القـىل المبيـن في االحتفال
بمىلذ خير المُرسلين
ساجعْ ٔقذً لْ
فضيلة الشيخ الذكتور حممذ بكار سكزيا
تألٗف
الراجـي عـفــو ربــه
أبو بكز حممّذ بو نبًاى الهبًاى تدقيل الشيخ حسو السيّذ
طبعة ثاىية مزيدة وميكحة ٍ 5341ـ
حكوم الطبع غري حمفوظة ملً يبتغي ىشر العله شرط عدو الزيادة يف الهتاب أو اليكصاٌ
ـ 1ـ
مقذمة فضيلة الشيخ الذكتور حممذ بكار سكزيا إُّ اسبىدددذ ه ،عبىدددذٓ ٌٔظدددوعٍْٗ ٌٔظدددوّذْٖ ٌٔظدددو شٌٓٔ ،عدددٕر باه وَ ػدشٔس نٌ ظدٍا ٔودَ طدٗ٠ام ننىالٍدا .ودَ ّٖدذٓ اه دض ولدن لْٔ ،وَ ٖلمن ض ِاد ٙلدْٔ .نػدّذ نُ إلدْ إ اه ٔذدذٓ ػدشٖ لددْ ،لددْ اكم د ِٔددٕ نمدد ٜدددن ػدد٘ ٞقددذٖشٔ .نػددّذ نُ ٌنٍٗددا ٔسطددٕلٍا ضبىددذعا ننددذ اه ٔسطددٕلْ ،بمددر الشط دالٔ ٛندّ ٝاألواٌددٔ ،ٛتشدٍددا نمددٜ احملح ٛالنٗلا ،ٞلٗمّا دٍّاسِا ٖضٖر نٍّا إ ِال .
قدددددددددددددداه اه تعدددددددددددددداى ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ
ﭯﭼ(ٔ ، )1قدددددداه طددددددنراٌْ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡﭼ(ٔ ، )2قدداه تعدداى ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ
ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ(.)3 تدددِّٕي بعدددم اكظدددمىا صواٌٍدددا ،نُ ضبنددد ٛاه تعددداىٔ ،ضبندددٛ سطددٕلْ ،إمنددا تنددُٕ بةقاودد ٛوٕلددذ شبد اكشطددما ٖ ،موقدد٘ ذددٕه إقاووْ وَ ٖضنىُٕ ذب الشطٕه ٔ .بعذ النرد ٔوٕاؿدم ٛالوردشّ،ٙ ذٕه طمٕك ِؤ ٞالدزَٖ ادو دٕا بةقاود ٛاكٕلدذ طدٍٕٖاع ،نٔ وٍاطدنٛ وَ اكٍاطنام ،ػاِذٌا طمٕدّي نم ٜاألذٕاه الوالٗ:ٛ (ٔ) اآلية ٕٓٔ ,سورة آل عمران. (ٕ) اآلية ٔ ,سورة النساء.
(ٖ) اآلية ,ٔٛسورة الحشر.
ـ 2ـ
بعلددّي ٖـددم٘ٔ ،إرا ؿددم ٜفددا غ نمدد ٜؿددمٕاتْٔ .سنٍٖددا بعلددّي فو ددن بددزدش ٝاكٕلددذٔ ،وٍضلددْ ٖنعددذ نددَ اكظددحذ طددٕٝ نوودداس قمٗمددٔ ،ٛسنٍٖددا الددزَٖ ٍٖؼددذُٔ ٖٔقددشنُٔ دوددب نؿددن ّٗددا لمشٔاٖدددددام الددد د ٍٖظدددددنٌّٕا إى ذقٗقددددد ٛضبنددددد ٛسطدددددٕه اه ٔ . ال الب،إواً ؿض ٚالعؼاٖ ٞقشن اكظدحذِٔ ،دي ٖـدمُٕ النٗد نٔ ٖـدددمُٕ إ بعدددذ اٌوّدددا ٞاكٕلدددذٔ .األغدددشن ودددَ ِدددزا ،نٌّدددي ٖدددؤ شُٔ الـددضٖٔ ٚودددُٕ ازبىاندد ٛاكظددحذٔ ،قددذ ؿ د ٔ ن د نٌددْ مل ٖـنِّ شكاع بٗؤْ ،إمنا داٌ ؿضتْ اكظحذ .أذبُّ نىن إى اه تعدداى ٔن لددمْ نٍددذ اه تعدداى والـددض ٚلٕقوّددات ،ن ٙألٔه ٔقوّددا. ٔبذندد ٛالنددذا الظددّش ال ٕٖددنٔ ،اإلطددشايف األدددن ٔالؼددشان، ٔالًٍٕ نَ ؿض ٚال حشٔ .قذ ؿ نٍْ نٌْ قاه" :ركعتا الفجرر ير ٌرر ر الدنرا و ا فرها".
ِزا بالٍظن ٛلـض ٚطٍ ٛال حشٔ ،نوا ؿض ٚال شض ،قذ ؿد ّ نٍدْ نٌدْ قداه" :و ر لر ا الفجرر فرا ةماعرة ف قنمرا رام أو لر ا ال رر ك و". ِددن تعمددي ،نٌّددي ٖـددمُٕ ال حددش ذددا ٖظددوٗقعُٕ وددَ ٌددًٕ ٕٖددن ٖقاسن ؿض ٚاللر ٜحبح ٛنٌّي فندُٕ سطدٕه اه ؟ ٍِٔداك بعدم الددزَٖ ٍٖؼ د مُٕ بّددزٓ األوددٕس اكمير سذ دد ،ٛااسطددُٕ دبدداستّي ال ددؽ ٔالنزنٕٖٔ ،الُٕ النَ َ سشٔ ٚاجملشوا وَ ّٖدٕد ٔكدالأٖ ،قنلدُٕ الشػددددأ ٝوددددَ نؿددددران الٍ ددددٕر ٔنسبددددان الظٗاطددددٔ .ٛإرا ٌعددددشم إى اسبحددان لندداغ نِمددّي ددض ذحددان ٔ ٌقددانِٔ ،ددزا اسبقٗقددٛ ـ 3ـ
تع ٗن داون لمظٍٔ .ٛتش ٝنذذِي فمق سبٗوْ طبال داع ودا ند ٔؿد اسبذٖ " :حفوا الشوارب ووفّروا ال حا". إى ِدددؤ ٞالدددزَٖ ٖضنىدددُٕ ضبنددد ٛسطدددٕه اه نطدددٕل إلدددّٗي اآلٖام النشأ ٛاألذادٖ الؼشٖ ..ٛ قاه تعاى :ﭽﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭼ(ٔ،)1قداه تعدددداى :ﭽﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ
ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﭼ (ٔ .)2قدددداه طددددنراٌْ ػددددأُ ِزا الـشاا القاٟي بٍٍٗا ٔبا العذٔ الّٗدٕدٔ ،ٙالعداكا اكؼدشدا،
ٔالن ش ٚاجملشوا اللالا :ﭽ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇﭼ(.)3
ٔقدداه تعدداى ونٍٗ دعا وٍضلددٔ ٛنعىددِ ٛددزٓ ال اندد ٛلشطددٕلْ :ﭽ ﭑ ﭒ
ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭼ( ، )4ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﭼ (.)5 ددش ذددذٖ ٔنودا األذادٖد ند ،ٚنردددش وٍّدا وددا جداٞ نب٘ ظبٗ العشباض بَ طاسٖ ،ٛقاه :قاه سطٕه اه " :فع رر سسرنتا ضروا ع رهرا سالنواةر ,وإيراك و حردتات وسنة الخ فاء الراشدي المهردير َ ,ع ّ
األ ور ,فإن ك سدعة
ضبللة" .سٔآ الووزٔ ٙقاه :ذذٖ ذظَ ؿرٗ .
(ٔ) اآلية ٖٔ ,سورة آل عمران. (ٕ) اآلية ٘ ,ٙسورة النساء. (ٖ) اآلية ,ٜ٘سورة النساء. (ٗ) اآلية ٓ ,ٛسورة النساء. (٘) اآلية ,ٚسورة الحشر.
ـ 4ـ
ٔسٔ ٝالنخداس ٙؿددرٗرْ بظددٍذٓ ودَ ذددذٖ نبدد٘ ِشٖددش، ٚ نُ سطددٕه اه قدداه" :ك ر أ تررا يرردي ون الجنررة إالّ ر أسررا ,ر ر و ر أطاعنا دي الجنة ,و عصانا فقد أسا". يقسا يا رسول اهلل؟ ال ٔسٔ ٝالنخدداسٔ ٙوظددمي ؿددرٗرّٗىا بظددٍذّٖىا وددَ ذددذٖ نوٍّا ناٟؼ ٛسك٘ اه نٍّا قالد :قداه سطدٕه اه ":ر ْ أحردث فرا
أ رنا ى ا ا لرس نو فهو ردٌّ " .
ٔالنرٕث القٗى ٛال دونّا الؼٗخ نبدٕ بندش ضبىدذ بدَ ٌنّداُ الٍنّاُّٗ ،ا دنٕ ٚؿادقٔ ٛؿشف ٛإى الوىظد بالنودان ٔالظدٍ،ٛ ٔنُ شٖددق الٍحددا ٚإمنددا ٖنددُٕ با تّندداا با بوددذاا ،حددضآ اه د عا ٔنجضه لْ اك ٕب.ٛ اإلثهني 20صفز 1435يـ 2013/12/32 -م
الشيخ د .حممذ بكار سكزيا .
ـ 5ـ
كلمة شكر د د ّن صوددَٖ ،ق دّٗم اه ننضو دعا بدداسصَٖ وددَ نِددن العمددي ٍٖ ،ددُٕ نٍددْ ذبشٖف ال الأ ،اٌوراه اكن مأ ،تأٖٔن ازباِماِ .ذ ّي األمسد ٜالدذنٕٚ إى اه نمدد ٜبـ د ٔ ،ٚاإلؿددضس وددا اطددو انٕأ ،العددٕد ٚبالٍدداغ إى اكٍّددن العزن ٔاكدٕسد الـدا ودَ طدٍ ٛسطدٕه اه ٔ ،اتّنداا ٌّدخ الظدمف الـدا ، ٔوا داُ نمْٗ نِن القشُٔ ال ض ٛاك لّم.ٛ ٔوَ نبشص ِزٓ ال ّم ٛاكناسدٛ
صواٌٍدا ،لدٗم ٛالؼدٗخ الدذدوٕس ضبىدذ
بناس صدشٖا ذ عْ اه تعاى ،ذاون لٕا ٞالظٍُّّٔ ،ٛالدزٌ ٙدزس ٌ ظدْ شبذودٛ العمي الؼشن٘ ،أقاً لمعمدًٕ الؼدشنٗ ٛؿدشٔذعا تخدشّد دندا ٚإى اهٔ ،نجٗدا ع تٍؼأ نم ٜذب اإلطضًٔ ،الوىظُّ بعشٔتْ الٕ ق.ٜ سٖب ،نُ وا نجشآ اه تعاى نمٖ ٜذ ّٙػٗخٍا النن ،هلٕ لن وٍْ، ج د ّن ٔنددضٔ ،اؿ د ا ٞلمقٗدداً بّددزا الددذٔس الشاٟددذٔ ،دددزل ِددٕ ددش ٚزبّددذٓ اكوٕاؿن ٔطعْٗ الذؤٔن لمٕؿٕه إى اهلذيف اكٍؼٕد. تعند ْ د٘ ودشادِا األجظداً
ٔإرا داٌ ِ الٍد دٕغ ددناساع
ٔإٌ٘ ألتقذً بالؼنش ازبضٖن لؼٗخٍا ازبمٗن نم ٜوا نٔ ٌ٘ بْ وَ سناٖٛ ٔتظذٖذ ضه حب ٘ ِزأ ،ودا قذّودْ لد٘ ودَ ٌـدأ ٟتٕجّٗدام نكد
نمدٜ
النر كظام و ٗذٔ ٚوناسد.ٛ ري د ازبدضأ ،ٞنُ يدضه لدْ اك ٕبدٛ نطأه اكٕى جدن ٔندض نُ يضٖدْ ند ّ نم ٜجّذٓ
اكشاجعٔ ٛالوـٕٖب وا ِٕ نِمْ ،إٌْ ٌعي اكٕى ٌٔعي الٍـ . املـؤلـــف ـ 6ـ
المقذّمة إُّ اسبىددذ ه ،عبىددذٓ ٌٔظددوعٍْٗ ٌٔظددو شٌٓٔ ،عددٕر بدداه وددَ ػددشٔس نٌ ظٍا ٔطٗ٠ام ننىالٍا .وَ ّٖذٓ اهمي ض ولنَّ لْٔ ،وَ ٖلمن ض ِادٙس لْٔ .نػدّذ نُ إلدْ إ اه ٔذدذٓ ػدشٖ لدْٔ ،نػدّذ نُّ ضبىدذعا نندذٓ ٔسطٕلْ. ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭼ آل عنراٌ. 501 :
ﭽﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜﭝﭞﭟﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭼ اليشاء. 5 :
ﭽﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ﭼ األحزاب 00 :ــ .05
نوددا بعددذّ ،ددزٓ نعدد ٛاٌٗدد ٛلشطددال$ ٛالقددٕه اكددنا ا ذو دداه اكشطما #ؿسرَّر ّٗا األ ا ٞال ظّشم ل٘ٔ ،ال ٔقع مبٕلذ خنُّ مبلىُٕ الشطالٔ .ٛصدّم وَ ضهلدا ال نع ٛاألٔىٖ ِ٘ٔ ،ظ ٚت ِ بعم ال ٕاٟذ وع تؼنٗمّا عبّْٕٖاعًً .دىدا جعموّدا بعدذ الوعدذٖن ٔالوـدرٗ تظع ٛوناذ : املبـحـث األول :تعشٖف النذن.ٛ املبحث الثاني :ذبزٖش القش ُ ٔالظٍٔ ٛالظمف الـا وَ النذأ ،نوش ازبىٗع باتّناا الظٌٍُّّّٔ ،ٛخ الـراب ٛسك٘ اه نٍّي . ـ 7ـ
املبحث الثالث :وَ
ش النذا نم ٜاكنوذا ٔنم ٜاألو.ٛ
املبحث الزابع :وو ٜذذث ا ذو اه باكٕلذ؟ ٔوَ نّٔه وسَْ نذذ ْ ؟ املبحث اخلاس :ذني ا ذو اه باكٕلذ الٍنٕ.ٙ املبحث السادس :طسشْد بعم نقٕاه العمىا ٞالقاٟما بنذنّٗ ٛا ذو اه باكٕلذ. املبحث السابع :نشْض بعم ندل ٛالقاٟما جبٕاص ا ذو اه باكٕلذ الٍنّٕٙ ٔالشدّ نمّٗا. املبحث الثاسو :القٕه با ذو اه باكٕلذ الٍنٕ ٙبذن ٛذظٍ ،ٛقٕه طٍذ لْ وَ الؼشا. املبحث التاسع:
ٕس ٚالقٕه الؼاٟع$ :ا ذو اه باكٕلذ الٍنٕ ٙبذن ٛذظٍ.#ٛ
ٔإٌدد٘ ألطددأه اكددٕى نضٔجددن ،نُ ٖددٍ عري ٍٖٔ ددع د دنّ وددَ قددشن ِددزٓ الشطددالٔ ٛنىددن بّددا ،إٌددْ مسٗددع صبٗددب ٔ ،ؿددم ٜاه ٔطددمي ،نمددٌ ٜنٍٗددا ضبىذ ٔنم ٜلْ ٔؿرنْ نمجعأ ،اسبىذ ه سن العاكا. نتبه أبو بكر حممد بن نبهان النبهان
ـ 8ـ
المبحث األول أوالً :يف اللغة:
تعزيف البذعة
ن .قاه اإلواً الؼا يب " :نؿن اكاد$ ٚبذا #لض واا نم ٜغ و اه طابقٔ ،وٍْ قٕلْ تعاى:
ﭽﯖ ﯗ ﯘﭼ البكرة:
،550نٙ
طبونّىا نم ٜغ و اه طابقٔ ،قٕلْ تعاى :ﭽﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ
ﮍﭼ األحكاف ،9 :ن ٙوا دٍ نٔه وَ جا ٞبالشطال ٛوَ اه إى العناد ،بن تقذّوري د ٌ وَ الشطنٖٔ .قاه :ابوذا ضُ بذنٖ ،ٛعري ابوذن شٖق ٛمل ٖظنقْ إلّٗا طابق"و1ت. ن .قاه نبٕ النقا" :ٞالنذن ٛدد نٙ طسنسقس ّٕ بذن"ٛو2ت.
الم ٛدد دنُّ نسىس ٍن نىن نم ٜغ و اه
ثانياً :يف الشزع:
ن .قاه اإلواً الؼا يب " :النذن ٛإراع نناس ٚنَ شٖق ٍٛالذَٖ وخونٛ تلاِ٘ الؼشٖعٖ ،ٛقـذ بالظمٕك نمّٗا اكنال ٛالوعنذ ه طنراٌْ"و3ت. ن .قاه ػٗخ ا طضً ابَ تٗىٗ" :ٛالنذن ٛالذَٖ ِ٘ وا مل ٖؼشنْ اه ٔسطٕلْ ِٕٔ ،وا مل ٖأوش بْ نوشس إيان ٔ اطورنان ،أوا وا نوش بْ نوش إيان نٔ اطورنانٔ ،نمي األوش بْ باألدل ٛالؼشنٗ ّٕ ،ٛوَ الذَّٖ الز ٙػشنْ اهٔ ،إُ تٍاصا نٔلٕ األوش بعم رل ...إخل" و4ت. (ٔ) االعتصام ل شاطبا (ٔ.)٘ٓ/ (ٕ) ال رات (ٔ .)ٕٕٙ /
(ٖ) االعتصام ل شاطبا (ٔ.)٘ٔ/ (ٗ)
جموع الفتاوى (ٗ.)ٔٓٛ – ٔٓٚ/
ـ 9ـ
د .قاه اإلواً الظٕٗ ٘" :النذن ٛنناس ٚنَ عم ٛتـادً الؼشٖعٛ باكخال ،ٛنٔ تٕجب الوعا ٘ نمّٗا بضٖاد ٚنٔ ٌقـاُ"و1ت. د .قاه اإلواً ابَ سجب اسبٍنم٘ٔ" :اكشاد بالنذن ،ٛوا نميذذث مما نؿن لْ الؼشٖعٖ ٛذهُّ نمْٗٔ ،نوّا وا داُ لْ نؿن وَ الؼشا ٖذه نمْٗ مٗع بنذن ٛػشناعٔ ،إُ داُ بذن ٛل "ٛو2ت. واالبتذاع على قسمني:
األٔه :ابوذاا العادام ،دابوذاا اكخونام اسبذٖ ،ٛنو اه ال اٟشام ٔالظٗاسام ٔالنّشبأ ٞغ رل ِٔ .زا وناس ،ألُّ األؿن العادام اإلباذ ٛلقٕلْ تعاى :ﭽﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ
ﯳﭼ البكرة .19 : ال اٌ٘ :ابوذاا الذَٖ ،و ن نُ ٖأت٘ إٌظاُ بعناد ٚوعٍٗ ٛمل ٖ عمّا الٍيب ٔ نؿرابْ ،دوخـٗف لٗم ٛالٍـف وَ ػعناُ بقٗاً نٔ ردش نٔ غ رل ٔ .دـٗاً ٌّاسِأ ،دالزدش ازبىان٘ٔ ،اسبَلْش ٚال ٖ عمّا الـٕ ٗٔ ،ٛغ رل وَ النذا. العنادام الوٕقف ،لقٕلْ « : ِٔزا ضبشً ،ألُّ األؿن أحدث فا أ رنا ى ا ا لرس نو فهو ر ّد» متفل عليه .وعٍ ٜاسبذٖ « : أحدث فا أ رنا ى ا» ن ٙوَ ا وا ٔابوذا دٍٍٖا ِزا $ما ليص ميه# ن ٙوا لٗع وَ الذَٖ ٔمل ٖؼشنْ اه ٔ سطٕلْ« فهو رد» نٙ وشدٔد نم ٜؿاذنْ غ وقنٕه وٍْ.
(ٔ) األ ر ساالتباع والنها ع االستداع (ص .)ٛٛ (ٕ) ةا ع الع وم والح
(ص ٘.)ٕٙ
ـ 11ـ
المبحث الثاني حتذيزُ القزآى والسُّهة والسلف الصاحل سو البذع ،وأسز اجلميع باتّباع السُّهّة ،ونًج الصحابة أوالً :من القرآن الكريم:
ند قاه اه تعاى :ﭽﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ﭼ البكرة.102 :
قاه ابَ د ٖ" :قٕه تعاى وشاع ننادٓ اكؤوٍا بْ اكميـذّقا بشطٕلْ، نُ ٖأ زٔا جبىٗع نش ٝاإلطضً ٔػشاٟعْٔ ،العىن جبىٗع نٔاوشٓ، ٔتشك مجٗع صٔاجشٓ وا اطو انٕا وَ رل " و1ت. ن د قاه تعاى :ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﭼ احلشر.0 : د د قاه اه تعاى :ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ
ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂﭼ اليشاء.551 : ت ظ ِزٓ اآلٖ ٛﭽﭮ ﭯﭰﭼ" :نٙ
قاه اإلواً الن ٕٙ
خيال ْ ﭽﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭼ الوٕذٗذ ٔاسبذٔد ﭽ ﭷ ﭸ ﭹ
(ٔ) تفسرر اس كثرر ,الجزء األول ,اآلية ( ) ٕٓٛ
.
ـ 11ـ
ﭺﭼ ن ٙغ إى وا تٕلٜ
نمميْ شٖق اكؤوٍا ﭽﭻﭼﭽﭼ نٌ ٙس ِ
اآل شٚ
الذٌٗا ﭽﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂﭼ"و1ت.
د د قاه اه تعاى :ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ
ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﭼ األىعاو.514 : سٔ ٝاإلواً ال رب ٙبظٍذٓ نَ صباِذ :ﭽ ﮀ ﮁ ﮂ ﭼ قاه" :النذا ٔالؼنّام"و2تٔ .نَ قوادٚ
ت ظ قٕلْ تعاى :ﭽﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ
ﭸ ﭹ ﭺ ﭼ احلج . 4 :قاه" :ؿاذب بذنٖ ٛذنٕ إى بذنوْ"و3ت . ِد د قاه تعاى :ﭽ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﰅ ﰆ ﰇﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎﭼ األىعاو. 82 :
قاه اإلواً الؼٕداٌ٘ ت ظ ٓ هلزٓ اآلِٖ ٔ" :ٛزٓ اآلٖ ٛوٕنعٛ نعٗى ٛكَ ٖوظاو مبحالظ ٛاكنوذن،ٛالزَٖ ٖرشّ ُٕ دضً اه ٖٔوضننُٕ بنوابْ ٔطٍ ٛسطٕلْ ٖٔ ،شدُّٔ رل إى نِٕاّٟي اكلمٛ ٔبذنّي ال اطذ .ٚةٌْ إرا مل ٍٖنِش نمّٗي ٖٔ ّٗش وا ِي ْٗ; أقنُّ األذٕاه نُ ٖوك صبالظوّئ ،رل ٖظ غ نظ ٔ .قذ يعمُٕ ذلٕسٓ وعّي وع تٍضُِّْ نىا ٖومنّظُٕ بْ ػنّٛع ٖؼنُّّٕ بّا نمٜ العاوّٗ ،ٛنُٕ ذلٕسٓ و ظذ ٚصاٟذ ٚنم ٜصبشد مساا اكٍنش"و4ت. (ٔ) تفسرر البغوي ,الجزء الثانا ( النساء ٘ٔٔ ). (ٕ) تفسرر الطبري (.)ٛ / ٛٛ
(ٖ) اعتقاد أى السنة ر البلل ائا (٘ٔٔ .)ٔ / (ٗ) فتح القدير (ٕٕٔ .)ٕ /
ـ 12ـ
ثانياً :من السنة النبوية:
ن د نَ العشباض بَ طاسٖ ٛقاه ٔ :سنسعٍَا سطٕه اه وٕنعٛع ٔجم وٍّا القمٕنٔ ،رس وٍّا العُٕٗ ،قمٍاٖ :ا سطٕه اه دأٌّا وٕنعٛمي وٕدّا أٔؿٍا .قاه« :أولر ستقوى اهلل ,والسمع والطاعة وإن تق ّر ع ر عبد, سسنّتا ش ن ون ٙبعذ ٔ ا ٚالٍيب ت فسررى ايتبلفًا كثرراً ,فع ر وإنو يَِع ْ ُ ضوا ع رها سالنواة ,وإياك و حدتات األ ور, وسنة الخ فاء الراشدي المهدير ؛ ع ّ ُ و1ت فإ ّن ك سدعة ضبللة» .
ن د قاه سطٕه اه « :افتر ت الرهود ع ا إحدى وسبعر فر ة ,فواحدة فا الجنة فر ت النصارى ع ا اتنر وسبعر فر ة ,فواحدة فا الجنة وسبعر فا النار ,وت ّ وإحدى وسبعر فا النار ,وال ي نفسا سرده؛ لتفترَ أ تا ع ا تبلث وسبعر فر ة, فواحدة فا الجنة وتنتر وسبعر فا النار .ر
يا رسول اهلل
ى ؟ ال ى
الجماعة»( ٔ .)1سٔاٖ « ٛا أنا ع رو الروم وألحاسا»و3تٔ . و4ت وألحاسا» ،بذُٔ ل غ الًٕٗ ٔ ،ن ش « ٝكان ع ا ث ا أنا ع رو الروم وألحاسا »و5ت. سٔاٖ « ٛا أنا ع رو
د د نَ طّن بَ طعذ قاه :قاه الٍيب « :إنا فَر َرطُ ع ا الحوضَ ْ َ ,ر ع ّا شرب ,و شرب ل يظمق أسداً .لَرَردن ع ّا أ وام أعرفه ويعرفونا ت يحال سرنا (ٔ) أيرةو أسو داوود ( )ٗٙٓٚواس
اةة (ٖٗ) والتر ي ( ) ٕٙٚٙو ال التر ي حديث حس لحرح ,والمن ري فا الترغرب والترىرب
س ,و د ي ون ع ا شرط الصحرحر أو أحدىما ,ولححو األلبانا فا لحرح الترغرب (ٔ )ٙٓ/وال فظ لو ,و ال ال ينزل ع درةة َ الح َ والترىرب (ٔ.)ٖٚ/ (ٕ) لححو األلبانا فا الس س ة الصحرحة( سر
ٕ.)ٜٔٗ
(ٖ) رواىا الحاك فا المستدرك (ٔ )ٕٔٛ /ولححها. (ٗ) رواىا التر ي فا سننو (ٔٗ )ٕٙوحسنها.
(٘) ذكرىا شرخ اإلسبلم اس ترمرة فا جموع الفتاوى (ٖ )ٖٗ٘ /و ال الحديث لحرح شهور.
ـ 13ـ
وسرنه ,فق ول إنه نا ,فرقال إنك ال تدري ا أحدتوا سعدك ,فق ول ُس ْح ًقا سحقا
لم غرّر سعدي»و1ت.
قاه اإلواً القش يب" :قاه نمىاؤٌا سمح ٛاه نمّٗي نمجعا :نن وَ استذَّ نَ دَٖ اه ،نٔ نذذث ْٗ وا ٖشكآ اه ٔمل ٖأرُ بْ اه ّٕ ،وَ اك شٔدَٖ نَ اسبٕض اكنعٕدَٖ نٍْٔ ،نػذِي شداع وَ الف مجان ٛاكظمىا ٔ اسل طنٗمّي ون ٙشٖقّيتٔ ...دزل ازبَْٕس ٔالعمي ٔت ىٗع اسبقٔ ،قوْن نِمْ العمى ٛاكظش ُٕ ٔإر هلئ ،اكعمٍُٕ بالنناٟش اكظوخ ُٕ باكعاؿ٘ٔ ،مجان ٛنِن الضٖر ٔاألِٕأ ٞالنذا "و2ت. ٔقاه اإلواً الؼا يبٔ" :األظّش :نٌّي وَ الذا ما غىاس ِزٓ األو ،ٛألجن وا ده نم ٜرل ّٗي ِٕٔ ،ال شّٔ ٚالورحٗن ،ألُ رل ٖنُٕ ألِن الن شٔ ،لقٕلْ ون ٙالٍيب ت قذ بذّلٕا بعذك ودىا سٔاٖ ٛن شٝتٔ ،لٕ داُ الن ش لقاه :قذ د شٔا بعذكٔ ،نقشن وا فىن نمْٗ ون ٙاسبذٖ ت تنذٖن الظٍُّٔ ِٕٔ ٛاقع نم ٜنِن النذأ .وَ قاه :إٌْ الٍ ال زل اسد نَ وقـٕدٌا ،ألُّ نِن الٍ ال إمنا ن زٔا الؼشٖع ٛتقّٗ ع ٛتعنُّذاعًً ٕكعِٕا غ وٕاكعّا ِٕٔ ،نا ا بوذاا . . . إخلو3ت". ط سطٕه اه اعًً بٗذٓ ي قاه: د د نَ ننذ اه بَ وظعٕد قاه :س َّ ستقرما ٔ ،ط نم ٜاٍْٗ ٔمشالْ ي قاه: « ى ا سبر اهلل ون ٙشٖق اهت ً (ٔ) رواه البخاري (ٕٕٔ , )ٙو س (ٓ.)ٕٕٜ
(ٕ) الت كرة فا أحوال الموتا والدار اآليرة (ص ٕٖ٘). (ٖ)
االعتصام (ٔ.)ٜٙ/
ـ 14ـ
ى ه السب لرس نها سبر إال ع رو شرطان يدعو إلرو ،ي قشن« :وأ ّن ى ا لراطا ستقرما فاتبعوه وال تتبعوا السب فتفرق س ع سبر و »و1ت. ِد د نَ الربا ٞبَ ناصن نُ سطٕه اه قاه« :إذا أي ت ضجعك فتوضق وضوءك ل صبلة ,ت اضطجع ع ا شقك األيم ,ت
ال ه إنا أس مت وةها
وفوضت أ ري إلرك ,وألجقت ظهري إلرك ,رغبةً ورىبة إلرك ,ال جق وال نجا إلركّ , آير
نك إال إلرك ,آ ُ نت س تاسك ال ي أنزلت ,وسنبرّك ال ي أرس ت .واةع ه ّ كبل ك ,فإن ُت لر تك ُت وأنت ع ا الفطرة .قاه ون ٙالرباٞت :شدّدتَّّ
ألطوزدشَِّ قم :وٍ بشطٕل الز ٙنسطم ،ال (ن ٙالٍيب ت: ال ,وسنبرك ال ي أرس ت»و2ت. الؼاِذ وَ اسبذٖ ،نُ الٍيب نوش ِزا الـراب٘ ،نٍذوا بذّه دمى ٛالٍيب بشطٕه ،نوشٓ نُ ٖوقٗذ بالظٍُّٔ ٛبأل اظّأ ،نُ ٖضٖذ نمّٗا قاه لْ« :ال ,وسنبرك ال ي أرس ت». ثالثاً :من أقوال الصحابة :
ن د قاه ننذ اه بَ وظعٕد " :اتّنعٕا ٔ تنوذنٕا قذ دمي ٗوئ ،دنُّ بذن ٛكضل"ٛو3ت. ٔقاه نٖلا" :إُّ ه نٍذ دن بذن ٛدِٗذ بّا اإلطضً ٔلّٗعا وَ نٔلٗاٖ ،ْٟزنُّ نٍّا ٍٖٔ ق بعضووّا ،اغوٍىٕا ذلٕس تم اكٕا َ (ٔ) المسند ( )ٖٗٗٚورواه أيضا (ٕٗٔٗ) واس حبان فا لحرحو ر (٘) ستحقرق الشرخ أحمد شاكر ,والحاك (ٕ )ٖٔٛ/ولححو ووافقو ال ىبا ,ولحح إسناده الشرخ أحمد شاكر فا سند اإل ام أحمد الصفحة أو الر (.)ٙ/ ٜٛ
(ٕ) رواه س فا لحرحو (ٓٔ.)ٕٚ (ٖ)
أتر لحرح أيرةو الدار ا (ٕٓٓ) والطبرانا فا ال برر (ٓ )ٛٚٚوالبرهقا فا المدي (ٕٗٓ) واس وضاح فا البدع والنها عنها (ص ٓٔ) ك ه
طريق األعمش ع حبرب س أسا تاست عنو ,و ال الهرثما فا المجمع (ٔ )ٔٛٔ /ورةالو رةال الصحرح .
ـ 15ـ
ٔتٕدمٕا نم ٜاه" .قاه ابَ اكناسكٔ" :د ٜباه ٔدٗض"و1تٔ .نٍْ نٖلًًا" :وَ داُ وظوس ٍَّعا َمٗسظْوس ََّ مبَ قذ وام ،ةُ اسب٘ تؤوَ نمْٗ ال وٍ .ٛنٔل ٠نؿران ضبىذ نبشُّ ِزٓ األو ٛقمٕباعٔ ،ننىقّا نمىًًا، ٔنقمّا تنمُّ ا قًٕ ا واسِي اه لـرنٌ ٛنْٗ ٔ إقاو ٛدٍْٖ انش ٕا هلي ذقّي ٔمتظنٕا بذٍّٖي ،ةٌّي دإٌا نم ٜاهلذ ٝاكظوقٗي"و2ت. ٔنَ نب٘ قضب ٛنُ ابَ وظعٕد قاه" :نمٗني بالعمي قنن نُ ٖقنسم، ٔقَنْلْ رِان نِمْ .نمٗني بالعمي ،ةَُّ نذذدي ٖذس ٙووٖ ٜقنم نٔ وو ٖ ٜوقش إى وا نٍذٓٔ .طوحذُٔ نقٕاوًًا ٖضنىُٕ نٌّي ٖذنٌٕني إى دوان اه ٔقذ ٌنزٔٓ ٔسا ٞظّٕسِي ،عمٗني بالعمئ ،إٖادي ٔالونذّا ٔالوٍ ع ٔالوعىّق ٔنمٗني بالعوٗق"و3ت. تنذا الؼ٘ :ٞنٌؼأٓ ٔبذنٓ نٔ نذذ ْ ٔا ونْٔ ،اكشاد ٍِا :اسبذث الذَِّٖ بعذ اإلدىاه. الوٍ ع :الونمف ٔاك ا ٔ ٚالوعىق الوعىق :اكنال ٛ
القٕه نٔ ال عن.
األوش ٔالوؼذد ْٗ.
العوٗق :القذٖي ٔوا داُ نمْٗ األٔاٟنٔ ،اكشاد الوىظ ٔالظٍُّ.ٛ
(ٔ) البدع والنها عنها الس وضاح (ٗ).
(ٕ)إعبلم المو عر ع رب العالمر (جٕ,صٔٗٔ) وشرح السنة (ٗٓٔ) .و دارك السال ر (ٖ.)ٖٗٙ/ (ٖ) الدار ا (ٗٗٔ) ,البدع والنها عنها الس وضاح (ٖ , )ٔٙالسنة لمحمد س نصر المروزي (ٕٓٓ).
ـ 16ـ
بالقش ُ
ن د نَ نىش بَ اشب ان قاه" :إُ لنن ؿاذب رٌب تٕب ،ٛغ نؿران األِٕأ ٞالنذا لٗع هلي تٕب"ٛو1تٔ .نٍْ قاه" :نؿران األِٕأ ٞالنذا نٌا وٍّي بشِٔ ،ٞٙي وري بشا"ٞو2ت. ٔقاه نٖلاع" :وا ن ايف نمِ ٜزٓ األو ٛوَ وؤوَ ٍّٖآ إااٌْ ٔ ،وَ اطق بٌَّٗ ظقمئْ ،لنٍّ٘ ن ايف نمّٗا سجضع قذ قشن القش ُ ذوٜ نصل ْ بمظاٌْ ،ي تأٔلْ نم ٜغ تأٖٔمْ"و3ت. د د قاه ابَ نىش " :دن بذن ٛكضلٔ ٛإُ س ِا الٍاغ ذظٍ"ٛو4ت. ٔنٍْ نٖلاع :نٌْ جا ٓٞسجن قاه :إُّ ضٌاع ٖقشن نمٗ الظَّضً، قاه لْ$ :بم ري نٌْ قذ نذذث ،ةُ داُ نذذث ض تقش ْٟوٍْ الظضً#و5ت. ٔسٔ ٝالووزٔ ٙاسبادي ٔغ ِىا بظٍذ ذظَ ،نَ ٌا ع نُّ سج ع ض ن ع إى جٍب ابَ نىش قاه" :اسبىذ ه ٔالظضً نم ٜسطٕه اه ،"قاه ابَ نىشٔ :نٌا نقٕه اسبىذ ه ٔالظضً نم ٜسطٕه اه ٔ ،لٗع ِنزا نمىٍا سطٕه اه ،نمىٍا سطٕه اه نُ ٌقٕه اسبىذ ه نم ٜدن ذاه"و6ت.
(ٔ) اإلسانة (ٕٕٔ).
(ٕ) اإلسانة (ٗٗ.)ٖٗ ,
(ٖ) ةا ع سران الع وفض و الس عبد البر ( ٕٕٗٔ ) لفة المنافق ل فرياسا ( .) ٕٙ
(ٗ) رواه المروزي فا كتاب السنة (ٔ ) ٕٛ/سسند لحرح ,و ال األلبانا فا تخريج إلبلح المساةد (ص ٖٔ) سنده لحرح. (٘) ايرةو الدار ا ( .)ٔ / ٙٛ
( )ٙالتر ي ( )ٕٖٚٛوالحاك (ٗ ) ٕٙٙ – ٕٙ٘ /و ال الحاك لحرح اإلسناد ووافقو ال ىبا.
ـ 17ـ
ٔنَ ابَ نىش ،قاه" :وَ ٔقش ؿاذب بذن ٍٛقذ نناُ نمِ ٜذً اإلطضً"و1ت. بذنٛو2ت. وَ نىن د ٔنٍْ نٖلعا :نىن قمٗن طٍٛ وَ ا جوّاد النذنٔ ،ٛدن بذنٛ ٔقاه" :ا قوـاد الظٍُّٛ كضل"ٛو3ت. د د نَ نم٘ بَ نب٘ الب قاه" :وا داُ سجن نم ٜسن ٙوَ النذنٛ ودْ إ إى وا ِٕ ػشٌّ وٍْ"(ٗ). ِد د نَ ن ىاُ بَ ذاكش قاه" :قم بَ نناغ نٔؿري #قاه$ :نمٗ با طوقاؤ ٛاتِّناا األ شٔ ،إٖاك ٔالونذّا"و5تٔ .نٍْ نٖلاع قاه" :إُ نب م األوٕس إى اه النذا"و6ت. ٔقاه ابَ نناغ ٔ" :اه وا نظَ نم ٜظّش األسض الًٕٗ نذذاع نذ ّ ب إى الؼٗ اُ ِضداع وري" قٗنٔ" :دٗف؟" قاهٔ" :اه إٌْ لٗرذث النذن ٛوؼشل نٔ و شن ٗرىمّا الشجن إلَّ٘ ،ةرا اٌوّ إلّ٘ قىعوّا بالظٍ ٛوشسدُّ نمْٗ"و7تٔ .نٍْ قاه" :الٍعش اكـرف نناد،ٚ ٔالٍعش إى الشجن وَ نِن الظٍ ٛالزٖ ٙذنٕ إى الظٍ ٍّٜٖٔ ٛنَ النذن ٛنناد"ٚو8ت. (ٔ) اإلسانة
(.)ٖٙ
(ٕ) اإلسانة (ٔ.) ٖ٘ٚ /
(ٖ) اإلسانة (ٔ .)ٖ٘ٛ – ٖ٘ٚ , ٖٕٜ / (ٗ)
اإلسانة (ٖٗ).
(٘) سن الدار ا (ٔٗٔ) ,اإلسانة الس سطة (ٗ.)ٔٙ ( )ٙاإلسانة
(.)ٕٜ
( )ٚاعتقاد أى السنة لبلل ائا (.)ٜ ( )ٛاإلسانة (.)ٔ / ٕٕٛ
ـ 18ـ
ٔقاه نٖلاع" :وَ نذذث سنٖا لٗع دوان اهٔ ،مل متمِ بْ طٍٛ وَ سطٕه اه ،مل ٖذسِ وا ِٕ نمْٗ إرا لق٘ اه "و1تٔ .قاه ابَ نناغ " :دبالع نِن األِٕا ،ٞةُ صبالظوّي وسىْشكٌٛ لمقمٕن"و2ت. ض قاه بَ نناغ :اسبىذ ه ٔنَ ابَ أٔغ نَ نبْٗ" :نُّ سج ع الز ٙجعن ِٕاٌا نمِٕ ٜادي ،قاه :قاه ابَ نناغ :اهلٕ ٝدمْ كضل"ٛو3تٔ .نٍْ نٖلعا " :قاه وعأٖ ٛنٌ نم ٜوم ٛنم٘؟ قم : ٔ ،نم ٜوم ٛن ىاُ ،نٌا نم ٜوم ٛضبىذ" و4ت . ٔ د نَ ِىاً بَ اسباسث قاه :داُ ذزٖ ٖ ٛذ ن اكظحذٗ ،قف نمٜ اسبِمق ٗقٕهٖ" :ا وعؼش القشا ٞاطمنٕا ال شٖق ،ةُ طمنوىِٕا لقذ طنقوي طنقا بعٗذعأ ،ل َ٠ن زمت اٍٗا ٔمشا لقذ كمموي كض بعٗذا"و5ت. ٘ ". ٔد ن نبٕ وظعٕد األٌـاس ٙنم ٜذزٖ ٛقاه" :انّذ إل ّ قاه$ :نمل ٖأت الٗقا؟ #قاه" :بمٔ ٜنض ٚسب٘" قاه $ :انمي نُ اللضل َٛذقَّ اللضل ،ٛنُ تسعشيف وا دٍ تٍنشٔ ،نُ تٍنش وا دٍ تعشيفٔ ،إٖاك ٔالومُّٕ دَٖ اه تعاى ،ةُ دَٖ اه ٔاذذ#و6ت. ٔقاه ذزٖ ٛبَ الٗىاُ نٖلعا" :دن نناد ٚمل ٖوعنذ بّا نؿران سطٕه اه ض توعنّذٔا بّا ،ةَُّ األّٔه مل ٖذا لآل ش وقا ،اتقٕا اه (ٔ) االعتصام ل شاطبا (ٔٓٔ .)ٔ / (ٕ) أيرةو اآلةري فا
الشريعة (ٖٓٔ).
(ٖ) أيرةو اآلةري فا الشريعة () ٔ/ٖٔٚواس سطة فا اإلسانة (.)ٕٗٙ (ٗ) (اإلسانة ٕ٘ٗ).
(٘) البخاري ( ٕ , ) ٕٚٛالبدع والنها عنها الس وضاح ( ٕٔ ) ,السنة لعبد اهلل س أحمد ( , ) ٔٓٙالسنة ل مروزي (.)ٛٙ
( )ٙاعتقاد اى السنة لبلل ائا ( ٕٓٔ ) ,الحجة فا سران المحجة لؤللبهانا ( .) ٔٙٛ ـ 19ـ
ٖا وعؼش القشا ٔ ٞزٔا شٖق وَ داُ قنمني"و1ت .والومُٕ الذَٖ ِٕ اٌقضن و اِٗي اكش ٞون ٙالؼخفت ،حبٗ ٖظوٍنش ٖٔظوقن وا داُ ٖعش ْ وَ اسبقٖٔ ،ظورظَ ٖٔشتل٘ وا داُ ٖشكآ وَ النا ن .ىَ نٌنش وا نش ْ وَ اسبق ٔنشيف وا نٌنش وَ النا ن، قذ ٔقع الومُٕ الز ٙذزّس وٍْ ِزا الـراب٘ ازبمٗن تٔ .نَ قواد ٚقاه :قاه ذزٖ ٛبَ الٗىاُ" اتنعٕا ٔ تنوذنٕا قذ دمي ٗوي"...و2ت. ص د نَ نميبّ٘ بَ دعب قاه" :نمٗني بالظنٗن ٔالظٍُّ ،ٛةٌّْ لٗع وَ ننذ نم ٜطنٗن ٔطٍ ٛرسدَشس الشمحَس اك نٍٗآ وَ ؼٗ ٛاه ىظّوْ الٍاس نبذاعٔ ،لٗع وَ ننذ نم ٜطنٗن ٔطٍ ٛردش اه اقؼعشّ جمذٓ وَ ؼٗ ٛاه ،إ داُ سو سمميْ دى ن ػحشٖ ٚنع ٔسقّاّ٘ ، اٖآ دىا دزل إر نؿابوّا سٖ ورامَّ ٔسقميّا نٍّا إ ذبات وَ ٖورام وَ ِزٓ الؼحشٔ ٚسقّأ ،إُ اقوـاداع طٍّٔ ٛطنٗن، اجوّاد غ طٍٔ ٛطنٗن ،اٌعشٔا ننىالني ،ةُ داٌ اقوـاداع ٔاجوّاداع نُ تنُٕ نم ٜوٍّاد األٌنٗأ ٞطٍوّي"(ٖ). س د داُ وعار بَ جنن يمع صبمظاع لمزدش ذا يمع إ قاه: "اه ذسنَ ٌي قظطِ ،م اكشتابُٕ" .قاه ٖٕواع" :إُ وَ ٔساٟني ِوسٍاع ن ش ّٗا اكاه ٖٔ ،و ّٗا القش ُ ذوٖ ٜأ زٓ اكؤوَ ٔاكٍا ق، ٖس ْ ٔالشجن ٔاكشنٔ ،ٚالـ ٔالنن ٔ ،العنذ ٔاسبشٕٗ ،ػ قاٟن نُ
(ٔ) األ ر ساالتباع ل سروطا ( ص ٕ.) ٙ (ٕ) اإلسانة (ٕٓٓ .)ٔ / (ٖ)
صنف اس أسا شربة ( ٘ , ) ٖٙٙٚاعتقاد أى السنة لبلل ائا ( ٓٔ ) ,اإلسانة الس سطة ( .)ٕٜ٘ ـ 21ـ
ٖقٕه :وا لمٍاغ ٖونعٌٕ٘ ٔقذ قشنم القش ُ؟ وا ِي مبوّنعَّ٘ ذوٜ نبوذا هلي غ ٓ ،ةٖادي ٔوا ابوذا ،ةُ وا ابوذا كضل.)ٔ("...ٛ رابعاً :من أقوال التابعني ومَن بعدهم:
ن د قاه إبشاِٗي الٍخع٘ $ :دبالظٕا نِن األِٕا ،ٞةُ صبالظوّي تزِب بٍٕس اإلااُ وَ القمٕنٔ ،تظمب ضباطَ الٕجٕٓٔ ،تٕسث الن لٛ قمٕن اكؤوٍأ .)ٕ(#نَ األنىؽ قاه" :داُ إبشاِٗي ٖش ٝغٗنٛ كنوذا"(ٖ).
ن د نَ طضً بَ وظنا ،قاه :داُ قواد ٚإرا تسضَ :ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ
ﭕ ﭖ ﭗﭼ .قاه" :إٌني قدذ قمدوي سبٍدا اه اطدوقٗىٕا نمد ٜنودش اه ٔ انوددْ ٔطددٌٍ ٛنددٗنئ ،اولددٕا ذٗ د ت دؤوشُٔ ،ا طددوقاو ٛنُ تمن نم ٜاإلطضً ٔال شٖق ٛالـاسب ،ٛي متشل وٍّدا ٔ ربال ّدا، ٔ تؼز نَ الظٍ ٔ ٛربشد نٍّا ،ةُ نِن اكشٔل وَ اإلطضً وٍق ع بّي ًٖٕ القٗاو .ٛدي إٖدادي ٔتـدشيف األ دضلٔ ،اجعمدٕا الٕجدْ ٔاذدذاع ٔالذنٕٔ ٚاذذ ،ٚةٌْ بم ٍا نٌْ وَ داُ را ٔجّدا ٔرا لظداٌا ،دداُ لْ ًٖٕ القٗاو ٛلظاٌاُ وَ ٌاس"و4ت. د د نَ ناؿي قاه" :قاه نبٕ العالٗ :ٛتعمىٕا اإلطضً ،ةرا تعمىوىٕٓ ض تشغنٕا نٍْٔ ،نمٗني بالـشاط اكظوقٗي ةٌْ اإلطضً ٔ ،ذبش ٕا (ٔ) سن أسا داوود ( , ) ٖٜٜٚاعتقاد اى السنة لبلل ائا ( ) ٔٔٙاإلسانة الس سطة ( , )ٜٔٗالشريعة لآلةري ( .) ٛٛ (ٕ) اإلسانة ( ) ٔ / ٖٔٚر ( ٘.) ٖٚ (ٖ) أيرةو الدرا ا (.)ٖٜٙ
(ٗ) اإلسانة الس سطة ( ٖ.) ٔٙ ـ 21ـ
اإلطضً اٍٗا ٔ مشا ٔ .نمٗني بظٌٍ ٛنٗني ٔالز ٙداُ نمْٗ نؿرابْٔ ،إٖادي ِٔزٓ األِٕا ٞال تمق٘ با الٍاغ العذأٚ ٔالن لا .ٞشدَّدِا وشاساعًً ،رذ اسبظَ قاه :ؿذل ٌٔـ .قاه: رذ ذ ـ ٛبٍ ط َٖ قال ٖ :ا باِمّ٘ نٌ ذذ ضبىذاع بّزا؟ قم . :قال :رذ ْ إراع"و1ت. د د قاه نبٕ قضب$ :ٛإُ نِن األِٕا ٞنِن اللضل ٔ ،ٛنس ٝوـ ِي إ إى الٍاس#و2تٔ .قاه نٖلًًا$ :وا ابوذا الشجن بذن ٛإ اطورنّ الظٗف#و3ت. ٔنٍْ قاه " :دبالظٕا نِن األِٕا ٔ ٞدبادلِٕي ،ةٌ٘ وَ نُ ٖ ىظٕدي كضلوّي نٔ ٖمنظٕا نمٗني وا تعش ُٕ" و4ت. ِد د ٔنَ الؼعيب قاه" :إمنا مسٕا نؿران األِٕا ٞألٌّي ُّٖٕٔ الٍاس"و5ت. ٔ د نَ اسبظَ النـش ٙقاه" :لٕ نُ سجضع ندسك الظمف األٔه ي بع الًٕٗ وا نشيف وَ اإلطضً ػًًٗ٠ا .قاهٔٔ :كع ٖذٓ نم ٜذٓ ي قاه :إ ِزٓ الـض ،ٚي قاه :نوا ٔاه وا رل كَ ناؾ ِزٓ الٍنشأ ٞمل ٖذسك ِزا الظمف الـا ،شن ٝونوذنًًا ٖذنٕ إى بذنؤْ ،سنٝ ؿاذب دٌٗا ٖذنٕ إى دٌٗآ ،عـىْ اه وَ رل ٔ ،جعن قمنْ فَّ
(ٔ)
صنف عبد الرزاق ( , ) ٕٓٚ٘ٛاعتقاد أى السنة لبلل ائا ( ,)ٔٚاإلسانة الس سطة (ٕٗٔ) ,البدع والنها عنها الس وضاح (٘,)ٚ السنة ل مروزي ( ,) ٕٙالشريعة لآلةري ( .) ٜٔ
(ٕ) أيرةو اس سعد فا الطبقات ( ٗ.) ٚ / ٔٛ (ٖ) أيرةو اآلةري فا الشريعة (ٓ.) ٔ / ٗٙ (ٗ) اإلسانة (ٖ.)ٖٙ
(٘) أيرةو الدرا ا (ٗٓٗ).
ـ 22ـ
إى رل الظمف الـا ٖ ،ظأه نَ طنٗمّئٖ ،قوفّ اسِئٖ ،ونع طنٗمّي لٗعٕض نجشاع نعٗىًًا ،نزل نٌٕٕا إُ ػا ٞاه"و1ت. ٔنَ اسبظَ النـشٔ ٙضبىذ بَ ط َٖ ،قا " :دبالظٕا نؿران األِٕا ٔ ٞدبادلِٕي ٔ تظىعٕا وٍّي"و2ت . ٔنَ اسبظَ نٖلاعًً قاه" :ؿاذب النذن ٛتقنن لْ ؿض ٔ ٚؿٗاً، ٔ ذخ ٔ نىش ٔ ٚجّاد ٔ ،ؿشيف ٔ نذه"و3ت . ص د نَ طعٗذ بَ جن قاهٖ " :قنن قٕه إ بعىنٖ ٔ ،قنن نىن إ بقٕهٖ ٔ ،قنن قٕه ٔنىن إ بٍٖٗ ٔ ،ٛقنن قٕه ٔنىن ٌّٔٗ ٛإ بٍّٗٛ وٕا ق ٛلمظٍُّ"ٛو4ت. س د قاه نو اكؤوٍا نىش بَ ننذ العضٖض" :طَّ سطٕه اه ٚ ٔٔ األوش وَ بعذٓ طٍٍاع ،األ ز بّا اتّنااٌ لنوان اه نض ٔجنٔ ،اطونىاه ل ان ٛاهٔ ،قٕ ٚنم ٜدَٖ اه تعاى ،لٗع ألذذ وَ اشبمق ت ٗ ِا ٔ تنذٖمّا ٔ ،الٍعش ػ٘ ٞال ّا .وَ اِوذ ٝبّا ّٕ وّوذٔ ،وَ اطوٍـش بّا ّٕ وٍـٕسٔ ،وَ تشدّا اتنع غ طنٗن اكؤوٍآ ٔٔ ، اه وا تٕى ٔنؿضٓ جٍّي ٔطاٞم وـ ا" و5تٔ .نَ ط ٗاُ ،نُ نىش بَ ننذ العضٖض دوب إى بعم نىّالْ" :نٔؿٗ بوقٕ ٝاه ٔا قوـاد
(ٔ) البدع والنها عنها الس وضاح ( .) ٔٚٙ (ٕ) رواه الدار ا فا السن (ٖٓٗ). (ٖ)
أيرةو اآلةري فا الشريعة (ٖٗٔ).
(ٗ) اعتقاد أى السنة لبلل ائا (.)ٔٛ
(٘) اعتقاد أى السنة لبلل ائا ( ٖٗٔ) ,اإلسانة الس سطة ( , ) ٕٖٜالشريعة لآلةري (ٓ.)ٜ
ـ 23ـ
نوشٓٔ ،اتناا طٍ ٛسطٕلْ ٔ ،تشك وا نذذث احملذ ُٕ ،بعذٓ... إخل"و1ت. ط د قاه ضبىذ بَ ط َٖ" :دإٌا ٖشُٔ و ن ٙالظمف ت نٌْ ون ٙالشجن نٔ الب العمي نٔ العاملت نم ٜال شٖق وا داُ نم ٜاأل ش"و2تٔ" .د ن سجضُ نم ٜضبىذ بَ ط َٖ وَ نِن األِٕا ٞقا ٖ :ا نبا بنش عبذ حبذٖ ؟ قاه ، :قا ٍ :قشن نمٗ ٖ ٛوَ دوان اه نض ٔجن؟ قاه ، :لوقٕوَّ نري نٔ ألقٕوس ََّ"و3ت. ٙد نَ الضِش ٙقاه" :داُ وَ ول ٜوَ نمىاٍٟا ٖقٕلُٕ :ا نوـاً بالظٍ ٛظبأ ،ٚالعمي ٖقنم طشٖعًًاٍ ،عؽ العمي نام الذَٖ ٔالذٌٗا، ٔرِان العمىا ٞرِان رل دمْ"و4ت. ك د قاه نبٕ ازبٕصا" :ٞل َ٠يأسٌ٘ القشدٔ ٚاشبٍاصٖش نُ يأسٌ٘ سجنٌ وَ نِن األِٕا"ٞو5ت.
داس ،نذبُّ إلَّ٘ وَ
ه د قاه نس أ ٚبَ اكٍزس" :إلُ ٖنُٕ ابري اطقعا وَ ال ميظّال ،نذبُّ إلَّ٘ وَ نُ ٖنُٕ ؿاذب ِٕ"ٝو6ت. ً د نَ ننذ اه الذٖمى٘ قاه" :إُ نّٔه الذَِّٖ تشدعا الظٍُّٖ ،ٛزِب الذَٖ طٍُّ ٛطٍُّ ٛدىا ٖزِب اسبنن قٕ ٚقٕ"ٚو7ت. (ٔ) اإلسانة (ٔ .)ٔٚٙ /
(ٕ) سن الدار ا (ٓٗٔ) ,اعتقاد أى السنة لبلل ائا ( ,) ٜٔٓاإلسانة الس سطة (ٕٓ٘) ,الشريعة لآلةري (ٖٓ). (ٖ) أيرةو اآلةري فا الشريعة .ٔٔٛ (ٗ) سن الدار ا (.)ٜٙ
(٘) أيرةو اس سطة فا ال برى (.) ٕ / ٗٚٙ
( )ٙأيرةو اس سطة فا الشريعة واإلسانة (ص .) ٜٔٗ
( )ٚسن الدار ا ( , )ٜٚاإلسانة الس سطة ( ٖٕٗ ).
ـ 24ـ
ُ د نَ طمٗي بَ ن لش قاه" :مسع ابَ نُٕ ٖقٕه غ وش :ٚضث نسكاِا لٍ ظ٘ ٔإل ٕاٌ٘ :نُ ٍٖعش ِزا الشجن اكظمي القش ُ ٗوعمىْ ٖٔقشنٓ ٖٔوذبشٓ ٍٖٔعش ْٗٔ ،ال اٌٗ :ٛنُ ٍٖعش راك األ ش ٔالظٍُّٗ ٛظأه نٍْ ٖٔونعْ جّذٓٔ ،ال ال :ٛنُ ٖذا ِؤ ٞالٍاغ إ وَ "و1ت. ٔداُ ابَ نُٕ ٖقٕه" :ال قْٗ الع ٗف الضاِذ اكوىظ بالظٍ ،ٛنٔل٠ نتناا األٌنٗا ٞدن صواُ. قاه ضبىذ بَ اسبظا :جعمٍا اه ٔإٖادي ممَ ذبٗا بّي الظٍَ، ٔمتٕم بّي النذأ ،تقٕ ٝبّي قمٕن نِن اسبقٔ ،تٍقىع بّي ٌ ٕغ نِن األِٕا ٞمبٍّْ ٔدشوْ"و2ت. ٔقاه نٖلًًا" :سذي اه سجضع لضً ِزا األ ش ٔسك٘ بْٔ ،إُ اطو قمْ ٔاطون أٓ"و3ت. غ د نَ طّن بَ ننذ اه الوظو ٙقاه$ :نمٗني با قوذا ٞباأل ش ٔالظٍ ،ٛةٌ٘ ن ايف نٌْ طٗأت٘ نَ قمٗن صواُ ،إرا رسدَشس إٌظاُ الٍيب ٔ ا قوذا ٞبْ مجٗع نذٕالْ ،روّٕٓ ٌٔ شٔا نٍْ ٔتربؤٔا وٍْ ٔنرلٕٓ ٔنِإٌٓ#و4ت. شٖق شٖق خز ا د نَ ال لٗن بَ نٗاض قاه" :إرا سنٖ ونوذنًًا شٖ ٔ ،ش ع لـاذب النذن ٛإى اه نىنٔ .وَ نناُ ؿاذب بذن ٛقذ نناُ نمِ ٜذً اإلطضًٖٔ .قٕه نٖلًًا :وَ صٔد دشاوْ وَ (ٔ) السنة ل مروزي (.)ٔٓٙ
(ٕ) اإلسانة الس سطة ( , )ٖٜالشريعة لآلةري (ٖ ). (ٖ) اإلسانة الس سطة (ٓ.)ٕٚ
(ٗ) تفسرر القرطبا ( األنعام ٖ٘ٔ). ـ 25ـ
ونوذا ،قذ ق ع سمحّأ ،وَ جمع وع ؿاذب بذن ٛمل ٖعْ َ ط اسبنىٔ .ٛإرا نمي اه نض ٔجن وَ سجن نٌْ ون م لـاذب بذن،ٛ سجٕم نُ ٖ ش اه لْ طٗ٠اتْ"و1تٔ .نٍْ قاه " :دبمع وع ؿاذب بذن ،ٛةٌ٘ ن ايف نُ تٍضه نمٗ المعٍ"ٛو2ت. ٔنٍْ نٖلًًا سمحْ اه قاه" :نميذب نُ ٖنُٕ بٗري ٔبا ؿاذب بذنٛ ذـَ وَ ذذٖذ ،دن نٍذ الّٕٗدٔ ٙالٍـشاٌ٘ نذب إلَّ٘ وَ نُ دن نٍذ ؿاذب بذن"ٛو3ت. يف د نَ ننذ اه بَ اكناسك قاه" :انمي ون ٙن ٘ت نٌ٘ نس ٝنُ اكٕم الًٕٗ دشاو ٛلنن وظمي لق٘ اه نم ٜالظٍُّ ،ٛةٌا ه ٔإٌا إلْٗ ساجعُٕ، ةى اه ٌؼنٕ ٔذؼوٍا ٔرِان اإل ٕاُ ٔقم ٛاألنٕاُ ٔظّٕس النذا، ٔإى اه ٌؼنٕ نعٗي وا ذن بّزٓ األو ٛوَ رِان العمىأ ٞنِن الظٍٔ ٛظّٕس النذا"و4ت. ٔقاه نٖلًًا$ :ؿاذب النذن ٛنمٔ ٜجّْ العمىٔ ،ٛإُ ادَِّ دن ًٖٕ ض ا وش#ٚو5ت. ق د نَ ط ٗاُ ال ٕس ٙقاه" :النذن ٛنذب إى إبمٗع وَ اكعـٗ،ٛ اكعـٖٗ ٛوان وٍّا ٔالنذنٖ ٛوان وٍّا"و6ت.
(ٔ) (ٕ)
كتاب ت برس إس رس الس الجوزي ( ص ٕٔ .) ٕٕ +
اإلسانة (ٔٗٗ).
(ٖ) أيرةو البلل ائا (.)ٜٔٔٗ
(ٗ) البدع والنها عنها الس وضاح ( ٘.)ٜ (٘) أيرةو البلل ائا (.)ٔ / ٜٔ٘
( )ٙتفسرر القرطبا (األنعام ٖ٘ٔ). ـ 26ـ
ل د نَ اإلواً األٔصان٘ قاه" :نمٗ بآ اس وَ طمف ٔإُ س ل الٍاغ، ٔإٖاك ٔ سا ٞالشجاه ٔإُ ص ش ٕٓ ل بالقٕه ،ةُ األوش ٍٖحم٘ ٔنٌ و1ت نم ٜشٖق وظوقٗي" ٔقاه نٖلًًا" :نؿْ ِنشْ ٌ ظ نم ٜالظٍٔ ،ٛقفْ ذٗ ٔقف القًٕٔ ،قن ف نىا د ٕا نٍْٔ ،اطم طنٗن طم الـا ةٌْ مبا قالٕأ ،دمي َّ ٖظع وا ٔطعّي" و2ت. س د نَ فٗ ٜبَ نب٘ د غ ٓ" و3ت.
قاه" :إرا لقٗ ؿاذب بذنٛ
ؾ د نَ نب٘ إدسٖع اشبٕ ٌ٘ قاه" :ل َ٠نسٝ نذب إلّ٘ وَ نُ نس ْٗ ٝبذن ٛت ّٗش"و4ت.
شٖق خز
اكظحذ ٌاساع تسلْ شًِ،
م د نَ اإلواً نب٘ ذٍٗ ٛقاه" :نمٗ باأل ش ٔ شٖق ٛالظمفٔ ،إٖاك ٔدن ضبذ ٛةٌّا بذن"ٛو5ت. ث د نَ ابَ اكاجؼُٕ قاه" :مسع والنعا ٖقٕه :وَ ابوذا اإلطضً بذنٖ ٛشاِا ذظٍ ،ٛقذ صني نُّ ضبىذاع اُ الشطال ،ٛألُ اه ٖقٕه: الًٕٗ ندىم لني دٍٖني ،ىا مل ٖنَ ٖٕو٠ز دًًٍٖا ض ٖنُٕ الًٕٗ دًًٍٖا و6ت. (ٔ) شرف ألحاب الحديث ( )ٙالشريعة لآلةري (ٕٗٔ) ,سرر أعبلم النببلء ( , ) ٕٔٓ / ٚطبقات الحناس ة (ٔ .) ٕٖٙ / (ٕ) شرح ألول اعتقاد أى السنة والجماعة (ج ٔ ,ص ٗ.)ٔٚ (ٖ) أيرةو اآلةري فا الشريعة ( .)ٔ / ٔٗٚ
(ٗ) اإلسانة الس سطة (ٔٓ , ) ٙالبدع والنها عنها الس وضاح ( , )ٛٙالسنة لعبد اهلل س أحمد ( ٘ٔ ,) ٚالسنة ل مروزي (ٔ.) ٛ (٘) انظر ذم التقوي الس دا ة المقدسا (ص ٖٔ) وذم ال بلم وأى و ( )ٜٚٛلعبداهلل األنصاري. ( )ٙاالعتصام ل شاطبا (ٔ .)ٙ٘ /
ـ 27ـ
ٔاكعٍ ،ٜنُ وا مل ٖنَ دًًٍٖا إى قٗاً الظان."ٛ
صواُ الٍيب ٔ نؿرابْ دٍٖاع ٖنُٕ
ٔقاه نٖلًًا" :الظٍُّ ٛط ٌٍٕٗ ٛس ،وَ سدنّا ظبأ ،وَ ربمف نٍّا غشل"و1ت. خ د نَ اإلواً الؼا ع٘ قاه" :وَ اطورظَ قذ ػشّاو2ت .نٔ ٙكع ػشنًًا جذٖذاعٔ .قاه نٖلًًا :ا طورظاُ با ن"و3ت. ٔنٍْ نٖلًًا قاه" :إمنا ا طورظاُ تمزُّرٔ ،لٕ جاص ألذذ ا طورظاُ الذَٖ ،زباص رل ألِن العقٕه وَ غ نِن العمئ ،زباص نُ ٖؼشا الذَٖ وَ دن بانٔ ،نُ خيشد دن ٔاذذ لٍ ظْ ػشنًًا"و4ت. ٔجا ٞالشطال :ٛنُ ذشاوًًا نم ٜنذذ نُ ٖقٕه با طورظاُ إرا الف ا طورظاُ اشبَنسشو5ت. ٔقاه نٖلًًا :نمجع اكظمىُٕ ،نم ٜنُ وَ اطوناٌ لْ طٍ ٛسطٕه اه مل ٖنَ لْ نُ ٖذنّا لقٕه نذذ وَ الٍاغو6تٔ .نٍْ قاهِ" :ي ٕقٍا ون ٙالـرابٛت دن نمي ٔنقن ٔ دَٖ ٔ لنٔ ،دنُّ طنب ٍٖاه بْ نمي نٔ ٖذسك بْ ِذ"ٝو7ت.
(ٔ) تاريخ سغداد (ٓ٘.)ٖٛ (ٕ) األم (.)ٖٖٚ ٚ (ٖ) المصدر الساسق
(ٗ) الرسالة ( , ٘ٚو ا سعدىا). (٘) الرسالة (ص ٗٓ٘). ( )ٙالرسالة (ٗ٘ٔ). ()ٚ
جموع الفتاوى (ٗ .)ٔ٘ٛ , ٔ٘ٚ/
ـ 28ـ
ر د نَ اإلواً نمحذ بَ ذٍنن قاه" :نؿٕه الظٍ ٛنٍذٌا الوىظ مبا داُ نمْٗ نؿران سطٕه اه ٔ ا قوذا ٞبّي ٔتشك النذأ ،دن بذنٛ ّ٘ كضل"ٛو1ت. ٔقاه نٖلًًا سطالوْ إى وظذّد ٔ" :تؼأس ؿاذب بذن ٛدٍٖ ٔ تشا قْ ط شك"و2تٔ .نٍْ قاه ٕٖ " :ق ٔ ٖٗظش ؿاذب بذنٛ و3ت لوٕب."ٛ ض د نَ اإلواً الن ٕ ٙقاهٔ" :قذ ن رب الٍيب نَ ا وال ِزٓ األو،ٛ ٔظّٕس األِٕأ ٞالنذا ّٗئ ،ذني بالٍحا ٚكَ اتنع طٍوْ ٔ طٍٛ نؿرابْ .عم ٜاكش ٞاكظمي إرا سن ٝسجضع ٖوعا ٜػًًٗ٠ا وَ األِٕاٞ ٔالنذا وعوقذاع ،نٔ ٖوّأُ بؼ٘ ٞوَ الظٍَ نُ ّٖحشٓ ٖٔوربن وٍْ ٖٔودْ ذّٗعا ٔوٗواع ،ض ٖظمي نمْٗ إرا لقْٗ ٔ ،يٗنْ إرا ابوذن ،إى نُ ٖوك بذنوْ ٖٔشاجع اسبق"و4ت. ظ د قاه ػٗخ اإلطضً ابَ تٗىٗ ٛبٗاُ ٔجٕن اتناا وزِب الظمفٔ" :وا نذظَ وا جا ٞنَ ننذ العضٖض بَ ننذ اه بَ نب٘ طمى ٛنٌْ قاه :نمٗ بمضًٔ الظٍ ،ٛةٌّا بةرُ اه نـى ،ٛةُّ الظٍُّ ٛإمنا جعم لٗظنتّ بّا ض ّا وَ الضلن ٖٔقوـش نمّٗأ ،إمنا طسٍّّا وسَ قذ نمي وا ٔاشب أ ٔاسبىق ٔالوعىق .اسضس لٍ ظ مبا سكٕا بْ ألٌ ظّي ،ةٌّي نَ نمي ٔق ٕأ ،بنـش ٌا ز د ٕأ ،هلي دإٌا نم ٜدؼ ّا نقٕ،ٝ ٔبو ـٗمّا لٕ داُ ّٗا نذشٔ ،ٝإٌّي هلي الظابقُٕٔ .قذ بسمَ سّي نَ (ٔ) انظر ذم التقوي الس دا ة (ص ٕٖ). (ٕ) اآلداب الشرعرة (.)ٖ / ٘ٚٛ (ٖ) اإلسانة (ٖٗ .)ٖ٘ ,
(ٗ) شرح السنة (.)ٔٓٚ ـ 29ـ
ٌنّٗي وا يش ٙوَ ا وضيف بعذ القشُٔ ال ض ،ٛم َ٠داُ اهلذ ٝوا نٌوي نمْٗ لقذ طنقوىِٕي إلْٗٔ ،ل َ٠قموي ذذث بعذِي ،ىا نذذ ْ إ وَ اتنع غ طنٗمّئ ،سغب بٍ ظْ نٍّئ ،ا واس وا ٌسرسوسْ ِنشٓ نمٜ وا تمقٕٓ نَ ٌنّٗي ٔتمقآ نٍّي وَ تنعّي بةذظأُ .لقذ ٔؿ ٕا وٍْ وا ٖن ٘ٔ ،تنمىٕا وٍْ مبا ٖؼ ٘ ،ىسَْ دٌّٔي وقـشٔ ،وَ ٕقّي شُٔ مٕأ ،إٌّي و شّط .لقذ قـش دٌّٔي نٌاغ ح ٕا ٔ ،ى ٗىا با رل لعمِ ٜذ ٝوظوقٗي "و1ت. ***********
(ٔ) الفتاوى (ٗ .)ٚ / ـ 31ـ
المبحث الثالث سو خطز البذع على املبتذع وعلى األسة أوالً :نىمْ وشدٔد نمْٗ ،لقٕه الٍيب « :
أحدث فا أ رنا ى ا ا لرس نو فهو
ر ّد »و1ت ٔ .سٔاٖ « :ٛعم عمبل لرس ع رو أ رنا فهو رد» و2ت .
ثانيًا :ترحب نٍْ الوٕب ٛوا داً وـشّعا نم ٜبذنوْ ،لقٕه الٍيب « :إن اهلل
حجب التوسة ع ك لاحب سدعة حتا يدع سدعتو»و3ت.
ثالثاًٖ :س ِشد ذٕض الٍيب :نَ طّن بَ طعذ قاه :قاه الٍيب « :إنا ر ع ّا شرب ,و شرب ل يظمق أسداً ,لررد ّن ع ّا أ وام فَر َرطُ ُ ع ا الحوض, أعرفه ويعرفونا ,ت يُحال سرنا وسرنه فق ول إنه نا ,فرُقال إنك ال تدري ا أحدتوا
سعدك ,فق ول سح ًقا سح ًقا لم غرّر سعدي»و4ت.
رابعًـا :نمْٗ ِإ ي وَ نس ِىن بنذنوْ إى ًٖٕ القٗاو ،ٛلقٕه الٍيب « : ُسنة
سنتا فعم سها الناس ,كان لو ث أةر
فعم سها ,كان ع رو أوزار و استدع سدعة ُ شرئاً»و5ت.
عم سها ال ينقص
عم سها ال ينقص
خامسًا :ؿاذب النذن ٛومعُٕ ،لقٕه الٍيب « :لع اهلل
أوزار
أحرا
أةورى شرئًا, عم سها
أحدث حدتا»و6ت.
(ٔ) لحرح البخاري ( )ٕٜٙٚفا الص ح ,و س ( .) ٔٛ , ٔٚ/ٔٚٔٛ (ٕ) رواىا س فا لحرحو ج ٖ ص ٖٗٗٔ – ٖٖٗٔ
حديث عائشة رضا اهلل عنها .
(ٖ) وحس إسناده السفارينا الحنب ا فرا لروائح األنروار السرنرة ر ر الصرفحة أو الرر لححو األلبانا فا لحرح الترغرب الصفحة أو الر ( ٗ٘ ) ّ (ٔ , )ٕٖٓ/و ال الهرثما فا جمع الزوائد الصفحة او الر (ٓٔ )ٜٕٔ /رةالو رةال الصحرح غرر ىارون س وسا الفروي وىو تقة.
(ٗ) رواه البخاري (ٕٕٔ )ٙو س (ٓ. )ٕٕٜ (٘) لححو األلبانا فا لحرح اس ()ٙ
اةو .ٜٛ – ٔ/ ٛٛ
ال الهرتما الم ا فا الزواةر الصفحة أو الر ( , )ٔ /ٜٜلحرح .
ـ 31ـ
ٔقاه نٖلًًا « :أحدث حدتا فع رو لعنة اهلل والمبلئ ة والناس أةمعر »و1ت. سادسًا :ؿاذب النذنٖ ٛضداد وَ اه إ بعذاع ،قاه نٖٕن الظخوٗاٌ٘ :وا اصداد ؿاذب بذن ٛاجوّاداع إ اصداد وَ اه بعذاع و2ت. سابعًا :النذن ٛت و بان اشبضيف الز ٙمل ٖنَْس نم ٜدلٗنٔ ،إمنا بريس نمٜ األِٕا.ٞ ثامنًا :نذً اكنا ٚخب ٕس ٚالنذا ٖؤدّ ٙإى ال ظٕل ٔالعـٗاُ . تاسعًا :النذن ٛطنب لمشد ٚنَ الذَٖ نٔ اهلضك ،قاه اه تعاى :ﭽﮍ
ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﭼ اليور ،84 :قاه ابَ د سمحْ اه وعٍ ٜقٕلْ تعاى :ﭽﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﭼ نٙ نَ نوش سطٕه اه ِٕٔ ،طنٗمْ ٔوٍّاجْ ٔ شٖقوْ ٔطٍوْ ٔػشٖعوْ، وٕصُ األقٕاه ٔاألنىاه بأقٕالْ ٔننىالْ ،ىا ٔا ق رل ميق ِننٔ ،وا ال ْ الـرٗرا ّٕ وشدٔد نم ٜقاٟمْ ٔ انمْ داًًٍٟا وَ داُ ،دىا ن ٔغ ِىا نَ سطٕه اه نٌْ قاه « :عم عمبل لرس ع رو أ رنا فهو ر ّد». ن :ٙمٗرزسْ ٔلٗخؽس وسَْ الف ػشٖع ٛالشطٕه با ًًٍا نٔظاِشاع ﭽﮒ
ﮓ ﮔﭼ نٙ ﮘﭼ نٙ
قمٕبّي وَِْ د شٍ نٔ ٌ ال نٔ بذن ٛﭽﮕ ﮖ ﮗ
الذٌٗا بقون نٔ ذذّ نٔ ذنع نٔ عبٕ رل و3ت.
(ٔ) لحرح البخاري ,الحج ( ,ر الحديث ٖٗ.)ٔٚ
(ٕ)االعتصام ل شاطبا (جٔ ,ص ٖٗٔ ) واس سطة فا اإلسانة (ٕ٘). (ٖ)تفسرر القرآن العظر (ج ( ) ٙالنور ٖ.) ٙ
ـ 32ـ
عاشراً :النذن ٛمتٗ الظٍ : ٛقاه الٍيب « : ا أحدث وم سدعة إال ُرفع ث ها سسنة يرر إحداث سدعة »و1تٔ .قاه ابَ نناغٖ " :أت٘ نمٜ السنة ,فتمس ٌ ك ُ
الٍاغ صواُ إ نذذ ٕا ْٗ بذنٔ ٛنواتٕا ْٗ طٍ ،ٛذو ٜذبٗا النذا ٔمتٕم الظٍَ" و2ت.
حادي عصر :النذن ٛبشٖذ الن ش ،ألُ اكنوذا ٖقف نٍذ ذذ. اثنا عصر :ؿاذب النذن ٛلٗع نم ٜالـشاط اكظوقٗي ،قاه اه تعاى: ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﭼ األىعاو ٔ ،514قٕلْ تعاى :ﭽ ﮀ ﮁ
ﮂﭼ نَ صباِذو3ت .قاه :النذا ٔالؼنّامو4تٔ .قٕلْ :و شل بني نَ طنٗمْ ،ن ٙإرا اتنعوي ِزٓ النذا ٔالؼنّام ،ةٌّا تنعذدي نَ طنٗمْ نٙ نَ شٖقْ ِٕٔ ،الـشاط اكظوقٗئ ،الـشاط اكظوقٗي ِٕاإلطضً. ثالث عصر :ؿاذب النذنٔ ٛجّْ نطٕد ًٖٕ القٗاو ،ٛقاه اه تعاى :ﭽﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﭼ آل عنراٌ.508 :
نَ طعٗذ بَ جن نَ ابَ نناغ سك٘ اه نٍّىا ،نٌْ قشن ِزٓ اآلٖٛ قاه :تنٗمّ ٔجٕٓ نِن الظٍٔ ،ٛتظٕدّ ٔجٕٓ نِن النذنٛو5ت. *********** (ٔ)
سند أحمد ( ٘ٓٔ ) ٗ /وذكر الحافظ اس حجر فا فتح الباري (ٖٕ٘ )ٖٔ/أن إسناده ةرد.
(ٕ) اعتقاد أى السنة لبلل ائا ٕ٘ٔ واإلسانة الس سطة (ٔٔ) والبدع والنها عنها الس وضاح (ٖ )ٜوالسنة ل مروزي (. )ٜٛ (ٕ) ىو اإل ام التاسعا الج رر
جاىرد سر ةبرر القرشرا المخزو را ر كبرار أعربلم التراسعر و ر األئمرة الر ي اشرتهروا سالروايرة ل حرديث واآلترار عر
النبا وع الصحاسة وىو
(ٗ) تفسرر الطبري (.)ٛ /ٛٛ
المشهوري ستفسرر القرآن ال ري ,تت م ع ا اس عباس ( توفا سنة ٗٓٔ ىر).
(٘) تفسرر البغوي ج ٕ (آل عمران .)ٔٓٙ
ـ 33ـ
المبحث الـرابـع و أحذثٌ؟ ستى حذث االحتفال باملولذ؟ وسو أوّ ُل سَ ِ ذذث ا ذو اه باكٕلذ الٍنٕ ٙالقشُ الشابع اهلحشٔ ،ٙنٔه وَ نذذ ْ ِي ال ا ىُٕٗ العنٗذُٖٕ .قاه العضو ٛالؼٗخ ضبىذ خبٗ اك ٗع٘ اسبٍ ٘ و الذٖاس اكـشٖ ٛطابقعا" :مما ذذث ٔد ش الظؤاه نٍْ اكٕالذٍ ،قٕه :إُ نٔه وَ نذذ ّا بالقاِش ٚاشبم ا ٞال ا ىُٕٗ، ٔنٔهلي اكعض لذَٖ اه ،تٕجْ وَ اك شن إى وـش ػٕاه طٍِ316 ٛد، ٕؿن إى ش اإلطنٍذسٖ ٛػعناُ طٍِ362 ٛدٔ ،د ن القاِش ٚلظنع مُٕ وَ ػّش سولاُ ،ابوذنٕا طو ٛوٕالذ :اكٕلذ الٍنٕٔ ،ٙوٕلذ نو اكؤوٍا نم٘ بَ نب٘ البٔ ،وٕلذ الظٗذ ٚا ى ٛالضِشأ ،ٞوٕلذ اسبظَ ٔاسبظأ ،وٕلذ اشبمٗ ٛاسباكش"و1ت. ٔقاه ابَ د سمحْ اه نَ ال ا ىٗا العنٗذٖاو2تِ" :ي د اس ظّال حّاس ،ومرذُٔ صٌادق ٛوع مُٕٔ ،لإلطضً جاذذُٔٔ ،كزِب اجملٕطٗٔ ٛالٕ ٍٗ ٛوعوقذُٔ ،قذ ن مٕا اسبذٔد ٔنباذٕا ال شٔدٔ ،نذمٕا اشبىش ٔط نٕا الذوأ ،ٞطنّٕا األٌنٗأ ،ٞلعٍٕا الظمفٔ ،ادنٕا الشبٕبٗ"ٛو3تٔ .قاه اإلواً الظٕٗ ٘ تاسٖخ اشبم أ" :ٞوَ مجم ٛرل ابوذا ٞالذٔل ٛالعنٗذٌٖٔ ،ٛاِٗ بّي إ ظاداع ٔد شاع ٔقوضع لمعمىاٞ ٔالـمرا"ٞو4ت. (ٔ) كتاب أحس ال بلم فرما يتع ق سالسنة والبدعة (ٕ) سموا سالفاطمرر الدعائه ك سًا أنه
األح ام ( ٘ٗ )ٗٗ/ل عبل ة الشرخ حمد سخرت المطرعا.
ولد فاطمة الزىراء عاذ اهلل
ذلك ,وسموا سالعبردي نسبة إلا ؤسسه عبرد اهلل س رمون
القداح الرهودي.
(ٖ) البداية والنهاية ( )ٔٔ/ٖٗٙالس (ٗ) (جٔ /ص .) ٕ٘ٙ
كثرر. ـ 34ـ
ٔقاه نٖلًًا تاسخئْ" :مل نٔسد نذذاع وَ اشبم ا ٞالعنٗذٖا ،ألُ إواووّي غ ؿرٗرٔ ،ٛردش نُ جذِي صبٕط٘ٔ ،إمنا مساِي بال ا ىٗا جّم ٛالعٕاً"و1تٔ .قاه الزِيبٔ" :نوا العنٗذُٖٕ النا ٍٗٛ أنذا ٞاه ٔسطٕلْو2تٔ .قذ اػوّش نٍذِي وعوقذام با م ،ٛو ن ادناٞ نمي ال ٗبٔ ،ادنا ٞالٍنٕٔ ٚاأللِٕٗ ٔ ،ٛمب الظحٕد وَ سناٖاِي ٔنتنانّئ ،طب الـرابٔ ، ٛد ش ٚاإلٌ ال نم ٜا ذو ا م اكنوذن"ٛو3تٔ .وؤطع ِزٓ الذٔل ِٕ ٛننٗذ اه اكعشٔيف باكّذٙو4ت .قاه اإلواً الزِيب نَ ننٗذ اه اكّذ ِٕٔ" :ٙنٔه ذناً تم الذٔلٔ ،ٛ ٌظب اكّذ ٙنقٕاه ذاؿمّا نٌْ لٗع بّامش٘ ٔ ا ى٘"و5تٔ .ردش الزِيب نٖلاع" :نُ ننٗذ اه نٍذوا ادّن ٜالشطال ،ٛنذلش قّٗا وَ قّا ٞالق ٔاُ ِٕٔ جالع نم ٜدشط٘ ومنْٔ ،نٔنض إى نذذ ذوْ قاه لمؼٗخا :نتؼّذاُ نُ ِزا د ن ٙالعنٗذ ٙد سطٕه اه؟ قا ٔ :اه لٕ جاٌٞا ِزا ٔالؼىع نَ اٍْٗ ٔالقىش نَ ٖظاسٓ ٖقٕ ُ إٌْ سطٕه اه وا قمٍا رل ،أوش بزحبّىا"و6تٔ .قاه نٖلًًاٖ" :قاه إٌْ نساد نُ ٖذن٘ األلِٕٗٛ ٔػشا رل نمىْ ننٗاُ دٔلوْ ٔ ٕ ٕٓ خبشٔد الٍاغ دمّي نمْٗ ش القشُ اٌوّ"ٜو7ت .ي تظشن ِزا ا ذو اه إى الؼاً ٔالعشال الظادغ نٔ نٔه القشُ الظابع اهلحشٔ .ٙنٔه وَ نظّشٓ وَ بعذِي اكم اكع ش نبٕ طعٗذ دٕدنٕس ٙوم إسبن ،دىا ردشٓ اكؤس ُٕ دابَ (ٔ) تاريخ الخ فاء ل سروطا (ص ٗ ).
(ٕ) سرر أعبلم النببلء ( ٘ٔ . ) ٖٖٚ/
(ٖ) انظر عبل ات الفاطمرر فا صر سدول المغرب (ٕ٘ٙٚ-ٖٙىر) ( ,ص )ٕٜٙلحس أحمد يضرري ,وانظر وفرات األعران (٘,ٖٖٚ/ ٗ. )ٖٚ
(ٗ) أل و جوسا و ر يهودي يدعا سعرد س الحسر س أحمد س عبد اهلل س رمون القداح العبردي .
(٘) سرر أعبلم النببلء (٘ٔ.)ٔ٘ٔ/
( )ٙسرر أعبلم النببلء (ٗٔ.)ٕٔٚ/ ( )ٚسرر أعبلم النببلء (٘ٔ.)ٔٚٙ/
ـ 35ـ
مناُ ٔغ ٓ.و1ت قاه ابَ د نَ ِزا اكم ِٕٔ ،نبٕ طعٗذ سبٗع األٔه ٔفو ن بْ دٕدنٕس ،ٙداُ ٖعىن اكٕلذ الؼشٖف اذو ا ع ِاٟضعٖٔ ...عىن الـٕ ٗ ٛمسانًًا وَ العّش إى ال حش ٖٔشقف بٍ ظْ وعّيو2ت. ٔقاه اإلواً ٖاقٕمو3ت نَ ِزا اكم ٔقذ داُ وَ وعاؿشْٖ " :ناا ِزا األو وولادّ ٚطبوم ،ٛةٌْ د العمي نظٕيف بالشنٗ ،ٛساغب ن ز األوٕاه وَ غ ٔجّّا"و4ت. إرا نمىٍا نمي الٗقا نّٖا القاسئ النشٖي ٔالقاس ٟٛالنشا ،ٛنُ ِزا ا ذو اه قذ تظشّن إى اكظمىا وَ الن اس العنٗذٖأ ،وَ وم إسبن العامل اكنوذا اكوعظفّ ،ن يٕص لٍا نُ ٌأ ز دٍٍٖا وَ و ن ِؤ ٞ اكنوذن ٛالعمىٛ؟
(ٔ)
أنظر و ع اإلسبلم سؤال وةواب "ح
(ٕ) البداية والنهاية (ٖٔ.)ٖٔٚ/
االحتفال س كرى المولد النبوي "ل مشرف العام الشرخ حمد لالح المنجد.
(ٖ) ىو اإل ام شهاب الدي يا وت س عبداهلل الحموي البغدادي الم نا سقسا عبد اهلل الم قب سالرو ا ,المتوفا سنة ٕٕ ٙىر . (ٗ) المعج
(.)ٔ/ٖٔٛ ـ 36ـ
المبحث الخامس حـكـم االحتفال باملـولـذ الهــبوي سـائل يسـأل:
وا ذني ا ذو اه مبٕلذ الٍيب ِ ،ن ِٕ بذن ٛضبشو ،ٛنً وظورب نٔ وناس؟ اجلــواب:
بظي اهٔ ،الـضٔ ٚالظضً نم ٜسطٕه اه ٔبعذ ،ةُ ا ذو اه مبٕلذ الٍيب بذن ،ٛإر مل ٖ ن نَ الٍيب ٔ ،نَ نؿرابْ ٔ ،نَ الٍاغ ٔن لمّي بعذ الوابعا ٔتابعّٗي نٌّي اذو مٕا مبٕلذٓ ِٔ ،ي الٍيب دىا قاه « :يرر الناس رنا ت ال ي ي ونه ت ال ي ي ونه »..و1ت. بن ٔمل ٖ ن ِزا نَ األٟى ٛاألسبع :ٛنب٘ ذٍٗ ٔ ٛوال ٔالؼا ع٘ ٔنمحذ بَ ذٍنن ٔ نَ اإلواً ال ٕس ٔ ٙاألٔصان٘ ٔ ،نَ نذذ وَ القشُٔ ال ض ٛاك لمٔ ،ٛمل ٖنَ ا ذو اه بْ وعشٔ عا نّذِئ .قذ قاه الٍيب و2ت « :أحدث فا أ رنا ى ا ا لرس نو فهو ر ّد» ٔ .سٔاٖ « :ٛعم عمبل لرس ع رو أ رنا فهو ر ّد»و3تٔ .وعٍ ٜاسبذٖ :نُّ وَ ا وا ٔابوذا وَ قِنسن ٌ ظْ ػًًٗ٠ا مل ٖؼشنْ اه لعنادٓ نم ٜلظاُ ٌنْٗ ضبىذ ّٕ سدّ ،ن ٙوشدٔد نم ٜؿاذنْ غ وقنٕه ؤٍْ ،ا ذو اه باكٕلذ مل ٖؼشنْ اه لعنادٓ نمٜ لظاُ ٌنْٗ . (ٔ) رواه البخاري ر ( )ٕٜ٘ٓو س ر (ٖ٘.)ٙٙ
(ٕ) لحرح البخاري ( )ٕٜٙٚفا الص ح ,و س ( .)ٔٚٔٛ/ٔٛ.ٔٚ (ٖ) رواه س فا لحرحو جٖ ص ٖٗٗٔ – ٖٖٗٔ
حديث عائشة رضا اهلل عنها.
ـ 37ـ
ٔدن نىن ٌشٖذ نُ ٌوقشن بْ إى اه، ا ٍا ذوٖ ٜنُٕ ِزا العىن وقنٕ نٍذ اه :
بذ ْٗ وَ تٕ ش ػش ا
الؼشط األٔه :نُ ٖنُٕ ِزا العىن الـًًا ه تعاى ،ن ٙنُ ٖنُٕ
ه ٔذذٓ ،لقٕلْ تعاى :ﭽﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﭼ الزمرٔ ،1 :قٕلْ تعاى: ﭽ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨﭼ البييةٔ ،1 :لقٕه الٍيب « :إنما األعمال سالنرات وإنما ل
ا ٍ رىء ا
نوى ,فم كانت ىجرتو إلا اهلل ورسولو ,فهجرتو إلا اهلل ورسولو »...اسبذٖ وو ق نمْٗ .ن ٙوَ داٌ ِحشتْ إى اه ٔسطٕلْ ٌٗٛع ٔقـذاع ّحشتْ إى اه ٔسطٕلْ ٕابًًا ٔنجشا. الؼشط ال اٌ٘ :نُ ٖنُٕ ِزا العىن وٕا قاع لمنوان ٔالظٌٍُّّٔ ،ٛخ الٍيب ٔ نؿرابْ ;لقٕلْ « :أحدث فا أ رنا ى ا ا لرس نا فهو ر ّد». إراعًً ٌعمي وَ ضه ِزا اسبذٖ ،نُ ا ذو اه باكٕلذ بذن ،ٛوشدٔد نمٜ ؿاذنْ غ وقنٕه ؤٍْ .قذ ذزس الٍيب وَ النذن ٛقاه« :وإياك و حدتات األ ور ,فإن ك حدتة سدعة وك سدعة ضبللة»و1تٔ .صاد الٍظا ٟ٘بظٍذ ؿرٗ « :وك ضبللة فا النار»و2تٔ .وعمًٕ إرا داٌ النذن ٛكضل ٛةٌّا تضٖذ العنذ وَ سبْ إ بعذاع ٔ ،تضٖذٓ وَ دٍْٖ إ ٌقـًًأ .وا نذظَ وا ش ِزٓ األو ٛإ وا نؿم قالْ اإلواً وال سمحْ اهٖ " :ـم نٔهلا"و3ت. (ٔ) رواه التر ي فا سننو ()ٖٜٔ/ٖٕٓ2ٚ الصفحة أو الر ٛٙلحرح.
حديث العرساض س سارية و ال التر ي حديث حس لحرح ,و ال األلبرانا فرا لربلة الترراويح
(ٕ) رواه النسائا فا سننو ( ٔٛٛ/ٖ-ٜٔٛلحرح النسائا) ,ال األلبانا فا أح ام الجنائز الصفحة أو الر ٗ ٕٜإسناده لحرح. (ٖ) عزاه إلرو القاضا عراض فا الشفا (ٕ )ٕٚ/واس ترمرة فا
جموع الفتاوى (ٔ.) ٕٖٔ/
ـ 38ـ
ٔلٕ داُ ا ذو اه مبٕلذ الٍيب وَ اشب لذلٍا نمْٗ الٍيب ، دىا اسبذٖ الـرٗ الز ٙسٔآ وظمي ؿرٗرْ نَ نىشٔ بَ يدل أ تو ع ا العاق قاه :قاه سطٕه « :ا سعث اهلل نبا إال كان ح ًقا ع رو أن ّ يرر ا يع مو له وينهاى ع شر ا يع مو له »و1ت .ي إٌٍا ٌقٕه :وا اسباون نمٜ ِزا ا ذو اه؟ نِٕ ذب لشطٕه اه ٔ تععٗي لْ ،نً ولاِا ٚلمٍـاسٝ الزَٖ ٖقٗىُٕ األنٗاد مبا ٖضنىٌْٕ مبٕلذ اكظٗ نمْٗ الظضً؟ إُ داُ اسباون ِٕ احملن ٛنٔ الوععٗي لشطٕه اه; مظٍا ٔاه نػذ تععٗىًًا ٔذنًًا لشطٕه اه وَ نب٘ بنش ٔنىش ٔن ىاُ ٔنم٘ ٔغ ِي وَ الـراب ٛ ٔمل ٖقٗىٕا كٕلذٓ ا ذو اه; ألٌّي ٖعمىُٕ نُ ِزا لٗع وَ ضبن ٛالشطٕه ٔ وَ تععٗىْٔ ،إ لنإٌا نٔه الظابقا إلْٗ ِٔي نذشق وٍا نمٜ اشب ٔ .إُ داُ اسباون ِٕ ولاِا ٚالٍـاس ،ٝةٌْ ٍٖن ٘ لٍا نُ ٌوخزٓ وَ العنادام ،لقٕه الٍيب « :تشبو سقوم فهو نه »و2ت .ي إٌٍا ٌقٕه نٖلًًا كَ فو ن باكٕلذِ :ن داُ الٍيب ٖ عمي نُ وٕلذٓ ٍٖن ٘ نُ ٖرو ن بْ؟ ةُ قٗن إٌْ ٖعمي ،لضً وَ رل نُ ٖنُٕ الشطٕه جاِضع د ٔالعٗار باه د بؼ٘ ٞوَ ػشٖع ٛاهٔ ،إُ قٗن ٖعمي ،لضً وَ رل نُ ٖنُٕ الشطٕه دامتعا لؼ٘ ٞوَ ػشٖع ٛاه; ألٌْ مل ٖنمر الٍاغ بزل ٔ ،دض ا ذوىالا ِزَٖ ٍٖضَّٓ نٍّىا سطٕه اه ّٕ ،ننمي الٍاغ بؼشٖع ٛاهٔ ،نطنق الٍاغ إى تٍ ٗزِأ ،وع رل مل ٖنم ٍا نَ ا ذو اه مبٕلذٓ ألٌْ ٖعمي نٌْ لٗع وَ دَٖ اهٌٔ .قٕه كَ فو ن مبٕلذ الٍيب ِ :ن نٍذك ػ٘ ٞاب ق ع٘ صبىع نمْٗ با العمىاٞ ٔاكؤس ا ،نم ٜنُ الٍيب ٔ لذ ال اٌ٘ نؼش وَ سبٗع األٔه؟ (ٔ) (ٕ)
لحرح س اإل ارة (ٗٗ.)ٔٛ
أيرةو أحمد فا سنده ( ٗٔٔ٘ )٘ٙٙٚ2٘ٔٔ٘2وأسو داوود فا سننو الصفحة أو الرر (ٖٔٓٗ) وسر ت عنرو ,وة ّرود إسرناده اسر ترمررة
وحسر إسررناده اسر حجرر العسررقبلنا فرا فرتح البرراري الصرفحة أو الرر (ٓٔ ,)ٕٛ/و ررال األلبرانا فرا إرواء الغ رر فرا اال تضراء ص (ّ )ٕٜٙ الصفحة أو الر ( )ٕٜٔٙلحرح.
ـ 39ـ
ازبٕان :دض ،بن ا ومف العمىأ ٞاكؤس ُٕ رل إى نقٕاه ،وٍّا نٌْ ٔلذ العاػش وَ ػّش سبٗع األٔه ،قالْ الؼعيب ٔنبٕ جع ش الناقش. ٔوٍّي وَ قاه ٔلذ ال اوَ وَ ػّش سبٗع األٔه ،قالْ ابَ ذضً ٔجن بَ و عئ ،وٍّي وَ قاه ٔلذ ال اٌ٘ نؼش وَ ػّش سبٗع األٔه ،قالْ ابَ نناغ ٔجابش سك٘ اه نٍّىاو1تٔ .وٍّي وَ قاه ٔلذ لمٗموا موا وَ ػّش سبٗع األٔه ،قالْ ابَ ننذ الرب ا طوٗعان ٔنبٕ وعؼش ظبٗ اكذٌ٘و2ت. ٔوٍّي وَ قاه ٔلذ الواطع وَ ػّش سبٗع األٔهو3تٔ .قٗن غ رل . ٔازبىّٕس نم ٜنُ الٍيب وام ال اٌ٘ نؼش وَ سبٗع األٔهٖ ،عري الًٕٗ الزٖ ٙرو ن ْٗ باكٕلذّ ،ي ٖعٍُٕ نٌّي فو مُٕ مبٕلذٓ ِٔي اسبقٗق ٛفو مُٕ مبٕتْٔ ،وع ِزا مل ٖؼشنْ اه لٍنْٗ . ***********
(ٔ) رواه اس أسا شربة وإسناده لحرح رةالو رةال الصحرح. (ٕ) انظر ى ا ك و فا السررة النبوية الس كثرر (.)ٔ/ٜٜٔ (ٖ) الرحرق المختوم (المولد ص ٔ.)ٚ
ـ 41ـ
المبحث السادس سَـ ِز ُد بعـض أقـوال العلمـاء القـائلني ببذعيّة االحتفـال باملـولذ -1اإلواً الؼا يب اكالن٘ اكوٕ ٜطٍِ790 ٛد سمحْ اه ،ط٠ن نَ ذني الٕؿٗ ٛوَ اك اث إلقاو ٛاكٕلذ الٍنٕ ٙقاه :ىعمًٕ نُ إقاوٛ اكٕلذ نم ٜالٕؿف اكعّٕد با الٍاغ بذن ٛضبذ ٔ ،ٛدن بذنٛ كضل .ٛاإلٌ ال نم ٜإقاو ٛالنذن ٛيٕص ٔالٕؿٗ ٛبْ غ ٌا ز ،ٚبن يب نم ٜالقاك٘ ظخْٔ ،سدّ ال م إى الٕس ٖ ٛقوظىٌْٕ ٗىا بٍّٗئ ،نبعذ اه ال قشا ٞالزَٖ ٖ منُٕ إٌ ار و ن ِزٓ الٕؿٗ..ٛو1ت. ٔقاه نٖلًًأ :وٍّا ،ن ٙالنذا :الوضاً النٗ ٗام ٔاهلٗ٠ام اكعٍٗ،ٛ دالزدش بّٗ ٛ٠ا جوىاا نم ٜؿٕم ٔاذذٔ ،اربار ًٖٕ ٔ دٚ الٍيب نٗذاع ٔوا نػنْ رل و2ت. -2اإلواً تاد الذَٖ نىش بَ نم٘ اكؼّٕس بال ادّاٌ٘ اكالن٘ اكوٕ ٜ طٍِ734 ٛد سمحْ اه قاه " :ننمي هلزا اكٕلذ نؿض دوان ٔ طٍٍٖ ٔ ،ٛقن نىمْ نَ نذذ وَ نمىا ٞاألو ٛالزَٖ ِي القذٔٚ الذَٖ اكوىظنُٕ بآ اس اكوقذوا ،بن ِٕ بذن ٛنذذ ّا الن الُٕ، ٔػّٕٚمي ٌ عٍ انوٍ ٜبّا األدالُٕ"..و3ت.
(ٔ) فتاوى اإل ام الشاطبا ٖٕٓ.ٕٓٗ- (ٕ) االعتصام (ٔ – ٗٙ/ط شهور).
(ٖ) المورد فا عم المولد (ص ٕٓ.)ٕٔ-
ـ 41ـ
-3اإلواً تق٘ الذَٖ ػٗخ اإلطضً نمحذ ابَ تٗىٗ ٛاكوٕ ٜطٍِ728 ٛد سمحْ اه قاهٔ" :نوا اربار وٕطي ،غ اكٕاطي الؼشنٗ ،ٛدنعم لٗال٘ ػّش سبٗع األٔه ال ٖقاه :إٌّا لٗم ٛاكٕلذ نٔ بعم لٗال٘ سجب، نٔ اوَ نؼش وَ ر ٙاسبح ،ٛنٔ نٔه مجع ٛوَ سجب ،نٔ اوَ ػٕاه الزٖ ٙظىْٗ ازبّاه نٗذ األبشاس ،ةٌّا وَ النذا ال مل ٖظورنّّا الظمفٔ ،مل ٖ عمِٕأ ،اه طنراٌْ ٔتعاى ننمي"و1ت. -4اإلواً ابَ اسباد اكوٕ ٜطٍِ737 ٛد سمحْ اه قاه $ :ـن اكٕلذ: ٔوَ مجم ٛوا نذذ ٕٓ وَ النذا ،وع انوقادِي نُ رل وَ ندرب العنادام ٔنظّش الؼعاٟش ،وا ٖ عمٌْٕ ػّش سبٗع األٔه وَ اكٕلذ، ٔقذ اذوٕ ٝنم ٜبذا ٔضبشوام مجم#ٛو2تٔ .قاه نٖلًًا " :ةُ ض ونٙ نىن اكٕلذت وٍْ ون ٙوَ الظىاا ٔتٕابعْت ٔنىن عاوًًا قط ٌٕٝٔ ،بْ اكٕلذٔ ،دنا إلْٗ اإل ٕأُ ،طسِميس وَ دن وا تقذً ردشٓ د ن ٙوَ اك اطذ د ّٕ بذن ٛبٍ ع ٌٗوْ قط ،إر إُ رل صٖاد ٚالذَٖ لٗع وَ نىن الظمف اكاكأ ،اتّناا الظمف نٔى ،بن نٔجب وَ نُ ٖضٖذ ٌٗ ٛطبال ٛكا دإٌا نمْٗ ،ألٌّي نػذ الٍاغ اتنانًًا لظٍ ٛسطٕه اه ٔتععٗىًًا لْ ٔلظٍؤْ ،هلي قَذسً الظَّنْ ِق اكنادس ٚإى رل ٔ ،مل ٍٖقن نَ نذذ وٍّي نٌْ ٌٕ ٝاكٕلذٔ ،عبَ هلي تنع ٗظعٍا وا ٔطعّي"...و3ت. -5اإلواً نبٕ ننذاه اسب اس اكالن٘ اكوٕ ٜطٍِ 811 ٛد سمحْ اه قاه" :لٗم ٛاكٕلذ مل ٖنَ الظمف الـا يوىعُٕ ّٗا لمعناد،ٚ
(ٔ)
جموع الفتاوى ( ٕ٘.) ٕٜٛ /
(ٕ) (المدي
(ٖ) (المدي
( ٕ.)ٔٓ-ٕ/ (ٕ.)ٕٔ/ٔٔ/
ـ 42ـ
ٔ ٖ عمُٕ ّٗا صٖاد ٚنم ٜطاٟش لٗال٘ الظٍٔ ،ٛاشب دمْ وَ طمف"...و1ت.
اتناا
-6اإلواً اسبا غ نبٕ صسن ٛالعشاق٘ اكوٕ ٜطٍِ826 ٛد سمحْ اه قاه: " ٌعمي رل د ن ٙنىن اكٕلذ د ٔلٕ بة عاً ال عاً نَ الظمف"و2ت. -7العضو ٛضبىذ بَ نم٘ الؼٕداٌ٘ اكوٕ ٜطٍِ1250 ٛد ،سمحْ اه قاه " :مل نجذ إى اآلُ دلٗضع ٖذه نم ٜنٕتْ وَ دوان ٔ طٍٔ ٛ و3ت إمجاا ٔ قٗاغ ٔ اطوذ ه...إخل". -8العضو ٛالؼٗخ ضبىذ سػٗذ سكا اكوٕ ٜطٍِ 1354 ٛد ،سمحْ اه قاهِ" :زٓ اكٕالذ بذن ٛبض ٌضاا...إخل"و4ت. ***********
(ٔ) (المعرار المعرب والجا ع المغرب لفتاوى ع ماء المال رة (ص
.)ٜٜ/ٚ
(ٕ) تشنرف اآلذان (ص .)ٖٔٙ (ٖ) ضم
جموع الفتح الرسانا (ٕ.)ٔٓٛٚ/
(ٗ) المنار .ٔٔٔ/ٔٚ
ـ 43ـ
المبحث السابع ض بعض أدلة القائلني جبواس االحتفال عَ ِز ُ باملولذ الهبوي والزدّ عليًا الدليل األول: الـرٗ « :
س فا
قٕهلي :إُ ِزا بذن ٛذظٍٖٔ ،ٛظوذلُٕ باسبذٖ اإلسبلم سنة حسنة» ...اسبذٖ و1ت. ٖٔظوذلُٕ بقٕه نىش بَ اشب ان نٍذوا مجع الٍاغ نم ٜإواً ٔاذذ الوأٖ ،قاه لْ سجن$ :وا ِزٓ النذنٖ ٛا نىش؟ ،#قاه نىش ٌ« :عى النذنِ ٛزٓ #و2ت. ممشد نمِ ٜزا ٌقٕه :نٔ عٕٖ :جذ دَٖ اه بذن ٛذظٍ ،ٛلقٕلْ « :فإن ك سدعة ضبللة ,وك ضبللة فا النار»و3ت. ٔلقٕه ابَ نىش سك٘ اه نٍّىا :دن بذن ٛكضلٔ ٛإُْ س ِا الٍاغ ذظٍٛو4ت .قاه اإلواً الؼا يب اكالن٘ سمحْ اه :قٕه الٍيب "دن بذن ٛكضل "ٛضبىٕه نٍذ العمىا ٞنم ٜنىٕوْٖ ،ظو ٍٜ وٍْ ػ٘ ٞنلنؤ ،ٛلٗع ّٗا وا ِٕ ذظَ نؿضع ،إر ذظَ إ وا ذظٍّْ الؼشا ٔ ،قنٗ إ وا قنّرْ الؼشا...و5ت.
(ٔ) رواه س فا لحرحو ( ) ٜٙ/ٔٓٔٚفا الزكاة (ٕ) رواه البخاري فا لحرحو ( ٕٕ٘.)ٕ/
حديث ةرير س عبد اهلل رضا اهلل عنو.
(ٖ) لحرح لحح إسناده األلبانا ,انظر أح ام الجنائز (الصفحة أو الر ٖٗ).
(ٗ) رواه المروزي فا كتاب السنة ( )ٙٚسسند لحرح و ال األلبانا فا تخريج إلبلح المساةد( ,ص ٖٔ) سنده لحرح. (٘) أنظر فتاوى اإل ام الشاطبا (ص ٓ.)ٔٛٔ ,ٔٛ
ـ 44ـ
اًًٌٗا :إُ وعٍ ٜقٕه الٍيب « :س فا اإلسبلم سنة حسنة» ...ن ٙوَ ابوذن العىن بظٍ ٛذظٍٔ ٛلٗع وَ نذذث ،ألُ وَ نذذث اإلطضً وا لٗع وٍْ ّٕ سدّ ٔلٗع حبظَو1تٔ .اكقـٕد بالظٍٍِ ٛا ِٕ اكعٍٜ الم ٕٙو2تٔ .الظٍ ٛالم ِ٘ ٛالظ ٔ ٚال شٖق ٛطٕا ٞداٌ ذظٍٛ نً طٗ ،ٛ٠ضبىٕد ٚنً وزوٕوٛو3تٔ .ال شٖق ٛاحملىٕد ِ٘ ٚال تنُٕ نم ٜشٖق الٍيب ٔ نؿرابْٔ ،نمِ ٜزا ٖنُٕ وعٍٜ قٕلْ « :س ّ فا اإلسبلم سنة حسنة» ن ٙوَ ابوذن العىن ب شٖقٛ ضبىٕد ٚنم ٜشٖق ضبىذ ٔ نؿرابْ .دىا عن ِزا الـراب٘ ،نٍذوا ذ ّ الٍيب نم ٜالـذق ،ٛحا ٞسجن وَ األٌـاس بـشّ ٚدادم د ْ تعحض نٍّا بن قذ نحضم ،ي توابع الٍاغ .قاه الشأ" :ٙذو ٜسنٖ دٕوا وَ عاً ٔ ٗان ،ذوٜ سنٖ ٔجْ سطٕه اه ٖ وّمن دأٌْ وزِن "...ٛقاه سطٕه اه : عم سها
سعده
غرر أن
« س ّ فا اإلسبلم سنة حسنة ف و أةرىا وأةر ينقص أةورى شاء ,و س ّ فا اإلسبلم سنة سرئة كان ع رو وزرىا ووزر
أوزارى شاء» و4تّ .ن ِزا غرر أن ينقص سعده عم سها الـراب٘ نٍذوا تـذّل َعسن ػًًٗ٠ا لٗع لْ نؿن الذَٖ ٔلٗع نم ٜشٖق الٍيب ٔ نؿرابْ ؟ نلٗظ الـذقام هلا نؿن الذَٖٔ ،ذ اه نمّٗا ٔسطٕلْ؟ نوا قاه اه تعاى دوابْ
ﭽﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭼ البكرة:
،105بن سغب الٍيب
(ٔ) شرح رياض الصالحر (جٔ – ص ٕ )ٜ٘الس عثرمر .
(ٕ) أنظر التاريخ اإلسبل ا (ص ٔ )ٖٚ – ٚوانظر إرشاد الفحول إلا تحقرق الحق
(ٖ) أنظر حاشرة الفناري ع ا الت ويح (ٕٕٗ) ,والتاريخ االسبل ا (ص ٔ.)ٖٚ – ٚ (ٗ) رواه س فا لحرحو ( )ٜٙ/ٔٓٔٚفا الزكاة
ع األلول لمحمد س ع ا الشوكانا.
حديث ةرير س عبد اهلل رضا اهلل عنو.
ـ 45ـ
اسبذٖ
ٌ ظْ نمٜ
الـذقّ .ٛزا الـراب٘ عن وا سغب بْ الٍيب ّ ،ن عمْ ِزا بذنٛ؟ ِٔن وا سغب بْ الٍيب ٖ ـ نُ ٖظى ٜبذنٛ؟ إُ النذنٛ ِ٘ ال تنُٕ نم ٜغ شٖق الٍيبٔ نؿرابْ ٔ .ظش بعم العمىا ٞقٕلْ « :س فا اإلسبلم سنة حسنة »..ن ٙوَ نذٗاِا بعذ وا نوٗو و1ت .و اه رل ،سجن نذٗا و ض طٍ ٛازبَىْع با ؿضت٘ اك شن ٔالعؼا ٞنٍذ ٌضٔه اك ش بعذ وا نوٗو نٍذ الٍاغّ ،زا لْ نجشِا ٔنجش وَ نىن بّا وَ بعذٓ . ال اع :إُ وعٍ ٜقٕه نىش ٌ" عى النذنِ ٛزٓ" ،اكشاد وٍْ النذن ٛل ٛع، نٖ ٙقـذ بّا النذن ٛالم ٕٖ ٛالنذن ٛالؼشا .قاه ػٗخ اإلطضً ابَ تٗىٗ ٛسمحْ اه" :ند ش وا ِزا تظىٗ ٛنىش تم بذن ٛوع ذظٍّأِ ،زٓ تظىٗ ٛل ٕٖ ٛتظىٗ ٛػشنٗ ،ٛألُ النذن ٛالم ٛ تعيّ دن وا ميعن ابوذا ٞوَ غ و اه طابقٔ ،نوا النذن ٛالؼشنٗٛ نن وا مل ٖذه نمْٗ دلٗن ػشن٘"و2تٔ .قاه ابَ سجب اسبٍنم٘ سمحْ اه" :وا ٔقع دضً الظمف وَ اطورظاُ بعم النذا، النذا الم ٕٖ ٛالؼشنٗ .ٛي قاهٔ :قاه ابَ اكذٖري و ن زل رل "و3تٔ .الذلٗن نم ٜرل ذذٖ ناٟؼ ٛسك٘ اه نٍّا ،نُ سطٕه اه شد لٗم ٛوَ جٕيف المٗن ـم ٜاكظحذ ٔؿم ٜسجاه بـضتْ ،أؿن الٍاغ ورذ ٕا اجوىعٕا ند ش وٍّي ـمٕا وعْ ون ٙوع الٍيبت أؿن الٍاغ ورذ ٕا ن ش نِن اكظحذ وَ المٗمٛ ال ال ،ٛخشد سطٕه اه ـم ٜـمٕا بـضتْ ،مىا داٌ (ٔ) المو رع الرسررما لسررماحة الشرررخ عبرردالعزيز سر سرراز ( نررور ع ررا الرردرب) جمرروع فترراوى و قرراالت نوعررة( ,الجررزء الراسررع) وانظررر شرررح ريرراض الصررالحر جٔ( ,ص ٕ.)ٜٖ٘ -ٜ٘
(ٕ) انظر ا تضاء الصراط المستقر ( ص .) ٜ٘ (ٖ) انظر ةا ع الع وم والح
الس رةب الحنب ا (.)ٔ / ٕٙٙ
ـ 46ـ
المٗم ٛالشابع ٛنحض اكظحذ نَ نِمْ ذو ٜشد لـض ٚالـن ،مىا ف قل ٜال حش نقنن نم ٜالٍاغ وؼّذ ي قاه :نوا بعذ «فإنو ل ي ْخ َ ع ّا ان ,ول نا يشرت أن تفرض ع ر » ن ٙؿض ٚالوأٖ مجانٛ «فتعجزوا عنها »و1تّ .ن وا عمْ الٍيب ٖ ـ نُ ٖظى ٜبذنٛ؟ إرا الؼشأ ،نىش عن وا لْ نؿن ّٕ بذن ٛالم ٛ الؼشا .ي إُ وا عمْ اشبم ا ٞالشاػذُٔ مما مل ٖنَ لْ و اه طابق ٖعورب بذن ٛباكعٍ ٜالؼشن٘ ،بن ِٕ طٍ ٛسبذٖ الٍيب « :ع ر سسنتا وسنة الخ فاء الراشدي »و2ت. الدليل الثاني :
اطوٍذ بعلّي نم ٜجٕاص ا ذو اه مبا ٔسد نَ ابَ وظعٕد ،نٌْ قاه :وا س ٓ اكظمىُٕ ذظًًٍا ّٕ نٍذ اه ذظَٔ ،وا س ٓ اكظمىُٕ قنٗرًًا ّٕ نٍذ اه قنٗ .ي ٖقٕلُٕٔ :د وَ اكظمىا ٖسظورظَ عن ا ذو اه بزدش ٝوٕلذ الٍيب . ممشد نمِ ٜزا ٌقٕه: إُ ِزا النضً اكٍظٕن بَ وظعٕد ،إمنا نساد بْ نؿران سطٕه رل ِٔ .زا ل عْ نٍذ اإلواً نمحذ $إُ اه اه ٔ ،دضوْ ؿشٖ قمٕن العناد ،اؿ آ ٌعش قمٕن العناد ٕجذ قمب ضبىذ لٍ ظْ ابوع ْ بشطالوْ ،ي ٌعش قمٕن العناد بعذ قمب ضبىذ ٕجذ قمٕن العناد ،حعمّي ٔصساٌ ٞنْٗ ٖقاتمُٕ نم ٜدٍْٖ، قمٕن نؿرابْ (ٔ) رواه البخاري فا لبلة التراويح (ٕٓٔٓ).
(ٕ) رواه التر ر ي فررا سررننو ) ٖٕٓ2ٚ / ٖٜٔر حررديث العرسرراض س ر سررارية ,و ررال التر ر ي حررديث حس ر لررحرح ,ولررححو األلبررانا (انظررر
لبلة التراويح الصفحة أو الر .)ٛٙ
ـ 47ـ
ىا سن ٝاكظمىُٕ ذظًًٍا ّٕ نٍذ اه ذظَٔ ،وا سنٔا طٗ٠اع ّٕ نٍذ اه ط٘ٞو1تٔ .اكشاد بنضً ابَ وظعٕد ِٕ ،وا نمجع نمْٗ اكظمىُٕ ٔسنٔٓ ذظًًٍا ّٕ ذظَ ،وا س ٓ بعلّي ٔاطورظٍْٔ .قذ ردش ِزا ازبٕان نسبع ٛوَ نٟى ٛالعمي ِٔي :ابَ القٗئ ،الؼا يبٔ ،ابَ قذاؤ ٛابَ ذضًو2ت. الدليل الثالث :
إُ ا ذو اه باكٕلذ ٖ عمْ الن وَ الٍاغ ،بن ٖٔشآ ٔفلشٓ بعم اكؼاٖخٔ ،لٕ داُ وٍنشاع وا عمْ ِؤ . ٞممشد نمِ ٜزا ٌقٕه: نٔ ع :قاه سطٕه اه « :ال تجتمع أ تا ع ا ضبللة» و3تٔ . ال يجمع أ تا ع ا ضبللة ويد اهلل ع ا الجماعة»و4ت ،األو ٛدمّا دبوىع نم ٜكضلٔ ،ٛلنَ قذ يوىع بعلّا نٔ ند شِا نم ٜكضل،ٛ ألُ العـى ٛلألو ٛدمّا لنعلّأِ ،ن األو ٛدمّا صبىع ٛنمٜ ا ذو اه باكٕلذ؟ دض.
سٔاٖ« ٛإن اهلل
اًًٌٗا :إُ عن الن رً الن شٚ
وَ الٍاغ أل ٙػٖ٘ ٞذه نم ٜنٌْ ذق ،بن إُ اه
القش ُ قاه :ﭽﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ
ﰌﭼ يوسفٔ ،504قاه نٖلًًا :ﭽﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭼ
األىعاو ٔ 559ردش اه لٍا
القش ُ نُ قمٗضع وَ ننادٓ وسَ ٖوّنع
(ٔ) أيرةررو أحمررد (ر ر )ٖٗٙٛوالطرالسررا فررا سررنده (صٖٕ) و ررال األلبررانا فررا الس س ر ة الضررعرفة والموضرروعة ٖٖ٘ ( ٕ )ٔٚ/ال ألر لررو رفوعراً وإنمررا ورد و وفراً ع ررا اسر سررعود ,تر ررال سعررد أن ذكررر إسررناده وىر ا اسررناد حسر ) .و ررال الحرراك فررا المسررتدرك لررحرح اإلسررناد
ووافقو ال ىبا.
(ٕ) القول الفص لؤلنصاري (ٔ.)ٕ/ٜ٘
(ٖ) وحسنو األلبانا فا( س س ة األحاديث رواه أى السن إالّ النسائا ,ولححو الزر انا فا ختصر المقالد الصفحة أو الر (ّ ,)ٜٔٔٚ الصحرحة ر ٖٖٔٔ).
(ٗ) لححو األلبانا فا لحرح الجا ع الصفحة أو الر ( )ٔٛٗٛوحسنو السروطا فا الجا ع الصغرر الصفحة أو الر (.)ٔٛٔٛ
ـ 48ـ
ػشنْ ٖٔؼنشٓ نمْٗ ،قاه تعاى :ﭽﯳ ﯴ ﯵ ﯶﭼ
سبأ ،54 :اسبق ِٕ وا داُ نمْٗ الٍيب ٔ نؿرابْ ٔ ،لٕ داُ نتْنانْ قِم.ٛ
الدليل الرابع:
نُ وَ مل فو ن مبٕلذ الٍيب ةٌْ ٖنشٓ الشطٕه ٔ فنْ ٔ ٖععىْ .ممشدّ نمِ ٜزا ٌقٕه هليٖ :مضً وَ رل نُ الـرابٔ ٛالوابعا ٔتابعّٗي ٔاألٟى ٛاألسبع ٛدإٌا فنُٕ الٍيب ٖ ٔ ععىٌْٕ; بظنب الٍاغ نٌّي مل فو مٕا مبٕلذ الٍيب ،وع نُ الٍيب ن ربٌا بأٌّي ٔن لمّي بعذٓ قاه « :يرر الناس رنا ت ال ي ي ونه ت ال ي ي ونه »... (متفل عليه)ّ .ن ٖعقن نُ ا ذو اه باكٕلذ ِٕ وَ ضبن ٛالشطٕهٔ تععٗىْ ٔ ٖ عمْ نؿران القشُٔ اك لمٛ؟ دضٔ ،اهِ لٕ داُ ِزا ا ذو اه ِٕ وَ ضبن ٛالشطٕه ٔتععٗىْ لنإٌا نٔه ال انما لْ ،ألٌّي نػذ الٍاغ ذنّعا ٔتععٗىاع لشطٕه اه ٔ ،ألٌّي نمىٕا نُ ضبن ٛالشطٕه تنُٕ باتنانْ مبخال وْ ٔصٖاد ٚػ٘ ٞنم ٜػشٖعؤْ .كا ادّن ٜقًٌٕ ضبنٛ اه ٔسطٕلْ مب اه وٍّي الربِاُ نم ٜؿذل دنٕاِي قاه تعاى:
ﭽﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭼو1ت آل عنراٌ 45 :نٙ دن ػ٘ ;ٞفننني اه ٖٔ ش لني اتنعٕا سطٕلْ ضبىذاعًً رٌٕبني إرا نٌوي اتنعوىٕٓ.
(ٔ)
ال الحس البصري رحمو اهلل زع وم انه يحبون اهلل فاستبلى اهلل سه ه اآلية (تفسرر اس كثرر .)ٔ/ٗٚٚ
ـ 49ـ
الدليل اخلامس: ٖظوذلُٕ نم ٜجٕاص ا ذو اه باكٕلذ بقٕلْ تعاى :ﭽﮑ ﮒ ﮓ ﮔ
ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﭼ يوىص ،12 :اه مب وٍا نُ ٌ شس بالشمحٔ ٛالٍيب سمحٔ ،ٛقذ قاه تعاى :ﭽﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ
=ﭼ األىبياء ،500 :ممشد نمِ ٜزا ٌقٕه: نٔ ع :بعذ الشجٕا إى دوب الو ظ اكؼّٕس ،ٚدو ظ ابَ جشٖش ٔطبوـشٓ بَ د ٔ ،ت اط القش يب ٔالن ٕٔ ٙالنٗلأٙ ٔالٍظ ٘ سمحّي اه ،مل ٖع ش نم ٜػ٘ ٞوَ ِزا القنٗنٖٔ ،ن ٘ تٕكٗ وعٍ ٜاآلٖ ٛنُ ٌزدش دضً ال رب ٙػٗخ اك ظشَٖ ،إر لٕ ٌقن نَ ازبىٗع ل اه اكقاً .قاه ابَ جشٖش سمحْ اه تعاى: "ٖقٕه تعاى رِدْشٓ لٍنْٗ ضبىذ :قن ٖا ضبىذ هلؤ ٞاكنزبا ب ٔمبا نٌضه إلٗ وَ نٍذ سب ،ب لن اه نّٖا الٍاغ الزٙ ت لن بْ نمٗني ِٕ اإلطضً ،نٍّْٗ لني ٔدنادي إلْٗ، ٔبشمحوْ ال سمحني بّا أٌضهلا إلٗني ،عمىني وا مل تنٌٕٕا تعمىُٕ وَ دوابْ ،نـّشدي بّا وعامل دٍٖني ٔرل مما يىعُٕٖ #قٕه :ةُّ اإلطضً القش ُ $نزل مٗ شذٕا ِٕ مما يىعُٕ وَ الز ٙدناِي إلْٗ ٔالقش ُ الز ٙنٌضلْ نمّٗي ذ اً الذٌٗا ٔنوٕاهلا ٔدٍٕصِأ ،بٍرٕ الز ٙقمٍآ رل قاه نِن الوأٖن"و1تٖ .عّش وَ ِزا نُ اآلٖ ٛتورذث نَ ػ٘ ٞشٖ ٔ ،ذ ن ّٗا ٌـّعا نٔ د ل ٛوا ردشٔٓ ،نُ الٍيب ِٕ اكشاد بالشمحٍِ ٛا. دىا نُ ِزا إغ ا ع تاوًًا لظٗال اآلٖ .ٛي ذو ٜإُْ طمىٍا نُ اكشاد (ٔ)تفسرر الطبري (ج ٘ٔ سورة يونس اآلية
..)٘ٛ
ـ 51ـ
بالشمح ِٕ ٛالٍيب ىا د ن اكٕلذ بال شس بْ؟ إُ اكٕلذ ٖعري ًٖٕ وعا وَ الظٍ ،ٛنٔ بـٕس ٚوظوىش ٚبأطمٕن ا ذو اه طبـٕقٔ ،اآلٖ ٛتأوش بال شذ ٛدُٔ تٕقٗ .دىا نٌّا شذٛ دزل مبا نٌضه نم ٜالٍيب وَ تؼشٖعٔ ،الز ِٕ ٙدزل نٖلًًا سمح ٛلمٍاغ ٔ ،نضق ٛلمىٕلذ بّزا دمْ. اًًٌٗا :نٌّْ ٖمضً وَ رل نٖلا نُ عبو ن باإلطضًٍ ،خـف لْ ردشٝ طٌٍٕٖٔ ،ٛأت٘ باألٌاػٗذ ٔالذُّيفّ ٔتٕصٖع اسبمٕٔ ٝغ رل ٔ ،عبو ن بْ و ن ضبىذ ، ألُ اه نوشٌا نُ عبو ن با ٍا :باإلطضً الزٙ ت لن اه بْ نمٍٗأ ،نُ عبو ن بشمحوْ ال ِ٘ نم ٜصنىّي ضبىذ ِٔ ، زا ٖقٕلْ نذذ. ال اع :إُّ ِزٓ اآلٖ ٛمل ٖظوذهَّ بّا نذذ وَ الـراب ٔ ٛالوابعا ٔ تابعّٗي نم ٜعن ا ذو اه مبٕلذ الٍيب ٔ ،إ لٕ داٌ اآلٖ ٛتذه نم ٜعن ا ذو اه باكٕلذ ،ل عمْ نؿران الٍيب ٔ الوابعُٕ ٔتابعِٕي الزَٖ ِي نػذ ووابع ٛلمٍيب وٍأ .مل ٖ ّي نذذ وٍّي وَ قٕلْ تعاى :ﭽﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ
ﮚﭼ يوىص ،21 :نُ عبو ن مبٕلذ الٍيب ِٔ ،ؤ ِ ٞي نػذُّ ّىًًا لنوان اه وٍّا. سابعًًا :إُّ ال شذ ٛتنُٕ باتّناا ػشا اه الز ٙنٌضلْ نم ٜسطٕلْ ٌٔؼشٓ با الٍاغٔ ،الوخمُّق بأ ضقِْ ٔ ،عْن وا نوشٌا بْ ٔاجوٍان وا ٌّاٌا نٍْٔ ،نُ ٌؼنش اه نم ٜرل بالمظاُ ٔازبٕاسس ٔالقمب. ِنزا ّي نؿران الٍيب ٔ الوابعُٕ ٔتابعِٕي ال شذ ٛوَ قٕلْ تعاى :ﭽﮑ ﮒ ﮓﭼ ٔمل ٖ ّي نذذ وٍّي نُ ال شذ ٛتنُٕ ـ 51ـ
باألٌاػٗذ ٔالذيف ٔتٕصٖع اسبمٕٔ ،ٝنُ ٖقاً هلا اكّشجاُ ٔا ذو اه، ٔنُ خيـف هلا ًٖٕ وعا وَ الظٍ.ٛ الدليل السادس :
ٖظوذلُٕ نم ٜا ذو اه باكٕلذ نم ٜنٌْ بذن ٛذظٍ ،ٛمبا سٔ ٙنَ اإلواً الؼا ع٘ سمحْ اه نٌْ قاه :النذن ٛبذنواُ :ضبىٕدٔ ٚوزوٕو،ٛ ىا ٔا ق الظٍ ّٕ ٛضبىٕدٔ ،وا ال ّا ّٕ وزوًٕ و1ت. ممشد نمِ ٜزاٌ :قٕه: نٔ ع :إُ قٕه الٍيب ٔ نؿرابْ وقذًَّ نم ٜمجٗع نقٕاه الٍاغٔ ، نرب ٚلقٕه غ ِي لقٕلْ « :وإياك و حدتات األ ور فإن ك حدتة سدعة وك سدعة ضبللة» و2ت. ٔصاد الٍظا ٟ٘بظٍذ ؿرٗ « :وك ضبللة فا النار»و3تٔ .مل ٖقن الٍيب دن بذن ٛكضل ٛإ دزا ٔدزا ،بن قٕلْ " دن" ٖذه نمٜ العىًٕ .قاه اإلواً الؼا يب :قٕه الٍيب دن بذن ٛكضلٛ ضبىٕه نٍذ العمىا ٞنم ٜنىٕوْٖ ،ظو ٍ ٜوٍْ ػ٘ ٞنلنؤّ ،ٛلٗع ّٗا وا ِٕ ذظَ نؿضع ،إر ذظَ إ وا ذظٍّْ الؼشا ٔ ،قنٗ
(ٔ) رواه الحافظ البرهقا فا نا ب الشافعا (جٔ /ص ) ٜٗٙواس حجر العسقبلنا فا فتح الباري (جٖٔ /ص .)ٕٙٚ
(ٕ)رواه التر ر ي فررا سررننو ( )ٖٕٓ2ٚ / ٖٜٔر حررديث العرسرراض س ر سررارية ,و ررال التر ر ي حررديث حس ر لررحرح و ررال األلبررانا فررا لرربلة التراويح الصفحة أو الر ,ٛٙلحرح.
(ٖ)رواه النسائا فا سننو ( )ٜٔٛ-ٖ / ٔٛٛو ال األلبانا فا أح ام الجنائز الصفحة او الر ٗ ,ٕٜإسناده لحرح.
ـ 52ـ
إ وا قنرْ الؼشاو1تٔ .قاه ابَ نىش سك٘ اه نٍّىا :دن بذنٛ كضلٔ ٛإُ س ِا الٍاغ ذظٍ ٛو2ت. اًًٌٗا :إُ اكشاد بقٕه الؼا ع٘ سمحْ اه" :النذن ٛبذنواُ"ٖ ،قـذ بْ النذن ٛالم ٕٖ ٛالؼشنٗ ،ٛبذلٗن قٕلْ سمحْ اه :ىا ٔا ق الظٍٛ ّٕ ضبىٕدٔ ...وعمًٕ نُ النذن ٛالؼشا ِ٘ ال ربالف الظٍٛ دضً ٔ شٖق الـراب .ٛقاه ابَ سجب اسبٍنم٘ :وا ٔقع النذا الم ٕٖٛ الظمف وَ اطورظاُ بعم النذا ،رل الؼشنٗ ،ٛي قاهٔ :قاه ابَ اكذٖري و ن رل و3ت. ٔالنذن ٛالم ٛتعيّ دن وا ميعن ابوذا ٞوَ غ و اه طابقو4ت .و ن م األراُ ّ٘ ،بذن ٛلٗع هلا و اه طابقٔ ،لنٍّا بذنٛ ضبىٕد ٚألٌّا تٕا ق الظٍ ٛالٍنٕٖ ،ٛذٗ إُ األراُ وؼشٔأ ،س ع الـٕم ْٗ و مٕن ػشنا لقٕلْ : لعنذ اه بَ صٖذ « :أَلْ ِق ِو ع ا سبلل ,فإنو أندى لوتًا نك»و5ت ٔ .م األراُ ِ٘ مما تعا نم ٜس ع ؿٕم األراُ الز ٙمنْ الؼاسا وٍأ ،نوا بذن ٛا ذو اه باكٕلذ ّ٘ بذن ٛوزوٕو ،ٛألٌّا ربالف الظٍ ٔ ٛشٖق الـراب. ٛ
(ٔ) انظر فتاوى اإل ام الشاطبا (ص ٓ.)ٔٛٔ ,ٔٛ
(ٕ) رواه المروزي فا كتاب السنة سسند لحرح و ال األلبانا فا تخريج إلبلح المساةد (ص ٖٔ) ,سنده لحرح. (ٖ)انظر ةا ع الع وم والح
الس رةب الحنب ا (.) ٔ / ٕٙٙ
(ٗ) انظر ا تضاء الصراط المستقر (ص )ٜ٘لشرخ اإلسبلم اس ترمرة رحمو اهلل.
(٘) رواه اسرو داوود ( ) ٜٜٗوالتر ر ي ( )ٜٔٛنصرب الرايررة (ٔ )ٕٜ٘ ,ٕ٘ٛ /و رال التر ر ي ال نعرررف لعبرد اهلل سر زيررد شررئاً يصرح إال حررديث األذان وك ا ال البخاري.
ـ 53ـ
ال دًًأ :مما ٖذه نم ٜنُ قـذ اإلواً الؼا ع٘ "النذن ٛبذنواُ" ِٕ النذنٛ الؼشا ،نٌْ سمحْ اه مل فو ن مبٕلذ الٍيب ٔ ،إ الم ٛ لٕ داُ قـذٓ نُ ٌأت٘ بضٖاد ٚنم ٜالؼشا مما لٗع وَ الؼشا، ذو ن مبٕلذ الٍيب ٔ جعمْ بذن ٛذظٍٔ ،ٛلنٍْ مل ٖقـذ رل . ٔقذ قاه سمحْ اه :وَ اطورظَ قذ ػشاو1ت .نٔ ٙكع ػشنًًا جذٖذاعٔ ،قاه نٖلًًا :ا طورظاُ با نو2ت.
الدليل السابع: ٖظوذلُٕ نم ٜجٕاص ا ذو اه بقٕلْ تعاى :ﭽﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭶ
ﭷ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﭼ األحزابٖٔ .18 :قٕلُٕ :إُ اكٕلذ ٖنع نم ٜالـض ٚنم ٜالشطٕه . ممشد نم ٜرل ٌقٕه: نٔ عًً :مل ٖ ّي نذذ وَ الـرابٔ ٛالوابعا ٔتابعّٗي وَ ِزٓ اآلٖ ٛوا ف ُّ نم ٜعن ا ذو اه باكٕلذ الٍنٕٔ ٙمل ٖظوذلٕا بّا نم ٜرل ٔ ،إ لٕ داٌ ِزٓ اآلٖ ٛتذه نم ٜعن ا ذو اه ل عمِٕٓٔ ،ي نػذُّ ذشؿًًا ٔاتنانًًا ٔ ّىًًا لظٍ ٛالٍيب وٍّا. اٌٗاع :قاه العضو ٛالؼٗخ الوٕيش" ٙالشد القٕ "ٙوٖظورب اإلد اس وَ الـض ٚنم ٜالٍيب دن ٔق ،كا سٔآ وظمي ٔنبٕ دأٔد (ٔ) األم (.)ٖٖٚ ٚ (ٕ) المصدر الساسق.
ـ 54ـ
ٔالووزٔ ٙالٍظا ٟ٘نَ نب٘ ِشٖش ٚسك٘ اه نٍْ قاه :قاه سطٕه اه « :ل وا ع ّا ,فإنو ل ّا ع ّا لبلة ل ّا اهلل ع رو سها عشرا»ٔ .قذ ذ ّ الٍيب نم ٜاإلد اس وَ الـض ٚنمْٗ نٔقام وعٍٗ،ٛ دًٕٗ ازبىعٔ ،ٛبعذ األرأُ ،نٍذ ردشٓ إى غ تم األٔقامٔ ،وع رل مل ٖأوش نٔ ف نم ٜالـض ٚنمْٗ لٗم ٛوٕلذٓ. ٗعىن مبا نوش بْ سطٕه اه ٖٔ ، شسدّ وا مل ٖأوش بْ ،ألٌْ قاه: « عم عمبلً لرس ع رو أ رنا فهو ر ّد»و1ت. الدليل الثامن:
ٖقٕلُٕ إُ اه دشًّ بعم األوادَ اكشتن ٛباألٌنٗا ٞو ن وقاً ﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﭼ البكرة،511 :
إبشاِٗي ،ذٗ قاه اه تعاى: ِٔزا ْٗ ذ نم ٜا ِوىاً بنن وا ٖوعمق باألٌنٗأ ،ٞوٍْ ا ِوىاً بًٕٗ وٕلذ الٍيب. ممشد نم ٜرل ٌقٕه: نٔ عًً ّ ٖ :ي ازبٕان نَ ِزا ا طوذ ه مما طنق وَ ندل.ٛ "الشد القٕ" :"ٙإُ اٌٗاع :قاه العضو ٛالؼٗخ الوٕيش ٙسمحْ اه العنادام ونٍاِا نم ٜالوٕقٗف ٔا تّناا ،نم ٜالشنٔ ٙا بوذاا .ىا نعىْ اه ٔسطٕلْ وَ صواُ نٔ وناُ ةٌْ ٖظورق الوععٗي، ٔوا ضٔ .اه تناسك ٔتعاى قذ نوش ننادٓ نُ ٖوخزٔا وَ وقاً إبشاِٗي وـمٔ ،ٜمل ٖأوشِي نُ ٖوخزٔا ًٖٕ وٕلذ الٍيب نٗذاع ٖٔنوذنٕا ْٗ بذنعا مل ٖؤوشٔا بّا". (ٔ) الرد القوي ص(ٓ.)ٚٔ- ٚ
ـ 55ـ
ٔنكٗف إى دضً الؼٗخ سمحْ اه ،نٌْ قذ ؿ نَ وعأٖ ٛبَ نب٘ ط ٗاُ سك٘ اه نٍّىا ،نٌْ داُ ٖظومي نسداُ النعنٛ األسبع ،ٛقاه لْ ابَ نناغ " :إٌْ ٖظومي ِزاُ الشدٍاُ" د ٖقـذ الشدٍا الؼاوٗا د قاه وعأٖ ٛسك٘ اه نٍْ" :لٗع ػ٘ٞ و1ت وَ النٗ وّحٕساع". ٔصاد نمحذ :قاه ابَ نناغ :ﭽﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ
ﯶﭼ األحزاب .15 :قاه وعأٖ" : ٛؿذق "و2ت.
الدليل التاسع:
ٖظوذلُٕ نم ٜجٕاص ا ذو اه ،بقٕه الٍيب نٍذوا ط٠ن نَ ؿًٕ ًٖٕ ت فرو ويوم سعثت أو أُنزل ع ّا فرو»و3تٗ .قٕلُٕ إٌْ داُ ا ٍا« :ذاك يوم ُول ّد ُ ٖععي ًٖٕ وٕلذٖٓٔ ،ؼنش اه تعاى ْٗ نمٌ ٜعىوْ النرب ٝنمْٗ، ٔت لمْ نمْٗ بالٕجٕد ،هلزا الٕجٕد إر طعذ بْ دن وٕجٕدٔ ،داُ ٖعرب نَ رل الوععٗي بالـٗاً. ممشد نمِ ٜزا ٌقٕه: نٔ عّ ٖ :ي ازبٕان نَ ِزا ا طوذ ه مما طنق.
(ٔ) لحرح البخاري ,كتاب الحج (ٖٔ٘ٔ). (ٕ) (ٖ)
سند أحمد ( )ٖ/ٕٙٙسر ( )ٔٛٚٚستحقرق أحمد حمد شاكر ,و ال المحدث أحمد شاكر إسناده لحرح. لحرح س ,كتاب الصرام (ٕ.)ٔٔٙ
ـ 56ـ
اٌٗاع :قاه الؼٗخ نبٕ بنش ازبضاٟش ٙذ عْ اه" :إرا داُ اكشاد وَ إقاو ٛاكٕلذ ِٕ ػنش اه تعاى نمٌ ٜعى ٔ ٛد ٚالشطٕه ،ْٗ ةُ اكعقٕه ٔاكٍقٕه ٖروّي نُ ٖنُٕ الؼنش وَ ٌٕا وا ػنش الشطٕه سبْ ِٕٔ الـًٕ ،ألُ الشطٕه خيواس إ وا ِٕ ن لنٔ ،نمْٗ مٍـي دىا ؿأً ،إرا ط٠مٍا قمٍا :إٌْ ًٖٕ ٔلذ ْٗ ٌنٍٗا ٍرَ ٌـٕوْ ػنشاع ه تعاى. ال اع :إُ الشطٕه مل ٖـي ًٖٕ ٔ دتْ ِٕٔ ،الًٕٗ ال اٌ٘ نؼش وَ سبٗع األٔه إُ ؿ نٌْ دزل ٔ ،إمنا ؿاً ًٖٕ ا ٍا الزٖ ٙونشس صبٗ ْ٠دن ػّش. سابعاعِ :ن الٍيب كا ؿاً ًٖٕ ا ٍا ػنشاعًً نمٌ ٜعى ٛاإلياد ٔاإلوذاد ِٕٔ ،تنشاْ بنع وْ إى الٍاغ دا ٛبؼ اعًً ٌٔزٖشاعًً، نكايف إى الـٗاً اذو ا ع داذو اه نسبان اكٕلذ وَ دبىعام ٔوذا ٟ؟ ٔازبٕانٔ ، :إمنا ادو ٜبالـٗاً قط .إراعًً ن ٖن ٘ األو ٛوا د ٌ ٜنّٗا ٖٔ ،ظعّا وا ٔطعْ؟ ِٔن ٖقذس ناقن نُ ٖقٕه :؟ ةراع ِليس ا وٗام نم ٜالؼاسا ٔالوقذً بالضٖاد ٚنمْٗٔ ،اه ٖقٕه:
ﭽﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﭼ احلشرٖٔ ،0 :قٕه: ﭽﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮘ ﮙ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ احلجراتٔ ،5 :سطٕلْ ٖ قٕه« :إياك و حدتات األ ور فإن ك
و1ت
وك سدعة ضبللة» اٌوّ ٜدضً الؼٗخ ازبضاٟش ٙبوـشيف. (ٔ) اإلنصاف فا ا ر فا المولد ص (ٗ.)ٙٙ - ٙ
ـ 57ـ
حدتة سدعة,
ٔذاه وَ قاه جبٕاص إقاو ٛاكٕلذ صٖادٚع نم ٜؿٗاً ًٖٕ ا ٍا ال اب الظٍُّٖ ،ٛؼنْ ذاه وَ ؿم ٜطٍ ٛاك شن و ضع ضث نٔ نسبع سدعام ،حبح ٛنٌْ نت ٜبالشدعوا الموا نووا بالظٍُّ ،ٛي نكايف إلّٗىا سدعوا صٖاد ٚاشب . اوظاع :قاه العضو ٛالؼٗخ الوٕيش ٙسمحْ اه" :إُ الٍيب مل ٖنَ خيفُّ الًٕٗ ال اٌ٘ نؼش وَ سبٗع األٔه د إُ ؿ نُ رل ِٕ ًٖٕ وٕلذٓ د بالـٗاً ٔ بؼ٘ ٞوَ األنىاه دُٔ طاٟش األٖأً ،لٕ داُ ٖععي ًٖٕ وٕلذٓ ،دىا ٖضنىُٕ ،لناُ ٖوخز رل الًٕٗ نٗذاع دن طٍ ،ٛنٔ داُ خيـْ بالـٗاً نٔ بؼ٘ ٞوَ األنىاه دُٔ طاٟش األٖاً ٔ ،نذً ربـٗـْ بؼ٘ ٞوَ األنىاه دُٔ طاٟش األٖاً دلٗن نم ٜنٌْ مل ٖنَ ٖ لمْ نم ٜغ ٓٔ ،قذ قاه تعاى :ﭽلقذ داُ سطٕه اه نطٕ ٚذظٍ ٛكَ داُ ٖشجٕ اه ٔالًٕٗ لني
اآل شﭼ.
و1ت
الدليل العاشر واألخري:
ٖظوذلُٕ نم ٜرل مبا جا ٞنَ نشٔ ٚنٌْ قاهٖٕ " :ن ٛوٕ ٚنب٘ هلب: ٔداُ نبٕهلب ننوقّا أسكع الٍيب مىا وام نبٕ هلب نمي ِسٖسْ بعم ذْٗن ،ٍٛقاه لْ" :وارا لقٗ ؟ قاه نبٕ هلب :مل نلقس بعذدي غ نِمِْ ِبؼسشِّ ِ ِزٓ بعواق ٕٖنٛو2ت. نٌ٘ طقٗ
(ٔ) الرد القوي (ٔ.)ٕٙ-ٙ (ٕ)
رواه البخاري (ج٘ -ص ٔ ٜٔٙر ٖٔ.)ٗٛ
ـ 58ـ
ٖقٕلُٕ إُ ا ذو اه باكٕلذ الٍنٕ ٙالؼشٖف تعن نَ ال شس ٔالظشٔس باكـ ٔ ، ٜقذ اٌو ع بْ النا ش ..حا ٞالنخاس ٙنٌْ خي َّف نَ نب٘ هلب دن ًٖٕ ا ٍا بظنب نوقْ ل ٕٖن ٛجاسٖوْ ،كا بؼشتْ بٕ دٚ اكـ ... ٜ ممشد نمِ ٜزا ٌقٕه: نٔ عّ ٖ :ي ازبٕان نمِ ٜزا ا طوذ ه مما طنق. اٌٗاع :إُ ِزا اشبرب وشطن دىا ٖونا وَ طٗاقْ نٍذ النخاسٙ
بان
ﭽﮎ ﮏ ﮐ ﭼ اليشاءٔ" ،14 :فشً وَ الشكان ٛوا فشً وَ الٍظب" وَ ؿرٗرْ ،قذ قاه" :ذذ ٍا اسبني بَ ٌا ع ن ربٌا ػعٗب نَ الضِش ٙقاه ن ربٌ٘ نشٔ ٚبَ الضب نُ صٍٖب بٍ نب٘ طمى ٛن ربتْ نُّ نً ذنٗن ٛبٍ نب٘ ط ٗاُ ن ربتّا نٌّا بٍ نب٘ ط ٗاُ ،قاه :أوتحبر قال :وٖا سطٕه اه اٌن ن ذلك؟ قم ٌ :عي ،لظ ل مبخمٗٔ ،ٛنذب وَ ػاسدري ن .قاه الٍيب « :إن ذلك ال يح لا». قم :ةٌا عبذَّث نٌ تشٖذ نُ تٍن بٍ نب٘ طمى .ٛقاه :بٍ نً طمى ٛ؟ قم ٌ :عي ،قاه« :لو أنها ل ت رسربتا فا حجري ا ح ت لا. تعرض ع ّا سنات وال إنها السنة أيا الرضاعة .أرضعتنا وأسا س مة تويبة ,فبل ُ أيوات » .وقاه نشٖٕٔ ٔ :ٚن ٛوٕ ٚألب٘ هلبٔ ،داُ نبٕ هلب ننوقّا أسكع الٍيب ، مىا وام نبٕ هلب نسْٖ بعم نِمْ
ـ 59ـ
بؼش ذٗن ،ٛقاه لْ :وارا لقٗ ؟ قاه نبٕ هلب :ومل نلق بعذدي، ِزٓ بعواق ٕٖنٛت اٌوّ.ٜ غ نٌ٘ طقٗ ٔهلزا قاه اسبا غ ابَ ذحش ال و "إُ اشبرب و اكوعمق بوم القلٗ ٛت وشطن نسطمْ نشٔٔ ٚمل ٖزدش وَ ذذ ْ بْ ...إخل"و1ت. ٔبْ ٌعمي نٌْ يٕص ا طوذ ه بّزا اشبرب ألٌْ وشطنٔ ،اكشطن وَ قظي اللعٗف ،ألٌٍا ٌعمي ؿذل وَ ن رب نشٔ ٚبزل اشبرب. دوابْ إ نمٜ ٔالنخاس ٙسمحْ اه مل ٖؼوط الـرٛ األذادٖ اكوـم ٛالظٍذ. ال اع :نُ ِزا اشبرب طبالف لعاِش القش ُ دىا نٔكرْ اسبا غ ابَ ذحش ال و ،ذٗ قاه دضوْ نمْٗ ٔ$ :اسبذٖ د لٛ اآل ش ، ٚلنٍْ نم ٜنُ النا ش قذ ٍٖ عْ العىن الـا طبالف لعاِش القش ُ ،قاه اه تعاى :ﭽٔقذوٍا إى وا نىمٕا وَ
نىن حعمٍآ ِنا ًًٞوٍ ٕساﭼو2ت. ٔقاه القاك٘ نٗاض سمحْ اه تعاىٔ$ :قذ نقذ اإلمجاا ،نُ الن اس تٍ عّي ننىاهلي ٔ ٖ ابُٕ نمّٗا بٍعٗي ٔ رب ٗف نزانٔ ،لنَ بعلّي نػذ نزابعا وَ بعم حبظب جشاٟىّيو3ت. ٔدلٗن ِزا اإلمجاا وا سٔ ٝوظمي ؿرٗرْ نَ سطٕه اه قاه« :إن اهلل ال يظ ؤ نا حسنةً يعطا سها فا الدنرا ويجزى سها فا اآليرة (ٔ) فتح الباري (.)ٜٗ / ٜ (ٕ) الفتح (.)ٜٗ / ٜ
(ٖ) شرح س (جٖ ص.)ٛٚ
ـ 61ـ
فق ا ال افر فرطع سحسنات ا عم سها هلل فا الدنرا حتا إذا افضا إلا اآليرة ل ت
لو حسنة يجزى سها»و1ت.
قاه الٍٕٔ" :ٙنمجع العمىا ٞنم ٜنُ النا ش الز ٙوام نم ٜد شٓ ٕان لْ اآل ش ٔ ،ٚياصّٗ ٝا بؼ٘ ٞوَ نىمْ الذٌٗا ووقشبًًا إى اه تعاىٔ ،ؿشس ِزا اسبذٖ بأُ ٖ عي الذٌٗا مبا نىمْ وَ اسبظٍام ،ن ٙمبا عمْ ووقشبًًا بْ إى اه تعاى ،مما ٖ وقش ؿروْ إى الٍٗ ،ٛدـم ٛالشذئ ،الـذقٔ ،ٛالعوق، ٔاللٗا ٔ ،ٛتظّٗن اشب ام ٔعبِٕا ...إخل"و2ت. ٔبّٕن اإلواً وظمي$ :بان الذلٗن نم ٜنُ وَ وام نم ٜالن ش ٍٖ عْ نىنٔ ،#نٔسد ذذٖ ناٟؼ ٛسك٘ اه نٍّا قال :قم ٖا سطٕه اه ابَ جذناُ داُ ازباِمٖٗ ٛـن الشذي ٖٔ عي اكظنا ّن راك ٌا عْ؟ قاه« :ال ينفعو ,إنو ل يق يو اً رب اغفر لا يطرئتا يوم الدي »و3ت. قاه الٍٕٔٔ :ٙوعٍِ ٜزا اسبذٖ ،نُ وا داُ ٖ عمْ وَ الـمٛ ٔاإل عاً ٔٔجٕٓ اكناسً ٍٖ عْ اآل ش ٚلنٌْٕ دا شاعًًِٕٔ ، وعٍ ٜقٕلْ « :ل يق رب اغفر لا يطرئتا يوم الدي » ن ٙمل ٖنَ وـذقاعًً بالنع ٔوَ مل ٖـذل بْ دا ش ٔ ٍٖ عْ نىنو4ت.
(ٔ) لحرح س كتاب لفة القرا ة والجنة والنار ساب ةزاء المر سحسناتو فا الدنرا واآليرة وتعجر حسنات ال افر فا الدنرا. (ٕ) شرح س ( ٕٔٗ/ٔٚل نووي).
(ٖ) لحرح س كتاب اإليمان ٕٗٔ. (ٗ) شرح س (جٖ ص .)ٛٚ -
ـ 61ـ
سابعاع :إُ رل اشبرب نم ٜشض نٌْ داُ وٕؿٕ ع ذح ،ْٗ ٛألٌْ سؤٖا وٍأً ،سؤٖا اكٍاً ٖ ن بّا ذني ػشن٘ .ردش رل اسبا غ ابَ ذحش نٖلًًاو1ت . ٔقاه اإلواً الٍٕٔ ٙاجملىٕا " :شا :لٕ داٌ لٗم ٛال ض ا وَ ػعناُ ٔمل ٖشس الٍاغ اهلضه ،شن ٝإٌظاٌُ الٍيب اكٍاً قاه لْ :المٗم ٛنٔه سولاُ ،مل ٖـ َّ الـًٕ بّزا اكٍاً لـاذب اكٍاً ٔ ل ٓ .ردشٓ القاك٘ ذظا ٔ شٌُٔٔ .قن القاك٘ نٗاض اإلمجاا نمْٗٔ ،قذ قشّستْ بذ ٟمْ نٔه ػشس ؿرٗ وظمي...تو2ت. ِٔزا ٗىَ سن ٝالٍيب اكٍاً ،نٗف مبَ سن ٝنبا هلب؟ ذاػا لشطٕه اه وَ ِزٓ اكقاسٌ.ٛ النخاس ٙلٗع ّٗا نُ نبا هلب ننوق ٕٖنًٕٖ ٛ اوظاع :إُ الشٔاٖ ٛال وٕلذ سطٕه اه نٍذوا بؼشتْ مبٕلذٓٔ ،لٗع ّٗا نُ الز ٙسنٝ نبا هلب اكٍاً ِٕ العناغٔ ،لٗع ّٗا نُ ًٖٕ الٕ د ٚداُ ًٖٕ ا ٍا ،بن ِزا دمْ جا ٞسٔاٖ ٛالظّٗم٘ وَ غ إطٍادٍ ٌّاًًٟٗا، وق ٕا ٔ وعمق ٔ وشطن .قاه الظّٗم٘" :إُ الشا ٟ٘لْ ن ٕٓ العناغٔ ،داُ رل بعذ طٍ ٛوَ ٔ ا ٚنب٘ هلب بعذ ٔقع ٛبذس، ٔ ْٗ نُ نبا هلب قاه لمعناغ" :إٌْ لٗخ ف نمّ٘ و ن ًٖٕ ا ٍا" قالٕا :ألٌْ كا بؼشتْ ٕٖن ٛمبٗضد ابَ ن ْٗ ضبىذ بَ ننذ اه ننوقّا وَ طانوْ ،حٕص ٙبزل و3ت.
(ٔ) الفتح (.)ٗٛ / ٜ
(ٕ) المجموع شرح المه ب (.)ٕٜٕ – ٙ (ٖ) الروض األنف (ٕ٘.)ٜٔ
ـ 62ـ
طادطاعٔ :نم ٜشض نٕم جضأ ٞإ اب ٛالنا ش نم ٜننىالْ اسبظٍٛ و ن ِزٓ اسبال ،ٛةٌّا تٍـشيف إى اإلنوال الز ِٕ ٙنناد ٚنؿمٗٛ الؼشأ ،لٗع إى ال شس باكٕلٕدٔ ،الز ٙمل ٖقن نذذ وَ نِن العمي إٌْ نناد ٚنٔ وَ القميشسنٔ .نم ٜشض نٌٍا ن زٌا بعاِش الشٔأٖ ٛكشبٍا الزدش ؿ راع نىا ٖشدِّا ،ةُ ظاِش القـٛ ٖؤدذ نُ نبا هلب ف نٍْ لإلنوال ٔلٗع لم شس باكٕلٕد ،اؿٛ ٔنُ شس نب٘ هلب مل ٖنَ بٕ د ٚالٍيب اكشطن ،بن بٕ د ٚابَ ن ْٗ ،باإلكا ٛإى نُ نبا هلب داُ وَ نػذ وَ دزّبْ ٔد ش بٍنّٕتْ. طابعاع :إُ القٕه بأُ إنوال نب٘ هلب ل ٕٖن ٛداُ نٍذ ٔ د ٚالٍيب ، خيالف وا نٍذ نِن الظِٗسش ،وَ نُّ إنوال نب٘ هلب إٖاِا داُ بعذ رل بذِش ٕٖن ،دىا ردش رل اسبا غ ابَ ذحش ال و و48/9ت ٔنٔكرْ دوابْ اإلؿاب ٛمتٗٗض الـراب ٛو- 4 250تٔ ،دزل اسبا غ ابَ ننذ الرب دوابْ ا طوٗعان نمسا ٞاألؿران و12-1تٔ ،اسبا غ ابَ ازبٕص ٙدوابْ الٕ ا بأذٕاه اكـ ٜو 106 - 1ت. ٔن
اعًً ،نقٕه ل نّٖا القاسئ النشٖي:
نٔ ع :دن األدل ٛال نت ٜبّا ِؤ ٞلمذ ل ٛنم ٜجٕاص ا ذو اه ،مل ٖ ّي وٍّا نذذ وَ الـراب ٔ ٛالوابعا ٔتابعّٗي وا ٖذه نم ٜعن ا ذو اهٔ ،لٕ داٌ ِزٓ األدل ٛتذه نم ٜعن ا ذو اه ،لناُ نٔه ال انما لْ ون ٙا ذو اهت ِي نؿران الٍيب ،الزَٖ ِي نػذ ّىًًا ٔاتّنانًًا ألذادٖ الٍيب وٍا. ـ 63ـ
اٌٗاع :دن وَ نتاك بذلٗن ٖظوذه بْ نم ٜن ٙنىن ٖعىمْ ،ذؤ ٜلٕ نتاك حبذٖ نٔ نٖ ،ٛقن لِْ :ن ِزا اسبذٖ نٔ ِزٓ اآلّٖ ٛي وٍّا الـراب ٛجٕاص عن ِزا العىن عمٕٓ؟ نٔ ِن اطوذه بْ نذذ وَ الـراب ٛنم ٜجٕاص ِزا العىن أ و ٜبْ؟ إرا قاه ل ،قن لْ :إراعًً أٔ ،دزل نالِى الز ٙن زم نٍْ ِزا الذلٗن نٌ ّى َ ِّيس عأ; ألٌْ لٗع ن ّي وَ نؿران الشطٕه الزَٖ مل ٖ ّىٕا وَ ِزا الذلٗن عن نٔ جٕاص ِزا العىن. ٔلزل قاه الٍيب « :فع ر
ع رها سالنواة »...و1ت.
ضوا سسنتا وسنة الخ فاء الراشدي المهدير ع ّ
الٍيب قاه$ :نمٗني بظٍ ٔطٍ ٛاشبم ا ٞالشاػذَٖٔ #مل ٖقن «ع ر سسنتا وسنة الع ماء أو سنة األئمة» بن نوشٌا الٍيب باتناا طٍوْ ٔطٍ ٛنؿرابْ سك٘ اه نٍّي. ِزا وا نذنن نُ نقٕلْ ل نّٖا القاسئ النشٖي ٔالقاسٟٛ النشا ،ٛوَ نجن نُ ٖمونع نمٗنىا األوشٔ ،وَ نجن نُ تسلٗعا ض تعش ا اسبقٔ ،اسبق ِٕ وا داُ نمْٗ الٍيب ٔنؿرابْ سك٘ اه نٍّي. ***********
(ٔ)
أيرةو التر ي ٕٙٚٙو ال التر ي حديث حس لحرح.
ـ 64ـ
المبحث الثامن القول باالحتفال باملولذ الهبوي بذعة حسهة، قول ال سهذ لٌ سو الشزع ٔدٗف ٖنُٕ لْ نؿن ِٕٔ ٍٖا ؿشٖ القش ُ ٔؿرٗ ا ذادٖ ؟ ِٔاك النٗاُ نمٔ ٜجْ الو ـٗن: نٔ ع :انمي نسػذك اه ،نُ وَ نؿٕه الذَٖ الٕاجب انوقادِا ٔال ٖـ إااُ اكش ٞدٌّٔا ،نُ اإلطضً دَٖ نتقَ اه بٍأ ٓٞندىمْ، ٔذ غ نؿٕلْ ٔنٔكس س وقاؿذسٓ ،ىحاه الٍاغ الوٍ ٗز ٔالو نٗق ٔالظىع ٔال انِٔ ،ٛزا نوش ندلوْ ظاِش .ٚقاه تعاى: ﭽﭻﭼﭽﭾ ﭿ ﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﭼ
املائدةٔ ،4 :قاه :ﭽﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﭼ األىعاؤ ،42 :قٕلْ تعاى: ﭽ ﮣ ﮤ ﮥﭼ الشعراء.591 : ٔقاه الٍيب « :ا تركت شرئًا ما أ رك اهلل سو إال و د أ رت شرئا ما نهاك عنو إال و د نهرت عنو »و1ت.
سو و ا تركت
اًًٌٗا :إُ الوؼشٖع ذق لشن العاكا ٔلٗع وَ ذق النؼشٔ ،إلُ جاصم الضٖاد ٚاإلطضً زباص الٍقف ،لزل ٌّ ٜالٍيب نَ الضٖادٚ الذَٖ قاه« :إذا حدتت حديثا فبل تزيدوا ع ّا»و2تٔ .لٕ داُ (ٔ) حس إسناده المحدث األلبانا فا (الس س ة الصحرحة ٖٓ.)ٔٛ ّ (ٕ) ال الشرخ األلبانا ع قاً ع ا الحديث فا الس س ة الصحرحة (ٔ " ) ٖٙٔ /وفا الحديث آداب ظاىرة وفوائد ساىرة ,أىمها النها ع الزيادة فا حديثو ... إلخ".
ـ 65ـ
الوؼشٖع وَ وذسدام اشبمق ،مل توٍضه الؼشاٟع ٔمل تنع الشطنِٔ .زا الز ٙابوذا دَٖ اه قذ ؿّٗش ٌ ظْ ٌذّعا ه ،ذٗ ػشا وع الؼاسا ٔ ،و لض وضيف بابًًأ ،سدّ قـذ الؼاسا ا ٌ شاد بالوؼشٖعٔ .قذ ّي الظمف الـا ِزأ ،قذ وشّم وعٍا نقٕاهلي اكنر األٔه . ال ًًا :إُّ ندل ٛرًّ النذا جاٞم و مق ٛناو ٛد نم ٜد شتّا د مل ٖقع ّٗا اطو ٍا ٞنلنؤ ،ٛمل ٖأم ّٗا ػ٘ ٞمما ٖقول٘ نٌْ ِذ ٔ ،ٝجاٞ ّٗا دن بذن ٛكضل ٛإ دزا ٔدزا .مٕ داُ ّ ٛبذا ٖقول٘ ندل ٛنٔ ذذٖ ، الٍعش الؼشن٘ ّٗا نٌّا ذظٍ ٛلزدش رل لنٍْ ٖٕجذٔ ،لنَ ٔجذ نُ النذا دمّا كضل ِٕٔ ،ٛقٕلْ و1ت « :وك سدعة ضبللة» ٔ .صاد الٍظا ٟ٘بظٍذ ؿرٗ « :وك ضبللة فا النار» و2ت .قاه اإلواً الؼا يب :قٕه الٍيب دن بذن ٛكضلٛ ضبىٕه نٍذ العمىا ٞنم ٜنىٕوْ ٖظو ٍ ٜوٍْ ػ٘ ٞنلنؤّ ،ٛلٗع ّٗا وا ِٕ ذظَ نؿضع ،إر ذظَ إ وا ذظٍّْ الؼشا ٔ ،قنٗ إ وا قنّرْ الؼشاو3ت. سابعًًأ :إُ وا نت ٜبْ اكنوذا ّٕ وَ بان الورظا ٔالوقنٗ العقمٗا، ٔاسبقٗق ٛنُ العقن غ وظوقن نلنوٍّٖ ٔ ،ٛنري نم ٜغ نؿن، ٔإمنا ٍٖنري نم ٜنؿن ووقذً نم ٜاإل ضل ٘ ،األوٕس الؼشنٗٛ ٖظوقن بةدسادّا دُٔ الٕذ٘ ٔ ،األوٕس الذٌٕٖٗ ٛبذ وَ وعمٕوام طابق. ٛ (ٔ) رواه التر ي فا سننو ( ,) ٖٕٓ , ٚ / ٖٜٔو ال التر ي حديث حس لحرح.
(ٕ) رواه النسائا فا سننو ( )ٜٔٛ – ٖ / ٔٛٛو ال األلبانا فا أح ام الجنائز (الصفحة أو الر ٗ , )ٕٜإسناده لحرح.
(ٖ) انظر فتاوى اإل ام الشاطبا ( ص ٓ.)ٔٛٔ , ٔٛ ـ 66ـ
اوظًًا :إُ اكظورظَ لنذن ٛا ذو اه باكٕلذ ٖمضوْ ناد ٚنُ ٖنُٕ الؼشا مل ٖنَ َّىن بعذ ،ض ٖنُٕ لقٕلْ تعاى :ﭽﭻ ﭼ ﭽ
ﭾﭼ وعٍٖ ٜعورب بْ نٍذٓ .ةرا داُ دزل ،اكنوذا إمنا ضبـٕس قٕلْ بمظاُ ذالْ نٔ وقالْ :إُ الؼشٖع ٛمل توئ ،إٌْ بق٘ وٍّا نػٗا ٞيب اطوذسادّا .ألٌْ لٕ داُ وعوقذا لوىاوّا ٔدىاهلا وَ دن ٔجْ ،مل ٖنوذا ٔمل ٖظوذسك نمّٗأ .قاٟن ِزا كاهٌّ نَ الـشاط اكظوقٗي .قاه اإلواً الؼٕداٌ٘ سمحْ اه وٍاقؼًًا بعم اكنوذنا ػ٘ ٞوَ ساّٟي " :ةرا داُ اه قذ ندىن دٍْٖ قنن نُ ٖقنم ٌنْٗ ،ىا ِزا الشن ٙالز ٙنذذ ْ نِمْ بعذ نُ ندىن اه دٍْٖ؟ إُ داُ وَ الذَٖ انوقادِي ّٕ مل ٖنىن نٍذِي إ بشنّٖئِ ،زا ْٗ سدّ لمقش ُٔ ،إُ مل ٖنَ وَ الذَٖ أ ٙاٟذ ٚا ػو اه مبا لٗع وَ الذَٖ؟" و1ت. طادطًًا :إمجاا الظمف الـا وَ الـرابٔ ٛالوابعا ٔوَ ٖمّٗي نمٜ رً النذنٔ ٛتقنٗرّا ٔاهلشٔن نٍّأ ،مل ٖقع وٍّي رل تٕقف ٔ اطو ٍا.ٞ ***********
(ٔ) القول المفرد (ص .)ٖٛ
ـ 67ـ
المبحث التاسع خطز القول الشائع " االحتفال باملولذ الهبوي بذعة حسهة" نٔ ع :إُّ وَ ابوذا اإلطضً بذنٖ ٛشاِا ذظٍ ،ٛقذ صني نُّ ضبىّذاع اُ الشطال .ٛقاه اإلواً وال سمحْ اه :وَ ابوذا اإلطضً بذنٖ ٛشاِا ذظٍ ٛقذ صني نُّ ضبىذاع اُ الشطال;ٛ ألُّ اه ٖقٕه :ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭼ ىا مل ٖنَ ٖٕو٠ز دًًٍٖا مَ ٖنُٕ الًٕٗ دٍٖاو1ت.
اًًٌٗا :قاه اه تعاى :ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ
ﮃ ﮄ ﮅﭼ (املائدة .)4 ٔالقٕه بأُ اكٕلذ ننادٖ ٚوعنذ ه تعاى بّا ْٗ تنزٖب هلزٓ اآلٖ ،ٛدىا نُ ْٗ اطوذسادعا نم ٜاه ٔنم ٜسطٕلْ ،بأٌّىا مل ٖشػذاٌا إى ِزٓ العناد ٚالععٗى ٛال تقشن إى اه ٔالشطٕه . ال ًًا :إُ القٕه بالنذن ٛاسبظٍ ٖ ٛو بان ا بوذاا نم ٜوـشانْٗٔ ، انَ وعْ سدّ ن ٙبذن ،ٛألُّ دن ؿاذب بذن ٛطٗذّن٘ نُ بذنوْ ذظٍ.ٛ
(ٔ) االعتصام – ل شاطبا (جٔ /ص ٘.)ٙ ـ 68ـ
سابدعددًًا :إُ القٕه بالنذن ٛاسبظٍٖ ٛؤد ٙإى ذبشٖف الذَٖ ٔإ ظادٓ ،إر دمىا جا ٞقًٕ صادٔا الذَٖ ننادٔ ٚمسِٕا بذن ٛذظٍ،ٛ ون ش النذأ ،تضٖذ نم ٜالعنادام الؼشنٗٗ ،ٛو الذَٖ ٖٔ ظذ دىا ظذم األدٖاُ الظابقٗ ،ٛحب إغضل بان ا بوذاا دمْ محاٖ ٛلمذَٖ وَ الورشٖف . اوظًًا :إُ ِزا اكٕلذ ْٗ وؼابّٔ ٛاكر ٛلذَٖ الٍـاس ٝالزَٖ فو مُٕ بعٗذ وٗضد اكظٗ نم ٜصنىّئ ،قذ ٌٍّٗا نَ الوؼنْ بّي دىا و1ت قاه « :ويالفوا المشركر » ٔ ،ن رب الٍيب نُ « :تشبو سقوم فهو نه »و2ت . طدادطًًا :إُ ال شس ِزا الًٕٗ ٔالٍ قٔ ،ْٗ ٛإظّاس ال شس ٔالظشٔس ْٗ قذس ضبن ٛالعنذ لٍنْٗ النشٖي ،إر إُ ِزا الًٕٗ ِٕ الًٕٗ الز ٙتٕ ْٗ الٍيب ،نٗف ٖ شس ْٗ؟ ٔنوا ًٖٕ وٕلذٓ ىخومف ْٗ ،نٗف تنُٕ نناد ٚنعٗى ٛتقشن إى اه، ٔالًٕٗ الز ٙفو ن ْٗ غ صبضًٔ بْ؟ ***********
(ٔ) (ٕ)
لحرح البخاري ال باس(ٗ٘٘٘) ,لحرح س الطهارة (.)ٕٜ٘
أيرةررو أحمررد فررا سررنده ( ٗٔٔ٘ ,) ٘ٙٙٚ , ٘ٔٔ٘ ,وأسررو داوود فررا سررننو الصررفحة أو الررر ( ٖٔٓٗ ) وسر ت عنررو ,وةر ّرود إسررناده
اس ترمرة فا اال تضاء ص ٕٜٙوحس إسرناده أسرو حسر العسرقبلنا فرا فرتح البراري الصرفحة أو الرر إرواء الغ ر الصفحة أو الر ( ) ٕٜٔٙلحرح.
ـ 69ـ
( ,) ٔٓ / ٕٛو رال األلبرانا فرا
الخاتمة قاه اإلواً ابَ ب ٛالعنرب :ٙقذ ردشم
ِزا النان ،وا قالْ
اكـ ٔ ٜنوش بْ نؿرابْ ٔالوابعا بعذِي بةذظاُ ،وَ لضًٔ الظٍٔ ٛاتناا اآل اس وا ْٗ بضغٔ ،د اٖ ٛكَ ػشس اه ؿذسٓ ٔٔ قْ لقنٕلْ ،ةُ اه كس ِىَس كَ ن اا اه ٔسطٕلْ
س الذٌٗا ٔاآل ش،ٚ
ةٌْ قاه :ﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ
ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋﭼ اليشاء.89 : ٔتٕنّذ وَ الف رل ٔنسذسهس نٍْ ،مبا ٌظوح باه ؤٌٍْ ،عٕر بْ ممَ داُ وٕؿٕ ا بْ ،ةٌْ قاه :ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂﭼ اليشاء.551 :
ذيس اهمي ننذاع لضً اسبزس ٔاقو ٜاأل شٔ ،لضً ازبادّ ٚالٕاكر،ٛ َشس ِ ٔنذه نَ النذن ٛال اكرٛو1ت. ٔنٔؿٗ ن ٘ بقٕه اه :ﭽﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ
ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﭼ اإلسراء.48 : (ٔ) (اإلسانة - ٕٜٙجٔ – ص٘.)ٕٚ
ـ 71ـ
قاه ابَ نناغ
قٕلْ تعاى ﭽﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﭼ ،نٙ
تونع وا تعمي ٔ ٖعٍٗ و1ت. ٔقاه ابَ العشب٘ٔ :لزل
قاه نمىاؤٌا سمح ٛاه نمّٗي :إُ اك
بالوقمٗذ ،إرا الف ٌف الشٔاٖٛ
ٌف الٍاصل ٛنىَ قمذٓ نٌْ وزوًٕ
اآلٖ ٛألٌْ ٖقٗع ٔيوّذ
غ ضبن ا جوّادٔ ،إمنا ا جوّاد
دا ن
قٕه اه ٔقٕه الشطٕه
قٕه بؼش بعذِىاو2ت.
ٔقٕلْ تعاى :ﭽ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﭼ نِ ٙزٓ الـ ام وَ الظىع ٔالنـش ٔال ؤاد داُ نٍْ وظؤٔ ،ن ٙطٗظأه العنذ نٍّا ًٖٕ القٗاوٛ ٔنىا نىن ّٗاو3ت .وخٗن ٌ ظ ننذ اه ،لٕ نُ اه بع وَ قربك ٔنٔق
ًٖٕ القٗاوٛ
نواؤْ ،طأل نَ ِزٓ النذن ٛال ابوذنوّا وَ قنن
ٌ ظ وا نٌضه اه بّا وَ طم اُ ،ىارا طوقٕه لْ؟ :العامل ال ضٌ٘ نجاصِا ٔاطورظٍّا اتنعوّا !! ِزا لٗع جبٕان نٍذ اه . ازبٕان نٍذ اه نُ ٖقاه :ألُ الٍيب ٔ نؿرابْ نجاصِٔا ٔاطورظٍِٕا ،لقٕلْ تعاى :ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨﭼ
احلشرٔ ،0مل ٖأتٍا الٍيب ٔ نؿرابْ باطورظاُ بعم النذا ،بن ذزّسٔا وٍّا نػذ الورزٖش ،قاه « :وإياك و حدتات األ ور ,فإن ك (ٔ) أح ام القرآن الس العرسا (جٖ اإلسراء .)ٖٙ (ٕ) المصدر الساسق.
(ٖ) عمدة التفسرر ع الحافظ اس كثرر ,ختصر تفسرر القرآن العظر جٕ ( ص ٕٖٗ ) ل عبل ة المحقق الشرخ أحمد شاكر.
ـ 71ـ
حدتة
سدعة وك سدعة ضبللة»و1تٔ .قاه ابَ نىش سك٘ اه نٍّىا :دن بذنٛ كضلٔ ،ٛإُ س ِا الٍاغ ذظٍٔ .ٛقاه ابَ وظعٕد :تنعٕا ٔ تنوذنٕا قذ دمي ٗوئ ،دن بذن ٛكضل.ٛ ى ا ا أحببت أن أولرك سو أيا ,واهلل أسقل أن ينجرنا وإياك والمس مر والشبهات ,والفت
البدع
ا ظهر نها و ا سط ,وأن يحببنا سالسنة واتباعها ,وأن يجع نا
ال ي يستمعون القول فرتبعون أحسنو ,إنو ولا ذلك والقادر ع رو ,ول ا اهلل وس وسارك ع ا نبرنا حمد وع ا آلو ولحبو أةمعر ,والحمد هلل رب العالمر . نتبه
أبو بكر حممد بن نبهان النبهان
متت الرسالة بعوٌ اهلل تعاىل فـي 18صـفــــر ٍ 5341ـ طرابلص ــ الشاو
(ٔ) رواه التر ي فا سننو () ٖٜٔ/ٖٕٓ2ٚ الصفحة أو الر ٛٙ
حديث العرساض س سارية ,و ال التر ي حديث حس لحرح ,و ال األلبانا فا لبلة التراويح
لحرح.
ـ 72ـ
المراجع ٔ -القرآن ال ري . ٕ -تفسرر الطبري (لئل ام أسا ةعفر حمد س ةرير الطبري المتوفا سنة ٖٓٔ ىر). ٖ -أح ام القرآن الس العرسا(,لئل ام أسا س ر حمد س عبد اهلل س
حمد س
المعافري المعروف ساس العرسا المال ا المتوفا سنة ٖٗ٘ىر). ٗ -تفسرر البغوي (لئل ام أسا حمد الحسر س
سعود س حمد البغوي المتوفا سنة
٘ٔٙىر و ر سنة ٓٔ٘ ىر واألول ىو المرةح). ٘ -تفسرر القرطبا (لئل ام أسا عبداهلل حمد س أحمد األنصاري القرطبا المتوفا سنة ٔ ٙٚىر).
-ٙتفسرر البرضاوي (لئل ام نالر الدي أسا الخرر عبداهلل س عمر س البرضاوي الشررازي الشافعا المتوفا سنة ٘ ٙٛىر).
-ٚتفسرر النسفا (لئل ام عبداهلل س أحمد س النسفا الحنفا المتوفا سنة ٓٔ ٚىر).
حمد ع ا
حمود حافظ الدي أسو البركات
-ٛتفسرر القرآن العظر (لئل ام أسا الفداء اسماعر س عمر س كثرر الد شقا المتوفا سنة ٗ ٚٚىر). -ٜتفسرر الجبللر (لئل ا ر ةبلل الدي
حمد س أحمد المح ا الشافعا المتوفا
سنة ٗ ٛٙىر وةبلل الدي عبدالرحم س ال مال أسا س ر س
حمد الخضرري
األسروطا المشهور ساس ةبلل الدي السروطا المتوفا سنة ٔٔ ٜىر).
ٓٔ -فتح القدير (لئل ام حمد س ع ا س
حمد الشوكانا المتوفا سنة ٕ٘٘ٔ ىر).
ٔٔ -عمدة التفسرر ع الحافظ اس كثرر (ل عبل ة المحقق الشرخ أحمد س المتوفا سنة ٖٔٚٚىر) .
ـ 73ـ
حمد شاكر
ٕٔ -سند اإل ام أحمد ( لئل ام أسا عبد اهلل أحمد س المتوفا سنة ٕٔٗ ىر).
حمد س حنب س ىبلل ال ى ا
ٖٔ -لحرح البخاري (لئل ام أسا عبداهلل حمد س إسماعر البخاري المتوفا سنة ٕ٘ٙىر).
ٗٔ -لحرح س (لئل ام أسا الحسر
س س الحجاج القشرري النرساسوري المتوفا
سنة ٔ ٕٙىر). ورة التر ي المتوفا سنة ٘ٔ -سن التر ي (لئل ام أسا عرسا حمد س عرسا س َس َ ٕٜٚىر). -ٔٙسن أسا داوود (لئل ام أسا داوود س رمان س األشعث السجستانا المتوفا سنة ٘ ٕٚىر). -ٔٚسن اس
اةو (لئل ام أسا عبداهلل حمد س يزيد س
اةو القزوينا المتوفا سنة
ٖ ٕٚىر). -ٔٛالترغرب و الترىرب (لئل ام الحافظ زكا الدي أسا حمد عبد العظر س عبد القوي س عبد اهلل المن ري المتوفا سنة ٙ٘ٙىر).
-ٜٔسن ألدار ا (لئل ام الحافظ أسا حمد عبداهلل س عبد الرحم س الفض ألدار ا المتوفا سنة ٕ٘٘ ىر).
ٕٓ -صنف اس أسا شربة ( لئل ام أسا س ر عبداهلل س
حمد س القاضا أسا شربة
المتوفا سنة ٖٕ٘ ىر). ٕٔ -المدي إلا السن ال برى ( لئل ام اسا س ر أحمد س الحسر س ع ا س
وسا
الخرسانا البرهقا الشافعا المتوفا سنة ٗ٘ٛىر). ٕٕ -السنة ل مروزي (لئل ام أسا عبداهلل حمد س نصر س حجاج اس الحاج المروزي المتوفا سنة ٗ ٕٜىر). ـ 74ـ
ٖٕ -طبقات الحناس ة (لئل ام أسا الحسر أسا يع ا المتوفا سنة ٗ٘ٛىر).
حمد س
حمد أسا يع ا المعروف ساس
ٕٗ -شرف ألحاب الحديث (لئل ام أسا س ر أحمد س عبد المجرد ع ا س تاست الخطرب البغدادي المعروف سالخطرب البغدادي المتوفا سنة ٖ ٗٙىر ).
ٕ٘ -تاريخ سغداد ( ل خطرب البغدادي). ْ َ -ٕٙجمع الزوائد ( لئل ام أسا الحس ع ا س أسا س ر س س رمان الهرثما المتوفا سنة ٛٓٚىر). -ٕٚالزواةر ع ا تراف ال بائر ( لئل ام أسا العباس شهاب الدي أحمد س حمد س ع ا س حجر الهرتما المتوفا سنة ٖ ٜٚىر).
حمد س
-ٕٛلحرح الترغرب والترىرب (ل عبل ة المحدث الشرخ نالر الدي األلبانا المتوفا سنة ٕٓٗٔ ىر).
-ٕٜلحرح وضعرف الجا ع الصغرر (لؤللبانا). ٖٓ -لحرح وضعرف سن اس اةة (لؤللبانا). ٖٔ -الس س ة الصحرحة (لؤللبانا). ٕٖ -إرواء الغ ر ( لمحمد نالر الدي األلبانا). ٖٖ -الرسالة ( لئل ام أسا عبد اهلل حمد س إدريس الشافعا المتوفا سنة ٕٗٓ ىر). ٖٗ -جموع الفتاوى (لئل ام تقا الدي أسا العباس أحمد س عبد الح ر س عبد السبلم شرخ اإلسبلم اس ترمرة الحرانا المتوفا سنة ٕٚٛىر). ٖ٘ -ا تضاء الصراط المستقر (لئل ام شرخ اإلسبلم اس ترمرة). -ٖٙدارك السال ر (لئل ام أسا عبد اهلل حمد س أسا س ر س أيوب س سعد الزرعا ألمعروف ساس ر الجوزية المتوفا سنة ٔ٘ ٚىر). ـ 75ـ
-ٖٚإعبلم المو عر ع رب العالمر ( الس ر الجوزية). -ٖٛاالعتصام (لئل ام أسا إسحاق إسراىر س
وسا س
حمد الغرناطا الشاطبا
المال ا المتوفا سنة ٓ ٜٚىر). -ٖٜفتاوى اإل ام الشاطبا. ٓٗ -جمع الب دان (لئل ام أسا عبد اهلل شهاب الدي يا وت س عبد اهلل الحموي البغدادي الم قب سالرو ا أو الحموي المتوفا سنة ٕٕ ٙىر). ٔٗ -فتح الباري (لئل ام شهاب الدي أحمد س ع ا س
حمد س ع ا اس حجر
العسقبلنا المتوفا سنة ٕ٘ ٛىر). ٕٗ -الحاوي (لئل ام ةبلل الدي السروطا المتوفا سنة ٔٔ ٜىر). ٖٗ -تاريخ الخ فاء (لئل ام ةبلل الدي السروطا). ٗٗ -األ ر ساالتباع والنها ع االستداع (لئل ام السروطا). ٘ٗ -البداية والنهاية (لئل ام أسا الفداء إسماعر س عمر س كثرر الد شقا المتوفا سنة ٗ ٚٚىر). -ٗٙالسررة النبوية (الس كثرر). -ٗٚالبدع والنها عنها (لئل ام أسا عبداهلل حمد س وضاح س يزيع المروانا المتوفا سنة ٕٛٚىر).
-ٗٛاإلسانة ال برى الس سطة (لئل ام أسا عبداهلل عبرداهلل س
حمد س
حمد س حمدان
الع بري الحنب ا الشهرر ساس سطة المتوفا سنة ٖٛٚىر). -ٜٗسرر أعبلم النببلء (لئل ام أسا عبداهلل شمس الدي ال ىبا المتوفا سنة ٚٗٛىر).
ـ 76ـ
حمد س أحمد س عثمان
ٓ٘ -المختار فا ألول السنة (لئل ام أسا ع ا الحس س أحمد س عبداهلل اس البنا الحنب ا البغدادي المتوفا سنة ٔ ٗٚىر).
ٔ٘ -المورد فا عم المولد (لئل ام أسا حفص عمر س ع ا ال خما تاج الدي الفاكهانا المال ا المتوفا سنة ٖٗ ٚىر).
ٕ٘ -إعتقاد أى السنة لبلل ائا (لئل ام أسا القاس ىبة اهلل س الحس س
نصور الرازي
الطبري البلل ائا المتوفا سنة ٗٔٛىر). ٖ٘ -الشريعة لآلةري (لئل ام أسا س ر حمد س الحسر س عبداهلل اآلةري البغدادي المتوفا سنة ٓ ٖٙىر). ٗ٘ -ذم ال بلم وأى و (لئل ام أسا إسماعر عبداهلل س
حمد س ع ا األنصاري الهروي
المتوفا سنة ٔ ٗٛىر). ٘٘ -ذم التقوي (لئل ام أسا حمد وفق الدي عبداهلل س أحمد س
حمد س
دا ة
المقدسا الحنب ا المتوفا سنة ٕٓ ٙىر). -٘ٙشرح س (لئل ام أسا زكريا حا الدي س شرف النووي المتوفا سنة ٘ ٙٚىر). -٘ٚأحس ال بلم فرما يتع ق سالسنة والبدعة
األح ام (ل عبل ة الشرخ حمد سخرت
المطرعا الحنفا المتوفا سنة ٖٗ٘ٔ ىر). -٘ٛشرح رياض الصالحر (ل عبل ة أسا عبداهلل حمد س لالح العثرمر التمرما المتوفا سنة ٕٔٗٔ ىر). -ٜ٘و ع اإلسبلم سؤال وةواب (ل مشرف العام فضر ة الشرخ حمد س لالح المنجد).
ـ 77ـ
فهرس المىضىعات الموضوع .............. ................................ ................................الصفحة قد ة فضر ة الشرخ الدكتور حمد س ار زكريا ٕ ................ ................................ ك مة ش ر ٙ ................. ................................ ................................ المقد ة ٚ .................... ................................ ................................ المبحث األول تعريف البدعة ٜ ............................... ................................ المبحث الثانا تح ير القرآن والسنة والس ف الصالح
البدع ٔٔ ..............................
أوالً
القرآن ال ري ٔٔ ..................................... ................................
تانراً
السنة النبوية ٖٔ ...................................... ................................
تالثاً
أ وال الصحاسة
راسعاً
أ وال التاسعر وَ ْ سعدى ٕٔ ......................... ................................
المبحث الثالث
ٔ٘ .............................. ................................
يطر البدع ع ا المبتدع وع ا األ ة ٖٔ .....................................
المبحث الراسع تا حدث االحتفال سالمولد؟ و ْأو ُل َ ْ أحدتو؟ ٖٗ ............................ المبحث الخا س ح
االحتفال سالمولد النبوي ٖٚ .............................................
المبحث السادس َس ْر ُد سعض أ وال الع ماء القائ ر سبدعرّة االحتفال سالمولد ٗٔ ...................
ـ 78ـ
والرد ع رها ٗٗ .......... ض سعض أدلة القائ ر سجواز االحتفال سالمولد النبوي ّ المبحث الساسع َع ْر ُ الدلر األول وله « إن ى ا سدعة حسنة » ٗٗ ............... ................................ الدلر الثانا استند سعضه ع ا ةواز االحتفال سما ورد ع اس الدلر الثالث أن االحتفال سالمولد يفع و ال ثرر الدلر الراسع أ ّن
سعود ٗٚ ..................
الناس ٗٛ ....................................
ل يحتف سمولد النبا فإنو ي ره الرسول وال يحبو وال يعظمو ٜٗ ........
الدلر الخا س يستدلون ع ا ةوازه سقولو تعالا « سفض اهلل وسرحمتو ٘ٓ ............... »... الدلر السادس يستدلون ع رو سقنو سدعة حسنة ,سما روي ع اإل ام الشافعا ٕ٘ .................. الدلر الساسع يستدلون ع ا ةوازه سقولو تعالا «إن اهلل و بلئ تو يص ون ع ا النبا» ٘ٗ ......... الدلر الثا
كرم سعض األ اك المرتبطة ساألنبراء ٘٘ ............................... يقولون إن اهلل ّ
الدلر التاسع يستدلون ع ا ةوازه ,سقول النبا عند ا سئ ع لوم يوم االتنر ٘ٙ ............ الدلر العاشر واأليرر يستدلون ع ا ذلك سما ةاء ع عروة فا تويبة والة أسا لهب ٘ٛ .......... المبحث الثا
القول ساالحتفال سالمولد النبوي سدعة حسنة ,ول ال سند لو
الشرع ٙ٘ ........
المبحث التاسع يطر القول الشائع " االحتفال سالمولد النبوي سدعة حسنة" ٙٛ ................... الخاتمة ٚٓ .................... ................................ ................................ المراةع ٖٚ .................... ................................ ................................ فهرس الموضوعات ٚٛ ......................................... ................................
ـ 79ـ