DIARIO INDEPENDIENTE DECANO DE LA PRENSA PROVINCIAL
ELDIA
www.eldia-digital.com
PRECIO 2 EUROS
–AÑO XXVI–
Semana Santa 2009
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años de pasión por la Semana Santa
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Acontecimientos relevantes de la Semana Santa 2009: El año de la Santa Cena, San Juan Bautista y La Amargura. Por Berta López
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Nuestros desfiles procesionales: Novedades. Puntos clave. Recorridos. Pasos. Hermandades...
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25 años de Semana Santa: Pregoneros y noticias más relevantes del último cuarto de siglo. Por Pilar Olivares
Museo de la Semana Santa: El sueño nazareno hecho realidad. Por Berta López
Hitos nazarenos: 25 años sacando a la luz facetas desconocidas de nuestra Semana Santa. Por José Vicente Ávila
Homenaje literario: Eduardo de la Rica también reflejó la Semana de Pasión en sus poemas. Por J.V. Ávila
Homenaje pictórico: Saura y Zóbel, plasmaron en su obra el sentir semanasantero conquense. Por J.V. Ávila
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En Portada: Obra original de Aurelio Cabañas González.
Ilustraciones de los desfiles procesionales: Aurelio Cabañas.
Edita: El Día de Cuenca, S.A. Polígono Industrial La Cerrajera, 77-78. 16004 Cuenca. Tfno: 969 21 22 91. Depósito legal: CU-380-1987 Director - Presidente: Santiago Mateo Sahuquillo Director Ejecutivo: Ana M. Anula Suárez. Director Regional de Información: Javier Semprún Guillén. Subdirector: José María Dávila Director de Publicidad y Monográficos: Ángel Hidalgo del Rincón Asist. Dtor. Administrativo - Jefe de Personal: Alberto Jiménez Jiménez Jefe de Taller: José Luis del Rincón Coordinador de Monográficos: Manuel J. Guzmán Vicente Coordinadora de Información de Monográficos: Pilar López Olivares SEMANA SANTA 09 3
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Cartel Anunciador 2009 Autor: Luis Martínez Muro
Percibimos la Semana Santa con todos los sentidos
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gradezco la invitación de El Día para compartir la pasión y la devoción de nuestra Semana Santa, una de las celebraciones cristianas más tradicionales de nuestra Región. También quiero felicitar a todos los que hacéis posible El Día de Cuenca por veinticinco años de servicio a la información, toda una trayectoria que ha hecho camino al andar y ha ganado un merecido prestigio y el reconocimiento evidente de sus lectores. Cada año, con la primavera, vivimos la esencia de las creencias profundas de la religión cristiana, una celebración que está asentada en la tradición y que se caracterizan por la participación masiva José María Barreda de los devotos y creyentes. La Semana Santa es un gran acontecimiento colectivo en el que salimos Fontes a la calle y entre todos revivimos la esencia misma de lo que somos, de lo que pensamos, de lo que Presidente de sentimos y también de lo que creemos. Castilla-La Mancha Tengo la experiencia de haber vivido la Semana Santa desde dentro y desde fuera. He sido costalero y he compartido el peso con los compañeros que arriman el hombro. También he salido de penitente. Es una experiencia personal extraordinaria en la que comprendí el sentido de la solidaridad y que merecía la pena ser uno más, porque tenía la conciencia de hacer algo útil y de colaborar en una tradición viva. La Semana Santa es un tiempo que percibimos con todos los sentidos. Las cornetas y tambores, las bandas de música, incluso los silencios o los pasos de la gente en las procesiones nos llenan de emoción. El tacto de las texturas de las túnicas o la cera de las velas, y el olor tan característico a naftalina de los hábitos y también el olor a primavera, a las flores que cubren los pasos, son verdaderas percepciones sensoriales. Y la realidad plástica reflejada en las procesiones, los pasos, las luces y las sombras, cuyas fotografías nos llevamos en la retina, viste como nunca nuestros pueblos y ciudades. Incluso los aromas de los dulces y las comidas propias de estos días: las torrijas, los frutos de sartén, el bacalao o los típicos potajes son auténticas sensaciones. Ésta es la Semana Santa que tengo presente: la espiritual, que se vive en la profundidad de la creencia, y la aparente, la cotidiana, plena de valores ciudadanos. Una conmemoración profundamente enraizada, bella, singular, en la que admiramos todo lo que significa, su vertiente cultural, de memoria de nuestras vidas y las de nuestros pueblos y ciudades y por supuesto su significado cristiano. Agradezco y felicito al Grupo EL DÍA por su excelente trabajo y por contar los valores de una conmemoración que es de todos, nuestra Semana Santa.
Veinticinco años ya apoyando nuestra Semana Santa
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ste año cumplimos nuestro 25 Aniversario, y no podíamos dejar pasar la ocasión de hacer algo especial con motivo de la Semana Santa de 2009. En realidad, cada año hemos intentado que nuestra información semanasantera, ya fuera en los números extraordinarios, ya en la información diaria, aportara algo especial, y creo sinceramente que en muchas ocasiones lo hemos conseguido. Por eso, en este número especial con motivo del 25 Aniversario, hemos querido reflexionar acerca de lo que ha sido este cuarto de siglo de información y apoyo a la Semana de Pasión de Cuenca, que ha culminado sin duda alguna, con la alegría que supuso para todos nosotros la puesta en marcha, Santiago Mateo como realidad incontestable y llena de futuro, del Museo de la Semana Santa de Cuenca, y como una Sahuquillo apuesta única en la prensa española: el sostenimiento durante todo el año de unas páginas dedicadas Presidente-Director del a la Semana Santa en nuestra región. Unas páginas que permiten el contacto permanente del medio Grupo El Día con las cofradías, y el conocimiento mutuo de una realidad, de unas tradiciones, que permanecen encerradas en el mundo propio de cada localidad. Hemos querido romper con la idea de que esta tradición sólo es noticia fuera de la localidad, fuera de cada provincia, por los problemas, y casi nunca por el esfuerzo de todo el año, por el trabajo bien hecho. Y seguiremos haciéndolo, porque sentimos el apoyo de los lectores en toda la región, que así nos lo transmiten. Veinticinco años ya, apoyando nuestra Semana Santa, abriendo caminos informativos, rompiendo esquemas, aprendiendo, pero también enseñando, merecen un buen balance. Pero sobre todo, nos permiten coger aire para seguir en esta línea y, mientras disfrutamos de nuestra gran semana conquense, renovar nuestro compromiso de apoyo informativo.
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Cartel Anunciador 2008 Autor: Pedro Mercedes
Semana delAmor de Dios
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emana Santa, Semana del Amor de Dios, hecho realidad en la persona de Jesucristo que desfila por nuestras calles en la figura de distintas imágenes, de rostros diferentes, objeto unas veces, del insulto; otras, del desprecio o la indiferencia, hasta llegar a la ignominia del Calvario, donde el Inocente es ajusticiado injustamente en la Cruz por odio, rencor o interés de quienes prefieren conservar una falsa paz y cierran sus oídos a la verdad limpia y clara de la predicación de Jesús. Semana del Amor infinito del Hijo de Dios, que muere a manos de los hombres, para que los hombres tengan vida para siempre. Semana del Amor de Dios, que no puede dejar indiferente a nadie que cruce su mirada con la de aquel “varón de dolores” ensangrentado, extenuado, desfallecido bajo José María Yanguas el peso de la Cruz humillante, que lleva en sí los pecados de todos los hombres y de todas las épocas. Sanz Semana del Amor de Dios, que sale al encuentro del dolor de tantos hermanos nuestros que siguen Obispo de Cuenca su particular camino por la calle de la amargura hasta llegar al Calvario con su cruz de cada día. Semana del Amor de Dios, que desde el Domingo de Ramos al de Pascua de Resurrección nos reúne y congrega para contemplar, juntos, y revivir, con los mismos sentimientos, los acontecimientos de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. Fieles cristianos, acercaos a participar en las celebraciones litúrgicas de vuestras parroquias y demás templos, para profesar vuestra fe y participar con devoción y amor en los acontecimientos centrales de nuestra salvación. Nazarenos y nazarenas, llevad sobre los hombros, con piedad, vuestras sagradas imágenes; desfilad con sentido penitencial por nuestras calles y plazas. Os animo a contemplar los rostros de Jesús, María y demás personajes de la Pasión. Y en ese intercambio de miradas descubrid también vuestro lugar en esa Historia Sagrada, sin reducir vuestra devoción y fervor sólo a unas horas en estas fechas. La fe que testimoniáis públicamente os compromete a vivir cada día como cristianos en todos los ambientes de vuestro quehacer cotidiano: en la familia y en el trabajo, en el estudio y en la diversión, en el compromiso político y social. Quienes contempláis los desfiles procesionales desde las aceras o balcones no seáis espectadores indiferentes, “curiosos” superficiales que asisten a un espectáculo alejado de la propia vida. Abrid vuestros corazones para acoger el mensaje de amor que el Señor os dirige. Hagamos todos de la Semana Santa, una Semana de amor, de oración, de perdón, de compromiso de fe, para que, desterrando el pecado, triunfe en nosotros la nueva vida de Jesús Resucitado.
“Gracias por mantener viva la tradición”
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n unas pocas horas, la ciudad de Cuenca, así como la práctica totalidad de los municipios de nuestra provincia, comenzarán a celebrar la Semana Santa. Ya se percibe en el ambiente ese nerviosismo y esa emoción, todavía contenidos, que siempre preceden a los grandes acontecimientos. Y la Semana Santa, sin duda, lo es y no sólo para quienes abrazan la fe Católica, también para aquellos que aún a pesar de profesar otras creencias, aprecian la grandeza de una Fiesta en la que el fervor popular expresado en las calles y plazas de nuestros pueblos, convive con la tradición en estado puro. Una tradición de la que todos nosotros somos legítimos herederos; algo que implica una Juan Ávila enorme carga de responsabilidad: la de procurar su vigencia, garantizar su supervivencia y velar para Francés que las generaciones llamadas a sucedernos puedan disfrutarla, al menos, en las mismas condicioPresidente de la nes que nosotros lo hacemos. Diputación de Cuenca He de confesarles que siempre me ha maravillado la capacidad y la inteligencia que han demostrado las gentes de esta tierra que compartimos de saber recibir el progreso, con todo el trabajo y el esfuerzo que ello implica, y sin renunciar por ello ni un ápice a ninguna de las costumbres, muchas de ellas fechadas en tiempos remotos. Las mujeres y hombres de Cuenca saben perfectamente que difícilmente se puede avanzar careciendo de referencias, prescindiendo de esa identidad integradora, diversa y plural que se ha ido conformando en el correr de los siglos. Somos lo que somos porque tenemos un pasado del que sentirnos muy orgullosos, a pesar de que éste no siempre fue generoso con muchos de los nuestros. La explosión de sentimientos, de colores, de melodías, de imágenes de Cristos yacentes y Madres dolorosas que cada Semana Santa se exhibe por las calles y plazas de nuestros municipios no es fruto de la casualidad, tampoco nace de la improvisación, es la consecuencia justa y lógica del trabajo bien hecho, del esfuerzo entusiasta y mancomunado que se realiza desde las distintas Cofradías y Hermandades Nazarenas a lo largo de todo el año. Pues bien, a todas ellas quiero expresarles mi gratitud por mantener viva la llama de la tradición, pero también por contribuir al prestigio y al buen nombre de nuestra Semana más grande. Y a todos ustedes, queridas lectoras y lectores de El Día de Cuenca, quiero desearles desde estas líneas unos días de paz en compañía de sus seres queridos. SEMANA SANTA 09 5
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Cartel Anunciador 2007 Autor: Carlos Codes
Felicitar es siempre un signo de reconocimiento y alegría
L Jorge Sánchez Albendea Presidente de la Junta de Cofradías de Cuenca
a gran familia de EL DÍA DE CUENCA cumple veinticinco años. Un cuarto de siglo recogiendo día tras día la actualidad de una provincia y las historias de sus moradores. No resulta fácil la labor de ser examinado diariamente y el estar celebrando esta efeméride habla muy a las claras de la gran profesionalidad de sus trabajadores, del rigor de sus publicaciones y de la consolidación de un gran proyecto regional. Dentro del ámbito que me corresponde, la Semana Santa de Cuenca, sólo me caben palabras de elogio. EL DÍA NAZARENO es referente dentro de nuestro mundillo y a él acudimos prestos todos los domingos. Muchas felicidades por todo lo conseguido, ánimo para seguir creciendo y envejeciendo como los buenos vinos, gracias por vuestras atenciones y sobre todo daros en nombre de todos los nazarenos de Cuenca mi más sincera ENHORABUENA.
Mi Semana Santa más especial
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través de estas breves líneas quiero enviaros mi afecto a todos los que os disponéis a vivir la celebración más emblemática de Cuenca, y especialmente a quienes conmigo comparten la satisfacción de ser nazarenos en nuestra querida ciudad, no solo en la faceta de vestir túnica y capuz y echarnos a la calle para hacer procesión, para ser catequesis viviente pregonando la fe que profesamos, sino también a los que mantienen el orden familiar en estos días de celebración y comunicación. Entre las muchas Semana Santas que llevo vividas, una, especialmente una, estará siempre presente en mi vida, la del pasado año que, siendo alcalde por la voluntad mayoritaria de los conquenses, se me dio la oportunidad de, representando al Ayuntamiento, procesionar en las anochecidas de la naciente primavera, sintiéndome el último nazareno de todos los nazarenos; quise cerrar el cortejo de cada uno de los nueve días Santos, y allí teniendo como horizonte todo el cromatismo de los mantos de las Vírgenes de Cuenca, nuevamente aprendí lo que es mi ciudad. El recorrido procesional, pese a su extensa longitud, se hace corto porque eres partícipe del evento que más aglutina a nuestras gentes; porque en el lento caminar –a ritmo de bancero- imaginas las caras de cansancio soportado con alegría en el hermano cubierto con el capuz que provisto de la humilde tulipa cumple con la tradición familiar, se siente protagonista anónimo de su cofradía y se vuelve a encontrar con Jesús. Los largos tramos llenos de silencio te hacen reflexionar sobre lo grande que es un pueblo en torno a la esperanza. Los pábilos ardientes de las velas hacen luz amarilla, color tenue que sin sorprender hace poso en todos nosotros invitándonos a conservar y a trasmitir ese racimo de sentimientos que se viven al participar, ya sea como espectador o como integrante, en los desfiles que estos días ponen vestido nuevo a las viejas calles de la ciudad. Cuenca está preparada para vivir un año más la memoria de la muerte y resurrección del Cristo, la batuta de la Junta de Cofradías ha dirigido con acierto la organización y desde la casa de todos, nuestro Ayuntamiento, hemos procurado ser fieles colaboradores. Disfrutar y sentiros orgullosos de nuestra querida Semana Santa.
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Francisco Javier Pulido Morillo Alcalde de Cuenca
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Cartel Anunciador 2006 Autor: Miguel Zapata
2009, AÑO DE ANIVERSARIOS
El año de la Santa Cena, el Bautista y La Amargura Estas tres hermandades celebran aniversario y, además, se cumplen dos décadas de la muerte del imaginero Federico Coullaut-Valera. POR Berta López
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a celebración de la Semana Santa es siempre una fecha especial, pero este año lo será todavía más para tres cofradías de la capital conquense. Y es que las venerables hermandades de Nuestra Señora de la Amargura con San Juan Apóstol, San Juan Bautista y Santa Cena cumplen en 2009 una efeméride digna de recordar. Son estas tres hermandades las que hacen diferente la puesta en escena de la Pasión de este año en Cuenca y las que vivirán con más emoción sus respectivas salidas procesionales de Martes y Miércoles Santo. En el desfile de El Silencio de este año, los nervios de los hermanos de Nuestra Señora de la Amargura con San Juan Apóstol estarán más a flor de piel si cabe de lo que lo están en cualquier otra noche de Miércoles Santo. ¿El motivo? Pues que su Hermandad ha pasado este año a formar parte del grupo de las decanas de la Semana Santa de Cuenca, puesto que ya es una Hermandad centenaria. A pesar de que no se tiene constancia documental del año de fundación de la misma, en el programa de actos reli-
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giosos de la Semana Santa de 1909 la Hermandad aparece ya reseñada dentro de la procesión del Miércoles Santo, junto con el resto de cofradías y pasos de El Silencio de la época, algunos ya desaparecidos como el Arrepentimiento de San Pedro, Jesús ultrajado ante Anás y Caifás o Jesús en el Pretorio. Desde entonces, la Hermandad de la Amargura ha resistido los embates del tiempo y de los vaivenes que ha sufrido la Pasión de Cuenca para plantarse en 2009 en su centésimo cumpleaños con un amplio bagaje de experiencias vividas a sus espaldas. “Formar parte de una Hermandad centenaria supone una satisfacción y un orgullo” asegura Pedro Paños, depositario de La Amargura y San Juan, quien añade que “haber sido partícipes y organizadores del evento es algo que nos llena de ilusión”. Cuando una Hermandad ha vivido cien años, ha tenido tiempo de ser protagonista y testigo de muchas cosas. La Hermandad de la Amargura ha visto desaparecer buena parte de los pasos que la acompañaban el Miércoles Santo, ha
La Venerable Hermandad de Nuestra Señora de la Amargura con San Juan Apóstol cumple este año el primer centenario desde su fundación.
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Cartel Anunciador 2005
2009, Aﾃ前 DE ANIVERSARIOS
Autor: Nicolﾃ｡s Sahuquillo
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Cartel Anunciador 2004 Autor: Estrella Plaza
“Pertenecer a una Cofradía que tiene cien años es motivo de orgullo y de alegría”
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REPORTAJE recibido con los brazos abiertos a las nuevas hermandades que se han ido sumando a lo largo de los años a la procesión del Silencio, ha sufrido la falta de banceros y hermanos de los años sesenta y ha renacido, de la mano del resto de cofradías y especialmente de la Real e Ilustre Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias, a partir de los años setenta. Quizá por eso el hermanamiento en 2007 con esta Cofradía es uno de los principales hitos que los hermanos actuales destacan, pero no es el único. “Si tuviera que destacar una de tantas cosas como hemos vivido, sería sin duda el hecho de que la Princesa Letizia aceptara ser Camarera de Honor de la Virgen” asegura Paños. El depositario de la Hermandad recuerda el cariño con que enviaron a la infanta Leonor una vestimenta completa de la Cofradía, así como la afectuosa carta que les enviara doña Letizia en agradecimiento por sus atenciones. En cien años, la Venerable Hermandad de Nuestra Señora de la Amargura ha vivido muchos buenos momentos, como lo fueron la restauración de sus Sagradas Imágenes, la celebración del Centenario de la procesión del Silencio o la adquisición de la sede actual, aunque también ha habido días amargos para la Cofradía que cierra El Silencio de Miércoles Santo. “Quizá el peor momento o uno de los más tristes por los que hemos pasado fue el robo del puñal y del broche de la Virgen cuando estaban en el Tesoro de la Catedral” la-
menta Paños. En marzo de 2007, la Hermandad presentaba a los nazarenos conquenses el puñal que había de sustituir al robado y que fue elaborado por suscripción popular, gracias a las donaciones de decenas de personas. Precisamente en este año del Centenario, la Hermandad recuperaba el broche sustraído, también gracias a la colaboración de hermanos y fieles anónimos. Cumplir cien años es un acontecimiento importante, pero el camino no se acaba aquí. En la Hermandad lo saben y, por eso, tienen las miras puestas en el futuro. En un futuro que empieza este mismo año del Centenario. “El proyecto más inmediato para la Hermandad es terminar las andas, ya que los grupos de luces que tenemos van desnudos y nos gustaría darles un toque de plata, pero ese es un proyecto a largo plazo” explica Paños. Antes que todo eso llegará la procesión del Miércoles Santo de este año, en la que la Virgen de la Amargura y San Juan volverán a sentir el calor de los conquenses igual que ya experimentaron el 13 de marzo en el desfile conmemorativo del Centenario. En la noche del 8 de abril, nazarenos y conquenses tendrán la vista puesta en una hermandad que cumple cien años y desde la que aseguran que “el mejor regalo que nos han podido hacer en este año tan especial para nosotros fue ver tantos guiones de hermandades de la Semana Santa de Cuenca acompañándonos”.
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Cartel Anunciador 2003 Autor: Emilio Morales
REPORTAJE
EL BAUTISTA CUMPLE 75 AÑOS En el año 1934 y por disposición del prelado Laplana y Laguna nacía en Cuenca la Venerable Hermandad de San Juan Bautista. Desde entonces hasta ahora han pasado 75 años en los que la Cofradía ha pasado de desfilar el Miércoles a hacerlo el Martes Santo, han cambiado de paso procesional, se han modificado las andas y ahora, se encuentra embarcada en el proyecto de la compra de su sede. “La Hermandad de San Juan Bautista es joven, tiene ganas de trabajar y por ello creemos que aporta un aire nuevo, un aire distinto de juventud y de ganas de hacer las cosas para la Semana Santa de Cuenca” asegura Mariano López, su actual secretario. Entre los principales pasos que han marcado el desarrollo de la Cofradía a lo largo de sus setenta y cinco años de vida, el secretario actual destaca “el cambio de día, ya que el hecho de que pasase la Hermandad de Miércoles a Martes supuso la pérdida de alrededor del 50% de hermanos”. Era en la Junta General del 14 de marzo de 1954 en la que la Venerable Her-
Imagen del paso procesional de San Juan Bautista de Cuenca durante el desfile de El Perdón de 2008. Este año la Hermandad celebra su 75º Aniversario.
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Cartel Anunciador 2002 Autor: Aurelio Cabañas
mandad de San Juan Bautista abandonaba el Miércoles Santo y pasaba a presidir el desfile de El Perdón, en la noche del Martes Santo. El Bautista superó aquella época de crisis y afrontó otros retos importantes como la restauración integral de la imagen en 1995 —lo que supuso para la Hermandad un desembolso económico cercano al 1.300.000 pesetas— o la finalización de las obras de la capilla y el retablo en el que descansa el paso procesional a lo largo del año, ubicada en la iglesia de El Salvador. “Además de estos puntos, que creo son muy importantes para la Cofradía, hay que destacar también los trabajos que se están haciendo en la actualidad para comprar una sede social de la Hermandad” prosigue López. En el año 1990 se sustituyen los fa-
Talla de San Juan Bautista desaparecida durante la Guerra Civil. Obra de Luis Salvador Carmona. Fotografía publicada en el libro “Historia de la Venerable Hermandad de San Juan Bautista. Cuenca 19342008”, de Javier Viñuelas Torres.
Imagen del único desfile que la Hermandad ha llevado a cabo con el cordero de San Juan. Tuvo lugar en el año 2006.
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roles de forja de las andas, en el 95 se restaura la imagen, en el año 1997 se restauran las trompetas que preceden al paso, en 2000 finalizan las obras de la capilla y el año pasado se le dio un nuevo aire a las andas con la colocación en las mismas de seis tablas de madera, diseñadas por Tomás Bux, en las que pueden verse momentos alusivos a la vida de San Juan Bautista con una peculiaridad especial: están ambientados en lugares de la capital conquense. A lo largo de setenta y cinco años de desfile se pueden ver muchas cosas, algunas de ellas curiosas. Los hermanos del Bautista recuerdan, en el capítulo de anécdotas, que en el año 2006 un hermano sacó en procesión un pequeño cordero, debido a la vinculación que este animal tiene con la iconografía de San Juan Bautista. Aquél incidente provocó que la Junta General de la Hermandad prohibiera desfilar con animales en El Perdón, pero en el recuerdo de todos ha quedado la anécdota. Mirar al pasado ayuda a mejorar, pero sin duda es el futuro el tiempo que más interesa a los hermanos del San Juan Bautista. “Lo que queremos es intentar hacer las cosas lo mejor posible, seguir dando un aire de juventud y democracia a la Semana Santa de Cuenca. Aires, en definitiva, de Hermandad” apunta Mariano López. Cuando en la noche del Martes Santo de este año la imagen de San Juan Bautista salga por las puertas de El Salvador, sus hermanos sabrán que, a pesar de ser como otros años, éste será diferente.
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Cartel Anunciador 2001 Autor: Miguel Ángel Moset
“En estos años, la Santa Cena no ha hecho otra cosa que crecer”
Imagen de la llegada del paso de la Santa Cena en 1985. Todavía no habían acabado de retirar los papeles que envolvieron durante el viaje las cabezas.
VEINTICINCO ANIVERSARIO Corría el año 1985. Dos años antes, un grupo de conquenses decidido a recuperar la Venerable Hermandad de la Santa Cena de la capital encargaba al escultor valenciano Vicent Cortina el paso que representa la última cena compartida por Nuestro Señor con los Doce Apóstoles. El proyecto fue sufragado por Ayuntamiento y Junta de Cofradías, quienes vencían de este modo las reticencias iniciales y daban todo su apoyo a la nueva hermandad. La espera duraba desde agosto de 1983 y se hacía ya larga. Por fin, el 28 de marzo de 1985 llegaba a la capital conquense el paso de la Santa Cena gubiado por Cortina. Los periódicos de la época recogen que la llegada de la talla estuvo presidida por diversas autoridades civiles y eclesiásticas de la ciudad, así como por los hermanos de la incipiente Cofradía de la Santa Cena. Vicent Cortina traía a Cuenca un conjunto escultórico realizado en madera de los pinares de la provincia —en ese momento el único de estas características en la Pasión conquense— y que desfilaba en Miércoles Santo, en lugar de hacerlo el Jueves Santo como antes de la guerra. Sesenta años de ausencia quedaban al fin cubiertos en marzo de 1985, completando de este modo el cortejo procesional de El Silencio. Desde entonces hasta ahora han pasado veinticinco años, tiempo en el que la Venerable Hermandad de la Santa Cena de Cuenca se ha consolidado en la capital, llegando en la
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Cartel Anunciador 2000 Autor: José María Lillo
actualidad a contar con casi un millar de hermanos y con uno de los pasos más emblemáticos de la Pasión de la capital conquense. Atrás quedaba el recuerdo del paso sin policromar que Marco Pérez hiciera para la Hermandad antes de 1936 y el intento del malogrado Fausto Culebras de recuperar el paso, obra que no pudo terminar debido a su fallecimiento y de la que apenas quedaron algunos bocetos como recuerdo de aquél intento por completar la procesión del Miércoles Santo. El 4 de abril de 1985 desfilaba por primera vez en Cuenca el paso de la Santa Cena de Vicent Cortina, aportando “solemnidad y belleza” a la procesión, según recogen las crónicas de EL DÍA. Las sensaciones vividas en aquella noche de Miércoles Santo en Cuenca se recogerían diez años más tarde en un libro editado con motivo del décimo aniversario de la llegada del paso. Hoy, en 2009, la Hermandad de la Santa Cena puede presumir además de organizar del IX Congreso Nacional de Hermandades y Cofradías de su advocación. “En estos años, la Santa Cena no ha hecho otra cosa que crecer y consolidarse” asegura Armando Martorell, actual secretario. Este Miércoles Santo será también especial para la Cena. Veinticinco años después, éste es el aspecto que presenta el paso de la Santa Cena de Cuenca.
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Cartel Anunciador 1999 Autor: José María Cruz Novillo
El paso de Jesús con la Caña es una de las tallas que Federico Coullaut-Valera tiene en la Semana Santa de Cuenca.
A punto estuvo Coullaut-Valera de ser el autor del paso de la Santa Cena, sí lo fue del Cristo de la Agonía COULLAUT-VALERA, IN MEMORIAM En 1989 fallecía en la localidad segoviana de La Granja de San Ildefonso el imaginero madrileño Federico Coullaut-Valera Mendigutía. Este año se cumplen veinte desde la muerte de este genial escultor que sabía hacer que la madera expresara sentimiento y que ha dejado su impronta, junto a otros muchos, en la Semana Santa de Cuenca. Suyas son las imágenes del Santísimo Ecce-Homo de San Miguel (1941), Nuestro Padre Jesús Orando en el Huerto de San Antón (1967), Nuestro Padre Jesús con la Caña (1948), Nuestra Señora de la Soledad de San Agustín (1947) y el Stmo. Cristo de la Agonía (1946). Pero no sólo Cuenca sabe lo grande que
fue. Lo saben también en otras provincias de Castilla-La Mancha y en Murcia, Cartagena, Orihuela o Almería. El arte le venía de casta, pues ya su padre, Lorenzo Coullaut-Valera, fue un afamado escultor. Este año, la Semana Santa conquense será también la del recuerdo a la muerte de este hombre que hacía posible que de un trozo de madera brotara el dolor, el amor, el sufrimiento de una Madre, de un Hijo, de un amigo. A punto estuvo Federico CoullautValera de hacer realidad para Cuenca el paso de la Santa Cena, para la que había preparado varios bocetos. No pudo ser. Pero las obras que dejó en la Pasión conquense le recuerdan cada año en su desfile por las calles de la ciudad.
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Cartel Anunciador 1998
DESFILES
Domingo de Ramos
Autor: Gustavo Torner
Procesión del Hosanna Hermandad • Venerable Hermandad de Jesús Entrando en Jerusalén y Nuestra Señora de la Esperanza.
vento de las RR. MM. Concepcionistas de la Puerta de Valencia. • Bendición de olivos y palmas en San Felipe Neri. • Entrada en la S.I.C.B. de Nuestra Señora de Gracia.
Pasos
Novedades
•JESÚS ENTRANDO EN JERUSALÉN (Luis Marco Pérez, 1949) •NUESTRA SEÑORA DE LA ESPERANZA (Eduardo Ladrón de Guevara, 1975)
• Cruz de Guía y dos ciriales en metal dorado. • Jarrones restaurados en el paso de “La Borriquilla”. También se han plateado los jarrones de Nuestra Señora de la Esperanza. • Estreno de la marcha procesional “Entre palmas y ramos”, de Sergio Jesús Mateo y Óscar Contreras. • Ocho nuevas chapas metálicas con el escudo de la Hermandad para la cabecera de los banzos. • La imagen de Nuestra Señora de la Esperanza estrena saya.
Puntos Clave • Salida en San Andrés con tres golpes en la puerta. • La Escolanía de “Ntra. Sra. de la Soledad de San Agustín” cantará a las Sagradas Imágenes a su paso por el con-
CATEDRAL C/ Alfonso VIII
Plano Orientativo
C/ Andrés de Cabrera C/ Palafox
FINAL
IGLESIA DE SAN FELIPE IGLESIA DE SAN ANDRÉS INICIO - 9,30
C/ Calderón de la Barca
IGLESIA DEL SALVADOR
C/ Carretería
IGLESIA CONCEPCIONISTAS
IGLESIA SAN ESTEBAN C/ de las Torres
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25/3/09
10:47
Página 2
Cartel Anunciador 1997 Autor: Grau Santos
DESFILES
Lunes Santo
Procesión de la Vera Cruz Hermandad • Venerable Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo de la Vera Cruz
Pasos • SANTÍSIMO CRISTO DE LA VERA CRUZ (Anónimo, Siglo XVIII)
Puntos Clave • Entrada a San Esteban, con dos filas de hermanos flanqueando la Sagrada Imagen.
Predicadores de las Siete Palabras • José María Yanguas (obispo de Cuenca). S.I.C.B. de Nuestra Señora de Gracia. • Gonzalo Marín López (sacerdote). Convento de las Esclavas del Santísimo Sacramento y la Inmaculada. • María Teresa Pérez Toledo (hermana). Iglesia de San Felipe Neri. • José Valencia Martínez (sacerdote). Iglesia de San Andrés. • Javier Semprún Guillén (hermano). Iglesia de El Salvador. • María Monserrat Rovira Martí (religiosa). Monasterio de la Inmaculada Concepción. • Anselmo de la Cruz Castro (sacerdote). Iglesia de San Esteban.
CATEDRAL
INICIO - 22,30
C/ Alfonso VIII
C/ Andrés de Cabrera
Plano Orientativo
IGLESIA DE SAN FELIPE IGLESIA DE SAN ANDRÉS
IGLESIA DEL SALVADOR
IGLESIA CONCEPCIONISTAS
IGLESIA SAN ESTEBAN FINAL
20 SEMANA SANTA 09
C/ de las Torres
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25/3/09
10:50
Página 3
Cartel Anunciador 1996
DESFILES
Autor: Antonio Saura
Martes Santo
Procesión del Perdón Hermandades • Venerable Hermandad de San Juan Bautista. • Venerable Hermandad del Bautismo de Nuestro Señor Jesucristo. • Venerable Hermandad del Santísimo Cristo de la Luz (de los Espejos). • Real e Ilustre Esclavitud de Nuestro Padre Jesús Nazareno (de Medinaceli). • Venerable Hermandad de María Santísima de la Esperanza.
Pasos • SAN JUAN BAUTISTA (Luis Marco Pérez, 1942) • BAUTISMO DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO (Antonio J. Dubé de Luque, 2000) • SANTA MARÍA MAGDALENA (Taller de José Rabasa, 1954) • NTRO. PADRE JESÚS DE MEDINACELI (Luis Marco Pérez, 1971) • MARÍA SANTÍSIMA DE LA ESPERANZA (Leonardo Martínez Bueno, 1951)
• Salida de la Virgen de la Esperanza de San Andrés. • Salida del Medinaceli de San Felipe. • Salida del Bautismo desde San Pedro. • Interpretación del Miserere a la bajada en las escalerillas de San Felipe Neri. • Descenso por las curvas de la Audiencia.
Novedades • La talla de San Juan Bautista desfila con la Medalla de Plata del Bautismo prendida en el guión. • La imagen de Santa María Magdalena procesiona restaurada y estrena peana a juego con las andas. • El paso de María Santísima de la Esperanza procesiona con velas en lugar de bombillas en los grupos de luz de la parte trasera de las andas. IGLESIA DE SAN PEDRO C/ San Pedro
INICIO - 21,30 FINAL
CATEDRAL
Puntos Clave
C/ Alfonso VIII
• Salida del Bautista y María Magdalena de El Salvador.
C/ Andrés de Cabrera C/ Palafox
IGLESIA DE SAN FELIPE INICIO - FINAL
IGLESIA DE SAN ANDRÉS INICIO - FINAL
C/ Calderón de la Barca
IGLESIA DEL SALVADOR
INICIO - 20,00 / FINAL
C/ Carretería
Plano Orientativo
IGLESIA CONCEPCIONISTAS
IGLESIA SAN ESTEBAN C/ de las Torres
SEMANA SANTA 09 21
pa?gina 19-27:SEMANA SANTA 2009
25/3/09
10:53
Página 4
Cartel Anunciador 1995 Autor: Óscar Pinar
DESFILES
Miércoles Santo
Procesión del Silencio Puntos Clave
Hermandades
Novedades
• Miserere en la escalerilla de San Felipe Neri, al descenso de la procesión. • Desfile por las calles Solera y Peso. • El descenso de las hermandades con sede en la iglesia de San Pedro.
• V. H. de la Santa Cena. • V. H. de Jesús Orando en el Huerto (de San Esteban). • V. H. del Prendimiento (Beso de Judas). • V. H. Religioso-Benéfica de San Pedro Apóstol. • V. H. de la Negación de San Pedro. • V. H. del Santísimo Ecce-Homo (de San Miguel). •V. H. de la Santísima Virgen de la Amargura con San Juan Apóstol.
• El paso de la Santa Cena desfila con el estandarte del 25 Aniversario. • La Hermandad del Beso de Judas procesiona con el Libro de Estatutos forrado en terciopelo y plata con su escudo. • Los agentes de la Policía harán la guardia del paso de La Negación ataviados con el uniforme de gala. • Estreno de la marcha “He aquí el hombre” compuesta para el Ecce-Homo de San Miguel por José López Calvo. • La Virgen de la Amargura estrena broche; San Juan, cordón y el guión, un corbatín. Nueva marcha procesional a este paso titulada “Camino de lágrimas”, de Sergio Jesús Mateo y Óscar Contreras. La Guardia Civil hará la guardia del paso con el uniforme de gala.
Pasos • SANTA CENA (Octavio Vicent Cortina, 1985) • JESÚS ORANDO EN EL HUERTO (Luis Marco Pérez, 1941-53) • BESO DE JUDAS (Luis Marco Pérez, 1942) • APÓSTOL SAN PEDRO (Luis Marco Pérez, 1946-48) • NEGACIÓN DE SAN PEDRO (Vicente Marín, 1999) • ECCE-HOMO DE SAN MIGUEL (Collaut-Valera, 1941) • VIRGEN DE LA AMARGURA CON SAN JUAN (Luis Marco Pérez, 1942)
IGLESIA DE SAN PEDRO C/ San Pedro
Plano Orientativo
C/ Calderón de la Barca
IGLESIA DE SAN FELIPE IGLESIA DE SAN ANDRÉS
INICIO - FINAL
IGLESIA CONCEPCIONISTAS
IGLESIA SAN ESTEBAN INICIO - 19,00 / FINAL
INICIO
IGLESIA DEL SALVADOR
C/ Carretería
22 SEMANA SANTA 09
CATEDRAL C/ Alfonso VIII
C/ Andrés de Cabrera C/ Palafox
INICIO
C/ de las Torres
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25/3/09
10:56
Página 5
Cartel Anunciador 1994
DESFILES
Autor: Víctor de la Vega
Jueves Santo
Procesión de Paz y Caridad Hermandades
Novedades
Puntos Clave
• Archicofradía de Paz y Caridad. • Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús Orando en el Huerto (de San Antón). • Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús Amarrado a la Columna. • Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús con la Caña. • Venerable Hermandad del Santísimo Ecce-Homo (de San Gil). • Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús Caído y la Verónica. •Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno (del Puente). •Venerable Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad (del Puente).
• Nuevos farolillos abriendo el cortejo procesional de Paz y Caridad que portarán los hermanos “del Huerto”. • Los banceros “del Huerto” estrenan escudo metálico troquelado. Desfilan por primera vez con el Libro Real de Estatutos. • El Ecce-Homo de San Gil procesiona con banzos y horquillas restauradas. • Nuevo guión para Jesús Caído y la Verónica con el que completa la nueva cabecera. • Ntra. Sra. de la Soledad (del Puente) estrena reposteros para los balcones.
• Salida del cortejo completo del templo de la Virgen de la Luz. • Interpretación del Miserere en el descenso de la procesión a la altura de San Felipe Neri. • Desfile procesional por las calles de Palafox y San Juan.
Pasos
Plano Orientativo
• CRISTO DE LAS MISERICORDIAS (Luis Marco Pérez, 1942) • JESÚS ORANDO EN EL HUERTO (Federico Coullaut-Valera, 1967) • JESÚS AMARRADO A LA COLUMNA (Luis Marco Pérez, 1940-57) • NTRO. PADRE JESÚS CON LA CAÑA INICIO - 16,30 / FINAL (Federico Coullaut-Valera, 1948) IGLESIA V IRGEN DE LA LUZ • SANTÍSIMO ECCE-HOMO DE SAN GIL (Luis Marco Pérez, 1948) • JESÚS CAÍDO Y C/ Calderón de la Barca LA VERÓNICA (Leonardo Mtnez. Bueno, 1967-68) • JESÚS NAZARENO (DEL PUENTE) C/ Carretería (José Capuz, 1941) IGLESIA • NTRA. SRA. DE LA SOLEDAD SAN ESTEBAN (Luis Marco Pérez, 1941)
IGLESIA DE SAN PEDRO C/ San Pedro
CATEDRAL C/ Alfonso VIII
C/ Andrés de Cabrera C/ Palafox
IGLESIA DE SAN FELIPE IGLESIA DE SAN ANDRÉS
IGLESIA DEL SALVADOR
IGLESIA CONCEPCIONISTAS C/ de las Torres
SEMANA SANTA 09 23
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25/3/09
11:12
Página 6
Cartel Anunciador 1993 Autor: Hermanos Culebras
DESFILES
Viernes Santo
Procesión Camino del Calvario Hermandades
Puntos Clave
• Real, Ilustre y Venerable Hermandad de Jesús Nazareno (de El Salvador). • Venerable Hermandad de San Juan Apóstol Evangelista. • Venerable Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad (de San Agustín).
• Salida de la procesión precedida por “Las Turbas” de El Salvador. • Paso de La Soledad por las herrerías de la Calle de Los Herreros. • Llegada del cortejo a la Plaza Mayor. • Miserere en San Felipe Neri.
Pasos
Novedades
• NTRO. PADRE JESÚS NAZARENO (Luis Marco Pérez, 1941-45) • JESÚS CAÍDO Y LA VERÓNICA (Luis Marco Pérez, 1945) • SAN JUAN EVANGELISTA (Luis Marco Pérez, 1941) • NTRA. SRA. DE LA SOLEDAD (Federico Coullaut-Valera, 1947) • EL ENCUENTRO DE JESÚS Y MARÍA (Vicente Marín Morte, 1987)
• Nuevo cordón morado e hilo de oro para “El Encuentro”. • La Virgen de la Soledad de San Agustín estrena saya sufragada con aportaciones de los hermanos y realizada con diseño y dibujos de Encarnación Román, cedidos por sus hijas. Son iguales que los del manto, pero incorporan como novedad un Ave María.
CATEDRAL C/ Alfonso VIII
Plano Orientativo
C/ Andrés de Cabrera C/ Palafox
C/ Calderón de la Barca
IGLESIA DE SAN ANDRÉS
IGLESIA DEL SALVADOR INICIO - 5,30 FINAL
C/ Carretería
IGLESIA CONCEPCIONISTAS
IGLESIA SAN ESTEBAN C/ de las Torres
24 SEMANA SANTA 09
IGLESIA DE SAN FELIPE
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25/3/09
10:59
Página 7
Cartel Anunciador 1992
DESFILES
Autor: Hermanos Culebras
Viernes Santo
Procesión En El Calvario Hermandades
Puntos Clave
• Venerable Hermandad del Santísimo Cristo del Perdón (La Exaltación). • Venerable Hermandad del Santísimo Cristo de la Agonía. • Venerable Hermandad del Santísimo Cristo de la Luz (de los Espejos). • Venerable Hermandad del Santísimo Cristo de la Salud (El Descendimiento). • Real, Ilustre y Venerable Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias.
• Interpretación del Miserere al descenso de la Procesión en la escalinata de San Felipe Neri. • En el ascenso, por las calles Solera y Peso.
Pasos • LA EXALTACIÓN (Luis Marco Pérez, 1951) • CRISTO DE MARFIL (Anónimo, Siglo XVI) • CRISTO DE LA AGONÍA (Federico Coullaut-Valera, 1946) • CRISTO DE LOS ESPEJOS (Luis Marco Pérez, 1943) • LA LANZADA (Leonardo Martínez Bueno, 1954) • EL DESCENDIMIENTO (Luis Marco Pérez, 1945) • VIRGEN DE LAS ANGUSTIAS (Luis Marco Pérez, 1942) • CRISTO DESCENDIDO (Vicente Marín Morte, 1988)
Novedades • Horquillas renovadas para la V.H. del Santísimo Cristo de la Agonía. • Los banceros de La Exaltación estrenan brazaletes.
Plano Orientativo
CATEDRAL C/ Alfonso VIII
C/ Andrés de Cabrera C/ Palafox
C/ Calderón de la Barca
IGLESIA DE SAN ANDRÉS
IGLESIA DEL SALVADOR
INICIO - FINAL
C/ Carretería
IGLESIA CONCEPCIONISTAS
IGLESIA SAN ESTEBAN INICIO - 12,30 FINAL
IGLESIA DE SAN FELIPE
C/ de las Torres
INICIO - FINAL
SEMANA SANTA 09 25
pa?gina 19-27:SEMANA SANTA 2009
25/3/09
11:01
Página 8
Cartel Anunciador 1991 Autor: Guillermo Martínez
Viernes Santo
DESFILES
Procesión del Santo Entierro Hermandades
Puntos Clave
• Venerable Hermandad de la Cruz Desnuda de Jerusalén. • Congregación de Nuestra Señora de la Soledad y de la Cruz (del Muy Ilustre Cabildo de Caballeros y Escuderos de la Ciudad de Cuenca)
• Salida de la S.I.C.B. de Ntra. Sra. de Gracia de todos los pasos. • Final de la procesión den la iglesia de El Salvador.
Pasos • CRUZ DESNUDA DE JERUSALÉN (José Gallego Fernández, 1945) • CRISTO YACENTE (Luis Marco Pérez, 1943) • NTRA. SRA. DE LA SOLEDAD Y DE LA CRUZ (María Alonso López, 1960)
Plano Orientativo
CATEDRAL C/ Alfonso VIII
C/ Andrés de Cabrera C/ Palafox C/ Calderón de la Barca
C/ Fray Luis de León C/ Ti
C/ Carretería
IGLESIA DE SAN FELIPE IGLESIA DE SAN ANDRÉS
IGLESIA DEL SALVADOR nte s
FINAL
IGLESIA CONCEPCIONISTAS
IGLESIA SAN ESTEBAN C/ de las Torres
26 SEMANA SANTA 09
INICIO - 21,00
pa?gina 19-27:SEMANA SANTA 2009
25/3/09
11:03
Página 9
Cartel Anunciador 1990
DESFILES
Domingo de Resurrección
Autor: Hermanos Culebras
Procesión del Encuentro Hermandad
Puntos Clave
• Venerable Hermandad de Nuestro Señor Jesucristo Resucitado y Nuestra Señora del Amparo
• Salida de las Sagradas Imágenes desde la iglesia de San Andrés. • Encuentro de ambos pasos en la Plaza de la Constitución.
Pasos • NTRO. SR. JESUCRISTO RESUCITADO (Leonardo Martínez Bueno, 1953) • VIRGEN DEL AMPARO (Autor desconocido)
Plano Orientativo
CATEDRAL C/ Alfonso VIII
C/ Andrés de Cabrera C/ Palafox C/ Calderón de la Barca Plaza de la Constitución
IGLESIA DE SAN FELIPE IGLESIA DE SAN ANDRÉS INICIO - 10,00 FINAL
C/ Fray Luis de León C/ Ti
IGLESIA DEL SALVADOR nte s
C/ Carretería
IGLESIA CONCEPCIONISTAS
IGLESIA SAN ESTEBAN C/ de las Torres
SEMANA SANTA 09 27
pagina 28:SEMANA SANTA 2009
24/3/09
17:46
Página 1
Cartel Anunciador 1989
ESTE AÑO
Autor: Gregorio Álvaro
PREGONEROS DE LOS ÚLTIMOS 25 AÑOS
Miguel Romero Sáiz Pregonero de la Semana Santa de 2009
“Sí, existe el orgullo de ser bancero... He sido bancero de San Juan Bautista y he disfrutado mucho; se vive con mucha pasión debajo de las andas, se sufre, pero a la vez se siente una gratificación; es decir, estoy sufriendo por mi “paso”, por mi
imagen, y eso al mismo tiempo me genera una paz interior... He llevado el banzo “del Jesús” y tiene otra vivencia diferente; la salida en la madrugada es espeluznante, indescriptible, porque se conjuga en un todo, el silencio interior, el sonido estremecedor de la gente esperando la salida y el momento en que sale el paso a la calle”.
Javier Caruda de Juanas
Manuel Calzada Canales
Enrique Domínguez Uceta
Pregonero de la Semana Santa 2008
Pregonero de la Semana Santa 2007
Pregonero de Semana Santa 2006
“Pero la noche no se quiere marchar. No quiere que se pueda ver el dolor de la Madre, ésa que en la cuesta de San Vicente se ha encontrado con el Hijo. Ha sido sólo un instante. Se han cruzado la mirada y sin hablarse se han dicho todo. Ni tan siquiera ha podido abrazarle, acariciarle, quitarle la sangre de la cara como cuando era pequeño”. En su mente se acumulan tantos y tantos recuerdos...”
“Pasarán tres días, y tras la Solemne Vigilia Pascual y el canto de maitines, llegará la Resurrección. Cuenca, ha despertado del sueño trágico, del tremendo martirio de Cristo. Cristo Resucitado, saldrá muy de mañana en busca de su Madre, para comunicarle en persona: “He resucitado, según te había dicho. Este encuentro tendrá lugar en la plaza del Nazareno”.
“Quizá porque desde la infancia habitaba en mí un viajero, siempre me ha gustado mirar a los que miran intentando penetrar en sus vidas y en sus corazones, de manera que siempre he visto en las procesiones de Cuenca no sólo a los nazarenos y a los cofrades, también he observado a las gentes de Cuenca que acudían respetuosas y silenciosas al desfile de los pasos procesionales”.
José Ignacio Albentosa
Rafael Pérez Caballero
José Luis Muñoz Martínez
Pregonero de la Semana Santa 2005
Pregonero de la Semana Santa 2004
Pregonero de la Semana Santa 2003
“A los que sois forasteros, he de deciros que la Semana Santa en Cuenca empieza pronto, muy pronto. Las hermandades mantienen vivo durante todo el año el espíritu de preparación de nuestras procesiones. No en vano se dice, y no es hipérbole ni exageración popular, que una Semana Santa comienza inmediatamente después de finalizada la anterior”.
“Es hora de decir a todos los que quieran escuchar que acudáis a Cuenca donde veréis con vuestros propios ojos una Semana Santa única y maravillosa, con procesiones que cambian a cada instante, según la calle donde desfilen. Bajo las estrellas en las noches santas, en la madrugada más sentida, con el sol brillante arrancando sombras o en los atardeceres de procesión”.
“Ven, envuélvete en las hoces y elige sitio porque el Drama comienza ya. Porque cuando hayas llegado a los pies de la Virgen de las Angustias en su nido sobre el Júcar... Cuando hayas visto las luces y las sombras de esta ciudad única, sólo faltará que se levante el telón y comprenderás que, en Cuenca, siempre destella la luz de un sueño. Pero tendrás que venir a comprobarlo”.
28 SEMANA SANTA 09
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17:48
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pa?gina 30:SEMANA SANTA 2009
24/3/09
17:50
Página 3
Cartel Anunciador 1988 Autor: Hermanos Culebras
PREGONEROS DE LOS ÚLTIMOS 25 AÑOS
Antonio Pérez Valero
Enrique Buendía
Alejandro de la Cruz Ortiz
Pregonero de la Semana Santa 2002
Pregonero de Semana Santa 2001
Pregonero de Semana Santa 2000
“La Semana Santa conforme ha ido evolucionando también ha ido destilando sus propios fines. En los años 60 posiblemente había mucho que andar en otro aspecto pero ese camino está andado y además no es que esté andado es que ya nos hemos pasado. Yo creo que ya no hacen falta más imágenes. Tenemos construida la parte externa y ahora habría que empezar a hacerla viva y era una de las salidas de la Semana Santa, hubo una época en que se ayudaba mucho a los hermanos, una época en que las hermandades eran hermandades del Socorro”.
“Es Viernes de Dolores, desde la intensidad del espíritu de los nazarenos aquí reunidos invitó a quienes nos visitan a escucha el silencio de la procesión, el golpear de las horquillas, el lamento del miserere. (...) Seguramente sepáis que existe Cuenca y su Semana Santa; quizá algunos conozcáis sus singulares desfiles, otros no sabréis ni que existimos..., no importa, tenéis nuestro corazón dispuesto a recibiros, y no te importe mostrar tu asombro o tu desconsuelo, nadie se fijará en ti, podrás hacerlo con pena y con alegría, pero no olvides a ese Jesús cruelmente crucificado... que Dios os guíe”.
“La Semana Santa es un hecho crucial en el discurrir de la vida de la ciudad que se arraiga en el carácter de mi gente. (...) Cuenca “ciudad castellana de España conmemora como ninguna la Resurrección de Jesús. La ciudad reverdece y al llegar la primavera se hace más cristiana que nunca. (...) Alegría y espera, fervor y tradición, grandiosidad, realismo barroco o pueblo estremecido... fueron algunos de los adjetivos que el pregonero utilizó para ir plasmando sus vivencias que han ido conformando lo que para él es la Semana Grande de Cuenca”.
Amalio Blanco
José Carlos Calvo
José Guerra Campos
Pregonero de la Semana Santa 1999
Pregonero de la Semana Santa 1998
Pregonero de la Semana Santa 1997
“Pasos que hablan, expresiones que no son silentes”, así enlazaba Blanco con la imagen de una sociedad a las puertas del siglo XXI en la que la hambruna, la pobreza, la guerra y el sufrimiento de los más débiles “cierran un siglo verdaderamente atroz”. En este sentido, el pregonero pidió realizar un esfuerzo para “no cerrar los ojos a la realidad que nos rodea, y no perder de vista el mensaje del joven Galileo”, cuyas acciones siempre fueron consecuentes con su discurso, al margen de la política y la religión. Blanco, se autodefinió en el día de ayer como “sacristán de la palabra”.
Con bellas palabras, nos hizo sentir la alegría del Domingo de Ramos y el protagonismo de los niños, la solemnidad de las Siete Palabras y también el Martes Santo y su significado de pasión, “el Perdón es recio y sin servilismos ruines”, decía Calvo. Sus frases enlazaron con el Silencio del Miércoles Santo,“un Miércoles de sombras y alucinaciones”. La Pasión de Cristo, representada en Cuenca por su pueblo nazareno, “Cuando Cuenca calla sólo queda el terrible silencio”. No quiso el pregonero olvidar “la tarde más pura”, la tarde de Paz y Caridad.
“Después de veintidós años saboreando como oyente brillantes descripciones poéticas sobre la Semana Santa (...) voy a pregonar la procesión del alma, la alegría de la fe”. “Los nazarenos de Cuenca son muchedumbre pero no masa sino comunidad de personas. Todos van en procesión, y la procesión va por dentro de cada uno, para un encuentro personalísimo con la Persona Única de Jesucristo”. El final del pregón de Guerra Campos rezaba estas palabras de San Pablo: “Vivo en la Fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó a Sí mismo por mí”.
30 SEMANA SANTA 09
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25/3/09
10:31
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pa?gina 32:SEMANA SANTA 2009
24/3/09
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Página 1
Cartel Anunciador 1987 Autor: Millán, Ortí, M. Herraiz
PREGONEROS DE LOS ÚLTIMOS 25 AÑOS
Juan Manuel Moreno García
José Antonio Navarro Saugar
José María Abellán
Pregonero de la Semana Santa 1996
Pregonero de la Semana Santa 1995
Pregonero de la Semana Santa 1994
“Cuenca nazarena, nazarenos de Cuenca. Así es como este modesto pregonero contempla la creación física y espiritual de Cuenca”, así comenzaba Moreno García su pregón en el que con pinceladas históricas trazó un puente de unión entre las ciudades de Cuenca y Granada, resaltando la devoción que por la Virgen de las Angustias sienten conquenses y granadinos. Con “seis pétalos rojos” recogidos del Cerro de San Cristóbal, desgranó distintas estampas como el anteproyecto del museo, el Centenario de Marco Pérez, el Cristo de la Veracruz o el estreno de “Turbas”, de Halffter.
“Y sabréis entonces que en verdad, Cuenca está encarnada en carne nazarena, que es carne de tortura, de sufrimiento y de martirio y comprenderéis entonces que ninguna otra ciudad como ésta puede servir de escenario, a la tortura de Cristo, al sufrimiento de Cristo, al martirio de Cristo, al Divino Misterio de su Muerte y Pasión”. Misterio y tradición de la Semana Santa de Cuenca fueron las dos consignas prioritarias reflejadas en el pregón de Navarro Saugar, en cuyo mensaje quiso dejar claro que Cuenca entera vive estas fechas de forma muy especial.
“Cuando la edad adulta nos aleje de la vida y estire de nosotros y no sea posible regresar a la liturgia de la celebración, el corazón viajará solo, cada noche, para volver a llevar, aunque sólo sea con la imaginación de la nostalgia, el banzo que de niños ya cuidábamos en La Sierra (...)Y ahora que mi voz se va para perderse en el anonimato del capuz o en el bullicio de las turbas, aquí dejo todo lo que con el corazón quise describir, la pasión que quizá se desbordó, mi fe sedienta, el compromiso que, más que mío, es de Cuenca, de la ciudad que llevo y que me lleva...”
José Luis Jover
José Luis Álvarez de Castro
Julia Sarro
Pregonero de la Semana Santa 1993
Pregonero de la Semana Santa 1992
Pregonera de la Semana Santa 1991
Jover evocó la tradición de Cuenca a través de una procesión de Jueves Santo vista por un niño, a mediados de los 50. A lo largo de su pregón, “El Cristillo”, “Jesús Orando en el Huerto de los Olivos”, “Jesús Amarrado a la Columna”, “Jesús con la Caña”, “Ecce Homo”, “Jesús Caído y la Verónica”, “Jesús Nazareno del Puente” y la “Soledad del Puente” desfilaron a través de los ojos de aquel niño perteneciente a la Hermandad de la Soledad que “un jueves de abril, soleado...” descubría el encanto de algo que llena de orgullo a los conquenses: la Semana Santa de Cuenca.
“Cuenca es una integración armoniosa de naturaleza interurbana que produce un tipo muy singular que es el conquense. (...) Cuenca antes de nada es una ciudad concretísima. Es una unidad total, no sólo es el núcleo urbano, es la armonía hecha ciudad, este contorno forja el carácter del conquense que vive en medio de unas formas rocosas y este entorno es donde se desarrollan los actos de la Semana Santa, que ayudan a dar el realce y la solemnidad que Cuenca requiere. (...) Tengo la esperanza de que la sangre joven haga vivir de nuevo la vida de otra manera dejando inalterable la Fe”.
“¿Llora el viento, llora el río? ¿Quién llora la Noche Santa? Decidme: ¿de qué garganta fluye este rumor sombrío? No es tu dolor, ni es el mío, es la entraña del dolor. Es, Madre mía, el amor de Cuenca que lloró tanto, que está modelada en llanto a imagen del Redentor. Sí, aquí esos días del Misterio PascualPascua, significa paso, tránsito, esto es el del Señor de la Muerte a la vida, de la ignominia a la gloria: nuestra propia Redención”.
32 SEMANA SANTA 09
pag. 33:SEMANA SANTA 2009
24/3/09
17:57
Página 1
Cartel Anunciador 1986
PREGONEROS DE LOS ÚLTIMOS 25 AÑOS
Autor: Luis Calvo
Dimas Pérez Ramírez
Florencio Martínez Ruiz
Luis Calvo Cortijo
Pregonero de la Semana Santa 1990
Pregonero de la Semana Santa 1989
Pregonero de la Semana Santa 1988
“La Semana Santa de Cuenca también proporciona al que se llega a ella espacios de silencio —terapéutica que nuestra ajetreada vida actual está necesitando—. “El silencio —se ha dicho— es un viaje al interior y a la realidad más profunda de lo que se celebra”. Y también “la actitud de silencio, exterior e interior, y de escucha atenta, es la que hace posible la experiencia del Misterio”. Todo esto está muy bellamente dicho. Pero es más bello constatarlo en nuestra celebración. Esa mística que hizo organizar ya desde antiguo una procesión que llevase como lema el silencio...”
“Toda la Semana Santa es el espejo más a la mano para que Cuenca pueda verse en cuerpo y alma, toda entera. Cada pueblo y cada ciudad tienen siempre algo que la singulariza y la define. Precisamente en los días cuaresmales y pascuales, Cuenca vive sin intersección de planos, la magna eclosión de la naturaleza y la máxima revelación religiosa, el hecho estético y el hecho pasional en un solo fervor teogónico. Por un emplazamiento telúrico y natural, nuestra ciudad es un cósmico aeropuerto donde aterrizan las lluvias ionizadas de espiritualidad...”
“Cristo llama a las puertas y postigos de Cuenca, estremeciendo los silencios del alma; si no eres capaz del escalofrío, recuéstate en cualquier ribera y aguarda: la ciudad va a cimbrear su cintura de piedra para empujar los “pasos” hacia lo alto. Será como una sacudida cósmica, con Cristos dolientes midiendo la anchura de las callejuelas, siempre cuesta arriba, hasta, casi, rebosar los bordes de ese cuenco que, algún día, profetizó Gerardo Diego, “se volverá boca abajo”... “¡Ven, fúndete con mi gente!: conocerás el íntimo secreto de los sonidos que no rompen el silencio...”
José Miguel Carretero Escribano
Rafael Pérez Rodríguez
Rafael Alfaro
Pregonero de la Semana Santa 1987
Pregonero de la Semana Santa 1986
Pregonero de la Semana Santa 1985
“Vestidos de Patria venimos los cofrades de La Agonía. Orgullosos con nuestro Cristo de Marfil. Sabedores de mostrar a Cuenca la única reliquia que le queda de su antiquísima Semana Santa. De llevar la misma Imagen que aquellos hermanos nazarenos recibiesen en 1730. Son diez generaciones de fidelidad y amor a ese Cristillo arqueado en la Cruz. Salvado de tres guerras por manos fervorosas o sensatas. Agonía de Marfil. Agonía en Abril. Y detrás, impresionante, el que llamamos Cristo Grande. En Él han educado sus padres a este pregonero. Es mi Cristo. Cristo de la Agonía”.
“En Cuenca se obra el gran milagro de la conversión de la madera de sus “pasos” por carne viva de sus protagonistas... Testimonio de fe ha dado mi Ciudad desde siempre con el culto a sus imágenes, cumpliendo normas dictadas en los Concilios de Trento, de Constantinopla, de Nicea o de Roma... Testimonio de fe han dado nuestros “pasos” por las calles de Cuenca. Testimonio de Iglesia en Cuenca, “pasos” que celosamente cuidan y dan culto, lo mismo que en nuestra Provincia, imágenes de esas recias gentes, trabajadoras, andariegas de páramos, oteros y llanuras”.
“Ahí está Cristo, el de los Espejos, porque en Él se refleja la pasión y muerte de su pueblo. Los hombres de esta tierra lo llevan en vilo por las calles empinadas. Cristo, hecho madera de sus penas, de sus pinos, pasa su dolor sobre los anchos hombros de valientes conquenses. Cristo, objeto de contemplación, imagen lenta y divina de su alma sufrida y fuerte; corta en palabras, larga en hechos, llegando por la atormentada urdimbre de sus cuestas a la cruz y a la luz (...) Virgen de las Angustias, asumiendo el dolor de los conquenses, al pie de la roca, “en el ameno huerto deseado”. SEMANA SANTA 09 33
pags. 34 y sucesivas:SEMANA SANTA 2009
24/3/09
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Cartel Anunciador 1985 Autor: Pedro Romero
25 AÑOS DE SEMANA SANTA
25 años informando sobre nuestra Semana Santa La Semana Santa de Cuenca ha cambiado por dentro y por fuera gracias, en parte, a la labor difusora de los medios de comunicación POR Pilar Olivares
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urante veinticinco años EL DÍA ha sido testigo de cada una de las novedades que se han ido produciendo en nuestra Semana Santa. Han sido cientos de páginas de información en las que siempre se ha trabajado con ilusión. Los periodistas y colaboradores que han hecho posible todas estas informaciones que hoy forman parte de la historia de nuestra Semana Santa siempre intentaron aportar algo a esta celebración tan nuestra: investigaron en sus raíces y, sobre todo, trasladaron a los lectores en cada crónica alguna novedad que poco a poco ha ido conformando la historia de la Semana Santa de nuestra capital. Cuenca y su Semana Santa han evolucionado mucho en estos veinticinco años y actualmente se informa de ella durante todo el año y sobre cualquier aspecto relacionado con nuestra Semana Grande aportando así con cada artículo un gra-
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nito de arena en el engrandecimiento de esta celebración que, no en vano, ostenta con orgullo la Declaración de Interés Turístico Internacional. En las páginas siguientes ofrecemos algunas de las noticias relacionadas con la Semana Santa que durante estos 25 años han calado hondo en la ciudadanía. Es cierto que no todas ellas fueron agradables en su momento y que incluso ahora duele recordarlas, pero nuestra Semana de Pasión, como el Ave Fénix, ha resurgido siempre de sus “cenizas” y siempre ha sabido obtener la lección moralizante que la hace mejorar año tras año. No pretenden estas páginas ofrecer una visión histórica de la Semana Santa de Cuenca, ni tampoco opinar sobre si algo estuvo bien o mal en cada momento, tan sólo nos limitamos a ofrecer según lo contamos en su día, cada una de las noticias para que los lectores las juzguen con el prisma que da el tiempo.
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Cartel Anunciador 1984
25 AÑOS DE SEMANA SANTA
Autor: Amancio Contreras Muñoz
1985: La Santa Cena, en Cuenca, 60 años después El jueves, 28 de marzo de 1985, llegaba a Cuenca el esperado y querido paso de La Cena. Centenares de conquenses se agolparon en la Plaza Mayor para recibir las trece esculturas, talladas por primera vez en madera de pinares de nuestra tierra. La Capilla de los Apóstoles de la Catedral ubicaría definitivamente los 1.030 kilos que pesaba el conjunto escultórico y que aquel Miércoles Santo, en la Procesión del Silencio, se vieron desfilar por primera vez. Desde que Marco Pérez construyera el “demoledor” paso de La Última Cena en madera de nogal y desfilara, con no pocas dificultades por las calles de Cuenca, unas veces a hombros (las menos, por su gran peso) y otras sobre ruedas, en los años treinta y tras la destrucción del 90% de la imaginería semanasantera en la Guerra Civil, las procesiones de nuestra ciudad estaban a falta de algo. Existía una gran laguna escultórica, que el buen observador y amante de la religiosidad de estas fechas siempre reivindicó como un desfile imprescindible para completar la Semana Santa. (...) Casi sesenta años hicieron falta para que la Semana Santa conquense recuperara el paso de “La Cena”. Los intentos y proyectos de un buen número de conquenses fracasaban uno tras otro, la barrera económica era el gran impedimento. El alto presupuesto necesario para su realización frenaba unas veces a sus ideólogos, y otras hacía retroceder a las instituciones que en un principio deseaban hacerse cargo de esta gran idea. AGOSTO DEL 83 La insistencia y el amor a la Semana Santa consiguieron que por fin La Última Cena fuera bien recibida por parte de la Institución Municipal. El proyecto consiguió entusiasmar mucho,
hasta el punto que el Ayuntamiento de la anterior legislatura decidiera correr con la casi totalidad del presupuesto. Una vez convocado el concurso para la adjudicación de la obra, éste recae en el escultor valenciano y catedrático de la Universidad Complutense de Madrid, Octavio Vicent Cortina. En agosto de 1983 el artista empezó a esculpir la primera figura del paso. Muchas horas y días de trabajo consiguieron, a base de gubias y pinceles, crear y dar forma a La Última Cena, que en la Procesión del Silencio de 1985, aquel Miércoles Santo, desfiló a hombros de sus numerosos banceros por las calles de Cuenca. Este paso se diferencia sobre toda la imaginería conquense en la peculiaridad de los materiales utilizados en su realización, ya que la madera en la que fue tallado procedía de los pinares de nuestra provincia. Absolutamente ningún componente procesional hasta ese momento se había creado sobre material un tan propio y tan nuestro. Sobre las cinco de aquella tarde de marzo gran parte de los cofrades de La Santa Cena descargaron el paso, al pie de la Catedral, donde se ubicó definitivamente, ocupando la Capilla de los Apóstoles, que fue acondicionada para tal menester. A tan significativo acto acudieron centenares de conquenses, que deseaban comprobar con sus propios ojos cómo sus antiguas aspiraciones por fin se habían hecho realidad. De igual forma, muchas autoridades conquenses se sumaron al recibimiento del conjunto escultórico que, una vez introducido en la gran basílica, fue bendecido por el obispo de la Diócesis, monseñor Guerra Campos, trasladándose posteriormente
toda la comitiva a los salones municipales donde se hizo la correspondiente entrega del paso a la Junta de Cofradías, y ésta a su vez a su respectiva Hermandad. Para algunos asistentes las imágenes decepcionaron, para otros, el escultor había realizado una gran obra de arte, pero la mayoría coincidieron en la parte beneficiosa y positiva de este nuevo paso para la Semana Santa conquense. PRESUPUESTO DEL PASO El 31 de marzo de 1985 se publicó en EL DÍA el desglose presupuestario del paso de La Última Cena que decía así: “La pasada legislatura municipal adquirió el compromiso con la Junta de Cofradías de tres millones y medio de pesetas, heredando la actual Corporación casi el resto del coste total. En septiembre de 1984 se aprueban en Pleno dos millones para proseguir el trabajo, y unos meses más tarde se suman a esta aportación otros dos millones, que, junto a las 500.000 pesetas del coste de la madera, hicieron un total de cuatro millones y medio. El resto del coste lo aporta la Junta de Cofradías, con un total de 1.200.000 pesetas”. EL SILENCIO, COMPLETO Seis pasos formaron este bello desfile que partió de la iglesia de San Esteban, se leía en El Día de Cuenca en su edición del 4 de abril de 1985. (...) En la Plaza Mayor se unieron San Pedro y la deseada y estrenada imagen de la Santa Cena. La Guardia Civil abrió el cortejo semanasantero al toque de las gaitas. A continuación, el grupo escultórico de Octavio Vicent (Santa Cena) fue fiel a la cita con los conquenses. Sesenta banceros sujetaba 1.300 kilos de la imaginería que tras 60 años de ausencia se incorporaba a nuestra Semana Santa. SEMANA SANTA 09 35
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Cartel Anunciador 1983 Autor: Gerardo L. Roldán
25 AÑOS DE SEMANA SANTA 1987: Un buen susto con el Cristo de los Espejos La imagen cayó encima del hermano mayor, Alfonso Olivares. El hecho se produjo la tarde del sábado,11 de abril de 1987, en la iglesia de El Salvador, cuando se intentaba trasladar al Cristo desde la cruz en la que permanece casi todo el año, hasta la “Cruz de los Espejos” en la que procesiona. La imagen cayó so-
El 25 de marzo de 1986 la reina Sofía y el príncipe Felipe asistieron a un concierto de la XXV S.M.R
A la izquierda, Pérez del Moral, restaurador de la imagen. Abajo, el ebanista sujetando la “Cruz de los Espejos”.
bre la mesa del altar, descolgándose de la parte trasera. También la cruz del espejo sufrió algunos desperfectos en el remate de la cabeza. Pérez del Moral, ebanista y secretario de esta Hermandad, a la sazón allí presente, calibró la magnitud del golpe para, inmediatamente después, ponerse a restaurar la maltrecha imagen. El arreglo se realizó de manera provisional entre el sábado y la mañana del domingo siguiente. Según contó en su día el propio
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Modesto Pérez, el incidente pudo haber sido mucho más grave; no sólo en cuanto al alcance de los desperfectos en la obra artística de Marco Pérez, sino también por el trastorno humano que pudo haber ocasionado, ya que en su caída, el Cristo alcanzó el brazo de un Hermano Mayor, Alfonso Olivares. Por fortuna el aparatoso suceso no causó más que algunos moratones. Pero como no hay mal que por bien no venga, la restauración que se tenía previsto realizar en la imagen durante los meses de agosto o septiembre de aquel año, se llevó a cabo nada más concluir la Semana Santa.
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Cartel Anunciador 1982
25 AÑOS DE SEMANA SANTA
Autor: Amancio Contreras Muñoz
1987: Jesús en el Pretorio El paso de Jesús en el Pretorio se incorporó al desfile procesional del Silencio, el Miércoles Santo del año 1987. El nuevo conjunto escultórico, perteneciente a la Hermandad del Prendimiento de Jesús, tuvo un coste de dos millones de pesetas en concepto de andas, óleos, accesorios, etc... ya que su autor, el joven artista conquense Javier Barrios, no cobró nada. El paso desfilaba a continuación del “Beso de Judas”, y tanto sus penitentes como los banceros vestían idéntico atuendo que sus antecesores en el cortejo, es decir, túnica y capuz blanco, cinturón negro, guantes blancos y cruz de cuatro corazones. SU ÚLTIMO DESFILE, EN 1990 Los perennes problemas para encontrar banceros motivaron que 1990 fuera el último año en el que desfiló “El Pretorio”. “Hay que tener en cuenta que la talla del Beso de Judas es una de las más bonitas de las que desfilan en las procesiones”, aseguraba el Hermano Mayor de aquel año, Nicolás Sahuquillo, en la edición de EL DÍA del 11-4-90, “y sin embargo, un sector mayoritario no está contento con el resultado estético del “Pretorio”.
Imagen del primer desfile procesional de “El Pretorio” que tuvo lugar el 15 de abril del año 1987.
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Cartel Anunciador 1981 Autor: Hermanos Culebras
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1988: El Descendido se incorporó a los desfiles procesionales
El 25 de marzo de 1988, con el templo de la Virgen de la Luz totalmente abarrotado, se llevó a cabo la bendición de la Corona de la Virgen de las Angustias y del nuevo paso del Viernes Santo: “El Descendido”, obra de Vicente Marín. El recordado párroco Don Amadeo fue el encargado de llevar a cabo la emotiva ceremonia. RELEVO IMAGINERO El conjunto escultórico de “El Descendido” se incorporó a la Semana Santa en 1976. Durante doce años, los conquenses mostraron su desacuerdo con este “paso”, críticas que llevaron a la Hermandad de Nuestra Señora de las Angustias a encargar la construcción de una
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El Descendido en el acto de bendición llevado a cabo el 25 de marzo de 1988 en la iglesia de la Virgen de la Luz.
nueva imagen. Marín trabajó durante algo más de un año en este nuevo paso del que el 27 de marzo de 1988 se podía leer en EL DÍA: “Marín ha conseguido, sin lugar a dudas, “levantar” la imagen del “Descendido”. Éste era al menos el sentir unánime de los muchos conquenses que se dieron cita el pasado viernes en la parroquia de Nuestra Señora de la Luz. “Qué diferencia, madre mía”, exclamaban los asistentes a la bendición de este paso”. El 2 de abril se leía en la prensa, tras el desfile del nuevo paso en la procesión “En El Calvario”: “La nueva imagen ha motivado mayormente críticas muy favorables. Los cofrades también están muy satisfechos con la obra”.
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Cartel Anunciador 1980
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Autor: Ramón Herráiz Marquina
1990: El Cincuentenario de la “Recuperación” de la Semana Santa El 7 de abril de 1990 uno de los miembros de la Comisión del Cincuentenario de la Recuperación de la Semana Santa calificaba de “exitoso” en EL DÍA el balance de los actos organizados para celebrar esta efeméride. Las crónicas de la época decían así: “Desde el pasado lunes, día 2 de abril, la Comisión organizadora del Cincuentenario ha estado conmemorando el L Aniversario de la recuperación de nuestra Semana Santa”. Distintos homenajes dedicados a cartelistas, artesanos, pregoneros, músicos y nazarenos quisieron reconocer la dedicación y el trabajo de un numeroso colectivo de personas que durante años sintieron y vivieron la Semana Santa como algo propio.
Cada día, una placa-homenaje era entregada a una persona representativa del colectivo que se quería “reconocer”. ACTOS PARA EL RECUERDO Aquel año se llevó a cabo la presentación del libro de Luis Calvo, “Cincuenta años y un día de la Semana Santa de Cuenca”; la Exposición de Carteles de Semana Santa, desde 1942 hasta el ganador de ese año. Los actos se clausuraron con la procesión del lunes, 9 de abril, como homenaje a las Instituciones, en la que desfilaron el Ecce Homo de San Gil, el Cristo del Amparo y la Dolorosa (de Sotos). En las filas, representantes de las 29 hermandades de Cuenca.
La Dolorosa (de Sotos), durante el desfile procesional de Lunes Santo de 1990 celebrado con motivo del Cincuentenario de la Recuperación de la Semana Santa.
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Autor: Grupo Delta
1990: Nuestra Señora de la Esperanza, de Ladrón de Guevara, llegaba a Cuenca
1990: El paso del “Bautismo” también se incorporaba al desfile del Perdón
Eduardo Ladrón de Guevara donó en 1990 su imagen de Nuestra Señora de la Esperanza a la Hermandad de “Jesús Entrando en Jerusalén”, realizada 15 años atrás por el modisto pricense. Sin embargo, ni la ilusión del artista ni la de la Hermandad pudieron con la lluvia que obligó a suspender el desfile. Así lo contamos entonces: “En esta procesión del Hosanna salía por primera vez la imagen de la Virgen de la Esperanza que, durante casi tres lustros ha estado en Priego, y según los pricenses, cuando esta Virgen sale la lluvia está asegurada. El caso es que una vez que se vio que el cortejo no podía ascender debido al mal tiempo, se optó por l suspensión y las imágenes, a “paso ligero”, fueron llevadas hasta San Andrés por la Puerta de Valencia. “No faltó Ana Tutor, en la puerta de San Esteban junto a la Virgen, que tapaba su manto con plásticos, utilizando la mimbrera de la Soledad del Puente, pero “nadie” de la Hermandad o quien corresponda, se dignó a comunicar al prelado de la Diócesis, al alcalde o los representantes de la Junta de Cofradías, cuál era el cometido de la Delegada del Gobierno en Madrid en la citada procesión”.
Las espectacularmente bajas temperaturas del Martes Santo de 1990, incluso la nieve que tímidamente cayó durante horas, no consiguieron que el público dejara de acudir a presenciar el paso de la procesión, que, con la incorporación de “El Bautismo”, ganaba en participación y brillantez. En noviembre de 1987 surgía la idea de crear esta Hermandad entre seis jóvenes estudiantes que quizá se apercibieron de una serie de cambios y variaciones sustanciales en la Semana Santa de Cuenca. “Los cuatro millones impresdincibles para dotar de una imagen y de vestimenta y símbolos a la Hermandad — publicaba EL DÍA el 31/3/88— esperan poder recaudarlos con la ayuda de las otras hermandades, de la Caja de Ahorros y del Ayuntamiento, de quienes están esperando aún la respuesta. La Diputación, por su parte, aseguró que no cuenta con consignación presupuestaria para los fines que solicita (carta de 18 de febrero contestando a la petición formulada el 5 de febrero). De esta forma se evita servir de precedente para que no vengan otras personas a pedir financiación”.
La delegada del Gobierno en Madrid, Ana Tutor, en la procesión del Hosanna de 1990 que fue suspendida por la lluvia.
Imagen del nuevo paso del “Bautismo” que desfiló por primera vez el Martes Santo del año 1990. Recorrería las calles de Cuenca por última vez el martes, 30 de marzo de 1999.
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Cartel Anunciador 1978 Autor: Grupo Delta
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1990: Terrible accidente a la salida de la procesión “Camino del Calvario”
”Tres personas sufrieron heridas de gravedad como resultado del tapón ocurrido en la primera curva de la calle de San Vicente, a las cinco de la madrugada del viernes, originado por la caída de dos personas justo en el momento en que salía el paso de Nuestro Padre Jesús Nazareno”, publicaba EL DÍA en su edición del 15 de abril de 1990. Según testigos presenciales, coincidentes con los datos ofrecidos por el Gobierno Civil, los hechos se iniciaron justo antes de la salida del paso, en el momento en que Las Turbas iniciaban el descenso, cuando dos personas cayeron a causa de un tropiezo. Por lo general, cuando esto ocurre, los turbos de alrededor suelen organizar “un tapón” que permite a los caídos levantarse o, si lo precisan, ser ayudados. Pero la salida del paso y la presión de los cientos de turbos que se encontraban entre la puerta de El Salvador y el lugar de la caída, arrastró a quienes trataban de efectuar la maniobra, amontonándolos junto a quienes ya habían tropezado. Durante un minuto, el tiempo transcurrido entre las primeras caídas y la orden a los banceros de que detuvieran la marcha e, incluso, retrocedieran, las escenas de angustia se repitieron, a pesar de que fueron pocos los que, entre tanto público apiñado, se dieron cuenta de
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Ese mismo año, un turbo emblemático ya fallecido, Muro, sufría un infarto a causa del cual tuvo que ser trasladado al Hospital en ambulancia.
lo que estaba sucediendo. Inmediatamente, entre otros turbos y el público cercano, fueron siendo rescatados uno a uno los accidentados, heridos en mayor o menor medida. Los más afectados, con síntomas de asfixia, fueron llevados a la Plaza de las Escuelas donde, tras recibir los primeros auxilios de dos médicos que se hallaban en el lugar de los hechos, eran evacuados por la Cruz Roja. Igualmente, miembros de la Policía Nacional evacuaron a otros heridos del lugar del accidente. Vicente del Rincón, de 30 años de edad, vecino de Cuenca, ingresó en la UCI con “contusión pulmonar y cardíaca”; José Ángel Recuenco Durán, de 27 años, ingresó también en la UCI conquense con “traumatismo craneoence-
fálico, hemiparexia izquierda, fractura maxilar izquierda, contusión pulmonar derecha con derrame pulmonar y contusión hepática con una rotura de unos seis centímetros”, suturada posteriormente en una intervención de urgencia; por último, Luis Amador Fernández Cerezuela, de 23 años de edad, vecino de Cuenca, fue trasladado a Madrid en estado de coma con un “traumatismo craneal por aplastamiento”, e ingresó en el Hospital de La Princesa. A media tarde del Sábado de Gloria, los tres heridos evolucionaban favorablemente dentro de la gravedad. Al paso de la procesión Camino del Calvario, en el lugar de los hechos, todavía quedaban como huella de lo que pudo ser una tragedia, decenas de zapatos, capuces y fajines.
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Autor: Grupo Delta
1993: Jesús de Medinaceli, tras La Esperanza
Fue la novedad más destacable del Desfile del Perdón del 6 de abril de 1993 y así lo recogían las crónicas del día siguiente: “Jesús de Medinaceli” se incorporó tras La Esperanza. “El Martes Santo, recogía EL DÍA, arrancó puntual con la salida de San Juan desde la iglesia de El Salvador a las ocho en punto. Sin embargo, a las nueve menos cuarto de la noche, aún no se había producido la incorporación de Jesús de Medinaceli. En esa hora larga, La Esperanza y La Magdalena salieron de San Andrés con tiempo suficiente para recibir el homenaje del Coro que tradicionalmente, este año mejor colocados, dedican el Ave María de Vitoria. Miles de personas se concentra-
ron en la confluencia de Andrés de Cabrera y Alfonso VIII para asistir al siempre emocionante encuentro de Jesús con las otras tres imágenes, y su incorporación a la fila a los acordes del Himno Nacional, interpretado por la Banda Municipal, que junto a la de Cornetas y Tambores “Amigos de Cuenca”, que un año más encabeza las procesiones y la Banda de Música de Aranjuez, se encargaron de interpretar las distintas marchas semanasanteras”. Ese año, también quedó prácticamente completada la iluminación de la Plaza Mayor con los focos de la fachada del ayuntamiento que la Corporación encendió a la llegada de la Procesión a la Plaza.
Perdón y Silencio desfilaron unidas en 1991. Hacía 17 años que no se suspendía el cortejo del Martes Santo
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Cartel Anunciador 1976 Autor: Santy
25 AÑOS DE SEMANA SANTA 1996: El primer desfile penitencial de la Vera Cruz
El 9 de abril de 1993 se pudo ver el primer rostro femenino bajo el banzo de “La Exaltación”
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El 1 de abril de 1996 desfilaba por primera vez la Hermandad de la Vera Cruz. Así se recogió el cortejo penitencial en las páginas de EL DÍA: “La Procesión de la Vera Cruz cuajó desde el primer momento en la Semana Santa de Cuenca, superando con su carácter penitencial, sobrio y participativo el hecho de sacar a hombros un solo paso. A las once menos veinte, después de las palabras del Obispo desde el balcón del Palacio Episcopal, los hermanos de la Vera Cruz iniciaron el recorrido penitencial, guiados por el negro estandarte de la Hermandad, y acompañados por el apagado sonido de dos tambores. El tintineo de la campana llamaba a la oración, mientras los nazarenos iban recorriendo las iglesias del trayecto, con el fin de escuchar las Siete Palabras. Presidía la procesión el delegado diocesano de la Junta de Cofradías, José Antonio Navarro y acompañaban el propio alcalde, Manuel Ferreros, y los representantes de las Hermandades de la Soledad y de la Cruz, Antonio Moreno, y de la Cruz Desnuda, Carlos Garrido. En cada iglesia, un sacerdote leía la correspondiente palabra, y el Coro
Alonso Lobo, cuyos integrantes también participaron ataviados con hábito penitencial entonaron sus motetes. Todo era silencio y solemnidad, y los miles de espectadores se iban contagiando del profundo respeto que emanaba de una procesión que encajaba a la perfección en el marco medieval de la ciudad vieja (...) La lluvia fue haciendo su aparición de manera intermitente, pero la procesión prosiguió ajena al frío y la humedad. Constantes, precisamente por su carácter penitencial. Monseñor Guerra Campos pronunciando desde el balcón del Palacio Episcopal la Primera Palabra del primer desfile penitencial de la Vera Cruz.
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(Este año se eligieron dos carteles oficiales, ambos del mismo autor) Cartel Anunciador 1975
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Autor: Ángel del Pozo
1997: Los Estatutos tiñeron de discordia el Santo Entierro El recurso presentado en Roma por el Ilustre Cabildo de Caballeros y Escuderos encendía una mecha que sólo una rápida y diplomática actuación de la Iglesia podría apagar antes del Viernes Santo de 1997. Los ánimos se encrespaban a escasos días de la celebración de la Semana Santa, hasta el punto de que se amenazaba con cumplir la resolución adoptada en la última Junta General de la Junta de Cofradías, votada por abrumadora mayoría y sólo cinco abstenciones: el Viernes Santo, saldrían en procesión acompañando tan sólo a la Hermandad de la Cruz Desnuda con sus guiones y representantes, incluso en horario distinto al Yacente y la Virgen de la Soledad y de la Cruz, con bandas contratadas para la jornada, dejando al Muy Ilustre Cabildo de Caballeros y Escuderos organizando y desarrollando a solas su propio desfile. Esto significaba romper una tradición inmemorial, la de la Procesión del Santo Entierro organizada históricamente por el Cabildo de Caballeros y Escuderos, que cuentan con la ayuda de
Imagen del desfile procesional del Santo Entierro del Viernes Santo del año 1997.
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Cartel Anunciador 1975 (Este año se eligieron dos carteles oficiales, ambos del mismo autor) Autor: Ángel del Pozo
la Congregación de la Soledad y de la Cruz. Sin embargo, en las últimas décadas, esta organización había sido más honorífica que real. Al no estar dispuestos los Caballeros a permitir que los nuevos Estatutos los contemplasen como una Hermandad más, y menos por decreto del Obispo, ya en febrero de 1996, el Conde de la Ventosa se dirigió en nombre de los Caballeros a Monseñor Guerra Campos apuntando su desacuerdo con el artículo 2 del entonces proyecto de Estatutos “por el que se hace ser parte integrante de la Junta de Cofradías al Cabildo, olvidando que quien debe ocupar ese lugar es Ntra. Sra. de la Soledad y de la Cruz, instituida precisamente para esos efectos por el Cabildo, ya que los cometidos de este Cabildo superan los meros fines y obligaciones de participación en la Semana Santa”. También se oponía el Conde de la Ventosa a la redacción del artículo 67 (luego 68), de la siguiente manera: “Presentamos nuestra más firme oposición al art. 67 y concordantes de los nuevos Estatutos por los que la Junta de Cofradías asume la organización, regulación y presidencia de todas las procesiones y entre ellas la de la tarde de Viernes Santo que rememora el Entierro de Nuestro Señor y que es de nuestra exclusiva competencia de acuerdo con inveterada costumbre, nuestros vigentes Estatutos y las concordias ante fedatarios públicos, civiles y eclesiásticos otorgados por este Cabildo y la Parroquia de
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El Salvador en los 1605, 1664 y 1927, que obliga a ambas partes y que fueron confirmadas y aprobadas por quien en cada momento era el Obispo Diocesano”. RECURSO A ROMA En marzo, el Cabildo presentó enmiendas por vía reglamentaria y agradeció públicamente al Obispo el que se reconociera en la redacción del nuevo artículo 68 que decía: “el M.I. Cabildo de Caballeros y Escuderos es el organizador de la procesión”. Sin embargo, al final se aprobaron los Estatutos sin atender a más modificaciones y Monseñor Guerra Campos firmó el decreto, entrando en vigor el 25 de abril de 1996, con el desacuerdo absoluto del Cabildo, que intentó que Guerra Campos ofreciera una solución al conflicto que entendían no solucionado. Tres meses después, el Conde de la Ventosa cursaba un escrito fechado el 5 de julio de 1996 a la Sagrada Congregación de Obispos “suplicando una solución al conflicto”. Sin embargo, el citado escrito presupuso, según explicó publicamente el representante del Obispo en la Junta, Navarro Saugar, “que Guerra Campos podría haber decretado en contra, no de una Norma de la Iglesia, sino de una Ley de la Iglesia, entendiendo que ello supondría un acto extremadamente grave, rayano en la herejía” —así lo dijo, y posteriormente se reafirmó al ser-
Ramón del Hoyo, obispo sucesor de Guerra Campos, creó una comisión formada por cinco sacerdotes para que se encargasen de dictaminar una solución al conflicto surgido por los nuevos Estatutos.
Monseñor Guerra Campos fue relevado por sorpresa el 26 de junio de 1996 por el arzobispo de Toledo.
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Cartel Anunciador 1974 Autor: Santy
le pedida confirmación de sus palabras por este periódico—. Lo cierto es que Guerra Campos fue relevado por sorpresa por el Arzobispo de Toledo el 26 de junio, día en que el ya obispo emérito confirmaba a la por entonces nueva Junta de Cofradías. Durante dos semanas de intensa actividad, se formalizó toda la sustitución por vía de urgencia —y poco concordante con el Derecho Canónico vigente del administrador diocesano, casualmente capellán del Cabildo, Domingo Muelas. Y fue por aquellas fechas cuando el Conde de la Ventosa se decidió a escribir a Roma. Las Cofradías conquenses se quejaban de desinformación y fue el nuevo Obispo, Ramón del Hoyo, en Junta General Ordinaria, el que informó de la situación y del encargo realizado a una comisión de cinco sacerdotes para que dictaminasen una solución. El jueves siguiente se notificaba un proyecto de solución a la consideración de las Cofradías; un proyecto que trataba de armonizar intereses aunque al final recordaba que “la Presidencia Ejecutiva de la Procesión recaía en el Cabildo”, y a éste correspondía la organización del protocolo y ubicación de autoridades. El otro aspecto fue la discusión en el seno de la curia conquense acerca del alcance “del pecado” de Guerra Campos. Las Cofradías fueron exhortadas a hallar una solución que evitase que el recurso siguiera su curso, entre otras
cosas “por el bien de Guerra Campos”, y a pesar de que ya no era parte, se le pedía que aceptase una solución. SALIERON EL VIERNES SANTO El 9 de enero el Obispo de la Diócesis emitía una directriz en la que se determinaba que la procesión de aquel año se realizase igual que el año anterior, cuestión que el Cabildó aceptó sin “querer entrar en ninguna polémica”. Sin embargo, ante la la imposición del obispo de que el Viernes Santo se celebrase como siempre, los representantes de las Hermandades en la Junta de Cofradías decidían el Martes Santo, 24 de marzo de 1997, dimitir en bloque y ya la Procesión del Silencio desfiló aquel año sin representación alguna por parte de sus miembros. La decisión, adoptada con carácter de urgencia, se debió según la Junta de Cofradías “al considerar que no se estaban respetando sus Estatutos por la autoridad eclesiástica y no se tuvo en cuenta el acuerdo de la Junta General del día 20 de marzo en el que se solicitaba que el Cabildo de Caballeros desistiese de la demanda formulada con respecto a la organización de la Procesión del Santo Entierro”. El hasta entonces presidente de la Junta de Cofradías, Manuel Calzada, explicaba al respecto el día 27 de marzo que “las dimisiones no eran en contra del obispo, sino que se trataba de una postura de fuerza contra el Cabildo de Caballeros y Escuderos”.
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Cartel Anunciador 1973 Autor: Marcelino Pulla
Miembros del Cabildo Catedralicio durante el desfile procesional del Santo Entierro.
PROCESIÓN DEL SANTO ENTIERRO Sin embargo el “contencioso” entre la Junta de Cofradías y el Cabildo de Caballeros no trastocó lo más mínimo el desarrollo de la procesión del Santo Entierro de 1997, con la única excepción de que no contó con representación de la Junta de Cofradías, como ya se había anunciado, ni se portaron guiones, estandartes o insignias del resto de hermandades de la Semana Santa. Destacar aparte del conflicto, que el cortejo del Santo Entierro contó con la presencia del entonces director general de la UNESCO, Federico Mayor Zaragoza, que por la mañana recibió en la Diputación un gran homenaje de las autoridades, después de que la Institución que presidía acabase de declarar a Cuenca como Patrimonio de la Humanidad. EN BUSCA DE SOLUCIONES Por su parte, el obispo de Cuenca, monseñor del Hoyo, aseguraba el Sábado de Gloria, 29 de marzo, que “la fuerza y la razón debían imponerse entre Caballeros y Junta de Cofradías y en el caso de
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que las dos partes no llegasen a un acuerdo, debería ser la Congregación de Obispos de Roma quien resolviera el asunto”. El 2 de abril, la Junta General de la Junta de Cofradías ponía sobre el tapete divergencias sobre el carácter “irrevocable” de la dimisión en bloque del Martes Santo. La importancia de la decisión y la falta de algunos representantes en la reunión propuso una nueva Junta Extraordinaria para la semana siguiente, que no llegó a celebrarse, aunque sí lo hizo la Comisión Directiva de la Junta de Cofradías, pero sólo para abordar cuestiones económicas. Días más tarde, una Junta General decidió que estatutariamente no era admisible la dimisión de los miembros de la Junta de Diputación en bloque, ni de los representantes de la misma. Mientras, Ramón del Hoyo propiciaba un comienzo del diálogo por parte de cofrades y Caballeros, algunos de cuyos representantes llegaron a mantener una reunión en Valencia. Los cinco sacerdotes que elaboraron la primera propuesta de solución, realizaron un segundo informe con
el fin de armonizar los nuevos estatutos. FINAL DEL CONFLICTO El final del conflicto aparecía publicado en la edición del 4 de junio de 1997, cuando el entonces portavoz oficial de la Junta de Cofradías, Javier Caruda, avanzaba el acuerdo de dicha Institución con el Cabildo de Caballeros que se fundamentaba en cuatro puntos: 1.La Junta de Cofradías es la institución organizadora de la Semana Santa. 2.Coordina y regula todos los desfiles existentes y que puedan crearse. 3.- Cada desfile procesional será organizado por el presidente ejecutivo de la procesión, siendo éste el máximo responsable y máxima autoridad en tanto en cuanto representa al presidente de la Junta de Cofradías (de esta manera, según apuntó Caruda, la organización interna de esta procesión correspondería a un miembro de la Congregación de la Soledad y de la Cruz). 4.- En la procesión del Santo Entierro ostentará la Presidencia de Honor el obispo. Se abría un “nuevo camino” y se “olvidaba la pesadilla”, dijo Caruda.
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Cartel Anunciador 1972 Autor: Amancio Contreras
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1997: La Negación desfiló por primera vez el Miércoles Santo El paso de la Negación de San Pedro desfilaba por primera vez el miércoles, 26 de marzo de 1997 y su Hermandad nacía como las cofradías de antaño, al calor de la unión gremial en este caso de los hombres y mujeres que velan por nuestra Seguridad: Policía y Bomberos. En el Extra de Semana Santa de aquel año se decía: “Tiene un resabio de El Greco la escultura de Vicente Marín, cuyas imágenes nacen estilizadas, como si la madera en que se tallaron jamás renunciara a su vocación de rozar el cielo. Y en esa finura, encierra el escultor toda la serenidad y austeridad que debe reflejar un paso en una procesión castellana. “Cristo descendido”, “Encuentro de Jesús con la Virgen”, “El Bautismo de Jesús” y, gran novedad, “La Negación
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Imagen del primer desfile del paso de “La Negación de San Pedro”. Tuvo lugar el 26 de marzo de 1997.
de San Pedro”, serán a lo largo de estos desfiles procesionales la huella de este escultor conquense al que siguen recurriendo las hermandades cuando quieren crecer”. (...) “Marín ofrece un paso enérgico, vibrante, en el que la acción acusadora de la mujer ante el soldado se estrellan en la espalda de San Pedro que niega, humillado de miedo. Marín ofrece más monumentalidad en este paso, en un deslumbrante juegos de pliegues en los ropajes, de vida en los rostros, de acción y movimiento. Ha madurado, sin duda, desde su primer paso y parece decidido a inscribir su nombre junto a los grandes imagineros de nuestra Semana Santa, después de haberse hecho un hueco y sentirse profeta en su tierra”.
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Autor: Palacios
1997: También se estrenó el paso de “El Auxilio” La novedad del Jueves Santo de 1997 fue el primer desfile del paso “El Auxilio de Nuestro Señor Jesucristo”. Se trataba de una magnífica talla del imaginero murciano José Hernández Navarro, —Premio Nacional de Imaginería 1992—, que, en declaraciones hechas a EL DÍA en el Especial de Semana Santa de ese año explicaba:. “Intento representar en mis imágenes cómo me gustaría ver a Cristo; persigo una imagen que tengo en mente y deseo representar”. Perteneciente a la Hdad. de Jesús del Puente, El Auxilio precedió en el desfile a la imagen de Jesús Nazareno de José Capuz y sorprendió por la expresividad de sus rostros.
La bendición del paso de “El Auxilio” tuvo lugar el 1 de febrero del año 1997, fecha a la que pertenece esta instantánea.
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Cartel Anunciador 1970 Autor: Gregorio Álvaro
1997: La Soledad de Sotos, en el Cincuentenario de la de San Agustín Con motivo del Cincuentenario de la imagen de La Soledad de San Agustín, celebrado en 1997, aquel Viernes Santo el cortejo procesional “Camino del Calvario” contó con una invitada de excepción: la Virgen de La Soledad (de Sotos) que, hasta 1946, fue la talla titular de la Hermandad. Aquella madrugada de Viernes Santo, tandas de doce banceros cuya característica más significativa era la de tener más de sesenta años se fueron alternando durante el recorrido para portar sobre sus hombros a esta antigua talla de la Virgen con la que recuperó su procesión la Hermandad después de la Guerra Civil. Actualmente, esta imagen de la Virgen de La Soledad recibe culto en Sotos.
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Cartel Anunciador 1969 Autor: Pedro J. Patón
1998: Viernes de Pasión y “calvario meteorológico” aquella Semana Santa A las doce en punto, encerrada perfectamente la procesión “Camino del Calvario” de 1998, se iniciaba en San Esteban el cortejo procesional “En El Calvario” que aquel año y debido a las inclemencias meteorológicas, sería desastroso para algunos de los conjuntos escultóricos de nuestra Semana Santa. Durante el descanso en la Plaza Mayor y una vez superados dos amagos de lluvia o nieve, hubo acuerdo general para arrancar cuanto antes, dado que el frío aire que llegaba del noroeste hacía presagiar lo que luego ocurriría. Hasta dos veces el sol despejó las nubes antes de que La Exaltación iniciara el descenso, pasando bajo los arcos del ayuntamiento. Y cuando ya lo había hecho el Cristo de Marfil, se desató una fuerte granizada. Rápidamente, el paso se refugió bajo uno de los arcos del ayuntamiento, mientras que el Cristo de la Agonía lo hacía bajo el arco central y La Exaltación “regresaba” para refugiarse en el tercer arco. Los pasos del Cristo de la Luz, ya a hombros de los banceros, penetraban en la catedral, mientras que el resto era protegido de la lluvia a la espera de contar con un refugio. Media hora después, “El Descendimiento” encontraba “un hueco” bajo los arcos, no sin ciertos nervios entre capataces, lógico dada la situación.
Imágenes tomadas por TeleCuenca aquel fatídico Viernes Santo que fueron publicadas en EL DÍA el sábado, 12 de abril de 1998.
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Cartel Anunciador 1968 Autor: Leonor Culebras
Nevaba copiosamente y los representantes de las hermandades ante la Junta de Cofradías valoraban la situación en la catedral, hablando con el obispo. Al parecer, en la catedral quedaba poco sitio para más pasos, teniendo en cuenta, además, que se iban a retransmitir los Oficios de la tarde. Cerca ya de las cinco de la tarde, pareció escampar, y la procesión se reanudó con dudas acerca de seguir el recorrido o girar en El Peso para encerrar. La solución, para las hermandades de San Estaban, no era necesariamente la mejor dadas las dificultades que sus pasos monumentales tienen para doblar las dos esquinas de esta estrecha calle. Sin embargo, veinte minutos después, comenzaba a nevar de nuevo, para desesperación, en especial, de los hermanos de la Virgen de las Angustias, que apenas acababan de salir de la Plaza Mayor. El último paso, al parecer, inició el regreso a la Plaza y, por ello, la Hermandad decidió, finalmente, con un cuarto de hora de retraso con respecto a las demás, lo que permitió a muchos conquenses, frustrados por no verla en Carretería, acercarse a la Puerta de Valencia para asistir a la llegada de la Hermandad. BELLEZA BAJO LA NIEVE El descenso por Alfonso VIII, bajo la fuerte nevada, ofreció uno de los momentos de mayor belleza de la Semana Santa de 1998, para los afortunados que aguantaron en las aceras, o resguardados, las inclemencias del tiempo, pues la Proce-
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Paso del Santísimo Cristo de la Agonía cubierto con plásticos en la Plaza Mayor.
sión, reducida notablemente en número de hermanos en las filas, no se descompuso en ningún momento. Incluso las bandas, tanto las militares como la de Tarancón, mantuvieron su presencia sin miedo al agua, y acompañaron a los pasos, marcando el ritmo e interpretando las marchas previstas. Paso a paso, la escenificación de los Hechos del Calvario: exaltación, agonía, muerte y descendimiento de Cristo en la Cruz, recorrió las calles del casco antiguo, aunque finalmente el trayecto se redujo. Al llegar a la calle de El Peso, el cortejo se desvió hacia El Salvador, y los pasos iniciaron el retorno. La procesión “En El Calvario” hizo honor a su nombre y se convirtió a partir del descanso, en un calvario meteoroló-
gico y organizativo, del cual, sin lugar a dudas, las hermandades extrajeron útiles conclusiones para los años venideros, cuando la lluvia y el mal tiempo se han convertido en amenzas reales. Para otros muchos, la nieve permitió una procesión con imágenes únicas: los pasos bajo los arcos del ayuntamiento, el descenso por Solera y Alonso de Ojeda, el Miserere interpretado en la subida, la coexistencia horaria de dos procesiones durante una hora, etc... Lamentablemente, una vez pasada la Semana Santa llegaba la hora de evaluar los daños y se comprobaba que la lluvia y la nieve habían hecho mella importante en alguno de los conjuntos escultóricos de mayor envergadura haciéndose precisas varias restauraciones.
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2000: La Pasión de Cristo, interpretada por Zapata, en las puertas de El Salvador El entonces obispo de Cuenca, Ramón del Hoyo, bendecía el 15 de abril de 2000 las nuevas puertas de la iglesia de El Salvador, diseñadas por el pintor y escultor conquense Miguel Zapata, respondiendo así al encargo realizado en 1998 por la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de (El Salvador). En el acto, que contó también con la bendición de la incesante lluvia, estuvo presente Miguel Zapata, quien minutos antes de la celebración afirmaba ante los medios de comunicación, sentirse satisfecho con el resultado de su obra, un retablo en bronce en el que había plasmado su propia interpretación de la Pasión de Cristo y que ahora permitirá la entrada a la parroquia de El Salvador. Zapata quiso continuar una tradición de la Edad Media que supone la representación en los retablos de escenas de la vida y muerte de Cristo. En su caso, prefirió representar la Pasión, ya que artísticamente se sentía más atraído por el dramatismo y además, para él, la iglesia de El Salvador siempre está relacionada con sus recuerdos de infancia en torno a las procesiones de Semana Santa. “Yo no he vivido en esta zona y sólo venía cuando se representaba la Pasión”.
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Miguel Zapata, autor de las puertas, posó para nuestras cámaras ante su obra.
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Autor: Gregorio Álvaro
2000: El nuevo Bautismo, de Dubé, desfiló por primera vez El Martes Santo de 2000, la Hermandad del Bautismo de Nuestro Señor Jesucristo tenía todo preparado para que el nuevo paso del Bautismo, del artista sevillano Antonio J. Dubé, desfilase por primera vez por las calles de Cuenca. La expectación en la iglesia de San Pedro ante su salida o no, era enorme, por que sólo el mal tiempo podría impedirlo. Y así sucedió. Las lluvias hicieron que el conjunto escultórico no pudiera ser contemplado ese año. Mientras se decidía salir o no aquella noche, el entonces representante de la Hermandad, Francisco Moraleja, repasaba para EL DÍA las novedades del paso: “el conjunto escultórico es bastante más grande, y por tanto más pesado, por lo que se ha ampliado en dos el número de banceros y la figura de Cristo aparece arrodillada. Es, dijo, en general, de otro estilo”. Pero debido a la gran expectación levantada entre el público de Cuenca por ver el nuevo paso, unas hermandades y otras acordaron retrasar su salida un día y así ese año, como única excepción desde entonces, “El Bautismo” desfiló integrado en el cortejo de Miércoles Santo. Otra curiosidad de esa noche, en la que desfilaron en total doce pasos, fue que “El Bautismo”, “La Negación”, “El Ecce-Homo de San Miguel”
y “San Pedro”, volvieron a partir de la iglesia de San Pedro, reviviéndose así una imagen que se había perdido años atrás, ya que durante unos años estas hermandades iniciaron procesión en la Catedral.
Imagen del primer desfile del nuevo paso del “Bautismo”. Tuvo lugar el Miércoles Santo de 2000, ya que el Martes no pudo desfilar debido a la intensa lluvia.
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Cartel Anunciador 1965 Autor: Felipe Jiménez
2002: La lluvia y los disturbios empañaron la procesión Camino del Calvario La madrugada de Viernes Santo del Año 2002 amenazaba lluvia y llegaba la hora límite para la decisión de comenzar el desfile. Las hermandades votaron: “El Jesús” y “San Juan” a favor de salir y “La Soledad”, en contra. Entre las autoridades flotaba la idea de posibles disturbios en la puerta de El Salvador si la procesión no salía a causa de la lluvia, ya que tampoco era excesivamente intensa en ese momento, por lo que prevaleció la idea de salir aunque lloviera y encerrar en San Esteban. En efecto, a las seis y cuarto de la mañana se abrieron las puertas y apareció el paso de Nuestro Padre Jesús, en medio de un despertar de clarines. Tras salir Jesús Caído y la Verónica, llegaba la hora de “San Juan”, pero el guión tardaba en hacer acto de presencia, ante el nerviosismo creciente de los turbos que esperaban en El Salvador. De hecho, se produjo un momento de confusión, cuando parecía que arreciaba una lluvia más intensa y la Hermandad se echaba atrás. Se acrecentó el griterío de la turba, que a sus tradicionales frases añadieron al término “gandules”. Finalmente, cuando más intensa era la precipitación, los hermanos del “San Juan” extendieron el guión y formaron para la procesión, camino de San Esteban. En esos momentos, la batalla al frente de la turba era especialmente dura en la calle Alonso de Ojeda y no está muy claro quién recurrió al humo para abrir huecos, pero la fuerza de seguridad se vio obligada a cargar de fondo, arrastrando turbos y público, para que el paso pudiera seguir hacia la Puerta de Valencia. PRIMERA SORPRESA La turba abandonaba detrás de San Juan la Plaza de El Salvador, y el público esperaba la salida de la Virgen de la Soledad de San Agustín, que también se retrasaba. Pocos minutos después, hermanos y banceros formaban una barrera en la puerta de la iglesia y explicaban a quienes trataban de entrar en la parroquia que la Imagen no saldría, decisión que
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El encierro del paso del Jesús en San Esteban a causa de la lluvia desencadenó los tristes sucesos de la procesión “Camino del Calvario” del año 2002.
desde la Hermandad se había tomado por unanimidad. La lluvia era menos intensa, pero banceros y responsables de la Hermandad no aceptaron salir en esas condiciones; se acababa de restaurar el paso del Encuentro (dos millones de las antiguas pesetas), y los daños que el agua podría provocar en el paso de la Virgen hubieran sido grandes. El hecho motivó que la procesión no contara con Presidencia Eclesiástica, ya que el sacerdote dijo que “sin la Virgen no salía”. Era la primera vez que ésta no desfilaba con el resto del cortejo desde el año 1953. FINAL PARA OLVIDAR Pasado el embudo de la calle Alonso de Ojeda, el paso enfiló la calle Las Torres con un constante enfrentamiento entre los turbos y los hermanos del “Jesús” a medida que la gente iba teniendo la certeza de que el paso se encerraría en San Esteban. Certeza que fue total cuando todos los agentes de la Policía Nacional abandonaban la procesión para desplegarse en la anteplaza de la iglesia. La Hermandad de San Juan decidió entonces que era preferible regre-
sar a El Salvador que mantenerse bajo la lluvia y, dicho y hecho: dieron media vuelta y regresaron rápidamente. En la tensa espera, la Hermandad apenas podía abrirse paso entre la concentración de turbos, ya que ninguno avanzaba por Carretería, y los banceros optaron por levantarse el capuz para poder maniobrar, ante los insultos de muchos turbos que les acusaban de ser ellos lo que no querían que paso siguiera su camino una vez que había dejado de llover. Algo que ya era imposible, con la procesión rota, sin Presidencia Eclesiástica ni Civil, y los ánimos absolutamente rotos. Así pues, en torno a las ocho y media de la mañana, se decidió el encierro de los pasos y “El Jesús” volvió a abrirse camino. Los antidisturbios se retiraron hacia las escaleras de la iglesia, y entre los turbos la ira de algunos se mezclaba con la indignación, ya que había dejado de llover. Se anunciaba una lluvia de palillos que, al final, por desgracia, y para vergüenza de muchos turbos, se produjo en el momento en que el segundo de los pasos entraba en la iglesia, produciendo heridas de seriedad a un miembro del equipo de seguridad, y dañando, al menos, a dos compañeros gráficos.
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Cartel Anunciador 1964 Autor: Leonor Culebras
2003: “El Jesús” y Las Turbas se quedaron en capilla La Semana Santa de Cuenca 2003 se quedó con “El Jesús” en capilla. Los responsables de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno (de El Salvador) decidieron no asumir el voto de la Junta de Cofradías y dar por buena la decisión adoptada en dos juntas generales para no desfilar en la Semana Santa de 2003 debido a los incidentes acaecidos durante la madrugada del Viernes Santo de 2002. Así se abría un conflicto en el seno de la Junta de Cofradías. El 18 de marzo de 2003, los representantes de Nuestro Padre Jesús Nazareno (de El Salvador) acordaron que, aunque hubiera sido posible la celebración de la Junta General, el artículo 15 de los Estatutos establece que no es posible convocar Junta para revisar acuerdos adoptados en otra Junta General anterior. Por su parte, el 23 de marzo, Monseñor del Hoyo hacía pública la constitución de una comisión de sacerdotes para seguir la cuestión del “Jesús” a la vez que expresaba su deseo de hacer todo lo posible para que la Procesión pudiera desfilar si existían garantías de seguridad suficientes. El 13 de abril, tras una maratoniana Junta General de casi diez horas, 189 hermanos del “Jesús” votaban a favor de no salir el Viernes Santo, frente a los 36 que opinaban lo contrario. Por su parte, el Obispano ordenaba el
Sólo tres turbos desfilaron ese año, con los palillos al cinto como testimonio pacífico. En la imagen, saludo de los tres representantes de Las Turbas a las Fuerzas de Seguridad al finalizar el cortejo.
día 15, suspender cautelarmente el acuerdo adoptado por la polémica Junta General. Al día siguiente, la Hermandad se reiteraba en su postura de no desfilar afirmando que la Ley les amparaba. El día 17 de abril, el Grupo Turbas emitía un duro comunicado, una vez conocida la no salida de la imagen de Jesús Nazareno, en el que reclamaban las sanciones pertinentes. El 19 de abril, Monseñor del Hoyo nombraba a Miguel Ángel Albares comisario para dirigir temporalmente la Hermandad del “Jesús”. Las puertas de El Salvador se cerraban y Jesús Nazareno no desfilaba definitivamente, haciéndolo el resto de
las imágenes y tres turbos con los palillos en el cinto como testimonio pacífico. LA SANCIÓN El 12 de marzo, a la espera de que la Junta de Diputación lo aprobase, la Junta de Cofradías aprobaba con 60 votos a favor, 21 en contra y dos abstenciones, iniciar un expediente sancionador contra la Hermandad. Fue a finales de septiembre cuando se aprobó dicha sanción contra la Hermandad del Nazareno (del Salvador) consistente en una multa por importe del tres por ciento de su presupuesto, que supuso un coste cercano a las 800.000 pesetas.
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Cartel Anunciador 1963 Autor: Alfonso Cabañas
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2004: La procesión “Camino del Calvario” volvió a desfilar completa Eran las dos de la mañana del Viernes santo de 2004 cuando unas gotas de lluvia parecían llevar a la ciudad, a la Semana Santa de Cuenca, al peor de los escenarios posible: el de la incertidumbre meteorológica. Sin embargo, la nube pasó y un viento liberador arrastró toda sombra de duda, dejando sobre Cuenca una brillante luna ya menguante con el deseado manto de estrellas que alejaba toda amenaza de precipitaciones. La procesión podía salir. Y la procesión salió, puntual, a las cinco y media de la mañana, para mostrar la venerada imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno de El Salvador a los ojos de la turba y también de los corazones nazarenos de la ciudad. Se abrieron las puertas de Zapata, y el reen-
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Turbos a las puertas de El Salvador esperando la salida del cortejo procesional “Camino del Calvario” de 2004.
cuentro quedó para la historia de la ciudad y para las lágrimas de muchos de los presentes, incluso de aquéllos aún en esos momentos, sentían cierto resquemor de heridas no cerradas. La noche era propicia, y los turbos, más de tres mil acreditados, habían aceptado las medidas de organización con las quejas correspondientes, especialmente cuando el acceso a la Plaza de El Salvador había quedado ya cerrado, y una segunda barrera mantenía el área de seguridad para el primer empujón. El sonido de los palillos contra las puertas no fue el de otros años, pero la clarinada al hacer su aparición el paso se coló hasta el último rincón de la iglesia.
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Cartel Anunciador 1962
25 AÑOS DE SEMANA SANTA
Autor: Silvino
2005: La Hermandad de “El Jesús” obtuvo el privilegio de Real La Ilustre y Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de “El Salvador” obtenía el 30 marzo de 2005 el título de “Real” después de que S.M. el Rey Don Juan Carlos firmara una Cédula Real por la que se concedía ese privilegio a la Hermandad conquense. De esa forma, la Hermandad de “El Jesús” se convertía, junto a la de Medinaceli y a la Cofradía de Las Angustias, en la tercera hermandad de la Semana Santa conquense en disponer de ese título en su denominación. Era la primera vez que la Casa Real concedía un título de estas características a una Asociación Pública de Fieles, que así es como está catalogada la Hermandad de Jesús de “El Salvador”.
Desde 2006 la Hermandad de Ntro. Padre Jesús de “El Salvador” desfila con su coronela.
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Cartel Anunciador 1961 Autor: Junta Local de Festejos
2006: Cambio de recorrido del Santo Entierro La Congregación de Nuestra Señora de la Soledad y de la Cruz del Muy Ilustre Cabildo de Caballeros y Escuderos de la ciudad de Cuenca mostraba tras el desfile procesional de Viernes Santo de 2006 su lógica satisfacción por la aprobación de su solicitud de cambio de itinerario en la procesión del Santo Entierro. La Congregación vió con esta medida como se solucionaba tanto la huida de nazarenos, como la falta de público en Carretería. José Ramón García Martínez, presidente de la Congregación, reconocía en EL DÍA tras el desfile que “el encanto y el recogimiento que ofrece la Calle de los Tintes es muy superior al de Carretería”. El cambio fue experimental durante dos años y, debido a su buena acogida, se fijó como definitivo.
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Cartel Anunciador 1960 Autor: Julián Martínez Pérez
2006: Tres importantes hermanamientos Tres importantes hermanamientos para la Semana Santa de Cuenca se llevaron a cabo durante el año 2006: el de los Huertos de Miércoles y Jueves Santo; el de La Negación de San Pedro con la Asociación Musical Moteña; y el de La Amargura y las Angustias. El 26 de febrero se llevaba a cabo el primer acto de unión entre Los Huertos en la iglesia de San Esteban. Por su parte, la Venerable Hermandad de Nuestra Señora de la Amargura con San Juan Apóstol y la Real, Ilustre y Venerable Cofraía de Nuestra Señora de las Angustias decidían hermanarse con el fin de “estrechar vínculos y la ya de por sí buena relación que mantienen ambas hermandades”. Ya en 1949 la Hermandad de La
Amargura solicitó la unión a la de Las Angustias. Merced a esa petición y una vez formalizada la unión, ambas hermandades funcionaron de forma conjunta hasta 1954. El tercer hermanamiento, el de La Negación y la Asciación Musical Moteña se produjo coincidiendo con el XV Aniversario de esta última y el X del desfile procesional de la Hermandad conquense. Los actos celebrados en 2006 con motivo de este hermanamiento fueron de carácter cultural, musical y religioso, destacando la grabación de un CD que incluía catorce machas procesionales entre las que se encontraban “Flevit Amare”, “La Negación” y “No lo negaste en la cruz”.
Junta Directiva de La Amargura. Bendición del estandarte de “Los Huertos”. Grabación del CD de la Asociación Moteña.
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Cartel Anunciador 1959 Autor: Julián M. Pérez
2007: La mujer entró de pleno derecho en Las Turbas Alba, Gema y Andrea harán historia como las primeras mujeres integradas en Las Turbas de Cuenca después de que el 17 de marzo de 2007 fuese aceptada su alta durante la asamblea general que tuvo lugar en la sede de la Junta de Cofradías. Una medida que rompe la tradición mantenida en este colectivo y que fue adoptada tras la aprobación del nuevo Reglamento por parte del obispo de la Diócesis, José María Yanguas, el 12 de marzo de 2007. Junto a las tres mujeres, dos niñas y una mayor de edad, fueron106 las altas que se ratificaron en el trascurso de aquella sesión. Ramón Pérez Tornero, miembro de la Junta Regidora del Grupo Turbas, señaló entonces que “la asamblea había refrendado el alta de todos los turbos, in-
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Junta General del 17 de marzo de 2007 en la que se aprobó la incorporación de las tres primeras mujeres a Las Turbas.
cluidas las tres mujeres, puesto que el Reglamento que aprobó el obispo no ponía ningún impedimento y si cumplían los requisitos, entre los que figura ser nazare-
no sin especificar sexo con una antigüedad mínima de dos años en una hermandad, estas personas podían estar inscritas en el Grupo Turbas.
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Cartel Anunciador 1958 Autor: Yebra
25 AÑOS DE SEMANA SANTA 2008: El Cristo de las Misericordias, dañado en un intento de robo en el templo de la Virgen de la Luz La imagen del Santísimo Cristo de las Misericordias presentaba este lamentable aspecto tras el intento de robo.
El intento de robo perpetrado en la iglesia de la Virgen de la Luz en la madrugada del 8 al 9 de febrero de 2008 se saldaba con diversos desperfectos en el templo y en la imagen del Cristo de las Misericordias. Según explicó a EL DÍA el párroco, Ángel García Benedicto, hacia las cuatro de la madrugada recibió el aviso de que habían entrado a robar en la iglesia. Los indicios apuntaban a que los ladrones prepararon el terreno el viernes por la noche, aprovechando la celebración del Vía Crucis “del Amarrado”, puesto que en esos momentos la iglesia se quedó vacía. Las primeras pesquisas apuntaban que fueron varias personas las que entraron en la iglesia dejando entornada una de las dos puertas que dan acceso al templo, detalle que no percibió nadie al re-
greso del Vía Crucis. Cuando el párroco llegó a la iglesia se encontró un panorama nada halagüeño: la capilla en la que se encuentra el Cristo de las Misericordias aparecía revuelta, ya que “al parecer trataron de llevárselo, pero afortunadamente no pudieron”, aseguró García Benedicto. “Lo que ha pasado es que al tirar de él, se le han despegado los brazos, ya que son articulados”. Mar Brox fue la restauradora encargada de acometer la reparación del Cristo, “la imagen sufrió un desplazamiento muy fuerte del brazo izquierdo con respecto al torso, por lo que la primera intervención fue desmontar los brazos de la cruz y ajustar bien todas las piezas”. Algo más de una semana tardó Mar Brox en restaurar la talla que no presentaba finalmente problemas internos como se temió en un primer momento”.
El Museo de Semana Santa se inauguró el 22 de abril de 2007 y su Fundación se constituyó el 12 de noviembre de 2008
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Cartel Anunciador 1957 Autor: Raibal
25 AÑOS DE SEMANA SANTA 2008: Finalizó con interesantes acuerdos La Junta General de la Junta de Cofradías de diciembre de 2008 aprobó el protocolo de suspensión de la procesión Camino del Calvario en caso de lluvia y estableció que se suspenderá “si la lluvia persiste hasta las 6 de la mañana”. Asimismo se aprobó el adelanto en una hora en la salida de la procesión de El Silencio a partir de este año 2009. En cuanto al canto del miserere en el desfile de Paz y Caridad, se entonará a la bajada. Las medidas adoptadas serán de carácter provisional durante dos años.
2009: La Amargura desfiló en su Centenario Brillante desfile procesional el que pudieron disfrutar los conquenses el pasado 13 de marzo en el Centenario de La Amargura y San Juan. Noche perfecta y numerosas personas a ambos lados de la calle para contemplar las imágenes que Marco Pérez realizó en 1942 en todo su esplendor. La procesión, que resultó muy emotiva tanto a la salida de El Salvador, como en su entrada a la catedral, permitió ver el nuevo broche de la Virgen. Se festejaban de este modo los cien años del primer desfile de la Hermandad del que se tienen noticias documentadas.
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Cartel Anunciador 1956 Autor: Gregorio Álvaro
CASA REAL
...Y la Casa Real se hizo nazarena La relación de la familia real con la Pasión conquense se fortalece. POR Berta López
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n el año 2008, la Junta de Cofradías de Cuenca entregaba la Medalla de Oro —máxima distinción de la institución nazarena— a Sus Altezas Reales los Príncipes de Asturias. Con este acto simbólico culminaba una relación, la de la Semana Santa de Cuenca con la Casa Real, que iniciaba su andadura en el año 1986 con la visita de la Reina y el Príncipe Felipe a la capital conquense con motivo de la celebración de la Semana de Música Religiosa y que no ha hecho otra cosa que fortalecerse en estos 25 años. Así, en el año 1990 Su Majestad la Reina doña Sofía regresaba a Cuenca, de nuevo a la Semana de Música Religiosa. Desde el 28 de noviembre de 1994 don Felipe es Hermano Mayor de Honor de la Real, Ilustre y Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno (del Salvador), mientras que doña Letizia es Camarera de Honor de la Virgen de la Amargura con San Juan Apóstol desde el año 2006. La infanta Leonor tiene por ello una uniformidad completa de la Cofradía conquense. Doña Letizia ostenta además la Presidencia de Honor de los actos del Centenario de La Amargura, mientras que el Príncipe lo fue del Cincuentenario de la Junta de Cofradías. Esta estrecha relación ha hecho que los Príncipes hayan dejado la puerta abierta a venir a una procesión.
Arriba, los Príncipes de Asturias en Cuenca con miembros de la Junta de Cofradías. Debajo, la Reina Sofía y el Príncipe Felipe en la Semana de Música Religiosa del 86. Representantes de la Hermandad del Jesús en la audiencia concedida por el Príncipe Felipe.
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Cartel Anunciador 1955 Autor: Junta de Cofradías
SE CUMPLIÓ EL SUEÑO NAZARENO
Por fin... el Museo En abril de 2007 se inauguraba por fin el Museo de Semana Santa en Cuenca, tras casi cuarenta años de trabajo, dudas e incertidumbre. POR Berta López
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l 21 de abril de 2007, a las seis en punto de la tarde, se abrían a la ciudad de Cuenca las puertas del Museo de Semana Santa. Casi cuarenta años de trabajo y anhelos quedaban al fin materializados en un espacio museístico basado en las sensaciones y en el que se recogen los principales momentos que hacen grande a la Semana Santa de Cuenca.
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El proyecto de un museo sobre la Pasión de la capital conquense es una idea que viene rondando la cabeza de los responsables nazarenos de la ciudad ya desde los años sesenta. Y es que según publica José Manuel Vela en el volumen de Cofradía de este año, cuando se compró la sede que la Junta de Cofradías tiene en la calle Solera, en el año 1969, ya se habló de utilizarla como museo de Se-
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Cartel Anunciador 1954
SE CUMPLIÓ EL SUEÑO NAZARENO mana Santa, algo que finalmente no cristalizó debido a las carencias del edificio. No fue el edificio de Solera la única novia que tuvo el museo. Durante mucho tiempo se barajó también la posibilidad de utilizar la antigua iglesia de San Andrés como espacio museístico e incluso se habló de conectar ambos edificios, San Andrés y Solera, para hacer un museo a lo grande. Aquellos proyectos se quedaron en el papel y finalmente, la sede del Museo de Semana Santa sería la antigua Casa de Girón y Cañizares, en la calle Andrés de Cabrera. En la Junta General que la Junta de Cofradías de Cuenca celebró en di-
El Museo de Semana Santa se ha convertido al fin en una realidad que se consolida poco a poco.
Autor: Junta de Cofradías
ciembre de 2005, el por aquél entonces alcalde, José Manuel Martínez Cenzano, daba un ultimátum a los cofrades: O hacían el museo, o devolvían el edificio al Ayuntamiento. Un mes después y tras las pertinentes reuniones con las hermandades, la Junta de Cofradías anunciaba que seguía adelante con el Museo. Era el mes de enero de 2006 y comenzaba la cuenta atrás. Algo menos de un año y medio más tarde, el Museo de Semana Santa pasaba del papel a la realidad. El 21 de abril de este año se cumplirán dos desde la apertura de este recurso museístico que revive cada día los momentos emblemáticos de la Semana de Pasión de Cuenca. En noviembre de 2008 se constituía además la Fundación que debe gestionarlo, último paso para su desarrollo y profesionalización. En estos dos años, por el Museo han pasado ya varios miles de personas... Y las que quedan por pasar.
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Cartel Anunciador 1953 Autor: Junta de Cofradías
APORTACIÓN NAZARENA
Un cuarto de siglo engrandeciendo la Pasión de Cuenca Los Extras de EL DÍA de estos 25 años ya forman parte de la Biblioteca Nazarena. Además, en el último cuarto de siglo, esta publicación ha editado pósters de todos los pasos de Cuenca, insignias con los escudos de las hermandades, vídeos, dvd’s, etc... sin olvidar las retransmisiones de las procesiones desde 1994 emitidas por Tele Cuenca y CNC POR José Vicente Ávila
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l “Extra” de Semana Santa ha sido siempre el número más cuidado y preciado por parte de la prensa conquense, sobre todo a partir de 1950, que fueron los años en los que “Ofensiva”/”Diario de Cuenca” fue dando a conocer los primeros números con portadas de artistas de la pintura o de la fotografía como Segundo Manzanet, Luis Roibal, Leonor Culebras, Luis Pascual, Carlos Albendea, etc. En los quince años en los que pertenecí al “Diario de Cuenca” (1969-1984), colaboré en esos números extraordinarios aportando textos y sugiriendo ideas, así como en otras publicaciones posteriores como cuatro números extraordinarios en “Gaceta Conquense”, con segunda edición incluida, dos extras en “Cuenca Agraria” y mi incursión juvenil semanasantera en “Medalla de Medalla” y, sobre todo, estos últimos veinte años en “El Día de Cuenca”. Ello me per-
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mite tener una visión muy global para valorar lo que en estos veinticinco años de andadura ha aportado el Grupo EL DÍA a la Semana Santa de Cuenca, declarada de Interés Turístico Internacional y en los últimos años a la Semana Santa de Castilla-La Mancha con la edición dominical de EL DÍA NAZARENO. Sería prolijo enumerar todo el material impreso o visual que desde EL DÍA se ha aportado para engrandecer, cuidar y hacer respetar la Semana Santa conquense, una celebración que es capaz de parar la vida misma de la ciudad, por estar volcados la mayoría de sus ciudadanos en torno a la celebración anual. Desde la aparición del primer número de EL DÍA, en julio de 1984, una de sus inquietudes se centraba en seguir el día a día del pálpito nazareno, con la sección de Pedro Eduardo Pérez: “Luz de Tulipa”. El primer extra de 1985 nos traía una por-
Desde la aparición del primer número de EL DÍA, en julio de 1984, una de sus inquietudes ha sido seguir el día a día del pálpito nazareno.
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Cartel Anunciador 1952
APORTACIÓN NAZARENA
Autor: Junta de Cofradías
tada con cuadro de Óscar Pinar, y la novedad del paso de la Santa Cena, una imagen añorada, pues en el recuerdo lejano quedaba el gran “paso” que hizo Marco Pérez. En marzo de ese año, los restos de Don Luis Marco Pérez, encontraban su cobijo eterno en el camposanto de San Isidro y el nuevo “paso” de la Cena, de Octavio Vicent, se incorporaba a la Semana Santa. Se cerraban heridas. Y se abrían ventanales. Sobre todo a las mujeres, pues a partir de esos años 85-88, las Cofradías abrían definitivamente sus puertas a las mujeres con el nuevo Código de Derecho Canónigo. Desde EL DÍA se iba dando cuenta de esa presencia femenina con hermanas portando cetros e incluso años más tarde con la primera foto de una mujer bancera. Las páginas de EL DÍA de 1987 nos ofrecen la presencia de la Reina Doña Sofía en las Bodas de Plata de la Semana de Música Religiosa, la gran celebración conquense, que siempre ha tenido amplia acogida en las páginas del diario. En el Extra de 1987 el protagonismo se lo llevaban dos escultores conquenses, Vicente Marín, con su primera obra para la Semana Santa de Cuenca, “El Encuentro de Jesús con su Madre”, y Javier Barrios con el “paso” de El Pretorio, de breve andadura. En 1988, con una portada de Amancio Contreras, que elaboraría algunas portadas más para el Extra, Vicente Marín volvía a aportar otro paso más: el Descendido, que suplía a otra talla del taller de Marco Pérez. Cada año el Extra de EL DÍA era tan demandado como
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Cartel Anunciador 1951 Autor: Muller
Durante estos 25 años se ha informado sobre visitas ilustres como la de Mayor Zaragoza y se investigado en nuestras raíces pasionales
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APORTACIÓN NAZARENA agotado. En 1990 se celebró la Procesión del Cincuenta Aniversario de la Junta de Cofradías, con un desfile el Lunes Santo 9 de abril, con las imágenes del Ecce-Homo de la Catedral, Cristo del Amparo y la Dolorosa de Sotos. EL DÍA dio cumplida cuenta como la dio del accidente producido en la salida de la procesión “Camino del Calvario” de 1990 en las puertas de El Salvador, con tres heridos graves y varios de pronóstico reservado, debido a una caída de turbos por el “efecto dominó” en la salida de la procesión. A partir de ahí se extremaron mucho más las medidas de prevención, con un Plan de Seguridad. A partir de 1991, EL DÍA aporta la novedad de los póster de las imágenes de la Semana Santa, amén del periódico extraordinario, que cuenta con acreditados colaboradores, incidiendo sobre todo en los orígenes de la Semana Santa y en la propia celebración de las procesiones de principios de siglo, tarea en la que me toca una gran parte. La Hemeroteca Nazarena viene a recoger cada año una serie de artículos de relevantes escritores desperdigados en otras publicaciones, con el fin de aglutinar todo un compendio de artículos literarios y toda una fraseología nazarena. Los primeros póster son los de Jesús de Medinaceli, San Pedro, Cristo de la Agonía y Virgen de las Angustias. Todas las imágenes han ido apareciendo en los distintos años. En 2000 se publicaron dos pósters muy especiales, con las imágenes del Nazareno de Sisante y la Virgen de las Angustias del Santuario, que desfilaron en la procesión del Jubileo, y a
partir de 2001 llegó el turno para las imágenes de la Semana Santa de la provincia que, igualmente, en cada Extra de EL DÍA tiene un apartado muy importante, en el que brilla con luz propia la Pasión Viviente de Tarancón. TRABAJOS DE INVESTIGACION No podemos dejar de mencionar algunos trabajos importantes que han prestigiado las ediciones de Semana Santa de EL DÍA y que merecen un capítulo aparte, algunos de ellos de gran trascendencia, que han propiciado la publicación de trabajos en libros o revistas. Florencio Martínez Ruiz, el gran escritor conquense y crítico literario, amén de pregonero de la Semana Santa en 1989, nos dejó en 1991 “La Pasión de Cuenca, según Gutiérrez Solana. Resumía Florencio que “el gran pintor conquense encontró en nuestra Semana Santa la esencia del Apocalipsis”. En 1992 Florencio nos sorprendió con “La Semana Santa de González Blanco”, que supuso un auténtico hallazgo para la celebración conquense, hasta el punto de que fue el inicio de partida del libro de Luis Calvo “El Rito de las Turbas”, editado en 1995 por la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Reseña Florencio sobre González Blanco que “en su olvidada novela “Amor de provincia” descubre fielmente las procesiones de Cuenca”. En 2003, la Colección Atalaya de la Diputación Provincial publicó el libro de bolsillo “Andrés González Blanco en Episcópolis”, con prólogo, biografía y notas de Mª Carmen Utanda y Ángel Luis Mota.
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Cartel Anunciador 1950 Autor: Saura Yusk
APORTACIÓN NAZARENA “En busca del gran paso perdido: la Cena de Marco Pérez”. “Un momento cumbre del arte que Cuenca no pudo o no supo conservar”, fue otro de los artículos de Florencio Martínez en 1993. En este aspecto, pude despejar las dudas que han quedado en libros y otras publicaciones sobre la primera aparición del voluminoso paso de La Cena de Marco Pérez, con un trabajo en el Extra de 2006, aportando los datos de que fue en la Semana Santa de 1930, y en concreto el Jueves Santo 17 de abril. Otro importante descubrimiento para la literatura de la Semana Santa de Cuenca fue el trabajo publicado en el “Cultural-EL DÍA” del 11 de abril de 1995, bajo el título “García Lorca, penitente “sui géneris” en la Semana Santa de Cuenca”. Se trataba del libro “En España con Federico García Lorca”, que recoge en uno de sus capítulos el titulado “Semana Santa en Cuenca (en tres jornadas)”. El libro fue editado en 1955 y 1958, ambos agotados, y se ha vuelto a editar en enero de 2008 por Renacimiento, con una segunda edición revisada en junio de ese año. En Cuadernos de Semana Santa de 1998 publiqué “García Lorca en la Semana Santa de Cuenca”, gracias a este trabajo que vio la luz en el EL DÍA. En el número extraordinario de 2002 fue el joven licenciado en Humanidades, Miguel Arias Buenache, quien publicó un extenso trabajo titulado “Imágenes de la Pasión de la Semana Santa de Cuenca”, analizando la labor llevada a cabo por los distintos escultores, “intentando ver las similitudes y diferencias entre unos y otros,
Semana Santa de Federico Muelas”. Aproximación retrospectiva a los deseos pasionistas del poeta en el 30 aniversario de su muerte. Un amplio trabajo de Israel José Pérez Calleja, sobre lo que supuso la obra de Federico Muelas en la Pasión conquense, complementado con una entrevista de Pilar Olivares a Mario Muelas, hijo del poeta. En el Extra de 2006 es José Miguel Carretero quien ocupa gran parte de las páginas con un profundo estudio titulado “Acerca de la Semana Santa en Cuenca: imágenes e imagineros; las marchas procesionales; vida, muerte y vida”. Además de estos trabajos de amplia repercusión, otros tantos artículos y reportajes que han ido ofreciendo cada año la novedad del momento, el recuerdo de antaño, y cómo no, el apartado poético.
Un importante descubrimiento para la literatura de la Semana Santa de Cuenca fue el trabajo publicado en El Cultural de El Día el 11 de abril de 1995 sobre el viaje de Lorca a Cuenca.
que se pueden observar por ejemplo en los pasos del Huerto del miércoles y jueves”. Otra colaboración excepcional que cabe destacar en el Extra de 2004 es “La
EL DICCIONARIO Otra de las importantes aportaciones a la Semana Santa fue la edición en 2003 del Diccionario de la Semana Santa, que era una primera aproximación para conocer en mayor profundidad el léxico nazareno, sus protagonistas, y tantas personas y hermanos que, de alguna manera, han prestado su colaboración para hacer más grande la Semana Santa. No ha faltado en todos estos años el recuerdo a quienes dejaron su huella nazarena y se fueron para siempre a la procesión del cielo que evocase Rafael Pérez en su Pregón, y uno de los fieles colaboradores en el inicio: Alfonso Cabañas, nazareno de la música y de la pintura. La recia versión de la
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Cartel Anunciador 1949 Autor: Gregorio A.
Semana Santa de Lorenzo Goñi. Julián Botes: La taberna más semanasantera de Cuenca. Julián Martínez Pérez, memoria gráfica de un gran fotógrafo de la Semana Santa. Nemesio Pérez del Moral, nazareno de la madera.Luis Calvo, el recuerdo urgente de la voz de la experiencia. Domingo Muelas, sacerdote y amigo que estás en los cielos. Superancio Martínez, 75 años poniendo música a la Semana Santa. Luis Muro, tambor de la Madrugada y maestro de jóvenes generaciones. En el año 2000, el del inicio jubilar del nuevo Milenio, EL DÍA “se suma para engrandecer la Semana Santa”, en palabras del director-presidente, Santiago Mateo, presentando la nueva campaña nazarena con los escudos de todas las Hermandades, que tuvieron una gran acogida hasta quedar agotada la edición. Cuatro años después, en 2004, el Grupo EL DÍA presentó otra novedad en la Cuaresma,
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APORTACIÓN NAZARENA
Extras, programas, vídeos, DVD’s, juegos, pins, imanes... Cada año, durante el último cuarto de siglo el Grupo El Día ha ofrecido a sus lectores las últimas novedades de la Semana Santa en diferentes soportes.
como lo era El Gran Juego de la Semana Santa en CD, para celebrar el 20 aniversario de la publicación. En estos dos últimos años la novedad que ofrece EL DÍA es la edición del cartel anunciador en pequeños imanes de colección. Páginas enteras, casi en dos años seguidos, se llevó el tema de Jesús de las Seis, con los incidentes en la Puerta de San Esteban en 2002 y la no salida de la Hermandad en la Semana Santa de 2003, desobedeciendo incluso la orden del prelado de la Diócesis. Ese año, el cartel octogonal de Emilio Morales ofrecía la imagen de Jesús de las Seis y la portada de EL DÍA, mostraba un aspecto de la procesión Camino del Calvario. Pero El Jesús no salió. También fue portada de primera página, con polémica en pocas semanas, el enfrentamiento entre la Junta de Cofradías y el Cabildo de Caballeros del Santo Entierro, en el año 1997, en el que pregonó Guerra Campos, el obispo que
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Cartel Anunciador 1948 Autor: L. Ramos Rosa
APORTACIÓN NAZARENA había puesto en marcha esos Estatutos que el Cabildo rechazaba en dos capítulos. Al efecto, la Junta de Cofradías dimitió en una Semana Santa que fue un tanto especial, con la presencia del director general de la UNESCO, Mayor Zaragoza, en la procesión del Santo Entierro. En ambas cuestiones, y desde el principio, la información de EL DÍA resultó especialmente sensible. Son numerosos los datos que quedan en el tintero, aunque no queremos dejar pasar por alto la presencia de Theo Alcántara en la Semana de Música Religiosa de 1994, dirigiendo a la Sinfónica de Bilbao y las palabras del director Yehudi Menhin en 1995 al terminar su concierto en San Miguel: “He dirigido en uno de los lugares más bellos del mundo”, y la primera entrevista de Javier Semprún con la mujer que protegió bajo su cama durante la Guerra Civil, la imagen del Cristo de Marfil. No cabe duda de que reunidos todos los extras, desde 1985 hasta el de 2009 que tienen en sus manos, supone contar con una fuente de noticias, reportajes, entrevistas, trabajos de investigación, etc., propios de una Biblioteca Nazarena. Todo ello, con un amplio equipo de redactores y colaboradores, que en su primera etapa tuvo a Javier Semprún y a José Mª Navarro como coordinadores, y en estos últimos años a Pilar Olivares, junto a Berta López, quienes llevan a cabo esta gran tarea. La mujer, ya siempre, en la Semana Santa. LAS CRÓNICAS Un aspecto importante de la aportación de EL DÍA a la Semana Santa es su apuesta por la información de las Procesiones, respecto a las cuales fue rompiendo moldes año tras año. Por fin, las crónicas se escribían al final del día, retrasando el cierre lo más posible. Se introdujo la impresión sobre el terreno de los hermanos mayores, y con el correr de los años, comenzamos a hacer acto de presencia al cierre de las procesiones, en la madrugada conquense, para dar cumplida información al día siguiente. RETRANSMISIONES, VIDEOS Pero junto a la edición impresa brilla con luz propia la aportación a la Semana San-
Desde 1994 los equipos de Tele Cuenca y CNC se encargan de hacer llegar puntualmente a los hogares las procesiones de nuestra Semana Santa. Arriba, tertulia sobre la Pasión moderada por Javier Semprún en Diputación y retransmitida por CNC. Abajo, una imagen del programa “Banzos y Capirotes”.
ta de la televisión del Grupo EL DÍA, primero como Tele-Cuenca y después como Canal de Noticias Continuo (CNC). Sus primeras retransmisiones en diferido en1995 marcaron un hito, que culminaron en 2000 con las retransmisiones en directo. En esos años de 1995 hasta 1999 se llevó a cabo un trabajo intenso y sacrificado, para poder llevar a los conquenses una Semana Santa viva, pese a la precariedad de medios. En 2000 llegó el directo con la histórica procesión del Jubileo y la propia de Semana Santa. Y así cada año, desde distintos puntos de la ciudad. Cabe para la anécdota la retransmisión que se hizo el Jueves Santo de 1998, cuando la procesión ascendía por la calle de Palafox y quedó interrumpida por la fuerte lluvia caída, cuando la Soledad del Puente fue llevada hasta su sede que estrenaba. Tele-Cuenca grabó la procesión tal cual se estaba viviendo, con viento, agua y granizo y la emitió el Viernes Santo. TVE que la iba a ofrecer en directo en la bajada, no pudo hacerlo al quedar suspendida. Incluso rechazó el ofrecimiento de TeleCuenca de poder emitir algunas imágenes grabadas en la subida, como documento informativo. Además de las retransmisiones llevadas a cabo por José Vicente Ávila y un entusiasta grupo de trabajadores del Grupo EL DÍA, cabe destacar también el programa “Banzos y Capirotes” que se emitió varios años durante la Cuaresma a través de Tele-Cuenca. Uno de los programas especiales fue el emitido en mayo de 2002, con ocasión de los tristes incidentes en la puerta de San Esteban, con la procesión “Camino del Calvario”. Junto a la producción de las retransmisiones de las procesiones de cada año, destaca la edición del video “Paso a Paso”, de la Semana Santa de 1995 y en el 2002 veía la luz otro video editado por EL DÍA, con el título “Semana Santa del Nuevo Milenio”. La producción no paró ahí, pues en 2007 se editó un DVD titulado “Momentos Nazarenos”, que recogía algunos de los desfiles históricos llevados a cabo por Tele-Cuenca. En suma, el Grupo EL DÍA ha llevado a cabo en este cuarto de siglo una labor divulgativa sobre la Semana Santa de la que nos sentimos orgullosos. Y en esa tarea estamos decididos a seguir adelante. SEMANA SANTA 09 75
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Cartel Anunciador 1947 Autor: Cabañas
HOMENAJE
Décimas nazarenas de Eduardo de la Rica El pasado mes de marzo recibió un emotivo homenaje coincidiendo con su 95 cumpleaños en el III Congreso de Escritores Conquenses POR J.V. Ávila
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l III Congreso de Escritores Conquenses celebrado recientemente en Cuenca, rindió un emotivo homenaje al decano de la creación literaria en la provincia, el poeta Eduardo de la Rica Luis, con ocasión de cumplir sus 95 años. José Luis Muñoz Ramírez, coordinador del Congreso, destacó en el acto celebrado en la Diputación Provincial que era “un homenaje como poeta, un escritor de poemas trabajadísimos, metódico, un vanguardista, y vehículo, porque su revista “El Molino de Papel” publicó en Cuenca poemas de todo el mundo”. Los pliegos de poesía de “El Molino de Papel” (1955-1967), que pusieron en marcha desde los talleres de “Ofensiva”, Eduardo de la Rica, Amable Cuenca, Miguel Valdivieso y An-
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drés Vaca Page, crearon un ambiente literario en aquella Cuenca dormida a la que habían llegado César González Ruano y un buen número de escritores, prendados por el paisaje de la ciudad y su bonhomía, que tenía su centro de reunión literaria en el desaparecido “Café Colón”. La Semana Santa de Cuenca también prendió en los poetas conquenses que fueron dejando poemas y sonetos, hasta el punto de que el Pregón de 1950, de Federico Muelas, fue una antología poética nazarena. Eduardo de la Rica también dejó muestra de su poemario en torno a la celebración anual de la Semana Santa, cuando en la Primavera aparece la Luna de Parasceve. Estas son algunas de sus décimas nazarenas y un soneto.
Noche de Viernes Plenitud del tiempo: es hora del más íntimo dolor. Sacudida de temblor, Cuenca vela hasta la aurora. Peregrina, sube ahora por la fría oscuridad. Comparte la soledad de una Madre ante la ermita, mientras cada ser medita buscando su eternidad.
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Cartel Anunciador 1946 Autor: Cabañas
HOMENAJE
Imágenes pertenecientes a dos de los últimos homenajes que ha recibido Eduardo de la Rica. Arriba, junto al presidente de la Diputación, Juan Ávila. Abajo, el alcalde de Cuenca, Francisco Javier Pulido, entregando una placa de reconocimiento al poeta.
Calvario
Consumado
Miserere
Según su plenitud el drama alcanza y a todos los destinos se encadena, CUENCA, plantada en pie sobre la pena, con el dolor se entrega a la esperanza.
El buen Varón que redime muere clavado en la Cruz, pero no deja su luz de confortar. Lo sublime cubre su papel y esgrime el milagro por medida. Ganada está la partida al imperio de lo inerte: donde aparece la muerte vuelve a encontrarse la vida.
Cuenca sufre en la canción como propia la agonía. Envuelta en música envía a los aires su oración. Las voces marcan el son, y el son a la tierra va dejando siembra que da curso al cauce doloroso. su sentido prodigioso, allí fructificará.
El bien y el mal están en la balanza. Aquí se pesa y cumple la condena. La muerte de Jesús sube serena A regular la bienaventuranza. CUENCA pide la Luz. La Luz se hace mientras se precipita el desenlace y entre nubes y sombras muere el día. CUENCA vela la Cruz. Aves volando interrumpen su largo viaje cuando les llega el sufrimiento de María.
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Cartel Anunciador 1945 Autor: M. Cansado
ARTISTAS NAZARENOS
Zóbel, Saura, Goñi y su peculiar visión Los tres artistas, ya fallecidos, nos dejaron puntos de vista muy distintos de la Semana Santa. POR José V. Ávila
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e cumplen este 2009 veinticinco años de la muerte de Fernando Zóbel y López de Ayala. Ocurrió el 2 de junio de 1984 en Roma y la prensa de Cuenca no pudo dar la noticia porque la ciudad se había quedado sin diario. “El Día de Cuenca” nació un mes después y el primer ejemplar recogía el dolor de Cuenca por el fallecimiento del gran pintor filipino, Medalla de Oro de la ciudad a título póstumo. Su huella quedaba indeleble para siempre en Cuenca con el Museo de Arte Abstracto y sus restos reposan en el camposanto de San Isidro. La sencillez de un artista mundial de la talla de Zóbel prendió en Cuenca y en sus gentes. Y también en sus costumbres. La Semana Santa no le fue ajena cuando la vivió por vez primera en 1964 junto a Manuel H. Mompó. Ambos dejaron en el Museo su particular visión de la Pasión conquense. El cuadro “Semana Santa en Cuenca” (1964), de Mompó, forma parte de la Colección del Museo. Se trata de un óleo, temple y pastel de 23,7x100,3 cm. En el Museo de Arte Abstracto se pueden contemplar también 20 dibujos de 1964, de Zóbel, cada uno con unas notas. Don Fernando reflejaba en sus apuntes personales una sencilla explicación sobre cada dibujo. Por ejemplo: “Domingo Varias muestras de la peculiar visión pictórica de la Semana Santa de Cuenca que Fernando Zóbel plasmó en sus apuntes.
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de Ramos, 22 de marzo 1964. A la izquierda, palma vulgaris pero con flores de papel. La de la niña, más vulgaris aún. Procesión con lluvia. La trompeta del niño está desafinada”. Otro apunte: “La procesión del “Hosanna”. Según el programa oficial participan niños “vestidos a la usanza hebrea” y otros con el uniforme de la Cruzada Eucarística, “todos ellos con palmas y entonando cánticos religiosos”. La parte de los cánticos quedó algo confusa entre tanta lluvia, trompeta y tambor, pero lo demás, éxito rotundo. La cofradía de la izquierda, algo joven y gamberril, queda sin identificar”. Recuerdo el interés que tenía Zóbel en saber la procedencia de las cofradías y los motivos de los colores de la uniformidad de las distintas Hermandades. Hay mucha ternura en estos dibujos de niños y mozalbetes nazarenos que Zóbel veía desfilar también por la plaza con sus pequeñas andas. En el libro “Mis Fotos de Cuenca”, de 1975, editado por el propio Museo, Zóbel incluye una foto que titula “Domingo de Ramos. Plaza Mayor. Fachada del Ayuntamiento” en la que capta los ramos en movimiento y el balcón municipal con tapices de escudos. También incluye una curiosa foto de la que hace arte: “Plaza Mayor. Borriquetas para sostener los “pasos” de la Semana Santa”. Fernando Zóbel incluso desfiló como nazareno de tulipa en la Hermandad de Jesús con la Caña, imagen por la que sentía especial predilección. Rafael PérezMadero, que pertenece a esta Hermandad junto a su familia, fue quien hizo hermano a Zóbel de la Hermandad de la Caña. En 1985, el compositor José Luis Turina estrenó en la XXIV Semana de Música Religiosa de Cuenca la obra “In Memoriam de Fernando Zóbel”. Turina explicaba en EL DÍA que “cuando me trasladé a Cuenca con motivo del entierro me surgió la “chispa”; fue en el instante en el que se inició la procesión hacia el cementerio donde iban a descansar sus restos”. En el Museo de Arte Abstracto se presenta desde el 25 de marzo y hasta el 28 de junio, la Exposición “Fernando Zóbel: Viajar, Dibujar, Pintar en Cuenca”.
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Cartel Anunciador 1944 Autor: Jobo
ARTISTAS NAZARENOS LORENZO GOÑI Lorenzo Goñi, fallecido el 28 de febrero de 1992, dejó una abundante colección de dibujos sobre la Semana Santa, entre los años 50 y 60, que sirvieron de base para publiaciones de la Junta de Cofradías, pregones y para la información de prensa diaria. Como recuerdo de su aportación a la Pasión conquense, publicamos el dibujo titulado “Turbas” que publicó el dominical “ABC” en el año 1979. ANTONIO SAURA Antonio Saura tampoco fue ajeno a la Semana Santa y famosos son sus dibujos y pinturas en torno a la Crucifixión y Turbas, destacando sobremanera los publicado en el libro “El Rito de las Turbas”, de Luis Calvo. Saura hizo además el cartel de la Semana Santa de 1996. Aquí quedan algunas obras de Antonio Saura, también impresionado por la celebración conquense.
Arriba, “Sudario”, de Antonio Saura. A la derecha “Turbas en Cuenca”, de Lorenzo Goñi, publicado en ABC el 8 de abril del 79.
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PAGINA 80:SEMANA SANTA 2009
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