APROPIACIÓN Y CONTROVERSIA: LAS CINEASTAS ENTRE DOS SIGLOS
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Novia que te vea, de Guita Schyfter (basada en parte en la novela homónima de Rosa Nisán), habla de las comunidades judías en la ciudad de México a mediados del siglo pasado, de las diferencias culturales y políticas entre ellas, y cómo éstas afectan al desarrollo personal y profesional de sus mujeres y de sus relaciones con los no judíos. Ángel de fuego17 de Dana Rotberg,18 en cambio, es al mismo tiempo una obra sobre el sincretismo y la marginación, sobre la diversidad y el autoritarismo, sobre el deseo y la muerte, sobre la imposibilidad de ser libres. “Espero que sea una película que logre recuperar parte de la identidad que el cine mexicano perdió con respecto a su público; para ello hemos extraído el tema de la cinta de la realidad mexicana, y utilizaremos locaciones de la ciudad de México, que poco se han visto en el cine nacional” (Hernández, 1991); “salir del melodrama para instalarme en la tragedia” (ansa, 1992). Seleccionada19 para inaugurar la quincena de realizadores en Cannes, se le acusó de estar pensada para el público extranjero. Muy polémica,20 probablemente porque se sitúa en los cinturones de miseria de la ciudad, Ángel de fuego fue recibida en nuestro país con más denuestos que aplausos.21 Se le comparó con Santa sangre de Alejandro Jodorowski (1989), siempre desfavorablemente; se le acusó de melodramática, clasista y hasta misógina. Sin embargo, hay algo de fascinante en ella que se refleja en algunas de las reseñas de la época. En Ángel de fuego, la ciudad y sus habitantes conforman un espectáculo grotesco de carpa raída. Desde el principio se establece que la decadencia 17 Ésta es la segunda película de Rotberg quien en 1989 había presentado Intimidad, una adaptación libre de la obra de teatro de Hugo Hiriart (tan libre que éste la destroza en el libro de Isabel Arredondo, 2001). Rotberg considera Ángel de fuego su primera película verdaderamente personal. 18 Sinopsis: Alma trabaja como trapecista en el Circo Fantasía y sostiene una relación incestuosa con su padre, el payaso Pirrín, quien muere dejándola embarazada. Como quiere conservar al bebé debe irse del circo. En el camino, se encuentra con unos titiriteros evangelistas; Sacramento, el hijo de éstos, se enamora de ella; en venganza, la madre la hace abortar. En venganza, ella seduce al joven que, luego de perder la virginidad, se suicida. Ella regresa al circo para inmolarse. 19 Un año después del éxito de Danzón de Novaro en el mismo foro. 20 En torno a su participación en el Festival de Guadalajara, se dio un ir y venir de cartas entre Tomás Pérez Turrent (1992a, 1992b) y Paco Ignacio Taibo I (1992a, 1992b), como ejemplo de la polémica en torno a su premiación. 21 Probablemente, el capítulo dedicado a Ángel de fuego en el libro de Rashkin (2001) es el estudio más detenido y serio sobre esta controvertida película.