O s e ia s
— O amor de Deus em ação
Destacamos aqui três lições solenes: Em primeiro lugar, Efraim substituiu o Deus da aliança por Baal (13.4,5). “Todavia, eu sou o S e n h o r teu Deus desde a terra do Egito; portanto nao conhecerás outro deus além de mim, porque não há salvador senão eu. Eu te conheci no deserto, em terra m uito seca.” Israel substituiu Deus por Baal não porque Deus lhe tenha sido desfavorável. Efraim se encantou com os deuses dos cananitas não porque vivia sem cuidado espiritual. N a verdade, Efraim abandonou a Deus para beijar os bezerros de ouro a despeito de Deus lhe ter quebrado o jugo da escravidão, a despeito de Deus ter sido seu salvador e o ter amado, protegido e conduzido à terra da promessa através do escaldante e tórrido deserto. Concordo com Cham plin quando diz que o monoteísmo bíblico não ensina apenas que há somente um Deus, mas ensina que o Deus único demanda a nossa adoração e lealdade. Ele é o guia e preservador do seu povo.’“ Em segundo lugar, Efraim substituiu o Deus das bênçãos pelas bênçãos de Deus (13.6). “Q uando tinham pasto eles se fartaram, e um a vez fartos ensoberbeceu-se-lhes o coração; por isso se esqueceram de m im .” Efraim, ao receber as bênçãos de Deus, desprezou o Deus das bênçãos. Trocou Deus pelas suas bênçãos, o criador pela criatura. A prosperidade de Israel, longe de conduzir a nação a Deus pelos caminhos da gratidão, a fez soberba e a empurrou para o abismo da apostasia. A prosperidade trouxe orgulho, e o orgulho, esquecimen to de Deus. Efraim esqueceu-se de Deus, mas Deus não se esqueceu de Efraim nem de sua ingratidão.’'’’ Oseias des taca aqui a triste história da ingratidão humana, uma fra queza de tantas pessoas e de tantas nações. Na adversidade.
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