ISBN 978-82-495-2402-0
TOUCH JESU
TA PÅ JESUS
TA PÅ JESUS
GUNNAR WÆRNESS TA PÅ JESUS GJENDIKTET AV GABRIEL GUDDING FORLAGET OKTOBER 2021
ISBN 978-82-495-2402-0
JESUS
TOUCH
FORLAGET OKTOBER 2021 TRANSLATED BY GABRIEL GUDDING GUNNAR WÆRNESS TOUCH JESUS
ISBN 978-82-495-2402-0
TOUCH JESU
TA PÅ JESUS
JESUS
TOUCH
FORLAGET OKTOBER 2021 TRANSLATED BY GABRIEL GUDDING TOUCH JESUS
GUNNAR WÆRNESS ta på jesus omslag - smuss 05.indd 1
TA PÅ JESUS
GUNNAR WÆRNESS
TA PÅ JESUS
FORLAGET OKTOBER 2021
ISBN 978-82-495-2402-0
2021-08-30 11:47
Ta på Jesus
dikt og dokumen tar
av gunnar
wærness
fritt etter
Salve Mundi Salutare av arnulf av leuven (ca. 1200–1250) senere tonsatt og bearbeidet
av dietrich buxtehude (ca. 1637–1707) under navnet
Membra Jesu Nostri
Forlaget Oktober 2021
ta på jesus 04.indd 1
2021-08-30 12:08
av gunnar wærness Kongesplint. Dikt, 1999 Takk. Dikt, 2002 Hverandres. Dikt, 2006 Bli verden. Dikt, 2007 Verden finnes ikke på kartet [red. sammen med Pedro Carmona-Alvarez], 2010 Tungen og tåren. Dikt, 2013 Venn med alle. Dikt, 2018 Å skrive er å be om for mye. Dikt, 2020 med brødet og eselet Griskokknetter. Drama, 2014 €urodike. Roman, 2015 Del likt. Epos og sanger, 2017 Gunnar Wærness Ta på Jesus © Forlaget Oktober AS, Oslo 2021 Bokdesign: Mikael Nydahl Omslagsillustrasjon: Gunnar Wærness Satt med Adobe Caslon Pro Papir: 90 g Amber Graphic Trykk og innbinding: Livonia Print, 2021 Første opplag, 2021 ISBN 978-82-495-2402-0 www.oktober.no
ta på jesus 04.indd 2
2021-08-30 12:08
Ta på Jesus ble skrevet og fremført i 2019 i bytte mot et honorar som gikk til det musikkpedagogiske prosjektet Yarira Ngoma, som drives av Tipei Marazanye og undertegnede i Zimbabwe. Vi skaffet ny brønn, med installasjon av rør, kraner og vanningsanlegg på Maringambizi Secondary High i Mberengwa for de første to forestillingene. Honoraret for denne boken skal lønne en musikklærer, samt skaffe en skolebuss. Teksten til den første delen, Ta på Jesus, ble bestilt av Espen Røsbak. Første forestilling var i Stavanger domkirke den 21. september 2019, sammen med Stav anger Barokk, ledet av Nils Henrik Asheim, som også la til egne parafraser og improvisasjoner. De øvrige solistene på scenen var Elin Aase, Ingeborg Aadland, Masako Art og Caroline Ritchie. Prosjektet var et sam arbeid mellom Kapittelfestivalen, Stavanger Barokk, Stavanger bispedømme og Stavanger Kammermusikk festival. Bokutgaven har senere blitt utvidet med del ene Ta på Ordet og Ta på Jorda. Denne utgaven er også gjendiktet til engelsk av den a merikanske poeten og
3
ta på jesus 04.indd 3
2021-08-30 12:08
oversetteren Gabriel Gudding, dels for at flere skal kunne lese den, dels fordi diktene – gjennom engelsk – finner samklang og slektskap med andre poetiske tradisjoner, først og fremst den anglofone zimbabwiske litteraturen, men også den engelske og amerikanske ditto. Det opprinnelige Salve Mundi Salutare er skrevet av Arnulf av Leuven, som levde ca. 1200–1250. Han var abbed i et cistercienserkloster i Villers-La-Ville i Belgia, men et knapt år før han døde, forlot han sitt embede for å leve et asketisk liv. Slik lyder første s trofe: Salve mundi salutare, Salve, salve, Iesu care! Cruci tuæ me aptare Vellem vere, Tu scis quare, Da mihi tui copiam. (Vær du hilset, verdens frelser, vær du hilset, kjære Jesus! Jeg skal bære korset ditt Du kjenner mine årsaker, skjenk meg styrken din) Versene har fire betoninger, fordelt på åtte stavelser. De fire første versene rimer, og det samme gjør de siste linjene i hver strofe. Alle diktene har 50 vers fordelt på ti strofer, borsett fra det sjette diktet – «til Jesu hjerte» – som har 70 vers fordelt på 14 strofer. Det er sju dikt til sammen, tilegnet Jesus kroppsdeler i stigende orden:
4
ta på jesus 04.indd 4
2021-08-30 12:08
føttene, knærne, hendene, siden, brystkassen, hjertet, ansiktet. Salve Mundi Salutare ble senere redigert og tonsatt av barokkomponisten Dietrich Buxtehude i 1680. Da skiftet det navn til Membra Jesu Nostri, og det er dette populære stykket jeg hovedsakelig har brukt som tekstgrunnlag, men også melodisk og rytmisk hjemstavn. Buxtehudes komposisjon regnes nå som den første lutheranske hymnen, og følger Arnulf av Leuvens originalstruktur med sju kantater. Lenge ble det påstått av teksten til Buxtehudes adaptasjon var skrevet av Bernard av Clairveaux, derfor figurerer han fortsatt som tekstforfatter på flere plateinnspillinger. Arnulf av Leuvens originaldikt har også blitt be arbeidet – i mindre segmenter – av salmediktere, og for eksempel salme nr. 166 i Norsk salmebok, O hode høyt forhånet, er en bearbeidelse av «til Jesu ansikt» som har tilkommet via danske og tyske variasjoner. Å gjenbruke og omstrukturere slik jeg har gjort, er altså et kjent traderingsmønster fra både folke- og kirke musikk. – g.w.
ta på jesus 04.indd 5
2021-08-30 12:08
ta på jesus 04.indd 6
2021-08-30 12:08
Ta på Jesus (Salve Mundi Salutare)
ta på jesus 04.indd 7
2021-08-30 12:08
ta på jesus 04.indd 8
2021-08-30 12:08
( Jesu føtter)
kom Gud det er plass i munnen på meg du kan stå på mine bein og slippe frem ditt lys stemmen din er her den venter på deg kom og bruk den vi gjør plass i hjertet vi har kommet for å høre ordet finne sted ordet var hos deg O Gud og måtte dra ifra deg for å bli et barn som sparket liv i jordisk støv og ble til kroppen barnet Jesus som er korset båndet mellom støv og ånd kroppen navet aksen ankeret i verden du skal ikke oppstykkes og deles du er født av kjærlighet i støvet for å være hel foten din O Jesus
gikk i forvei
9
ta på jesus 04.indd 9
2021-08-30 12:08
for å vise frem din kropp som fangst et offer gjennomlyst av ørkensol ta meg jeg er din foten din er nærmest verden og vet mest om det dyrebare støvet verden slik den har blitt virvlet opp og skapt med dyr og vekster slik den kan berøres slik den flyter som en elv fra blomstring til å gå i frø fra å fødes til å dø fra et sår i siden Jesus renner verden tiden det er ferden overfloden verden dette er ditt rike Jesus med hver stein hvert strå i slekt dette har du fått å bære på din rygg foten Jesus ansikt nederst nærmest jorden foten bare går og går og stopper ikke går og går mot korset hodeskallen midt i verden ankelen knust og hengt og bærer hele ordet hele gudens vekt på naglen
10
ta på jesus 04.indd 10
2021-08-30 12:08
( Jesu knær)
kroppen satt i kne og stykkevis betraktet analytisk definert og festet etter funksjon på ei rekke Jesu kropp lå knust av juss og jordisk makt og har ledd for ledd fått form av dyrket mark og kirker byer byggverk kroppen gjort juridisk for å kunne stenges inne straffes for å drive ånden til å gå fra mennesket og vettet korset preget inn i sverdet korset korsfestet på kolonisatorens flagg dette får vi ikke glemme kroppen er det innerste i livet ditt O menneske det som ingen andre mennesker ingen dyr og ingen makt får ta
11
ta på jesus 04.indd 11
2021-08-30 12:08
dette sier knærne når de står på kne og ber med hele kroppen vær så snill O herre spar mitt liv mennesket vil dele isolere avgrense og eksponere for å kunne se og høre med sin trange hørsel med sitt spisse syn sin grove kjeft til randen fylt av sult og tenner hør menneske Gud er én og kastet ut i eksistensen ubønnhørlig født frelserkroppen er en hellig sum som ikke lar seg dele uten at den blør og skriker ut i smerte munn og øyne hører sammen barm og fang de hører sammen ikke skill meg sier rødmen fra et kinn som blusser opp av skam ikke skill meg sier brystet fra det hjertet jeg har valgt til gjeter jeg er sum og du er sum og disse summer svermer ut til alle kanter av en hellig elsket vanlig kropp
12
ta på jesus 04.indd 12
2021-08-30 12:08
ingen kant skal krenkes ingen grense tegnes ingen fler skal ofres slik som Jesus det er brevet det er tanken loven budet som står skrevet mellom under foran over alle bud det du gjør mot en av mine minste har du også gjort mot Gud
13
ta på jesus 04.indd 13
2021-08-30 12:08
ta på jesus 04.indd 72
2021-08-30 12:08
ta på jesus 04.indd 132
2021-08-30 12:08
trespassed no boundary drawn no more sacrifices like Jesus this is the letter the thought and law this the commandment inscribed beneath between in front of and across all commandments and what you do to the least of these you do also unto God
13
ta på jesus 04.indd 133
2021-08-30 12:08
when they’re on their knees begging with their whole body please o Lord spare my life the human wants to share to isolate to chart disclose it wants to see to listen with its congested hearing its prickly vision its mouth befouled with teeth and hunger hear o human God is one tossed into being and grimly born the savior body’s a holy set indivisible will bleed if cut will cry its pain its mouth and eyes secure together bosom and lap secure together don’t sever me says the blush from the cheek all red with shame don’t sever me says the chest from the heart I chose as shepherd I am whole as you are whole and these sums crowd the limits of the body blessed beloved and ordinary no lip or rim or edge
12
ta på jesus 04.indd 134
2021-08-30 12:08
(Knees of Jesus) the body shoved to its knees is minced and tagged according to its function pinned in rows the body of Christ lay broken by law and earthly power and joint for joint was fashioned from tilled fields and churches from cities from streets and buildings the body turned juridical is imprisoned punished to compel the spirit forsake the human and the human mind the cross is carved on the sword’s hilt the cross is crucified on the flag of the colonizer this we must
commemorate
the body’s the inmost core o human of your life no other person no other creature no power can steal it say the knees
11
ta på jesus 04.indd 135
2021-08-30 12:08
to show your flesh seized and offered pierced with thick light take me I’m yours your foot nearest to the world knows most about treasured dust the world the way it’s been whirled up high and sculpted low with legs and leaves how it can be touched how it courses as a river from blossoming into seed from infancy to corruption from a wound in your side o Jesus slides the surge and tides of days this the voyage this bounty the globe this your kingdom Jesus its every pebble every kindred straw is your burden Christ to bear on your shoulders the foot of Jesus is the deepest face earth’s first neighbor the foot simply walks without rest to the cross the skull in the middle of the world the ankle crushed and hung holds the entire word the weight of the god on the nail
10
ta på jesus 04.indd 136
2021-08-30 12:08
(Feet of Jesus) come Lord there is room you may stand and loose your light
in my mouth on my feet
your voice already here waits on you put it to use we’ve made room in our hearts have voyaged to hear your word nestling there that word o Lord was with you had to leave you to become the child who kicked up life in the dust became the body of the infant who is the cross Jesus soldering dust to spirit the body a hub and axle the anchor of this world should not be sundered piece from part born of love in dust to become the whole your foot
o Jesus
slogged ahead
9
ta på jesus 04.indd 137
2021-08-30 12:08
(Salve Mundi Salutare)
Touch Jesus ta på jesus 04.indd 138
2021-08-30 12:08
ta på jesus 04.indd 139
2021-08-30 12:08
ta på jesus 04.indd 140
2021-08-30 12:08
end-rhymed, while all the final lines of the stanzas rhyme with one another. Most of the seven poems contain fifty lines divided among ten stanzas, except the sixth poem, which is an address to the heart of Jesus. This apostrophe contains five stanzas totalling seventy lines. The seven poems in toto follow the limbs of Jesus in rising order: the feet, the knees, the hands, the side, the chest, the heart, the face. Salve Mundi Salutare was later edited and set to music by the baroque composer Dietrich Buxtehude in 1680 under the title Membra Jesu Nostri. Buxtehude’s composition retains Arnulf of Leuven’s original structure of seven cantatas. It is this popular piece I have used as both a model for my text and as a kind of rhythmic and melodic homeland. Now considered the first Lutheran hymn, the poem was for many years mistakenly attributed to Bernard of Clairvaux, whose name can still be found on older recordings. Arnulf of Leuven’s original poem has long been adapted – in smaller segments – by the composers of psalmic hymns. Psalm 166, for example, in the Norwegian Book of Songs, “O hode høyt forhånet,” “O sacred head, now wounded,” is a variation of “Ad faciem,” as adapted from Danish and German versions. There is in this way a long tradition in the history of hymnody of repurposing and rewriting liturgical and ecclesiastical poems, psalms, and songs. This book partakes of that tradition. – g.w.
ta på jesus 04.indd 141
2021-08-30 12:08
Cathedral and the Ulstein monastery September 21-22 2019. The book version has been expanded to include a new poetic trinity (“Touch the Word”) and an afterword (“Touch the Earth”). The book was produced with the cooperation of the American poet and translator Gabriel Gudding, partly so that more people can read it, but also because the poems, as they appear in English, were found to resonate in harmony and kinship with other poetic traditions, chiefly with the anglophone literature of Zimbabwe, but also with the British and American traditions. The original Salve Mundi Salutare was written by Arnulf of Leuven, once abbot of the Cistercian monastery in Villers-La-Ville, Belgium, in the year before his death, after he retired to live an ascetic life. The first stanza sounds like this: Salve mundi salutare, Salve, salve, Iesu care! Cruci tuæ me aptare Vellem vere, Tu scis quare, Da mihi tui copiam. (Hail, salvation of the world, Hail, hail, dear Jesus! On Your cross would I hang Truly, You know why Give me Your strength) Each line contains eight syllables and four stresses. The first four lines of each stanza are mutually
4
ta på jesus 04.indd 142
2021-08-30 12:08
Touch Jesus was written and performed in 2019 as a fundraiser for Yarira Ngoma, a musical education project located in the Mberengwa district of Zimbabwe. The project is run by Tipei Marazanye and me. The money the performance raised was used to pay for a new well, an irrigation system, and plumbing for the Maringambizi Secondary School. The money from this book will be used to purchase a bus for the school and to hire a music teacher. Touch Jesus, commissioned by Espen Røsbak, was first performed in the Stavanger Cathedral on the 21st of September by the Stavanger Barokk ensemble under the direction of organist and composer Nils Henrik Asheim, who improvised musical phrasing from the original cantatas by Dietrich Buxtehude. The performance was a complex cooperative undertaking involving Asheim, Stavanger Barokk, the vocalists Elin Aase, Ingeborg Aadland, Masako Art and Caroline Ritchie, the Kapittel Festival, the The Stavanger Diocese, and the Stavanger Chamber Music Festival. The piece was finalized and performed in Stavanger
3
ta på jesus 04.indd 143
2021-08-30 12:08
Gunnar Wærness Touch Jesus Forlaget Oktober AS, Oslo 2021 English translation by Gabriel Gudding Book design by Mikael Nydahl Cover illustration by Gunnar Wærness Designed with Adobe Caslon Pro Printing and binding by Livonia Print 2021 Paper stock: 90g Amber Graphic First edition in 2021 ISBN 978-82-495-2402-0 www.oktober.no
ta på jesus 04.indd 144
2021-08-30 12:08
Touch Jesus
P oetry & D ocumen tary by gunnar
wærness
in dialogue with
Salve Mundi Salutare by arnulf of leuven (ca. 1200–1250)
later adapted and set to music by dietrich buxtehude (ca. 1637–1707) by the name
Membra Jesu Nostri translated by gabriel
gudding
Forlaget Oktober 2021
ISBN 978-82-495-2402-0
TOUCH JESU
TA PÅ JESUS
JESUS
TOUCH
FORLAGET OKTOBER 2021 TRANSLATED BY GABRIEL GUDDING TOUCH JESUS
GUNNAR WÆRNESS ta på jesus omslag - smuss 05.indd 1
TA PÅ JESUS
GUNNAR WÆRNESS
TA PÅ JESUS
FORLAGET OKTOBER 2021
ISBN 978-82-495-2402-0
2021-08-30 11:47
ISBN 978-82-495-2402-0
TOUCH JESU
TA PÅ JESUS
JESUS
TOUCH
FORLAGET OKTOBER 2021 TRANSLATED BY GABRIEL GUDDING TOUCH JESUS
GUNNAR WÆRNESS ta på jesus omslag - smuss 05.indd 1
TA PÅ JESUS
GUNNAR WÆRNESS
TA PÅ JESUS
FORLAGET OKTOBER 2021
ISBN 978-82-495-2402-0
2021-08-30 11:47