Culianu Petru Ioan - Jocurile Mintii

Freud Jung Wittgenstein Iat\ trei texte fierbin]i despre religie ele trebuie analizate `mpreun\, deoarece descriu `ntreaga parabol\ a g`ndirii moderne care se `ndep\rteaz\ de mo[tenirea ei iluminist\.

De aceea, al\turi de dou\ nout\]i editoriale, am introdus `n acest grupaj de recenzii [i cartea lui C.G. Jung, ap\rut\ deja `n 1962 `n cea de-a doua edi]ie adus\ la zi. Nu ni se pare, `ntr-adev\r, ca acest eveniment s\ se fi bucurat de un r\sunet amplu `n afara cercurilor de speciali[ti .

1) Viitorul unei iluzii este a doua carte pe care Freud o dedic\ religiei. A ap\rut `n 1927, la paisprezece ani dup\ Totem [i tabu (1913) [i cu unsprezece ani `nainte de Moise [i monoteismul (1938). Con]ine pu]ine idei, [i limpezi. Expunerea este foarte simpl\ [i, ca s\ spunem a[a, `n stil profetic .

Nu are `ns\ acel caracter delirant (care `l exaspereaz\ pe cercet\torul `n domeniul religiilor) din Moise [i monoteismul, nici nu se mi[c\ pe terenul cu care Freud nu e bine familiarizat al etnologiei [i al istoriei comparate a religiilor, pentru a vehicula idei total nefondate despre originea religiei cum f\cuse Freud `nainte `n Totem [i tabu. Argumentarea r\m`ne `ns\ defectuoas\ chiar de la `nceput, cel pu]in `n numeroasele referiri la cartea sa precedent\, la ideea delirant\ a unui banchet primordial antropofagic care ar sta la originea totemismului. ~n esen]\, Freud afirm\ c\ orice civiliza]ie a fost edificat\ pe coerci]ie [i renun]area pulsional\ . Aceasta confirm\ domina]ia unei minorit\]i asupra