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dálias são possíveis, também o corte dianteiro, o cano e a gáspea. Se o género inteiro existe dentre as coisas possíveis, também a espécie, e se a espécie, também o género; por exemplo, se é possível construir um navio, também é possível construir uma trirreme, e se uma trirreme, também um navio. Se, entre duas coisas recíprocas por natureza, uma delas é possível, a outra também: por exemplo, se o dobro é possível, a metade também, e se a metade é possível, igualmente o dobro. Da mesma maneira, se uma coisa pode ser feita sem arte e sem preparação, mais possível ainda o será com arte e preparação. Donde as palavras de Ágaton: Na verdade devemos fazer algumas coisas com arte, outras acontecem por necessidade e fortuna. 75 Se uma coisa é possível a pessoas inferiores, menos dotadas e mais insensatas, então sê-lo-á mais ainda aos seus contrários, como disse Isócrates: «se Eutino veio a sabê-lo, estranho seria que eu não o pudesse descobrir» 76. Quanto ao impossível, é evidente que ele resulta dos princípios contrários aos que acabámos de enunciar. Se uma coisa aconteceu, ela deve ser examinada com base no que se segue. Em primeiro lugar, se aconteceu o que é menos por natureza, poderia também acontecer o que é mais. Se o que é habitualmente posterior se produziu, também o anterior; por exemplo, se alguém se esqueceu de uma coisa, é porque alguma vez a aprendeu. Se se podia e queria fazer uma coisa, então fez-se, porque os homens, quando têm o poder e a vontade de fazer uma coisa, fazem-na, desde que não haja nada que os impeça. E ainda, se alguém queria fazer uma coisa e nenhum agente exterior o impedia; se podia e estava irado, e
outro lado, e apesar de o exemplo ser retirado dos ofícios mais comuns (como já era tradicional na escola socrática, cf. Gorgias, 490d-491a), não se sabe a que parte ou a que tipo de sandálias ou sapatos se refere Aristóteles. 75 Ágaton foi um poeta trágico do século V, contemporâneo de Eurípides e ligado ao círculo de Sócrates. É na casa de Ágaton que Platão situa o seu Banquete. 76 A frase parece mutilada e não dispomos de outros testemunhos que possam identificar com clareza a sua atribuição.
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