (educación superior), Leonardo da Vinci (formación profesional), Comenius (educación escolar), Grundtvig (educación de adultos), Juventud en Acción y cinco programas internacionales denominados Erasmus Mundus, Tempus, Alfa, Edulink y el programa de cooperación con países industrializados. Por primera vez, Erasmus+ ofrecerá también apoyo de la UE al deporte, especialmente al de base. Para lograrlo se aumenta considerablemente la financiación de la UE (+40 %) para el desarrollo del conocimiento y las competencias, al objeto de impulsar el desarrollo y las perspectivas de empleo de los ciudadanos. El mercado de trabajo europeo también está cambiando. Está aumentando el número de puestos de trabajo que exigen alta cualificación, mientras disminuye el número de empleos de baja cualificación. Se estima que, en 2020, casi el 35 % de los empleos requerirán un alto grado de competencia (equivalente a haber concluido estudios supe-

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riores). Uno de los objetivos principales de la estrategia Europa 2020 es incrementar el número de titulados de la educación superior hasta un 40 % (frente al actual 36 %) entre la joven población adulta. En este marco Erasmus+ desea contribuir a ayudar a las personas a mejorar sus competencias mediante el estudio y la formación en el extranjero, y ayudar a las instituciones de educación y formación a innovar y modernizarse. Otro objetivo es reducir el porcentaje de abandono escolar precoz del actual 12,7 % a menos del 10 %. Para contribuir a este fin, Erasmus+ apoyará la modernización de la educación y la formación, incluida la educación escolar, desde la primera infancia hasta el nivel secundario y la formación profesional inicial. También se apoyará el aprendizaje no formal mediante intercambios juveniles y acciones de voluntariado. El requisito de acceso abierto garantizará que todos los materiales producidos con la financiación de Erasmus+ sean de libre acceso para todos, partiendo del principio de que lo que se paga con dinero público debe redundar en beneficio de los ciudadanos. Siempre que un beneficiario de Erasmus+ produzca materiales educativos deberá ponerlos a disposición de los ciudadanos mediante la utilización de licencias abiertas y de recursos educativos abiertos (REA). Erasmus+ pretende asimismo incrementar la calidad y la pertinencia de las cualificaciones así como las competencias. Dos tercios de su financiación

ofrecerán ayudas para que más de cuatro millones de personas estudien, se formen, trabajen o emprendan actividades de voluntariado en el extranjero en 2014-2020 (frente a 2,7 millones en 2007-2013). Erasmus+ está abierto a estudiantes, profesores, aprendices, voluntarios y animadores juveniles, así como a las personas que trabajan en el ámbito del deporte de base. También facilitará financiación para las asociaciones entre instituciones educativas, organizaciones juveniles, empresas, autoridades locales y regionales y ONG, así como apoyo a las reformas en los Estados miembros para modernizar la educación y la formación y promover la innovación, el emprendimiento y la empleabilidad. Habrá también un mayor apoyo para plataformas informáticas como eTwinning (hermanamiento electrónico), con el fin de conectar a las escuelas y a otros proveedores de enseñanza a través de internet. En este mismo prisma, las Alianzas para el Conocimiento son asociaciones entre instituciones de educación superior y empresas para promover la creatividad, la innovación y el emprendimiento gracias a nuevos programas de estudio, oportunidades de aprendizaje y nuevas cualificaciones. Las Alianzas para las Competencias Sectoriales son asociaciones entre proveedores de educación y formación profesional y empresas, con el fin de promover la empleabilidad y luchar contra la falta de competencias mediante la creación de nuevos planes de

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estudios sectoriales y formas innovadoras de formación profesional.

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ototurismo.org Magazine Mensual se une a la alegría de la Navidad, os desea Felices Pascuas…y dedica esta canción:

...wiwichu a merry crismas wiwichu a merry crismas, wiwichu a merry crismas an a japy niu yiuuu...FELIZ NAVIDAD!!! Joyeux Noël et Bonne Année Boas Festas e um feliz Ano Novo Buon Natale e Felice Anno Nuovo Merry Christmas & Happy New Year Seng Dan Fai Lok, Sang Nian Fai Lok Prejeme Vam Vesele Vanoce a stastny Novy Vesele bozicne praznike in srecno novo leto Bon Nadal e Ano Novo. Pace e salute.

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