ryalizmdir (diyalektik, toplumun geliþmesini açýklayan yasalarý inceler). Diyebiliriz ki, bilimsel felsefe, diyalektik materyalizm, [sayfa 36] bundan dolayý, devrimci sýnýfýn, sömürüden kurtulabilmek için toplumu anlamakta çýkan olan sýnýfýn felsefesi olmuþtur. Marksizm, proletaryanýn bilimsel felsefesidir. A. Jdanov eöyle demiþti: Proletaryanýn bilimsel felsefesi olan marksizmin ortaya çýkýþý, felsefenin, köþesine çekilmiþlerin bir uðraþý olduðu, dýþ dünya ile baðýntýsý olmayan, yaþamdan ve halktan kopmuþ, halka yabancý, az sayýda filozofun ve öðretilisinin oluþturduklarý okullarýn tekelinde olan felsefe tarihinin eski dönemine son verir. Marksizm, bu çeþit bir felsefe okulu deðildir. Tersine, marksizm, birkaç seçkinin, bir fikir aristokrasisinin tekelinde olan eski felsefenin aþýlmasý olarak, ve felsefenin, kurtuluþlarý için savaþýmda, proletarya yýðýnlarýnýn elinde bilimsel bir silah haline geldiði büsbütün yeni bir dönemin baþlangýcý olarak ortaya çýkar. 11 Ýþte biz, bu felsefeyi inceleyeceðiz, çünkü bilimsel felsefe, emekçilere, savaþýmlarýný aydýnlatan ýþýðý verir. Emekçilere, ve yalnýzca proletaryaya deðil, devrimci proletaryanýn müttefiði olan, kapitalist burjuvaziye karþý çýkarlarý ayný olan kol ve kafa emekçilerine, savaþýmlarýný aydýnlatan ýþýðý verir. Demek ki, marksizmin, proletaryanýn bilimsel felsefesinin incelenmesi, proleter olsun ya da olmasýn burjuvazinin egemenliðine yardým eden yalanlarý yýkmak isteyen herkesin iþidir. Her bilim gibi, marksist teoriyi, hangi sýnýftan olursa olsun, her insan benimseyebilir: Bir burjuva, proletaryanýn yanýnda yer alýr, proletaryanýn görüþünü benimserse, marksist olabilir. Ama, marksizmi proletaryaya baðlayan çözülmez bað, marksist felsefenin, proletaryanýn felsefesinin, zorunlu olarak bir parti felsefesi olduðu anlamamýzý saðlar. Gerçekten de proletarya, toplumlar bilimine sahip bir devrimci parti olmadan, burjuvaziye karþý savaþým veremez. Bu fikir, Marx ve Engels tarafýndan Komü11 Jdanov, Sur la littérature, la philosophie et la musique, Editions de la Nouvelle Critique, 1950, s. 44, 45.
24
G. Politzer Felsefenin Temel Ýlkeleri