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a capacidade de alguém ou alguma coisa suscitar sentimentos de afecto e empatia, mas também sentidos secundários como tímido, patético e vulnerável; inclusivamente, o adjectivo kawaisouna, com as mesmas raízes etimológicas, significa patético, pobre e triste, com um sentido eminentemente negativo (Kinsella, 1995: 221). Esta ambivalência do kawaii justifica por que: A cuteness, apesar de ostensivamente desprovida de ironia, não nega as trevas, e pode na verdade ser uma forma de aceder às trevas, porque os personagens se tornam loci de emoção e identificação. (Vartanian, 2005: 11)
É esta paisagem emocional envolta numa escuridão fantasmagórica, quasi demoníaca, que encontramos nos trabalhos de Yatou Haruka (pixivID 823025). As suas pinturas e desenhos são habitados por grupos de figuras humanoides alongadas que, à maneira de alienígenas num relato de ufologia new age, surgem como recortes luminosos em ambientes nocturnos e saturados (Figura 4). Por outro lado, os corpos angulosos e sintéticos, onde enormes olhos negros ocupam grande parte do rosto, remetem-nos para uma linguagem neoexpressionista, na intersecção, cute e sinistra, entre personagens reminiscentes da popular diva digital Hatsune Miku (Figura 2) e a linguagem totémica da escultura japonesa primitiva ou dos ídolos minoicos (Figura 5). Noutro desenho, uma figura feminina microcéfala, de pé numa plataforma rodeada por muralhas e torres com ameias, parece o cruzamento improvável entre uma heroína de anime, uma lolita gótica e um guerreiro medieval (Figura 6).
Revista :Estúdio, Artistas sobre outras Obras. ISSN 1647-6158, e-ISSN 1647-7316. Vol. 4 (7): pp. 77-91.
Figuras 8 e 9 ∙ À esquerda: Mizui Machiko (2012),【お外へ】２０ １２年カレンダー展【ススム】寝ボケんな～！. Lápis, esferográfica, lápis de cor e marcadores sobre papel. À direita: Mizui Machiko (2012), 水井マチコと「ずっと いいよ」とみんなへ. Lápis, esferográfica, lápis marcadores sobre papel.