Una visión que pretenda dar sentido a la representación del cuerpo en los Despliegues de la piel ha de comprender como en ella se conjugan numerosas problemáticas, algunas ya planteadas originariamente en el seno del conceptualismo, que atañen tanto a la transformación de lo corporal en lenguaje y herramienta de significación y sentido, como al desarrollo de todos los aspectos que puedan dejar entrever un espacio cambiante y temporal: “El cuerpo se mueve como un sistema de lenguaje, y el lenguaje como un sistema atávico de relación hasta esquemas antropológicos” (Gómez Molina, 2002: 20). Sobre él descansan desde movimientos de una incipiente “tecnología política” de los gestos, como ya sucedía en el caso de la captación de las manos en un discurso religioso en Persistencia de las estructuras del lenguaje, hasta nociones de corporalidad y espacialidad vinculadas a la reflexión filosófica contemporánea del cuerpo como estructura dinámica y esencialmente espacial: “Ser cuerpo es estar anudado a un cierto mundo,... nuestro cuerpo no está, ante todo, en el espacio: es el espacio” (Merleau-Ponty, 1984: 165). Referencias Ewing, William (1996) El cuerpo. Fotografías de la configuración humana. Madrid: Ediciones Siruela. Gómez, Juan José (2001) La piel en la mirada. Madrid: Centro Cultural Conde Duque. Gómez, Juan José (2004) La piel en la mirada. 2.0. Catálogo. Oporto: Centro Portugués de Fotografía. Gómez, Juan José (2007) La Representación de la representación. Madrid: Editorial Cátedra. Gómez, Juan José (coord.) (2002) Máquinas y herramientas de dibujo. Madrid: Editorial Cátedra.
Maurice Merlau-Ponty (1984) Fenomenología de la percepción. Barcelona: Editorial Planeta. Mira, Enric, (1991) La vanguardia fotográfica en los años setenta en España. Alicante: Instituto de Cultura Juan Gil-Albert, Diputación de Alicante. Ramírez, Juan Antonio (2003) Corpus Solus. Para un mapa del cuerpo en el arte contemporáneo. Madrid: Ediciones Siruela.
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Revista :Estúdio. ISSN 1647-6158. Vol. 2, (4): 147-153.
Nuestro cuerpo no está, ante todo, en el espacio: es el espacio.
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explorar nuevas configuraciones formales (Ewing, 1996), moverse por lo inhóspito de sus irregularidades a través de lo fragmentario. Precisamente en aquella parte del cuerpo donde se evidencia la superficialidad, en lo epidérmico, parecía actuar la representación mas fructífera: La piel humana es una situación extraña de convertirse en lo más profundo y lo más superficial (Gómez Molina, 2004: 39). Como sucedía en anteriores trabajos del autor, en las series que denominó La piel en la mirada (Figura 8), las heridas, marcas, arrugas o manchas de torsos y fragmentos corporales acaban ofreciendo un margen de “desplazamiento para el retrato” (Ramírez, 2003: 106), cobraban un protagonismo procesal más allá de sus connotaciones psicológicas.