GEOGRAFÍA E HISTORIA
CONOCE
SERELLIHCAB ED OIGELOC
Quintana Roo
COLEGIO DE BACHILLERES CHETUMAL, PLANTEL 2 "CECILIO CHI"
5°D Alumnas Barrera Mendoza María José Cetina Perez Sofía Alejandra Cortes Borjas Estefania Hau Encalada Monserrat Jimenez Sulub Zuri Amisadai
Maestros y asignaturas -Noemí Concepción Castro Sansores Historia y geografía de Quintana Roo -Sergio Castillo Ojeda Sociología -Victor Valencia Geografía
2018-B
CARTA EDITORIAL 14
09
2018
Querido lector(a), te presentamos la revista “” a fin de ampliar el conocimiento en una de las culturas más conocidas y la cual corresponde a nuestra región, para saber un poco de nuestros antepasados en distintos ámbitos, que van inclusive en la ubicación por la cuál ellos se encontraban, a la gastronomía, numeración y sitios de relevancia que fueron importantes en su tiempo por el uso que se les dio y que hoy continúan siendo conservados y representan un gran valor, muchas veces no conocemos mucho acerca de nuestra historia, de cómo somos influenciados desde épocas atrás y cuál es el motivo de encontrarnos de eta manera en la actualidad, inclusive a veces por la conquista olvidamos nuestros orígenes como la cultura igualmente, por eso ofrecemos una serie de apartados en esta revista que te darán información precisa y diferentes datos sobre la cultura maya, además de una forma entretenida y original, que esperemos sea de su agrado, sin nada más qué decir, ¡disfruten de la lectura!
Competencias genéricas
1
Se conoce y valora a si mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los objetos que persigue.
2
Es sensible al arte y participa en la apreciación e interpretación de sus expresiones en distintos géneros.
4
Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilización de medios, códigos y herramientas apropiado.
5
Desarrolla innovaciones y propone soluciones a problemas a partir de métodos establecidos.
6 7 8 10
Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general.
Aprender por iniciativa e interés propio a lo largo de la vida.
Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.
Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores, ideas, ideas y prácticas sociales.
Índice 01
LOS MAYAS Y LA GEOGRAFÍA
a) La geografía maya b) Metodología geográfica c) Recursos geográficos e históricos de Quintana Roo:
02
CONDICIONES ASTRONÓMICAS, ARTE Y CULTURA
a) Calendarios b) Vestigios arqueológicos de observatorios c) Simbología astronómica d) Numeración maya e) Teología, constelaciones f) Arquitectura g) El tiempo atmosférico
SOCIEDAD Y CULTURA EN QUINTANA ROO a) Historia
03
b) Composición de la población c) Educación d) Gastronomía e) Tradiciones f) Mestizaje g) Cultura
04
SABÍAS QUÉ…..?
:a) Difícil de creer b) Humor c) Significado de apellidos mayas
Los Mayas y la geografía Es la ciencia que estudia y describe la forma de la Tierra, o la distribución y la disposición de los elementos en la superficie terrestre, al igual que su relación con los humanos y seres en ellas. Durante la época Prehispánica, los mayas habitaron un extenso territorio con diferentes climas y variada vegetación; tierras con ríos, lagos y cascadas, y una buena extensión de costas.
Metodología geográfica
LOCALIZACIÓN Se basa en la orientación de los hechos geográficos y el análisis del mismo hecho.
CAUSALIDAD Causas que proceden en un fenómeno geográfico determinado.
CORRELACIÓN Relación existente entre los fenómenos geográficos que debe tener cada factor en consideración.
EVOLUCIÓN Transformación o cambio, que están sujetos los hechos y fenómenos geográficos.
¿ Dónde
esta Quintana Roo? UBICACIÓN GEOGRÁFICA
COORDENADAS GEOGRÁFICAS
se localiza en la Península de Yucatán en el Sureste de la República Mexicana con las coordenadas geográficas : Latitud: 20°52.1676′ N Longitud: 88°37.8918′ O ALTITUD
17 metros
COLINDANCIAS
Colinda al norte con Yucatán y con el Golfo de México; al este con el Mar Caribe; al sur con la Bahía de Chetumal, Belice y Guatemala; al oeste con Campeche y Yucatán. EXTENCIÓN TERRITORIAL
La extensión del Estado es de 50,843 Km2 POBLACIÓN
- Se proyectó que la población
DIVISIÓN POLÍTICA 001- Cozumel (cozumel)
en el 2017 sería de 1,664,667
002- Felipe Carrillo Puerto (Felipe Carrillo Puerto)
- 1 501 562 habitantes (2015)
habitantes CLIMA
003- Isla Mujeres (isla mujeres) 004- Othon P. Blanco (Chetumal)
De acuerdo a Koeppen en el estado se
005- Benito Juarez (Cancun)
identifican los climas cálido
006- José María Morelos (Jose María Morelos)
subhúmedo con lluvias en verano y el clima cálido húmedo con abundantes
007- Lázaro Cardenas (Kantunilkin)
lluvias en verano en Cozumel.
008- Solidaridad (Playa del Carmen)
La temperatura media anual fluctúa
009- Tulum (Tulum)
entre 26°C como máxima y 10°C como
010- Bacalar (Bacalar)
mínima,
011- Puerto Morelos (Puerto Morelos)
Q U I N T A N A
E N T O R N O
N A T U R A L
variada vegetación; montañas y planicies, selvas con alta precipitación pluvial y sitios secos, tierras con ríos, lagos y cascadas, y una buena extensión de costas.
R O O
Sabana
Es una llanura ubicada en climas tropicales en la cual vegetación se encuentran formando un estrato herbacéo continuo por gramíneas perennes salpicada por algún árbol, arbustos o matorral individual o en pequeños grupos de talla inferior a los 10 metros. se encuentra entre la formación de los bosques y estepas, existen varios tipos, en esta ocasión nos enfocamos a la sabana tropical de Quintana Roo
LA PALABRA MANGLE PROCEDE DE LOS INDÍGENAS GUARANÍ, Y SIGNIFICA “ÁRBOL RETORCIDO” Los manglares son notablemente
La mayoría viven en suelos
resistentes. Con sus raíces sumergidas
fangosos, pero algunos también
en el agua salada, los árboles mangle
crecen en la arena, turba y roca
prosperan en condiciones calientes,
de coral. Viven en agua hasta 100
fangosas y saladas que rápidamente
veces más salada de lo que la
matarían a la mayoría de las plantas.
mayoría de las otras plantas
A través de una serie de adaptaciones
pueden tolerar.
impresionantes, incluyendo un sistema
Sus frutos, son llamados
de filtración que mantiene fuera gran
propágulos, tienen una forma de
parte de la sal y un complejo sistema
lanza y caen al sustrato y
radicular que mantiene el manglar
enterrarse en él o flotar durante
erguido en los cambiantes sedimentos
largos períodos, hasta encontrar
donde la tierra y el agua se unen.
un terreno donde desarrollarse.
MANGLAR
CENOTE
Llamados Cenotes gracias al vocablo maya tz’onot que significa “abismo”, eran lugares sagrados en donde se practicaban todo tipo de rituales y ceremonias.
Los cenotes surgieron en cavernas tras los derrumbes de techo de una o más cuevas. Con la acumulación de aguas subterráneas, se formaron estanques que pueden ser más o menos profundos. Los cenotes pueden ser subterráneos, semiabiertos o abiertos, características que están relacionadas con la edad de la estructura (los más jóvenes mantienen su cúpula, mientras que los más antiguos ya están abiertos).
Arrecifes Comunidad marina de aguas poco profundas cercanas a la costa, dominada por comunidades coralinas y estructuras rocosas, con una gran diversidad de especies de algas, invertebrados y peces. Pueden ser coralinos, rocosos, mixtos y artificiales. Los arrecifes estĂĄn cercanamente ligados con otros ecosistemas, ya que estas grandes estructuras coralinas o rocosas, cambian la direcciĂłn y velocidad de las corrientes marinas y ayudan en el establecimiento de otros ecosistemas costeros como manglares y pastos marinos.Â
PLAYA
La playa es considerada un accidente geográfico que tiene lugar siempre en inmediata continuación con una masa de agua, estableciéndose como un límite a la misma. Las playas son inestables en tanto varían su dimensión de acuerdo al constante movimiento del agua Es, sin duda alguna, lugar de hábitat para muchas especies acuáticas que pueden vivir tanto en espacios acuáticos como terrestres. Al mismo tiempo, en muchos casos las playas presentan una importante vegetación a todo su alrededor, lo cual siempre tiene que ver con el clima y el tipo de temperatura que se da en cada región específica.
Laguna
Una laguna es una acumulación de agua de una profundidad menor a la de un lago. Por lo general sus aguas son dulces y dan lugar a una variada flora y fauna tanto en sus inmediaciones terrestres como desde el punto de vista acuático. Se forman habitualmente por la existencia de un terreno hundido y la presencia de lluvias o la influencia de ríos, contraponiéndose a los lagos, que generalmente deben su formación a la influencia de los glaciares y su accionar.
Estromatolitos
Los estromatolitos son agrupaciones de células en colonias que crean rocas sedimentarias, células que con su vida hacen una construcción. De hecho, es considerada técnicamente como una bioconstrucción. Aparecieron entre hace 2500 y 1000 millones de años; estos seres-roca fueron los que produjeron oxígeno de manera masiva, su presencia hizo que la atmósfera mutara a las condiciones que hoy conocemos, gracias a ellos, fue posible la vida en el planeta. Estas rocas compuestas, pues, por seres unicelulares (las cianobacterias,) van formándose muy lentamente, por capas. Cuando las células de una capa mueren, entones legan carbonato cálcico a la capa anterior, para luego formarse una nueva. Son rocas vivas, las únicas en su tipo, y tan prístinas como el inicio de la vida.
SELVA DESCUBRE Las selvas tropicales son una
Muchas especies animales se
serie de bosques que poseen
pueden encontrar dentro de la
árboles altos, con un clima
selva. Entre ellos se pueden
cálido y con abundantes
encontrar una serie de
precipitaciones. No presentan
características comunes. Son
grandes cambios en sus
animales con colores
temporadas y tienen gran
brillantes y vocalizaciones
cantidad de biomas.
fuertes y las dietas basadas en las frutas.
Época prehispánica RECURSOS GEOGRÁFICOS E HISTÓRICOS
Provenientes del sur, del Imperio de los Itzáes entre los años 415 a 435 d.C. los mayas fundaron lo que hoy es Bacalar, con el nombre de Siyancaan Bakhalal que significa puerta del cielo y lugar de carrizos. Permanecieron ahí, cerca de 60 años efectuando numerosos recorridos y practicando la agricultura nómada; en el año de 495 abandonan Bacalar. Posteriormente fundan Tulum e Ichpatún (cerca de Chetumal), donde se observan características similares. Se dice que Kukulkan funda la Liga del Mayapán integrada por: Uxmal, Chichén Itzá, . Mayapán, Itzamal, Tulum, etc. Esta Confederación dura de 987 a 1185 d.C. A partir de allí se dan una serie de luchas internas hasta que alrededor de 1461 se establecen los cacicazgos; en Quintana Roo se encontraban: parte de Chahuác, Tazes y Cupules e íntegro el de Ekab, esto en la región norte. En el centro y sur estaban parte de Cochuah e íntegro el de Chetumal o Chactemal, que llegaba hasta los límites del Petén Itzá. En estas condiciones políticas y administrativas bastante débiles, los españoles descubren y más tarde conquistan la región
H O R I Z O N T E S
C U L T U R A L E S
MAYAS
P R E C L Á S I C O 2000 a.C- 300 d.C
Ocupación de cuevas donde había actividad doméstica, con el aumento de la población y necesidad de alimentos, se desarrollaron actividades productivas y surgieron oficios como constructores, comerciantes, artesanos, maestros, astrónomos, escribas, ceramistas, pintores, arquitectos, etc.
C L Á S I C O 200 d.C – 900 d.C
Período de esplendor de la cultura maya, explosión demográfica, desarrollo de agricultura, diferencias sociales en aumento, desarrollo en comercio, ciencia y arte.
P O S C L Á S I C O 900 d.C- 1521 d.C
Caída de Chichen Itzá y se detiene la actividad comercial, guerras entre cacicazgos. Asentamientos mayas Asentamientos estrechamente unidos como en Xel-há, puerto comercial, y Cobá, ciudad situada a 34 km. Xcaret, importante puerto marítimo comercial y refugio de embarcaciones de comerciantes y pescadores locales.
A S E N T A M I E N T O S
E N
P R E H I S P Á N I C O S
Q U I N T A N A
R O O
Monumentos históricos PRINCIPALES ZONAS ARQUEOLÓGICAS
TULUM Es la tercera zona más visitada del País y excepcional por estar situada en el litoral y estar amurallada. Cuenta con varios templos como El Castillo, construido sobre un risco, el Templo del dios que cae, el Templo de los Frescos en donde se aprecian pinturas mayas con sus colores originales y otras construcciones menores.
COBÁ Es considerada una de las zonas arqueológicas más importantes por los vestigios excavados y el potencial que falta por investigar. Cuenta con la pirámide más alta de la Península conocida como el Nohoch Mul, un castillo de 9 hileras, un campo de juego de pelota y una red de caminos mayas.
KOHUNLICH Se localiza en el sur del Estado. Se distingue por los mascarones de estuco que adorna uno de los principales edificios. Cuenta con un Juego de pelota y varias construcciones de importancia.
DZIBANCHÉ Kinichná. Localizadas en el municipio de Othón P. Blanco, son dos conjuntos de vestigios mayas donde recientemente se permitió el acceso al público.
CONDICIONES ASTRONÓMICAS, ARTE Y CULTURA
CONOCE
CALENDARIO MAYA
Los antiguos mayas eran expertos observadores del cielo, Usando su conocimiento en astronomía y matemáticas, los antiguos mayas desarrollaron uno de los sistemas de calendarios más exactos en la historia de la humanidad. Los calendarios mayas más conocidos son el Haab y el Tzolk’in. El calendario Haab, es de 365 días y se aproxima al año solar, El Haab está compuesto de 18 meses, llamados “uinal”, de 20 días, y un mes de 5 días. Este mes de 5 días se llama “Wayeb”. Por otra parte, el calendario Tzolk’in, Este calendario no está dividido en meses. En lugar de meses, está compuesto por una sucesión de glifos de 20 días en combinación con los números 1 al 13, produciendo así 260 días únicos. Además de éstos, los mayas también desarrollaron el calendario de Cuenta Larga para dar fecha cronológica a eventos mitológicos e históricos. Además de éstos, los mayas también desarrollaron el calendario de Cuenta Larga para dar fecha cronológica a eventos mitológicos e históricos. El calendario de Cuenta Larga incorpora ambos calendarios, el Haab y el Tzolk’in, entrelazados en un ciclo de 52 años. El ciclo de 13 baktún del calendario maya de Cuenta Larga dura 1.872.000 días o 5.125,366 años tropicales. Este es uno de los ciclos más largos que se encuentran en el sistema de calendario maya. Este ciclo de 13 baktún termina en el solsticio de invierno, el 21 de diciembre de 2012.
VESTIGIOS ARQUEOLÓGICOS DE OBSERVATORIOS
En la antigüedad, un observatorio se utilizaba en la mayoría de los casos como templos o lugares de oración en los que a través del movimiento de los astros se expresaba la voluntad divina. La cultura maya utilizaba estas edificaciones en forma de pirámide para observar los movimientos del Sol, de la Luna y de Venus. El desarrollo del calendario se debió a la observación de los frecuentes movimientos de los astros y a través de las marcas solares que realizaban los mayas, por medio de las cuales se contaban los días.
Las fechas 29 de abril y 13 de agosto dividían el año solar de 365 días en los dos periodos característicos del calendario mesoamericano. Algunos de los edificios en los que se produce el fenómeno son el Templo superior de Los Jaguares del Gran Juego de Pelota de Chichén Itzá. en la ventana central del Caracol (Observatorio), en la misma ciudad maya de Yucatán; y el Edificio de los Cinco Pisos, de Edzná, en Campeche; y externamente al área maya, la Pirámide del Sol, en Teotihuacan, Estado de México. La persona elegida como gobernante se mostraba como intermediaria entre los dioses y el pueblo por ello los palacios en los que habitaban muestran una doble función, eran tanto su vivienda como observatorios celestiales.
Simbología astronómica Los Mayas consideraban que los seres humanos somos seres espirituales experimentando la ‘vida’ aquí en el planeta Tierra. Ellos eran profundos estudiosos del Universo. Los Mayas observaban con una expansión de conciencia superior a la nuestra, las energías que nos llegan desde el centro de la Galaxia a través del Sol y volcaron esa información en forma de símbolos en el Tzolkin o como se conoce comúnmente: Calendario Sagrado Maya. El Calendario Sagrado Maya consta de 260 kines (rangos de frecuencia de las ondas de energía) emitidas desde el centro de nuestra Galaxia, que nos llegan a través del Sol y por las cuales somos transitados diariamente. Estos rangos de frecuencia de energía o kines son 20 según precisaron los Mayas mediante sus conciencias clarividentes. Estas energías, al penetrar el mundo de lo humano, configuran en este las 20 modalidades que los Mayas consideraron “dioses solares”, y que expresaron mediante 20 imágenes que hacen las veces de “sellos” o “glifos”. Cada uno de estos rangos de frecuencia a su vez se modula en 13 “tonos”. En los símbolos, sellos o glifos, están expresadas las características de cada una de las 20 diferentes formas de energía y con los tonos se nos informa a que frecuencia es emitida esa energía por la galaxia. Estos “kines” (frecuencia de energía) expresan los diferentes grados de evolución alcanzado por el Espíritu en ese momento del tiempo galáctico e interactúan con las características personales de cada uno fecundando y estimulando la progresiva germinación y crecimiento de nuestra naturaleza espiritual.
NUMERACIÓN MAYA
Los mayas inventaron un sistema de numeración como un instrumento para medir el tiempo y no para hacer cálculos matemáticos. Por eso, los números mayas tienen que ver con los días, los meses y los años y con la manera en que organizaban el calendario. En la numeración maya sólo había 3 símbolos para representar los números, aunque estas formas podían variar según el uso: algunas eran para los monumentos, otras para los códices y otras eran representaciones humanas. Los tres símbolos básicos eran el punto, que valía uno, la raya que valía 5 y el caracol que valía cero. En el sistema de numeración maya las cantidades son agrupadas de 20 en 20; por esa razón en cada nivel puede ponerse cualquier número del 0 al 19. Al llegar al veinte hay que poner un punto en el siguiente nivel; de este modo, en el primer nivel se escriben las unidades, en el segundo nivel se tienen los grupos de 20 (veintenas), en el tercer nivel se tiene los grupos de 20×20 y en el cuarto nivel se tienen los grupos de 20×20×20.
Teología La religión de la cultura Maya se caracterizó básicamente por el pasar de la vida alrededor de ciclos infinitos del universo. Los Mayas creían que el mundo había sido creado cinco veces y destruido cuatro veces. En cuanto a la vida después de la muerte, este era un punto de gran importancia dentro de la religión, dado que los Mayas sostenían que existía una compleja vida post-mórtum, en la cual el paraíso solo se encontraba reservado para aquellos que habían sido sacrificados, asesinados o muertos durante la niñez. Todo el resto de las personas eran enviadas al Xibalbá o infierno, el cual se encontraba gobernado por los Dioses de la Muerte. Los Mayas sostenían que los dioses necesitaban alimentos para poder obrar a su favor y entre las ofrendas más preciadas, se encontraban los sacrificios humanos. Los Mayas sostenían que los dioses necesitaban alimentos para poder obrar a su favor y entre las ofrendas más preciadas, se encontraban los sacrificios humanos.
K A U I L
Algunos dioses
H U N A B
Sobre este dios se asegura que es el padre y madre de la raza humana, se le asigna el poder del fuego y la capacidad de curar muchas enfermedades.
K U
Equivale al dios maya más importante pues es la figura principal en cuanto a creencias ya que se dice que es el único verdadero y vivo. Se dice que de él nacen todas las cosas puesto que alberga todas las dualidades, asimismo afirman que es el padre de todos los dioses y se le describe como ntidad incorpórea.
I T Z A M N Á
Es el señor del cielo, dios maya de la sabiduría y llamado por algunos Zamná por lo tanto se le reconoce como el creador de las ciencias y el conocimiento. De acuerdo al plano en el que se presente puede ser identificado como un anciano e incluso como un animal.
I X C H E L
Diosa de la luna, relacionada enormemente con la fertilidad y el agua. Su culto era el preferido de las sacerdotisas y era esta deidad a quien se le pedía ayuda en los nacimientos y enfermedades relacionadas con los órganos femeninos.
Y U M
K A A X
El gran dios del maíz, asimismo patrono de la agricultura y guardián de los animales. Su adoración era más que fundamental puesto que tenía mucho que ver con las actividades principales de esta civilización.
ARQUITECTURA
La planificación de los centros ceremoniales mayas estuvo marcada por la topografía y las condiciones del terreno, lo cual determinó las diferentes formas y estructuras de las edificaciones. La arquitectura maya participó de las características generales de las culturas americanas, pero tuvo modalidades especiales, incluso de su propio estilo (el “arco falso”, bóveda maya, cresterías, estelas y altares). Se registraron varios estilos arquitectónicos como el “estilo Petén” en Uxmal, el “estilo Usumacinta” en Palenque, el estilo Puuc de Uxmal, entre otros. Y hubo además otro detalle muy valioso, el de la pintura mural integrada a la arquitectura.
Elementos arquitectónicos mayas
Plataformas ceremoniales: De poca altura (máximo cuatro metros), en los lados tenían figuras labradas. Escenarios de ceremonias públicas, en la parte superior había altares, banderas, incensarios y, a veces, un tzompantli : hilera de varas con cráneos ensartados. Pirámide: Superposición de varias plataformas, sin nunca culminar en un volumen geométrico realmente piramidal. Sirve de basamento al templo, acercándolo lo más posible al cielo, pero tuvo también una función funeraria secundaria en importancia. Templo: El templo es de planta cuadrangular, muros verticales con una, tres o cinco entradas que conducen a varias piezas, sea directamente, o sea pasando por un pórtico, cuando hay varias puertas. Las entradas se cerraban mediante cortinales o esteras amarradas en el interior a unas Estela
Elementos arquitectónicos mayas
Estela: La estela es un monolito que, empieza por ser una referencia calendárica y acaba por ser una obra de arte. En sus inicios la estela no pasaría de ser un "marcador". Su función es fungir como un libro de registro siendo su principal objetivo anotar una fecha. El numeral, poco a poco, se transformó en glifo poético. A partir del siglo III d. C., aparecen las estelas coincidiendo con hechos religiosos realizados en cada "período" calendárico de los que hoy se pueden rehacer cronologías y niveles históricos de la cultura maya.rgollas empotradas, tres en cada lado de la entrada. Glifo: Ornamento que enmarca un ideograma desarrollado con la mayor pulcritud. Se dio nombre de glifo emblema a los signos que se incluían en las inscripciones, en la imposibilidad de definir más exactamente su real significación.
EL TIEMPO ATMOSFÉRICO
Eclipses
Pensaban que podía terminar el mundo, podía terminar la vida y ellos al ver un eclipse solar o un eclipse lunar pensaban que Venus estaba mordiendo a este astro. Kinich Ahu, el dios Sol para los mayas era el dador de vida, un reflejo de orden cósmico estable y los eclipses solares al opacar el astro rey rompían con este orden y regularidad por lo que eran considerados un mal augurio. Los mayas fueron una civilización que profundizó como pocos en la ciencia y en las artes. Tenían el conocimiento de cuando sucederían estos acontecimientos cósmicos y los plasmaron en el Códice de Dresde. Durante los eclipses los mayas realizaban danzas y rituales con la creencia de que el ruido ahuyentaba el conflicto entre el Sol y la Luna.
Huracán Huracán significa “una pierna” y era el nombre ritual de uno de los dioses creadores del mundo y la humanidad (además de ser el dios del fuego, el viento y las tormentas). Huracán vivía en las nubes, por eso era el responsable de las lluvias, además estaba muy relacionado a la naturaleza, también tenía un gran compromiso pues era el responsable castigar a la humanidad cuando desobedecieran. Por esta razón, la primera vez que los humanos hicieron enfurecer a los dioses mayas, Huracán fue el encargado de causar el gran diluvio maya. Mientras, él observaba desde las nubes como la tierra quedaba cubierta de agua, continuaba lanzando agua para seguir con el castigo para los desobedientes y terminar con sus vidas.
SOCIEDAD Y CULTURA EN QUINTANA ROO
Historia Antecedentes Prehispánicos Provenientes del sur, del Imperio de los Itzaes entre los años 415 a 435 d.C. los mayas fundaron lo que hoy es Bacalar, con el nombre de Siyancaan Bakhalal que significa puerta del cielo y lugar de carrizos. Permanecieron ahí, cerca de 60 años efectuando numerosos recorridos y practicando la agricultura nómada; en el año de 495 abandonan Bacalar. Posteriormente fundan Tulum e Ichpatún (cerca de Chetumal), donde se observan características similares. Se dice que Kukulkan funda la Liga del Mayapán integrada por: Uxmal, Chichén Itzá, Mayapán, Itzamal, Tulum, etc. Esta Confederación dura de 987 a 1185 d.C. A partir de allí se dan una serie de luchas internas hasta que alrededor de 1461 se establecen los cacicazgos; en Quintana Roo se encontraban: parte de Chahuác, Tazes y Cupules e íntegro el de Ekab, esto en la región norte. En el centro y sur estaban parte de Cochuah e íntegro el de Chetumal o Chactemal, que llegaba hasta los límites del Petén Itzá. En estas condiciones políticas y administrativas bastante débiles, los españoles descubren y más tarde conquistan la región.
Historia Antecedentes coloniales El inicio del mestizaje en el continente americano se dio precisamente en las costas de Quintana Roo, cuando un náufrago español de nombre Gonzalo Guerrero, fue rescatado por indígenas mayas y posteriormente casado con la princesa de nombre Zazil Ha, hija del cacique de Chactemal. Durante la época de la Conquista importantes grupos indígenas se trasladaron a lugares de difícil acceso en la zona selvática, manteniendo su independencia, de esta forma la conquista armada de los indígenas mayas nunca se consolidó. Se logró un dominio parcial a través de la religión, que fusionó ritos indígenas con prácticas católicas, dando como resultado un sincretismo religioso que aún sobrevive. La primera población española en territorio maya fue fundada por Francisco de Montejo en Xel-Ha y junto con la villa de San Felipe Bacalar, constituyeron los centros urbanos más importantes durante la Colonia. También fueron importantes San José de Santa Cruz, actualmente Felipe Carrillo Puerto, Tihosuco, Tepich, Sacalaca, Ichmul y Polyuc. La conquista no fue fácil debido a las condiciones naturales y a la violenta resistencia por parte de los mayas. Es hasta 1545 que Bakhalal cae en manos de los españoles y se funda la Villa de Salamanca de Bacalar. Para 1639, los naturales de la provincia de Chetumal estaban en franca rebelión y sólo Bacalar seguía en poder de los españoles, sin embargo por los ataques piratas, esta población llegó a desaparecer prácticamente. Es hasta el siglo XVIII en que se reconstruye totalmente y se fortifica para defender a la población de diversos ataques, sobre todo de los piratas y de los cortadores de palo de tinte.
Historia Siglo XIX Tepich y Tihosuco fueron la cuna del movimiento social que inicia en 1847 y es conocido como la Guerra de Castas; encabezada por Jacinto Pat y Cecilio Chí y que por espacio de 5 décadas estuvo sustraída del dominio de la República. Yucatán se encontraba bastante debilitado, había perdido Campeche en 1857 sin embargo, contaba con cierta bonanza económica debido a la actividad henequenera; así, fue hasta 1895 que emprendió algunas acciones militares en la región, para tratar de establecer una ocupación militar que lograra contener esta Guerra. En 1893, México firma con Gran Bretaña el tratado definitivo de límites, de esta forma surgió Quintana Roo como una región estratégica para Porfirio Díaz. Con este tratado se iniciaba el proceso de control de la frontera a lo largo del Río Hondo, por donde los mayas se abastecían de armamento y permitían la salida de grandes cantidades de cedro y caoba. Este control no se logró hasta la llegada en 1898, del Pontón comandado por el Capitán Othón Pompeyo Blanco, quien el 5 de mayo de ese mismo año, fundó la población de Payo Obispo, hoy Chetumal (capital del Estado). Para el 19 de Diciembre se declaró de manera oficial la campaña en contra de los mayas.
Siglo XX Luego de varios intentos, en 1901 se logra la toma de Chan Santa Cruz lo cual llenó de júbilo a los yucatecos. Sin embargo, el Presidente Díaz había enviado a la Cámara de Diputados el proyecto de ley para la creación del territorio de Quintana Roo, lo cual significaba para Yucatán perder más de 50 mil kilómetros cuadrados. A pesar de las protestas de diversos sectores de la población yucateca, el 24 de noviembre de 1902 Quintana Roo fue erigido territorio federal por decreto presidencial. En febrero de 1904 se expidió la Ley para la Organización Política y Municipal del Territorio de Quintana Roo, con esto se fijaron los límites y se asentaron las atribuciones del jefe político, los prefectos y comisarios y los ayuntamientos y los juzgados. Desde 1905 se explotaban en Quintana Roo diversas concesiones otorgadas por Porfirio Díaz, sobre madera, chicle y pesquerías y se contaba con una franquicia para las importaciones lo cual no estimulaba la producción local. A pesar de que oficialmente los indígenas habían sido sometidos, se continuó una especie de guerra de guerrillas que se enmarcó en el proceso de la Revolución Mexicana. En decreto publicado en diciembre de 1913 Venustiano Carranza consideró a Quintana Roo nuevamente como parte de Yucatán. Para 1915 envió al general Garcilazo que se encontró con una serie de dificultades, Carranza canceló 10 concesiones, mientras que la entrada de mercancías libres de impuestos se había derogado en junio de 1912. Carranza decreta nuevamente como territorio a Quintana Roo en 1915. En 1918 el general Francisco May que comandaba a los mayas del centro (quienes eran los más rebeldes) se reunió con el entonces Gobernador, un año después se entrevistó con el propio Carranza quien habilitó a May como auténtico general del Ejército Constitucionalista. Por mucho tiempo Quintana Roo fue considerado lugar de castigo político, incluso por disposición del presidente Pascual Ortíz Rubio, en 1931, se dividió entre Yucatán y Campeche. Hasta que en 1935, atendiendo a la petición que le efectuaron en su campaña los miembros del Comité Pro Territorio, el general Lázaro Cárdenas lo proclama nuevamente como territorio nacional. En 1955 tuvo lugar un huracán llamado Janet que destruyó casi completamente a la capital del estado, lo que obligó a su reconstrucción, misma que se realizó con el esfuerzo de todos sus habitantes y permitió dotar a la ciudad de un trazo moderno. El Lic. Javier Rojo Gómez fue designado gobernador en 1967, cargo que ocupó trabajando con especial entusiasmo, apoyando el desarrollo de la región y las acciones para su conversión a estado. El 8 de octubre de 1974 se decreta la creación del Estado libre y soberano de Quintana Roo, el 10 de noviembre se elige el Primer Congreso Constituyente; para enero de 1975 se promulgó la Constitución del Estado formado por 7 municipios: Othón P. Blanco, Felipe Carrillo Puerto, José María Morelos, Cozumel, Isla Mujeres, Lázaro Cárdenas y Benito Juárez. El 2 de marzo de ese mismo año, se convoca a elecciones para Gobernador Constitucional y el 5 de abril el Lic. Jesús Martínez Ross tomó protesta para asumir dicho cargo.
Composición de la población ESTADÍSTICA DEL 2015
1501562 HABITANTES
50.1%
751 538 HOMBRES
49.9%
750 024 HOMBRES
Se proyectó que la población en el 2017 sería de 1,664,667 habitantes.
EDUCACIÓN
Al decretarse la creación del Territorio Federal de Quintana Roo en 1902 ya había escuelas en servicio: cuatro en la Isla de Cozumel: una diurna para varones con 56 alumnos, otra nocturna con 15 estudiantes y una para niñas con 30 alumnas y en el Cedral había una primaria con 18 alumnos; dos en Holbox, las cuales eran de instrucción primaria, una para varones con 18 alumnos y la otra para niñas; y dos en Isla Mujeres, una para varones y otra para niñas que atendían a 36 alumnos cada una. Tiempo atrás también hubo escuelas en Tihosuco y Bacalar, pero tuvieron que ser cerradas al ser atacadas ambas poblaciones por el ejército indígena durante la Guerra de Castas. Con excepción de Bacalar, en el sur de Quintana Roo las escuelas se abrieron por primera vez en el siglo xx. En 1903 el gobierno federal inauguró el servicio de instrucción primaria con 13 escuelas, las cuales fueron instaladas en Santa Cruz de Bravo (hoy Felipe Carrillo Puerto), entonces capital del Territorio, Payo Obispo (hoy Chetumal) y Calderitas. Posteriormente se abrieron escuelas en la ribera del río Hondo y en el interior del Territorio.
En 1931 había 40 escuelas aproximadamente, todas de instrucción primaria, que atendían a 2 733 alumnos en 32 escuelas rurales y 8 urbanas. En 1938 comenzó a funcionar el nivel de preescolar en Chetumal en un anexo de la escuela primaria Belisario Domínguez apoyado por María Luisa Jiménez Azarcoya. Oficialmente el primer jardín de niños en el Territorio se creó en 1939 con el nombre de Benito Juárez en la isla de Cozumel, fundado por la profesora Edna Rosado. En Chetumal la primera escuela de este nivel fue creada en 1942 por la profesora Luz María Zaleta Islas en un anexo de la primaria Belisario Domínguez con el nombre de Teniente Héctor Espinoza Galván, el cual cambió dos años después por el de Benito Juárez cuando fue construido su edificio y se convirtió así en el primer jardín de niños con local propio en el Territorio.
La educación secundaria surgió en el ámbito nacional como necesidad para apoyar la educación de nivel primaria; en Quintana Roo se fundó la primera escuela de este nivel en 1948 en Chetumal con el nombre de Andrés Quintana Roo (hoy Adolfo López Mateos). A partir de ahí el sector educativo en el Territorio avanzó lentamente pero de forma sostenida. En 1964 se inició la educación tecnológica en la escuela técnica industrial número 72 Justo Sierra Méndez en Chetumal. En la década de 1970 la población de Quintana Roo prácticamente se duplicó y debido a las nuevas necesidades se inició un proceso de desarrollo integral de la educación, se aumentó y se diversificaron los servicios educativos que llevaron a la creación de escuelas de niveles medio superior, profesional medio, normal y superior. La educación especial —dirigida a todas aquéllas personas con requerimientos especiales en las áreas de: deficiencia visual, mentales, de audición, de lenguaje, problemas de conducta y aprendizaje, e impedimentos motores— se inició en 1972 con dos grupos integrados en Chetumal; posteriormente se incorporaron nuevos docentes y se crearon más grupos que llevaron a la creación de instituciones especializadas en este nivel de educación como el Centro de Atención Psicopedagógica en Educación Preescolar (capep) en 1993 y las Unidades de Servicios de Apoyo a la Educación Regular (usaer). En 1972 se crearon dos Centros de Estudios Científicos y Tecnológicos, uno en Cozumel y otro en Chetumal, los cuales se convirtieron posteriormente en Centros de Bachillerato Tecnológico Industrial y de Servicios (cbtis). En las ciudades de Felipe Carrillo Puerto y Cancún se crearon cbtis en 1974 y 1977 respectivamente. El 8 de octubre de 1975 se inauguró el Instituto Tecnológico Regional (Instituto Tecnológico de Chetumal a partir de 1986), la primera escuela de nivel superior en Quintana Roo. La educación normal inició con el nivel de educación primaria en el Centro Regional de Educación Normal Lic. Javier Rojo Gómez en Bacalar y continuó su desarrollo al crearse la Escuela Normal de Educadoras en 1979, la cual inició en el plantel de Bacalar y posteriormente se trasladó a la ciudad de Felipe Carrillo Puerto.
El nivel de profesional medio comenzó en 1979 con la apertura de un plantel del Colegio Nacional de Educación Profesional Técnica (conalep) en Chetumal, el primero en su tipo en la provincia. El nivel inicial de educación (asistencia y educación a los niños de 45 días a cinco años 11 meses) inició en septiembre de 1981 en dos modalidades, escolarizado y no escolarizado. El nivel inicial escolarizado es impartido en los Centros de Desarrollo Infantil (cendi) en tres modalidades: lactante, maternal y preescolar; y el no escolarizado a través de padres de familia y miembros de la comunidad en su conjunto. En esta modalidad han sido beneficiados niños de los municipios Othón P. Blanco, Felipe Carrillo Puerto, José María Morelos, Solidaridad, Benito Juárez y Lázaro Cárdenas. En 1991 se crearon dos universidades, en mayo la Universidad de Quintana Roo, que inició en Chetumal y en 1998 abrió un modulo en Cozumel; y en junio la Universidad La Salle modulo Cancún. Educación indígena. Las misiones culturales, desde la década de 1940, representaron el primer punto de la educación indígena en Quintana Roo. Los maestros rurales fueron elementos muy importantes en la educación indígena y la integración de la zona maya. Entre 1964 y 1970 se consolidó el papel educativo del promotor bilingüe. El primer director regional de educación indígena para Quintana Roo fue el profesor Desiderio Ortegón Cahuich. El sector educativo se ocupa de la educación indígena en tres niveles: inicial, preescolar y primaria. En educación inicial los objetivos principales fueron capacitar a las mujeres indígenas para lograr su participación en actividades productivas y educativas, a través de educación no formal y procurar la atención del lactante. En 1979 inició el nivel de preescolar bilingüe con el subprograma de castellanización de niños indígenas monolingües de 5 a 6 años sin detrimento de sus particularidades culturales y lingüísticas. La educación primaria bilingüe bicultural tiene como tarea primordial la alfabetización y castellanización de niños indígenas monolingües.
ESTADÍSTICAS
El inicio de cursos 1997-1998 registró una población escolar de 223 593 alumnos en todos los niveles de educación formal impartidos en Quintana Roo a través de 1 484 escuelas donde trabajan 10 180 docentes y 5 301 no docentes. La distribución de la información anterior es la siguiente de acuerdo con el nivel educativo: Inicial. 18 escuelas con 1 149 alumnos, 20 docentes y 365 no docentes. Especial. 20 escuelas con 4581 alumnos, 250 docentes y 216 no docentes. Preescolar. 479 escuelas con 29 376 alumnos, 1 192 docentes y 694 no docentes. Este nivel se imparte en cinco modalidades: formal en 228 escuelas con 23 048 alumnos, 773 docentes y 460 no docentes; bilingüe en 228 escuelas con 3129 alumnos, 183 docentes y 16 no docentes; Conafe en 100 escuelas con 740 alumnos y 100 docentes; cendi en 13 escuelas con 433 alumnos y 20 docentes; y particular en 42 escuelas con 2026 alumnos, 116 docentes y 218 no docentes. Primaria. 685 escuelas con 120 719 alumnos, 4 101 docentes y 1 207 no docentes. Este nivel se imparte en cuatro modalidades: formal en 466 escuelas con 8 118 alumnos, 3 455 docentes y 853 no docentes; bilingüe en 86 escuelas con 362 alumnos, 212 docentes y 32 no docentes; Conafe en 73 escuelas con 445 alumnos y 76 docentes; y particular con 60 escuelas con 7 410 alumnos, 358 docentes y 322 no docentes. Secundaria. 200 escuelas con 38 395 alumnos, 2389 docentes y 1287 no docentes. Este nivel se imparte en cinco modalidades: general en 24 escuelas con 13 998 alumnos, 762 docentes y 432 no docentes; para trabajadores en 4 escuelas con 881 alumnos, 80 docentes y 46 no docentes; técnica en 31 escuelas con 14 813 alumnos, 875 docentes y 638 no docentes; telesecundaria en 120 escuelas con 6 814 alumnos, 412 docentes y 83 no docentes; y particular en 21 escuelas con 1 889 alumnos, 260 docentes y 88 no docentes. Media superior. 62 escuelas con 20 053 alumnos, 1433 docentes y 852 no docentes. Profesional medio (conalep). 5 escuelas con 2 717 alumnos, 226 docentes y 103 no docentes. Normal. Cinco escuelas con 990 alumnos, 82 docentes y 60 no docentes. Superior. Diez escuelas con 5 613 alumnos, 487 docentes y 517 no docentes.
MUSEOS EN QUINTANA ROO Museo de la Cultura Maya. Localizado en Chetumal, es un museo moderno que presenta aspectos destacados de la cultura maya a través de presentaciones audiovisuales, maquetas y vestigios originales. Museo de Historia de Cancún. Presenta un acercamiento a la cultura maya, con piezas originales encontradas en el entorno. Museo marino de Xel Ha. Es un Museo de la Ciudad. Presenta maquetas y fotografías de la vida de Chetumal a principios del siglo actual. Museo del Fuerte de Bacalar. Presenta vestigios arqueológicos de la cultura maya y aspectos de la vida colonial en la antigua Villa de Bacalar.
Museo del Centro de Estudios y Deportes Acuáticos de México (CEDAM). Se localiza en Akumal, presenta vestigios de barcos de época de la colonia que naufragaron en los arrecifes cercanos. Museo arqueológico – marino de Cozumel. Presenta vestigios de la civilización maya encontrados en la isla y aspectos de la fauna y flora de los arrecifes coralinos.
VISITALOS Museo marino de Xel Ha. Es un pequeño museo con temas marinos y vestigios arqueológicos de la región. Museo de la Guerra de Castas. Localizado en Tihosuco, presenta aspectos de la rebelión indígena del siglo XIX, así como de las costumbres actuales del pueblo maya.
gastronomía pruebala
La comida tiene gran influencia yucateca, destacando los guisos elaborados con animales silvestres como el venado, jabalí, pavo de monte, etc en pibil que consiste en aderezar la carne y hornearla enterrada y envuelta con hojas de plátano. En el sur existe influencia beliceña como el Rice and Beans (pollo frito y arroz con frijoles cocinados con aceite de coco), el pan boom, etc. En las zonas costeras es tradicional la preparación de ceviches de caracol y el pescado al Tikinxic en el cual se adereza el pescado con achiote y se asa a las brasas o se hornea enterrado.
Fiestas, danzas y tradiciones Las fiestas más generalizadas en el Estado son el carnaval que se celebra antes de la cuaresma en febrero o marzo en todos los municipios. En varios municipios, en especial los de la zona maya y Cozumel se celebra en mayo a la Santa Cruz. También se celebran las fiestas religiosas como el Día de Muertos en noviembre, los Tres Reyes en enero y las que corresponden al santo patrono de las diversas localidades. En los municipios de la zona maya se realizan fiestas religiosas propias de sus tradiciones como el Lol Cah en la que se santigua al pueblo con rezos mayas; la siembra de la Ceiba, que es el árbol sagrado; las ofrendas al dios Chac, de la lluvia, para evitar las sequías, etc.
En los últimos años se celebra en casi todos los municipios el Festival de Cultura del Caribe en el cual participan grupos artísticos de países de la Cuenca del Caribe y de otras entidades federativas del país. En los principales centros turísticos son tradicionales los concursos de pesca deportiva y las regatas de veleros. Una danza tradicional es la de los chicleros, que recuerda los campamentos chicleros que se establecían en plena selva para la extracción de la resina del chicozapote. Otras danzas tradicionales, con gran influencia yucateca, son el baile de la cabeza de cochino, el baile de las cintas y las jaranas.
Explora
Cuna del mestizaje
Al sur del estado de Quintana Roo, frente a un mar de belleza única, guardando riquezas naturales incalculables, historias de piratas y marinos, asomada a Belice como frontera sureña de México, Chetumal brilla como otro más de los atractivos de este pujante estado. Chetumal es una zona de brillantes colores: el intenso verde selvático, el turquesa del mar caribeño y el azul de su cielo, que la hacen parecer salida de una acuarela. Conocer esta ciudad y sus alrededores es adentrarse en un lugar lleno de encanto que invita a descubrir y disfrutar de lo más inesperado. Una leyenda dice que en este lugar se produjo el primer mestizaje del continente, cuando el náufrago Gonzalo Guerrero se casó con la princesa maya Zazil Há y nacieron los primeros mexicanos. Por eso se le llama la “Cuna del mestizaje”. También su historia está unida a la llamada Guerra de Castas, protagonizada por los mayas. En 1898 el teniente Othón Pompeyo Blanco, fundó la aldea de Payo Obispo en donde hoy se asienta la ciudad. Ese primer caserío creció aceleradamente y en 1936 recibió el nombre de Chetumal, en homenaje a una aldea maya de esa zona llamada ChacTemal. En 1945 fue arrasada por el huracán Janet y cuando parecía terminada, se levantó y fue declarada capital del naciente estado de Quintana Roo, antes uno de los dos territorios con que contaba la República Mexicana.
CULTURA EN traje típico
QUINTANA ROO
BORDADO A MANO
Música La música en la entidad tiene gran influencia yucateca y caribeña, en la región sur por la constante comunicación con Belice y en el norte porque durante mucho tiempo solamente se escuchaban estaciones de radio de Cuba. Con el elevado número de visitantes nacionales y extranjeros, se observa en las zonas turísticas cada vez más la influencia de música internacional. En la zona maya se ejecuta la música tradicional y actual con conjuntos musicales conocidos como Maya Pax, en el cual se utilizan instrumentos musicales rudimentarios como el tambor construido con troncos, el caracol, cascabeles de semillas, etc, así como instrumentos como la guitarra, violín, trompeta, etc.
Artesanías Artesaní as en madera. En l a zona maya l as pri nci pal es artesaní as se fabri can a base de bej uco y madera, el bordado de hi pi l es y el tej i do de hamacas. En l as l ocal i dades costeras l as artesaní as son a base de materi al es mari nos como caracol es, conchas, etc. Destaca l a artesaní a del coral negro, con l o cual se fabri can j oyas de al to val or comerci al .
¿sabías que...?
¡Difícil de creer! ¿Sabías que…? El calendario maya es más preciso que el gregoriano pues la precisión con la que lograron hacer su calendario fue incluso más cercana a la del calendario gregoriano, esto según mediciones actuales con la más alta tecnología, la cual ha determinado que un año dura exactamente 365,2422. El calendario maya precisaba un año solar de 365,2420 días, mientras que el gregoriano lo calcula en 365,2425 días. ¿Sabías que…? Ciudades como Chichén Itzá y Tulum o Zamá (como se llamaba antiguamente), son claros ejemplos de cómo los mayas utilizaban su zona geográfica tan privilegiada para usar sus conocimientos astrológicos en la arquitectura y así poder medir los ciclos solares y lunares. Difícil de creer… Los mayas no desaparecieron. Es uno de los mitos más comentados, la cultura maya nunca despareció y hoy en día es una de las culturas indígenas más importantes y de mayor número de habitantes de México.
Aprende
Un poco de humor
Un poco de humor
APELLIDOS MAYAS
Los apellidos mayas y sus probables significados que derivan de nombres de la fauna de la región son: Bah (tuza), Balam (jaguar), Chab (oso hormiguero), Ceh (venado), Coh (puma), May (ciervo joven), Och (zarigüeya), etc. Los que corresponden a nombres de aves son: Cobá (chachalaca), Cutz (pavo montés), Coot, (águila), Dziu (tordo), etc. Los de peces son Kanxoc (tiburón), Pat (cazón), Xuluc (pez de río), etc. Los de insectos, Cab (abeja), Couoh (tarántula), Maas (grillo), Pech (garrapata), entre otros; y los de reptiles: Ac (tortuga), Can (culebra) y Huh (iguano), entre otros. Además de las voces pertenecientes a la flora en general como Ché (árbol), Aban (arbusto o herbazal), Xiu (yerba), Nic (flor) y Aké (bejuco) nos encontramos una cantidad considerable de patronímicos mayas, nombres de árboles o plantas bien conocidos: Cahum (Furcraea cahum), Canché (Conocarpus erectus), Catzín (Acacia gaumerii), Copó (Ficus cotinifolia), Chi’ (Malpighia glabra), Oxté (Malpighia souzae), Tamay (Zuelania roussoviae o Z. guidonia), Ya (Achras zapota), etc. Los nombres de arbusto y plantas menores son: Batún, Chay, Keb, Mis, Mul, Tah, etc. Otros como Cocom, Cupul, Chuil, Ku, se derivan también de nombres de plantas, aunque la correspondencia no es tan cercana como las anteriores. Del mismo modo existen nombres que refieren a cosas de la naturaleza en general: Be (camino, vereda), Ek (estrella), Kantún (piedra preciosa), Ku (nido), Kuk (retoño), Tzab (cascabel), Tun (piedra), Uh (luna), Uitz (cerro), etc. o simplemente cosas y objetos materiales como Na (casa), Nabté (lanza), Pacab (banca, dintel), Pan (estandarte).
BIBLIOGRAFÍA HTTP://CULTURAMAYA.UNBLOG.FR/2007/05/08/GEO GRAFIA/ HTTPS://CONCEPTODEFINICION.DE/GEOGRAFIA/ HTTP://WWW.INAFED.GOB.MX/WORK/ENCICLOPEDI A/EMM23QUINTANAROO/MEDIOFISICO.HTML HTTP://DATEANDTIME.INFO/ES/CITYCOORDINATES.P HP?ID=3520889 HTTP://CUENTAME.INEGI.ORG.MX/MONOGRAFIAS/IN FORMACION/QROO/POBLACION/ HTTP://COESPO.QROO.GOB.MX/PORTAL/NOTAPOBL ACION2017.PDF HTTPS://QUINTANAROO.WEBNODE.ES/NEWS/CHET UMAL-CUNA-DEL-MESTIZAJE/ HTTPS://ECOSISTEMAS.OVACEN.COM/BIOMA/MANG LAR/ HTTPS://WWW.EUSTON96.COM/SELVA-TROPICAL/ HTTPS://DEFINICION.MX/LAGUNA/ HTTPS://AQUAWORLD.COM.MX/QUE-SON-LOSCENOTES/ HTTPS://DEFINICION.DE/CENOTE/ HTTPS://WWW.BIODIVERSIDAD.GOB.MX/ECOSISTEM AS/ARRECIFES.HTML HTTPS://WWW.DEFINICIONABC.COM/MEDIOAMBIENTE/PLAYA.PHP LEER MÁS: HTTPS://QUINTANAROO.WEBNODE.ES/EDUCACION/ HISTORIA-DE-LA-EDUCACION-EN-Q-R-/
Quintana Roo
VISITALO Y APRENDE SOBRE ESTE MARAVILLOSO ESTADO cuna del mestizaje