Memorias del XV Foro de Estudiantes de Lingüística y Literatura

dos visiones de la realidad. Por un lado, es notoria la perspectiva occidental de los personajes relacionados con la familia de Eva y Leli, como su padre. En contraste con esta visión, se presenta la indígena, relacionada con los trabajadores domésticos de la familia de las niñas y algunos personajes externos a ese espacio, como don Flor en “La semana de colores”. El objetivo de este trabajo es analizar qué labor posee la escisión de un tiempo simbólico y, también, qué rasgos poseen ambos tiempos manejados en los cuentos. Para llevar a cabo este propósito, primero se analizará el papel que representa la cultura occidental, principalmente visto desde la inocencia de los personajes infantiles. Después, se estudiará la manera en que se representa a la cultura indígena. Y por último, qué consecuencias tiene la escisión de un tiempo en ambos textos.

La cultura occidental posee distintas características que dirigen las acciones de los cuentos. A ella, pertenecen Leli y Eva, personajes principales, y sus familiares, que, a pesar de no tener mucha participación, representan elementos dignos de considerarse para las construcciones. “La semana de colores” comienza con una plática entre Candelaria y Tefa, ambas empleadas domésticas de la familia antes mencionada. En dicha conversación se habla de un suceso importante para ellas: “Don Flor le pegó al Domingo hasta sacarle sangre y el Viernes también salió morado en la golpiza” (77). La curiosidad de Eva se despierta al escuchar esas palabras que resultan llamativas. Al preguntar por lo sucedido, no obtiene respuesta (ibid.). Este fragmento tiene mucha importancia a pesar de su corta extensión: en él, se va perfilando una característica importante del personaje infantil: le interesa el mundo de las empleadas. Estos personajes, por lo tanto, se ven involucrados en una cultura a la que no pertenecen. Al preguntarle a su padre qué día de la semana era, Eva se muestra incrédula (78).

Al respecto, el narrador menciona: “Las semanas no se sucedían en el orden que creía su padre. […] Podía suceder también lunes, martes, miércoles, jueves, viernes, sábado y domingo; pero 22