Quanto à elocutio, Teofrasto é um dos exemplos mais eloquentes dos progressos que a teoria retórica experimentou nas escolas helenísticas. Diógenes Laércio atribui-lhe cerca de uma vintena de obras sobre retórica 78, e Cícero e Quintiliano dão-nos notícia dos seus conteúdos através de comentários, paráfrases e citações, mas o facto é que a maior parte da sua enorme produção literária se perdeu e dela apenas nos restam para o tema escassos fragmentos 79. A influência da sua doutrina fez-se não só sentir nas áreas do estilo e da pronunciação do discurso, mas também na definição do epiquirema como argumento completo 80 e na iniciação ao tratamento da tese como exercício retórico. Foi, todavia, o seu tratado Sobre o Estilo que mais acentuadamente contribuiu para lhe perpetuar a memória como educador e teorizador de retórica 81. Na linha da tra-
78 Teofrasto escreveu uma Arte Retórica, e estudos individuais sobre oratória forense, deliberativa e epidíctica, sobre entimemas, epiquiremas, máximas e exemplos, sobre invenção, narração, amplificação, estilo, humor, pronunciação do discurso, etc. (Diógenes Laércio, 5.42-50). 79 Cf. W. Fortenbaugh, P. Huby, R. Sharples and D. Gutas (eds.), Theophrastus of Eresus: Sources for his Life, Writings, Thought and Influence, Leiden, Brill, 1992, pp. 667-670; W. Fortenbaugh, «Theophrastus, the Characteres and Rhetoric», in Peripatetic Rhetoric after Aristotle, p. 15. 80 Vide Friedrich Solmsen, «The Aristotelian Tradition in Ancient Rhetoric», in Aristotle. The Classical Heritage of Rhetoric, Keith Erickson (ed.), Metuchen, N. J., Scarecrow Press, 1974, pp. 278-309. 81 Talvez por ser o tratado mais vezes referido. São, contudo, poucos os fragmentos do Per l xewj, e lê-los não é fácil (cf. Maria Tanja
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