sanskrit grammer book -5

1.वर्ण भाषा की उस छोटी से छोटी ध्वनि को जिसे और ववभाजित ि ककया िा सके , 'वर्ण ' कहते है | िैसे - क् , ख ्, च ् , अ , इ , उ इत्यादि |

वर्ण के भेि - वर्ण मुख्य रूप से िो प्रकार के होते है - स्वर - व्यंि​ि

2.संस्कृत वर्णमाला स्वर - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ, ऋ, ल,ृ ए, ऎ, ओ, औ | व्यंि​ि क्

ख्

ग्

घ्

ङ्

( कवगण )

च्

छ्

ि्

झ्

ञ्

( चवगण )

ट्

ठ्

ड्

ढ्

र् ्

( टवगण )

त्

थ्

द्

ध्

ि्

( तवगण )

प्

फ्

ब्

भ्

य्

र्

ल्

व्

श्

ष्

स्

ह्

म्

( पवगण ) (अन्तःस्थ ) ( ऊष्म )

स्वर वे वर्ण िो ककसी अन्य वर्ण की सहायता के बबिा उच्चाररत होते है , ' स्वर ' कहलाते है | िैसे स्वर वर्ण - अ , आ , इ , इत्यादि | स्वर ३ प्रकार के होते है १ ) हृस्व वे स्वर जि​िके उच्चारर् में केवल एक मात्रा का अथाणत ् कम समय लगता हैं, ' हृस्व स्वर ' कहलाते है |

ये है - अ , इ, उ, ऋ , और ल ृ | इि पा​ाँचो स्वरों को मल ू स्वर भी कहते हैं |

२ ) िीघण -

वे स्वर जि​िके उच्चारर् में हृस्व स्वरों की अपेक्षा िग ु ुिा समय अथाणत ् िो मात्रा का समय लगता है , ' िीघण स्वर ' कहलाते हैं | ये है - आ, ई, ऊ, ऋ, ए, ऐ, ओ, और औ |

स्वर के अन्य भेि स्वर के िो अन्य भेि भी हैं अिुिाससक , अि​ि​ि ु ाससक

अिुिाससक वे स्वर जि​िके उच्चारर् में िाससका का प्रयोग ककया िाता है , अिुिाससक स्वर कहलाते है | िैसे - एाँ, ऊाँ, इत्यादि |

अि​ि​ि ु ाससक वे स्वर जि​िके उच्चारर् में िाससका का प्रयोग िहीं ककया िाते हैं, अि​िुिाससक स्वर कहलाते हैं |

िैसे - अ , ए , ऊ , इत्यादि |

व्यंि​ि वे वर्ण , जि​िका उच्चारर् स्वरों की सहायता के बबिा िहीं ककया िा सकता अथाणत ् िो स्वरों के साथ समलकर ही बोले िा सकते हैं, व्यंि​ि कहलाते है | िैसे क् + अ = क य्+ अ = य

व्यंि​ि वर्ण संख्या में ३३ होते है | उच्चारर् के अिस ु ार व्यंि​ि तीि प्रकार के है १ ) स्पशण व्यंि​ि वे वर्ण जि​िके उच्चारर् में जिव्हा कंठ िो स्पशण करती है | इन्हे पा​ाँच वगों में ववभाजित ककया गया है - कवगण , चवगण , टवगण , तवगण , पवगण |

२ ) अंतःस्थ व्यंि​ि वे व्यंि​ि जि​िके उच्चारर् में श्वास मुख में थोड़ा रोख कर बाहर निकाला िाता है | ये है - य ्, र्, ल ्, व ्, |

3 ) उष्म व्यंि​ि वे वर्ण जि​िके उच्चारर् में मख ु से ऊष्मा ( हवा ) धीरे धीरे बाहर निकलती है | ये है - श ्, ष ् , स ्, ह् | इन्हे ' घषणक ' भी कहते है |

अयोगवाह स्वर स्वर व व्यंि​िों के अलावा अन्य प्रकार के वर्ण भी संस्कृत भाषा में प्रयोग ककये िाते है | ये है ववसगण ( : ) अिुस्वार ( . )

इन्हे अयोगवाह स्वर कहते है | इिका उच्चारर् स्वरों की सहायता से ही होता है |

वर्ण का उच्चारर् स्थाि

वर्ो के उच्चारर् के समय जिव्हा मुख के ववसभन्ि भागो को स्पशण करती है , इन्ही भागो को वर्ों का उच्चारर् स्थाि कहा िाता है | ये उच्चारर् स्थाि निम्िसलखखत है -

१ ) कण्ठ - जि​ि वर्ों के उच्चारर् में जिव्हा कंठ को स्पशण करती है , उिका उच्चारर् स्थाि ' कण्ठ ' होता है | अतः उन्हें ' कण्ठ्य वर्ण ' कहते है | ये है - कवगण , अ , आ , ( : ), ह् |

२ ) तालु - जि​ि वर्ों के उच्चारर् में जिव्हा मख ु के ऊपरी भाग तालु को स्पशण करती है , उिका उच्चारर् स्थाि ' तालु ' होता है | अतः उन्हें ' तालव्य वर्ण ' कहते है | ये है - चवगण, इ, ई, य ्, श ् |

3 ) मूधाण - जि​ि वर्ों के उच्चारर् में जिव्हा मध ू ाण ( ऊपर के िांतो के साथ वाला खुरिरा भाग ) को स्पशण करती, हैं उिका उच्चारर् स्थाि ' मध ण य वर्ण ' कहलाते है | ू ाण ' होता है | अतः ये ' मध ू न्

ये है - टवगण , ऋ , ऋ, र् , ष ् |

४ ) िन्त - जि​ि वर्ों के उच्चारर् में जिव्हा िांतो को स्पशण करती है , उिका उच्चारर् स्थाि ' िन्त ' होता है | अतः उन्हें ' िन्त्य वर्ण ' कहते है | ये है - तवगण, ल ्, स ् |

५ ) ओष्ठ - जि​ि वर्ों के उच्चारर् में जिव्हा के साथ िोिों होंठ आपस में समलते है , उिका उच्चारर् स्थाि 'ओष्ठ' होता है | अतः उन्हें ' ओष्ठ्य वर्ण ' कहते है | ये है - पवगण, उ, ऊ, उपध्मािीय |

६ ) िाससका - जि​ि वर्ों के उच्चारर् में कण्ठादि स्थािों के साथ िाससका का प्रयोग ककया िाता है , उिका उच्चारर् स्थाि ' िाससका ' होता है | अतः उन्हें ' िाससक्य वर्ण ' कहते है | ये है - ङ् , ञ ् , ि ्, म ्, |

७ ) कण्ठ तालु - जि​ि वर्ों के उच्चारर् में कण्ठ व तालु िोिों का प्रयोग होता है , उिका उच्चारर् स्थाि

' कण्ठ तालु ' होता है | अतः उन्हें ' कण्ठतालव्य वर्ण ' कहते है | ये है - ए, ऐ |

८ ) कण्ठोष्ठ - जि​ि वर्ों के उच्चारर् में कण्ठ और ओष्ठ िोिों का प्रयोग होता है , उिका उच्चारर् स्थाि ' कण्ठोष्ठ ' होता है | अतः उन्हें ' कंठोष्ठ्य वर्ण ' कहते है | ये है - ओ , औ |

९ ) िन्तोष्ठ - जि​ि वर्ों के उच्चारर् में िांत और ओष्ठ िोिों का प्रयोग होता है , उिका उच्चारर् स्थाि 'िन्तोष्ठ ' होता है | अतः उन्हें ' िन्तोष्ठ्य वर्ण ' कहते है | ये है - ' व ् ' |

संयुक्त वर्ण वे वर्ण, िो िो वर्ों के परस्पर मेल से िए रूप में पररवनतणत हो िाते है , उिके पररवनतणत रूप को ' संयक् ु त वर्ण ' कहते है | िैसे -

अ + इ

= ए ( संयुक्त स्वर )

क् + ष ्

= क्ष् ( संयक् ु त व्यंि​ि )

त ् + र्

=

त्र ् ( संयुक्त व्यंि​ि )

ि ् + ञ ् = ज्ञ् ( संयक् ु त व्यंि​ि )

3.शब्ि - भेि सामान्यतः शब्ि िो प्रकार के होते है १ ) साथणक वे शब्ि जि​िका कोई ि कोई अथण अवश्य निकलता है , साथणक शब्ि कहलाते है | िैसे िलम ् - पािी पत्रम ् - पत्र रमा - रमिे वाली , िाम २ ) निरथणक वे शब्ि जि​िका कोई स्पष्ट अथण िहीं निकलता है, निरथणक शब्ि कहलाते है |

िैसे खट - पट , िल - वल , इत्यादि | व्याकरर् में निरथणक शब्िों का भले ही कोई महत्त्व ि हो, कफर भी इिका प्रयोग होता आया है और होता रहेगा |

इि शब्िों को व्याकरर् से निकलिा असंभव है क्योंकक बोलचाल की भाषा में ये शब्ि अथणहीि होकर भी भाषा

के असभन्ि अंग बि गए है |

संस्कृत के अिस ु ार शब्ि - भेि संस्कृत भाषा के अिस ु ार सभी प्रकार के शब्िों को तीि भागो में ववभाजित ककया गया है | अतः मूल रूप से शब्ि के तीि भेि है १ ) िाम २ ) धातु ३ ) अव्यय िाम और धातु शब्ि ' ववकारी शब्ि ' कहलाते है | इिका रूप जस्थनत व समयािस ु ार पररवनतणत होता रहता है |

अव्यय शब्ि ' अववकारी शब्ि ' कहलाते है | इिका रूप पररवनतणत िहीं होता | सिा एक समाि ही रहता है | १ ) िाम िाम शब्ि के अंतगणत तीि प्रकार के शब्िों का प्रयोग होता है - संज्ञा , सवणिाम, ववशेषर् संज्ञा ककसी व्यजक्त , वस्तु या स्थाि के िाम को ' संज्ञा ' कहते है | िैसे - लता, रामः , फ़लम ्, इत्यादि | सवणिाम संज्ञा के स्थाि पर प्रयक् ु त होिे वाले शब्िों को ' सवणिाम ' कहते है | िैसे - इिम ् ( यह ), अस्मद् ( मैं ) , इत्यादि |

ववशेषर् संज्ञा और सवणिाम की ववशेषता बतािे वाले शब्िों को ववशेषर् कहते है | िैसे - श्यामः ( काला ), श्वेतः ( सफ़ेद् ), कटुः ( कडवा ), निपुर्ः ( योग्य ), मूखःण ( मख ू ण ), इत्यादि |

२ ) धातु ( किया ) वे शब्ि जि​ि से ककसी कायण के करिे या होिे का बोध हो , धातु ( किया ) कहलाते है | िैसे पठनत - पढ़ता है भ्रमनत - घम ू ता है सलखती - सलखता है विनत - बोलता है संस्कृत में किया के मल ू रूप को ही ' धातु ' कहते है | धातु से ही किया की ववसभन्ि पररजस्थनतयों के अिस ु ार

किया के ववसभन्ि रूप बिते है |

३ ) अव्यय वे शब्ि िो सिा एक ही रूप में प्रयुक्त होते है अथाणत जि​िके रूप में कभी कोई पररवतणि िहीं होता, ' अव्यय ' कहलाते है | इसीसलए उन्हें अववकारी शब्ि भी कहते है |

िैसे च - और ि - िहीं एव - ही अद्य - आि यथा - िैसे यिा - िब

संज्ञा के भेि

संज्ञा शब्ि के िो प्रकार होते है १ ) अिन्त ( स्वरांत ) वे शब्ि जि​िके अंत में अच ् अथाणत ् स्वर होते है , वे अिन्त शब्ि कहलाते है | अच ् + अंत = अिन्त इि शब्िों के अंत में ' अच ् स्वर ' होिे के कारर् ये स्वरांत शब्ि है | िैसे िे व = िे व ् + अ

लता = लत ् + आ कवव = कव ् + इ वधु = वध ् + उ इत्यादि |

२ ) हलन्त ( व्यंि​िांत ) वे शब्ि जि​िके अन्त में हल ् अथाणत ् व्यञ्ि​ि होते है , हलन्त शब्ि कहलाते है | इिके अंत में व्यंि​ि ( हल ् ) होिे के

कारर् इन्हे व्यंि​िांत कहते है | िैसे ववद्वस ् , आत्मि ्, वाक् , भवत ्, इत्यादि |

संज्ञा के ववकार चचन्ह संज्ञा के तीि ववकार है १ ) सलंग २ ) वचि

३ ) कारक

१ ) सलंग जिस चचन्ह से संज्ञा की िाती का अथाणत ् परु ु ष , स्त्री अथवा अन्य नि​िीव िाती का बोध हो, वह सलंग कहलाता है |

संस्कृत भाषा में सलंग तीि प्रकार के है पुज्लंग वे शब्ि िो पुरुषत्व का बोध कराते है , पुज्लंग शब्ि कहलाते है | िैसे - बालकः , िरः, सेवकः, रामः , इत्यादि | स्त्रीसलंग वे शब्ि िो स्त्रीत्व का बोध कराते है , स्त्रीसलंग शब्ि कहलाते है | िैसे - बासलका, लता, ि​िी, िारी, इत्यादि | िपस ुं कसलंग वे शब्ि िो स्त्री व पुरुष िाती से सभन्ि ककसी वस्तु या स्थाि का बोध कराते है , िपस ुं कसलंग शब्ि कहलाते है |

िैसे - पत्रम ्, पस् ु तकम ्, िगरम ्, िलम ्, इत्यादि |

वचि जिस रूप से शब्ि की संख्या का बोध हो कक वह एक के सलए है या िो के सलए है अथवा अचधक के सलए है ,

वचि कहलाता है | संस्कृत भाषा में तीि वचि होते है एकवचि जि​ि शब्िों से उिके एकत्व का बोध हो , उन्हें एकवचि कहते है | िैसे - बालकः, िरः, फ़लम ् , लता, बासलका , इत्यादि | द्वववचि जि​ि शब्िों से उिके द्ववत्व का बोध हो , उन्हें द्वववचि कहते है | िैसे - बालकौ, िरौ, लते, फ़ले, बासलके, इत्यादि | बहुवचि जि​ि शब्िों से उिके बहुत्व अथाणत ् िो से अचधक होिे का बोध हो , उन्हें बहुवचि कहते है | िैसे - बालकाः, िराः, लताः, फ़लानि , इत्यादि |

कारक वे चचन्ह जि​िसे वाक्य में आये संज्ञा या सवणिाम शब्िों का अन्य शब्िों से सम्बन्ध िािा िाता है , कारक कहलाते

है | कारक के इि चचन्हों को संस्कृत में ' ववभजक्त ' कहते है | संस्कृत में कारक आठ प्रकार के होते है करता, कमण, करर्, सम्प्रिाि, अपािाि, संबध ं , अचधकरर्, सम्बोधि | ववशेष सम्बोधि - यह कारक पथ ृ क कारक िहीं मािा िाता है | इसका अंतभाणव कताण कारक में कर सलया िाता है | कारक

चचन्ह

ववभजक्त

१ ) कताण

िे

प्रथमा

२ ) कमण

को

द्ववतीया

३ ) करर्

से ( के द्वारा )

तत ृ ीया

४ ) सम्प्रिाि

के सलए

चतुथी

५ ) अपािाि

से ( पथ ृ क् होिा )

पंचमी

६ ) संबंध

का, के, की

षष्ठी

७ ) अचधकरर्

में , पर

सप्तमी

८ ) सम्बोधि

हे , भो, अरे

सम्बोधि

सवणिाम शब्ि - सवणिाम शब्ि संज्ञा के स्थाि पर प्रयक् ु त होते है | - ककसी व्यजक्त या वस्तु का िाम बातचीत में बार - बार ि लेिा पड़े, इससलए एक बार िाम लेिे के बाि सवणिाम

शब्ि द्वारा ही उसे सम्बोचधत ककया िाता है | - इि सवणिामों की संख्या लगभग चौंतीस है ।

- युष्मद् (तम ु ) और अस्मद् (मैं) सलंग, वचि

के शब्ि रूप तीिों सलंगों में समाि होते हैं। जिस

और ववभजक्त का िाम (संज्ञा) होगा उसके स्थाि पर प्रयुक्त हुआ सवणिाम भी उसी सलंग, वचि और उसी ववभजक्त में रहेगा। - संज्ञा (िाम) का उच्चारर् बार बार ि करिा पड़े इससलए सवणिाम का प्रयोग ककया िाता है ।

उिाहरर् –

“श्याम भोि​ि करता है , श्याम ववद्यालय िाता है , श्याम पढ़ता है, श्याम खेलता है और श्याम सोता है ।” = श्यामः भोि​िं करोनत, श्यामः ववद्यालयं गच्छनत, श्यामः पठनत, श्यामः खेलनत, श्यामः स्ववपनत।

इसमें कुल पा​ाँच बार श्याम बोलिा पड़ा। ककन्तु यदि सवणिाम का प्रयोग कर लें तो केवल एक बार ही ‘श्याम’ कहिा पड़ेगा।

“श्यामः भोि​िं करोनत, सः ववद्यालयं गच्छनत, सः पठनत, सः खेलनत, सः स्ववपनत।”

अन्य उिाहरर् ‘सः’ बालकः गच्छनत। ( ‘वह’ बालक िाता है । ) ‘एते’ बालकाः िीडजन्त। ( ‘ये’ लड़के खेलते हैं। ) ‘त्वं’ ‘कः’ असस ? ( ‘तम ु ’ ‘कौि’ हो ? ) ‘अहं ’ ‘सः’ एव बालकः अजस्म। ( ‘मैं’ ‘वह’ ही लड़का हूाँ। ) ‘यः’ ‘तजस्मि ्’ ववद्यालये आसीत ्। ( ‘िो’ ‘उस’ ववद्यालय में था। )

सवणिाम पुरुष

सलंग

एकवचि

द्वववचि

बहुवचि

प्रथम पुरुष

पुल्लिंग

सः

तौ

ते

( वह )

( वह दो )

( वह सब )

सा

ते

ताः

( वह )

( वह दो )

( वह सब )

तत ्

ते

तानि

( वह )

( वह दो )

( वह सब )

त्वम ्

युवाम ्

यूयम ्

( तुम )

( तुम िो )

( तुम सब )

अहम ्

आवाम ्

वयम ्

( मैं )

( हम िो )

( हम सब )

प्रथम पुरुष

प्रथम पुरुष

मध्यम पुरुष

उत्तम पुरुष

स्त्रीललिंग

नपस ुिं कललगिं

सभी

सभी

' गच्छ ' धातु पुरुष

एकवचि

द्वववचि

बहुवचि

प्रथम पुरुष

गच्छति

गच्छिः

गच्छन्ति

मध्यम पुरुष

गच्छतस

गच्छथः

गच्छथ

उत्तम पुरुष

गच्छातम

गच्छावः

गच्छामः

ऊपर दिए हुए सवणिाम और गच्छ धातु का उपयोग करके निम्िसलखखत १५ वाक्य १. सः गच्छनत (saha gacchati)- He goes - वह िाता है २. तौ गच्छतः (tou gacchatah) - They two go - वे िो िाते है ३. ते गच्छजन्त (te gacchanti) - They go - वे सब िाते है ४. सा गच्छनत (saa gacchati) - She goes - वह िाती है ५. ते गच्छतः (te gacchatah) - They two go - वे िो िाती है ६. ताः गच्छजन्त (taah gaachanti) - They go - वे सब िाती है ७. तत ् गच्छनत (tat gacchati) - It goes - वह िाता है ८. ते गच्छतः (te gacchatah) - They two go - वे िो िाते है ९. तानि गच्छजन्त (taani gacchanti) - They go - वे सब िाते है १०. त्वं गच्छसस (tvam gacchasi) - You go - तम ु िाओ ११. युवाम ् गच्छथ: (yuvaam gacchathah) - You two go - तुम िो िाओ १२. यूयम ् गच्छथ (yuyam gacchatha) - You(all) go - तम ु सब िाओ १३. अहं गच्छासम (aham gacchami) - I go - मैं िाता हु १४. आवाम ् गच्छावः (aavam gacchavah) - We two go - हम िो िाते है १५. वयम ् गच्छामः (vayam gacchamah) - We go - हम सब िाते है

सवणिाम शब्ि रूप अस्मद् ( मैं ) ( I, WE )

निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

अहम ्

आवाम ्

वयम ्

नितीया

माम ्

आवाम ्

अस्माि ्

तृतीया

मया

आवाभ्याम ्

अस्मासभः

चतुथी

मह्यम ्

आवाभ्याम ्

अस्मभ्यम ्

पंचमी

मत ्

आवाभ्याम ्

अस्मत ्

षष्ठी

मम

आवयोः

अस्माकम ्

सप्तमी

मनय

आवयोः

अस्मासु

युष्मद् ( तु, तूम ) ( YOU ) निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

त्वम ्

यव ु ाम ्

यय ू म्

नितीया

त्वाम ्

युवाम ्

युष्माि ्

तृतीया

त्वया

यव ु ाभ्याम ्

यष्ु मासभः

चतुथी

तुभ्यम ्

युवाभ्याम ्

युष्मभ्यम ्

पंचमी

त्वत ्

युवाभ्याम ्

युष्मत ्

षष्ठी

तव

युवयोः

युष्माकम ्

सप्तमी

त्वनय

युवयोः

युष्मासु

तद् ( वह ) ( He ) पुज्लंग निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

सः

तौ

ते

नितीया

तम ्

तौ

ताि ्

तृतीया

तेि

ताभ्याम ्

तैः

चतुथी

तस्मै

ताभ्याम ्

तेभ्यः

पंचमी

तस्मात ्

ताभ्याम ्

तेभ्यः

षष्ठी

तस्य

तयोः

तेषाम ्

सप्तमी

तजस्मि ्

तयोः

तेषु

तद् ( वह ) ( She ) स्त्रीसलंग निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

सा

ते

ताः

नितीया

ताम ्

ते

ताः

तृतीया

तया

ताभ्याम ्

तासभः

चतुथी

तस्यै

ताभ्याम ्

ताभ्यः

पंचमी

तस्याः

ताभ्याम ्

ताभ्यः

षष्ठी

तस्याः

तयोः

तासाम ्

सप्तमी

तस्याम ्

तयोः

तासु

तद् ( वह ) ( That ) िपस ुं कसलंग निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

तत ्

ते

तानि

नितीया

तत ्

ते

तानि

तृतीया

तेि

ताभ्याम ्

तैः

चतुथी

तस्मै

ताभ्याम ्

तेभ्यः

पंचमी

तस्मात ्

ताभ्याम ्

तेभ्यः

षष्ठी

तस्य

तयोः

तेषाम ्

सप्तमी

तजस्मि ्

तयोः

तेषु

एतत ् ( यह ) ( This ) पुज्लंग निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

एषः

एतौ

एते

नितीया

एतम ्

एतौ

एताि ्

तृतीया

एतेि

एताभ्याम ्

एतैः

चतुथी

एतस्मै

एताभ्याम ्

एतैः

पंचमी

एतस्मात ्

एताभ्याम ्

एतेभ्यः

षष्ठी

एतस्य

एतयोः

एतेषाम ्

सप्तमी

एतजस्मि ्

एतयोः

एतेषु

एतत ् ( यह ) ( This ) स्त्रीसलंग निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

एषा

एते

एताः

नितीया

एताम ्

एते

एताः

तृतीया

एतया

एताभ्याम ्

एतासभः

चतुथी

एतस्यै

एताभ्याम ्

एताभ्यः

पंचमी

एतस्याः

एताभ्याम ्

एताभ्यः

षष्ठी

एतस्याः

एतयोः

एतासाम ्

सप्तमी

एतस्याम ्

एतयोः

एतासु

एतत् ( यह ) ( This ) िपस ुं कसलंग निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

एतत ्

एते

एतानि

नितीया

एतत ्

एते

एतानि

तृतीया

एतेि

एताभ्याम ्

एतैः

चतुथी

एतस्मै

एताभ्याम ्

एतेभ्यः

पंचमी

एतस्मात ्

एताभ्याम ्

एतेभ्यः

षष्ठी

एतस्य

एतयोः

एतेषाम ्

सप्तमी

एतजस्मि ्

एतयोः

एतेषु

यत ् ( िो ) ( Who ) पजु ्लंग निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

यः

यौ

ये

नितीया

यम ्

यौ

याि ्

तृतीया

येि

याभ्याम ्

यैः

चतुथी

यस्मै

याभ्याम ्

येभ्यः

पंचमी

यस्मात ्

याभ्याम ्

येभ्यः

षष्ठी

यस्य

ययोः

येषाम ्

सप्तमी

यजस्मि ्

ययोः

येषु

यत ् ( िो ) ( Who ) स्त्रीसलंग निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

या

ये

याः

नितीया

याम ्

ये

याः

तृतीया

यया

याभ्याम ्

यासभः

चतुथी

यस्यै

याभ्याम ्

याभ्यः

पंचमी

यस्याः

याभ्याम ्

याभ्यः

षष्ठी

यस्याः

ययोः

यासाम ्

सप्तमी

यस्याम ्

ययोः

यासु

यत ् ( िो ) ( Who ) िपस ुं कसलंग निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

यत्

ये

यानि

नितीया

यत्

ये

यानि

ककम ् ( क्या ) ( What ) पजु ्लंग निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

कः

कौ

के

नितीया

कम ्

कौ

काि ्

तृतीया

केि

काभ्याम ्

कैः

चतुथी

कस्मै

काभ्याम ्

केभ्यः

पंचमी

कस्मात ्

काभ्याम ्

केभ्यः

षष्ठी

कस्य

कयोः

केषाम ्

सप्तमी

कजस्मि ्

कयोः

केषु

नि​िचि

बहुिचि

ककम ् ( क्या ) ( What ) स्त्रीसलंग निभक्ति

एकिचि

प्रथमा

का

के

काः

नितीया

काम ्

के

काः

तृतीया

कया

काभ्याम ्

कासभः

चतुथी

कस्यै

काभ्याम ्

काभ्यः

पंचमी

कस्याः

काभ्याम ्

काभ्यः

षष्ठी

कस्याः

कयोः

कासाम ्

सप्तमी

कस्याम ्

कयोः

कासु

ककम ् ( क्या ) ( What ) िपस ंु कसलंग

निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

निम्

िे

िानि

नितीया

निम्

िे

िानि

इिम ् ( यह ) ( This ) पजु ्लंग

निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

अयम ्

इमौ

इमे

नितीया

इमम ्

इमौ

इमाि ्

तृतीया

अिेि

आभ्याम ्

एसभः

चतुथी

अस्मै

आभ्याम ्

एभ्यः

पंचमी

अस्मात ्

आभ्याम ्

एभ्यः

षष्ठी

अस्य

अियोः

एषाम ्

सप्तमी

अजस्मि ्

अियोः

एषु

इिम ् ( यह ) ( This ) स्त्रीसलंग निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

इयम ्

इमे

इमाः

नितीया

इमाम ्

इमे

इमाः

तृतीया

अिया

आभ्याम ्

आसभः

चतुथी

अस्यै

आभ्याम ्

आभ्यः

पंचमी

अस्याः

आभ्याम ्

आभ्यः

षष्ठी

अस्याः

अियोः

आसाम ्

सप्तमी

अस्याम ्

अियोः

आसु

इिम ् ( यह ) ( This ) िपस ुं कसलंग निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

इदम्

इमे

इमानि

नितीया

इदम्

इमे

इमानि

शेष पुज्लंग की तरह .

अिस ् ( वह ) ( That ) पजु ्लंग निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

असौ

अमु

अमी

नितीया

अमुम ्

अमु

अमूि ्

तृतीया

अमि ु ा

अमभ् ू याम ्

अमीसभः

चतुथी

अमष्ु मै

अमभ् ू याम ्

अमीभ्यः

पंचमी

अमुष्मात ्

अमूभ्याम ्

अमीभ्यः

षष्ठी

अमुष्य

अमुयोः

अमीषाम ्

सप्तमी

अमजु ष्मि ्

अमय ु ोः

अमीषु

अिस ् ( वह ) ( That ) स्त्रीसलंग निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

असौ

अमू

अमूः

नितीया

अमम ू ्

अमू

अमःू

तृतीया

अमुया

अमूभ्याम ्

अमूसभः

चतुथी

अमुष्यै

अमूभ्याम ्

अमूभ्यः

पंचमी

अमुष्याः

अमूभ्याम ्

अमूभ्यः

षष्ठी

अमुष्याः

अमुयोः

अमूषाम ्

सप्तमी

अमुष्याम ्

अमुयोः

अमूषु

अिस ् ( वह ) ( That ) िपस ुं कसलंग निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

अदः

अमू

अमनू ि

नितीया

अदः

अमू

अमनू ि

शेष पुक्तलंग की तरह

सवण ( सब ) ( All ) पजु ्लंग निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

सवणः

सवौ

सवे

नितीया

सवणम ्

सवौ

सवाणि ्

तृतीया

सवेर्

सवाणभ्याम ्

सववः

चतुथी

सवणस्मै

सवाणभ्याम ्

सवेभ्यः

पंचमी

सवणस्मात ्

सवाणभ्याम ्

सवेभ्यः

षष्ठी

सवणस्य

सवणयोः

सवेषाम ्

सप्तमी

सवणजस्मि ्

सवणयोः

सवेषु

सवण ( सब ) ( All ) स्त्रीसलंग निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

सवाण

सवे

सवाणः

नितीया

सवाणम ्

सवे

सवाणः

तृतीया

सवणया

सवाणभ्याम ्

सवाणसभः

चतुथी

सवणस्यै

सवाणभ्याम ्

सवाणभ्यः

पंचमी

सवणस्याः

सवाणभ्याम ्

सवाणभ्यः

षष्ठी

सवणस्याः

सवणयोः

सवाणसाम ्

सप्तमी

सवणस्याम ्

सवणयोः

सवाणसु

सवण ( सब ) ( All ) िपस ुं कसलंग

निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

सर्वम्

सर्े

सर्ावनि

नितीया

सर्वम्

सर्े

सर्ावनि

भवत ् ( आप ) - आिरसूचक ( You ) पजु ्लंग निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

भवाि ्

भवन्तौ

भवन्तः

नितीया

भवन्तम ्

भवन्तौ

भवतः

तृतीया

भवता

भवद्भ्याम ्

भवद्सभः

चतुथी

भवते

भवद्भ्याम ्

भवद्भ्यः

पंचमी

भवतः

भवद्भ्याम ्

भवद्भ्यः

षष्ठी

भवतः

भवतोः

भवताम ्

सप्तमी

भवनत

भवतोः

भवत्सु

भवत ् ( आप ) - आिरसूचक ( You ) स्त्रीसलंग

निभक्ति

एकिचि

नि​िचि

बहुिचि

प्रथमा

भवनत

भवत्यौ

भवत्यः

नितीया

भवतीम ्

भवत्यौ

भवत्यः

तृतीया

भवत्या

भवतीभ्याम ्

भवतीसभः

चतुथी

भवत्यै

भवतीभ्याम ्

भवतीभ्यः

पंचमी

भवत्याः

भवतीभ्याम ्

भवतीभ्यः

षष्ठी

भवत्याः

भवत्योः

भवतीिाम ्

सप्तमी

भवत्याम ्

भवत्योः

भवतीषु

संबजन्धिः ( संबंधी ) नहंदी

संस्कृत

माता

जि​िी, माता

नपता

जिकः, नपता

भाई

भ्राता

बड़ा भाई

अग्रजः

छोटा भाई

अिुजः

बहि

भनगिी

बड़ी बहि

अग्रजा

छोटी बहि

अिुजा

चाचा

नपतृव्यः , काका

बुआ

नपतृस्वसा

भतीजा

भ्रातुः पुत्रः

भतीजी

भ्रातुः पुत्री

दादा

नपतामह

दादी

नपतामही

िािा

मातमह

िािी

मातामही

दे िर

दे िरः

दामाद

जामातृ

साला

श्यालः

साली

श्याली

जीजा

आिुत्तः

ि​िद

ि​िान्द्रू

भाभी

भ्रातृ जाया

पोता

पौत्रः

पड़पोता

प्रपोत्रः

िाती, धेिता

िप्तृ

मौसी

मातृस्वसा

मामा

मातुलः

मामी

मातुली

पोती

पौत्री

सास

श्वस्रू

ससुर

श्वसुरः

िस्त्रानि ( िस्त्रों के िाम ) नहंदी

संस्कृत

कपड़ा

िस्त्रम्, चीरम् , िसिम्

कमीज

युतकम्

पैंट

उरुकम्

कच्छा

अधोरुकम्

धोती

धौतिस्त्रम् , िेनटः

टोपी

नशरस्त्रािम्

पगड़ी

उष्णीषम्

चुन्नी

उत्तरीयम् , अञ्चलः

अंगोछा

राङ्किम्

साडी

शानटका

तौनलया

प्रोञ्छ :

रुमाल

करिस्त्रम्

गदा

आच्छादकम्

चादर

प्रच्छदः

कोट

प्रािारकः

चोगा, कुता​ा

कञ्चुकः

कम्बल

कम्बलः

बनियाि

अन्तयुातकम्

लंगोट

कनटिस्त्रम, कोपीिम्

पायजामा

शाक्टम्

जूता

पादत्रािम्

स्वेटर

उिा​ािरकम्

दरी

आस्तरिम्

पदा​ा

अिगुष्ठिम्

सूती

कापा​ासम्

रे शमी

कौशेयम्

ऊि

ऊिा​ा

ऊिी

औिाम्

रुई

कापीसः , तूलः

NUMBERS

1. One एकम ् (ekam) 2. Two द्वे (dve) 3.Three त्रीखर् (treeni) 4. Four चत्वारर (chatvaari) 5. Five पञ्च (pancha) 6. Six षट् (shat) 7. Seven सप्त (sapta) 8. Eight अष्ट (ashta) 9. Nine िव (nava) 10. Ten िश (dasha) After the number Ten, you see that the numbers till Nineteen the suffix dasha, in a way similar to the siffix -teen in English!

11. Elelven एकािश (ekaadasha) 12. Twelve द्वािश (dvaadasha)

13. Thirteen त्रयोिश (trayodasha) 14. Fourteen चतुिणश (chaturdasha) 15. Fifteen पञ्चिश (panchadasha) 16. Sixteen षोडश (shodash) 17. Seventeen सप्तिश (saptadasha) 18. Eighteen अष्टािश (ashtaadasha) 19. Nineteen िविश (navadasha) 20. Twenty ववंशनतः (vimshatihi) 21. Twenty one एकववंशनतः (ekavimshatihi) 22. Twenty two द्वाववंशनतः (dvaavimshathi) 23. Twenty three त्रयोववंशनतः (trayovimshatihi) 24. Twenty four चतुवविंशनतः (chaturvimshatihi) 25. Twenty five पञ्चववंशनतः (panchavimshatihi) 26. Twenty six षड्ववंशनतः (shadvimshatihi) 27. Twenty seven सप्तववंशनतः (saptavimshatihi) 28. Twenty eight अष्टाववंशनतः (ashtaavimshatihi)

29. Twenty nine िवववंशनतः (navavimshatihi) 30. Thirty बत्रंशत ् (trimshat) TIME

1 o'clock :Ekavaadanam - एकवाि​िम ्। 2 o'clock : Dvivaadanm - द्वववाि​िम ्। 3 o'clock : Triivaadanm - बत्रवाि​िम ्। 4 o'clock : Chaturvaadanm - चतव ु ाणि​िम ्। 5 o'clock : Panchavaadanm - पञ्चवाि​िम ्। 6 o'clock : Shadvaadanm - षड्वाि​िम ्। 7 o'clock : Saptavaadanm - सप्तवाि​िम ्। 8 o'clock : Ashtavaadanm - अष्टवाि​िम ्। 9 o'clock : Navavaadanm - िववाि​िम ्। 10 o'clock : Dashavaadanm - िशवाि​िम ्। 11 o'clock : Ekaadashavaadanm - एकािशवाि​िम ्। 12 o'clock : Dvadashavaadanm -द्वािशवाि​िम ्।