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Otro motivo, o figura, que la artista toma de la iconografía religiosa tradicional es el ángel, con el que alude al desdoblamiento del propio ser en “otro”, y al despertar de la vida interior. De ahí escenas como Stamen auri I, II, III, en las que aparecen dos cuerpos separados a la vez que unidos por un “hilo de luz”, símbolo que enlaza con el elemento iconográfico de la columna presente en obras como la de la Anunciación de Francesco del Cossa (1470), en la que una columna situada en el eje visual liga a las dos figuras, la del ángel y la de la Virgen, funcionando como centro de la composición, además de cómo símbolo de identificación con Cristo o la Virgen (Figura 1, Figura 2). Un símbolo de luz “divina”, que Mapi Rivera muestra también a través de hilos de fluorescencia circulares que en escenas Fructus ventris tui recorren su cuerpo (Figura 3). En mi vivencia de la Anunciación, mi ser se encuentra dilatado y abierto, al mismo tiempo que la luz se abre para mi visión, llena todo el espacio en diminutas partículas, difuminando cualquier entorno. Yo soy fuente de esta luz, pero es que ella es mi origen […] (Eco, 2006: 92).
El jarrón de flores es otro de los elementos frecuentemente representado en la iconografía tradicional, y que la artista mantiene intacto en Anuntius, donde unas flores blancas de lis, símbolo de pureza y virginidad, ayudan a situar y conectar sus escenas con la tradición iconográfica de la Anunciación. La gestualidad y la comunicación entre el ángel y María es planteada por Mapi
Revista :Estúdio, Artistas sobre Outras Obras. ISSN 1647-6158, e-ISSN 1647-7316. Vol. 5 (10): 149-153.
Figura 1 ∙ Anunciación de Francesco del Cossa (1470). Figura 2 ∙ Mapi Rivera, Stamen auri II. Fotografia de Ramón Casanova, sobre caja de luz, 70 × 35 cm (2006).