belirleyici olduğunu kabul eden görüştür. Sos yolojizm, Doğa'nın etkisini bir dereceye kadar� Tarih'in etkisini de bir açıdan kabul eder. Der ki; «bütün bu etkenlerin bir ölçüde etkisi ol makla birlikte, gerçekten «ben»i ortaya getiren, benim üzerimde egemen olan toplumsal çevre v� toplumsal düzendir.» Ben eğer cömert isem, ya da çok gayretli ve kahraman isem, «feodalite» (derebeylik) dü zeni içinde bü;·üyüp olgunlaştığını içindir. Pa ragözün biri isem, burjuvazi (kentsoylu düzeni) içinde doğduğum içindir. Ata binip pala salla yan biri isem aşiret (boy) düzeni içinde yaşa dığımdan dol ayıdır. Başka türlü isem başka tür bir düzen içinde olduğumdan dolayıdır. Top lumsal ilişkiler, üretim ilişkileri, mülkiyet dü zeni ve üretim araçlarının toplumdaki konumu, bütünü ile sınıfsal ilişkiler ve topluma egemen olan biçim benim toplumumu oluşturmakta ve bireyin benliğini onun dışında belirleyen etken ler durumunda olarak bu benliği de oluştur maktadırlar. Demek ki ben kötü olmuş isem, bende kö tülüğü yaratan veya seçen toplumsal çevredir, iyi olmuş isem bende iyilik durumunu yaratan ve beni buna çağıran yine toplumsal çevredir, benim işim değildir. Sosyolojizm (toplumbilim cilik) de birey (fert) yoktur. İnsan seçebilen bir 38