148 França, Cláudia (2014) “Escuta e voz: sobre o ato de confissão no trabalho ‘Escuto Histórias de Amor’ de Ana Teixeira.” Revista :Estúdio, Artistas sobre Outras Obras. ISSN 1647-6158, e-ISSN 1647-7316. Vol. 5 (10): 141-148.
como elemento simbólico de escuta em sete anos de trânsito. A artista se pôs a construir uma lembrança material desse longo período de deslocamentos. O manto é, em si, um grande vestígio vermelho que atesta a nossa necessidade dos encontros, para confessarmos nossas ações, reações e inações na cena do “discurso amoroso”. Objeto de acolhida, ao mesmo tempo em que a memória da paixão é tecida. Espécie de registro universal das componentes do amor: espera, distúrbios de comunicação, esquecimento. Língua — vermelha como o órgão, potente como o idioma — o manto pode ser pensado como “língua” construída no entre-dois. Em depoimentos informais, Ana Teixeira diz de si como “Penélope”. No mito, Penélope constrói a mortalha de Laerte durante o dia e a desfaz à noite, para ganhar tempo, esperando por Ulisses. Pensamos que essa analogia é relativa: Ana-Penélope só se visualiza durante a espera do interlocutor ou quando tece o manto, na escuta. No entanto, quando a artista desfaz sua mortalha? Talvez não seja no desfazimento do tricô, mas na deliberação de esquecer o que ouviu nas confissões.
Referências Ana Teixeira (2014) [Consult. 2008-05-29] Disponível em: www.anateixeira.com Augé, Marc. (1994). Não-lugares: introdução a uma antropologia da supermodernidade. Campinas: Papirus. ISBN 85-308-0291-8 Barcellos, José Carlos. (2002). Julien Green: espaço autobiográfico e fé cristã. [Consult. 2008-05-29] Disponível em: www. uff.br/ichf/anpuhrio/Anais/2002/
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