A organicidade pressupõe a probabilidade de se restaurar – reproduzir – com suas forças. Esse poder pressupõe o conceito de fim, isto é, a recomposição, tal como acontece com as classes sociais, contempla sempre uma mudança. Não cabe mais consciência sem atribui-la ao ser social. Nada volta a ser exatamente o que era. Por isso, a organicidade a do ser social em sua sociedade. Em suma, a totalidade orgânica não só é como está. O problema latente nesse capítulo é que ele desenha uma teoria da ação na perspectiva da observação. Hegel está falando de organicidade na perspectiva biológica, em que ela está separada de uma teoria da ação quando se trata da emergência da consciência suprasensível comprometida com sua função como razão. Isto depois de ter admitindo que na organicidade é que está o poder de reposição 16. Esta doutrina da organicidade é um ponto fundamental da teoria do capital em Marx em que todos os movimentos apontam à reprodução do capital sobre o conceito de composição orgânica. Diz Hegel “a propriedade orgânica universal em um sistema orgânico se transforma em coisa”(p,197) e adiante “O essencial consiste em ter momentos de efetividade do modo igualmente universal como processo”( p.202). Concluiremos que o essencial do orgânico é a efetividade. O discurso segue com a observação da consciência-em-si com sua efetividade, apontando a leis lógicas e psicológicas. Entenderemos que a efetividade é transiente, que muda acompanhando o aprofundamento da consciência. O fundamento ontológico se impõe. A efetivização do ser confirma confirma sua originalidade. Hegel adverte essa condicionante ao dizer que “um objeto tal que tem em-si o processo na simplicidade do conceito é orgânico”(p.188). Diremos que o que é orgânico é substancialmente necessário. Essa é uma outra simplicidade do ser que se pode interpretar como o possível modo simples de algo que se tornou complexo. Em pauta fica por definir que se torna necessário quando a consciência muda de lugar e de definições. O ponto fulcral desse discurso é a imanência da organicidade. Não há como pensar que a razão consciente não seja orgânica e não busque uma determinidade. A imanência da tragédia está estabelecida como baixo continuo desse concerto grosso. Uma vez colocadas as leis do pensar o tópico seguinte para Hegel é a efetividade exterior que aparece na forma de leis lógicas e psicológicas. 16
Comentaremos que se trata de possibilidade ou de capacidade de reprodução.
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