de York (Canada), contribue à la section Innovation rurale et suburbaine avec un article provocateur intitulé « Occupons le centre commercial », et Laura Tozer nous présente le monde révolutionnaire de l’énergie communautaire. Juliet Michaelson, de la fondation britannique New Economics, nous parle ensuite de l’importance du bien-être et du bien commun, et l’équipe de Public Lab nous livrent leurs conclusions sur la science citoyenne. Enfin, Lucinda Hartley de CoDesign Studio se penche sur les incarnations de l’urbanisme participatif en Australie et au Vietnam, et Neal Gorenflo, co-fondateur de Shareable Magazine, conclut la série avec un article emballant sur le partage et l’économie équitable. Ce volume est également de portée encore plus internationale. Vous y découvrirez un total de 80 initiatives sélectionnées dans plus de 40 pays pour inviter la communauté de l’innovation sociale à regarder au-delà du monde anglophone occidental et à s’essayer à l’interculturalité, en inversant le flot à sens unique d’information et d’inspiration qui se taille la part du lion des échanges actuels. Vous y trouverez aussi une série d’illustrations qui
4. Tout le crédit pour cette provocation est dû à Jamey Coughlin, un lecteur de La ville des possibles qui nous a d’abord posé une version légèrement différente de cette question et qui a ainsi entamé un dialogue captivant sur les valeurs qui mènent les programmes urbains de nos jours.
Citations: Calvino, I. (1974) Les villes invisibles. Traduction Jean Thibaudeau 2013. Paris: Gallimard (coll. Folio).
10
donnent forme à des questions et provocations pour mener à une prise de conscience plus critique sur des pratiques désormais populaires comme le crowdfunding civique et la planification concertée, ainsi qu’une ébauche de manifeste pour une Ecole de créativité citoyenne, pour développer les compétences collaboratives nécessaires au succès de la créativité territoriale appliquée (voir aussi Volume 1). En tant que designers civiques et médiateurs du quotidien, il est temps d’étendre la pensée créative désormais typique aux centres urbains jusqu’aux banlieues, villages et tout ce qu’il peut y avoir au milieu. Nous disposons pour cela d’une des ressources les plus négligées de notre époque : la source abondante (et renouvelable) de possibles qu’est notre imagination. Dans l’une de ses histoires, Marco Polo explique à Kublai Khan que le vrai plaisir offert par une ville n’est pas ses sept merveilles mais la question à laquelle elle répond. En allant encore plus loin, nous pouvons nous demander : « Si une société n’est pas un ouvroir de possibilités, qu’est elle-donc ? »4