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Prontuario  de la estupidez  humana  H. L. Mencken 


P á g i n a  | 2   

Prontuario de la estupidez humana  H. L. Mencken    Retrato de un mundo ideal (1924)    Es tan sabido que  cuando el organismo humano  consume alcohol en solución  acuosa diluida  éste  actúa  como  depresor,  y  no  como  estimulante,  que  hasta  los  fisiólogos  más  avanzados  empiezan a tomar conciencia de este hecho. El profano inteligente ya no echa mano al porrón  cuando  está  en  vísperas  de  un  trabajo  importante,  ya  sea  intelectual  o  manual,  sino  que  recurre a él cuando concluye la tarea y quiere relajar la tensión nerviosa y reducir la presión  del  bazo.  El  alcohol,  por  así  decir,  nos  serena.  Levanta  el  umbral  de  sensibilidad  y  nos  hace  menos susceptibles a los estímulos externos, particularmente cuando éstos son desagradables.  Al  frenar  todas  las  cualidades  que  nos  ayudan  a  progresar  en  el  mundo  y  a  sobresalir  entre  nuestros  semejantes  –por  ejemplo,  la  combatividad,  la  astucia,  la  diligencia,  la  ambición–,  libera las cualidades que nos endulzan y nos hacen simpáticos: por ejemplo, la amabilidad, la  generosidad, la tolerancia, el humor, la comprensión. El hombre que se ha echado a la bodega  dos  o  tres  cocteles  es  menos  competente  que  antes  para  gobernar  un  acorazado  por  el  Ambrose  Channel,  o  para  amputar  una  pierna,  o  para  redactar  una  escritura  hipotecaria,  o  para  dirigir  la  Misa  en  Si  Menor  de  Bach,  pero  es  mucho  más  apto  para  agasajar  a  los  comensales, o para admirar a una chica bonita, o para escuchar la Misa en Si Menor de Bach.  Quienes mejor ejecutan los trabajos duros y útiles del mundo, que van desde extraer muelas  hasta cosechar patatas, son los hombres que están tan sobrios como otros tantos ocupantes  del pabellón de los condenados a muerte, pero quienes mejor hacen las cosas bellas e inútiles,  seductoras  y  regocijantes,  son  los  hombres  que,  como  se  dice  habitualmente,  están  hechos  una  uva.  El  Pithecanthropus  erectus  era  abstemio,  pero  tengan  la  certidumbre  de  que  los  ángeles saben qué es lo que conviene catar a las cinco de la tarde. 

como se hace un ensayo 10 pasos para hacer un ensayo brillante en minutos   Todo esto es tan evidente que me asombra que jamás ningún utopista haya propuesto abolir  todos los males del mundo mediante el sencillo recurso de achispar ligeramente a toda la raza  humana y mantenerla así. Recuerden que no hablo de emborracharla, sino sólo de achisparla  ligeramente,  y  ruego  que  me  disculpen  por  no  saber  describir  ese  estado  en  términos  más  decorosos. El hombre achispado es el que saca a relucir todas sus mejores cualidades. No sólo  es  inmensamente  más  amable  que  el  hombre  fríamente  sobrio,  sino  que  también  es  incalculablemente  más  bueno.  Reacciona  frente  a  todas  las  situaciones  con  una  actitud  expansiva, generosa y humana. Se transforma en un individuo más liberal, más tolerante, más  benévolo.  Es  mejor  como  ciudadano,  como  marido,  como  padre  y  como  amigo.  Semejantes  hombres  nunca  promueven  las  empresas  que  hacen  incómoda  y  peligrosa  la  vida  humana  sobre la Tierra. No provocan guerras ni saquean u oprimen a los demás. Quienes perpetraron        H.  L.  Mencken,  Prontuario  de  la  estupidez  humana,  Barcelona,  Ediciones  Martínez  Roca,  1992.  Traducción  de  Eduardo Goligorsky, prólogo de Fernando Savater. (Fuente: http://elojoenlapaja.blogspot.com.es/2009/07/fusilado‐ h‐l‐mencken.html)   


P á g i n a  | 3    todas las grandes infamias del mundo fueron hombres sobrios, y casi siempre abstemios. Pero  quienes brindaron a la humanidad todas las cosas fascinantes y bellas, desde el Cantar de los  cantares  hasta  la  tortuga  á  la  Maryland,  y  desde  las  nueve  sinfonías  de  Beethoven  hasta  el  martini, fueron hombres que, cuando llegaba la hora, cambiaban el agua de pozo por algo con  un poco de color y con más componentes que el oxígeno y el hidrógeno.    Sé, claro está, que la tarea de achispar a toda la raza humana y de mantenerla achispada un  año  sí  y  otro  también  plantearía  formidables  problemas  técnicos.  Sería  difícil  lograr  que  la  dosis  diaria  de  cada  individuo  se  acomodara  exactamente  a  sus  necesidades  particulares  y  sería  igualmente  difícil  hacérsela  llegar  precisamente  en  el  momento  oportuno.  Por  un  lado,  existiría siempre el peligro de que ocasionalmente grandes minorías recuperaran la sobriedad  total  y  desencadenaran  guerras,  disputas  teológicas,  reformas  morales  y  demás  incordios  análogos.  Al  mismo  tiempo,  existiría  el  peligro  de  que  otras  minorías  se  embriagaran  realmente y nos fastidiaran a todos con sus gritos jactanciosos o sus llantos sensibleros. Pero,  naturalmente,  estos  problemas  técnicos  no  son  en  modo  alguno  insuperables.  Quizás  podríamos  solucionarlos  renunciando  a  administrar  el  alcohol  por  boca  y  distribuyéndolo  mediante  la  impregnación  del  aire  con  sus  vahos.  Formulo  la  sugerencia  y  la  pongo  en  circulación.  Estos  asuntos  corren  por  cuenta  de  hombres  idóneos  en  terapéutica,  cuestiones  de gobierno y eficiencia comercial. Actualmente contamos con ellos y a menudo sus empresas  reflejan una gran dosis de ingenio, pero puesto que en la mayoría de los casos están sobrios,  dedican demasiado tiempo a hostigar al resto de la gente. Medio achispados serían diez veces  más  geniales  y  quizá  su  eficiencia  se  reduciría  a  la  mitad.  Miles  de  ellos,  relevados  de  sus  actuales  deberes  antisociales,  estarían  ociosos  y  ávidos  de  trabajar.  A  ellos  les  confío  la  solución de este problema. Si su éxito no es absoluto, por lo menos será parcial. 

como se hace un ensayo 10 pasos para hacer un ensayo brillante en minutos   Queda en pie la objeción de que aunque se tratara de pequeñas dosis de alcohol, si a cada una  de  ellas  la  siguieran  otra  antes  de  que  hubiesen  disipado  los  efectos  de  la  primera,  la  salud  física  de  la  raza  se  resentiría,  aumentaría  la  tasa  de  mortalidad  y  desaparecerían,  exterminadas,  categorías  íntegras  de  seres  humanos.  Mi  respuesta  consiste  en  que  lo  que  propongo no es la prolongación del ciclo vital sino la multiplicación de sus goces. Supongamos  que su duración se reduzca en un 20 por ciento. Pues yo afirmo que sus deleites aumentarán  por lo menos en un 100 por ciento. Engañados por los estadígrafos, caemos con frecuencia en  el error de venerar simples números. Decir que A vivirá hasta los 80 años y que B morirá a los  40 no implica una demostración plausible de que A debe inspirarnos más envidia que B. En la  práctica, es posible que A tenga que pasar la totalidad de sus 80 años en Kansas o Arkansas,  comiendo  sólo  maíz  y  carne  de  cerdo  y  bebiendo  únicamente  agua  de  río  contaminada,  en  tanto que es posible que B pase sus 20 años de vida responsable en la Costa Azul, wie Gott im  Frankreich. Aduzco que, aun suponiendo que la duración media de la vida humana se redujera  en un 50 por ciento, el mundo que imagino sería infinitamente más feliz y encantador que este  en el que vivimos hoy, y que después de haber saboreado su paz y dicha ningún ser humano  inteligente volvería por su propia voluntad a las torpes brutalidades y estupideces que ahora        H.  L.  Mencken,  Prontuario  de  la  estupidez  humana,  Barcelona,  Ediciones  Martínez  Roca,  1992.  Traducción  de  Eduardo Goligorsky, prólogo de Fernando Savater. (Fuente: http://elojoenlapaja.blogspot.com.es/2009/07/fusilado‐ h‐l‐mencken.html)   


P á g i n a  | 4    padecemos y que nos esforzamos neciamente por prolongar. Si aun en estos días deprimentes  los norteamericanos sagaces continúan aferrándose a la vida y empeñándose en estirarla más  y más, no lo hacen ciertamente por una razón lógica sino sólo por instinto. El que se obstina es  el bruto primitivo que hay en ellos, no el hombre. Éste sabe demasiado bien que diez años en  un país auténticamente civilizado y dichoso valdrían infinitamente más que una era geológica  bajo las maldiciones que ahora debemos enfrentar y soportar todos los días. 

como se hace un ensayo 10 pasos para hacer un ensayo brillante en minutos   Además, no es obligatorio admitir que una alcoholización moderada de toda la raza reduciría  realmente el ciclo vital. Muchos de nosotros ya estamos moderadamente alcoholizados y sin  embargo conseguimos sobrevivir tanto como los puritanos. Y en lo que a los mismos puritanos  concierne,  ¿quién  protestaría  si  la  inhalación  del  aire  impregnado  en  alcohol  les  produjera  delirium tremens y los esterilizara y exterminara? Las ventajas que cosecharía la humanidad en  general serían obvias e incalculables. Todas las peores cepas, que ahora no sólo perduran sino  que  incluso  prosperan,  desaparecerían  en  pocas  generaciones,  y  en  consecuencia  el  ser  humano  medio  se  alejaría  apreciablemente,  digamos,  de  la  pauta  que  marca  un  clérigo  bautista  de  Georgia  para  acercarse  a  la  pauta  de  Shakespeare,  Mozart  y  Goethe.  Aunque  se  necesitaría una eternidad, claro está, para recorrer todo el trayecto, cada generación asistiría a  un progreso lento pero seguro. Ahora, como todos saben, no progresamos en absoluto, sino  que retrocedemos sistemáticamente. Es tan evidente que el hombre civilizado medio de hoy  es  inferior  al  hombre  civilizado  medio  de  hace  dos  o  tres  generaciones,  que  no  es  necesario  presentar testimonios para probarlo. Es menos emprendedor y valiente, es menos habilidoso y  variado, se parece cada vez más a un conejo y cada vez menos a un león. Las duras opresiones  lo han convertido en lo que es. Es víctima de los tiranos. Bien, ningún hombre con dos o tres  cocteles  adentro  es  un  tirano.  Puede  ser  tonto  pero  no  cruel.  Puede  ser  bullicioso,  pero  también  es  tolerante,  generoso  y  benévolo.  Mi  propuesta  reimplantaría  el  cristianismo  en  el  mundo. Rescataría a la humanidad de los moralistas, los pedantes y los brutos.      Sacrificio (1928)    Siempre me entristece ver a los niños yendo a la escuela. Durante la media hora anterior a las  nueve de la mañana pasan bamboleándose por la plaza situada frente a mi casa de Baltimore  con  el  aire  abatido  de  los  neoyorquinos  que  bajan  del  ferry  para  ir  al  trabajo.  Casualmente  deben  marchar  cuesta  arriba,  pero  sospecho  que  se  demorarían  igualmente  si  caminaran  cuesta  bajo.  [...].  Por  la  tarde,  cuando  vuelven  a  casa,  corren  y  brincan  como  gacelas.  Están  cansados  pero  se  sienten  felices,  y  la  dicha  de  los  jóvenes  siempre  asume  la  forma  de  contracciones bruscas y reiteradas de los músculos estriados, en particular los de las piernas,  los brazos y la laringe.          H.  L.  Mencken,  Prontuario  de  la  estupidez  humana,  Barcelona,  Ediciones  Martínez  Roca,  1992.  Traducción  de  Eduardo Goligorsky, prólogo de Fernando Savater. (Fuente: http://elojoenlapaja.blogspot.com.es/2009/07/fusilado‐ h‐l‐mencken.html)   


P á g i n a  | 5    A mi juicio, la idea de que los escolares están casi siempre contentos con su suerte implica un  triste engaño. En general son capaces de soportarla, pero les gusta tanto como al soldado le  gusta la vida en la trinchera. La necesidad de sobrellevarla los convierte en actores. Aprenden  a  mentir…  y  quizás  esto  es  lo  más  valioso  –para  un  ciudadano  del  mundo  cristiano–  que  aprenden  en  la  escuela.  Ningún  niño  quiere  y  admira  realmente  a  su  maestra.  Lo  más  que  puede hacer, suponiendo que sea dueño de todas sus facultades, es tolerarla como tolera el  aceite de ricino. La maestra puede ser la flor más hermosa del jardín pedagógico, pero lo más  que niño consigue ver en ella es la imagen de una carcelera que podría ser peor.    Pienso que el período escolar es el más desdichado de toda la existencia humana. Está poblado  de  tareas  insulsas  e  ininteligibles,  de  reglamentaciones  nuevas  y  desagradables,  de  trasgresiones  brutales  al  sentido  común  y  el  decoro.  Un  niño  razonablemente  despierto  no  necesita  mucho  tiempo  para  descubrir  que  la  mayor  parte  de  las  enseñanzas  con  que  lo  atosigan  son  absurdas,  y  que  a  nadie  le  interesa  realmente  que  las  asimile  o  no.  Sus  padres  tienden a aburrirse con sus lecciones y deberes, a menos que tengan una mente infantil, y son  incapaces  de  ocultar  este  hecho  cuando  él  los  escudriña  con  sus  ojos  penetrantes.  A  sus  primeros  maestros  los  ve  sencillamente  como  policías  fastidiosos.  A  los  posteriores  generalmente los cataloga, con mucha razón, como asnos.    Una  de  las  grandes  tragedias  de  la  juventud  –y  la  juventud  es  la  época  de  las  verdaderas  tragedias– reside por cierto en el hecho de que a los jóvenes se los pone primordialmente en  contacto con adultos que no le inspiran respeto [...] Sus compañeros materiales, impuestos por  los decretos inexorables de un estado desalmado e irracional, son las “señoras maestras”, de  sexo  masculino  y  femenino,  o  sea  personas  de  vida  trivial  y  pedestre,  tan  poco  capaces  de  acicatear  el  espíritu  de  emulación  de  un  niño  sano  como  otras  tantas  comadronas  u  otros  tantos empleados de la perrera. 

como se hace un ensayo 10 pasos para hacer un ensayo brillante en minutos   No  es  extraño  entonces  que  los  escolares  recurran  a  sus  pares,  en  lugar  de  recurrir  a  sus  maestros,  para  buscar  estímulo.  Sospecho  que  ésta  es  una  de  las  causas  principales  de  la  delincuencia juvenil que prolifera en Estados Unidos, porque los muchachos que se destacan  por encima de la masa y atraen a sus camaradas más débiles son los relativamente temerarios  y díscolos. Pero cualesquiera sean las consecuencias, el hecho en sí mismo es bastante natural,  porque un joven flagelado por un exceso de energía tiene sed de aventura y experimentación.  Lo que le suministran sus maestros es casi siempre lo contrario. Las maestras tienen instintos  de amas de compañía y los maestros casi nunca se elevan por encima del nivel de los jefes de  boy‐scouts  y  los  secretarios  de  la  Asociación  Cristiana  de  Jóvenes.  A  un  adulto  le  resultaría  bastante difícil soportar semejante compañía, aun con la ayuda del alcohol y el cinismo. Para  un  niño  que  se  está  desarrollando,  ésta  es  una  tortura.  [...]  Hoy  se  ha  extinguido  la  vieja  pedagogía,  y  la  reemplaza  una  ciencia  nueva  y  complicada.  Por  desgracia,  ésta  es  en  gran        H.  L.  Mencken,  Prontuario  de  la  estupidez  humana,  Barcelona,  Ediciones  Martínez  Roca,  1992.  Traducción  de  Eduardo Goligorsky, prólogo de Fernando Savater. (Fuente: http://elojoenlapaja.blogspot.com.es/2009/07/fusilado‐ h‐l‐mencken.html)   


P á g i n a  | 6    medida obra de imbéciles, y por ende continúa el infortunio de los jóvenes. En todo el ámbito  de la cultura humana no hay un gremio más fantásticamente inepto que el de los pedagogos.  Si  alguien  lo  duda,  que  lea  las  revistas  de  pedagogía.  Mejor  aún,  que  solicite  una  pila  de  las  tesis  que  los  Kandidaten  escriben  y  publican  cuando  aspiran  al  doctorado.  No  se  encontrará  nada  peor  en  la  literatura  de  la  astrología,  la  comercialización  científica  o  la  Iglesia  de  Cristo  Científico. Pero para seguir su especialidad, las pobres “señoras maestras” deben afanarse por  estudiarla e incluso por dominarla. No es extraño que sueñen con el amor doméstico dentro  del marco de la ley, aunque ello implique la maldición de cocinar.    Los escolares de hoy se hallan expuestos a esta catarata de puerilidad desde que escapan del  jardín  de  infantes  hasta  que  se  refugian  en  la  universidad  o  en  la  esclavitud  asalariada.  ¿Sus  vidas  son  felices?  Pregúntese  usted  si  sería  feliz  en  el  caso  de  que  tuviera  que  escuchar  durante seis o siete horas diarias los discursos de espiritistas o adventistas del Séptimo Día. A  un niño inteligente debe resultarle espantoso someterse a semejante vivisección, y sin duda el  hecho de que la pobre maestra también sufre no basta para mitigar sus tormentos. Ya no es  suficiente que ella ame su arte y lo practique con esmero. También debe deslomarse todos los  años en la escuela de verano, maldiciendo su suerte y superponiendo audazmente más y más  capas de colorete. Al fin su mente se transforma en un negro abismo de gráficos y fórmulas, de  estadísticas  falsas  extraídas  de  una  psicología  de  pacotilla,  y  está  tan  poco  capacitada  para  enseñar como lo está una máquina de sumar.    Deberíamos sentir más compasión por los escolares. La idea de que son dichosos corre pareja  con  la  idea  de  que  la  langosta  que  cocinamos  en  la  olla  lo  es.  En  muchos  sentidos,  son  las  peores  víctimas,  las  más  patéticas,  de  esa  compleja  trama  de  futilezas  y  crueldades  que  llamamos civilización. La raza humana es tan estúpida que nunca logró inculcarles por métodos  indoloros  y  agradables  las  triquiñuelas  y  los  desvaríos  necesarios.  Los  gatos  y  los  perros  se  portan mejor con sus crías, y otro tanto se puede decir, en verdad, de los salvajes. Todo lo que  se  enseña  hasta  el  fin  de  la  escuela  primaria  se  le  podría  enseñar  en  dos  años  a  un  niño  inteligente, mediante un sistema realmente científico, sin mayor crueldad que la que se pone  en la extracción de un diente. Pero ahora la misma operación abarca nueve años y una larga  serie de laparotomías sin anestesia. 

como se hace un ensayo 10 pasos para hacer un ensayo brillante en minutos   ¿En  la  escuela  se  aprende  algo  verdaderamente  valioso?  A  veces  lo  dudo.  Además,  muchos  hombres  más  sabios  que  yo  lo  dudan,  aunque  generalmente  excluyen  de  sus  objeciones  la  lectura  y  la  escritura.  La  “señora  maestra”,  dicen,  puede  enseñarles  a  sus  clientes  a  leer  y  escribir. Todo lo que aprenden luego lo asimilan por propia cuenta. Yo voy más lejos. Pienso  que habitualmente los niños se enseñan a sí mismos, o los unos a los otros, a leer y escribir. Es  posible que la “señora maestra” les muestre cómo se aprende, y despierte en ellos el deseo de  cultuvarse,  pero  casi  nunca  les  enseña  realmente.  Está  demasiado  ocupada  redactando        H.  L.  Mencken,  Prontuario  de  la  estupidez  humana,  Barcelona,  Ediciones  Martínez  Roca,  1992.  Traducción  de  Eduardo Goligorsky, prólogo de Fernando Savater. (Fuente: http://elojoenlapaja.blogspot.com.es/2009/07/fusilado‐ h‐l‐mencken.html)   


P á g i n a  | 7    informes,  aprobando  exámenes,  y  esforzándose  por  averiguar  qué  es  lo  que  los  incontables  “super‐gogos” que la acosan quieren que haga y diga. Ella es tan infeliz como sus discípulos y  odia el estudio con tanto encono como lo odian éstos.      Tipos humanos    El romántico (1918)  Existe un tipo de hombre cuya vista exagera inevitablemente, cuyo oído capta inevitablemente  más de lo que la orquesta toca, cuya imaginación duplica y triplica inevitablemente los datos  que le comunican sus cinco sentidos. Es el entusiasta, el creyente, el romántico. Es el tipo de  hombre  que,  si  fuera  bacteriólogo,  proclamaría  que  el  estreptococo  piógeno  es  tan  grande  como  un  perro  San  Bernardo,  tan  inteligente  como  Sócrates,  tan  bello  como  la  Catedral  de  Beauvais y tan respetable como un profesor de la Universidad de Yale. 

como se hace un ensayo 10 pasos para hacer un ensayo brillante en minutos   El creyente (1919)  La fe se puede definir en pocas palabras como la propensión a creer, contra toda lógica, que  sucederá  lo  improbable.  Por  lo  tanto  tiene  un  regusto  patológico.  Se  aparta  del  mecanismo  normal del intelecto e ingresa en el reino tenebroso de la metafísica trascendente. El hombre  lleno de fe es sencillamente aquel que ha perdido (o no ha tenido jamás) la facultad de razonar  en  forma  clara  y  realista.  No  es  un  simple  asno:  está  realmente  enfermo.  Peor  aún,  es  incurable,  porque  el  desencanto,  que  es  en  el  fondo  un  fenómeno  objetivo,  no  puede  modificar  definitivamente  su  dolencia  subjetiva.  Su  fe  asume  la  virulencia  de  una  infección  crónica.  Lo  que  dice,  en  esencia,  es  lo  siguiente:  “Confiemos  en  Dios,  quien  siempre  nos  embaucó en el pasado”.    El médico (1919)  La  higiene  es  la  medicina  corrompida  por  la  moralidad.  Es  imposible  encontrar  un  higienista  que no envilezca su teoría de lo sano con una teoría de lo virtuoso. Todo el arte de la higiene  se  condensa,  ciertamente,  en  una  exhortación  ética.  Esto  determina  que  en  última  instancia  entre  en  un  conflicto  radical  con  la  medicina  propiamente  dicha.  El  verdadero  fin  de  la  medicina no consiste en hacer virtuosos a los hombres sino en salvaguardarlos y rescatarlos de  las  consecuencias  de  sus  vicios.  El  médico  no  predica  el  arrepentimiento,  sino  que  ofrece  la  absolución.    El metafísico (sin fecha)        H.  L.  Mencken,  Prontuario  de  la  estupidez  humana,  Barcelona,  Ediciones  Martínez  Roca,  1992.  Traducción  de  Eduardo Goligorsky, prólogo de Fernando Savater. (Fuente: http://elojoenlapaja.blogspot.com.es/2009/07/fusilado‐ h‐l‐mencken.html)   


P á g i n a  | 8    El  metafísico  es  aquel  que,  cuando  decimos  que  el  doble  de  dos  es  cuatro,  pregunta  qué  entendemos por doble, por dos, por tres y por cuatro. A cambio de semejantes preguntas, los  metafísicos viven en las universidades con lujo asiático y se los respeta como hombres cultos e  inteligentes.    El filósofo (1927)  En  la  historia  humana  no  hay  antecedentes  de  un  filósofo  feliz:  sólo  existe  en  la  leyenda  romántica.  Muchos  de  ellos  se  suicidaron;  muchos  otros  expulsaron  del  hogar  a  sus  hijos  y  apalearon a  sus esposas. Y esto  no debe maravillarnos. Si  queréis descubrir lo que siente  un  filósofo mientras práctica su profesión, id al zoológico más próximo y observad a un chimpancé  consagrado a la tediosa e inútil tarea de espulgarse. Ambos sufren espantosamente y ninguno  de ellos puede triunfar.    El altruista (1920)  Una buena parte del altruismo, incluido aquel que es totalmente sincero, se asienta sobre el  hecho de que es incómodo estar rodeado de gente infeliz. Esto se aplica particularmente a la  vida  familiar.  El  hombre  se  sacrifica  para  satisfacer  los  deseos  de  su  esposa,  no  porque  le  produzca un gran placer renunciar a lo que anhela para sí, sino porque le gustaría aún menos  verla sentada con la cara larga ante la mesa común.    El iconoclasta (1924)  El iconoclasta cumple una función probatoria suficiente cuando demuestra, con su blasfemia,  que este o aquel ídolo es vulnerable..., que por lo menos un visitante del templo sigue lleno de  dudas.  Quienes  más  hicieron  por  la  liberación  del  intelecto  humano  fueron  aquellos  pícaros  que  arrojaron  gatos  muertos  en  los  santuarios  y  luego  salieron  a  trajinar  por  los  caminos,  demostrando a todos los hombres que el escepticismo, al fin y al cabo, no entraña riesgos: que  el dios montado sobre el altar es un fraude. Una carcajada vale por diez mil silogismos. 

como se hace un ensayo 10 pasos para hacer un ensayo brillante en minutos   El hombre bueno (1923)  En  el  mejor  de  los  casos,  el  hombre  es  siempre  una  especie  de  animal  unipulmonado,  que  nunca es absolutamente completo y perfecto en el sentido en que, digamos, una cucaracha es  perfecta. Cuando ostenta una cualidad valiosa, casi siempre carece de otra. Dadle una cabeza y  le  faltará  corazón.  Dadle  un  corazón  con  cuatro  litros  de  capacidad  y  su  cabeza  contendrá  escasamente medio. El noventa por ciento de las veces el artista es un timador y un individuo  proclive  a  seducir  a  las  así  llamadas  vírgenes.  El  patriota  es  un  fanático  intolerante  y,  la  mayoría  de  las  veces,  un  jactancioso  y  un  cobarde.  A  menudo  el  hombre  dotado  de  coraje  físico  está,  desde  el  punto  de  vista  intelectual,  a  la  altura  de  un  clérigo  bautista.  El  gigante        H.  L.  Mencken,  Prontuario  de  la  estupidez  humana,  Barcelona,  Ediciones  Martínez  Roca,  1992.  Traducción  de  Eduardo Goligorsky, prólogo de Fernando Savater. (Fuente: http://elojoenlapaja.blogspot.com.es/2009/07/fusilado‐ h‐l‐mencken.html)   


P á g i n a  | 9    intelectual  padece  de  los  riñones  y  es  incapaz  de  enhebrar  una  aguja.  En  todos  mis  años  de  búsqueda por este mundo, desde la Puerta de Oro al oeste hasta el Vístula al este, y desde las  Orkney Islands al norte hasta las costas del Caribe en el sur, jamás he encontrado un hombre  cabalmente moral que fuera honorable.   

      H.  L.  Mencken,  Prontuario  de  la  estupidez  humana,  Barcelona,  Ediciones  Martínez  Roca,  1992.  Traducción  de  Eduardo Goligorsky, prólogo de Fernando Savater. (Fuente: http://elojoenlapaja.blogspot.com.es/2009/07/fusilado‐ h‐l‐mencken.html)   


Prontuario de la estupidez humana (H. L. Mencken)