Huarochiri revista

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Huarochirí Revista El Champal, vol 1. Hemos podido definir dos tipos de caída de agua por el canal en relación al perfil de los muros de contención de las terrazas: A) El tipo caída de canales que cortan el perfil de la terraza. Aquí el canal no solo cruza la superficie de las terrazas, sino que también descienden por el paramento del muro de contención, cortado el perfil de las terrazas (foto 6).

La presencia del tipo A solo se da en la parte más altas de las terrazas hacia el extremo de la quebrada Calo Solo, y hay muy pocas de ellas. El tipo B aparece hasta un poco más arriba de llegar al nivel de altura del farallón en cuyo pie se halla el canal aterrazado. En el lado del sitio hacia el extremo de la quebrada Agua, solo se ha reportado el tipo B. Los canales del sitio muestran claras señas de haber sido utilizados en nuestros tiempos. Esta utilización es notoria en grandes extensión de los canales, por el reforzamiento de las paredes y el fondo de los canales con concreto. La presencia del reforzamiento con concreto nos ha puesto en cautela al momento de asignar temporalidad prehispánica a los canales. Los comuneros de Chinchina y Llancha aseguran que los canales “son antiguos y que ya estaban ahí…”. Por nuestra parte hemos podido reportar el mismo tipo de canales derivándose desde la quebrada hacia el Monte de Mayguayqui, posiblemente para las terrazas o incluso los asentamientos prehispánicos que existen ahí. Estos canales se hayan totalmente abandonados y muestran una mayor dimensión de su caudal.

Foto 6. Tipo A de caída de canal por el perfil de la terraza. B) El tipo caída de canal ausente o caída de agua por el perfil de la terraza. Aquí el canal se interrumpe al llegar a la borde de las terrazas y el agua cae a modo de cascada hasta el pie de la terraza donde el canal prosigue su curso (foto 7).

Foto 8. Una “nube de piedra”. En el camino a Chinchina y Llancha. . Foto 7. Tipo B de caída de canal, en el circuito.

Una rápida comparación con los canales de irrigación usados actualmente por los comuneros

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