personagem principal e porta-voz, além de deixar relatos sobre seus últimos dias. Na Apologia de Sócrates conta a sua defesa perante o tribunal que o condenaria, no Críton mostra Sócrates preso mas se recusando à fuga da prisão, e no Fédon relata a última lição de Sócrates – sobre a imortalidade da alma – e sua morte. Quanto às razões para seu julgamento e execução por envenenamento por cicuta, resta claro ter se tratado de perseguição política, em razão das suas ligações com inimigos da democracia ateniense, que foram seus alunos, a saber, os membros da aristocracia, como Platão, e especialmente Crítias, chefe da revolução oligárquica que, derrubando a democracia, instaurara o regime do terror em Atenas,por ocasião da ditadura dos Trinta, e Cármides; outro aluno seu, prejudicial à democracia, foi Alcebíades, figura central no diálogo O Banquete (STONE, 2005; STRATHERN, 1998). Sob as acusações manifestas contra Sócrates – corromper a juventude, impiedade, ensinar a zombar das tradições, etc. – estavam as acusações verdadeiras, seja, que seus ensinamentos sobre política e moral formaram a ideologia dos futuros revolucionários antidemocráticos, e, assim, condenando Sócrates como bode expiatório, Atenas acertava as contas com seu passado e se prevenia contra novas usurpações aristocráticas. Trasímaco O sofista Trasímaco da Calcedônia encarna, n’ A República, a classe dos sofistas, contra a qual Platão vociferava como inimigos da filosofia e da verdade, intelectuais interessados apenas no lucro pela venda dos seus ensinamentos. No diálogo O Sofista Platão apoda os sofistas de caçadores interesseiros de jovens ricos, negociantes atacadistas das ciências, atletas do discurso, mestres da erística, contraditores profissionais etc. Também no diálogo Górgias o autor colaciona acusações contra a sofística e sua retórica. Trasímaco foi um dos grandes mestres da oratória, e o introdutor de maestria
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Sete Lagoas
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