Parte - Transformar es la matriz de la investigación-acción {74} Segunda Proyectos transformadores
como totalidades complejas producto de tradiciones de un territorio y una cultura específica. Las metodologías transformadoras
No toda metodología es transformadora aunque los sujetos que las utilicen estén cargados de esas intenciones y tengan buenos deseos en esa dirección. “Pero los deseos por sí solos no preñan”, tal como nos lo recordaba permanentemente el Chávez nuestro. Todo proyecto, toda idea por muy bien definida que esté, necesita hacerse operativa y por eso todo proyecto depende en última instancia de lo metodológico-transformador y este de sus antecedentes históricos y sociales. Es usual referirse a las metodologías como metodologías de la investigación. Prefiero llamarlas metodologías transformadoras porque eso de calificarlas como “de investigación” las reduce y dirige hacia la primera fase, en la instancia donde los pseudocientíficos les conviene quedarse para ser reconocidos como científicos y como investigadores nada más y quedarse con la investigación teórica, lo descriptivo, lo hipotético deductivo, para que el mundo no se preocupe porque no van a transformar nada, porque por ellos todo va a quedar igualito. Dicha reducción se explana de la siguiente manera: 1. Se reduce la investigación al espectro de lo abstracto: producción de ideas y teorías limitadas al espacio donde se dispersan los códigos iluminados de la sapiencia a través del prisma cuya iluminación solo abarca lo impreso en números y letras, que no es otro que lo reducido a lo que está en los escritos por los prestigiados intelectuales burgueses reconocidos por sus disociaciones. 2. Se reduce lo concreto a lo empírico, la práctica limitada al trabajo manual, propio de los que trabajan sin referentes teóricos, que hacen las cosas con las manos y los pies en oficios rutinarios que no requieren sino de habilidades motoras y que no piensan ni reflexionan sobre lo que hacen.18 18 La disociación entre trabajo intelectual y trabajo manual es la expresión de la división social del trabajo y reproduce la contradicción entre la teoría y la práctica, entre el saber y el hacer.