232
I.P. CULIANU
Cele dou\ mesaje con]in un avertisment comun, care poate fi rezumat `n termenii urm\tori: Crede `n Dumnezeu [i fere[te-te de cercetarea naturii. Pe la 1637, anul `n care piesa lui Calderón a fost jucat\ `n ora[ul Yepes, protestan]ii [i catolicii deopotriv\ erau de acord asupra acestei dogme religioase fundamentale. Totu[i, puritanii englezi `ncurajau tehnologia pur\, produc`nd astfel o schimbare `n interesele profesionale28 a c\rei importan]\ nu a fost egalat\ de atunci de nici o revolu]ie, nici m\car de revolu]ia computerelor. C`teva ironii `nconjoar\ legenda lui Faust. Una dintre cele mai semnificative prive[te ispr\vile magice ale lui Faust, dintre care c`teva s`nt `mprumutate dintr-o tradi]ie cu privire la un foarte ambiguu c\lug\r renascentist, abatele Trithemius din Würzburg, Palatinat (1462-1516). Se spune c\ Faust ar fi convocat `naintea `mp\ratului Carol al V-lea spiritele lui Alexandru cel Mare [i al amantei acestuia 29 [i ar fi ar\tat-o unor studen]i pe frumoasa Elena din Troia30, care, evident, le-a aprins inimile 31: Din care pricin\ un om poate vedea c\ Necuratul orbe[te [i aprinde inima cu poft\ adeseori, c\ oamenii se `ndr\gostesc de T`rfe, ba chiar [i de Furii, care dup\ aceea nu pot fi `ndep\rtate cu u[urin]\ 32. Mai t`rziu, Dr. Faust f\cu Spiritul m`ndrei Elena a Greciei propria sa amant\ [i tovar\[\ de pat cu un an `nainte s\ expire contractul diavolesc, care trebuia s\ dureze 24 de ani33. Apari]ia iubitei lui Alexandru era fidel\ naturii p`n\ la am\nuntul unei pete pe g`t34. ~n 1539, Martin Luther [tia deja de un magician nenumit care ar\tase `mp\ratului Maximilian fantoma lui Alexandru cel Mare35. ~n a sa Bedenken von der Zauberey36, Augustin Lercheimer de Steinfelden (1522-1603) `i atribuie lui Trithemius `nsu[i invocarea spiritului Mariei, fiica lui Carol de Burgundia, so]ia decedat\ a `mp\ratului Maximilian, fidel modelului p`n\ la negul de pe g`t37. Mai mult, Lercheimer sus]inea c\