122 Radulescu de Barrio de Mendoza, Mihaela & Gonzales Mendiburu, Rosa (2012) “Héroes Peruanos: arte no objetual de Edward Venero.”
Figura 3 – Edward Venero, “Bolognesi”. Serigrafía.
Figura 4 – Edward Venero, “Santa Rosa de Lima”. Serigrafía.
tiempos. Los usa para integrar a esta cultura macrosignos como la bandera peruana, los héroes peruanos o las imágenes de culto urbano, como identificadores culturales que podrían definir el estilo de vida y pensar de una comunidad. 3. Los héroes peruanos
Edward Venero comenzó en 2007 la representación de la identidad peruana a través de sus héroes, para proponerlos como identificadores del “ ser peruano.” Es un ensayo visual de personalidades históricas, como Tupac Amaru:
El proyecto ingresa las imágenes de los héroes nacionales reconocidos y estudiados en los libros de historia primero en camisetas y luego en pines. Se trata de introducir el referente histórico en una convivencia real y personalizada, se trata de crear un vínculo cotidiano entre un joven de hoy y un espacio/tiempo/ identidad con el cual la relación era meramente informativa, un conocimiento adquirido durante la educacion escolar. Las camisetas fueron la herramienta para lograr la presencia de la historia en la vida cotidiana de la gente. Fue también una manera de actualizar a los héroes en una relación horizontal, portadora de una una compenetración afectiva entre el portador y el objeto con valor simbólico. Llevar la imagen del héroe consigo, en el pecho, es un acto de afirmación. Puede ser también un relanzamiento del conocimiento del mismo. Varias de las imágenes de héroes peruanos provienen de las impresiones de billetes del Banco Nacional de Reserva del Perú; llevan por tanto la connotación de su legitimación a la vez que se inscriben en una red de actualizaciones que funcionan como homenaje a la importancia de su presencia histórica.