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comuns que habitam cada um de nós. E, ainda que, cada objeto seja diferente um do outro e carregue as impressões e a história individual, os encontros entre um, dois ou mais participantes, ocorreram nos reencontros com histórias muito próximas. São muitas vezes épocas e tempos aproximados, lugares, espaços, infâncias, famílias, pessoas, avós, avôs. Assim como a religiosidade também se fez presente. Situações de trabalho, do lazer, lembranças dos sabores, dos vínculos afetivos, dos segredos de famílias. Foi possível também, aprender a partir das perdas, das quais a presença dos objetos nos falava. Falar das ausências por meio de uma presença. No fundo, estes objetos nos falaram e falam de memória e identidade. Sabe-se que ambas, memória e identidade, são cunhadas na cultura de origem em consonância com o diverso, com o outro.
Referências Bosi, Ecléa (1995) Memória & sociedade: lembrança de velhos. São Paulo, SP. Companhia das Letras. Caldas, Fabíola Lins (2003) A Memória Construída: Comunidade de Destino, Colônia e Rede. Universidade Federal de Rondônia (UFRO) Centro de Hermenêutica do Presente, Primeira Versão , Ano II, Nº 123 — Novembro — Porto Velho, Volume VIII. Disponível em: http://www. primeiraversao.unir.br/atigos_pdf/ numero123fabiola.pdf Freire, Madalena. (1997) Observação– registro-reflexão: instrumentos metodológicos I. São Paulo: Espaço Pedagógico. Gonçalves, José Reginaldo Santos (2005) Antropologia dos Objetos: coleções,
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