كتيب القول المبين كامل النسخة الثانية 2014

‫القـىل المبيـن‬ ‫في االحتفال‬

‫بمىلذ خير المُرسلين‬

‫ساجعْ ٔقذً لْ‬

‫فضيلة الشيخ الذكتور حممذ بكار سكزيا‬

‫تألٗف‬

‫الراجـي عـفــو ربــه‬

‫أبو بكز حممّذ بو نبًاى الهبًاى‬ ‫تدقيل‬ ‫الشيخ حسو السيّذ‬

‫طبعة ثاىية مزيدة وميكحة‬ ‫‪ٍ 5341‬ـ‬

‫حكوم الطبع غري حمفوظة‬ ‫ملً يبتغي ىشر العله‬ ‫شرط عدو الزيادة يف الهتاب أو اليكصاٌ‬

‫ـ ‪1‬ـ‬

‫مقذمة‬ ‫فضيلة الشيخ الذكتور حممذ بكار سكزيا‬ ‫إُّ اسبىدددذ ه‪ ،‬عبىدددذٓ ٌٔظدددوعٍْٗ ٌٔظدددوّذْٖ ٌٔظدددو شٓ‪ٌٔ ،‬عدددٕر‬ ‫باه وَ ػدشٔس نٌ ظدٍا ٔودَ طدٗ‪٠‬ام ننىالٍدا‪ .‬ودَ ّٖدذٓ اه دض ولدن‬ ‫لْ‪ٔ ،‬وَ ٖلمن ض ِاد‪ ٙ‬لدْ‪ٔ .‬نػدّذ نُ إلدْ إ اه ٔذدذٓ ػدشٖ‬ ‫لددْ‪ ،‬لددْ اكم د ِٔددٕ نمدد‪ ٜ‬دددن ػدد٘‪ ٞ‬قددذٖش‪ٔ .‬نػددّذ نُ ٌنٍٗددا ٔسطددٕلٍا‬ ‫ضبىددذعا ننددذ اه ٔسطددٕلْ‪ ،‬بمددر الشط دال‪ٔ ٛ‬ندّ‪ ٝ‬األواٌدد‪ٔ ،ٛ‬تشدٍددا نمدد‪ٜ‬‬ ‫احملح‪ ٛ‬النٗلا‪ ،ٞ‬لٗمّا دٍّاسِا ٖضٖر نٍّا إ ِال ‪.‬‬

‫قدددددددددددددداه اه تعدددددددددددددداى ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ‬

‫ﭯﭼ(‪ٔ ، )1‬قدددددداه طددددددنراٌْ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ‬ ‫ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡﭼ(‪ٔ ، )2‬قدداه تعدداى ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ‬

‫ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ(‪.)3‬‬ ‫تدددِّٕي بعدددم اكظدددمىا صواٌٍدددا‪ ،‬نُ ضبنددد‪ ٛ‬اه تعددداى‪ٔ ،‬ضبنددد‪ٛ‬‬ ‫سطددٕلْ‪ ،‬إمنددا تنددُٕ بةقاودد‪ ٛ‬وٕلددذ شبد اكشطددما ‪ٖ ،‬موقدد٘ ذددٕه‬ ‫إقاووْ وَ ٖضنىُٕ ذب الشطٕه ‪ٔ .‬بعذ النرد ٔوٕاؿدم‪ ٛ‬الوردشّ‪،ٙ‬‬ ‫ذٕه طمٕك ِؤ ‪ ٞ‬الدزَٖ ادو دٕا بةقاود‪ ٛ‬اكٕلدذ طدٍٕٖاع‪ ،‬نٔ وٍاطدن‪ٛ‬‬ ‫وَ اكٍاطنام‪ ،‬ػاِذٌا طمٕدّي نم‪ ٜ‬األذٕاه الوالٗ‪:ٛ‬‬ ‫(ٔ) اآلية ٕٓٔ‪ ,‬سورة آل عمران‪.‬‬ ‫(ٕ) اآلية ٔ‪ ,‬سورة النساء‪.‬‬

‫(ٖ) اآلية ‪ ,ٔٛ‬سورة الحشر‪.‬‬

‫ـ ‪2‬ـ‬

‫بعلددّي ٖـددم٘‪ٔ ،‬إرا ؿددم‪ ٜ‬فددا غ نمدد‪ ٜ‬ؿددمٕاتْ‪ٔ .‬سنٍٖددا‬ ‫بعلددّي فو ددن بددزدش‪ ٝ‬اكٕلددذ‪ٔ ،‬وٍضلددْ ٖنعددذ نددَ اكظددحذ طددٕ‪ٝ‬‬ ‫نوودداس قمٗمدد‪ٔ ،ٛ‬سنٍٖددا الددزَٖ ٍٖؼددذُٔ ٖٔقددشنُٔ دوددب نؿددن ّٗددا‬ ‫لمشٔاٖدددددام الددد د ٍٖظدددددنٌّٕا إى ذقٗقددددد‪ ٛ‬ضبنددددد‪ ٛ‬سطدددددٕه اه ‪ٔ .‬‬ ‫ال الب‪،‬إواً ؿض‪ ٚ‬العؼا‪ٖ ٞ‬قشن اكظدحذ‪ِٔ ،‬دي ٖـدمُٕ النٗد نٔ‬ ‫ٖـدددمُٕ إ بعدددذ اٌوّدددا‪ ٞ‬اكٕلدددذ‪ٔ .‬األغدددشن ودددَ ِدددزا‪ ،‬نٌّدددي ٖدددؤ شُٔ‬ ‫الـددض‪ٖٔ ٚ‬ودددُٕ ازبىاندد‪ ٛ‬اكظددحذ‪ٔ ،‬قددذ ؿ د ٔ ن د نٌددْ ‪ ‬مل‬ ‫ٖـنِّ شكاع بٗوْ‪ٔ ،‬إمنا داٌ ؿضتْ اكظحذ‪ .‬أذبُّ نىن إى‬ ‫اه تعدداى ٔن لددمْ نٍددذ اه تعدداى والـددض‪ ٚ‬لٕقوّددات‪ ،‬ن‪ ٙ‬ألٔه ٔقوّددا‪.‬‬ ‫ٔبذندد‪ ٛ‬النددذا الظددّش ال ٕٖددن‪ٔ ،‬اإلطددشايف األدددن ٔالؼددشان‪،‬‬ ‫ٔالًٍٕ نَ ؿض‪ ٚ‬ال حش‪ٔ .‬قذ ؿ نٍْ ‪ ‬نٌْ قاه‪" :‬ركعتا الفجرر ير ٌرر ر‬ ‫الدنرا و ا فرها"‪.‬‬

‫ِزا بالٍظن‪ ٛ‬لـض‪ ٚ‬طٍ‪ ٛ‬ال حش‪ٔ ،‬نوا ؿض‪ ٚ‬ال شض‪ ،‬قذ ؿد ّ‬ ‫نٍدْ ‪ ‬نٌدْ قداه‪" :‬و ر لر ا الفجرر فرا ةماعرة ف قنمرا رام أو لر ا ال رر‬ ‫ك و"‪.‬‬ ‫ِددن تعمددي‪ ،‬نٌّددي ٖـددمُٕ ال حددش ذددا ٖظددوٗقعُٕ وددَ ٌددًٕ ٕٖددن‬ ‫ٖقاسن ؿض‪ ٚ‬اللر‪ ٜ‬حبح‪ ٛ‬نٌّي فندُٕ سطدٕه اه ‪‬؟ ٍِٔداك بعدم‬ ‫الددزَٖ ٍٖؼ د مُٕ بّددزٓ األوددٕس اكمير سذ دد‪ ،ٛ‬ااسطددُٕ دبدداستّي ال ددؽ‬ ‫ٔالنزن‪ٕٖٔ ،‬الُٕ النَ َ سش‪ٔ ٚ‬اجملشوا وَ ّٖدٕد ٔكدالا‪ٖٔ ،‬قنلدُٕ‬ ‫الشػددددأ‪ ٝ‬وددددَ نؿددددران الٍ ددددٕر ٔنسبددددان الظٗاطدددد‪ٔ .ٛ‬إرا ٌعددددشم إى‬ ‫اسبحددان لندداغ نِمددّي ددض ذحددان ٔ ٌقددان‪ِٔ ،‬ددزا اسبقٗقدد‪ٛ‬‬ ‫ـ ‪3‬ـ‬

‫تع ٗن داون لمظٍ‪ٔ .ٛ‬تش‪ ٝ‬نذذِي فمق سبٗوْ طبال داع ودا ند ٔؿد‬ ‫اسبذٖ ‪" :‬حفوا الشوارب ووفّروا ال حا"‪.‬‬ ‫إى ِدددؤ ‪ ٞ‬الدددزَٖ ٖضنىدددُٕ ضبنددد‪ ٛ‬سطدددٕه اه ‪ ‬نطدددٕل إلدددّٗي‬ ‫اآلٖام النشا‪ٔ ٛ‬األذادٖ الؼشٖ ‪..ٛ‬‬ ‫قاه تعاى‪ :‬ﭽﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭼ(‪ٔ،)1‬قداه‬ ‫تعدددداى‪ :‬ﭽﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ‬

‫ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﭼ (‪ٔ .)2‬قدددداه طددددنراٌْ ػددددأُ‬ ‫ِزا الـشاا القا‪ٟ‬ي بٍٗ​ٍا ٔبا العذٔ الّٗدٕد‪ٔ ،ٙ‬العداكا اكؼدشدا‪،‬‬

‫ٔالن ش‪ ٚ‬اجملشوا اللالا‪ :‬ﭽ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇﭼ(‪.)3‬‬

‫ٔقدداه تعدداى ونٍٗ دعا وٍضلدد‪ٔ ٛ‬نعىدد‪ِ ٛ‬ددزٓ ال اندد‪ ٛ‬لشطددٕلْ ‪ :‬ﭽ ﭑ ﭒ‬

‫ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭼ(‪ ، )4‬ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﭼ (‪.)5‬‬ ‫ددش ذددذٖ‬ ‫ٔنودا األذادٖد ند ‪ ،ٚ‬نردددش وٍّدا وددا جدا‪ٞ‬‬ ‫نب٘ ظبٗ العشباض بَ طاسٖ‪ ،ٛ‬قاه‪ :‬قاه سطٕه اه ‪" :‬فع رر سسرنتا‬ ‫ضروا ع رهرا سالنواةر ‪ ,‬وإيراك و حردتات‬ ‫وسنة الخ فاء الراشدي المهردير ‪َ ,‬ع ّ‬

‫األ ور‪ ,‬فإن ك سدعة‬

‫ضبللة"‪ .‬سٔآ الووز‪ٔ ٙ‬قاه‪ :‬ذذٖ ذظَ ؿرٗ ‪.‬‬

‫(ٔ) اآلية ٖٔ‪ ,‬سورة آل عمران‪.‬‬ ‫(ٕ) اآلية ٘‪ ,ٙ‬سورة النساء‪.‬‬ ‫(ٖ) اآلية ‪ ,ٜ٘‬سورة النساء‪.‬‬ ‫(ٗ) اآلية ٓ‪ ,ٛ‬سورة النساء‪.‬‬ ‫(٘) اآلية ‪ ,ٚ‬سورة الحشر‪.‬‬

‫ـ ‪4‬ـ‬

‫ٔسٔ‪ ٝ‬النخداس‪ ٙ‬ؿددرٗرْ بظددٍذٓ ودَ ذددذٖ نبدد٘ ِشٖددش‪، ٚ‬‬ ‫نُ سطددٕه اه ‪ ‬قدداه‪" :‬ك ر أ تررا يرردي ون الجنررة إالّ ر أسررا‪ ,‬ر ر و ر‬ ‫أطاعنا دي الجنة‪ ,‬و عصانا فقد أسا"‪.‬‬ ‫يقسا يا رسول اهلل؟ ال‬ ‫ٔسٔ‪ ٝ‬النخدداس‪ٔ ٙ‬وظددمي ؿددرٗرّٗىا بظددٍذّٖىا وددَ ذددذٖ‬ ‫نوٍّا نا‪ٟ‬ؼ‪ ٛ‬سك٘ اه نٍّا قالد ‪ :‬قداه سطدٕه اه ‪ ":‬ر ْ أحردث فرا‬

‫أ رنا ى ا ا لرس نو فهو ردٌّ " ‪.‬‬

‫ٔالنرٕث القٗى‪ ٛ‬ال دونّا الؼٗخ نبدٕ بندش ضبىدذ بدَ ٌنّداُ‬ ‫الٍنّاُ‪ّٗ ،‬ا دنٕ‪ ٚ‬ؿادق‪ٔ ٛ‬ؿشف‪ ٛ‬إى الوىظد بالنودان ٔالظدٍ‪،ٛ‬‬ ‫ٔنُ شٖددق الٍحددا‪ ٚ‬إمنددا ٖنددُٕ با تّندداا با بوددذاا‪ ،‬حددضآ اه د عا‬ ‫ٔنجضه لْ اك ٕب‪.ٛ‬‬ ‫اإلثهني ‪ 20‬صفز ‪ 1435‬يـ ‪ 2013/12/32 -‬م‬

‫الشيخ د‪ .‬حممذ بكار سكزيا ‪.‬‬

‫ـ ‪5‬ـ‬

‫كلمة شكر‬ ‫د د ّن صوددَ‪ٖ ،‬ق دّٗم اه ننضو دعا بدداسصَٖ وددَ نِددن العمددي‪ ٍٖ ،‬ددُٕ نٍددْ‬ ‫ذبشٖف ال الا‪ٔ ،‬اٌوراه اكن ما‪ٔ ،‬تأٖٔن ازباِما‪ِ .‬ذ ّي األمسد‪ ٜ‬الدذنٕ‪ٚ‬‬ ‫إى اه نمدد‪ ٜ‬بـ د ‪ٔ ،ٚ‬اإلؿددضس وددا اطددو انٕا‪ٔ ،‬العددٕد‪ ٚ‬بالٍدداغ إى اكٍّددن‬ ‫العزن ٔاكدٕسد الـدا ودَ طدٍ‪ ٛ‬سطدٕه اه ‪ٔ ،‬اتّنداا ٌّدخ الظدمف الـدا ‪،‬‬ ‫ٔوا داُ نمْٗ نِن القشُٔ ال ض ‪ ٛ‬اك لّم‪.ٛ‬‬ ‫ٔوَ نبشص ِزٓ ال ّم‪ ٛ‬اكناسد‪ٛ‬‬

‫صواٌٍدا‪ ،‬لدٗم‪ ٛ‬الؼدٗخ الدذدوٕس ضبىدذ‬

‫بناس صدشٖا ذ عْ اه تعاى‪ ،‬ذاون لٕا‪ ٞ‬الظٍُّّ‪ٔ ،ٛ‬الدز‪ٌ ٙ‬دزس ٌ ظدْ شبذود‪ٛ‬‬ ‫العمي الؼشن٘‪ ،‬أقاً لمعمدًٕ الؼدشنٗ‪ ٛ‬ؿدشٔذعا تخدشّد دندا‪ ٚ‬إى اه‪ٔ ،‬نجٗدا ع‬ ‫تٍؼأ نم‪ ٜ‬ذب اإلطضً‪ٔ ،‬الوىظُّ بعشٔتْ الٕ ق‪.ٜ‬‬ ‫سٖب‪ ،‬نُ وا نجشآ اه تعاى نم‪ٖ ٜ‬ذ‪ ّٙ‬ػٗخٍا النن ‪ ،‬هلٕ لن وٍْ‪،‬‬ ‫ج د ّن ٔنددض‪ٔ ،‬اؿ د ا‪ ٞ‬لمقٗدداً بّددزا الددذٔس الشا‪ٟ‬ددذ‪ٔ ،‬دددزل ِددٕ ددش‪ ٚ‬زبّددذٓ‬ ‫اكوٕاؿن ٔطعْٗ الذؤٔن لمٕؿٕه إى اهلذيف اكٍؼٕد‪.‬‬ ‫تعند ْ د٘ ودشادِا األجظداً‬

‫ٔإرا داٌ ِ الٍد دٕغ ددناساع‬

‫ٔإٌ٘ ألتقذً بالؼنش ازبضٖن لؼٗخٍا ازبمٗن نم‪ ٜ‬وا نٔ ٌ٘ بْ وَ سناٖ‪ٛ‬‬ ‫ٔتظذٖذ ضه حب ٘ ِزا‪ٔ ،‬ودا قذّودْ لد٘ ودَ ٌـدا‪ٔ ٟ‬تٕجّٗدام نكد‬

‫نمد‪ٜ‬‬

‫النر كظام و ٗذ‪ٔ ٚ‬وناسد‪.ٛ‬‬ ‫ري د ازبدضا‪ٔ ،ٞ‬نُ يدضه لدْ اك ٕبد‪ٛ‬‬ ‫نطأه اكٕى جدن ٔندض نُ يضٖدْ ند ّ‬ ‫نم‪ ٜ‬جّذٓ‬

‫اكشاجع‪ٔ ٛ‬الوـٕٖب وا ِٕ نِمْ‪ ،‬إٌْ ٌعي اكٕى ٌٔعي الٍـ ‪.‬‬ ‫املـؤلـــف‬ ‫ـ ‪6‬ـ‬

‫المقذّمة‬ ‫إُّ اسبىددذ ه‪ ،‬عبىددذٓ ٌٔظددوعٍْٗ ٌٔظددو شٓ‪ٌٔ ،‬عددٕر بدداه وددَ ػددشٔس‬ ‫نٌ ظٍا ٔطٗ‪٠‬ام ننىالٍا‪ .‬وَ ّٖذٓ اهمي ض ولنَّ لْ‪ٔ ،‬وَ ٖلمن ض ِاد‪ٙ‬س‬ ‫لْ‪ٔ .‬نػدّذ نُ إلدْ إ اه ٔذدذٓ ػدشٖ لدْ‪ٔ ،‬نػدّذ نُّ ضبىدذعا نندذٓ‬ ‫ٔسطٕلْ‪.‬‬ ‫ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭼ آل عنراٌ‪. 501 :‬‬

‫ﭽﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜﭝﭞﭟﭠ‬ ‫ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭼ اليشاء‪. 5 :‬‬

‫ﭽﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲‬ ‫﮳﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ﭼ األحزاب‪ 00 :‬ــ ‪.05‬‬

‫نوددا بعددذ‪ّ ،‬ددزٓ نعدد‪ ٛ‬اٌٗدد‪ ٛ‬لشطددال‪$ ٛ‬القددٕه اكددنا ا ذو دداه‬ ‫اكشطما‪ #‬ؿسرَّر ّٗا األ ا‪ ٞ‬ال ظّشم ل٘‪ٔ ،‬ال ٔقع‬ ‫مبٕلذ‬ ‫خنُّ مبلىُٕ الشطال‪ٔ .ٛ‬صدّم وَ ضهلدا‬ ‫ال نع‪ ٛ‬األٔى‪ٖ ِ٘ٔ ،‬ظ ‪ ٚ‬ت ِ‬ ‫بعم ال ٕا‪ٟ‬ذ وع تؼنٗمّا عبّْٕٖاعً​ً‪ .‬دىدا جعموّدا بعدذ الوعدذٖن ٔالوـدرٗ‬ ‫تظع‪ ٛ‬وناذ ‪:‬‬ ‫املبـحـث األول‪ :‬تعشٖف النذن‪.ٛ‬‬ ‫املبحث الثاني‪ :‬ذبزٖش القش ُ ٔالظٍ‪ٔ ٛ‬الظمف الـا وَ النذا‪ٔ ،‬نوش‬ ‫ازبىٗع باتّناا الظٍُّّ‪ٌّٔ ،ٛ‬خ الـراب‪ ٛ‬سك٘ اه نٍّي ‪.‬‬ ‫ـ ‪7‬ـ‬

‫املبحث الثالث‪ :‬وَ‬

‫ش النذا نم‪ ٜ‬اكنوذا ٔنم‪ ٜ‬األو‪.ٛ‬‬

‫املبحث الزابع‪ :‬وو‪ ٜ‬ذذث ا ذو اه باكٕلذ؟ ٔوَ نّٔه وسَْ نذذ ْ ؟‬ ‫املبحث اخلاس ‪ :‬ذني ا ذو اه باكٕلذ الٍنٕ‪.ٙ‬‬ ‫املبحث السادس‪ :‬طسشْد بعم نقٕاه العمىا‪ ٞ‬القا‪ٟ‬ما بنذنّٗ‪ ٛ‬ا ذو اه باكٕلذ‪.‬‬ ‫املبحث السابع‪ :‬نشْض بعم ندل‪ ٛ‬القا‪ٟ‬ما جبٕاص ا ذو اه باكٕلذ الٍنٕ‪ّٙ‬‬ ‫ٔالشدّ نمّٗا‪.‬‬ ‫املبحث الثاسو‪ :‬القٕه با ذو اه باكٕلذ الٍنٕ‪ ٙ‬بذن‪ ٛ‬ذظٍ‪ ،ٛ‬قٕه طٍذ لْ‬ ‫وَ الؼشا‪.‬‬ ‫املبحث التاسع‪:‬‬

‫ٕس‪ ٚ‬القٕه الؼا‪ٟ‬ع‪$ :‬ا ذو اه باكٕلذ الٍنٕ‪ ٙ‬بذن‪ ٛ‬ذظٍ‪.#ٛ‬‬

‫ٔإٌدد٘ ألطددأه اكددٕى نضٔجددن‪ ،‬نُ ٖددٍ عري ٍٖٔ ددع د دنّ وددَ قددشن ِددزٓ‬ ‫الشطددال‪ٔ ٛ‬نىددن بّددا‪ ،‬إٌددْ مسٗددع صبٗددب ‪ٔ ،‬ؿددم‪ ٜ‬اه ٔطددمي‪ ،‬نمدد‪ٌ ٜ‬نٍٗددا‬ ‫ضبىذ ٔنم‪ ٜ‬لْ ٔؿرنْ نمجعا‪ٔ ،‬اسبىذ ه سن العاكا‪.‬‬ ‫نتبه‬ ‫أبو بكر حممد بن نبهان النبهان‬

‫ـ ‪8‬ـ‬

‫المبحث األول‬ ‫أوالً‪ :‬يف اللغة‪:‬‬

‫تعزيف البذعة‬

‫ن‪ .‬قاه اإلواً الؼا يب‪ " :‬نؿن اكاد‪$ ٚ‬بذا‪ #‬لض واا نم‪ ٜ‬غ و اه‬ ‫طابق‪ٔ ،‬وٍْ قٕلْ تعاى‪:‬‬

‫ﭽﯖ ﯗ ﯘﭼ البكرة‪:‬‬

‫‪ ،550‬ن‪ٙ‬‬

‫طبونّىا نم‪ ٜ‬غ و اه طابق‪ٔ ،‬قٕلْ تعاى‪ :‬ﭽﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ‬

‫ﮍﭼ األحكاف‪ ،9 :‬ن‪ ٙ‬وا دٍ نٔه وَ جا‪ ٞ‬بالشطال‪ ٛ‬وَ اه إى‬ ‫العناد‪ ،‬بن تقذّوري د ٌ وَ الشطن‪ٖٔ .‬قاه‪ :‬ابوذا ضُ بذن‪ٖ ،ٛ‬عري‬ ‫ابوذن شٖق‪ ٛ‬مل ٖظنقْ إلّٗا طابق"و‪1‬ت‪.‬‬ ‫ن‪ .‬قاه نبٕ النقا‪" :ٞ‬النذن‪ ٛ‬دد ن‪ٙ‬‬ ‫طسنسقس ّٕ بذن‪"ٛ‬و‪2‬ت‪.‬‬

‫الم ‪ ٛ‬دد دنُّ نسىس ٍن نىن نم‪ ٜ‬غ و اه‬

‫ثانياً‪ :‬يف الشزع‪:‬‬

‫ن‪ .‬قاه اإلواً الؼا يب‪ " :‬النذن‪ ٛ‬إراع نناس‪ ٚ‬نَ شٖق‪ ٍٛ‬الذَٖ وخون‪ٛ‬‬ ‫تلاِ٘ الؼشٖع‪ٖ ،ٛ‬قـذ بالظمٕك نمّٗا اكنال ‪ ٛ‬الوعنذ ه طنراٌْ"و‪3‬ت‪.‬‬ ‫ن‪ .‬قاه ػٗخ ا طضً ابَ تٗىٗ‪" :ٛ‬النذن‪ ٛ‬الذَٖ ِ٘ وا مل ٖؼشنْ اه‬ ‫ٔسطٕلْ‪ ِٕٔ ،‬وا مل ٖأوش بْ نوشس إيان ٔ اطورنان‪ ،‬أوا وا نوش بْ‬ ‫نوش إيان نٔ اطورنان‪ٔ ،‬نمي األوش بْ باألدل‪ ٛ‬الؼشنٗ‪ ّٕ ،ٛ‬وَ‬ ‫الذَّٖ الز‪ ٙ‬ػشنْ اه‪ٔ ،‬إُ تٍاصا نٔلٕ األوش بعم رل ‪ ...‬إخل" و‪4‬ت‪.‬‬ ‫(ٔ) االعتصام ل شاطبا (ٔ‪.)٘ٓ/‬‬ ‫(ٕ) ال رات (ٔ ‪.)ٕ​ٕٙ /‬‬

‫(ٖ) االعتصام ل شاطبا (ٔ‪.)٘ٔ/‬‬ ‫(ٗ)‬

‫جموع الفتاوى (ٗ‪.)ٔٓٛ – ٔٓٚ/‬‬

‫ـ ‪9‬ـ‬

‫د‪ .‬قاه اإلواً الظٕٗ ٘‪" :‬النذن‪ ٛ‬نناس‪ ٚ‬نَ عم‪ ٛ‬تـادً الؼشٖع‪ٛ‬‬ ‫باكخال ‪ ،ٛ‬نٔ تٕجب الوعا ٘ نمّٗا بضٖاد‪ ٚ‬نٔ ٌقـاُ"و‪1‬ت‪.‬‬ ‫د‪ .‬قاه اإلواً ابَ سجب اسبٍنم٘‪ٔ" :‬اكشاد بالنذن‪ ،ٛ‬وا نميذذث مما نؿن‬ ‫لْ الؼشٖع‪ٖ ٛ‬ذهُّ نمْٗ‪ٔ ،‬نوّا وا داُ لْ نؿن وَ الؼشا ٖذه نمْٗ‬ ‫مٗع بنذن‪ ٛ‬ػشناع‪ٔ ،‬إُ داُ بذن‪ ٛ‬ل ‪"ٛ‬و‪2‬ت‪.‬‬ ‫واالبتذاع على قسمني‪:‬‬

‫األٔه ‪ :‬ابوذاا العادام‪ ،‬دابوذاا اكخونام اسبذٖ ‪ ،ٛ‬نو اه ال ا‪ٟ‬شام‬ ‫ٔالظٗاسام ٔالنّشبا‪ٔ ٞ‬غ رل ‪ِٔ .‬زا وناس‪ ،‬ألُّ األؿن‬ ‫العادام اإلباذ‪ ٛ‬لقٕلْ تعاى‪ :‬ﭽﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ‬

‫ﯳﭼ البكرة ‪.19 :‬‬ ‫ال اٌ٘‪ :‬ابوذاا الذَٖ‪ ،‬و ن نُ ٖأت٘ إٌظاُ بعناد‪ ٚ‬وعٍٗ‪ ٛ‬مل ٖ عمّا‬ ‫الٍيب‪ ٔ ‬نؿرابْ ‪ ،‬دوخـٗف لٗم‪ ٛ‬الٍـف وَ ػعناُ‬ ‫بقٗاً نٔ ردش نٔ غ رل ‪ٔ .‬دـٗاً ٌّاسِا‪ٔ ،‬دالزدش‬ ‫ازبىان٘‪ٔ ،‬اسبَلْش‪ ٚ‬ال ٖ عمّا الـٕ ٗ‪ٔ ،ٛ‬غ رل وَ النذا‪.‬‬ ‫العنادام الوٕقف‪ ،‬لقٕلْ ‪« :‬‬ ‫ِٔزا ضبشً‪ ،‬ألُّ األؿن‬ ‫أحدث فا أ رنا ى ا ا لرس نو فهو ر ّد» متفل عليه‪ .‬وعٍ‪ ٜ‬اسبذٖ ‪« :‬‬ ‫أحدث فا أ رنا ى ا» ن‪ ٙ‬وَ ا وا ٔابوذا دٍٖ​ٍا ِزا ‪$‬ما ليص ميه‪#‬‬ ‫ن‪ ٙ‬وا لٗع وَ الذَٖ ٔمل ٖؼشنْ اه ٔ سطٕلْ‪« ‬فهو رد» ن‪ٙ‬‬ ‫وشدٔد نم‪ ٜ‬ؿاذنْ غ وقنٕه وٍْ‪.‬‬

‫(ٔ) األ ر ساالتباع والنها ع االستداع (ص ‪.)ٛ​ٛ‬‬ ‫(ٕ) ةا ع الع وم والح‬

‫(ص ٘‪.)ٕٙ‬‬

‫ـ ‪ 11‬ـ‬

‫المبحث الثاني‬ ‫حتذيزُ القزآى والسُّهة والسلف الصاحل سو البذع‪ ،‬وأسز اجلميع‬ ‫باتّباع السُّهّة‪ ،‬ونًج الصحابة ‪‬‬ ‫أوالً‪ :‬من القرآن الكريم‪:‬‬

‫ند قاه اه تعاى‪ :‬ﭽﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵‬ ‫﮶ ﮷﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ﭼ البكرة‪.102 :‬‬

‫قاه ابَ د ‪ٖ" :‬قٕه تعاى وشاع ننادٓ اكؤوٍا بْ اكميـذّقا بشطٕلْ‪،‬‬ ‫نُ ٖأ زٔا جبىٗع نش‪ ٝ‬اإلطضً ٔػشا‪ٟ‬عْ‪ٔ ،‬العىن جبىٗع نٔاوشٓ‪،‬‬ ‫ٔتشك مجٗع صٔاجشٓ وا اطو انٕا وَ رل " و‪1‬ت‪.‬‬ ‫ن د قاه تعاى‪ :‬ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﭼ احلشر‪.0 :‬‬ ‫د د قاه اه تعاى‪ :‬ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ‬

‫ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂﭼ اليشاء‪.551 :‬‬ ‫ت ظ ِزٓ اآلٖ‪ ٛ‬ﭽﭮ ﭯﭰﭼ‪" :‬ن‪ٙ‬‬

‫قاه اإلواً الن ٕ‪ٙ‬‬

‫خيال ْ ﭽﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭼ الوٕذٗذ ٔاسبذٔد ﭽ ﭷ ﭸ ﭹ‬

‫(ٔ) تفسرر اس كثرر‪ ,‬الجزء األول‪ ,‬اآلية ( ‪) ٕٓٛ‬‬

‫‪.‬‬

‫ـ ‪ 11‬ـ‬

‫ﭺﭼ ن‪ ٙ‬غ‬ ‫إى وا تٕل‪ٜ‬‬

‫نمميْ‬ ‫شٖق اكؤوٍا ﭽﭻﭼﭽﭼ ن‪ٌ ٙ‬س ِ‬

‫اآل ش‪ٚ‬‬

‫الذٌٗا ﭽﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂﭼ"و‪1‬ت‪.‬‬

‫د د قاه اه تعاى‪ :‬ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‬

‫ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﭼ األىعاو‪.514 :‬‬ ‫سٔ‪ ٝ‬اإلواً ال رب‪ ٙ‬بظٍذٓ نَ صباِذ‪ :‬ﭽ ﮀ ﮁ ﮂ ﭼ قاه‪" :‬النذا‬ ‫ٔالؼنّام"و‪2‬ت‪ٔ .‬نَ قواد‪ٚ‬‬

‫ت ظ قٕلْ تعاى‪ :‬ﭽﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ‬

‫ﭸ ﭹ ﭺ ﭼ احلج‪ . 4 :‬قاه‪" :‬ؿاذب بذن‪ٖ ٛ‬ذنٕ إى بذنوْ"و‪3‬ت ‪.‬‬ ‫ِد د قاه تعاى‪ :‬ﭽ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ‬ ‫ﰃﰄ ﰅ ﰆ ﰇﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎﭼ األىعاو‪. 82 :‬‬

‫قاه اإلواً الؼٕداٌ٘ ت ظ ٓ هلزٓ اآلٖ‪ِ ٔ" :ٛ‬زٓ اآلٖ‪ ٛ‬وٕنع‪ٛ‬‬ ‫نعٗى‪ ٛ‬كَ ٖوظاو مبحالظ‪ ٛ‬اكنوذن‪،ٛ‬الزَٖ ٖرشّ ُٕ دضً اه‬ ‫ٖٔوضننُٕ بنوابْ ٔطٍ‪ ٛ‬سطٕلْ ‪ٖٔ ،‬شدُّٔ رل إى نِٕا‪ّٟ‬ي اكلم‪ٛ‬‬ ‫ٔبذنّي ال اطذ‪ .ٚ‬ةٌْ إرا مل ٍٖنِش نمّٗي ٖٔ ّٗش وا ِي ْٗ; أقنُّ‬ ‫األذٕاه نُ ٖوك صبالظوّي‪ٔ ،‬رل ٖظ غ نظ ‪ٔ .‬قذ يعمُٕ‬ ‫ذلٕسٓ وعّي وع تٍضُِّْ نىا ٖومنّظُٕ بْ ػنّ‪ٛ‬ع ٖؼنّ​ُّٕ بّا نم‪ٜ‬‬ ‫العاوّ‪ٗ ،ٛ‬نُٕ ذلٕسٓ و ظذ‪ ٚ‬صا‪ٟ‬ذ‪ ٚ‬نم‪ ٜ‬صبشد مساا اكٍنش"و‪4‬ت‪.‬‬ ‫(ٔ) تفسرر البغوي‪ ,‬الجزء الثانا ( النساء ٘ٔ​ٔ )‪.‬‬ ‫(ٕ) تفسرر الطبري (‪.)ٛ / ٛ​ٛ‬‬

‫(ٖ) اعتقاد أى السنة ر البلل ائا (٘ٔ​ٔ ‪.)ٔ /‬‬ ‫(ٗ) فتح القدير (ٕ​ٕٔ ‪.)ٕ /‬‬

‫ـ ‪ 12‬ـ‬

‫ثانياً‪ :‬من السنة النبوية‪:‬‬

‫ن د نَ العشباض بَ طاسٖ‪  ٛ‬قاه ‪ٔ :‬سنسعٍَا سطٕه اه وٕنع‪ٛ‬ع ٔجم وٍّا‬ ‫القمٕن‪ٔ ،‬رس وٍّا العُٕٗ‪ ،‬قمٍا‪ٖ :‬ا سطٕه اه دأٌّا وٕنع‪ٛ‬مي‬ ‫وٕدّا أٔؿٍا‪ .‬قاه‪« :‬أولر ستقوى اهلل‪ ,‬والسمع والطاعة وإن تق ّر ع ر عبد‪,‬‬ ‫سسنّتا‬ ‫ش ن ون‪ ٙ‬بعذ ٔ ا‪ ٚ‬الٍيب ‪‬ت فسررى ايتبلفًا كثرراً‪ ,‬فع ر‬ ‫وإنو يَِع ْ‬ ‫ُ‬ ‫ضوا ع رها سالنواة ‪ ,‬وإياك و حدتات األ ور‪,‬‬ ‫وسنة الخ فاء الراشدي المهدير ؛ ع ّ‬ ‫ُ‬ ‫و‪1‬ت‬ ‫فإ ّن ك سدعة ضبللة» ‪.‬‬

‫ن د قاه سطٕه اه ‪« :‬افتر ت الرهود ع ا إحدى وسبعر فر ة‪ ,‬فواحدة فا الجنة‬ ‫فر ت النصارى ع ا اتنر وسبعر فر ة‪ ,‬فواحدة فا الجنة‬ ‫وسبعر فا النار‪ ,‬وت ّ‬ ‫وإحدى وسبعر فا النار‪ ,‬وال ي نفسا سرده؛ لتفترَ أ تا ع ا تبلث وسبعر فر ة‪,‬‬ ‫فواحدة فا الجنة وتنتر وسبعر فا النار‪ .‬ر‬

‫يا رسول اهلل‬

‫ى ؟ ال ى‬

‫الجماعة»(‪ ٔ .)1‬سٔاٖ‪ « ٛ‬ا أنا ع رو الروم وألحاسا»و‪3‬ت‪ٔ .‬‬ ‫و‪4‬ت‬ ‫وألحاسا» ‪ ،‬بذُٔ ل غ الًٕٗ‪ ٔ ،‬ن ش‪ « ٝ‬كان ع ا ث ا أنا ع رو‬ ‫الروم وألحاسا »و‪5‬ت‪.‬‬ ‫سٔاٖ‪ « ٛ‬ا أنا ع رو‬

‫د د نَ طّن بَ طعذ ‪ ‬قاه‪ :‬قاه الٍيب ‪« :‬إنا فَر َرطُ ع ا الحوض‪َ ْ َ ,‬ر‬ ‫ع ّا شرب‪ ,‬و شرب ل يظمق أسداً‪ .‬لَرَردن ع ّا أ وام أعرفه ويعرفونا ت يحال سرنا‬ ‫(ٔ) أيرةو أسو داوود (‪ )ٗٙٓٚ‬واس‬

‫اةة (ٖٗ) والتر ي (‪ ) ٕٙٚٙ‬و ال التر ي حديث حس لحرح‪ ,‬والمن ري فا الترغرب والترىرب‬

‫س ‪ ,‬و د ي ون ع ا شرط الصحرحر أو أحدىما‪ ,‬ولححو األلبانا فا لحرح الترغرب‬ ‫(ٔ‪ )ٙٓ/‬وال فظ لو‪ ,‬و ال ال ينزل ع درةة َ‬ ‫الح َ‬ ‫والترىرب (ٔ‪.)ٖٚ/‬‬ ‫(ٕ) لححو األلبانا فا الس س ة الصحرحة( سر‬

‫ٕ‪.)ٜٔٗ‬‬

‫(ٖ) رواىا الحاك فا المستدرك (ٔ ‪ )ٕٔٛ /‬ولححها‪.‬‬ ‫(ٗ) رواىا التر ي فا سننو (ٔٗ‪ )ٕٙ‬وحسنها‪.‬‬

‫(٘) ذكرىا شرخ اإلسبلم اس ترمرة فا جموع الفتاوى (ٖ ‪ )ٖٗ٘ /‬و ال الحديث لحرح شهور‪.‬‬

‫ـ ‪ 13‬ـ‬

‫وسرنه ‪ ,‬فق ول إنه نا‪ ,‬فرقال إنك ال تدري ا أحدتوا سعدك‪ ,‬فق ول ُس ْح ًقا سحقا‬

‫لم غرّر سعدي»و‪1‬ت‪.‬‬

‫قاه اإلواً القش يب‪" :‬قاه نمىاؤٌا سمح‪ ٛ‬اه نمّٗي نمجعا‪ :‬نن‬ ‫وَ استذَّ نَ دَٖ اه‪ ،‬نٔ نذذث ْٗ وا ٖشكآ اه ٔمل ٖأرُ بْ‬ ‫اه‪ ّٕ ،‬وَ اك شٔدَٖ نَ اسبٕض اكنعٕدَٖ نٍْ‪ٔ ،‬نػذِي شداع‬ ‫وَ الف مجان‪ ٛ‬اكظمىا ٔ اسل طنٗمّي ون‪ ٙ‬شٖقّيت‪ٔ ...‬دزل‬ ‫ازبَْٕس ٔالعمي ٔت ىٗع اسبق‪ٔ ،‬قوْن نِمْ‬ ‫العمى‪ ٛ‬اكظش ُٕ‬ ‫ٔإر هلي‪ٔ ،‬اكعمٍُٕ بالننا‪ٟ‬ش اكظوخ ُٕ باكعاؿ٘‪ٔ ،‬مجان‪ ٛ‬نِن‬ ‫الضٖر ٔاألِٕا‪ٔ ٞ‬النذا "و‪2‬ت‪.‬‬ ‫ٔقاه اإلواً الؼا يب‪ٔ" :‬األظّش‪ :‬نٌّي وَ الذا ما غىاس ِزٓ‬ ‫األو‪ ،ٛ‬ألجن وا ده نم‪ ٜ‬رل ّٗي‪ ِٕٔ ،‬ال شّ‪ٔ ٚ‬الورحٗن‪ ،‬ألُ رل‬ ‫ٖنُٕ ألِن الن ش‪ٔ ،‬لقٕلْ ون‪ ٙ‬الٍيب ‪‬ت قذ بذّلٕا بعذك ودىا‬ ‫سٔاٖ‪ ٛ‬ن ش‪ٝ‬ت‪ٔ ،‬لٕ داُ الن ش لقاه‪ :‬قذ د شٔا بعذك‪ٔ ،‬نقشن وا‬ ‫فىن نمْٗ ون‪ ٙ‬اسبذٖ ت تنذٖن الظٍُّ‪ٔ ِٕٔ ٛ‬اقع نم‪ ٜ‬نِن النذا‪ٔ .‬وَ‬ ‫قاه‪ :‬إٌْ الٍ ال زل اسد نَ وقـٕدٌا‪ ،‬ألُّ نِن الٍ ال إمنا ن زٔا‬ ‫الؼشٖع‪ ٛ‬تقّٗ ع‪ ٛ‬تعنُّذاعً​ً ٕكعِٕا غ وٕاكعّا‪ ِٕٔ ،‬نا ا بوذاا ‪. . .‬‬ ‫إخلو‪3‬ت"‪.‬‬ ‫ط سطٕه اه ‪ ‬اعً​ً بٗذٓ ي قاه‪:‬‬ ‫د د نَ ننذ اه بَ وظعٕد ‪ ‬قاه ‪ :‬س َّ‬ ‫ستقرما‪ ٔ ،‬ط نم‪ ٜ‬اٍْٗ ٔمشالْ ي قاه‪:‬‬ ‫« ى ا سبر اهلل ون‪ ٙ‬شٖق اهت‬ ‫ً‬ ‫(ٔ) رواه البخاري (ٕٕٔ‪ , )ٙ‬و س (ٓ‪.)ٕ​ٕٜ‬‬

‫(ٕ) الت كرة فا أحوال الموتا والدار اآليرة (ص ٕٖ٘)‪.‬‬ ‫(ٖ)‬

‫االعتصام (ٔ‪.)ٜٙ/‬‬

‫ـ ‪ 14‬ـ‬

‫ى ه السب لرس نها سبر إال ع رو شرطان يدعو إلرو‪ ،‬ي قشن‪« :‬وأ ّن ى ا لراطا‬ ‫ستقرما فاتبعوه وال تتبعوا السب فتفرق س ع سبر و »و‪1‬ت‪.‬‬ ‫ِد د نَ الربا‪ ٞ‬بَ ناصن ‪ ‬نُ سطٕه اه ‪ ‬قاه‪« :‬إذا أي ت ضجعك فتوضق‬ ‫وضوءك ل صبلة‪ ,‬ت اضطجع ع ا شقك األيم ‪ ,‬ت‬

‫ال ه إنا أس مت وةها‬

‫وفوضت أ ري إلرك‪ ,‬وألجقت ظهري إلرك‪ ,‬رغبةً ورىبة إلرك‪ ,‬ال جق وال نجا‬ ‫إلرك‪ّ ,‬‬ ‫آير‬

‫نك إال إلرك‪ ,‬آ ُ‬ ‫نت س تاسك ال ي أنزلت‪ ,‬وسنبرّك ال ي أرس ت‪ .‬واةع ه ّ‬ ‫كبل ك‪ ,‬فإن ُت لر تك ُت وأنت ع ا الفطرة‪ .‬قاه ون‪ ٙ‬الربا‪ٞ‬ت‪ :‬شدّدتَّّ‬

‫ألطوزدشَِّ قم ‪ :‬وٍ بشطٕل الز‪ ٙ‬نسطم ‪ ،‬ال (ن‪ ٙ‬الٍيب ‪‬ت‪:‬‬ ‫ال‪ ,‬وسنبرك ال ي أرس ت»و‪2‬ت‪.‬‬ ‫الؼاِذ وَ اسبذٖ ‪ ،‬نُ الٍيب ‪ ‬نوش ِزا الـراب٘ ‪ ،‬نٍذوا بذّه‬ ‫دمى‪ ٛ‬الٍيب ‪ ‬بشطٕه‪ ،‬نوشٓ نُ ٖوقٗذ بالظٍُّ‪ٔ ٛ‬بأل اظّا‪ٔ ،‬نُ ٖضٖذ‬ ‫نمّٗا قاه لْ‪« :‬ال‪ ,‬وسنبرك ال ي أرس ت»‪.‬‬ ‫ثالثاً ‪ :‬من أقوال الصحابة ‪:‬‬

‫ن د قاه ننذ اه بَ وظعٕد ‪" :‬اتّنعٕا ٔ تنوذنٕا قذ دمي ٗوي‪ٔ ،‬دنُّ‬ ‫بذن‪ ٛ‬كضل‪"ٛ‬و‪3‬ت‪.‬‬ ‫ٔقاه ‪ ‬نٖلا‪" :‬إُّ ه نٍذ دن بذن‪ ٛ‬دِٗذ بّا اإلطضً ٔلّٗعا وَ‬ ‫نٔلٗا‪ٖ ،ْٟ‬زنُّ نٍّا ٍٖٔ ق بعضووّا‪ ،‬اغوٍىٕا ذلٕس تم اكٕا َ‬ ‫(ٔ) المسند (‪ )ٗ​ٖٗٚ‬ورواه أيضا (ٕٗٔٗ) واس حبان فا لحرحو ر (٘) ستحقرق الشرخ أحمد شاكر‪ ,‬والحاك (ٕ‪ )ٖٔٛ/‬ولححو ووافقو‬ ‫ال ىبا‪ ,‬ولحح إسناده الشرخ أحمد شاكر فا سند اإل ام أحمد الصفحة أو الر (‪.)ٙ/ ٜٛ‬‬

‫(ٕ) رواه س فا لحرحو (ٓٔ‪.)ٕٚ‬‬ ‫(ٖ)‬

‫أتر لحرح أيرةو الدار ا (ٓ​ٕٓ) والطبرانا فا ال برر (ٓ‪ )ٛٚ​ٚ‬والبرهقا فا المدي (ٕٗٓ) واس وضاح فا البدع والنها عنها‬ ‫(ص ٓٔ) ك ه‬

‫طريق األعمش ع حبرب س أسا تاست عنو‪ ,‬و ال الهرثما فا المجمع (ٔ ‪ )ٔٛٔ /‬ورةالو رةال الصحرح ‪.‬‬

‫ـ ‪ 15‬ـ‬

‫ٔتٕدمٕا نم‪ ٜ‬اه"‪ .‬قاه ابَ اكناسك‪ٔ" :‬د ‪ ٜ‬باه ٔدٗض"و‪1‬ت‪ٔ .‬نٍْ‬ ‫نٖلً​ًا‪" :‬وَ داُ وظوس ٍَّعا َمٗسظْوس ََّ مبَ قذ وام‪ ،‬ةُ اسب٘ تؤوَ نمْٗ‬ ‫ال وٍ‪ .ٛ‬نٔل‪ ٠‬نؿران ضبىذ ‪ ‬نبشُّ ِزٓ األو‪ ٛ‬قمٕباع‪ٔ ،‬ننىقّا نمىً​ًا‪،‬‬ ‫ٔنقمّا تنمُّ ا قًٕ ا واسِي اه لـرن‪ٌ ٛ‬نْٗ ‪ٔ ‬إقاو‪ ٛ‬دٍْٖ انش ٕا‬ ‫هلي ذقّي ٔمتظنٕا بذٍّٖي‪ ،‬ةٌّي دإٌا نم‪ ٜ‬اهلذ‪ ٝ‬اكظوقٗي"و‪2‬ت‪.‬‬ ‫ٔنَ نب٘ قضب‪ ٛ‬نُ ابَ وظعٕد ‪ ‬قاه‪" :‬نمٗني بالعمي قنن نُ ٖقنسم‪،‬‬ ‫ٔقَنْلْ رِان نِمْ‪ .‬نمٗني بالعمي‪ ،‬ةَُّ نذذدي ٖذس‪ ٙ‬وو‪ٖ ٜ‬قنم‬ ‫نٔ وو‪ ٖ ٜ‬وقش إى وا نٍذٓ‪ٔ .‬طوحذُٔ نقٕاوً​ًا ٖضنىُٕ نٌّي ٖذنٌٕني‬ ‫إى دوان اه ٔقذ ٌنزٔٓ ٔسا‪ ٞ‬ظّٕسِي‪ ،‬عمٗني بالعمي‪ٔ ،‬إٖادي‬ ‫ٔالونذّا ٔالوٍ ع ٔالوعىّق ٔنمٗني بالعوٗق"و‪3‬ت‪.‬‬ ‫تنذا الؼ٘‪ :ٞ‬نٌؼأٓ ٔبذنٓ نٔ نذذ ْ ٔا ونْ‪ٔ ،‬اكشاد ٍِا‪ :‬اسبذث‬ ‫الذَِّٖ بعذ اإلدىاه‪.‬‬ ‫الوٍ ع‪ :‬الونمف ٔاك ا ‪ٔ ٚ‬الوعىق‬ ‫الوعىق‪ :‬اكنال ‪ٛ‬‬

‫القٕه نٔ ال عن‪.‬‬

‫األوش ٔالوؼذد ْٗ‪.‬‬

‫العوٗق‪ :‬القذٖي ٔوا داُ نمْٗ األٔا‪ٟ‬ن‪ٔ ،‬اكشاد الوىظ‬ ‫ٔالظٍُّ‪.ٛ‬‬

‫(ٔ) البدع والنها عنها الس وضاح (ٗ)‪.‬‬

‫(ٕ)إعبلم المو عر ع رب العالمر (جٕ‪,‬صٔٗٔ) وشرح السنة (ٗٓٔ)‪ .‬و دارك السال ر (ٖ‪.)ٖٗٙ/‬‬ ‫(ٖ) الدار ا (ٗ​ٗٔ) ‪ ,‬البدع والنها عنها الس وضاح (ٖ‪ , )ٔٙ‬السنة لمحمد س نصر المروزي (ٓ​ٕٓ)‪.‬‬

‫ـ ‪ 16‬ـ‬

‫بالقش ُ‬

‫ن د نَ نىش بَ اشب ان ‪ ‬قاه‪" :‬إُ لنن ؿاذب رٌب تٕب‪ ،ٛ‬غ‬ ‫نؿران األِٕا‪ٔ ٞ‬النذا لٗع هلي تٕب‪"ٛ‬و‪1‬ت‪ٔ .‬نٍْ ‪ ‬قاه‪" :‬نؿران‬ ‫األِٕا‪ٔ ٞ‬النذا نٌا وٍّي بش‪ِٔ ،ٞٙ‬ي وري بشا‪"ٞ‬و‪2‬ت‪.‬‬ ‫ٔقاه نٖلاع‪" :‬وا ن ايف نم‪ِ ٜ‬زٓ األو‪ ٛ‬وَ وؤوَ ٍّٖآ إااٌْ‪ ٔ ،‬وَ‬ ‫اطق بٌَّٗ ظقميْ‪ٔ ،‬لنٍّ٘ ن ايف نمّٗا سجضع قذ قشن القش ُ ذو‪ٜ‬‬ ‫نصل ْ بمظاٌْ‪ ،‬ي تأٔلْ نم‪ ٜ‬غ تأٖٔمْ"و‪3‬ت‪.‬‬ ‫د د قاه ابَ نىش ‪" :‬دن بذن‪ ٛ‬كضل‪ٔ ٛ‬إُ س ِا الٍاغ ذظٍ‪"ٛ‬و‪4‬ت‪.‬‬ ‫ٔنٍْ نٖلاع ‪ :‬نٌْ جا‪ ٓٞ‬سجن قاه‪ :‬إُّ ضٌاع ٖقشن نمٗ الظَّضً‪،‬‬ ‫قاه لْ‪$ :‬بم ري نٌْ قذ نذذث‪ ،‬ةُ داُ نذذث ض تقش‪ ْٟ‬وٍْ‬ ‫الظضً‪#‬و‪5‬ت‪.‬‬ ‫ٔسٔ‪ ٝ‬الووز‪ٔ ٙ‬اسبادي ٔغ ِىا بظٍذ ذظَ‪ ،‬نَ ٌا ع نُّ سج ع‬ ‫ض‬ ‫ن ع إى جٍب ابَ نىش ‪ ‬قاه‪" :‬اسبىذ ه ٔالظضً نم‪ ٜ‬سطٕه‬ ‫اه‪ ،"‬قاه ابَ نىش‪ٔ :‬نٌا نقٕه اسبىذ ه ٔالظضً نم‪ ٜ‬سطٕه اه‬ ‫‪ٔ ،‬لٗع ِنزا نمىٍا سطٕه اه ‪ ،‬نمىٍا سطٕه اه ‪ ‬نُ ٌقٕه‬ ‫اسبىذ ه نم‪ ٜ‬دن ذاه"و‪6‬ت‪.‬‬

‫(ٔ) اإلسانة (ٕٕٔ)‪.‬‬

‫(ٕ) اإلسانة (ٗ​ٗ‪.)ٖٗ ,‬‬

‫(ٖ) ةا ع سران الع وفض و الس عبد البر ( ٕٕٗٔ ) لفة المنافق ل فرياسا ( ‪.) ٕٙ‬‬

‫(ٗ) رواه المروزي فا كتاب السنة (ٔ‪ ) ٕٛ/‬سسند لحرح‪ ,‬و ال األلبانا فا تخريج إلبلح المساةد (ص ٖٔ) سنده لحرح‪.‬‬ ‫(٘) ايرةو الدار ا ( ‪.)ٔ / ٙٛ‬‬

‫(‪ )ٙ‬التر ي (‪ )ٕٖٚٛ‬والحاك (ٗ ‪ ) ٕٙ​ٙ – ٕٙ٘ /‬و ال الحاك لحرح اإلسناد ووافقو ال ىبا‪.‬‬

‫ـ ‪ 17‬ـ‬

‫ٔنَ ابَ نىش ‪ ،‬قاه‪" :‬وَ ٔقش ؿاذب بذن‪ ٍٛ‬قذ نناُ نم‪ِ ٜ‬ذً‬ ‫اإلطضً"و‪1‬ت‪.‬‬ ‫بذن‪ٛ‬و‪2‬ت‪.‬‬ ‫وَ نىن د‬ ‫ٔنٍْ نٖلعا ‪ :‬نىن قمٗن طٍ‪ٛ‬‬ ‫وَ ا جوّاد النذن‪ٔ ،ٛ‬دن بذن‪ٛ‬‬ ‫ٔقاه‪" :‬ا قوـاد الظٍُّ‪ٛ‬‬ ‫كضل‪"ٛ‬و‪3‬ت‪.‬‬ ‫د د نَ نم٘ بَ نب٘ الب ‪ ‬قاه‪" :‬وا داُ سجن نم‪ ٜ‬سن‪ ٙ‬وَ النذن‪ٛ‬‬ ‫ودْ إ إى وا ِٕ ػشٌّ وٍْ"(ٗ)‪.‬‬ ‫ِد د نَ ن ىاُ بَ ذاكش قاه‪" :‬قم بَ نناغ ‪ ‬نٔؿري‪ #‬قاه‪$ :‬نمٗ‬ ‫با طوقاو‪ٔ ٛ‬اتِّناا األ ش‪ٔ ،‬إٖاك ٔالونذّا"و‪5‬ت‪ٔ .‬نٍْ نٖلاع قاه‪" :‬إُ نب م‬ ‫األوٕس إى اه النذا"و‪6‬ت‪.‬‬ ‫ٔقاه ابَ نناغ ‪ٔ" :‬اه وا نظَ نم‪ ٜ‬ظّش األسض الًٕٗ نذذاع نذ ّ‬ ‫ب‬ ‫إى الؼٗ اُ ِضداع وري" قٗن‪ٔ" :‬دٗف؟" قاه‪ٔ" :‬اه إٌْ لٗرذث‬ ‫النذن‪ ٛ‬وؼشل نٔ و شن ٗرىمّا الشجن إلَّ٘‪ ،‬ةرا اٌوّ إلّ٘‬ ‫قىعوّا بالظٍ‪ ٛ‬وشسدُّ نمْٗ"و‪7‬ت‪ٔ .‬نٍْ ‪ ‬قاه‪" :‬الٍعش اكـرف نناد‪،ٚ‬‬ ‫ٔالٍعش إى الشجن وَ نِن الظٍ‪ ٛ‬الز‪ٖ ٙ‬ذنٕ إى الظٍ‪ ٍّٜٖٔ ٛ‬نَ‬ ‫النذن‪ ٛ‬نناد‪"ٚ‬و‪8‬ت‪.‬‬ ‫(ٔ) اإلسانة‬

‫(‪.)ٖٙ‬‬

‫(ٕ) اإلسانة (ٔ‪.) ٖ٘ٚ /‬‬

‫(ٖ) اإلسانة (ٔ ‪.)ٖ٘ٛ – ٖ٘ٚ , ٖٕٜ /‬‬ ‫(ٗ)‬

‫اإلسانة (ٖٗ)‪.‬‬

‫(٘) سن الدار ا (ٔٗٔ) ‪ ,‬اإلسانة الس سطة (ٗ‪.)ٔٙ‬‬ ‫(‪ )ٙ‬اإلسانة‬

‫(‪.)ٕٜ‬‬

‫(‪ )ٚ‬اعتقاد أى السنة لبلل ائا (‪.)ٜ‬‬ ‫(‪ )ٛ‬اإلسانة (‪.)ٔ / ٕ​ٕٛ‬‬

‫ـ ‪ 18‬ـ‬

‫ٔقاه نٖلاع‪" :‬وَ نذذث سنٖا لٗع دوان اه‪ٔ ،‬مل متمِ بْ طٍ‪ٛ‬‬ ‫وَ سطٕه اه‪ ،‬مل ٖذسِ وا ِٕ نمْٗ إرا لق٘ اه ‪"‬و‪1‬ت‪ٔ .‬قاه ابَ‬ ‫نناغ ‪ " :‬دبالع نِن األِٕا‪ ،ٞ‬ةُ صبالظوّي وسىْشك‪ٌٛ‬‬ ‫لمقمٕن"و‪2‬ت‪.‬‬ ‫ض قاه بَ نناغ ‪ :‬اسبىذ ه‬ ‫ٔنَ ابَ أ​ٔغ نَ نبْٗ‪" :‬نُّ سج ع‬ ‫الز‪ ٙ‬جعن ِٕاٌا نم‪ِٕ ٜ‬ادي‪ ،‬قاه‪ :‬قاه ابَ نناغ‪ :‬اهلٕ‪ ٝ‬دمْ‬ ‫كضل‪"ٛ‬و‪3‬ت‪ٔ .‬نٍْ نٖلعا ‪" :‬قاه وعأٖ‪  ٛ‬نٌ نم‪ ٜ‬وم‪ ٛ‬نم٘‪‬؟ قم ‪:‬‬ ‫‪ ٔ ،‬نم‪ ٜ‬وم‪ ٛ‬ن ىاُ ‪ ،‬نٌا نم‪ ٜ‬وم‪ ٛ‬ضبىذ‪" ‬و‪4‬ت ‪.‬‬ ‫ٔ د نَ ِىاً بَ اسباسث قاه‪ :‬داُ ذزٖ ‪ٖ  ٛ‬ذ ن اكظحذ‪ٗ ،‬قف نم‪ٜ‬‬ ‫اسبِمق ٗقٕه‪ٖ" :‬ا وعؼش القشا‪ ٞ‬اطمنٕا ال شٖق‪ ،‬ةُ طمنوىِٕا‬ ‫لقذ طنقوي طنقا بعٗذعا‪ٔ ،‬ل‪ َ٠‬ن زمت اٍٗا ٔمشا لقذ كمموي كض‬ ‫بعٗذا"و‪5‬ت‪.‬‬ ‫٘ "‪.‬‬ ‫ٔد ن نبٕ وظعٕد األٌـاس‪  ٙ‬نم‪ ٜ‬ذزٖ ‪  ٛ‬قاه‪" :‬انّذ إل ّ‬ ‫قاه‪$ :‬نمل ٖأت الٗقا؟‪ #‬قاه‪" :‬بم‪ٔ ٜ‬نض‪ ٚ‬سب٘" قاه‪ $ :‬انمي نُ‬ ‫اللضل‪ َٛ‬ذقَّ اللضل‪ ،ٛ‬نُ تسعشيف وا دٍ تٍنش‪ٔ ،‬نُ تٍنش وا‬ ‫دٍ تعشيف‪ٔ ،‬إٖاك ٔالومُّٕ دَٖ اه تعاى‪ ،‬ةُ دَٖ اه ٔاذذ‪#‬و‪6‬ت‪.‬‬ ‫ٔقاه ذزٖ ‪ ٛ‬بَ الٗىاُ ‪ ‬نٖلعا‪" :‬دن نناد‪ ٚ‬مل ٖوعنذ بّا نؿران‬ ‫سطٕه اه ض توعنّذٔا بّا‪ ،‬ةَُّ األّٔه مل ٖذا لآل ش وقا ‪ ،‬اتقٕا اه‬ ‫(ٔ) االعتصام ل شاطبا (ٔٓٔ ‪.)ٔ /‬‬ ‫(ٕ) أيرةو اآلةري فا‬

‫الشريعة (ٖٓٔ)‪.‬‬

‫(ٖ) أيرةو اآلةري فا الشريعة (‪) ٔ/ٖٔٚ‬واس سطة فا اإلسانة (‪.)ٕٗٙ‬‬ ‫(ٗ) (اإلسانة ٕ٘ٗ)‪.‬‬

‫(٘) البخاري ( ٕ‪ , ) ٕٚٛ‬البدع والنها عنها الس وضاح ( ٕٔ ) ‪ ,‬السنة لعبد اهلل س أحمد ( ‪ , ) ٔٓٙ‬السنة ل مروزي (‪.)ٛٙ‬‬

‫(‪ )ٙ‬اعتقاد اى السنة لبلل ائا ( ٕٓٔ ) ‪ ,‬الحجة فا سران المحجة لؤللبهانا ( ‪.) ٔٙٛ‬‬ ‫ـ ‪ 19‬ـ‬

‫ٖا وعؼش القشا‪ ٔ ٞ‬زٔا شٖق وَ داُ قنمني"و‪1‬ت‪ .‬والومُٕ الذَٖ‬ ‫ِٕ اٌقضن و اِٗي اكش‪ ٞ‬ون‪ ٙ‬الؼخفت‪ ،‬حبٗ ٖظوٍنش ٖٔظوقن وا‬ ‫داُ ٖعش ْ وَ اسبق‪ٖٔ ،‬ظورظَ ٖٔشتل٘ وا داُ ٖشكآ وَ‬ ‫النا ن‪ .‬ىَ نٌنش وا نش ْ وَ اسبق ٔنشيف وا نٌنش وَ النا ن‪،‬‬ ‫قذ ٔقع الومُٕ الز‪ ٙ‬ذزّس وٍْ ِزا الـراب٘ ازبمٗن ‪‬ت‪ٔ .‬نَ‬ ‫قواد‪ ٚ‬قاه‪ :‬قاه ذزٖ ‪ ٛ‬بَ الٗىاُ‪" ‬اتنعٕا ٔ تنوذنٕا قذ‬ ‫دمي ٗوي‪"...‬و‪2‬ت‪.‬‬ ‫ص د نَ نميبّ٘ بَ دعب ‪ ‬قاه‪" :‬نمٗني بالظنٗن ٔالظٍُّ‪ ،ٛ‬ةٌّْ لٗع وَ‬ ‫ننذ نم‪ ٜ‬طنٗن ٔطٍ‪ ٛ‬رسدَشس الشمحَس اك نٍٗآ وَ ؼٗ‪ ٛ‬اه‬ ‫ىظّوْ الٍاس نبذاع‪ٔ ،‬لٗع وَ ننذ نم‪ ٜ‬طنٗن ٔطٍ‪ ٛ‬ردش اه اقؼعشّ‬ ‫جمذٓ وَ ؼٗ‪ ٛ‬اه‪ ،‬إ داُ سو سمميْ دى ن ػحش‪ٖ ٚ‬نع ٔسقّا‪ّ٘ ،‬‬ ‫اٖآ دىا‬ ‫دزل إر نؿابوّا سٖ ورامَّ ٔسقميّا نٍّا إ ذبات‬ ‫وَ‬ ‫ٖورام وَ ِزٓ الؼحش‪ٔ ٚ‬سقّا‪ٔ ،‬إُ اقوـاداع طٍّ‪ٔ ٛ‬طنٗن‪،‬‬ ‫اجوّاد غ طٍ‪ٔ ٛ‬طنٗن‪ ،‬اٌعشٔا ننىالني‪ ،‬ةُ داٌ اقوـاداع‬ ‫ٔاجوّاداع نُ تنُٕ نم‪ ٜ‬وٍّاد األٌنٗا‪ٔ ٞ‬طٍوّي"(ٖ)‪.‬‬ ‫س د داُ وعار بَ جنن ‪ ‬يمع صبمظاع لمزدش ذا يمع إ قاه‪:‬‬ ‫"اه ذسنَ ٌي قظط‪ِ ،‬م اكشتابُٕ"‪ .‬قاه ٖٕواع‪" :‬إُ وَ ٔسا‪ٟ‬ني ِوسٍاع‬ ‫ن ش ّٗا اكاه‪ ٖٔ ،‬و ّٗا القش ُ ذو‪ٖ ٜ‬أ زٓ اكؤوَ ٔاكٍا ق‪،‬‬ ‫ٖس ْ‬ ‫ٔالشجن ٔاكشن‪ٔ ،ٚ‬الـ ٔالنن ‪ٔ ،‬العنذ ٔاسبش‪ٕٗ ،‬ػ قا‪ٟ‬ن نُ‬

‫(ٔ) األ ر ساالتباع ل سروطا ( ص ٕ‪.) ٙ‬‬ ‫(ٕ) اإلسانة (ٓ​ٕٓ ‪.)ٔ /‬‬ ‫(ٖ)‬

‫صنف اس أسا شربة ( ٘‪ , ) ٖٙ​ٙٚ‬اعتقاد أى السنة لبلل ائا ( ٓٔ ) ‪ ,‬اإلسانة الس سطة ( ‪.)ٕٜ٘‬‬ ‫ـ ‪ 21‬ـ‬

‫ٖقٕه‪ :‬وا لمٍاغ ٖونعٌٕ٘ ٔقذ قشنم القش ُ؟ وا ِي مبوّنعَّ٘ ذو‪ٜ‬‬ ‫نبوذا هلي غ ٓ‪ ،‬ةٖادي ٔوا ابوذا‪ ،‬ةُ وا ابوذا كضل‪.)ٔ("...ٛ‬‬ ‫رابعاً‪ :‬من أقوال التابعني ومَن بعدهم‪:‬‬

‫ن د قاه إبشاِٗي الٍخع٘‪ $ :‬دبالظٕا نِن األِٕا‪ ،ٞ‬ةُ صبالظوّي تزِب‬ ‫بٍٕس اإلااُ وَ القمٕن‪ٔ ،‬تظمب ضباطَ الٕجٕٓ‪ٔ ،‬تٕسث الن ل‪ٛ‬‬ ‫قمٕن اكؤوٍا‪ٔ .)ٕ(#‬نَ األنىؽ قاه‪" :‬داُ إبشاِٗي ٖش‪ ٝ‬غٗن‪ٛ‬‬ ‫كنوذا"(ٖ)‪.‬‬

‫ن د نَ طضً بَ وظنا‪ ،‬قاه‪ :‬داُ قواد‪ ٚ‬إرا تسضَ ‪ :‬ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬

‫ﭕ ﭖ ﭗﭼ‪ .‬قاه‪" :‬إٌني قدذ قمدوي سبٍدا اه اطدوقٗىٕا نمد‪ ٜ‬نودش‬ ‫اه ٔ انوددْ ٔطددٍ‪ٌ ٛ‬نددٗني‪ٔ ،‬اولددٕا ذٗ د ت دؤوشُٔ‪ ،‬ا طددوقاو‪ ٛ‬نُ‬ ‫تمن نم‪ ٜ‬اإلطضً ٔال شٖق‪ ٛ‬الـاسب‪ ،ٛ‬ي متشل وٍّدا ٔ ربال ّدا‪،‬‬ ‫ٔ تؼز نَ الظٍ‪ ٔ ٛ‬ربشد نٍّا‪ ،‬ةُ نِن اكشٔل وَ اإلطضً وٍق ع‬ ‫بّي ًٖٕ القٗاو‪ .ٛ‬دي إٖدادي ٔتـدشيف األ دضل‪ٔ ،‬اجعمدٕا الٕجدْ ٔاذدذاع‬ ‫ٔالذنٕ‪ٔ ٚ‬اذذ‪ ،ٚ‬ةٌْ بم ٍا نٌْ وَ داُ را ٔجّدا ٔرا لظداٌا‪ ،‬دداُ‬ ‫لْ ًٖٕ القٗاو‪ ٛ‬لظاٌاُ وَ ٌاس"و‪4‬ت‪.‬‬ ‫د د نَ ناؿي قاه‪" :‬قاه نبٕ العالٗ‪ :ٛ‬تعمىٕا اإلطضً‪ ،‬ةرا تعمىوىٕٓ ض‬ ‫تشغنٕا نٍْ‪ٔ ،‬نمٗني بالـشاط اكظوقٗي ةٌْ اإلطضً‪ ٔ ،‬ذبش ٕا‬ ‫(ٔ) سن أسا داوود ( ‪ , ) ٖٜ​ٜٚ‬اعتقاد اى السنة لبلل ائا ( ‪ ) ٔ​ٔٙ‬اإلسانة الس سطة (‪ , )ٜٔٗ‬الشريعة لآلةري ( ‪.) ٛ​ٛ‬‬ ‫(ٕ) اإلسانة ( ‪ ) ٔ / ٖٔٚ‬ر ( ٘‪.) ٖٚ‬‬ ‫(ٖ) أيرةو الدرا ا (‪.)ٖٜٙ‬‬

‫(ٗ) اإلسانة الس سطة ( ٖ‪.) ٔٙ‬‬ ‫ـ ‪ 21‬ـ‬

‫اإلطضً اٍٗا ٔ مشا ‪ٔ .‬نمٗني بظٍ‪ٌ ٛ‬نٗني ٔالز‪ ٙ‬داُ نمْٗ‬ ‫نؿرابْ‪ٔ ،‬إٖادي ِٔزٓ األِٕا‪ ٞ‬ال تمق٘ با الٍاغ العذأ‪ٚ‬‬ ‫ٔالن لا‪ .ٞ‬شدَّدِا وشاساعً​ً‪ ،‬رذ اسبظَ قاه‪ :‬ؿذل ٌٔـ ‪ .‬قاه‪:‬‬ ‫رذ ذ ـ‪ ٛ‬بٍ ط َٖ قال ‪ٖ :‬ا باِمّ٘ نٌ ذذ ضبىذاع بّزا؟‬ ‫قم ‪ . :‬قال ‪ :‬رذ ْ إراع"و‪1‬ت‪.‬‬ ‫د د قاه نبٕ قضب‪$ :ٛ‬إُ نِن األِٕا‪ ٞ‬نِن اللضل‪ ٔ ،ٛ‬نس‪ ٝ‬وـ ِي إ إى‬ ‫الٍاس‪#‬و‪2‬ت‪ٔ .‬قاه نٖلً​ًا‪$ :‬وا ابوذا الشجن بذن‪ ٛ‬إ اطورنّ الظٗف‪#‬و‪3‬ت‪.‬‬ ‫ٔنٍْ قاه‪ " :‬دبالظٕا نِن األِٕا‪ ٔ ٞ‬دبادلِٕي‪ ،‬ةٌ٘ وَ نُ‬ ‫ٖ ىظٕدي كضلوّي نٔ ٖمنظٕا نمٗني وا تعش ُٕ" و‪4‬ت‪.‬‬ ‫ِد د ٔنَ الؼعيب قاه‪" :‬إمنا مسٕا نؿران األِٕا‪ ٞ‬ألٌّي ُّٖٕٔ‬ ‫الٍاس"و‪5‬ت‪.‬‬ ‫ٔ د نَ اسبظَ النـش‪ ٙ‬قاه‪" :‬لٕ نُ سجضع ندسك الظمف األٔه ي بع الًٕٗ‬ ‫وا نشيف وَ اإلطضً ػٗ‪ً​ً٠‬ا‪ .‬قاه‪ٔ​ٔ :‬كع ٖذٓ نم‪ ٜ‬ذٓ ي قاه‪ :‬إ ِزٓ‬ ‫الـض‪ ،ٚ‬ي قاه‪ :‬نوا ٔاه وا رل كَ ناؾ ِزٓ الٍنشا‪ٔ ٞ‬مل‬ ‫ٖذسك ِزا الظمف الـا ‪ ،‬شن‪ ٝ‬ونوذنً​ًا ٖذنٕ إى بذنوْ‪ٔ ،‬سن‪ٝ‬‬ ‫ؿاذب دٌٗا ٖذنٕ إى دٌٗآ‪ ،‬عـىْ اه وَ رل ‪ٔ ،‬جعن قمنْ فَّ‬

‫(ٔ)‬

‫صنف عبد الرزاق ( ‪ , ) ٕٓٚ٘ٛ‬اعتقاد أى السنة لبلل ائا (‪ ,)ٔٚ‬اإلسانة الس سطة (ٕٗٔ) ‪ ,‬البدع والنها عنها الس وضاح (٘‪,)ٚ‬‬ ‫السنة ل مروزي (‪ ,) ٕٙ‬الشريعة لآلةري ( ‪.) ٜٔ‬‬

‫(ٕ) أيرةو اس سعد فا الطبقات ( ٗ‪.) ٚ / ٔٛ‬‬ ‫(ٖ) أيرةو اآلةري فا الشريعة (ٓ‪.) ٔ / ٗٙ‬‬ ‫(ٗ) اإلسانة (ٖ‪.)ٖٙ‬‬

‫(٘) أيرةو الدرا ا (ٗٓٗ)‪.‬‬

‫ـ ‪ 22‬ـ‬

‫إى رل الظمف الـا ‪ٖ ،‬ظأه نَ طنٗمّي‪ٖٔ ،‬قوفّ اسِي‪ٖٔ ،‬ونع‬ ‫طنٗمّي لٗعٕض نجشاع نعٗىً​ًا‪ ،‬نزل نٌٕٕا إُ ػا‪ ٞ‬اه"و‪1‬ت‪.‬‬ ‫ٔنَ اسبظَ النـش‪ٔ ٙ‬ضبىذ بَ ط َٖ‪ ،‬قا ‪ " :‬دبالظٕا نؿران‬ ‫األِٕا‪ ٔ ٞ‬دبادلِٕي ٔ تظىعٕا وٍّي"و‪2‬ت ‪.‬‬ ‫ٔنَ اسبظَ نٖلاعً​ً قاه‪" :‬ؿاذب النذن‪ ٛ‬تقنن لْ ؿض‪ ٔ ٚ‬ؿٗاً‪،‬‬ ‫ٔ ذخ ٔ نىش‪ ٔ ٚ‬جّاد‪ ٔ ،‬ؿشيف ٔ نذه"و‪3‬ت ‪.‬‬ ‫ص د نَ طعٗذ بَ جن قاه‪ٖ " :‬قنن قٕه إ بعىن‪ٖ ٔ ،‬قنن نىن إ‬ ‫بقٕه‪ٖ ٔ ،‬قنن قٕه ٔنىن إ بٍٗ‪ٖ ٔ ،ٛ‬قنن قٕه ٔنىن ٌّٔٗ‪ ٛ‬إ بٍّٗ‪ٛ‬‬ ‫وٕا ق‪ ٛ‬لمظٍُّ‪"ٛ‬و‪4‬ت‪.‬‬ ‫س د قاه نو اكؤوٍا نىش بَ ننذ العضٖض‪" :‬طَّ سطٕه اه ‪ ٚ ٔ​ٔ ‬األوش‬ ‫وَ بعذٓ طٍ​ٍاع‪ ،‬األ ز بّا اتّنااٌ لنوان اه نض ٔجن‪ٔ ،‬اطونىاه‬ ‫ل ان‪ ٛ‬اه‪ٔ ،‬قٕ‪ ٚ‬نم‪ ٜ‬دَٖ اه تعاى‪ ،‬لٗع ألذذ وَ اشبمق ت ٗ ِا‬ ‫ٔ تنذٖمّا‪ ٔ ،‬الٍعش ػ٘‪ ٞ‬ال ّا‪ .‬وَ اِوذ‪ ٝ‬بّا ّٕ وّوذ‪ٔ ،‬وَ‬ ‫اطوٍـش بّا ّٕ وٍـٕس‪ٔ ،‬وَ تشدّا اتنع غ طنٗن اكؤوٍا‪ٓ ٔ​ٔ ،‬‬ ‫اه وا تٕى ٔنؿضٓ جٍّي ٔطا‪ٞ‬م وـ ا" و‪5‬ت‪ٔ .‬نَ ط ٗاُ‪ ،‬نُ نىش‬ ‫بَ ننذ العضٖض دوب إى بعم نىّالْ‪" :‬نٔؿٗ بوقٕ‪ ٝ‬اه ٔا قوـاد‬

‫(ٔ) البدع والنها عنها الس وضاح ( ‪.) ٔٚٙ‬‬ ‫(ٕ) رواه الدار ا فا السن (ٖٓٗ)‪.‬‬ ‫(ٖ)‬

‫أيرةو اآلةري فا الشريعة (ٖٗٔ)‪.‬‬

‫(ٗ) اعتقاد أى السنة لبلل ائا (‪.)ٔٛ‬‬

‫(٘) اعتقاد أى السنة لبلل ائا ( ٖٗٔ) ‪ ,‬اإلسانة الس سطة ( ‪ , ) ٕٖٜ‬الشريعة لآلةري (ٓ‪.)ٜ‬‬

‫ـ ‪ 23‬ـ‬

‫نوشٓ‪ٔ ،‬اتناا طٍ‪ ٛ‬سطٕلْ ‪ٔ ،‬تشك وا نذذث احملذ ُٕ‪ ،‬بعذٓ‪...‬‬ ‫إخل"و‪1‬ت‪.‬‬ ‫ط د قاه ضبىذ بَ ط َٖ‪" :‬دإٌا ٖشُٔ و ن‪ ٙ‬الظمف ت نٌْ ون‪ ٙ‬الشجن نٔ‬ ‫الب العمي نٔ العاملت نم‪ ٜ‬ال شٖق وا داُ نم‪ ٜ‬األ ش"و‪2‬ت‪ٔ" .‬د ن‬ ‫سجضُ نم‪ ٜ‬ضبىذ بَ ط َٖ وَ نِن األِٕا‪ ٞ‬قا ‪ٖ :‬ا نبا بنش‬ ‫عبذ حبذٖ ؟ قاه‪ ، :‬قا ‪ٍ :‬قشن نمٗ ٖ‪ ٛ‬وَ دوان اه نض‬ ‫ٔجن؟ قاه‪ ، :‬لوقٕوَّ نري نٔ ألقٕوس ََّ"و‪3‬ت‪.‬‬ ‫‪ ٙ‬د نَ الضِش‪ ٙ‬قاه‪" :‬داُ وَ ول‪ ٜ‬وَ نمىا‪ٍٟ‬ا ٖقٕلُٕ‪ :‬ا نوـاً‬ ‫بالظٍ‪ ٛ‬ظبا‪ٔ ،ٚ‬العمي ٖقنم طشٖعً​ًا‪ٍ ،‬عؽ العمي نام الذَٖ ٔالذٌٗا‪،‬‬ ‫ٔرِان العمىا‪ ٞ‬رِان رل دمْ"و‪4‬ت‪.‬‬ ‫ك د قاه نبٕ ازبٕصا‪" :ٞ‬ل‪ َ٠‬يأسٌ٘ القشد‪ٔ ٚ‬اشبٍاصٖش‬ ‫نُ يأسٌ٘ سجنٌ وَ نِن األِٕا‪"ٞ‬و‪5‬ت‪.‬‬

‫داس‪ ،‬نذبُّ إلَّ٘ وَ‬

‫ه د قاه نس أ‪ ٚ‬بَ اكٍزس‪" :‬إلُ ٖنُٕ ابري اطقعا وَ ال ميظّال‪ ،‬نذبُّ إلَّ٘‬ ‫وَ نُ ٖنُٕ ؿاذب ِٕ‪"ٝ‬و‪6‬ت‪.‬‬ ‫ً د نَ ننذ اه الذٖمى٘ قاه‪" :‬إُ نّٔه الذَِّٖ تشدعا الظٍُّ‪ٖ ،ٛ‬زِب الذَٖ‬ ‫طٍُّ‪ ٛ‬طٍُّ‪ ٛ‬دىا ٖزِب اسبنن قٕ‪ ٚ‬قٕ‪"ٚ‬و‪7‬ت‪.‬‬ ‫(ٔ) اإلسانة (ٔ ‪.)ٔٚٙ /‬‬

‫(ٕ) سن الدار ا (ٓٗٔ)‪ ,‬اعتقاد أى السنة لبلل ائا (‪ ,) ٜٔٓ‬اإلسانة الس سطة (ٕٓ٘) ‪ ,‬الشريعة لآلةري (ٖٓ)‪.‬‬ ‫(ٖ) أيرةو اآلةري فا الشريعة ‪.ٔ​ٔٛ‬‬ ‫(ٗ) سن الدار ا (‪.)ٜٙ‬‬

‫(٘) أيرةو اس سطة فا ال برى (‪.) ٕ / ٗٚٙ‬‬

‫(‪ )ٙ‬أيرةو اس سطة فا الشريعة واإلسانة (ص ‪.) ٜٔٗ‬‬

‫(‪ )ٚ‬سن الدار ا (‪ , )ٜٚ‬اإلسانة الس سطة ( ٖٕٗ )‪.‬‬

‫ـ ‪ 24‬ـ‬

‫ُ د نَ طمٗي بَ ن لش قاه‪" :‬مسع ابَ نُٕ ٖقٕه غ وش‪ :ٚ‬ضث‬ ‫نسكاِا لٍ ظ٘ ٔإل ٕاٌ٘‪ :‬نُ ٍٖعش ِزا الشجن اكظمي القش ُ ٗوعمىْ‬ ‫ٖٔقشنٓ ٖٔوذبشٓ ٍٖٔعش ْٗ‪ٔ ،‬ال اٌٗ‪ :ٛ‬نُ ٍٖعش راك األ ش ٔالظٍُّ‪ٗ ٛ‬ظأه‬ ‫نٍْ ٖٔونعْ جّذٓ‪ٔ ،‬ال ال ‪ :ٛ‬نُ ٖذا ِؤ ‪ ٞ‬الٍاغ إ وَ "و‪1‬ت‪.‬‬ ‫ٔداُ ابَ نُٕ ٖقٕه‪" :‬ال قْٗ الع ٗف الضاِذ اكوىظ بالظٍ‪ ،ٛ‬نٔل‪٠‬‬ ‫نتناا األٌنٗا‪ ٞ‬دن صواُ‪.‬‬ ‫قاه ضبىذ بَ اسبظا‪ :‬جعمٍا اه ٔإٖادي ممَ ذبٗا بّي الظٍَ‪،‬‬ ‫ٔمتٕم بّي النذا‪ٔ ،‬تقٕ‪ ٝ‬بّي قمٕن نِن اسبق‪ٔ ،‬تٍقىع بّي ٌ ٕغ‬ ‫نِن األِٕا‪ ٞ‬مبٍّْ ٔدشوْ"و‪2‬ت‪.‬‬ ‫ٔقاه نٖلً​ًا‪" :‬سذي اه سجضع لضً ِزا األ ش ٔسك٘ بْ‪ٔ ،‬إُ اطو قمْ‬ ‫ٔاطون أٓ"و‪3‬ت‪.‬‬ ‫غ د نَ طّن بَ ننذ اه الوظو‪ ٙ‬قاه‪$ :‬نمٗني با قوذا‪ ٞ‬باأل ش‬ ‫ٔالظٍ‪ ،ٛ‬ةٌ٘ ن ايف نٌْ طٗأت٘ نَ قمٗن صواُ‪ ،‬إرا رسدَشس إٌظاُ الٍيب‬ ‫‪ٔ ‬ا قوذا‪ ٞ‬بْ مجٗع نذٕالْ‪ ،‬روّٕٓ ٌٔ شٔا نٍْ ٔتربؤٔا وٍْ ٔنرلٕٓ‬ ‫ٔنِإٌٓ‪#‬و‪4‬ت‪.‬‬ ‫شٖق‬ ‫شٖق خز‬ ‫ا د نَ ال لٗن بَ نٗاض قاه‪" :‬إرا سنٖ ونوذنً​ًا‬ ‫ش‪ٖ ٔ ،‬ش ع لـاذب النذن‪ ٛ‬إى اه ‪ ‬نىن‪ٔ .‬وَ نناُ ؿاذب‬ ‫بذن‪ ٛ‬قذ نناُ نم‪ِ ٜ‬ذً اإلطضً‪ٖٔ .‬قٕه نٖلً​ًا‪ :‬وَ صٔد دشاوْ وَ‬ ‫(ٔ) السنة ل مروزي (‪.)ٔٓٙ‬‬

‫(ٕ) اإلسانة الس سطة (‪ , )ٖٜ‬الشريعة لآلةري (ٖ )‪.‬‬ ‫(ٖ) اإلسانة الس سطة (ٓ‪.)ٕٚ‬‬

‫(ٗ) تفسرر القرطبا ( األنعام ٖ٘ٔ)‪.‬‬ ‫ـ ‪ 25‬ـ‬

‫ونوذا‪ ،‬قذ ق ع سمحّا‪ٔ ،‬وَ جمع وع ؿاذب بذن‪ ٛ‬مل ٖعْ َ‬ ‫ط‬ ‫اسبنى‪ٔ .ٛ‬إرا نمي اه نض ٔجن وَ سجن نٌْ ون م لـاذب بذن‪،ٛ‬‬ ‫سجٕم نُ ٖ ش اه لْ طٗ‪٠‬اتْ"و‪1‬ت‪ٔ .‬نٍْ قاه‪ " :‬دبمع وع ؿاذب‬ ‫بذن‪ ،ٛ‬ةٌ٘ ن ايف نُ تٍضه نمٗ المعٍ‪"ٛ‬و‪2‬ت‪.‬‬ ‫ٔنٍْ نٖلً​ًا سمحْ اه قاه‪" :‬نميذب نُ ٖنُٕ بٗري ٔبا ؿاذب بذن‪ٛ‬‬ ‫ذـَ وَ ذذٖذ‪ ،‬دن نٍذ الّٕٗد‪ٔ ٙ‬الٍـشاٌ٘ نذب إلَّ٘ وَ نُ‬ ‫دن نٍذ ؿاذب بذن‪"ٛ‬و‪3‬ت‪.‬‬ ‫يف د نَ ننذ اه بَ اكناسك قاه‪" :‬انمي ون‪ ٙ‬ن ٘ت نٌ٘ نس‪ ٝ‬نُ اكٕم الًٕٗ‬ ‫دشاو‪ ٛ‬لنن وظمي لق٘ اه نم‪ ٜ‬الظٍُّ‪ ،ٛ‬ةٌا ه ٔإٌا إلْٗ ساجعُٕ‪،‬‬ ‫ةى اه ٌؼنٕ ٔذؼوٍا ٔرِان اإل ٕاُ ٔقم‪ ٛ‬األنٕاُ ٔظّٕس النذا‪،‬‬ ‫ٔإى اه ٌؼنٕ نعٗي وا ذن بّزٓ األو‪ ٛ‬وَ رِان العمىا‪ٔ ٞ‬نِن‬ ‫الظٍ‪ٔ ٛ‬ظّٕس النذا"و‪4‬ت‪.‬‬ ‫ٔقاه نٖلً​ًا‪$ :‬ؿاذب النذن‪ ٛ‬نم‪ٔ ٜ‬جّْ العمى‪ٔ ،ٛ‬إُ ادَِّ دن ًٖٕ‬ ‫ض ا وش‪#ٚ‬و‪5‬ت‪.‬‬ ‫ق د نَ ط ٗاُ ال ٕس‪ ٙ‬قاه‪" :‬النذن‪ ٛ‬نذب إى إبمٗع وَ اكعـٗ‪،ٛ‬‬ ‫اكعـٗ‪ٖ ٛ‬وان وٍّا ٔالنذن‪ٖ ٛ‬وان وٍّا"و‪6‬ت‪.‬‬

‫(ٔ)‬ ‫(ٕ)‬

‫كتاب ت برس إس رس الس الجوزي ( ص ٕٔ ‪.) ٕ​ٕ +‬‬

‫اإلسانة (ٔٗ​ٗ)‪.‬‬

‫(ٖ) أيرةو البلل ائا (‪.)ٔ​ٜٔٗ‬‬

‫(ٗ) البدع والنها عنها الس وضاح ( ٘‪.)ٜ‬‬ ‫(٘) أيرةو البلل ائا (‪.)ٔ / ٜٔ٘‬‬

‫(‪ )ٙ‬تفسرر القرطبا (األنعام ٖ٘ٔ)‪.‬‬ ‫ـ ‪ 26‬ـ‬

‫ل د نَ اإلواً األٔصان٘ قاه‪" :‬نمٗ بآ اس وَ طمف ٔإُ س ل الٍاغ‪،‬‬ ‫ٔإٖاك ٔ سا‪ ٞ‬الشجاه ٔإُ ص ش ٕٓ ل بالقٕه‪ ،‬ةُ األوش ٍٖحم٘ ٔنٌ‬ ‫و‪1‬ت‬ ‫نم‪ ٜ‬شٖق وظوقٗي"‬ ‫ٔقاه نٖلً​ًا‪" :‬نؿْ ِنشْ ٌ ظ نم‪ ٜ‬الظٍ‪ٔ ،ٛ‬قفْ ذٗ ٔقف القًٕ‪ٔ ،‬قن‬ ‫ف نىا د ٕا نٍْ‪ٔ ،‬اطم طنٗن طم الـا ةٌْ‬ ‫مبا قالٕا‪ٔ ،‬دمي َّ‬ ‫ٖظع وا ٔطعّي" و‪2‬ت‪.‬‬ ‫س د نَ فٗ‪ ٜ‬بَ نب٘ د‬ ‫غ ٓ" و‪3‬ت‪.‬‬

‫قاه‪" :‬إرا لقٗ ؿاذب بذن‪ٛ‬‬

‫ؾ د نَ نب٘ إدسٖع اشبٕ ٌ٘ قاه‪" :‬ل‪ َ٠‬نس‪ٝ‬‬ ‫نذب إلّ٘ وَ نُ نس‪ ْٗ ٝ‬بذن‪ ٛ‬ت ّٗش"و‪4‬ت‪.‬‬

‫شٖق خز‬

‫اكظحذ ٌاساع تسلْ شًِ‪،‬‬

‫م د نَ اإلواً نب٘ ذٍٗ ‪ ٛ‬قاه‪" :‬نمٗ باأل ش ٔ شٖق‪ ٛ‬الظمف‪ٔ ،‬إٖاك ٔدن‬ ‫ضبذ ‪ ٛ‬ةٌّا بذن‪"ٛ‬و‪5‬ت‪.‬‬ ‫ث د نَ ابَ اكاجؼُٕ قاه‪" :‬مسع والنعا ٖقٕه‪ :‬وَ ابوذا اإلطضً‬ ‫بذن‪ٖ ٛ‬شاِا ذظٍ‪ ،ٛ‬قذ صني نُّ ضبىذاع اُ الشطال‪ ،ٛ‬ألُ اه ٖقٕه‪:‬‬ ‫الًٕٗ ندىم لني دٍٖني‪ ،‬ىا مل ٖنَ ٖٕو‪٠‬ز دًٍٖ​ًا ض ٖنُٕ‬ ‫الًٕٗ دًٍٖ​ًا و‪6‬ت‪.‬‬ ‫(ٔ) شرف ألحاب الحديث (‪ )ٙ‬الشريعة لآلةري (ٕٗٔ) ‪ ,‬سرر أعبلم النببلء ( ‪ , ) ٕٔٓ / ٚ‬طبقات الحناس ة (ٔ ‪.) ٕٖٙ /‬‬ ‫(ٕ) شرح ألول اعتقاد أى السنة والجماعة (ج ٔ‪ ,‬ص ٗ‪.)ٔٚ‬‬ ‫(ٖ) أيرةو اآلةري فا الشريعة ( ‪.)ٔ / ٔٗٚ‬‬

‫(ٗ) اإلسانة الس سطة (ٔٓ‪ , ) ٙ‬البدع والنها عنها الس وضاح (‪ , )ٛٙ‬السنة لعبد اهلل س أحمد ( ٘ٔ‪ ,) ٚ‬السنة ل مروزي (ٔ‪.) ٛ‬‬ ‫(٘) انظر ذم التقوي الس دا ة المقدسا (ص ٖٔ) وذم ال بلم وأى و (‪ )ٜٚٛ‬لعبداهلل األنصاري‪.‬‬ ‫(‪ )ٙ‬االعتصام ل شاطبا (ٔ ‪.)ٙ٘ /‬‬

‫ـ ‪ 27‬ـ‬

‫ٔاكعٍ‪ ،ٜ‬نُ وا مل ٖنَ‬ ‫دًٍٖ​ًا إى قٗاً الظان‪."ٛ‬‬

‫صواُ الٍيب ‪ٔ ‬نؿرابْ ‪ ‬دٍٖاع ٖنُٕ‬

‫ٔقاه نٖلً​ًا‪" :‬الظٍُّ‪ ٛ‬ط ٍٗ‪ٌٕ ٛ‬س‪ ،‬وَ سدنّا ظبا‪ٔ ،‬وَ ربمف نٍّا‬ ‫غشل"و‪1‬ت‪.‬‬ ‫خ د نَ اإلواً الؼا ع٘ قاه‪" :‬وَ اطورظَ قذ ػشّاو‪2‬ت‪ .‬ن‪ٔ ٙ‬كع ػشنً​ًا‬ ‫جذٖذاع‪ٔ .‬قاه نٖلً​ًا‪ :‬ا طورظاُ با ن"و‪3‬ت‪.‬‬ ‫ٔنٍْ نٖلً​ًا قاه‪" :‬إمنا ا طورظاُ تمزُّر‪ٔ ،‬لٕ جاص ألذذ ا طورظاُ‬ ‫الذَٖ‪ ،‬زباص رل ألِن العقٕه وَ غ نِن العمي‪ٔ ،‬زباص نُ ٖؼشا‬ ‫الذَٖ وَ دن بان‪ٔ ،‬نُ خيشد دن ٔاذذ لٍ ظْ ػشنً​ًا"و‪4‬ت‪.‬‬ ‫ٔجا‪ ٞ‬الشطال‪ :ٛ‬نُ ذشاوً​ًا نم‪ ٜ‬نذذ نُ ٖقٕه با طورظاُ إرا الف‬ ‫ا طورظاُ اشبَنسشو‪5‬ت‪.‬‬ ‫ٔقاه نٖلً​ًا‪ :‬نمجع اكظمىُٕ‪ ،‬نم‪ ٜ‬نُ وَ اطوناٌ لْ طٍ‪ ٛ‬سطٕه اه‬ ‫‪ ‬مل ٖنَ لْ نُ ٖذنّا لقٕه نذذ وَ الٍاغو‪6‬ت‪ٔ .‬نٍْ قاه‪ِ" :‬ي ٕقٍا‬ ‫ون‪ ٙ‬الـراب‪ٛ‬ت دن نمي ٔنقن ٔ دَٖ ٔ لن‪ٔ ،‬دنُّ طنب ٍٖاه‬ ‫بْ نمي نٔ ٖذسك بْ ِذ‪"ٝ‬و‪7‬ت‪.‬‬

‫(ٔ) تاريخ سغداد (ٓ٘‪.)ٖٛ‬‬ ‫(ٕ) األم (‪.)ٖٖٚ ٚ‬‬ ‫(ٖ) المصدر الساسق‬

‫(ٗ) الرسالة (‪ , ٘ٚ‬و ا سعدىا)‪.‬‬ ‫(٘) الرسالة (ص ٗٓ٘)‪.‬‬ ‫(‪ )ٙ‬الرسالة (ٗ٘ٔ)‪.‬‬ ‫(‪)ٚ‬‬

‫جموع الفتاوى (ٗ ‪.)ٔ٘ٛ , ٔ٘ٚ/‬‬

‫ـ ‪ 28‬ـ‬

‫ر د نَ اإلواً نمحذ بَ ذٍنن قاه‪" :‬نؿٕه الظٍ‪ ٛ‬نٍذٌا الوىظ مبا داُ‬ ‫نمْٗ نؿران سطٕه اه ‪ٔ ‬ا قوذا‪ ٞ‬بّي ٔتشك النذا‪ٔ ،‬دن بذن‪ٛ‬‬ ‫ّ٘ كضل‪"ٛ‬و‪1‬ت‪.‬‬ ‫ٔقاه نٖلً​ًا سطالوْ إى وظذّد‪ ٔ" :‬تؼأس ؿاذب بذن‪ ٛ‬دٍٖ ٔ‬ ‫تشا قْ ط شك"و‪2‬ت‪ٔ .‬نٍْ قاه‪ ٕٖ " :‬ق ٔ ٖٗظش ؿاذب بذن‪ٛ‬‬ ‫و‪3‬ت‬ ‫لوٕب‪."ٛ‬‬ ‫ض د نَ اإلواً الن ٕ‪ ٙ‬قاه‪ٔ" :‬قذ ن رب الٍيب ‪ ‬نَ ا وال ِزٓ األو‪،ٛ‬‬ ‫ٔظّٕس األِٕا‪ٔ ٞ‬النذا ّٗي‪ٔ ،‬ذني بالٍحا‪ ٚ‬كَ اتنع طٍوْ ‪ٔ ‬طٍ‪ٛ‬‬ ‫نؿرابْ ‪ .‬عم‪ ٜ‬اكش‪ ٞ‬اكظمي إرا سن‪ ٝ‬سجضع ٖوعا ‪ ٜ‬ػٗ‪ً​ً٠‬ا وَ األِٕا‪ٞ‬‬ ‫ٔالنذا وعوقذاع‪ ،‬نٔ ٖوّأُ بؼ٘‪ ٞ‬وَ الظٍَ نُ ّٖحشٓ ٖٔوربن وٍْ‬ ‫ٖٔودْ ذّٗعا ٔوٗواع‪ ،‬ض ٖظمي نمْٗ إرا لقْٗ‪ ٔ ،‬يٗنْ إرا ابوذن‪ ،‬إى‬ ‫نُ ٖوك بذنوْ ٖٔشاجع اسبق"و‪4‬ت‪.‬‬ ‫ظ د قاه ػٗخ اإلطضً ابَ تٗىٗ‪ ٛ‬بٗاُ ٔجٕن اتناا وزِب الظمف‪ٔ" :‬وا‬ ‫نذظَ وا جا‪ ٞ‬نَ ننذ العضٖض بَ ننذ اه بَ نب٘ طمى‪ ٛ‬نٌْ قاه‪ :‬نمٗ‬ ‫بمضًٔ الظٍ‪ ،ٛ‬ةٌّا بةرُ اه نـى‪ ،ٛ‬ةُّ الظٍُّ‪ ٛ‬إمنا جعم لٗظنتّ بّا‬ ‫ض ّا وَ الضلن‬ ‫ٖٔقوـش نمّٗا‪ٔ ،‬إمنا طسٍّ​ّا وسَ قذ نمي وا‬ ‫ٔاشب أ ٔاسبىق ٔالوعىق‪ .‬اسضس لٍ ظ مبا سكٕا بْ ألٌ ظّي‪ ،‬ةٌّي‬ ‫نَ نمي ٔق ٕا‪ٔ ،‬بنـش ٌا ز د ٕا‪ٔ ،‬هلي دإٌا نم‪ ٜ‬دؼ ّا نقٕ‪،ٝ‬‬ ‫ٔبو ـٗمّا لٕ داُ ّٗا نذش‪ٔ ،ٝ‬إٌّي هلي الظابقُٕ‪ٔ .‬قذ بسمَ سّي نَ‬ ‫(ٔ) انظر ذم التقوي الس دا ة (ص ٕٖ)‪.‬‬ ‫(ٕ) اآلداب الشرعرة (‪.)ٖ / ٘ٚٛ‬‬ ‫(ٖ) اإلسانة (ٖٗ ‪.)ٖ٘ ,‬‬

‫(ٗ) شرح السنة (‪.)ٔٓٚ‬‬ ‫ـ ‪ 29‬ـ‬

‫ٌنّٗي وا يش‪ ٙ‬وَ ا وضيف بعذ القشُٔ ال ض ‪ ،ٛ‬م‪ َ٠‬داُ اهلذ‪ ٝ‬وا‬ ‫نٌوي نمْٗ لقذ طنقوىِٕي إلْٗ‪ٔ ،‬ل‪ َ٠‬قموي ذذث بعذِي‪ ،‬ىا نذذ ْ إ‬ ‫وَ اتنع غ طنٗمّي‪ٔ ،‬سغب بٍ ظْ نٍّي‪ٔ ،‬ا واس وا ٌسرسوسْ ِنشٓ نم‪ٜ‬‬ ‫وا تمقٕٓ نَ ٌنّٗي ٔتمقآ نٍّي وَ تنعّي بةذظاُ‪ٔ .‬لقذ ٔؿ ٕا وٍْ وا‬ ‫ٖن ٘‪ٔ ،‬تنمىٕا وٍْ مبا ٖؼ ٘‪ ،‬ىسَْ دٌّٔي وقـش‪ٔ ،‬وَ ٕقّي‬ ‫شُٔ مٕا‪ٔ ،‬إٌّي‬ ‫و شّط‪ .‬لقذ قـش دٌّٔي نٌاغ ح ٕا‪ ٔ ،‬ى‬ ‫ٗىا با رل لعم‪ِ ٜ‬ذ‪ ٝ‬وظوقٗي "و‪1‬ت‪.‬‬ ‫***********‬

‫(ٔ) الفتاوى (ٗ ‪.)ٚ /‬‬ ‫ـ ‪ 31‬ـ‬

‫المبحث الثالث‬ ‫سو خطز البذع على املبتذع وعلى األسة‬ ‫أوالً‪ :‬نىمْ وشدٔد نمْٗ‪ ،‬لقٕه الٍيب ‪« :‬‬

‫أحدث فا أ رنا ى ا ا لرس نو فهو‬

‫ر ّد »و‪1‬ت‪ ٔ .‬سٔاٖ‪ « :ٛ‬عم عمبل لرس ع رو أ رنا فهو رد» و‪2‬ت ‪.‬‬

‫ثانيًا‪ :‬ترحب نٍْ الوٕب‪ ٛ‬وا داً وـشّعا نم‪ ٜ‬بذنوْ‪ ،‬لقٕه الٍيب ‪« :‬إن اهلل‬

‫حجب التوسة ع ك لاحب سدعة حتا يدع سدعتو»و‪3‬ت‪.‬‬

‫ثالثاً‪ٖ :‬س ِشد ذٕض الٍيب ‪ :‬نَ طّن بَ طعذ ‪ ‬قاه‪ :‬قاه الٍيب ‪« :‬إنا‬ ‫ر ع ّا شرب‪ ,‬و شرب ل يظمق أسداً‪ ,‬لررد ّن ع ّا أ وام‬ ‫فَر َرطُ ُ ع ا الحوض‪,‬‬ ‫أعرفه ويعرفونا‪ ,‬ت يُحال سرنا وسرنه فق ول إنه نا‪ ,‬فرُقال إنك ال تدري ا أحدتوا‬

‫سعدك‪ ,‬فق ول سح ًقا سح ًقا لم غرّر سعدي»و‪4‬ت‪.‬‬

‫رابعًـا‪ :‬نمْٗ ِإ ي وَ نس ِىن بنذنوْ إى ًٖٕ القٗاو‪ ،ٛ‬لقٕه الٍيب ‪« :‬‬ ‫ُسنة‬

‫سنتا فعم سها الناس‪ ,‬كان لو ث أةر‬

‫فعم سها‪ ,‬كان ع رو أوزار‬ ‫و استدع سدعة ُ‬ ‫شرئاً»و‪5‬ت‪.‬‬

‫عم سها ال ينقص‬

‫عم سها ال ينقص‬

‫خامسًا‪ :‬ؿاذب النذن‪ ٛ‬ومعُٕ‪ ،‬لقٕه الٍيب ‪« :‬لع اهلل‬

‫أوزار‬

‫أحرا‬

‫أةورى شرئًا‪,‬‬ ‫عم سها‬

‫أحدث حدتا»و‪6‬ت‪.‬‬

‫(ٔ) لحرح البخاري (‪ )ٕٜٙٚ‬فا الص ح ‪ ,‬و س ( ‪.) ٔٛ , ٔٚ/ٔٚٔٛ‬‬ ‫(ٕ) رواىا س فا لحرحو ج ٖ ص ٗ​ٖٗٔ – ٖٖٗٔ‬

‫حديث عائشة رضا اهلل عنها ‪.‬‬

‫(ٖ)‬ ‫وحس إسناده السفارينا الحنب ا فرا لروائح األنروار السرنرة ر ر الصرفحة أو الرر‬ ‫لححو األلبانا فا لحرح الترغرب الصفحة أو الر ( ٗ٘ ) ّ‬ ‫(ٔ‪ , )ٕٖٓ/‬و ال الهرثما فا جمع الزوائد الصفحة او الر (ٓٔ ‪ )ٜٕٔ /‬رةالو رةال الصحرح غرر ىارون س وسا الفروي وىو تقة‪.‬‬

‫(ٗ) رواه البخاري (ٕٕٔ‪ )ٙ‬و س (ٓ‪. )ٕ​ٕٜ‬‬ ‫(٘) لححو األلبانا فا لحرح اس‬ ‫(‪)ٙ‬‬

‫اةو ‪.ٜٛ – ٔ/ ٛ​ٛ‬‬

‫ال الهرتما الم ا فا الزواةر الصفحة أو الر (‪ , )ٔ /ٜ​ٜ‬لحرح ‪.‬‬

‫ـ ‪ 31‬ـ‬

‫ٔقاه ‪ ‬نٖلً​ًا‪ « :‬أحدث حدتا فع رو لعنة اهلل والمبلئ ة والناس أةمعر »و‪1‬ت‪.‬‬ ‫سادسًا‪ :‬ؿاذب النذن‪ٖ ٛ‬ضداد وَ اه إ بعذاع‪ ،‬قاه نٖٕن الظخوٗاٌ٘‪ :‬وا‬ ‫اصداد ؿاذب بذن‪ ٛ‬اجوّاداع إ اصداد وَ اه بعذاع و‪2‬ت‪.‬‬ ‫سابعًا‪ :‬النذن‪ ٛ‬ت و بان اشبضيف الز‪ ٙ‬مل ٖنَْس نم‪ ٜ‬دلٗن‪ٔ ،‬إمنا بريس نم‪ٜ‬‬ ‫األِٕا‪.ٞ‬‬ ‫ثامنًا‪ :‬نذً اكنا ‪ ٚ‬خب ٕس‪ ٚ‬النذا ٖؤدّ‪ ٙ‬إى ال ظٕل ٔالعـٗاُ ‪.‬‬ ‫تاسعًا‪ :‬النذن‪ ٛ‬طنب لمشد‪ ٚ‬نَ الذَٖ نٔ اهلضك‪ ،‬قاه اه تعاى‪ :‬ﭽﮍ‬

‫ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﭼ اليور‪ ،84 :‬قاه ابَ‬ ‫د سمحْ اه وعٍ‪ ٜ‬قٕلْ تعاى‪ :‬ﭽﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﭼ ن‪ٙ‬‬ ‫نَ نوش سطٕه اه ‪ ِٕٔ ،‬طنٗمْ ٔوٍّاجْ ٔ شٖقوْ ٔطٍوْ ٔػشٖعوْ‪،‬‬ ‫وٕصُ األقٕاه ٔاألنىاه بأقٕالْ ٔننىالْ‪ ،‬ىا ٔا ق رل ميق ِنن‪ٔ ،‬وا ال ْ‬ ‫الـرٗرا‬ ‫ّٕ وشدٔد نم‪ ٜ‬قا‪ٟ‬مْ ٔ انمْ دا‪ً​ًٍٟ‬ا وَ داُ‪ ،‬دىا ن‬ ‫ٔغ ِىا نَ سطٕه اه ‪ ‬نٌْ قاه‪ « :‬عم عمبل لرس ع رو أ رنا فهو ر ّد»‪.‬‬ ‫ن‪ :ٙ‬مٗرزسْ ٔلٗخؽس وسَْ الف ػشٖع‪ ٛ‬الشطٕه ‪ ‬با ًٍ​ًا نٔظاِشاع ﭽﮒ‬

‫ﮓ ﮔﭼ ن‪ٙ‬‬ ‫ﮘﭼ ن‪ٙ‬‬

‫قمٕبّي وَِْ د شٍ نٔ ٌ ال نٔ بذن‪ ٛ‬ﭽﮕ ﮖ ﮗ‬

‫الذٌٗا بقون نٔ ذذّ نٔ ذنع نٔ عبٕ رل و‪3‬ت‪.‬‬

‫(ٔ) لحرح البخاري‪ ,‬الحج ‪( ,‬ر الحديث ٖٗ‪.)ٔٚ‬‬

‫(ٕ)االعتصام ل شاطبا (جٔ ‪ ,‬ص ٖٗٔ ) واس سطة فا اإلسانة (ٕ٘)‪.‬‬ ‫(ٖ)تفسرر القرآن العظر (ج ‪ ( ) ٙ‬النور ٖ‪.) ٙ‬‬

‫ـ ‪ 32‬ـ‬

‫عاشراً ‪ :‬النذن‪ ٛ‬متٗ الظٍ‪ : ٛ‬قاه الٍيب ‪ « : ‬ا أحدث وم سدعة إال ُرفع ث ها‬ ‫سسنة يرر إحداث سدعة »و‪1‬ت‪ٔ .‬قاه ابَ نناغ‪ٖ " :‬أت٘ نم‪ٜ‬‬ ‫السنة‪ ,‬فتمس ٌ‬ ‫ك ُ‬

‫الٍاغ صواُ إ نذذ ٕا ْٗ بذن‪ٔ ٛ‬نواتٕا ْٗ طٍ‪ ،ٛ‬ذو‪ ٜ‬ذبٗا النذا‬ ‫ٔمتٕم الظٍَ" و‪2‬ت‪.‬‬

‫حادي عصر ‪ :‬النذن‪ ٛ‬بشٖذ الن ش‪ ،‬ألُ اكنوذا ٖقف نٍذ ذذ‪.‬‬ ‫اثنا عصر‪ :‬ؿاذب النذن‪ ٛ‬لٗع نم‪ ٜ‬الـشاط اكظوقٗي‪ ،‬قاه اه تعاى‪:‬‬ ‫ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ‬ ‫ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﭼ األىعاو ‪ٔ ،514‬قٕلْ تعاى‪ :‬ﭽ ﮀ ﮁ‬

‫ﮂﭼ نَ صباِذو‪3‬ت‪ .‬قاه‪ :‬النذا ٔالؼنّامو‪4‬ت‪ٔ .‬قٕلْ‪ :‬و شل بني نَ‬ ‫طنٗمْ‪ ،‬ن‪ ٙ‬إرا اتنعوي ِزٓ النذا ٔالؼنّام‪ ،‬ةٌّا تنعذدي نَ طنٗمْ ن‪ٙ‬‬ ‫نَ شٖقْ‪ ِٕٔ ،‬الـشاط اكظوقٗي‪ٔ ،‬الـشاط اكظوقٗي ِٕاإلطضً‪.‬‬ ‫ثالث عصر‪ :‬ؿاذب النذن‪ٔ ٛ‬جّْ نطٕد ًٖٕ القٗاو‪ ،ٛ‬قاه اه تعاى‪ :‬ﭽﯗ‬ ‫ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﭼ آل عنراٌ‪.508 :‬‬

‫نَ طعٗذ بَ جن نَ ابَ نناغ سك٘ اه نٍّىا‪ ،‬نٌْ قشن ِزٓ اآلٖ‪ٛ‬‬ ‫قاه‪ :‬تنٗمّ ٔجٕٓ نِن الظٍ‪ٔ ،ٛ‬تظٕدّ ٔجٕٓ نِن النذن‪ٛ‬و‪5‬ت‪.‬‬ ‫***********‬ ‫(ٔ)‬

‫سند أحمد ( ٘ٓٔ ‪ ) ٗ /‬وذكر الحافظ اس حجر فا فتح الباري (ٖٕ٘‪ )ٖٔ/‬أن إسناده ةرد‪.‬‬

‫(ٕ) اعتقاد أى السنة لبلل ائا ٕ٘ٔ واإلسانة الس سطة (ٔ​ٔ) والبدع والنها عنها الس وضاح (ٖ‪ )ٜ‬والسنة ل مروزي (‪. )ٜٛ‬‬ ‫(ٕ) ىو اإل ام التاسعا الج رر‬

‫جاىرد سر ةبرر القرشرا المخزو را ر كبرار أعربلم التراسعر و ر األئمرة الر ي اشرتهروا سالروايرة ل حرديث واآلترار عر‬

‫النبا ‪ ‬وع الصحاسة ‪ ‬وىو‬

‫(ٗ) تفسرر الطبري (‪.)ٛ /ٛ​ٛ‬‬

‫المشهوري ستفسرر القرآن ال ري ‪ ,‬تت م ع ا اس عباس ‪( ‬توفا سنة ٗٓٔ ىر)‪.‬‬

‫(٘) تفسرر البغوي ج ٕ (آل عمران ‪.)ٔٓٙ‬‬

‫ـ ‪ 33‬ـ‬

‫المبحث الـرابـع‬ ‫و أحذثٌ؟‬ ‫ستى حذث االحتفال باملولذ؟ وسو أوّ ُل سَ ِ‬ ‫ذذث ا ذو اه باكٕلذ الٍنٕ‪ ٙ‬القشُ الشابع اهلحش‪ٔ ،ٙ‬نٔه وَ‬ ‫نذذ ْ ِي ال ا ىُٕٗ العنٗذُٖٕ‪ .‬قاه العضو‪ ٛ‬الؼٗخ ضبىذ خبٗ‬ ‫اك ٗع٘ اسبٍ ٘ و الذٖاس اكـشٖ‪ ٛ‬طابقعا‪" :‬مما ذذث ٔد ش الظؤاه‬ ‫نٍْ اكٕالذ‪ٍ ،‬قٕه‪ :‬إُ نٔه وَ نذذ ّا بالقاِش‪ ٚ‬اشبم ا‪ ٞ‬ال ا ىُٕٗ‪،‬‬ ‫ٔنٔهلي اكعض لذَٖ اه‪ ،‬تٕجْ وَ اك شن إى وـش ػٕاه طٍ‪ِ316 ٛ‬د‪،‬‬ ‫ٕؿن إى ش اإلطنٍذسٖ‪ ٛ‬ػعناُ طٍ‪ِ362 ٛ‬د‪ٔ ،‬د ن القاِش‪ ٚ‬لظنع‬ ‫مُٕ وَ ػّش سولاُ‪ ،‬ابوذنٕا طو‪ ٛ‬وٕالذ‪ :‬اكٕلذ الٍنٕ‪ٔ ،ٙ‬وٕلذ نو‬ ‫اكؤوٍا نم٘ بَ نب٘ الب‪ٔ ،‬وٕلذ الظٗذ‪ ٚ‬ا ى‪ ٛ‬الضِشا‪ٔ ،ٞ‬وٕلذ‬ ‫اسبظَ ٔاسبظا‪ٔ ،‬وٕلذ اشبمٗ ‪ ٛ‬اسباكش"و‪1‬ت‪.‬‬ ‫ٔقاه ابَ د سمحْ اه نَ ال ا ىٗا العنٗذٖاو‪2‬ت‪ِ" :‬ي د اس‬ ‫ظّال حّاس‪ ،‬ومرذُٔ صٌادق‪ ٛ‬وع مُٕ‪ٔ ،‬لإلطضً جاذذُٔ‪ٔ ،‬كزِب‬ ‫اجملٕطٗ‪ٔ ٛ‬الٕ ٍٗ‪ ٛ‬وعوقذُٔ‪ ،‬قذ ن مٕا اسبذٔد ٔنباذٕا ال شٔد‪ٔ ،‬نذمٕا‬ ‫اشبىش ٔط نٕا الذوا‪ٔ ،ٞ‬طنّٕا األٌنٗا‪ٔ ،ٞ‬لعٍٕا الظمف‪ٔ ،‬ادنٕا‬ ‫الشبٕبٗ‪"ٛ‬و‪3‬ت‪ٔ .‬قاه اإلواً الظٕٗ ٘ تاسٖخ اشبم ا‪ٔ" :ٞ‬وَ مجم‪ ٛ‬رل‬ ‫ابوذا‪ ٞ‬الذٔل‪ ٛ‬العنٗذٖ‪ٌٔ ،ٛ‬اِٗ بّي إ ظاداع ٔد شاع ٔقوضع لمعمىا‪ٞ‬‬ ‫ٔالـمرا‪"ٞ‬و‪4‬ت‪.‬‬ ‫(ٔ) كتاب أحس ال بلم فرما يتع ق سالسنة والبدعة‬ ‫(ٕ) سموا سالفاطمرر الدعائه ك سًا أنه‬

‫األح ام ( ٘ٗ‪ )ٗ​ٗ/‬ل عبل ة الشرخ حمد سخرت المطرعا‪.‬‬

‫ولد فاطمة الزىراء عاذ اهلل‬

‫ذلك‪ ,‬وسموا سالعبردي نسبة إلا ؤسسه عبرد اهلل س رمون‬

‫القداح الرهودي‪.‬‬

‫(ٖ) البداية والنهاية (‪ )ٔ​ٔ/ٖٗٙ‬الس‬ ‫(ٗ) (جٔ ‪ /‬ص ‪.) ٕ٘ٙ‬‬

‫كثرر‪.‬‬ ‫ـ ‪ 34‬ـ‬

‫ٔقاه نٖلً​ًا تاسخيْ‪ٔ" :‬مل نٔسد نذذاع وَ اشبم ا‪ ٞ‬العنٗذٖا‪ ،‬ألُ‬ ‫إواووّي غ ؿرٗر‪ٔ ،ٛ‬ردش نُ جذِي صبٕط٘‪ٔ ،‬إمنا مساِي‬ ‫بال ا ىٗا جّم‪ ٛ‬العٕاً"و‪1‬ت‪ٔ .‬قاه الزِيب‪ٔ" :‬نوا العنٗذُٖٕ النا ٍٗ‪ٛ‬‬ ‫أنذا‪ ٞ‬اه ٔسطٕلْو‪2‬ت‪ٔ .‬قذ اػوّش نٍذِي وعوقذام با م‪ ،ٛ‬و ن ادنا‪ٞ‬‬ ‫نمي ال ٗب‪ٔ ،‬ادنا‪ ٞ‬الٍنٕ‪ٔ ٚ‬األلِٕٗ‪ ٔ ،ٛ‬مب الظحٕد وَ سناٖاِي‬ ‫ٔنتنانّي‪ٔ ،‬طب الـراب‪ٔ ، ٛ‬د ش‪ ٚ‬اإلٌ ال نم‪ ٜ‬ا ذو ا م‬ ‫اكنوذن‪"ٛ‬و‪3‬ت‪ٔ .‬وؤطع ِزٓ الذٔل‪ ِٕ ٛ‬ننٗذ اه اكعشٔيف باكّذ‪ٙ‬و‪4‬ت‪ .‬قاه‬ ‫اإلواً الزِيب نَ ننٗذ اه اكّذ‪ ِٕٔ" :ٙ‬نٔه ذناً تم الذٔل‪ٔ ،ٛ‬‬ ‫ٌظب اكّذ‪ ٙ‬نقٕاه ذاؿمّا نٌْ لٗع بّامش٘ ٔ ا ى٘"و‪5‬ت‪ٔ .‬ردش‬ ‫الزِيب نٖلاع‪" :‬نُ ننٗذ اه نٍذوا ادّن‪ ٜ‬الشطال‪ ،ٛ‬نذلش قّٗا وَ‬ ‫قّا‪ ٞ‬الق ٔاُ ِٕٔ جالع نم‪ ٜ‬دشط٘ ومنْ‪ٔ ،‬نٔنض إى نذذ ذوْ‬ ‫قاه لمؼٗخا‪ :‬نتؼّذاُ نُ ِزا د ن‪ ٙ‬العنٗذ‪ ٙ‬د سطٕه اه؟ قا ‪ٔ :‬اه لٕ‬ ‫جا‪ٌٞ‬ا ِزا ٔالؼىع نَ اٍْٗ ٔالقىش نَ ٖظاسٓ ٖقٕ ُ إٌْ سطٕه اه وا‬ ‫قمٍا رل ‪ ،‬أوش بزحبّىا"و‪6‬ت‪ٔ .‬قاه نٖلً​ًا‪ٖ" :‬قاه إٌْ نساد نُ ٖذن٘ األلِٕٗ‪ٛ‬‬ ‫ٔػشا رل نمىْ ننٗاُ دٔلوْ ٔ ٕ ٕٓ خبشٔد الٍاغ دمّي نمْٗ‬ ‫ش القشُ‬ ‫اٌوّ‪"ٜ‬و‪7‬ت‪ .‬ي تظشن ِزا ا ذو اه إى الؼاً ٔالعشال‬ ‫الظادغ نٔ نٔه القشُ الظابع اهلحش‪ٔ .ٙ‬نٔه وَ نظّشٓ وَ بعذِي اكم‬ ‫اكع ش نبٕ طعٗذ دٕدنٕس‪ ٙ‬وم إسبن‪ ،‬دىا ردشٓ اكؤس ُٕ دابَ‬ ‫(ٔ) تاريخ الخ فاء ل سروطا (ص ٗ )‪.‬‬

‫(ٕ) سرر أعبلم النببلء ( ٘ٔ ‪. ) ٖٖٚ/‬‬

‫(ٖ) انظر عبل ات الفاطمرر فا صر سدول المغرب (ٕ‪٘ٙٚ-ٖٙ‬ىر) ‪( ,‬ص ‪ )ٕٜٙ‬لحس أحمد يضرري‪ ,‬وانظر وفرات األعران (٘‪,ٖٖٚ/‬‬ ‫ٗ‪. )ٖٚ‬‬

‫(ٗ) أل و جوسا و ر يهودي يدعا سعرد س الحسر س أحمد س عبد اهلل س رمون القداح العبردي ‪.‬‬

‫(٘) سرر أعبلم النببلء (٘ٔ‪.)ٔ٘ٔ/‬‬

‫(‪ )ٙ‬سرر أعبلم النببلء (ٗٔ‪.)ٕٔٚ/‬‬ ‫(‪ )ٚ‬سرر أعبلم النببلء (٘ٔ‪.)ٔٚٙ/‬‬

‫ـ ‪ 35‬ـ‬

‫مناُ ٔغ ٓ‪.‬و‪1‬ت قاه ابَ د نَ ِزا اكم ‪ ِٕٔ ،‬نبٕ طعٗذ‬ ‫سبٗع األٔه ٔفو ن بْ‬ ‫دٕدنٕس‪ ،ٙ‬داُ ٖعىن اكٕلذ الؼشٖف‬ ‫اذو ا ع ِا‪ٟ‬ضع‪ٖٔ ...‬عىن الـٕ ٗ‪ ٛ‬مسانً​ًا وَ العّش إى ال حش ٖٔشقف‬ ‫بٍ ظْ وعّيو‪2‬ت‪.‬‬ ‫ٔقاه اإلواً ٖاقٕمو‪3‬ت نَ ِزا اكم ٔقذ داُ وَ وعاؿشْٖ ‪ " :‬ناا‬ ‫ِزا األو وولادّ‪ ٚ‬طبوم ‪ ،ٛ‬ةٌْ د العمي نظٕيف بالشنٗ‪ ،ٛ‬ساغب‬ ‫ن ز األوٕاه وَ غ ٔجّ​ّا"و‪4‬ت‪.‬‬ ‫إرا نمىٍا نمي الٗقا نّٖا القاسئ النشٖي ٔالقاس‪ ٟٛ‬النشا‪ ،ٛ‬نُ ِزا‬ ‫ا ذو اه قذ تظشّن إى اكظمىا وَ الن اس العنٗذٖا‪ٔ ،‬وَ وم إسبن‬ ‫العامل اكنوذا اكوعظف‪ّ ،‬ن يٕص لٍا نُ ٌأ ز دٍٖ​ٍا وَ و ن ِؤ ‪ٞ‬‬ ‫اكنوذن‪ ٛ‬العمى‪ٛ‬؟‬

‫(ٔ)‬

‫أنظر و ع اإلسبلم سؤال وةواب "ح‬

‫(ٕ) البداية والنهاية (ٖٔ‪.)ٖٔٚ/‬‬

‫االحتفال س كرى المولد النبوي ‪ "‬ل مشرف العام الشرخ حمد لالح المنجد‪.‬‬

‫(ٖ) ىو اإل ام شهاب الدي يا وت س عبداهلل الحموي البغدادي الم نا سقسا عبد اهلل الم قب سالرو ا‪ ,‬المتوفا سنة ٕ​ٕ‪ ٙ‬ىر ‪.‬‬ ‫(ٗ) المعج‬

‫(‪.)ٔ/ٖٔٛ‬‬ ‫ـ ‪ 36‬ـ‬

‫المبحث الخامس‬ ‫حـكـم االحتفال باملـولـذ الهــبوي‬ ‫سـائل يسـأل‪:‬‬

‫وا ذني ا ذو اه مبٕلذ الٍيب ‪ِ ،‬ن ِٕ بذن‪ ٛ‬ضبشو‪ ،ٛ‬نً وظورب‬ ‫نٔ وناس؟‬ ‫اجلــواب‪:‬‬

‫بظي اه‪ٔ ،‬الـض‪ٔ ٚ‬الظضً نم‪ ٜ‬سطٕه اه ٔبعذ‪ ،‬ةُ ا ذو اه‬ ‫مبٕلذ الٍيب ‪ ‬بذن‪ ،ٛ‬إر مل ٖ ن نَ الٍيب ‪ ٔ ،‬نَ نؿرابْ‪ ٔ ،‬نَ‬ ‫الٍاغ ٔن لمّي بعذ‬ ‫الوابعا ٔتابعّٗي نٌّي اذو مٕا مبٕلذٓ ‪ِٔ ،‬ي‬ ‫الٍيب ‪ ‬دىا قاه ‪« :‬يرر الناس رنا ت ال ي ي ونه ت ال ي ي ونه ‪»..‬و‪1‬ت‪.‬‬ ‫بن ٔمل ٖ ن ِزا نَ األ‪ٟ‬ى‪ ٛ‬األسبع‪ :ٛ‬نب٘ ذٍٗ ‪ٔ ٛ‬وال ٔالؼا ع٘ ٔنمحذ‬ ‫بَ ذٍنن ٔ نَ اإلواً ال ٕس‪ ٔ ٙ‬األٔصان٘‪ ٔ ،‬نَ نذذ وَ القشُٔ‬ ‫ال ض ‪ ٛ‬اك لم‪ٔ ،ٛ‬مل ٖنَ ا ذو اه بْ وعشٔ عا نّذِي‪ٔ .‬قذ قاه الٍيب‬ ‫و‪2‬ت‬ ‫‪ « :‬أحدث فا أ رنا ى ا ا لرس نو فهو ر ّد» ‪ ٔ .‬سٔاٖ‪ « :ٛ‬عم عمبل لرس‬ ‫ع رو أ رنا فهو ر ّد»و‪3‬ت‪ٔ .‬وعٍ‪ ٜ‬اسبذٖ ‪ :‬نُّ وَ ا وا ٔابوذا وَ قِنسن ٌ ظْ‬ ‫ػٗ‪ً​ً٠‬ا مل ٖؼشنْ اه لعنادٓ نم‪ ٜ‬لظاُ ٌنْٗ ضبىذ ‪ ّٕ ‬سدّ‪ ،‬ن‪ ٙ‬وشدٔد‬ ‫نم‪ ٜ‬ؿاذنْ غ وقنٕه وٍْ‪ٔ ،‬ا ذو اه باكٕلذ مل ٖؼشنْ اه لعنادٓ نم‪ٜ‬‬ ‫لظاُ ٌنْٗ ‪.‬‬ ‫(ٔ) رواه البخاري ر (‪ )ٕٜ٘ٓ‬و س ر (ٖ٘‪.)ٙ​ٙ‬‬

‫(ٕ) لحرح البخاري (‪ )ٕٜٙٚ‬فا الص ح ‪ ,‬و س ( ‪.)ٔٚٔٛ/ٔٛ.ٔٚ‬‬ ‫(ٖ) رواه س فا لحرحو جٖ ص ٗ​ٖٗٔ – ٖٖٗٔ‬

‫حديث عائشة رضا اهلل عنها‪.‬‬

‫ـ ‪ 37‬ـ‬

‫ٔدن نىن ٌشٖذ نُ ٌوقشن بْ إى اه‪،‬‬ ‫ا ٍا ذو‪ٖ ٜ‬نُٕ ِزا العىن وقنٕ نٍذ اه ‪:‬‬

‫بذ ْٗ وَ تٕ ش ػش ا‬

‫الؼشط األٔه‪ :‬نُ ٖنُٕ ِزا العىن الـً​ًا ه تعاى‪ ،‬ن‪ ٙ‬نُ ٖنُٕ‬

‫ه ٔذذٓ‪ ،‬لقٕلْ تعاى‪ :‬ﭽﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﭼ الزمر‪ٔ ،1 :‬قٕلْ تعاى‪:‬‬ ‫ﭽ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ‬ ‫ﮨﭼ البيية‪ٔ ،1 :‬لقٕه الٍيب ‪« :‬إنما األعمال سالنرات وإنما ل‬

‫ا ٍ‬ ‫رىء ا‬

‫نوى‪ ,‬فم كانت ىجرتو إلا اهلل ورسولو‪ ,‬فهجرتو إلا اهلل ورسولو‪ »...‬اسبذٖ وو ق‬ ‫نمْٗ‪ .‬ن‪ ٙ‬وَ داٌ ِحشتْ إى اه ٔسطٕلْ ٌٗ‪ٛ‬ع ٔقـذاع ّحشتْ إى اه‬ ‫ٔسطٕلْ ٕابً​ًا ٔنجشا‪.‬‬ ‫الؼشط ال اٌ٘‪ :‬نُ ٖنُٕ ِزا العىن وٕا قاع لمنوان ٔالظٍُّ‪ٌّٔ ،ٛ‬خ‬ ‫الٍيب ‪ٔ ‬نؿرابْ ‪ ;‬لقٕلْ ‪ « :‬أحدث فا أ رنا ى ا ا لرس نا فهو ر ّد»‪.‬‬ ‫إراعً​ً ٌعمي وَ ضه ِزا اسبذٖ ‪ ،‬نُ ا ذو اه باكٕلذ بذن‪ ،ٛ‬وشدٔد نم‪ٜ‬‬ ‫ؿاذنْ غ وقنٕه وٍْ‪ٔ .‬قذ ذزس الٍيب ‪ ‬وَ النذن‪ ٛ‬قاه‪« :‬وإياك‬ ‫و حدتات األ ور‪ ,‬فإن ك حدتة سدعة وك سدعة ضبللة»و‪1‬ت‪ٔ .‬صاد الٍظا‪ ٟ٘‬بظٍذ‬ ‫ؿرٗ ‪« :‬وك ضبللة فا النار»و‪2‬ت‪ٔ .‬وعمًٕ إرا داٌ النذن‪ ٛ‬كضل‪ ٛ‬ةٌّا‬ ‫تضٖذ العنذ وَ سبْ إ بعذاع‪ ٔ ،‬تضٖذٓ وَ دٍْٖ إ ٌقـً​ًا‪ٔ .‬وا نذظَ وا‬ ‫ش ِزٓ األو‪ ٛ‬إ وا نؿم‬ ‫قالْ اإلواً وال سمحْ اه‪ٖ " :‬ـم‬ ‫نٔهلا"و‪3‬ت‪.‬‬ ‫(ٔ) رواه التر ي فا سننو (‪)ٖٜٔ/ٖٕٓ2ٚ‬‬ ‫الصفحة أو الر ‪ ٛٙ‬لحرح‪.‬‬

‫حديث العرساض س سارية و ال التر ي حديث حس لحرح‪ ,‬و ال األلبرانا فرا لربلة الترراويح‬

‫(ٕ) رواه النسائا فا سننو ‪( ٔٛ​ٛ/ٖ-ٜٔٛ‬لحرح النسائا)‪ ,‬ال األلبانا فا أح ام الجنائز الصفحة أو الر ٗ‪ ٕٜ‬إسناده لحرح‪.‬‬ ‫(ٖ) عزاه إلرو القاضا عراض فا الشفا (ٕ‪ )ٕٚ/‬واس ترمرة فا‬

‫جموع الفتاوى (ٔ‪.) ٕٖٔ/‬‬

‫ـ ‪ 38‬ـ‬

‫ٔلٕ داُ ا ذو اه مبٕلذ الٍيب‪ ‬وَ اشب لذلٍا نمْٗ الٍيب ‪،‬‬ ‫دىا اسبذٖ الـرٗ الز‪ ٙ‬سٔآ وظمي ؿرٗرْ نَ نىشٔ بَ‬ ‫يدل أ تو ع ا‬ ‫العاق قاه‪ :‬قاه سطٕه ‪ « :‬ا سعث اهلل نبا إال كان ح ًقا ع رو أن ّ‬ ‫يرر ا يع مو له وينهاى ع شر ا يع مو له »و‪1‬ت‪ .‬ي إٌٍا ٌقٕه‪ :‬وا اسباون نم‪ٜ‬‬ ‫ِزا ا ذو اه؟ نِٕ ذب لشطٕه اه ‪ٔ ‬تععٗي لْ‪ ،‬نً ولاِا‪ ٚ‬لمٍـاس‪ٝ‬‬ ‫الزَٖ ٖقٗىُٕ األنٗاد مبا ٖضنىٌْٕ مبٕلذ اكظٗ نمْٗ الظضً؟ إُ داُ‬ ‫اسباون ِٕ احملن‪ ٛ‬نٔ الوععٗي لشطٕه اه; مظٍا ٔاه نػذ تععٗىً​ًا ٔذنً​ًا‬ ‫لشطٕه اه وَ نب٘ بنش ٔنىش ٔن ىاُ ٔنم٘ ٔغ ِي وَ الـراب‪ ٛ‬‬ ‫ٔمل ٖقٗىٕا كٕلذٓ ا ذو اه; ألٌّي ٖعمىُٕ نُ ِزا لٗع وَ ضبن‪ ٛ‬الشطٕه‬ ‫‪ ٔ ‬وَ تععٗىْ‪ٔ ،‬إ لنإٌا نٔه الظابقا إلْٗ ِٔي نذشق وٍا نم‪ٜ‬‬ ‫اشب ‪ٔ .‬إُ داُ اسباون ِٕ ولاِا‪ ٚ‬الٍـاس‪ ،ٝ‬ةٌْ ٍٖن ٘ لٍا نُ‬ ‫ٌوخزٓ وَ العنادام‪ ،‬لقٕه الٍيب ‪ « :‬تشبو سقوم فهو نه »و‪2‬ت‪ .‬ي إٌٍا‬ ‫ٌقٕه نٖلً​ًا كَ فو ن باكٕلذ‪ِ :‬ن داُ الٍيب ‪ٖ ‬عمي نُ وٕلذٓ ٍٖن ٘ نُ‬ ‫ٖرو ن بْ؟ ةُ قٗن إٌْ ٖعمي‪ ،‬لضً وَ رل نُ ٖنُٕ الشطٕه ‪ ‬جاِضع‬ ‫د ٔالعٗار باه د بؼ٘‪ ٞ‬وَ ػشٖع‪ ٛ‬اه‪ٔ ،‬إُ قٗن ٖعمي‪ ،‬لضً وَ رل نُ‬ ‫ٖنُٕ الشطٕه ‪ ‬دامتعا لؼ٘‪ ٞ‬وَ ػشٖع‪ ٛ‬اه; ألٌْ مل ٖنمر الٍاغ‬ ‫بزل ‪ٔ ،‬دض ا ذوىالا ِزَٖ ٍٖضَّٓ نٍّىا سطٕه اه ‪ ّٕ ،‬ننمي‬ ‫الٍاغ بؼشٖع‪ ٛ‬اه‪ٔ ،‬نطنق الٍاغ إى تٍ ٗزِا‪ٔ ،‬وع رل مل ٖنم ٍا نَ‬ ‫ا ذو اه مبٕلذٓ ‪ ‬ألٌْ ٖعمي نٌْ لٗع وَ دَٖ اه‪ٌٔ .‬قٕه كَ فو ن‬ ‫مبٕلذ الٍيب ‪ِ :‬ن نٍذك ػ٘‪ ٞ‬اب ق ع٘ صبىع نمْٗ با العمىا‪ٞ‬‬ ‫ٔاكؤس ا‪ ،‬نم‪ ٜ‬نُ الٍيب ‪ٔ ‬لذ ال اٌ٘ نؼش وَ سبٗع األٔه؟‬ ‫(ٔ)‬ ‫(ٕ)‬

‫لحرح س اإل ارة (ٗ​ٗ‪.)ٔٛ‬‬

‫أيرةو أحمد فا سنده ( ٗٔ​ٔ٘‪ )٘ٙ​ٙٚ2٘ٔ​ٔ٘2‬وأسو داوود فا سننو الصفحة أو الرر (ٖٔٓٗ) وسر ت عنرو‪ ,‬وة ّرود إسرناده اسر ترمررة‬

‫وحسر إسررناده اسر حجرر العسررقبلنا فرا فرتح البرراري الصرفحة أو الرر (ٓٔ‪ ,)ٕٛ/‬و ررال األلبرانا فرا إرواء الغ رر‬ ‫فرا اال تضراء ص (‪ّ )ٕٜٙ‬‬ ‫الصفحة أو الر (‪ )ٕٜٔٙ‬لحرح‪.‬‬

‫ـ ‪ 39‬ـ‬

‫ازبٕان‪ :‬دض‪ ،‬بن ا ومف العمىا‪ٔ ٞ‬اكؤس ُٕ رل إى نقٕاه‪ ،‬وٍّا‬ ‫نٌْ ٔلذ العاػش وَ ػّش سبٗع األٔه‪ ،‬قالْ الؼعيب ٔنبٕ جع ش الناقش‪.‬‬ ‫ٔوٍّي وَ قاه ٔلذ ال اوَ وَ ػّش سبٗع األٔه‪ ،‬قالْ ابَ ذضً ٔجن بَ‬ ‫و عي‪ٔ ،‬وٍّي وَ قاه ٔلذ ال اٌ٘ نؼش وَ ػّش سبٗع األٔه‪ ،‬قالْ ابَ‬ ‫نناغ ٔجابش سك٘ اه نٍّىاو‪1‬ت‪ٔ .‬وٍّي وَ قاه ٔلذ لمٗموا موا وَ ػّش‬ ‫سبٗع األٔه‪ ،‬قالْ ابَ ننذ الرب ا طوٗعان ٔنبٕ وعؼش ظبٗ اكذٌ٘و‪2‬ت‪.‬‬ ‫ٔوٍّي وَ قاه ٔلذ الواطع وَ ػّش سبٗع األٔهو‪3‬ت‪ٔ .‬قٗن غ رل ‪.‬‬ ‫ٔازبىّٕس نم‪ ٜ‬نُ الٍيب ‪ ‬وام ال اٌ٘ نؼش وَ سبٗع األٔه‪ٖ ،‬عري‬ ‫الًٕٗ الز‪ٖ ٙ‬رو ن ْٗ باكٕلذ‪ّ ،‬ي ٖعٍُٕ نٌّي فو مُٕ مبٕلذٓ ِٔي‬ ‫اسبقٗق‪ ٛ‬فو مُٕ مبٕتْ‪ٔ ،‬وع ِزا مل ٖؼشنْ اه لٍنْٗ ‪.‬‬ ‫***********‬

‫(ٔ) رواه اس أسا شربة وإسناده لحرح رةالو رةال الصحرح‪.‬‬ ‫(ٕ) انظر ى ا ك و فا السررة النبوية الس كثرر (‪.)ٔ/ٜٔ​ٜ‬‬ ‫(ٖ) الرحرق المختوم (المولد ص ٔ‪.)ٚ‬‬

‫ـ ‪ 41‬ـ‬

‫المبحث السادس‬ ‫سَـ ِز ُد بعـض أقـوال العلمـاء القـائلني‬ ‫ببذعيّة االحتفـال باملـولذ‬ ‫‪ -1‬اإلواً الؼا يب اكالن٘ اكوٕ ‪ ٜ‬طٍ‪ِ790 ٛ‬د سمحْ اه‪ ،‬ط‪٠‬ن نَ‬ ‫ذني الٕؿٗ‪ ٛ‬وَ اك اث إلقاو‪ ٛ‬اكٕلذ الٍنٕ‪ ٙ‬قاه‪ :‬ىعمًٕ نُ إقاو‪ٛ‬‬ ‫اكٕلذ نم‪ ٜ‬الٕؿف اكعّٕد با الٍاغ بذن‪ ٛ‬ضبذ ‪ٔ ،ٛ‬دن بذن‪ٛ‬‬ ‫كضل‪ .ٛ‬اإلٌ ال نم‪ ٜ‬إقاو‪ ٛ‬النذن‪ ٛ‬يٕص ٔالٕؿٗ‪ ٛ‬بْ غ ٌا ز‪ ،ٚ‬بن‬ ‫يب نم‪ ٜ‬القاك٘ ظخْ‪ٔ ،‬سدّ ال م إى الٕس ‪ٖ ٛ‬قوظىٌْٕ ٗىا‬ ‫بٍّٗي‪ٔ ،‬نبعذ اه ال قشا‪ ٞ‬الزَٖ ٖ منُٕ إٌ ار و ن ِزٓ الٕؿٗ‪..ٛ‬و‪1‬ت‪.‬‬ ‫ٔقاه نٖلً​ًا‪ٔ :‬وٍّا‪ ،‬ن‪ ٙ‬النذا‪ :‬الوضاً النٗ ٗام ٔاهلٗ‪٠‬ام اكعٍٗ‪،ٛ‬‬ ‫دالزدش بّٗ‪ ٛ٠‬ا جوىاا نم‪ ٜ‬ؿٕم ٔاذذ‪ٔ ،‬اربار ًٖٕ ٔ د‪ٚ‬‬ ‫الٍيب‪ ‬نٗذاع ٔوا نػنْ رل و‪2‬ت‪.‬‬ ‫‪ -2‬اإلواً تاد الذَٖ نىش بَ نم٘ اكؼّٕس بال ادّاٌ٘ اكالن٘ اكوٕ ‪ٜ‬‬ ‫طٍ‪ِ734 ٛ‬د سمحْ اه قاه‪ " :‬ننمي هلزا اكٕلذ نؿض دوان ٔ‬ ‫طٍ‪ٍٖ ٔ ،ٛ‬قن نىمْ نَ نذذ وَ نمىا‪ ٞ‬األو‪ ٛ‬الزَٖ ِي القذٔ‪ٚ‬‬ ‫الذَٖ اكوىظنُٕ بآ اس اكوقذوا‪ ،‬بن ِٕ بذن‪ ٛ‬نذذ ّا الن الُٕ‪،‬‬ ‫ٔػّٕ‪ٚ‬مي ٌ عٍ انوٍ‪ ٜ‬بّا األدالُٕ‪"..‬و‪3‬ت‪.‬‬

‫(ٔ) فتاوى اإل ام الشاطبا ٖٕٓ‪.ٕٓٗ-‬‬ ‫(ٕ) االعتصام (ٔ‪ – ٗٙ/‬ط شهور)‪.‬‬

‫(ٖ) المورد فا عم المولد (ص ٕٓ‪.)ٕٔ-‬‬

‫ـ ‪ 41‬ـ‬

‫‪ -3‬اإلواً تق٘ الذَٖ ػٗخ اإلطضً نمحذ ابَ تٗىٗ‪ ٛ‬اكوٕ ‪ ٜ‬طٍ‪ِ728 ٛ‬د‬ ‫سمحْ اه قاه‪ٔ" :‬نوا اربار وٕطي‪ ،‬غ اكٕاطي الؼشنٗ‪ ،ٛ‬دنعم‬ ‫لٗال٘ ػّش سبٗع األٔه ال ٖقاه‪ :‬إٌّا لٗم‪ ٛ‬اكٕلذ نٔ بعم لٗال٘ سجب‪،‬‬ ‫نٔ اوَ نؼش وَ ر‪ ٙ‬اسبح‪ ،ٛ‬نٔ نٔه مجع‪ ٛ‬وَ سجب‪ ،‬نٔ اوَ ػٕاه‬ ‫الز‪ٖ ٙ‬ظىْٗ ازبّاه نٗذ األبشاس‪ ،‬ةٌّا وَ النذا ال مل ٖظورنّ​ّا‬ ‫الظمف‪ٔ ،‬مل ٖ عمِٕا‪ٔ ،‬اه طنراٌْ ٔتعاى ننمي"و‪1‬ت‪.‬‬ ‫‪ -4‬اإلواً ابَ اسباد اكوٕ ‪ ٜ‬طٍ‪ِ737 ٛ‬د سمحْ اه قاه‪ $ :‬ـن اكٕلذ‪:‬‬ ‫ٔوَ مجم‪ ٛ‬وا نذذ ٕٓ وَ النذا‪ ،‬وع انوقادِي نُ رل وَ ندرب‬ ‫العنادام ٔنظّش الؼعا‪ٟ‬ش‪ ،‬وا ٖ عمٌْٕ ػّش سبٗع األٔه وَ اكٕلذ‪،‬‬ ‫ٔقذ اذوٕ‪ ٝ‬نم‪ ٜ‬بذا ٔضبشوام مجم‪#ٛ‬و‪2‬ت‪ٔ .‬قاه نٖلً​ًا‪ " :‬ةُ ض ون‪ٙ‬‬ ‫نىن اكٕلذت وٍْ ون‪ ٙ‬وَ الظىاا ٔتٕابعْت ٔنىن عاوً​ًا قط‪ ٌٕٝٔ ،‬بْ‬ ‫اكٕلذ‪ٔ ،‬دنا إلْٗ اإل ٕاُ‪ٔ ،‬طسِميس وَ دن وا تقذً ردشٓ د ن‪ ٙ‬وَ‬ ‫اك اطذ د ّٕ بذن‪ ٛ‬بٍ ع ٌٗوْ قط‪ ،‬إر إُ رل صٖاد‪ ٚ‬الذَٖ لٗع‬ ‫وَ نىن الظمف اكاكا‪ٔ ،‬اتّناا الظمف نٔى‪ ،‬بن نٔجب وَ نُ ٖضٖذ‬ ‫ٌٗ‪ ٛ‬طبال ‪ ٛ‬كا دإٌا نمْٗ‪ ،‬ألٌّي نػذ الٍاغ اتنانً​ًا لظٍ‪ ٛ‬سطٕه اه‬ ‫ٔتععٗىً​ًا لْ ٔلظٍوْ‪ٔ ،‬هلي قَذسً الظَّنْ ِق اكنادس‪ ٚ‬إى رل ‪ٔ ،‬مل ٍٖقن‬ ‫نَ نذذ وٍّي نٌْ ٌٕ‪ ٝ‬اكٕلذ‪ٔ ،‬عبَ هلي تنع ٗظعٍا وا ٔطعّي‪"...‬و‪3‬ت‪.‬‬ ‫‪ -5‬اإلواً نبٕ ننذاه اسب اس اكالن٘ اكوٕ ‪ ٜ‬طٍ‪ِ 811 ٛ‬د سمحْ اه‬ ‫قاه‪" :‬لٗم‪ ٛ‬اكٕلذ مل ٖنَ الظمف الـا يوىعُٕ ّٗا لمعناد‪،ٚ‬‬

‫(ٔ)‬

‫جموع الفتاوى ( ٕ٘‪.) ٕٜٛ /‬‬

‫(ٕ) (المدي‬

‫(ٖ) (المدي‬

‫( ٕ‪.)ٔٓ-ٕ/‬‬ ‫(ٕ‪.)ٕٔ/ٔ​ٔ/‬‬

‫ـ ‪ 42‬ـ‬

‫ٔ ٖ عمُٕ ّٗا صٖاد‪ ٚ‬نم‪ ٜ‬طا‪ٟ‬ش لٗال٘ الظٍ‪ٔ ،ٛ‬اشب دمْ‬ ‫وَ طمف‪"...‬و‪1‬ت‪.‬‬

‫اتناا‬

‫‪ -6‬اإلواً اسبا غ نبٕ صسن‪ ٛ‬العشاق٘ اكوٕ ‪ ٜ‬طٍ‪ِ826 ٛ‬د سمحْ اه قاه‪:‬‬ ‫" ٌعمي رل د ن‪ ٙ‬نىن اكٕلذ د ٔلٕ بة عاً ال عاً نَ الظمف"و‪2‬ت‪.‬‬ ‫‪ -7‬العضو‪ ٛ‬ضبىذ بَ نم٘ الؼٕداٌ٘ اكوٕ ‪ ٜ‬طٍ‪ِ1250 ٛ‬د‪ ،‬سمحْ اه‬ ‫قاه‪ " :‬مل نجذ إى اآلُ دلٗضع ٖذه نم‪ ٜ‬نٕتْ وَ دوان ٔ طٍ‪ٔ ٛ‬‬ ‫و‪3‬ت‬ ‫إمجاا ٔ قٗاغ ٔ اطوذ ه‪...‬إخل"‪.‬‬ ‫‪ -8‬العضو‪ ٛ‬الؼٗخ ضبىذ سػٗذ سكا اكوٕ ‪ ٜ‬طٍ‪ِ 1354 ٛ‬د‪ ،‬سمحْ اه‬ ‫قاه‪ِ" :‬زٓ اكٕالذ بذن‪ ٛ‬بض ٌضاا‪...‬إخل"و‪4‬ت‪.‬‬ ‫***********‬

‫(ٔ) (المعرار المعرب والجا ع المغرب لفتاوى ع ماء المال رة (ص‬

‫‪.)ٜ​ٜ/ٚ‬‬

‫(ٕ) تشنرف اآلذان (ص ‪.)ٖٔٙ‬‬ ‫(ٖ) ضم‬

‫جموع الفتح الرسانا (ٕ‪.)ٔٓٛٚ/‬‬

‫(ٗ) المنار ‪.ٔ​ٔ​ٔ/ٔٚ‬‬

‫ـ ‪ 43‬ـ‬

‫المبحث السابع‬ ‫ض بعض أدلة القائلني جبواس االحتفال‬ ‫عَ ِز ُ‬ ‫باملولذ الهبوي والزدّ عليًا‬ ‫الدليل األول‪:‬‬ ‫الـرٗ ‪« :‬‬

‫س فا‬

‫قٕهلي‪ :‬إُ ِزا بذن‪ ٛ‬ذظٍ‪ٖٔ ،ٛ‬ظوذلُٕ باسبذٖ‬ ‫اإلسبلم سنة حسنة» ‪ ...‬اسبذٖ و‪1‬ت‪.‬‬ ‫ٖٔظوذلُٕ بقٕه نىش بَ اشب ان ‪ ‬نٍذوا مجع الٍاغ نم‪ ٜ‬إواً‬ ‫ٔاذذ الوأٖ ‪ ،‬قاه لْ سجن‪$ :‬وا ِزٓ النذن‪ٖ ٛ‬ا نىش؟‪ ،#‬قاه‬ ‫نىش ‪ٌ« :‬عى النذن‪ِ ٛ‬زٓ ‪#‬و‪2‬ت‪.‬‬ ‫ممشد نم‪ِ ٜ‬زا ٌقٕه‪ :‬نٔ ع‪ٕٖ :‬جذ دَٖ اه بذن‪ ٛ‬ذظٍ‪ ،ٛ‬لقٕلْ‬ ‫‪« :‬فإن ك سدعة ضبللة‪ ,‬وك ضبللة فا النار»و‪3‬ت‪.‬‬ ‫ٔلقٕه ابَ نىش سك٘ اه نٍّىا‪ :‬دن بذن‪ ٛ‬كضل‪ٔ ٛ‬إُْ س ِا الٍاغ‬ ‫ذظٍ‪ٛ‬و‪4‬ت‪ .‬قاه اإلواً الؼا يب اكالن٘ سمحْ اه‪ :‬قٕه الٍيب ‪‬‬ ‫"دن بذن‪ ٛ‬كضل‪ "ٛ‬ضبىٕه نٍذ العمىا‪ ٞ‬نم‪ ٜ‬نىٕوْ‪ٖ ،‬ظو ٍ‪ٜ‬‬ ‫وٍْ ػ٘‪ ٞ‬نلنو‪ٔ ،ٛ‬لٗع ّٗا وا ِٕ ذظَ نؿضع‪ ،‬إر ذظَ إ وا‬ ‫ذظٍّْ الؼشا‪ ٔ ،‬قنٗ إ وا قنّرْ الؼشا‪...‬و‪5‬ت‪.‬‬

‫(ٔ) رواه س فا لحرحو ( ‪ ) ٜٙ/ٔٓٔٚ‬فا الزكاة‬ ‫(ٕ) رواه البخاري فا لحرحو ( ٕٕ٘‪.)ٕ/‬‬

‫حديث ةرير س عبد اهلل رضا اهلل عنو‪.‬‬

‫(ٖ) لحرح لحح إسناده األلبانا‪ ,‬انظر أح ام الجنائز (الصفحة أو الر ٖٗ)‪.‬‬

‫(ٗ) رواه المروزي فا كتاب السنة (‪ )ٙٚ‬سسند لحرح و ال األلبانا فا تخريج إلبلح المساةد‪( ,‬ص ٖٔ) سنده لحرح‪.‬‬ ‫(٘) أنظر فتاوى اإل ام الشاطبا (ص ٓ‪.)ٔٛٔ ,ٔٛ‬‬

‫ـ ‪ 44‬ـ‬

‫اًٌٗ​ًا‪ :‬إُ وعٍ‪ ٜ‬قٕه الٍيب ‪ « :‬س فا اإلسبلم سنة حسنة»‪ ...‬ن‪ ٙ‬وَ ابوذن‬ ‫العىن بظٍ‪ ٛ‬ذظٍ‪ٔ ٛ‬لٗع وَ نذذث‪ ،‬ألُ وَ نذذث اإلطضً وا‬ ‫لٗع وٍْ ّٕ سدّ ٔلٗع حبظَو‪1‬ت‪ٔ .‬اكقـٕد بالظٍ‪ٍِ ٛ‬ا ِٕ اكعٍ‪ٜ‬‬ ‫الم ٕ‪ٙ‬و‪2‬ت‪ٔ .‬الظٍ‪ ٛ‬الم ‪ ِ٘ ٛ‬الظ ‪ٔ ٚ‬ال شٖق‪ ٛ‬طٕا‪ ٞ‬داٌ ذظٍ‪ٛ‬‬ ‫نً طٗ‪ ،ٛ٠‬ضبىٕد‪ ٚ‬نً وزوٕو‪ٛ‬و‪3‬ت‪ٔ .‬ال شٖق‪ ٛ‬احملىٕد‪ ِ٘ ٚ‬ال‬ ‫تنُٕ نم‪ ٜ‬شٖق الٍيب ‪ٔ ‬نؿرابْ‪ٔ ،‬نم‪ِ ٜ‬زا ٖنُٕ وعٍ‪ٜ‬‬ ‫قٕلْ ‪ « :‬س ّ فا اإلسبلم سنة حسنة» ن‪ ٙ‬وَ ابوذن العىن ب شٖق‪ٛ‬‬ ‫ضبىٕد‪ ٚ‬نم‪ ٜ‬شٖق ضبىذ ‪ٔ ‬نؿرابْ ‪ .‬دىا عن ِزا‬ ‫الـراب٘ ‪ ،‬نٍذوا ذ ّ الٍيب ‪ ‬نم‪ ٜ‬الـذق‪ ،ٛ‬حا‪ ٞ‬سجن وَ‬ ‫األٌـاس بـشّ‪ ٚ‬دادم د ْ تعحض نٍّا بن قذ نحضم‪ ،‬ي توابع‬ ‫الٍاغ‪ .‬قاه الشأ‪" :ٙ‬ذو‪ ٜ‬سنٖ دٕوا وَ عاً ٔ ٗان‪ ،‬ذو‪ٜ‬‬ ‫سنٖ ٔجْ سطٕه اه ‪ٖ ‬وّمن دأٌْ وزِن‪ "...ٛ‬قاه سطٕه اه ‪:‬‬ ‫عم سها‬

‫سعده‬

‫غرر أن‬

‫« س ّ فا اإلسبلم سنة حسنة ف و أةرىا وأةر‬ ‫ينقص أةورى شاء‪ ,‬و س ّ فا اإلسبلم سنة سرئة كان ع رو وزرىا ووزر‬

‫أوزارى شاء» و‪4‬ت‪ّ .‬ن ِزا‬ ‫غرر أن ينقص‬ ‫سعده‬ ‫عم سها‬ ‫الـراب٘ نٍذوا تـذّل َعسن ػٗ‪ً​ً٠‬ا لٗع لْ نؿن الذَٖ ٔلٗع‬ ‫نم‪ ٜ‬شٖق الٍيب ‪ٔ ‬نؿرابْ ‪‬؟ نلٗظ الـذقام هلا نؿن‬ ‫الذَٖ‪ٔ ،‬ذ اه نمّٗا ٔسطٕلْ‪‬؟ نوا قاه اه تعاى دوابْ‬

‫ﭽﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ‬ ‫ﭮﭼ البكرة‪:‬‬

‫‪ ،105‬بن سغب الٍيب ‪‬‬

‫(ٔ) شرح رياض الصالحر (جٔ – ص ٕ‪ )ٜ٘‬الس عثرمر ‪.‬‬

‫(ٕ) أنظر التاريخ اإلسبل ا (ص ٔ‪ )ٖٚ – ٚ‬وانظر إرشاد الفحول إلا تحقرق الحق‬

‫(ٖ) أنظر حاشرة الفناري ع ا الت ويح (ٕٕٗ)‪ ,‬والتاريخ االسبل ا (ص ٔ‪.)ٖٚ – ٚ‬‬ ‫(ٗ) رواه س فا لحرحو (‪ )ٜٙ/ٔٓٔٚ‬فا الزكاة‬

‫ع األلول لمحمد س ع ا الشوكانا‪.‬‬

‫حديث ةرير س عبد اهلل رضا اهلل عنو‪.‬‬

‫ـ ‪ 45‬ـ‬

‫اسبذٖ‬

‫ٌ ظْ نم‪ٜ‬‬

‫الـذق‪ّ .ٛ‬زا الـراب٘ عن وا سغب بْ الٍيب ‪ّ ،‬ن عمْ ِزا‬ ‫بذن‪ٛ‬؟ ِٔن وا سغب بْ الٍيب ‪ٖ ‬ـ نُ ٖظى‪ ٜ‬بذن‪ٛ‬؟ إُ النذن‪ٛ‬‬ ‫ِ٘ ال تنُٕ نم‪ ٜ‬غ شٖق الٍيب‪ٔ ‬نؿرابْ ‪ ٔ .‬ظش بعم‬ ‫العمىا‪ ٞ‬قٕلْ ‪ « :‬س فا اإلسبلم سنة حسنة‪ »..‬ن‪ ٙ‬وَ نذٗاِا بعذ وا‬ ‫نوٗو و‪1‬ت‪ .‬و اه رل ‪ ،‬سجن نذٗا و ض طٍ‪ ٛ‬ازبَىْع با ؿضت٘ اك شن‬ ‫ٔالعؼا‪ ٞ‬نٍذ ٌضٔه اك ش بعذ وا نوٗو نٍذ الٍاغ‪ّ ،‬زا لْ نجشِا‬ ‫ٔنجش وَ نىن بّا وَ بعذٓ ‪.‬‬ ‫ال اع‪ :‬إُ وعٍ‪ ٜ‬قٕه نىش ‪ٌ" ‬عى النذن‪ِ ٛ‬زٓ"‪ ،‬اكشاد وٍْ النذن‪ ٛ‬ل ‪ٛ‬ع‪،‬‬ ‫ن‪ٖ ٙ‬قـذ بّا النذن‪ ٛ‬الم ٕٖ‪ ٛ‬النذن‪ ٛ‬الؼشا‪ .‬قاه ػٗخ اإلطضً‬ ‫ابَ تٗىٗ‪ ٛ‬سمحْ اه‪" :‬ند ش وا ِزا تظىٗ‪ ٛ‬نىش تم بذن‪ ٛ‬وع‬ ‫ذظٍّا‪ِٔ ،‬زٓ تظىٗ‪ ٛ‬ل ٕٖ‪ ٛ‬تظىٗ‪ ٛ‬ػشنٗ‪ ،ٛ‬ألُ النذن‪ ٛ‬الم ‪ٛ‬‬ ‫تعيّ دن وا ميعن ابوذا‪ ٞ‬وَ غ و اه طابق‪ٔ ،‬نوا النذن‪ ٛ‬الؼشنٗ‪ٛ‬‬ ‫نن وا مل ٖذه نمْٗ دلٗن ػشن٘"و‪2‬ت‪ٔ .‬قاه ابَ سجب اسبٍنم٘‬ ‫سمحْ اه‪" :‬وا ٔقع دضً الظمف وَ اطورظاُ بعم النذا‪،‬‬ ‫النذا الم ٕٖ‪ ٛ‬الؼشنٗ‪ .ٛ‬ي قاه‪ٔ :‬قاه ابَ اكذٖري و ن‬ ‫زل‬ ‫رل "و‪3‬ت‪ٔ .‬الذلٗن نم‪ ٜ‬رل ذذٖ نا‪ٟ‬ؼ‪ ٛ‬سك٘ اه نٍّا‪ ،‬نُ سطٕه‬ ‫اه ‪ ‬شد لٗم‪ ٛ‬وَ جٕيف المٗن ـم‪ ٜ‬اكظحذ ٔؿم‪ ٜ‬سجاه‬ ‫بـضتْ‪ ،‬أؿن الٍاغ ورذ ٕا اجوىعٕا ند ش وٍّي ـمٕا وعْ‬ ‫ون‪ ٙ‬وع الٍيبت أؿن الٍاغ ورذ ٕا ن ش نِن اكظحذ وَ المٗم‪ٛ‬‬ ‫ال ال ‪ ،ٛ‬خشد سطٕه اه ‪ ‬ـم‪ ٜ‬ـمٕا بـضتْ‪ ،‬مىا داٌ‬ ‫(ٔ) المو رع الرسررما لسررماحة الشرررخ عبرردالعزيز سر سرراز ( نررور ع ررا الرردرب) جمرروع فترراوى و قرراالت نوعررة‪( ,‬الجررزء الراسررع) وانظررر شرررح ريرراض الصررالحر‬ ‫جٔ‪( ,‬ص ٕ‪.)ٜٖ٘ -ٜ٘‬‬

‫(ٕ) انظر ا تضاء الصراط المستقر ( ص ‪.) ٜ٘‬‬ ‫(ٖ) انظر ةا ع الع وم والح‬

‫الس رةب الحنب ا (‪.)ٔ / ٕٙ​ٙ‬‬

‫ـ ‪ 46‬ـ‬

‫المٗم‪ ٛ‬الشابع‪ ٛ‬نحض اكظحذ نَ نِمْ ذو‪ ٜ‬شد لـض‪ ٚ‬الـن ‪ ،‬مىا‬ ‫ف‬ ‫قل‪ ٜ‬ال حش نقنن نم‪ ٜ‬الٍاغ وؼّذ ي قاه‪ :‬نوا بعذ «فإنو ل ي ْخ َ‬ ‫ع ّا ان ‪ ,‬ول نا يشرت أن تفرض ع ر » ن‪ ٙ‬ؿض‪ ٚ‬الوأٖ مجان‪ٛ‬‬ ‫«فتعجزوا عنها »و‪1‬ت‪ّ .‬ن وا عمْ الٍيب ‪ٖ ‬ـ نُ ٖظى‪ ٜ‬بذن‪ٛ‬؟ إرا‬ ‫الؼشا‪ٔ ،‬نىش ‪ ‬عن وا لْ نؿن‬ ‫ّٕ بذن‪ ٛ‬الم ‪ٛ‬‬ ‫الؼشا‪ .‬ي إُ وا عمْ اشبم ا‪ ٞ‬الشاػذُٔ مما مل ٖنَ لْ و اه طابق‬ ‫ٖعورب بذن‪ ٛ‬باكعٍ‪ ٜ‬الؼشن٘‪ ،‬بن ِٕ طٍ‪ ٛ‬سبذٖ الٍيب ‪« :‬ع ر‬ ‫سسنتا وسنة الخ فاء الراشدي »و‪2‬ت‪.‬‬ ‫الدليل الثاني ‪:‬‬

‫اطوٍذ بعلّي نم‪ ٜ‬جٕاص ا ذو اه مبا ٔسد نَ ابَ وظعٕد ‪ ،‬نٌْ‬ ‫قاه‪ :‬وا س ٓ اكظمىُٕ ذظًٍ​ًا ّٕ نٍذ اه ذظَ‪ٔ ،‬وا س ٓ اكظمىُٕ قنٗرً​ًا‬ ‫ّٕ نٍذ اه قنٗ ‪ .‬ي ٖقٕلُٕ‪ٔ :‬د وَ اكظمىا ٖسظورظَ عن‬ ‫ا ذو اه بزدش‪ ٝ‬وٕلذ الٍيب ‪.‬‬ ‫ممشد نم‪ِ ٜ‬زا ٌقٕه‪:‬‬ ‫إُ ِزا النضً اكٍظٕن بَ وظعٕد ‪ ،‬إمنا نساد بْ نؿران سطٕه‬ ‫رل ‪ِٔ .‬زا ل عْ نٍذ اإلواً نمحذ ‪$‬إُ اه‬ ‫اه ‪ٔ ،‬دضوْ ؿشٖ‬ ‫قمٕن العناد‪ ،‬اؿ آ‬ ‫ٌعش قمٕن العناد ٕجذ قمب ضبىذ‬ ‫لٍ ظْ ابوع ْ بشطالوْ‪ ،‬ي ٌعش قمٕن العناد بعذ قمب ضبىذ ٕجذ‬ ‫قمٕن العناد‪ ،‬حعمّي ٔصسا‪ٌ ٞ‬نْٗ ٖقاتمُٕ نم‪ ٜ‬دٍْٖ‪،‬‬ ‫قمٕن نؿرابْ‬ ‫(ٔ) رواه البخاري فا لبلة التراويح (ٕٓٔٓ)‪.‬‬

‫(ٕ) رواه التر ر ي فررا سررننو ‪ ) ٖٕٓ2ٚ / ٖٜٔ‬ر حررديث العرسرراض س ر سررارية‪ ,‬و ررال التر ر ي حررديث حس ر لررحرح‪ ,‬ولررححو األلبررانا (انظررر‬

‫لبلة التراويح الصفحة أو الر ‪.)ٛٙ‬‬

‫ـ ‪ 47‬ـ‬

‫ىا سن‪ ٝ‬اكظمىُٕ ذظًٍ​ًا ّٕ نٍذ اه ذظَ‪ٔ ،‬وا سنٔا طٗ‪٠‬اع ّٕ نٍذ اه‬ ‫ط٘‪ٞ‬و‪1‬ت‪ٔ .‬اكشاد بنضً ابَ وظعٕد ‪ ِٕ ،‬وا نمجع نمْٗ اكظمىُٕ ٔسنٔٓ‬ ‫ذظًٍ​ًا ّٕ ذظَ‪ ،‬وا س ٓ بعلّي ٔاطورظٍْ‪ٔ .‬قذ ردش ِزا ازبٕان‬ ‫نسبع‪ ٛ‬وَ ن‪ٟ‬ى‪ ٛ‬العمي ِٔي‪ :‬ابَ القٗي‪ٔ ،‬الؼا يب‪ٔ ،‬ابَ قذاو‪ٔ ٛ‬ابَ ذضًو‪2‬ت‪.‬‬ ‫الدليل الثالث ‪:‬‬

‫إُ ا ذو اه باكٕلذ ٖ عمْ الن وَ الٍاغ‪ ،‬بن ٖٔشآ ٔفلشٓ بعم‬ ‫اكؼاٖخ‪ٔ ،‬لٕ داُ وٍنشاع وا عمْ ِؤ ‪ . ٞ‬ممشد نم‪ِ ٜ‬زا ٌقٕه‪:‬‬ ‫نٔ ع‪ :‬قاه سطٕه اه ‪« :‬ال تجتمع أ تا ع ا ضبللة» و‪3‬ت‪ٔ .‬‬ ‫ال يجمع أ تا ع ا ضبللة ويد اهلل ع ا الجماعة»و‪4‬ت‪ ،‬األو‪ ٛ‬دمّا دبوىع‬ ‫نم‪ ٜ‬كضل‪ٔ ،ٛ‬لنَ قذ يوىع بعلّا نٔ ند شِا نم‪ ٜ‬كضل‪،ٛ‬‬ ‫ألُ العـى‪ ٛ‬لألو‪ ٛ‬دمّا لنعلّا‪ِٔ ،‬ن األو‪ ٛ‬دمّا صبىع‪ ٛ‬نم‪ٜ‬‬ ‫ا ذو اه باكٕلذ؟ دض‪.‬‬

‫سٔاٖ‪« ٛ‬إن اهلل‬

‫اًٌٗ​ًا‪ :‬إُ عن الن‬ ‫رً الن ش‪ٚ‬‬

‫وَ الٍاغ أل‪ ٙ‬ػ٘‪ٖ ٞ‬ذه نم‪ ٜ‬نٌْ ذق‪ ،‬بن إُ اه‬

‫القش ُ قاه ‪ :‬ﭽﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ‬

‫ﰌﭼ يوسف‪ٔ ،504‬قاه نٖلً​ًا‪ :‬ﭽﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭼ‬

‫األىعاو ‪ٔ 559‬ردش اه لٍا‬

‫القش ُ نُ قمٗضع وَ ننادٓ وسَ ٖوّنع‬

‫(ٔ) أيرةررو أحمررد (ر ر ‪ )ٖٗٙٛ‬والطرالسررا فررا سررنده (صٖٕ) و ررال األلبررانا فررا الس س ر ة الضررعرفة والموضرروعة ٖ​ٖ٘ ( ٕ‪ )ٔٚ/‬ال ألر لررو‬ ‫رفوعراً وإنمررا ورد و وفراً ع ررا اسر سررعود‪ ,‬تر ررال سعررد أن ذكررر إسررناده وىر ا اسررناد حسر )‪ .‬و ررال الحرراك فررا المسررتدرك لررحرح اإلسررناد‬

‫ووافقو ال ىبا‪.‬‬

‫(ٕ) القول الفص لؤلنصاري (ٔ‪.)ٕ/ٜ٘‬‬

‫(ٖ)‬ ‫وحسنو األلبانا فا( س س ة األحاديث‬ ‫رواه أى السن إالّ النسائا‪ ,‬ولححو الزر انا فا ختصر المقالد الصفحة أو الر (‪ّ ,)ٔ​ٜٔٚ‬‬ ‫الصحرحة ر ٖٔ​ٖٔ)‪.‬‬

‫(ٗ) لححو األلبانا فا لحرح الجا ع الصفحة أو الر (‪ )ٔٛٗٛ‬وحسنو السروطا فا الجا ع الصغرر الصفحة أو الر (‪.)ٔٛٔٛ‬‬

‫ـ ‪ 48‬ـ‬

‫ػشنْ ٖٔؼنشٓ نمْٗ‪ ،‬قاه تعاى‪ :‬ﭽﯳ ﯴ ﯵ ﯶﭼ‬

‫سبأ‪ ،54 :‬اسبق ِٕ وا داُ نمْٗ الٍيب ‪ٔ ‬نؿرابْ ‪ٔ ،‬لٕ داُ‬ ‫نتْنانْ قِم‪.ٛ‬‬

‫الدليل الرابع‪:‬‬

‫نُ وَ مل فو ن مبٕلذ الٍيب ‪ ‬ةٌْ ٖنشٓ الشطٕه ‪ ٔ ‬فنْ ٔ‬ ‫ٖععىْ‪ .‬ممشدّ نم‪ِ ٜ‬زا ٌقٕه هلي‪ٖ :‬مضً وَ رل نُ الـراب‪ٔ  ٛ‬الوابعا‬ ‫ٔتابعّٗي ٔاأل‪ٟ‬ى‪ ٛ‬األسبع‪ ٛ‬دإٌا فنُٕ الٍيب ‪ٖ ٔ ‬ععىٌْٕ; بظنب‬ ‫الٍاغ‬ ‫نٌّي مل فو مٕا مبٕلذ الٍيب ‪ ،‬وع نُ الٍيب ‪ ‬ن ربٌا بأٌّي‬ ‫ٔن لمّي بعذٓ قاه ‪« :‬يرر الناس رنا ت ال ي ي ونه ت ال ي ي ونه ‪»...‬‬ ‫(متفل عليه)‪ّ .‬ن ٖعقن نُ ا ذو اه باكٕلذ ِٕ وَ ضبن‪ ٛ‬الشطٕه‪ٔ ‬تععٗىْ‬ ‫ٔ ٖ عمْ نؿران القشُٔ اك لم‪ٛ‬؟ دض‪ٔ ،‬اهِ لٕ داُ ِزا ا ذو اه‬ ‫ِٕ وَ ضبن‪ ٛ‬الشطٕه ٔتععٗىْ لنإٌا نٔه ال انما لْ‪ ،‬ألٌّي نػذ‬ ‫الٍاغ ذنّعا ٔتععٗىاع لشطٕه اه ‪ٔ ،‬ألٌّي نمىٕا نُ ضبن‪ ٛ‬الشطٕه‪‬‬ ‫تنُٕ باتنانْ مبخال وْ ٔصٖاد‪ ٚ‬ػ٘‪ ٞ‬نم‪ ٜ‬ػشٖعوْ‪ٔ .‬كا ادّن‪ ٜ‬قًٌٕ ضبن‪ٛ‬‬ ‫اه ٔسطٕلْ ‪ ‬مب اه وٍّي الربِاُ نم‪ ٜ‬ؿذل دنٕاِي قاه تعاى‪:‬‬

‫ﭽﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭼو‪1‬ت آل عنراٌ‪ 45 :‬ن‪ٙ‬‬ ‫دن ػ٘‪ ;ٞ‬فننني اه ٖٔ ش لني‬ ‫اتنعٕا سطٕلْ ضبىذاعً​ً ‪‬‬ ‫رٌٕبني إرا نٌوي اتنعوىٕٓ‪.‬‬

‫(ٔ)‬

‫ال الحس البصري رحمو اهلل زع وم انه يحبون اهلل فاستبلى اهلل سه ه اآلية (تفسرر اس كثرر ‪.)ٔ/ٗٚ​ٚ‬‬

‫ـ ‪ 49‬ـ‬

‫الدليل اخلامس‪:‬‬ ‫ٖظوذلُٕ نم‪ ٜ‬جٕاص ا ذو اه باكٕلذ بقٕلْ تعاى‪ :‬ﭽﮑ ﮒ ﮓ ﮔ‬

‫ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﭼ يوىص‪ ،12 :‬اه ‪ ‬مب وٍا نُ ٌ شس‬ ‫بالشمح‪ٔ ٛ‬الٍيب ‪ ‬سمح‪ٔ ،ٛ‬قذ قاه تعاى‪ :‬ﭽﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ‬

‫=ﭼ األىبياء‪ ،500 :‬ممشد نم‪ِ ٜ‬زا ٌقٕه‪:‬‬ ‫نٔ ع‪ :‬بعذ الشجٕا إى دوب الو ظ اكؼّٕس‪ ،ٚ‬دو ظ ابَ جشٖش‬ ‫ٔطبوـشٓ بَ د ‪ٔ ،‬ت اط القش يب ٔالن ٕ‪ٔ ٙ‬النٗلأ‪ٙ‬‬ ‫ٔالٍظ ٘ سمحّي اه‪ ،‬مل ٖع ش نم‪ ٜ‬ػ٘‪ ٞ‬وَ ِزا القنٗن‪ٖٔ ،‬ن ٘‬ ‫تٕكٗ وعٍ‪ ٜ‬اآلٖ‪ ٛ‬نُ ٌزدش دضً ال رب‪ ٙ‬ػٗخ اك ظشَٖ‪ ،‬إر‬ ‫لٕ ٌقن نَ ازبىٗع ل اه اكقاً‪ .‬قاه ابَ جشٖش سمحْ اه تعاى‪:‬‬ ‫"ٖقٕه تعاى رِدْشٓ لٍنْٗ ضبىذ ‪ :‬قن ٖا ضبىذ هلؤ ‪ ٞ‬اكنزبا‬ ‫ب ٔمبا نٌضه إلٗ وَ نٍذ سب ‪ ،‬ب لن اه نّٖا الٍاغ الز‪ٙ‬‬ ‫ت لن بْ نمٗني ِٕ اإلطضً‪ ،‬نٍّْٗ لني ٔدنادي إلْٗ‪،‬‬ ‫ٔبشمحوْ ال سمحني بّا أٌضهلا إلٗني‪ ،‬عمىني وا مل‬ ‫تنٌٕٕا تعمىُٕ وَ دوابْ‪ ،‬نـّشدي بّا وعامل دٍٖني ٔرل‬ ‫مما يىعُٕ‪ٖ #‬قٕه‪ :‬ةُّ اإلطضً‬ ‫القش ُ ‪ $‬نزل مٗ شذٕا ِٕ‬ ‫مما يىعُٕ وَ‬ ‫الز‪ ٙ‬دناِي إلْٗ ٔالقش ُ الز‪ ٙ‬نٌضلْ نمّٗي‬ ‫ذ اً الذٌٗا ٔنوٕاهلا ٔدٍٕصِا‪ٔ ،‬بٍرٕ الز‪ ٙ‬قمٍآ رل قاه نِن‬ ‫الوأٖن"و‪1‬ت‪ٖ .‬عّش وَ ِزا نُ اآلٖ‪ ٛ‬تورذث نَ ػ٘‪ ٞ‬ش‪ٖ ٔ ،‬ذ ن‬ ‫ّٗا ٌـّعا نٔ د ل‪ ٛ‬وا ردشٔٓ‪ ،‬نُ الٍيب ‪ ِٕ ‬اكشاد بالشمح‪ٍِ ٛ‬ا‪.‬‬ ‫دىا نُ ِزا إغ ا ع تاوً​ًا لظٗال اآلٖ‪ .ٛ‬ي ذو‪ ٜ‬إُْ طمىٍا نُ اكشاد‬ ‫(ٔ)تفسرر الطبري (ج ٘ٔ سورة يونس اآلية‬

‫‪..)٘ٛ‬‬

‫ـ ‪ 51‬ـ‬

‫بالشمح‪ ِٕ ٛ‬الٍيب ‪ ‬ىا د ن اكٕلذ بال شس بْ؟ إُ اكٕلذ ٖعري‬ ‫ًٖٕ وعا وَ الظٍ‪ ،ٛ‬نٔ بـٕس‪ ٚ‬وظوىش‪ ٚ‬بأطمٕن‬ ‫ا ذو اه‬ ‫طبـٕق‪ٔ ،‬اآلٖ‪ ٛ‬تأوش بال شذ‪ ٛ‬دُٔ تٕقٗ ‪ .‬دىا نٌّا شذ‪ٛ‬‬ ‫دزل مبا نٌضه نم‪ ٜ‬الٍيب ‪ ‬وَ تؼشٖع‪ٔ ،‬الز‪ ِٕ ٙ‬دزل نٖلً​ًا‬ ‫سمح‪ ٛ‬لمٍاغ‪ ٔ ،‬نضق‪ ٛ‬لمىٕلذ بّزا دمْ‪.‬‬ ‫اًٌٗ​ًا‪ :‬نٌّْ ٖمضً وَ رل نٖلا نُ عبو ن باإلطضً‪ٍ ،‬خـف لْ ردش‪ٝ‬‬ ‫طٍٕٖ‪ٌٔ ،ٛ‬أت٘ باألٌاػٗذ ٔالذُّيفّ ٔتٕصٖع اسبمٕ‪ٔ ٝ‬غ رل ‪ٔ ،‬عبو ن‬ ‫بْ و ن ضبىذ ‪ ، ‬ألُ اه نوشٌا نُ عبو ن با ٍا‪ :‬باإلطضً الز‪ٙ‬‬ ‫ت لن اه بْ نمٍٗا‪ٔ ،‬نُ عبو ن بشمحوْ ال ِ٘ نم‪ ٜ‬صنىّي‬ ‫ضبىذ ‪ِٔ ، ‬زا ٖقٕلْ نذذ‪.‬‬ ‫ال اع‪ :‬إُّ ِزٓ اآلٖ‪ ٛ‬مل ٖظوذهَّ بّا نذذ وَ الـراب‪ ٔ ٛ‬الوابعا ٔ‬ ‫تابعّٗي نم‪ ٜ‬عن ا ذو اه مبٕلذ الٍيب ‪ٔ ،‬إ لٕ داٌ اآلٖ‪ ٛ‬تذه‬ ‫نم‪ ٜ‬عن ا ذو اه باكٕلذ‪ ،‬ل عمْ نؿران الٍيب ‪ٔ ‬الوابعُٕ‬ ‫ٔتابعِٕي الزَٖ ِي نػذ ووابع‪ ٛ‬لمٍيب ‪ ‬وٍا‪ٔ .‬مل ٖ ّي نذذ وٍّي‬ ‫وَ قٕلْ تعاى‪ :‬ﭽﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ‬

‫ﮚﭼ يوىص‪ ،21 :‬نُ عبو ن مبٕلذ الٍيب ‪ِٔ ،‬ؤ ‪ِ ٞ‬ي نػذُّ ّىً​ًا‬ ‫لنوان اه وٍّا‪.‬‬ ‫سابعً​ًا‪ :‬إُّ ال شذ‪ ٛ‬تنُٕ باتّناا ػشا اه الز‪ ٙ‬نٌضلْ نم‪ ٜ‬سطٕلْ ‪‬‬ ‫ٌٔؼشٓ با الٍاغ‪ٔ ،‬الوخمُّق بأ ضقْ‪ِ ٔ ،‬عْن وا نوشٌا بْ ٔاجوٍان وا‬ ‫ٌّاٌا نٍْ‪ٔ ،‬نُ ٌؼنش اه نم‪ ٜ‬رل بالمظاُ ٔازبٕاسس ٔالقمب‪.‬‬ ‫ِنزا ّي نؿران الٍيب ‪ٔ ‬الوابعُٕ ٔتابعِٕي ال شذ‪ ٛ‬وَ قٕلْ‬ ‫تعاى‪ :‬ﭽﮑ ﮒ ﮓﭼ ٔمل ٖ ّي نذذ وٍّي نُ ال شذ‪ ٛ‬تنُٕ‬ ‫ـ ‪ 51‬ـ‬

‫باألٌاػٗذ ٔالذيف ٔتٕصٖع اسبمٕ‪ٔ ،ٝ‬نُ ٖقاً هلا اكّشجاُ ٔا ذو اه‪،‬‬ ‫ٔنُ خيـف هلا ًٖٕ وعا وَ الظٍ‪.ٛ‬‬ ‫الدليل السادس ‪:‬‬

‫ٖظوذلُٕ نم‪ ٜ‬ا ذو اه باكٕلذ نم‪ ٜ‬نٌْ بذن‪ ٛ‬ذظٍ‪ ،ٛ‬مبا سٔ‪ ٙ‬نَ‬ ‫اإلواً الؼا ع٘ سمحْ اه نٌْ قاه‪ :‬النذن‪ ٛ‬بذنواُ‪ :‬ضبىٕد‪ٔ ٚ‬وزوٕو‪،ٛ‬‬ ‫ىا ٔا ق الظٍ‪ ّٕ ٛ‬ضبىٕد‪ٔ ،‬وا ال ّا ّٕ وزوًٕ و‪1‬ت‪.‬‬ ‫ممشد نم‪ِ ٜ‬زا‪ٌ :‬قٕه‪:‬‬ ‫نٔ ع‪ :‬إُ قٕه الٍيب ‪ٔ ‬نؿرابْ ‪ ‬وقذًَّ نم‪ ٜ‬مجٗع نقٕاه الٍاغ‪ٔ ،‬‬ ‫نرب‪ ٚ‬لقٕه غ ِي لقٕلْ ‪« :‬وإياك و حدتات األ ور فإن ك حدتة سدعة‬ ‫وك سدعة ضبللة» و‪2‬ت‪.‬‬ ‫ٔصاد الٍظا‪ ٟ٘‬بظٍذ ؿرٗ ‪« :‬وك ضبللة فا النار»و‪3‬ت‪ٔ .‬مل ٖقن الٍيب ‪‬‬ ‫دن بذن‪ ٛ‬كضل‪ ٛ‬إ دزا ٔدزا‪ ،‬بن قٕلْ ‪" ‬دن" ٖذه نم‪ٜ‬‬ ‫العىًٕ‪ .‬قاه اإلواً الؼا يب‪ :‬قٕه الٍيب ‪ ‬دن بذن‪ ٛ‬كضل‪ٛ‬‬ ‫ضبىٕه نٍذ العمىا‪ ٞ‬نم‪ ٜ‬نىٕوْ‪ٖ ،‬ظو ٍ‪ ٜ‬وٍْ ػ٘‪ ٞ‬نلنوّ‪ٔ ،ٛ‬لٗع‬ ‫ّٗا وا ِٕ ذظَ نؿضع‪ ،‬إر ذظَ إ وا ذظٍّْ الؼشا‪ ٔ ،‬قنٗ‬

‫(ٔ) رواه الحافظ البرهقا فا نا ب الشافعا (جٔ‪ /‬ص ‪ ) ٜٗٙ‬واس حجر العسقبلنا فا فتح الباري (جٖٔ‪ /‬ص ‪.)ٕٙٚ‬‬

‫(ٕ)رواه التر ر ي فررا سررننو (‪ )ٖٕٓ2ٚ / ٖٜٔ‬ر حررديث العرسرراض س ر سررارية‪ ,‬و ررال التر ر ي حررديث حس ر لررحرح و ررال األلبررانا فررا لرربلة‬ ‫التراويح الصفحة أو الر ‪ ,ٛٙ‬لحرح‪.‬‬

‫(ٖ)رواه النسائا فا سننو (‪ )ٜٔٛ-ٖ / ٔٛ​ٛ‬و ال األلبانا فا أح ام الجنائز الصفحة او الر ٗ‪ ,ٕٜ‬إسناده لحرح‪.‬‬

‫ـ ‪ 52‬ـ‬

‫إ وا قنرْ الؼشاو‪1‬ت‪ٔ .‬قاه ابَ نىش سك٘ اه نٍّىا‪ :‬دن بذن‪ٛ‬‬ ‫كضل‪ٔ ٛ‬إُ س ِا الٍاغ ذظٍ‪ ٛ‬و‪2‬ت‪.‬‬ ‫اًٌٗ​ًا‪ :‬إُ اكشاد بقٕه الؼا ع٘ سمحْ اه‪" :‬النذن‪ ٛ‬بذنواُ"‪ٖ ،‬قـذ بْ‬ ‫النذن‪ ٛ‬الم ٕٖ‪ ٛ‬الؼشنٗ‪ ،ٛ‬بذلٗن قٕلْ سمحْ اه‪ :‬ىا ٔا ق الظٍ‪ٛ‬‬ ‫ّٕ ضبىٕد‪ٔ ...‬وعمًٕ نُ النذن‪ ٛ‬الؼشا ِ٘ ال ربالف الظٍ‪ٛ‬‬ ‫دضً‬ ‫ٔ شٖق الـراب‪ .ٛ‬قاه ابَ سجب اسبٍنم٘‪ :‬وا ٔقع‬ ‫النذا الم ٕٖ‪ٛ‬‬ ‫الظمف وَ اطورظاُ بعم النذا‪ ،‬رل‬ ‫الؼشنٗ‪ ،ٛ‬ي قاه‪ٔ :‬قاه ابَ اكذٖري و ن رل و‪3‬ت‪.‬‬ ‫ٔالنذن‪ ٛ‬الم ‪ ٛ‬تعيّ دن وا ميعن ابوذا‪ ٞ‬وَ غ و اه طابقو‪4‬ت‪ .‬و ن‬ ‫م األراُ‪ ّ٘ ،‬بذن‪ ٛ‬لٗع هلا و اه طابق‪ٔ ،‬لنٍّا بذن‪ٛ‬‬ ‫ضبىٕد‪ ٚ‬ألٌّا تٕا ق الظٍ‪ ٛ‬الٍنٕٖ‪ ،ٛ‬ذٗ إُ األراُ وؼشٔا‪ٔ ،‬س ع‬ ‫الـٕم ْٗ و مٕن ػشنا لقٕلْ ‪ : ‬لعنذ اه بَ صٖذ ‪« :‬أَلْ ِق ِو ع ا‬ ‫سبلل‪ ,‬فإنو أندى لوتًا نك»و‪5‬ت‪ ٔ .‬م األراُ ِ٘ مما تعا نم‪ ٜ‬س ع‬ ‫ؿٕم األراُ الز‪ ٙ‬منْ الؼاسا وٍا‪ٔ ،‬نوا بذن‪ ٛ‬ا ذو اه باكٕلذ‬ ‫ّ٘ بذن‪ ٛ‬وزوٕو‪ ،ٛ‬ألٌّا ربالف الظٍ‪ ٔ ٛ‬شٖق الـراب‪. ٛ‬‬

‫(ٔ) انظر فتاوى اإل ام الشاطبا (ص ٓ‪.)ٔٛٔ ,ٔٛ‬‬

‫(ٕ) رواه المروزي فا كتاب السنة سسند لحرح و ال األلبانا فا تخريج إلبلح المساةد (ص ٖٔ)‪ ,‬سنده لحرح‪.‬‬ ‫(ٖ)انظر ةا ع الع وم والح‬

‫الس رةب الحنب ا (‪.) ٔ / ٕٙ​ٙ‬‬

‫(ٗ) انظر ا تضاء الصراط المستقر (ص ‪ )ٜ٘‬لشرخ اإلسبلم اس ترمرة رحمو اهلل‪.‬‬

‫(٘) رواه اسرو داوود (‪ ) ٜٗ​ٜ‬والتر ر ي (‪ )ٜٔٛ‬نصرب الرايررة (ٔ ‪ )ٕٜ٘ ,ٕ٘ٛ /‬و رال التر ر ي ال نعرررف لعبرد اهلل سر زيررد شررئاً يصرح إال حررديث‬ ‫األذان وك ا ال البخاري‪.‬‬

‫ـ ‪ 53‬ـ‬

‫ال دً​ًا‪ٔ :‬مما ٖذه نم‪ ٜ‬نُ قـذ اإلواً الؼا ع٘ "النذن‪ ٛ‬بذنواُ" ِٕ النذن‪ٛ‬‬ ‫الؼشا‪ ،‬نٌْ سمحْ اه مل فو ن مبٕلذ الٍيب ‪ٔ ،‬إ‬ ‫الم ‪ٛ‬‬ ‫لٕ داُ قـذٓ نُ ٌأت٘ بضٖاد‪ ٚ‬نم‪ ٜ‬الؼشا مما لٗع وَ الؼشا‪،‬‬ ‫ذو ن مبٕلذ الٍيب ‪ٔ ‬جعمْ بذن‪ ٛ‬ذظٍ‪ٔ ،ٛ‬لنٍْ مل ٖقـذ رل ‪.‬‬ ‫ٔقذ قاه سمحْ اه‪ :‬وَ اطورظَ قذ ػشاو‪1‬ت‪ .‬ن‪ٔ ٙ‬كع ػشنً​ًا‬ ‫جذٖذاع‪ٔ ،‬قاه نٖلً​ًا‪ :‬ا طورظاُ با نو‪2‬ت‪.‬‬

‫الدليل السابع‪:‬‬ ‫ٖظوذلُٕ نم‪ ٜ‬جٕاص ا ذو اه بقٕلْ تعاى‪ :‬ﭽﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭶ‬

‫ﭷ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﭼ األحزاب‪ٖٔ .18 :‬قٕلُٕ‪ :‬إُ‬ ‫اكٕلذ ٖنع نم‪ ٜ‬الـض‪ ٚ‬نم‪ ٜ‬الشطٕه ‪. ‬‬ ‫ممشد نم‪ ٜ‬رل ٌقٕه‪:‬‬ ‫نٔ عً​ً‪ :‬مل ٖ ّي نذذ وَ الـراب‪ٔ ٛ‬الوابعا ٔتابعّٗي وَ ِزٓ اآلٖ‪ ٛ‬وا ف ُّ‬ ‫نم‪ ٜ‬عن ا ذو اه باكٕلذ الٍنٕ‪ٔ  ٙ‬مل ٖظوذلٕا بّا نم‪ ٜ‬رل ‪ٔ ،‬إ‬ ‫لٕ داٌ ِزٓ اآلٖ‪ ٛ‬تذه نم‪ ٜ‬عن ا ذو اه ل عمٕٓ‪ِٔ ،‬ي نػذُّ‬ ‫ذشؿً​ًا ٔاتنانً​ًا ٔ ّىً​ًا لظٍ‪ ٛ‬الٍيب ‪ ‬وٍّا‪.‬‬ ‫اٌٗاع‪ :‬قاه العضو‪ ٛ‬الؼٗخ الوٕيش‪" ٙ‬الشد القٕ‪ "ٙ‬وٖظورب اإلد اس وَ‬ ‫الـض‪ ٚ‬نم‪ ٜ‬الٍيب ‪ ‬دن ٔق ‪ ،‬كا سٔآ وظمي ٔنبٕ دأ​ٔد‬ ‫(ٔ) األم (‪.)ٖٖٚ ٚ‬‬ ‫(ٕ) المصدر الساسق‪.‬‬

‫ـ ‪ 54‬ـ‬

‫ٔالووز‪ٔ ٙ‬الٍظا‪ ٟ٘‬نَ نب٘ ِشٖش‪ ٚ‬سك٘ اه نٍْ قاه ‪ :‬قاه سطٕه‬ ‫اه ‪« :‬ل وا ع ّا‪ ,‬فإنو ل ّا ع ّا لبلة ل ّا اهلل ع رو سها عشرا»‪ٔ .‬قذ‬ ‫ذ ّ الٍيب ‪ ‬نم‪ ٜ‬اإلد اس وَ الـض‪ ٚ‬نمْٗ نٔقام وعٍٗ‪،ٛ‬‬ ‫دًٕٗ ازبىع‪ٔ ،ٛ‬بعذ األراُ‪ٔ ،‬نٍذ ردشٓ ‪ ‬إى غ تم‬ ‫األٔقام‪ٔ ،‬وع رل مل ٖأوش نٔ ف نم‪ ٜ‬الـض‪ ٚ‬نمْٗ لٗم‪ ٛ‬وٕلذٓ‪.‬‬ ‫ٗعىن مبا نوش بْ سطٕه اه ‪ٖٔ ، ‬شسدّ وا مل ٖأوش بْ‪ ،‬ألٌْ ‪ ‬قاه‪:‬‬ ‫« عم عمبلً لرس ع رو أ رنا فهو ر ّد»و‪1‬ت‪.‬‬ ‫الدليل الثامن‪:‬‬

‫ٖقٕلُٕ إُ اه دشًّ بعم األوادَ اكشتن ‪ ٛ‬باألٌنٗا‪ ٞ‬و ن وقاً‬ ‫ﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﭼ البكرة‪،511 :‬‬

‫إبشاِٗي ‪ ،‬ذٗ قاه اه تعاى‪:‬‬ ‫ِٔزا ْٗ ذ نم‪ ٜ‬ا ِوىاً بنن وا ٖوعمق باألٌنٗا‪ٔ ،ٞ‬وٍْ ا ِوىاً بًٕٗ‬ ‫وٕلذ الٍيب‪.‬‬ ‫ممشد نم‪ ٜ‬رل ٌقٕه‪:‬‬ ‫نٔ عً​ً ‪ّ ٖ :‬ي ازبٕان نَ ِزا ا طوذ ه مما طنق وَ ندل‪.ٛ‬‬ ‫"الشد القٕ‪" :"ٙ‬إُ‬ ‫اٌٗاع‪ :‬قاه العضو‪ ٛ‬الؼٗخ الوٕيش‪ ٙ‬سمحْ اه‬ ‫العنادام ونٍاِا نم‪ ٜ‬الوٕقٗف ٔا تّناا‪ ،‬نم‪ ٜ‬الشن‪ٔ ٙ‬ا بوذاا‪ .‬ىا‬ ‫نعىْ اه ٔسطٕلْ ‪ ‬وَ صواُ نٔ وناُ ةٌْ ٖظورق الوععٗي‪،‬‬ ‫ٔوا ض‪ٔ .‬اه تناسك ٔتعاى قذ نوش ننادٓ نُ ٖوخزٔا وَ وقاً‬ ‫إبشاِٗي وـم‪ٔ ،ٜ‬مل ٖأوشِي نُ ٖوخزٔا ًٖٕ وٕلذ الٍيب ‪ ‬نٗذاع‬ ‫ٖٔنوذنٕا ْٗ بذنعا مل ٖؤوشٔا بّا"‪.‬‬ ‫(ٔ) الرد القوي ص(ٓ‪.)ٚٔ- ٚ‬‬

‫ـ ‪ 55‬ـ‬

‫ٔنكٗف إى دضً الؼٗخ سمحْ اه‪ ،‬نٌْ قذ ؿ نَ وعأٖ‪ ٛ‬بَ‬ ‫نب٘ ط ٗاُ سك٘ اه نٍّىا‪ ،‬نٌْ داُ ٖظومي نسداُ النعن‪ٛ‬‬ ‫األسبع‪ ،ٛ‬قاه لْ ابَ نناغ ‪" :‬إٌْ ٖظومي ِزاُ الشدٍاُ" د‬ ‫ٖقـذ الشدٍا الؼاوٗا د قاه وعأٖ‪ ٛ‬سك٘ اه نٍْ‪" :‬لٗع ػ٘‪ٞ‬‬ ‫و‪1‬ت‬ ‫وَ النٗ وّحٕساع"‪.‬‬ ‫ٔصاد نمحذ‪ :‬قاه ابَ نناغ ‪ :‬ﭽﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ‬

‫ﯶﭼ األحزاب‪ .15 :‬قاه وعأٖ‪" : ٛ‬ؿذق "و‪2‬ت‪.‬‬

‫الدليل التاسع‪:‬‬

‫ٖظوذلُٕ نم‪ ٜ‬جٕاص ا ذو اه‪ ،‬بقٕه الٍيب ‪ ‬نٍذوا ط‪٠‬ن نَ ؿًٕ ًٖٕ‬ ‫ت فرو ويوم سعثت أو أُنزل ع ّا فرو»و‪3‬ت‪ٗ .‬قٕلُٕ إٌْ ‪ ‬داُ‬ ‫ا ٍا‪« :‬ذاك يوم ُول ّد ُ‬ ‫ٖععي ًٖٕ وٕلذٓ‪ٖٔ ،‬ؼنش اه تعاى ْٗ نم‪ٌ ٜ‬عىوْ النرب‪ ٝ‬نمْٗ‪،‬‬ ‫ٔت لمْ نمْٗ بالٕجٕد‪ ،‬هلزا الٕجٕد إر طعذ بْ دن وٕجٕد‪ٔ ،‬داُ ٖعرب‬ ‫نَ رل الوععٗي بالـٗاً‪.‬‬ ‫ممشد نم‪ِ ٜ‬زا ٌقٕه‪:‬‬ ‫نٔ ع‪ّ ٖ :‬ي ازبٕان نَ ِزا ا طوذ ه مما طنق‪.‬‬

‫(ٔ) لحرح البخاري ‪,‬كتاب الحج (ٖٔ٘ٔ)‪.‬‬ ‫(ٕ)‬ ‫(ٖ)‬

‫سند أحمد (‪ )ٖ/ٕٙ​ٙ‬سر (‪ )ٔٛٚ​ٚ‬ستحقرق أحمد حمد شاكر‪ ,‬و ال المحدث أحمد شاكر إسناده لحرح‪.‬‬ ‫لحرح س ‪ ,‬كتاب الصرام (ٕ‪.)ٔ​ٔٙ‬‬

‫ـ ‪ 56‬ـ‬

‫اٌٗاع‪ :‬قاه الؼٗخ نبٕ بنش ازبضا‪ٟ‬ش‪ ٙ‬ذ عْ اه‪" :‬إرا داُ اكشاد وَ‬ ‫إقاو‪ ٛ‬اكٕلذ ِٕ ػنش اه تعاى نم‪ٌ ٜ‬عى‪ ٔ ٛ‬د‪ ٚ‬الشطٕه ‪،ْٗ ‬‬ ‫ةُ اكعقٕه ٔاكٍقٕه ٖروّي نُ ٖنُٕ الؼنش وَ ٌٕا وا ػنش‬ ‫الشطٕه ‪ ‬سبْ ِٕٔ الـًٕ‪ ،‬ألُ الشطٕه ‪ ‬خيواس إ وا ِٕ‬ ‫ن لن‪ٔ ،‬نمْٗ مٍـي دىا ؿاً‪ٔ ،‬إرا ط‪٠‬مٍا قمٍا‪ :‬إٌْ ًٖٕ ٔلذ ْٗ‬ ‫ٌنٍٗا ٍرَ ٌـٕوْ ػنشاع ه تعاى‪.‬‬ ‫ال اع‪ :‬إُ الشطٕه ‪ ‬مل ٖـي ًٖٕ ٔ دتْ‪ ِٕٔ ،‬الًٕٗ ال اٌ٘ نؼش وَ سبٗع‬ ‫األٔه إُ ؿ نٌْ دزل ‪ٔ ،‬إمنا ؿاً ًٖٕ ا ٍا الز‪ٖ ٙ‬ونشس‬ ‫صبٗ‪ ْ٠‬دن ػّش‪.‬‬ ‫سابعاع‪ِ :‬ن الٍيب ‪ ‬كا ؿاً ًٖٕ ا ٍا ػنشاعً​ً نم‪ٌ ٜ‬عى‪ ٛ‬اإلياد‬ ‫ٔاإلوذاد‪ ِٕٔ ،‬تنشاْ بنع وْ إى الٍاغ دا ‪ ٛ‬بؼ اعً​ً ٌٔزٖشاعً​ً‪،‬‬ ‫نكايف إى الـٗاً اذو ا ع داذو اه نسبان اكٕلذ وَ دبىعام‬ ‫ٔوذا‪ ٟ‬؟‬ ‫ٔازبٕان‪ٔ ، :‬إمنا ادو ‪ ٜ‬بالـٗاً قط‪ .‬إراعً​ً ن ٖن ٘ األو‪ ٛ‬وا‬ ‫د ‪ٌ ٜ‬نّٗا ‪ٖٔ ،‬ظعّا وا ٔطعْ؟ ِٔن ٖقذس ناقن نُ ٖقٕه‪ :‬؟‬ ‫ةراع ِليس ا وٗام نم‪ ٜ‬الؼاسا ٔالوقذً بالضٖاد‪ ٚ‬نمْٗ‪ٔ ،‬اه ٖقٕه‪:‬‬

‫ﭽﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﭼ احلشر‪ٖٔ ،0 :‬قٕه‪:‬‬ ‫ﭽﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮘ ﮙ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ‬ ‫احلجرات‪ٔ ،5 :‬سطٕلْ ‪ٖ ‬قٕه‪« :‬إياك و حدتات األ ور فإن ك‬

‫و‪1‬ت‬

‫وك سدعة ضبللة» اٌوّ‪ ٜ‬دضً الؼٗخ ازبضا‪ٟ‬ش‪ ٙ‬بوـشيف‪.‬‬ ‫(ٔ) اإلنصاف فا ا ر فا المولد ص (ٗ‪.)ٙ​ٙ - ٙ‬‬

‫ـ ‪ 57‬ـ‬

‫حدتة سدعة‪,‬‬

‫ٔذاه وَ قاه جبٕاص إقاو‪ ٛ‬اكٕلذ صٖاد‪ٚ‬ع نم‪ ٜ‬ؿٗاً ًٖٕ ا ٍا ال اب‬ ‫الظٍُّ‪ٖ ،ٛ‬ؼنْ ذاه وَ ؿم‪ ٜ‬طٍ‪ ٛ‬اك شن و ضع ضث نٔ نسبع‬ ‫سدعام‪ ،‬حبح‪ ٛ‬نٌْ نت‪ ٜ‬بالشدعوا الموا نووا بالظٍُّ‪ ،ٛ‬ي نكايف‬ ‫إلّٗىا سدعوا صٖاد‪ ٚ‬اشب ‪.‬‬ ‫اوظاع‪ :‬قاه العضو‪ ٛ‬الؼٗخ الوٕيش‪ ٙ‬سمحْ اه‪" :‬إُ الٍيب ‪‬مل ٖنَ‬ ‫خيفُّ الًٕٗ ال اٌ٘ نؼش وَ سبٗع األٔه د إُ ؿ نُ رل ِٕ ًٖٕ‬ ‫وٕلذٓ د بالـٗاً ٔ بؼ٘‪ ٞ‬وَ األنىاه دُٔ طا‪ٟ‬ش األٖاً‪ٔ ،‬لٕ داُ‬ ‫ٖععي ًٖٕ وٕلذٓ‪ ،‬دىا ٖضنىُٕ‪ ،‬لناُ ٖوخز رل الًٕٗ نٗذاع‬ ‫دن طٍ‪ ،ٛ‬نٔ داُ خيـْ بالـٗاً نٔ بؼ٘‪ ٞ‬وَ األنىاه دُٔ طا‪ٟ‬ش‬ ‫األٖاً‪ ٔ ،‬نذً ربـٗـْ بؼ٘‪ ٞ‬وَ األنىاه دُٔ طا‪ٟ‬ش األٖاً دلٗن‬ ‫نم‪ ٜ‬نٌْ مل ٖنَ ٖ لمْ نم‪ ٜ‬غ ٓ‪ٔ ،‬قذ قاه تعاى‪ :‬ﭽلقذ داُ‬ ‫سطٕه اه نطٕ‪ ٚ‬ذظٍ‪ ٛ‬كَ داُ ٖشجٕ اه ٔالًٕٗ‬ ‫لني‬

‫اآل شﭼ‪.‬‬

‫و‪1‬ت‬

‫الدليل العاشر واألخري‪:‬‬

‫ٖظوذلُٕ نم‪ ٜ‬رل مبا جا‪ ٞ‬نَ نشٔ‪ ٚ‬نٌْ قاه‪ٖٕ " :‬ن‪ ٛ‬وٕ ‪ ٚ‬نب٘ هلب‪:‬‬ ‫ٔداُ نبٕهلب ننوقّا أسكع الٍيب ‪ ‬مىا وام نبٕ هلب نمي ِسٖسْ بعم‬ ‫ذْٗن‪ ،ٍٛ‬قاه لْ‪" :‬وارا لقٗ ؟ قاه نبٕ هلب‪ :‬مل نلقس بعذدي غ‬ ‫نِمِْ ِبؼسشِّ ِ‬ ‫ِزٓ بعواق ٕٖن‪ٛ‬و‪2‬ت‪.‬‬ ‫نٌ٘ طقٗ‬

‫(ٔ) الرد القوي (ٔ‪.)ٕٙ-ٙ‬‬ ‫(ٕ)‬

‫رواه البخاري (ج٘ ‪ -‬ص ٔ‪ ٜٔٙ‬ر ٖٔ‪.)ٗٛ‬‬

‫ـ ‪ 58‬ـ‬

‫ٖقٕلُٕ إُ ا ذو اه باكٕلذ الٍنٕ‪ ٙ‬الؼشٖف تعن نَ ال شس ٔالظشٔس‬ ‫باكـ ‪ٔ ، ٜ‬قذ اٌو ع بْ النا ش‪ ..‬حا‪ ٞ‬النخاس‪ ٙ‬نٌْ خي َّف نَ‬ ‫نب٘ هلب دن ًٖٕ ا ٍا بظنب نوقْ ل ٕٖن‪ ٛ‬جاسٖوْ‪ ،‬كا بؼشتْ بٕ د‪ٚ‬‬ ‫اكـ ‪... ٜ‬‬ ‫ممشد نم‪ِ ٜ‬زا ٌقٕه‪:‬‬ ‫نٔ ع‪ّ ٖ :‬ي ازبٕان نم‪ِ ٜ‬زا ا طوذ ه مما طنق‪.‬‬ ‫اٌٗاع‪ :‬إُ ِزا اشبرب وشطن دىا ٖونا وَ طٗاقْ نٍذ النخاس‪ٙ‬‬

‫بان‬

‫ﭽﮎ ﮏ ﮐ ﭼ اليشاء‪ٔ" ،14 :‬فشً وَ الشكان‪ ٛ‬وا‬ ‫فشً وَ الٍظب" وَ ؿرٗرْ‪ ،‬قذ قاه‪" :‬ذذ ٍا اسبني بَ ٌا ع‬ ‫ن ربٌا ػعٗب نَ الضِش‪ ٙ‬قاه ن ربٌ٘ نشٔ‪ ٚ‬بَ الضب نُ صٍٖب‬ ‫بٍ نب٘ طمى‪ ٛ‬ن ربتْ نُّ نً ذنٗن‪ ٛ‬بٍ نب٘ ط ٗاُ ن ربتّا نٌّا‬ ‫بٍ نب٘ ط ٗاُ‪ ،‬قاه‪ :‬أوتحبر‬ ‫قال ‪ :‬وٖا سطٕه اه اٌن ن‬ ‫ذلك؟ قم ‪ٌ :‬عي‪ ،‬لظ ل مبخمٗ‪ٔ ،ٛ‬نذب وَ ػاسدري‬ ‫ن ‪ .‬قاه الٍيب ‪« :‬إن ذلك ال يح لا»‪.‬‬ ‫قم ‪ :‬ةٌا عبذَّث نٌ تشٖذ نُ تٍن بٍ نب٘ طمى‪ .ٛ‬قاه‪ :‬بٍ نً‬ ‫طمى‪ ٛ‬؟ قم ‪ٌ :‬عي‪ ،‬قاه‪« :‬لو أنها ل ت رسربتا فا حجري ا ح ت لا‪.‬‬ ‫تعرض ع ّا سنات وال‬ ‫إنها السنة أيا الرضاعة‪ .‬أرضعتنا وأسا س مة تويبة‪ ,‬فبل ُ‬ ‫أيوات »‪ .‬وقاه نشٔ‪ٖٕ ٔ :ٚ‬ن‪ ٛ‬وٕ ‪ ٚ‬ألب٘ هلب‪ٔ ،‬داُ نبٕ هلب‬ ‫ننوقّا أسكع الٍيب ‪ ، ‬مىا وام نبٕ هلب نسْٖ بعم نِمْ‬

‫ـ ‪ 59‬ـ‬

‫بؼش ذٗن‪ ،ٛ‬قاه لْ‪ :‬وارا لقٗ ؟ قاه نبٕ هلب‪ :‬ومل نلق بعذدي‪،‬‬ ‫ِزٓ بعواق ٕٖن‪ٛ‬ت اٌوّ‪.ٜ‬‬ ‫غ نٌ٘ طقٗ‬ ‫ٔهلزا قاه اسبا غ ابَ ذحش ال و "إُ اشبرب و اكوعمق بوم‬ ‫القلٗ‪ ٛ‬ت وشطن نسطمْ نشٔ‪ٔ ٚ‬مل ٖزدش وَ ذذ ْ بْ ‪...‬إخل"و‪1‬ت‪.‬‬ ‫ٔبْ ٌعمي نٌْ يٕص ا طوذ ه بّزا اشبرب ألٌْ وشطن‪ٔ ،‬اكشطن‬ ‫وَ قظي اللعٗف‪ ،‬ألٌٍا ٌعمي ؿذل وَ ن رب نشٔ‪ ٚ‬بزل اشبرب‪.‬‬ ‫دوابْ إ نم‪ٜ‬‬ ‫ٔالنخاس‪ ٙ‬سمحْ اه مل ٖؼوط الـر‪ٛ‬‬ ‫األذادٖ اكوـم‪ ٛ‬الظٍذ‪.‬‬ ‫ال اع‪ :‬نُ ِزا اشبرب طبالف لعاِش القش ُ دىا نٔكرْ اسبا غ ابَ‬ ‫ذحش ال و ‪ ،‬ذٗ قاه دضوْ نمْٗ‪ ٔ$ :‬اسبذٖ د ل‪ٛ‬‬ ‫اآل ش‪ ، ٚ‬لنٍْ‬ ‫نم‪ ٜ‬نُ النا ش قذ ٍٖ عْ العىن الـا‬ ‫طبالف لعاِش القش ُ‪ ،‬قاه اه تعاى‪ :‬ﭽٔقذوٍا إى وا نىمٕا وَ‬

‫نىن حعمٍآ ِنا‪ ً​ًٞ‬وٍ ٕساﭼو‪2‬ت‪.‬‬ ‫ٔقاه القاك٘ نٗاض سمحْ اه تعاى‪ٔ$ :‬قذ نقذ اإلمجاا‪ ،‬نُ‬ ‫الن اس تٍ عّي ننىاهلي ٔ ٖ ابُٕ نمّٗا بٍعٗي ٔ رب ٗف‬ ‫نزان‪ٔ ،‬لنَ بعلّي نػذ نزابعا وَ بعم حبظب جشا‪ٟ‬ىّيو‪3‬ت‪.‬‬ ‫ٔدلٗن ِزا اإلمجاا وا سٔ‪ ٝ‬وظمي ؿرٗرْ نَ سطٕه اه ‪‬‬ ‫قاه‪« :‬إن اهلل ال يظ ؤ نا حسنةً يعطا سها فا الدنرا ويجزى سها فا اآليرة‬ ‫(ٔ) فتح الباري (‪.)ٜٗ / ٜ‬‬ ‫(ٕ) الفتح (‪.)ٜٗ / ٜ‬‬

‫(ٖ) شرح س (جٖ ص‪.)ٛٚ‬‬

‫ـ ‪ 61‬ـ‬

‫فق ا ال افر فرطع سحسنات ا عم سها هلل فا الدنرا حتا إذا افضا إلا اآليرة‬ ‫ل ت‬

‫لو حسنة يجزى سها»و‪1‬ت‪.‬‬

‫قاه الٍٕٔ‪" :ٙ‬نمجع العمىا‪ ٞ‬نم‪ ٜ‬نُ النا ش الز‪ ٙ‬وام نم‪ ٜ‬د شٓ‬ ‫ٕان لْ اآل ش‪ ٔ ،ٚ‬ياص‪ّٗ ٝ‬ا بؼ٘‪ ٞ‬وَ نىمْ الذٌٗا‬ ‫ووقشبً​ًا إى اه تعاى‪ٔ ،‬ؿشس ِزا اسبذٖ بأُ ٖ عي الذٌٗا‬ ‫مبا نىمْ وَ اسبظٍام‪ ،‬ن‪ ٙ‬مبا عمْ ووقشبً​ًا بْ إى اه تعاى‪ ،‬مما‬ ‫ٖ وقش ؿروْ إى الٍٗ‪ ،ٛ‬دـم‪ ٛ‬الشذي‪ٔ ،‬الـذق‪ٔ ،ٛ‬العوق‪،‬‬ ‫ٔاللٗا ‪ٔ ،ٛ‬تظّٗن اشب ام ٔعبِٕا‪ ...‬إخل"و‪2‬ت‪.‬‬ ‫ٔبّٕن اإلواً وظمي‪$ :‬بان الذلٗن نم‪ ٜ‬نُ وَ وام نم‪ ٜ‬الن ش‬ ‫ٍٖ عْ نىن‪ٔ ،#‬نٔسد ذذٖ نا‪ٟ‬ؼ‪ ٛ‬سك٘ اه نٍّا قال ‪ :‬قم ٖا‬ ‫سطٕه اه ‪ ‬ابَ جذناُ داُ ازباِمٗ‪ٖ ٛ‬ـن الشذي ٖٔ عي‬ ‫اكظنا ّن راك ٌا عْ؟ قاه‪« :‬ال ينفعو‪ ,‬إنو ل يق يو اً رب اغفر لا‬ ‫يطرئتا يوم الدي »و‪3‬ت‪.‬‬ ‫قاه الٍٕٔ‪ٔ :ٙ‬وعٍ‪ِ ٜ‬زا اسبذٖ ‪ ،‬نُ وا داُ ٖ عمْ وَ الـم‪ٛ‬‬ ‫ٔاإل عاً ٔ​ٔجٕٓ اكناسً ٍٖ عْ اآل ش‪ ٚ‬لنٌْٕ دا شاعً​ً‪ِٕٔ ،‬‬ ‫وعٍ‪ ٜ‬قٕلْ ‪« :‬ل يق رب اغفر لا يطرئتا يوم الدي » ن‪ ٙ‬مل ٖنَ‬ ‫وـذقاعً​ً بالنع ٔوَ مل ٖـذل بْ دا ش ٔ ٍٖ عْ نىنو‪4‬ت‪.‬‬

‫(ٔ) لحرح س كتاب لفة القرا ة والجنة والنار ساب ةزاء المر سحسناتو فا الدنرا واآليرة وتعجر حسنات ال افر فا الدنرا‪.‬‬ ‫(ٕ) شرح س (‪ ٕٔٗ/ٔٚ‬ل نووي)‪.‬‬

‫(ٖ) لحرح س كتاب اإليمان ٕٗٔ‪.‬‬ ‫(ٗ) شرح س (جٖ ص ‪.)ٛٚ -‬‬

‫ـ ‪ 61‬ـ‬

‫سابعاع‪ :‬إُ رل اشبرب نم‪ ٜ‬شض نٌْ داُ وٕؿٕ ع ذح‪ ،ْٗ ٛ‬ألٌْ سؤٖا‬ ‫وٍاً‪ٔ ،‬سؤٖا اكٍاً ٖ ن بّا ذني ػشن٘‪ .‬ردش رل اسبا غ‬ ‫ابَ ذحش نٖلً​ًاو‪1‬ت ‪.‬‬ ‫ٔقاه اإلواً الٍٕٔ‪ ٙ‬اجملىٕا‪ " :‬شا‪ :‬لٕ داٌ لٗم‪ ٛ‬ال ض ا وَ‬ ‫ػعناُ ٔمل ٖشس الٍاغ اهلضه‪ ،‬شن‪ ٝ‬إٌظاٌُ الٍيب ‪ ‬اكٍاً قاه‬ ‫لْ‪ :‬المٗم‪ ٛ‬نٔه سولاُ‪ ،‬مل ٖـ َّ الـًٕ بّزا اكٍاً لـاذب اكٍاً‬ ‫ٔ ل ٓ‪ .‬ردشٓ القاك٘ ذظا ٔ شُٔ‪ٌٔ .‬قن القاك٘ نٗاض‬ ‫اإلمجاا نمْٗ‪ٔ ،‬قذ قشّستْ بذ ‪ٟ‬مْ نٔه ػشس ؿرٗ وظمي‪...‬تو‪2‬ت‪.‬‬ ‫ِٔزا ٗىَ سن‪ ٝ‬الٍيب اكٍاً‪ ،‬نٗف مبَ سن‪ ٝ‬نبا هلب؟ ذاػا‬ ‫لشطٕه اه ‪ ‬وَ ِزٓ اكقاسٌ‪.ٛ‬‬ ‫النخاس‪ ٙ‬لٗع ّٗا نُ نبا هلب ننوق ٕٖن‪ًٕٖ ٛ‬‬ ‫اوظاع‪ :‬إُ الشٔاٖ‪ ٛ‬ال‬ ‫وٕلذ سطٕه اه ‪ ‬نٍذوا بؼشتْ مبٕلذٓ‪ٔ ،‬لٗع ّٗا نُ الز‪ ٙ‬سن‪ٝ‬‬ ‫نبا هلب اكٍاً ِٕ العناغ‪ٔ ،‬لٗع ّٗا نُ ًٖٕ الٕ د‪ ٚ‬داُ ًٖٕ‬ ‫ا ٍا‪ ،‬بن ِزا دمْ جا‪ ٞ‬سٔاٖ‪ ٛ‬الظّٗم٘ وَ غ إطٍادٍ ٌّا‪ً​ًٟٗ‬ا‪،‬‬ ‫وق ٕا ٔ وعمق ٔ وشطن‪ .‬قاه الظّٗم٘‪" :‬إُ الشا‪ ٟ٘‬لْ ن ٕٓ‬ ‫العناغ‪ٔ ،‬داُ رل بعذ طٍ‪ ٛ‬وَ ٔ ا‪ ٚ‬نب٘ هلب بعذ ٔقع‪ ٛ‬بذس‪،‬‬ ‫ٔ ْٗ نُ نبا هلب قاه لمعناغ‪" :‬إٌْ لٗخ ف نمّ٘ و ن ًٖٕ ا ٍا"‬ ‫قالٕا‪ :‬ألٌْ كا بؼشتْ ٕٖن‪ ٛ‬مبٗضد ابَ ن ْٗ ضبىذ بَ ننذ اه‬ ‫ننوقّا وَ طانوْ‪ ،‬حٕص‪ ٙ‬بزل و‪3‬ت‪.‬‬

‫(ٔ) الفتح (‪.)ٗٛ / ٜ‬‬

‫(ٕ) المجموع شرح المه ب (‪.)ٕٜٕ – ٙ‬‬ ‫(ٖ) الروض األنف (ٕ٘‪.)ٜٔ‬‬

‫ـ ‪ 62‬ـ‬

‫طادطاع‪ٔ :‬نم‪ ٜ‬شض نٕم جضا‪ٔ ٞ‬إ اب‪ ٛ‬النا ش نم‪ ٜ‬ننىالْ اسبظٍ‪ٛ‬‬ ‫و ن ِزٓ اسبال‪ ،ٛ‬ةٌّا تٍـشيف إى اإلنوال الز‪ ِٕ ٙ‬نناد‪ ٚ‬نؿمٗ‪ٛ‬‬ ‫الؼشا‪ٔ ،‬لٗع إى ال شس باكٕلٕد‪ٔ ،‬الز‪ ٙ‬مل ٖقن نذذ وَ نِن‬ ‫العمي إٌْ نناد‪ ٚ‬نٔ وَ القميشسن‪ٔ .‬نم‪ ٜ‬شض نٌٍا ن زٌا بعاِش‬ ‫الشٔاٖ‪ٔ ٛ‬كشبٍا الزدش ؿ راع نىا ٖشدِّا‪ ،‬ةُ ظاِش القـ‪ٛ‬‬ ‫ٖؤدذ نُ نبا هلب ف نٍْ لإلنوال ٔلٗع لم شس باكٕلٕد‪ ،‬اؿ‪ٛ‬‬ ‫ٔنُ شس نب٘ هلب مل ٖنَ بٕ د‪ ٚ‬الٍيب اكشطن‪ ،‬بن بٕ د‪ ٚ‬ابَ‬ ‫ن ْٗ‪ ،‬باإلكا ‪ ٛ‬إى نُ نبا هلب داُ وَ نػذ وَ دزّبْ ٔد ش‬ ‫بٍنّٕتْ‪.‬‬ ‫طابعاع‪ :‬إُ القٕه بأُ إنوال نب٘ هلب ل ٕٖن‪ ٛ‬داُ نٍذ ٔ د‪ ٚ‬الٍيب ‪،‬‬ ‫خيالف وا نٍذ نِن الظِٗسش‪ ،‬وَ نُّ إنوال نب٘ هلب إٖاِا داُ بعذ‬ ‫رل بذِش ٕٖن‪ ،‬دىا ردش رل اسبا غ ابَ ذحش ال و‬ ‫و‪48/9‬ت ٔنٔكرْ دوابْ اإلؿاب‪ ٛ‬متٗ​ٗض الـراب‪ ٛ‬و‪- 4‬‬ ‫‪250‬ت‪ٔ ،‬دزل اسبا غ ابَ ننذ الرب دوابْ ا طوٗعان‬ ‫نمسا‪ ٞ‬األؿران و‪12-1‬ت‪ٔ ،‬اسبا غ ابَ ازبٕص‪ ٙ‬دوابْ الٕ ا‬ ‫بأذٕاه اكـ ‪  ٜ‬و ‪106 - 1‬ت‪.‬‬ ‫ٔن‬

‫اعً​ً‪ ،‬نقٕه ل نّٖا القاسئ النشٖي‪:‬‬

‫نٔ ع‪ :‬دن األدل‪ ٛ‬ال نت‪ ٜ‬بّا ِؤ ‪ ٞ‬لمذ ل‪ ٛ‬نم‪ ٜ‬جٕاص ا ذو اه‪ ،‬مل ٖ ّي‬ ‫وٍّا نذذ وَ الـراب‪ ٔ ٛ‬الوابعا ٔتابعّٗي وا ٖذه نم‪ ٜ‬عن‬ ‫ا ذو اه‪ٔ ،‬لٕ داٌ ِزٓ األدل‪ ٛ‬تذه نم‪ ٜ‬عن ا ذو اه‪ ،‬لناُ‬ ‫نٔه ال انما لْ ون‪ ٙ‬ا ذو اهت ِي نؿران الٍيب ‪ ،‬الزَٖ ِي‬ ‫نػذ ّىً​ًا ٔاتّنانً​ًا ألذادٖ الٍيب ‪ ‬وٍا‪.‬‬ ‫ـ ‪ 63‬ـ‬

‫اٌٗاع‪ :‬دن وَ نتاك بذلٗن ٖظوذه بْ نم‪ ٜ‬ن‪ ٙ‬نىن ٖعىمْ‪ ،‬ذو‪ٔ ٜ‬لٕ نتاك‬ ‫حبذٖ نٔ نٖ‪ ،ٛ‬قن لْ‪ِ :‬ن ِزا اسبذٖ نٔ ِزٓ اآلٖ‪ّ ٛ‬ي وٍّا‬ ‫الـراب‪ ٛ‬جٕاص عن ِزا العىن عمٕٓ؟ نٔ ِن اطوذه بْ نذذ وَ‬ ‫الـراب‪ ٛ‬نم‪ ٜ‬جٕاص ِزا العىن أ و‪ ٜ‬بْ؟ إرا قاه ل ‪ ،‬قن لْ‪ :‬إراعً​ً‬ ‫أ‪ٔ ،‬دزل نالِى الز‪ ٙ‬ن زم نٍْ ِزا الذلٗن‬ ‫نٌ ّى‬ ‫َ ِّيس عأ; ألٌْ لٗع ن ّي وَ نؿران الشطٕه ‪ ‬الزَٖ مل ٖ ّىٕا‬ ‫وَ ِزا الذلٗن عن نٔ جٕاص ِزا العىن‪.‬‬ ‫ٔلزل قاه الٍيب ‪« :‬فع ر‬

‫ع رها سالنواة ‪ »...‬و‪1‬ت‪.‬‬

‫ضوا‬ ‫سسنتا وسنة الخ فاء الراشدي المهدير ع ّ‬

‫الٍيب ‪ ‬قاه‪$ :‬نمٗني بظٍ ٔطٍ‪ ٛ‬اشبم ا‪ ٞ‬الشاػذَٖ‪ٔ #‬مل ٖقن‬ ‫«ع ر سسنتا وسنة الع ماء أو سنة األئمة» بن نوشٌا الٍيب ‪ ‬باتناا طٍوْ‬ ‫ٔطٍ‪ ٛ‬نؿرابْ سك٘ اه نٍّي‪.‬‬ ‫ِزا وا نذنن نُ نقٕلْ ل نّٖا القاسئ النشٖي ٔالقاس‪ٟٛ‬‬ ‫النشا‪ ،ٛ‬وَ نجن نُ ٖمونع نمٗنىا األوش‪ٔ ،‬وَ نجن نُ‬ ‫تسلٗعا ض تعش ا اسبق‪ٔ ،‬اسبق ِٕ وا داُ نمْٗ الٍيب ‪‬‬ ‫ٔنؿرابْ سك٘ اه نٍّي‪.‬‬ ‫***********‬

‫(ٔ)‬

‫أيرةو التر ي ‪ ٕٙٚٙ‬و ال التر ي حديث حس لحرح‪.‬‬

‫ـ ‪ 64‬ـ‬

‫المبحث الثامن‬ ‫القول باالحتفال باملولذ الهبوي بذعة حسهة‪،‬‬ ‫قول ال سهذ لٌ سو الشزع‬ ‫ٔدٗف ٖنُٕ لْ نؿن ِٕٔ ٍٖا ؿشٖ القش ُ ٔؿرٗ ا ذادٖ ؟‬ ‫ِٔاك النٗاُ نم‪ٔ ٜ‬جْ الو ـٗن‪:‬‬ ‫نٔ ع‪ :‬انمي نسػذك اه‪ ،‬نُ وَ نؿٕه الذَٖ الٕاجب انوقادِا ٔال‬ ‫ٖـ إااُ اكش‪ ٞ‬دٌّٔا‪ ،‬نُ اإلطضً دَٖ نتقَ اه بٍا‪ٔ ٓٞ‬ندىمْ‪،‬‬ ‫ٔذ غ نؿٕلْ ٔنٔكس س وقاؿذسٓ‪ ،‬ىحاه الٍاغ الوٍ ٗز ٔالو نٗق‬ ‫ٔالظىع ٔال ان‪ِٔ ،ٛ‬زا نوش ندلوْ ظاِش‪ .ٚ‬قاه تعاى‪:‬‬ ‫ﭽﭻﭼﭽﭾ ﭿ ﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﭼ‬

‫املائدة‪ٔ ،4 :‬قاه‪ :‬ﭽﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﭼ األىعاو‪ٔ ،42 :‬قٕلْ تعاى‪:‬‬ ‫ﭽ ﮣ ﮤ ﮥﭼ الشعراء‪.591 :‬‬ ‫ٔقاه الٍيب ‪ « :‬ا تركت شرئًا ما أ رك اهلل سو إال و د أ رت‬ ‫شرئا ما نهاك عنو إال و د نهرت عنو »و‪1‬ت‪.‬‬

‫سو و ا تركت‬

‫اًٌٗ​ًا‪ :‬إُ الوؼشٖع ذق لشن العاكا ٔلٗع وَ ذق النؼش‪ٔ ،‬إلُ جاصم‬ ‫الضٖاد‪ ٚ‬اإلطضً زباص الٍقف‪ ،‬لزل ٌّ‪ ٜ‬الٍيب ‪ ‬نَ الضٖاد‪ٚ‬‬ ‫الذَٖ قاه‪« :‬إذا حدتت حديثا فبل تزيدوا ع ّا»و‪2‬ت‪ٔ .‬لٕ داُ‬ ‫(ٔ)‬ ‫حس إسناده المحدث األلبانا فا (الس س ة الصحرحة ٖٓ‪.)ٔٛ‬‬ ‫ّ‬ ‫(ٕ) ال الشرخ األلبانا ع قاً ع ا الحديث فا الس س ة الصحرحة (ٔ ‪" ) ٖٙٔ /‬وفا الحديث آداب ظاىرة وفوائد ساىرة‪ ,‬أىمها النها ع‬ ‫الزيادة فا حديثو ‪ ... ‬إلخ"‪.‬‬

‫ـ ‪ 65‬ـ‬

‫الوؼشٖع وَ وذسدام اشبمق‪ ،‬مل توٍضه الؼشا‪ٟ‬ع ٔمل تنع‬ ‫الشطن‪ِٔ .‬زا الز‪ ٙ‬ابوذا دَٖ اه قذ ؿّٗش ٌ ظْ ٌذّعا ه‪ ،‬ذٗ‬ ‫ػشا وع الؼاسا‪ ٔ ،‬و لض وضيف بابً​ًا‪ٔ ،‬سدّ قـذ الؼاسا‬ ‫ا ٌ شاد بالوؼشٖع‪ٔ .‬قذ ّي الظمف الـا ِزا‪ٔ ،‬قذ وشّم وعٍا‬ ‫نقٕاهلي اكنر األٔه ‪.‬‬ ‫ال ً​ًا ‪:‬إُّ ندل‪ ٛ‬رًّ النذا جا‪ٞ‬م و مق‪ ٛ‬ناو‪ ٛ‬د نم‪ ٜ‬د شتّا د مل ٖقع ّٗا‬ ‫اطو ٍا‪ ٞ‬نلنو‪ٔ ،ٛ‬مل ٖأم ّٗا ػ٘‪ ٞ‬مما ٖقول٘ نٌْ ِذ‪ ٔ ،ٝ‬جا‪ٞ‬‬ ‫ّٗا دن بذن‪ ٛ‬كضل‪ ٛ‬إ دزا ٔدزا‪ .‬مٕ داُ ّ‪ ٛ‬بذا ٖقول٘‬ ‫ندل‪ ٛ‬نٔ ذذٖ ‪،‬‬ ‫الٍعش الؼشن٘ ّٗا نٌّا ذظٍ‪ ٛ‬لزدش رل‬ ‫لنٍْ ٖٕجذ‪ٔ ،‬لنَ ٔجذ نُ النذا دمّا كضل‪ ِٕٔ ،ٛ‬قٕلْ‬ ‫و‪1‬ت‬ ‫‪« :‬وك سدعة ضبللة» ‪ٔ .‬صاد الٍظا‪ ٟ٘‬بظٍذ ؿرٗ ‪« :‬وك ضبللة فا‬ ‫النار» و‪2‬ت‪ .‬قاه اإلواً الؼا يب‪ :‬قٕه الٍيب ‪ ‬دن بذن‪ ٛ‬كضل‪ٛ‬‬ ‫ضبىٕه نٍذ العمىا‪ ٞ‬نم‪ ٜ‬نىٕوْ ٖظو ٍ‪ ٜ‬وٍْ ػ٘‪ ٞ‬نلنوّ‪ٔ ،ٛ‬لٗع‬ ‫ّٗا وا ِٕ ذظَ نؿضع‪ ،‬إر ذظَ إ وا ذظٍّْ الؼشا‪ ٔ ،‬قنٗ‬ ‫إ وا قنّرْ الؼشاو‪3‬ت‪.‬‬ ‫سابعً​ًا‪ٔ :‬إُ وا نت‪ ٜ‬بْ اكنوذا ّٕ وَ بان الورظا ٔالوقنٗ العقمٗا‪،‬‬ ‫ٔاسبقٗق‪ ٛ‬نُ العقن غ وظوقن نلنوّ‪ٍٖ ٔ ،ٛ‬نري نم‪ ٜ‬غ نؿن‪،‬‬ ‫ٔإمنا ٍٖنري نم‪ ٜ‬نؿن ووقذً نم‪ ٜ‬اإل ضل‪ ٘ ،‬األوٕس الؼشنٗ‪ٛ‬‬ ‫ٖظوقن بةدسادّا دُٔ الٕذ٘‪ ٔ ،‬األوٕس الذٌٕٖٗ‪ ٛ‬بذ وَ‬ ‫وعمٕوام طابق‪. ٛ‬‬ ‫(ٔ) رواه التر ي فا سننو (‪ ,) ٖٕٓ , ٚ / ٖٜٔ‬و ال التر ي حديث حس لحرح‪.‬‬

‫(ٕ) رواه النسائا فا سننو ( ‪ )ٜٔٛ – ٖ / ٔٛ​ٛ‬و ال األلبانا فا أح ام الجنائز (الصفحة أو الر ٗ‪ , )ٕٜ‬إسناده لحرح‪.‬‬

‫(ٖ) انظر فتاوى اإل ام الشاطبا ( ص ٓ‪.)ٔٛٔ , ٔٛ‬‬ ‫ـ ‪ 66‬ـ‬

‫اوظً​ًا‪ :‬إُ اكظورظَ لنذن‪ ٛ‬ا ذو اه باكٕلذ ٖمضوْ ناد‪ ٚ‬نُ ٖنُٕ‬ ‫الؼشا مل ٖنَ َّىن بعذ‪ ،‬ض ٖنُٕ لقٕلْ تعاى‪ :‬ﭽﭻ ﭼ ﭽ‬

‫ﭾﭼ وعٍ‪ٖ ٜ‬عورب بْ نٍذٓ‪ .‬ةرا داُ دزل ‪ ،‬اكنوذا إمنا‬ ‫ضبـٕس قٕلْ بمظاُ ذالْ نٔ وقالْ ‪ :‬إُ الؼشٖع‪ ٛ‬مل توي‪ٔ ،‬إٌْ بق٘‬ ‫وٍّا نػٗا‪ ٞ‬يب اطوذسادّا‪ .‬ألٌْ لٕ داُ وعوقذا لوىاوّا‬ ‫ٔدىاهلا وَ دن ٔجْ‪ ،‬مل ٖنوذا ٔمل ٖظوذسك نمّٗا‪ٔ .‬قا‪ٟ‬ن ِزا‬ ‫كاهٌّ نَ الـشاط اكظوقٗي‪ .‬قاه اإلواً الؼٕداٌ٘ سمحْ اه‬ ‫وٍاقؼً​ًا بعم اكنوذنا ػ٘‪ ٞ‬وَ سا‪ّٟ‬ي‪ " :‬ةرا داُ اه قذ‬ ‫ندىن دٍْٖ قنن نُ ٖقنم ٌنْٗ‪ ،‬ىا ِزا الشن‪ ٙ‬الز‪ ٙ‬نذذ ْ نِمْ‬ ‫بعذ نُ ندىن اه دٍْٖ؟ إُ داُ وَ الذَٖ انوقادِي ّٕ مل‬ ‫ٖنىن نٍذِي إ بشنّٖي‪ِٔ ،‬زا ْٗ سدّ لمقش ُ‪ٔ ،‬إُ مل ٖنَ وَ‬ ‫الذَٖ أ‪ ٙ‬ا‪ٟ‬ذ‪ ٚ‬ا ػو اه مبا لٗع وَ الذَٖ؟" و‪1‬ت‪.‬‬ ‫طادطً​ًا‪ :‬إمجاا الظمف الـا وَ الـراب‪ٔ  ٛ‬الوابعا ٔوَ ٖمّٗي نم‪ٜ‬‬ ‫رً النذن‪ٔ ٛ‬تقنٗرّا ٔاهلشٔن نٍّا‪ٔ ،‬مل ٖقع وٍّي رل تٕقف‬ ‫ٔ اطو ٍا‪.ٞ‬‬ ‫***********‬

‫(ٔ) القول المفرد (ص ‪.)ٖٛ‬‬

‫ـ ‪ 67‬ـ‬

‫المبحث التاسع‬ ‫خطز القول الشائع " االحتفال باملولذ الهبوي بذعة حسهة"‬ ‫نٔ ع‪ :‬إُّ وَ ابوذا اإلطضً بذن‪ٖ ٛ‬شاِا ذظٍ‪ ،ٛ‬قذ صني نُّ ضبىّذاع‬ ‫‪ ‬اُ الشطال‪ .ٛ‬قاه اإلواً وال سمحْ اه‪ :‬وَ ابوذا‬ ‫اإلطضً بذن‪ٖ ٛ‬شاِا ذظٍ‪ ٛ‬قذ صني نُّ ضبىذاع ‪ ‬اُ الشطال‪;ٛ‬‬ ‫ألُّ اه ٖقٕه‪ :‬ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭼ ىا مل ٖنَ ٖٕو‪٠‬ز‬ ‫دًٍٖ​ًا مَ ٖنُٕ الًٕٗ دٍٖاو‪1‬ت‪.‬‬

‫اًٌٗ​ًا‪ :‬قاه اه تعاى‪ :‬ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ‬

‫ﮃ ﮄ ﮅﭼ (املائدة ‪.)4‬‬ ‫ٔالقٕه بأُ اكٕلذ نناد‪ٖ ٚ‬وعنذ ه تعاى بّا ْٗ تنزٖب هلزٓ‬ ‫اآلٖ‪ ،ٛ‬دىا نُ ْٗ اطوذسادعا نم‪ ٜ‬اه ٔنم‪ ٜ‬سطٕلْ‪ ،‬بأٌّىا‬ ‫مل ٖشػذاٌا إى ِزٓ العناد‪ ٚ‬الععٗى‪ ٛ‬ال تقشن إى اه‬ ‫ٔالشطٕه ‪.‬‬ ‫ال ً​ًا ‪ :‬إُ القٕه بالنذن‪ ٛ‬اسبظٍ‪ ٖ ٛ‬و بان ا بوذاا نم‪ ٜ‬وـشانْٗ‪ٔ ،‬‬ ‫انَ وعْ سدّ ن‪ ٙ‬بذن‪ ،ٛ‬ألُّ دن ؿاذب بذن‪ ٛ‬طٗذّن٘ نُ‬ ‫بذنوْ ذظٍ‪.ٛ‬‬

‫(ٔ) االعتصام – ل شاطبا (جٔ ‪ /‬ص ٘‪.)ٙ‬‬ ‫ـ ‪ 68‬ـ‬

‫سابدعددً​ًا‪ :‬إُ القٕه بالنذن‪ ٛ‬اسبظٍ‪ٖ ٛ‬ؤد‪ ٙ‬إى ذبشٖف الذَٖ ٔإ ظادٓ‪ ،‬إر‬ ‫دمىا جا‪ ٞ‬قًٕ صادٔا الذَٖ نناد‪ٔ ٚ‬مسِٕا بذن‪ ٛ‬ذظٍ‪،ٛ‬‬ ‫ون ش النذا‪ٔ ،‬تضٖذ نم‪ ٜ‬العنادام الؼشنٗ‪ٗ ،ٛ‬و الذَٖ‬ ‫ٖٔ ظذ دىا ظذم األدٖاُ الظابق‪ٗ ،ٛ‬حب إغضل بان‬ ‫ا بوذاا دمْ محاٖ‪ ٛ‬لمذَٖ وَ الورشٖف ‪.‬‬ ‫اوظً​ًا‪ :‬إُ ِزا اكٕلذ ْٗ وؼابّ‪ٔ ٛ‬اكر‪ ٛ‬لذَٖ الٍـاس‪ ٝ‬الزَٖ فو مُٕ‬ ‫بعٗذ وٗضد اكظٗ نم‪ ٜ‬صنىّي‪ٔ ،‬قذ ٌٍّٗا نَ الوؼنْ بّي دىا‬ ‫و‪1‬ت‬ ‫قاه ‪« :‬ويالفوا المشركر » ‪ٔ ،‬ن رب الٍيب ‪ ‬نُ‪ « :‬تشبو سقوم‬ ‫فهو نه »و‪2‬ت ‪.‬‬ ‫طدادطً​ًا‪ :‬إُ ال شس ِزا الًٕٗ ٔالٍ ق‪ٔ ،ْٗ ٛ‬إظّاس ال شس ٔالظشٔس ْٗ‬ ‫قذس ضبن‪ ٛ‬العنذ لٍنْٗ النشٖي ‪ ،‬إر إُ ِزا الًٕٗ ِٕ الًٕٗ‬ ‫الز‪ ٙ‬تٕ ْٗ الٍيب ‪ ،‬نٗف ٖ شس ْٗ؟ ٔنوا ًٖٕ وٕلذٓ‬ ‫ىخومف ْٗ‪ ،‬نٗف تنُٕ نناد‪ ٚ‬نعٗى‪ ٛ‬تقشن إى اه‪،‬‬ ‫ٔالًٕٗ الز‪ ٙ‬فو ن ْٗ غ صبضًٔ بْ؟‬ ‫***********‬

‫(ٔ)‬ ‫(ٕ)‬

‫لحرح البخاري ال باس(ٗ٘​٘​٘)‪ ,‬لحرح س الطهارة (‪.)ٕٜ٘‬‬

‫أيرةررو أحمررد فررا سررنده ( ٗٔ​ٔ٘ ‪ ,) ٘ٙ​ٙٚ , ٘ٔ​ٔ٘ ,‬وأسررو داوود فررا سررننو الصررفحة أو الررر ( ٖٔٓٗ ) وسر ت عنررو‪ ,‬وةر ّرود إسررناده‬

‫اس ترمرة فا اال تضاء ص ‪ ٕٜٙ‬وحس إسرناده أسرو حسر العسرقبلنا فرا فرتح البراري الصرفحة أو الرر‬ ‫إرواء الغ ر الصفحة أو الر ( ‪ ) ٕٜٔٙ‬لحرح‪.‬‬

‫ـ ‪ 69‬ـ‬

‫( ‪ ,) ٔٓ / ٕٛ‬و رال األلبرانا فرا‬

‫الخاتمة‬ ‫قاه اإلواً ابَ ب ‪ ٛ‬العنرب‪ :ٙ‬قذ ردشم‬

‫ِزا النان‪ ،‬وا قالْ‬

‫اكـ ‪ٔ  ٜ‬نوش بْ نؿرابْ ‪ٔ‬الوابعا بعذِي بةذظاُ‪ ،‬وَ لضًٔ‬ ‫الظٍ‪ٔ ٛ‬اتناا اآل اس وا ْٗ بضغ‪ٔ ،‬د اٖ‪ ٛ‬كَ ػشس اه ؿذسٓ ٔ​ٔ قْ‬ ‫لقنٕلْ‪ ،‬ةُ اه ‪ ‬كس ِىَس كَ ن اا اه ٔسطٕلْ‬

‫س الذٌٗا ٔاآل ش‪،ٚ‬‬

‫ةٌْ قاه‪ :‬ﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ‬

‫ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋﭼ اليشاء‪.89 :‬‬ ‫ٔتٕنّذ وَ الف رل ٔنسذسهس نٍْ‪ ،‬مبا ٌظوح باه وٍْ‪ٌٔ ،‬عٕر بْ‬ ‫ممَ داُ وٕؿٕ ا بْ‪ ،‬ةٌْ قاه‪ :‬ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ‬ ‫ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂﭼ‬ ‫اليشاء‪.551 :‬‬

‫ذيس اهمي ننذاع لضً اسبزس ٔاقو ‪ ٜ‬األ ش‪ٔ ،‬لضً ازبادّ‪ ٚ‬الٕاكر‪،ٛ‬‬ ‫َشس ِ‬ ‫ٔنذه نَ النذن‪ ٛ‬ال اكر‪ٛ‬و‪1‬ت‪.‬‬ ‫ٔنٔؿٗ ن ٘ بقٕه اه ‪ :‬ﭽﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ‬

‫ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﭼ اإلسراء‪.48 :‬‬ ‫(ٔ) (اإلسانة ‪ - ٕٜٙ‬جٔ – ص٘‪.)ٕٚ‬‬

‫ـ ‪ 71‬ـ‬

‫قاه ابَ نناغ ‪‬‬

‫قٕلْ تعاى ﭽﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﭼ‪ ،‬ن‪ٙ‬‬

‫تونع وا تعمي ٔ ٖعٍٗ و‪1‬ت‪.‬‬ ‫ٔقاه ابَ العشب٘‪ٔ :‬لزل‬

‫قاه نمىاؤٌا سمح‪ ٛ‬اه نمّٗي‪ :‬إُ اك‬

‫بالوقمٗذ‪ ،‬إرا الف ٌف الشٔاٖ‪ٛ‬‬

‫ٌف الٍاصل‪ ٛ‬نىَ قمذٓ نٌْ وزوًٕ‬

‫اآلٖ‪ ٛ‬ألٌْ ٖقٗع ٔيوّذ‬

‫غ ضبن ا جوّاد‪ٔ ،‬إمنا ا جوّاد‬

‫دا ن‬

‫قٕه اه ٔقٕه الشطٕه ‪‬‬

‫قٕه بؼش بعذِىاو‪2‬ت‪.‬‬

‫ٔقٕلْ تعاى‪ :‬ﭽ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﭼ ن‪ِ ٙ‬زٓ الـ ام وَ الظىع‬ ‫ٔالنـش ٔال ؤاد داُ نٍْ وظؤٔ ‪ ،‬ن‪ ٙ‬طٗظأه العنذ نٍّا ًٖٕ القٗاو‪ٛ‬‬ ‫ٔنىا نىن ّٗاو‪3‬ت‪ .‬وخٗن ٌ ظ ننذ اه‪ ،‬لٕ نُ اه بع‬ ‫وَ قربك ٔنٔق‬

‫ًٖٕ القٗاو‪ٛ‬‬

‫نواوْ‪ٔ ،‬طأل نَ ِزٓ النذن‪ ٛ‬ال ابوذنوّا وَ قنن‬

‫ٌ ظ وا نٌضه اه بّا وَ طم اُ‪ ،‬ىارا طوقٕه لْ؟‪ :‬العامل ال ضٌ٘‬ ‫نجاصِا ٔاطورظٍّا اتنعوّا !! ِزا لٗع جبٕان نٍذ اه ‪.‬‬ ‫ازبٕان نٍذ اه نُ ٖقاه‪ :‬ألُ الٍيب ‪ٔ ‬نؿرابْ ‪ ‬نجاصِٔا‬ ‫ٔاطورظٍِٕا‪ ،‬لقٕلْ تعاى‪ :‬ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨﭼ‬

‫احلشر‪ٔ ،0‬مل ٖأتٍا الٍيب ‪ ٔ ‬نؿرابْ ‪ ‬باطورظاُ بعم النذا‪ ،‬بن‬ ‫ذزّسٔا وٍّا نػذ الورزٖش‪ ،‬قاه ‪« :‬وإياك و حدتات األ ور‪ ,‬فإن ك‬ ‫(ٔ) أح ام القرآن الس العرسا (جٖ اإلسراء ‪.)ٖٙ‬‬ ‫(ٕ) المصدر الساسق‪.‬‬

‫(ٖ) عمدة التفسرر ع الحافظ اس كثرر ‪ ,‬ختصر تفسرر القرآن العظر جٕ ( ص ٕٖٗ ) ل عبل ة المحقق الشرخ أحمد شاكر‪.‬‬

‫ـ ‪ 71‬ـ‬

‫حدتة‬

‫سدعة وك سدعة ضبللة»و‪1‬ت‪ٔ .‬قاه ابَ نىش سك٘ اه نٍّىا‪ :‬دن بذن‪ٛ‬‬ ‫كضل‪ٔ ،ٛ‬إُ س ِا الٍاغ ذظٍ‪ٔ .ٛ‬قاه ابَ وظعٕد ‪ :‬تنعٕا ٔ تنوذنٕا‬ ‫قذ دمي ٗوي‪ٔ ،‬دن بذن‪ ٛ‬كضل‪.ٛ‬‬ ‫ى ا ا أحببت أن أولرك سو أيا‪ ,‬واهلل أسقل أن ينجرنا وإياك والمس مر‬ ‫والشبهات‪ ,‬والفت‬

‫البدع‬

‫ا ظهر نها و ا سط ‪ ,‬وأن يحببنا سالسنة واتباعها‪ ,‬وأن يجع نا‬

‫ال ي يستمعون القول فرتبعون أحسنو‪ ,‬إنو ولا ذلك والقادر ع رو‪ ,‬ول ا اهلل وس وسارك‬ ‫ع ا نبرنا حمد وع ا آلو ولحبو أةمعر ‪ ,‬والحمد هلل رب العالمر ‪.‬‬ ‫نتبه‬

‫أبو بكر حممد بن نبهان النبهان‬

‫متت الرسالة بعوٌ اهلل تعاىل‬ ‫فـي ‪ 18‬صـفــــر ‪ٍ 5341‬ـ‬ ‫طرابلص ــ الشاو‬

‫(ٔ) رواه التر ي فا سننو (‪) ٖٜٔ/ٖٕٓ2ٚ‬‬ ‫الصفحة أو الر ‪ٛٙ‬‬

‫حديث العرساض س سارية‪ ,‬و ال التر ي حديث حس لحرح‪ ,‬و ال األلبانا فا لبلة التراويح‬

‫لحرح‪.‬‬

‫ـ ‪ 72‬ـ‬

‫المراجع‬ ‫ٔ‪ -‬القرآن ال ري ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬تفسرر الطبري (لئل ام أسا ةعفر حمد س ةرير الطبري المتوفا سنة ٖٓٔ ىر)‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬أح ام القرآن الس العرسا‪(,‬لئل ام أسا س ر حمد س عبد اهلل س‬

‫حمد س‬

‫المعافري المعروف ساس العرسا المال ا المتوفا سنة ٖٗ٘ىر)‪.‬‬ ‫ٗ‪ -‬تفسرر البغوي (لئل ام أسا حمد الحسر س‬

‫سعود س حمد البغوي المتوفا سنة‬

‫‪ ٘ٔٙ‬ىر و ر سنة ٓٔ٘ ىر واألول ىو المرةح)‪.‬‬ ‫٘‪ -‬تفسرر القرطبا (لئل ام أسا عبداهلل حمد س أحمد األنصاري القرطبا المتوفا سنة‬ ‫ٔ‪ ٙٚ‬ىر)‪.‬‬

‫‪ -ٙ‬تفسرر البرضاوي (لئل ام نالر الدي أسا الخرر عبداهلل س عمر س‬ ‫البرضاوي الشررازي الشافعا المتوفا سنة ٘‪ ٙٛ‬ىر)‪.‬‬

‫‪ -ٚ‬تفسرر النسفا (لئل ام عبداهلل س أحمد س‬ ‫النسفا الحنفا المتوفا سنة ٓٔ‪ ٚ‬ىر)‪.‬‬

‫حمد ع ا‬

‫حمود حافظ الدي أسو البركات‬

‫‪ -ٛ‬تفسرر القرآن العظر (لئل ام أسا الفداء اسماعر س عمر س كثرر الد شقا‬ ‫المتوفا سنة ٗ‪ ٚ​ٚ‬ىر)‪.‬‬ ‫‪ -ٜ‬تفسرر الجبللر (لئل ا ر ةبلل الدي‬

‫حمد س أحمد المح ا الشافعا المتوفا‬

‫سنة ٗ‪ ٛٙ‬ىر وةبلل الدي عبدالرحم س ال مال أسا س ر س‬

‫حمد الخضرري‬

‫األسروطا المشهور ساس ةبلل الدي السروطا المتوفا سنة ٔ​ٔ‪ ٜ‬ىر)‪.‬‬

‫ٓٔ‪ -‬فتح القدير (لئل ام حمد س ع ا س‬

‫حمد الشوكانا المتوفا سنة ٘​ٕ٘ٔ ىر)‪.‬‬

‫ٔ​ٔ‪ -‬عمدة التفسرر ع الحافظ اس كثرر (ل عبل ة المحقق الشرخ أحمد س‬ ‫المتوفا سنة ‪ ٖٔٚ​ٚ‬ىر) ‪.‬‬

‫ـ ‪ 73‬ـ‬

‫حمد شاكر‬

‫ٕٔ‪ -‬سند اإل ام أحمد ( لئل ام أسا عبد اهلل أحمد س‬ ‫المتوفا سنة ٕٔٗ ىر)‪.‬‬

‫حمد س حنب س ىبلل ال ى ا‬

‫ٖٔ‪ -‬لحرح البخاري (لئل ام أسا عبداهلل حمد س إسماعر البخاري المتوفا سنة‬ ‫‪ ٕ٘ٙ‬ىر)‪.‬‬

‫ٗٔ‪ -‬لحرح س (لئل ام أسا الحسر‬

‫س س الحجاج القشرري النرساسوري المتوفا‬

‫سنة ٔ‪ ٕٙ‬ىر)‪.‬‬ ‫ورة التر ي المتوفا سنة‬ ‫٘ٔ‪ -‬سن التر ي (لئل ام أسا عرسا حمد س عرسا س َس َ‬ ‫‪ ٕٜٚ‬ىر)‪.‬‬ ‫‪ -ٔٙ‬سن أسا داوود (لئل ام أسا داوود س رمان س األشعث السجستانا المتوفا سنة‬ ‫٘‪ ٕٚ‬ىر)‪.‬‬ ‫‪ -ٔٚ‬سن اس‬

‫اةو (لئل ام أسا عبداهلل حمد س يزيد س‬

‫اةو القزوينا المتوفا سنة‬

‫ٖ‪ ٕٚ‬ىر)‪.‬‬ ‫‪ -ٔٛ‬الترغرب و الترىرب (لئل ام الحافظ زكا الدي أسا حمد عبد العظر س عبد‬ ‫القوي س عبد اهلل المن ري المتوفا سنة ‪ ٙ٘ٙ‬ىر)‪.‬‬

‫‪ -ٜٔ‬سن ألدار ا (لئل ام الحافظ أسا حمد عبداهلل س عبد الرحم س الفض ألدار ا‬ ‫المتوفا سنة ٘​ٕ٘ ىر)‪.‬‬

‫ٕٓ‪ -‬صنف اس أسا شربة ( لئل ام أسا س ر عبداهلل س‬

‫حمد س القاضا أسا شربة‬

‫المتوفا سنة ٖٕ٘ ىر)‪.‬‬ ‫ٕٔ‪ -‬المدي إلا السن ال برى ( لئل ام اسا س ر أحمد س الحسر س ع ا س‬

‫وسا‬

‫الخرسانا البرهقا الشافعا المتوفا سنة ‪ ٗ٘ٛ‬ىر)‪.‬‬ ‫ٕ​ٕ‪ -‬السنة ل مروزي (لئل ام أسا عبداهلل حمد س نصر س حجاج اس الحاج المروزي‬ ‫المتوفا سنة ٗ‪ ٕٜ‬ىر)‪.‬‬ ‫ـ ‪ 74‬ـ‬

‫ٖٕ‪ -‬طبقات الحناس ة (لئل ام أسا الحسر‬ ‫أسا يع ا المتوفا سنة ‪ ٗ٘ٛ‬ىر)‪.‬‬

‫حمد س‬

‫حمد أسا يع ا المعروف ساس‬

‫ٕٗ‪ -‬شرف ألحاب الحديث (لئل ام أسا س ر أحمد س عبد المجرد ع ا س تاست‬ ‫الخطرب البغدادي المعروف سالخطرب البغدادي المتوفا سنة ٖ‪ ٗٙ‬ىر )‪.‬‬

‫ٕ٘‪ -‬تاريخ سغداد ( ل خطرب البغدادي)‪.‬‬ ‫‪ْ َ -ٕٙ‬جمع الزوائد ( لئل ام أسا الحس ع ا س أسا س ر س س رمان الهرثما المتوفا‬ ‫سنة ‪ ٛٓٚ‬ىر)‪.‬‬ ‫‪ -ٕٚ‬الزواةر ع ا تراف ال بائر ( لئل ام أسا العباس شهاب الدي أحمد س‬ ‫حمد س ع ا س حجر الهرتما المتوفا سنة ٖ‪ ٜٚ‬ىر)‪.‬‬

‫حمد س‬

‫‪ -ٕٛ‬لحرح الترغرب والترىرب (ل عبل ة المحدث الشرخ نالر الدي األلبانا المتوفا‬ ‫سنة ٕٓٗٔ ىر)‪.‬‬

‫‪ -ٕٜ‬لحرح وضعرف الجا ع الصغرر (لؤللبانا)‪.‬‬ ‫ٖٓ‪ -‬لحرح وضعرف سن اس اةة (لؤللبانا)‪.‬‬ ‫ٖٔ‪ -‬الس س ة الصحرحة (لؤللبانا)‪.‬‬ ‫ٕٖ‪ -‬إرواء الغ ر ( لمحمد نالر الدي األلبانا)‪.‬‬ ‫ٖ​ٖ‪ -‬الرسالة ( لئل ام أسا عبد اهلل حمد س إدريس الشافعا المتوفا سنة ٕٗٓ ىر)‪.‬‬ ‫ٖٗ‪ -‬جموع الفتاوى (لئل ام تقا الدي أسا العباس أحمد س عبد الح ر س عبد السبلم‬ ‫شرخ اإلسبلم اس ترمرة الحرانا المتوفا سنة ‪ ٕٚٛ‬ىر)‪.‬‬ ‫ٖ٘‪ -‬ا تضاء الصراط المستقر (لئل ام شرخ اإلسبلم اس ترمرة)‪.‬‬ ‫‪ -ٖٙ‬دارك السال ر (لئل ام أسا عبد اهلل حمد س أسا س ر س أيوب س سعد الزرعا‬ ‫ألمعروف ساس ر الجوزية المتوفا سنة ٔ٘‪ ٚ‬ىر)‪.‬‬ ‫ـ ‪ 75‬ـ‬

‫‪ -ٖٚ‬إعبلم المو عر ع رب العالمر ( الس ر الجوزية)‪.‬‬ ‫‪ -ٖٛ‬االعتصام (لئل ام أسا إسحاق إسراىر س‬

‫وسا س‬

‫حمد الغرناطا الشاطبا‬

‫المال ا المتوفا سنة ٓ‪ ٜٚ‬ىر)‪.‬‬ ‫‪ -ٖٜ‬فتاوى اإل ام الشاطبا‪.‬‬ ‫ٓٗ‪ -‬جمع الب دان (لئل ام أسا عبد اهلل شهاب الدي يا وت س عبد اهلل الحموي‬ ‫البغدادي الم قب سالرو ا أو الحموي المتوفا سنة ٕ​ٕ‪ ٙ‬ىر)‪.‬‬ ‫ٔٗ‪ -‬فتح الباري (لئل ام شهاب الدي أحمد س ع ا س‬

‫حمد س ع ا اس حجر‬

‫العسقبلنا المتوفا سنة ٕ٘‪ ٛ‬ىر)‪.‬‬ ‫ٕٗ‪ -‬الحاوي (لئل ام ةبلل الدي السروطا المتوفا سنة ٔ​ٔ‪ ٜ‬ىر)‪.‬‬ ‫ٖٗ‪ -‬تاريخ الخ فاء (لئل ام ةبلل الدي السروطا)‪.‬‬ ‫ٗ​ٗ‪ -‬األ ر ساالتباع والنها ع االستداع (لئل ام السروطا)‪.‬‬ ‫٘ٗ‪ -‬البداية والنهاية (لئل ام أسا الفداء إسماعر س عمر س كثرر الد شقا المتوفا سنة‬ ‫ٗ‪ ٚ​ٚ‬ىر)‪.‬‬ ‫‪ -ٗٙ‬السررة النبوية (الس كثرر)‪.‬‬ ‫‪ -ٗٚ‬البدع والنها عنها (لئل ام أسا عبداهلل حمد س وضاح س يزيع المروانا المتوفا‬ ‫سنة ‪ ٕٛٚ‬ىر)‪.‬‬

‫‪ -ٗٛ‬اإلسانة ال برى الس سطة (لئل ام أسا عبداهلل عبرداهلل س‬

‫حمد س‬

‫حمد س حمدان‬

‫الع بري الحنب ا الشهرر ساس سطة المتوفا سنة ‪ ٖٛٚ‬ىر)‪.‬‬ ‫‪ -ٜٗ‬سرر أعبلم النببلء (لئل ام أسا عبداهلل شمس الدي‬ ‫ال ىبا المتوفا سنة ‪ ٚٗٛ‬ىر)‪.‬‬

‫ـ ‪ 76‬ـ‬

‫حمد س أحمد س عثمان‬

‫ٓ٘‪ -‬المختار فا ألول السنة (لئل ام أسا ع ا الحس س أحمد س عبداهلل اس البنا‬ ‫الحنب ا البغدادي المتوفا سنة ٔ‪ ٗٚ‬ىر)‪.‬‬

‫ٔ٘‪ -‬المورد فا عم المولد (لئل ام أسا حفص عمر س ع ا ال خما تاج الدي‬ ‫الفاكهانا المال ا المتوفا سنة ٖٗ‪ ٚ‬ىر)‪.‬‬

‫ٕ٘‪ -‬إعتقاد أى السنة لبلل ائا (لئل ام أسا القاس ىبة اهلل س الحس س‬

‫نصور الرازي‬

‫الطبري البلل ائا المتوفا سنة ‪ ٗٔٛ‬ىر)‪.‬‬ ‫ٖ٘‪ -‬الشريعة لآلةري (لئل ام أسا س ر حمد س الحسر س عبداهلل اآلةري البغدادي‬ ‫المتوفا سنة ٓ‪ ٖٙ‬ىر)‪.‬‬ ‫ٗ٘‪ -‬ذم ال بلم وأى و (لئل ام أسا إسماعر عبداهلل س‬

‫حمد س ع ا األنصاري الهروي‬

‫المتوفا سنة ٔ‪ ٗٛ‬ىر)‪.‬‬ ‫٘​٘‪ -‬ذم التقوي (لئل ام أسا حمد وفق الدي عبداهلل س أحمد س‬

‫حمد س‬

‫دا ة‬

‫المقدسا الحنب ا المتوفا سنة ٕٓ‪ ٙ‬ىر)‪.‬‬ ‫‪ -٘ٙ‬شرح س (لئل ام أسا زكريا حا الدي س شرف النووي المتوفا سنة ٘‪ ٙٚ‬ىر)‪.‬‬ ‫‪ -٘ٚ‬أحس ال بلم فرما يتع ق سالسنة والبدعة‬

‫األح ام (ل عبل ة الشرخ حمد سخرت‬

‫المطرعا الحنفا المتوفا سنة ٖٗ٘ٔ ىر)‪.‬‬ ‫‪ -٘ٛ‬شرح رياض الصالحر (ل عبل ة أسا عبداهلل حمد س لالح العثرمر التمرما‬ ‫المتوفا سنة ٕٔٗٔ ىر)‪.‬‬ ‫‪ -ٜ٘‬و ع اإلسبلم سؤال وةواب (ل مشرف العام فضر ة الشرخ حمد س لالح‬ ‫المنجد)‪.‬‬

‫ـ ‪ 77‬ـ‬

‫فهرس المىضىعات‬ ‫الموضوع ‪ .............. ................................ ................................‬الصفحة‬ ‫قد ة فضر ة الشرخ الدكتور حمد س ار زكريا ‪ٕ ................ ................................‬‬ ‫ك مة ش ر ‪ٙ ................. ................................ ................................‬‬ ‫المقد ة ‪ٚ .................... ................................ ................................‬‬ ‫المبحث األول تعريف البدعة ‪ٜ ............................... ................................‬‬ ‫المبحث الثانا تح ير القرآن والسنة والس ف الصالح‬

‫البدع ‪ٔ​ٔ ..............................‬‬

‫أوالً‬

‫القرآن ال ري ‪ٔ​ٔ ..................................... ................................‬‬

‫تانراً‬

‫السنة النبوية ‪ٖٔ ...................................... ................................‬‬

‫تالثاً‬

‫أ وال الصحاسة ‪‬‬

‫راسعاً‬

‫أ وال التاسعر وَ ْ سعدى ‪ٕٔ ......................... ................................‬‬

‫المبحث الثالث‬

‫‪ٔ٘ .............................. ................................‬‬

‫يطر البدع ع ا المبتدع وع ا األ ة ‪ٖٔ .....................................‬‬

‫المبحث الراسع تا حدث االحتفال سالمولد؟ و ْأو ُل َ ْ أحدتو؟ ‪ٖٗ ............................‬‬ ‫المبحث الخا س ح‬

‫االحتفال سالمولد النبوي ‪ٖٚ .............................................‬‬

‫المبحث السادس َس ْر ُد سعض أ وال الع ماء القائ ر سبدعرّة االحتفال سالمولد ‪ٗٔ ...................‬‬

‫ـ ‪ 78‬ـ‬

‫والرد ع رها ‪ٗ​ٗ ..........‬‬ ‫ض سعض أدلة القائ ر سجواز االحتفال سالمولد النبوي ّ‬ ‫المبحث الساسع َع ْر ُ‬ ‫الدلر األول وله « إن ى ا سدعة حسنة » ‪ٗ​ٗ ............... ................................‬‬ ‫الدلر الثانا استند سعضه ع ا ةواز االحتفال سما ورد ع اس‬ ‫الدلر الثالث أن االحتفال سالمولد يفع و ال ثرر‬ ‫الدلر الراسع أ ّن‬

‫سعود ‪ٗٚ .................. ‬‬

‫الناس ‪ٗٛ ....................................‬‬

‫ل يحتف سمولد النبا ‪ ‬فإنو ي ره الرسول ‪ ‬وال يحبو وال يعظمو ‪ٜٗ ........‬‬

‫الدلر الخا س يستدلون ع ا ةوازه سقولو تعالا « سفض اهلل وسرحمتو ‪٘ٓ ............... »...‬‬ ‫الدلر السادس يستدلون ع رو سقنو سدعة حسنة‪ ,‬سما روي ع اإل ام الشافعا ‪ٕ٘ ..................‬‬ ‫الدلر الساسع يستدلون ع ا ةوازه سقولو تعالا «إن اهلل و بلئ تو يص ون ع ا النبا» ‪٘ٗ .........‬‬ ‫الدلر الثا‬

‫كرم سعض األ اك المرتبطة ساألنبراء ‪٘​٘ ...............................‬‬ ‫يقولون إن اهلل ّ‬

‫الدلر التاسع يستدلون ع ا ةوازه‪ ,‬سقول النبا ‪ ‬عند ا سئ ع لوم يوم االتنر ‪٘ٙ ............‬‬ ‫الدلر العاشر واأليرر يستدلون ع ا ذلك سما ةاء ع عروة فا تويبة والة أسا لهب ‪٘ٛ ..........‬‬ ‫المبحث الثا‬

‫القول ساالحتفال سالمولد النبوي سدعة حسنة‪ ,‬ول ال سند لو‬

‫الشرع ‪ٙ٘ ........‬‬

‫المبحث التاسع يطر القول الشائع " االحتفال سالمولد النبوي سدعة حسنة" ‪ٙٛ ...................‬‬ ‫الخاتمة ‪ٚٓ .................... ................................ ................................‬‬ ‫المراةع ‪ٖٚ .................... ................................ ................................‬‬ ‫فهرس الموضوعات ‪ٚٛ ......................................... ................................‬‬

‫ـ ‪ 79‬ـ‬