Junta Plenaria de Fin de Año 2012 Documento Plan de Dadivosidad Personal Siendo que en el territorio de la Unión Mexicana del Chiapas hay diversidad de criterios y prácticas en la dadivosidad de los miembros, se hace necesaria la implementación del Plan de Dadivosidad Personal en armonía con la Palabra de Dios. ANTECEDENTES Entre 1844 y 1858, los pioneros adventistas laboraban sin ningún tipo de estructura organizada y sin ningún plan financiero. Los predicadores eran ayudados en sus gastos de viaje cuando visitaban las iglesias y durante la semana trabajaban para sostener sus familias. Al solicitar consejo de Elena G de White, ella respondió que debían estudiar las Escrituras en donde encontrarían un plan completo para el sostenimiento de los ministros. La iglesia en Battle Creek se reunió el 16 de enero de 1859, para considerar el tema de la benevolencia sistemática. Dos semanas más tarde el 29 de enero de 1859 la iglesia adoptó este plan. Seis meses después, junio de 1859, Elena G. de White escribió: “A Dios le agrada este plan” (Testimonios tomo 1, pág. 190). ¿EN QUÉ CONSISTÍA EL PLAN DE BENEVOLENCIA SISTEMÁTICA? (1859) Básicamente establecido siguiendo los mismos principios que aparecen, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, y que Dios indicó primero a Moisés y posteriormente a los apóstoles. El sistema de diezmos y ofrendas voluntarias eran parte del culto en Israel. Los diezmos fueron concedidos por Dios a los levitas (Núm. 18:21,24-28), porque ellos no tenían heredad y se dedicaban al servicio en el Santuario. Las ofrendas formaban parte de la adoración y debían ser entregadas de buena voluntad (Éxo. 25:2;35:5). En el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo enfatizó este principio de la buena voluntad al decir “Porque si primero hay voluntad dispuesta, será aceptada según lo que uno tiene, no según lo que no se tiene” (2 Cor. 8:12). Igualmente habló de la generosidad al decir: “El que siembra escasamente, también segará escasamente, y el que siembra generosamente, generosamente también segará. Cada uno dé como propuso en su corazón; no con tristeza ni por necesidad; porque Dios ama al dador alegre” (2 Cor. 9:67). Con el fin de apoyar en forma eficiente a una iglesia que cumple su misión se desarrolló el plan de benevolencia sistemática. Desde 1859, la iglesia mantuvo el plan de promociones múltiples para promover la dadivosidad en las ofrendas. Para promover la proclamación del evangelio y desarrollar la obra de la iglesia en los diferentes niveles y Unión Mexicana de Chiapas
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Junta Plenaria de Fin de Año 2012 territorios, las organizaciones solicitaron apoyo de la feligresía para los diferentes programas y proyectos, generando una cantidad de promociones de ofrendas que se concentraban mayormente en el día Sábado. PLAN DE PRESUPUESTO COMBINADO (1969 - 1994). Con el deseo de no perder el espíritu de adoración en el culto público a causa de las múltiples solicitudes de ayuda, en 1969, se adoptó el Plan de Presupuesto Combinado. Bajo este plan, las iglesias combinaron en un solo presupuesto todos sus gastos y proyectos. Se le presentó a la feligresía el ideal de dar un segundo 10% como ofrenda y se recomendó que el feligrés distribuyera un 6% para la iglesia local, un 2% para el desarrollo de la Asociación/Misión, y un 2% para las misiones mundiales. El feligrés haría la distribución porcentual asignando a cada rubro su partida correspondiente. El Plan de Presupuesto Combinado fue aceptado, y se adoptó en todo el territorio de la División Interamericana con notable éxito. Pero con el transcurso de los años, los pastores de distrito se dieron cuenta que para muchos miembros no era tan fácil entender la división porcentual en las ofrendas, y aún más difícil realizar la distribución equilibrada que se había recomendado. Sugirieron entonces, que las organizaciones superiores consideraran esta situación y que se adoptará un plan mas sencillo y fácil de aplicar. PLAN DADIVOSIDAD PERSONAL (ENERO 1995) Con el fin de atender la solicitud de hacer un plan más sencillo, el departamento de mayordomía de la división interamericana implementó el Plan de Dadivosidad Personal, que consiste en dar una ofrenda total. Está basado en: A) Enfatizar la teología de las ofrendas, en el sentido de que la ofrenda constituye un medio de expresar el amor y el espíritu de agradecimiento por las bondades y la gracia de Dios otorgadas diariamente al hombre. B) Dar un apoyo equilibrado a todos los niveles de la obra. C) La convicción de que es necesario cumplir la misión mundial de la iglesia. La ofrenda total está clasificada en tres grupos: A. 1. 2. 3. 4.
Fondos que se envían el 100% a la Asociación/Misión: Diezmos. Primicias. Ofrenda de gratitud anual. Recolección.
B. Ofrendas que se dividen aplicando un porcentaje establecido por la Unión Mexicana de Chiapas
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Junta Plenaria de Fin de Año 2012 iglesia: iglesia 60%, Ofrenda misionera 20% y Plan de Desarrollo 20%. 5. Ofrenda total (Mi respuesta de amor). 6. Ofrenda semanal (Culto Divino y Soc. Jóvenes). 7. Escuela Sabática. 8. 13er. Sábado. 9. Cumpleaños. 10. Fondo de Inversión C. Proyectos Especiales (el 100% se destina al proyecto). Bajo este plan, el miembro de iglesia aporta una ofrenda total y la tesorería de la iglesia está autorizada para distribuirla en tres partes: 1. Para la iglesia local 60%. 2. Para el Plan de Desarrollo de la Asociación/Misión 20%. 3. Para la ofrenda Misionera 20%. El plan de dadivosidad personal está basado, en 2ª de Corintios 9:6-7: “Pero esto digo: El que siembra escasamente, escasamente segará, y el que siembra generosamente, también generosamente seragá. Cada uno dé como prupuso en su corazón; no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre” (2 Cor. 9:6,7). Actualmente en nuestra Unión estamos haciendo énfasis en dos planes. En el departamento de mayordomía impulsamos el Plan de Dadivosidad Personal, invitando a los miembros a integrarse en una ofrenda total, y el departamento de Escuela Sabática y Ministerio Personal promueve ofrendas sueltas. Esto ha provocado confusión en los hermanos, y preguntan: ¿Qué plan es el correcto? Reconociendo esta situación, en el territorio de la Unión Mexicana de Chiapas, se implementa el Plan de Dadivosidad Personal bajo las siguientes pautas: 1. Practicar el mismo criterio para las ofrendas. 2. No utilizar el concepto “segundo diezmo”, para referirse al Plan de Dadivosidad Personal. Cierto es que en Deuteronomio 12:6,11,17; 14:22-29; 26:12-15, se hace referencia a un segundo diezmo, este tenía un propósito diferente y el Espírtu de Profecía lo confirma. “Durante dos años debían llevar este diezmo o su equivalente en dinero al sitio donde estaba el santuario. Después de presentar una ofrenda de agradecimiento a Dios y una porción específica para el sacerdote, el ofrendante debía usar el remanente para un festín religioso, en el cual debían participar los levitas, los extranjeros, los huérfanos y las viudas. Se proveía así para las ofrendas de gracias y los festines de las celebraciones anuales, y el pueblo había de frecuentar la compañía de los sacerdotes y levitas, a fin de recibir instrucción y ánimo en el servicio de Dios” (Patriarcas y Profetas, 570). 3. Que a partir del 2012, tanto el departamento de Mayordomía, Escuela Sabática y Ministerio Personal promuevan el Plan de Dadivosidad Personal, de la siguiente manera: Unión Mexicana de Chiapas
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Junta Plenaria de Fin de Año 2012 a) Que en lugar de promover blanco de ofrendas en las Células Dinámicas, el objetivo de cada líder sea alcanzar con el Plan de Dadivosidad Personal a todos sus miembros. b) Que se sigan promoviendo las siguientes ofrendas: fondo de inversión, cumpleaños, 13er. Sábado y primicias. c) Que durante el año 2012 se capacite a: administradores, departamentales, pastores, dirigentes de iglesia, líderes de Células Dinámicas e iglesia en general sobre el plan. Que durante los años 2012-2013, se adapten los materiales correspondientes con el nuevo plan que se integre a la liturgia del culto divino la acción de que los adoradores pasen a depositar los diezmos y las ofrendas en recipientes adecuados, o se reciban en la forma tradicional. Este Plan tendrá un proceso de transición. Se recomienda no suspender la recepción de ofrendas sueltas, hasta que el 90% de los miembros con capacidad de diezmar y ofrendar hayan adoptado el nuevo Plan. PROCESO DE IMPLEMENTACIÓN Y EVALUACIÓN 2012-2013: 1. Que los Administradores y Departamentales de la Unión Mexicana de Chiapas presenten el Plan a todos los Administradores, Departamentales y Pastores de los campos pertenecientes a esta Unión. 2. Que a su vez los Administradores y Departamentales de cada campo presenten el plan a las juntas directivas y líderes de células. 3. Que los Pastores de Distrito presenten el plan en cada una de sus iglesias y congregaciones de su distrito en una reunión donde esté presente la gran mayoría de los miembros. 4. Que el Pastor y el Concilio de Mayordomía evalúen trimestralmente la implementación del plan en cada iglesia y rinda cuenta a la Junta Directiva de la Iglesia. 5. Que el Departamental de Mayordomía y Escuela Sabática evalúen trimestralmente la implementación del plan en cada distrito y rindan cuenta a la Junta Directiva de la Asociación o Misión. 6. Que los Departamentales de Mayordomía y Escuela Sabática de la Unión evalúen semestralmente la implementación del plan en cada campo local y rindan cuenta a la Junta Directiva de la Unión. Nota: Este documento está respaldado por el cuaderno titulado “Los adventistas del Séptimo Día y la Misión Mundial de la Iglesia” Departamento de Mayordomía, División Interamericana 1998. Departamento de Mayordomía Unión Mexicana de Chiapas 18-21 Noviembre 2012
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