LOS OBJETOS Colección de la familia Yépez
LOS OBJETOS Colección de la antigua iglesia Santa Teresa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Tocuyo |DIRECCIÓN| Caserío El Boro-Cujizal
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Tocuyo
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|DIRECCIÓN| Caserío Santa Teresa, entrada
|PROPIETARIO| Rogelio Yépez
a la hacienda Santa Teresa |ADSCRIPCIÓN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Juan Francisco Goyo
La comunidad del Caserío BoroCujizal considera importante la colección de la familia Yépez, en primer lugar por ser la única en esta localidad y en segundo lugar porque es una muestra de los objetos utilizados en la antigüedad. Está integrada por: piedras para machacar carne, moler y golpear el maíz; un yugo de madera de árbol de apamate, que se utilizaba para arar la tierra al colocarlo en los bueyes, y por último un pilón elaborado con un gran orificio en el centro que servía para desgranar la caraota; este instrumento también servía para extraer el jugo de la caña con la ayuda de un tarugo.
Antigua imagen de San Rafael Arcángel |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Tocuyo
Según cuentan los pobladores del caserío Santa Teresa, las imágenes que conforman esta colección fueron rescatadas por Juan Francisco Goyo, peón de la Hacienda Santa Teresa y actual custodio de estos bienes. Forman parte de la misma un conjunto de imágenes, elaboradas en yeso policromado. La Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora de Coromoto, imagen de cuerpo entero, sedente, en un trono decorado con elementos dorados, sosteniendo sobre sus piernas al niño Jesús. La Virgen está vestida con túnica beige, manto rojo, velo blanco y corona dorada. El niño tiene una túnica blanca, corona y sostiene en su mano izquierda el globo terráqueo. Otras de las imágenes que aún se conservan en esta colección representan a la Virgen del Rosario, a Santa Teresa, patrona de la localidad, figura de cuerpo entero y de pie y un San Antonio. Otros bienes ubicados en esta colección son un órgano, un crucifijo, un nazareno de pequeño tamaño, sillas de madera y algunos utensilios para el culto católico.
Las varas del maestro León Valera
|DIRECCIÓN| Caserío Boro-Cujizal |ADSCRIPCIÓN| Privada
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Tocuyo
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Emilia Yépez
|DIRECCIÓN| Caserío El Molino |ADSCRIPCIÓN| Privada
Es una imagen pequeña labrada en madera del siglo XIX. Está colocada en una caja tipo capilla construida con el mismo material de la imagen. Perteneció a la señora Agapita Yépez gracias a un regalo de sus antepasados. Antiguamente los pobladores de Boro-Cajizal le cantaban y le pagaban promesas acompañando un ritual de velorio en la madrugada. Los productores caprinos le ofrecían chivos, pero cuando los robaban le decían: "San Rafael perdió un chivo porque no lo cuidó". Actualmente esta pieza se encuentra en buen estado y es venerada por la comunidad. La imagen está representada de cuerpo entero, en posición pedestre, con el rostro de frente, los brazos flexionados. Viste una túnica ceñida y recogida en la cintura. San Rafael Arcángel dentro de la iconografía cristiana representa al médico de Dios y se le identifica por el pez que lleva en su mano y el bordón de peregrino.
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| José Felipe Alvarado
El maestro León Valera fue una de las primeras personas que enseñó el juego del garrote. Al morir transmitió esta actividad a José Felipe Alvarado, junto con las varas con las que ejercía esta función en 1957. Estas varas se fabricaron con "jebe" y un diseño de pelo de ganado, empatadas con hilo inglés. Cada una tiene 8 nudos y 80 cm de ancho. Fueron utilizadas para el juego del garrote -juego que se mantiene actualmente- y también como objeto de defensa popular, ya que en épocas anteriores los hombres tenían una; inclusive, había maestros que se dedicaban a enseñar este arte.
El medio cinco tocuyano
El tambor
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Las poblaciones de El Tocuyo consideran al medio cinco como el instrumento más emblemático de las manifestaciones culturales del estado Lara, haciendo un juego armonioso entre los instrumentos de cuerda y percusión. El medio cinco tocuyano es un instrumento musical utilizado en el tamunangue o sones de negros, velorios a los santos y en el golpe tocuyano, sobre todo en el mes de junio donde se celebra la fiesta a San Antonio. Consta de seis cuerdas, caja de resonancia, diapasón, clavija y mango por el cual se sostiene para hacerlo sonar. De acuerdo a versiones de Pedro Pablo Linarez, cronista de El Tocuyo, hace catorce años, el medio cinco fue creado por los descendientes afrovenezolanos de las zonas de El Tocuyo para poder acompañar el tambor en las voces de los negros. Asimismo, cuenta el maestro Egidio Torrealba, músico fundador de Los golperos de El Tocuyo que, la relación entre el medio cinco, el cinco y el cuatro, es común ya que los convierte en tres voces cantando la primera con el cuatro, la segunda con el medio cinco y la tercera con el cinco.
Este instrumento musical da vida a la expresión del tamunangue. Es un palo hueco que mide 1 m de largo y 25 cm de ancho. Antiguamente el cuero que rodeaba al círculo se sujetaba con clavos de madera, mientras que hoy se hace con clavos de hierro. Este cuero se templa bajo los rayos del sol o directo al fuego rociando aguardiente hasta que se ponga bastante sonoro. Para tocarlo el tamborero se sienta sobre el tronco cerca de la boca del cuero y el palero con ambas manos golpea el tambor con dos palos. El sonido que emite el tambor pone a bailar a niños y adultos.
Colección del Museo Los Simones |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caserío Guaríco |DIRECCIÓN| Calle Comercio, detrás de la escuela Padre Torrealba |ADSCRIPCIÓN| Privada
Colección de fotografías antiguas de la población de Villanueva |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Villanueva |ADSCRIPCIÓN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| José Gil
La colección de Villanueva registra su historia y todas las actividades que han formado parte de su cultura, así como también hechos relevantes de las familias que habitaban esta localidad. Surge como iniciativa del señor José Gil, quien en 1953, reunió a los habitantes de la comunidad para solicitar la donación de hechos relevantes de Villanueva y de sus familiares, con el fin de registrar la historia para las nuevas generaciones. Con esta donación logró obtener 1.500 fotografías de diferentes actividades. Entre ellas, mejoramiento y salubridad general del año 1970, cursos de huertos mejorados para niños, primeros exploradores, fiestas patronales desde 1930 en honor a la Virgen La Candelaria, fiestas de carnaval y escolares, las cuales en 1980 obtuvieron un premio por el Ejecutivo de Lara y Comercio de Morán. Todos los años en la Feria de Villanueva se exponen estas fotos.
Guarda una variedad de piezas que en gran parte están relacionadas con el músico Simón Castejón, considerado un baluarte del municipio Morán. Se pueden ver aquí fotografías y recortes de prensa reseñando su muerte ocurrida en el año 1948; una colección de monedas antiguas, varias pinturas al pastel realizadas por el propio músico en 1985, con temas como Niño Llorando, Flores Variadas, Árbol Emblema, Mujer y el niño. Está la espada que perteneció al general Nicolás Patiño, nativo de Cabudare, quien se distinguió como guerrillero del ejército del general Ezequiel Zamora; un gorro militar de fines del siglo XIX; réplicas de la espada del Libertador y del Arco de Triunfo de la Batalla de Carabobo elaborado en madera y metal. La colección de este museo es muy apreciada por la comunidad, ya que forma parte de su historia local, sus tradiciones y costumbres.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
MUNICIPIO MORÁN