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GAMA 1

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166 Fazzolari, Cláudia (2013) “O confronto diário proposto na série ‘300 mentiras’ de Pilar Albarracín.” Revista Gama, Estudos Artísticos. ISSN 2182-8539, e-ISSN 2182-8725. Vol. 1 (1): pp. 166-172.

O confronto diário proposto na série ‘300 mentiras’ de Pilar Albarracín CLÁUDIA FAZZOLARI

Brasil, artista visual. Habilitação em Artes Plásticas pela Universidade Estadual Paulista (UNESP), mestrado em Artes, UNESP e doutorado em Ciências da Comunicação pela Universidade de São Paulo (USP). Professora do Curso de Especialização em Gestão de Projetos Culturais do Centro de Estudos Latino-Americanos sobre Cultura e Comunicação, CELACC, ECA/USP. É Secretária Geral da ABCA, Associação Brasileira de Críticos de Arte e membro da AICA, Associação Internacional de Críticos de Arte.

Artigo completo recebido a 13 de janeiro e aprovado a 30 de janeiro de 2013.

Resumo: A série 300 mentiras. Un proyecto de

Pilar Albarracín questiona a tênue margem de uma horizontal realidade que cerca a obra de criadoras na contemporaneidade. O texto, em síntese, dá vazão a ficções construídas como ações performáticas em que sempre a artista é pseudoprotagonista do fato narrado e como incansável agente dos transtornos da sociedade, insiste na incômoda percepção de toda virtual consistência do real. Palavras chave:

mentira / ficção / real / fotografia.

Title: The daily confrontation in the series ‘300

lies’ by Pilar Albarracin Abstract: The ensemble of the series 300 lies. A project by Pilar Albarracín questions the tenuous edges of the allegedly horizontal reality that surrounds the work of female artists in contemporaneity. The text, in short, deals with fictional situations in which the artist is always the pseudo protagonist of the fact narrated and, as a diligent agent of society’s disorders, insists on the uncomfortable perception of the virtual consistency of the real. Keywords: lie / fiction / real / photography.

Introdução

Quando somos expostos ao ambiente de conflito armado, diante da produção de Pilar Albarracín, reconhecemos que invariavelmente existe quase nenhum resíduo do que se convencionou tratar como real no entorno que nos cerca, e sabemos que seja em uma galeria, em uma sala de museu ou em espaço aberto


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