Ashrughar

`તમે છો કે નહીં એ જોવા, મને સળેખમ થયું છે.’ `મને નથી જોઈ તમે ?’ `મને—’ ને સત્યે છીંક ખાધી. `આ એકાંત છે એ જોવા આવ્યા હશો.’ `ના...એને જોવાનું નથી. અનુભવાય છે. અને...’ `સૂર્યાના કબજાનાં બે બટન જોઈને તે હસ્યો.’ `શું હસો છો ?’ `એ કે તમે સૂર્યવંશી છો.’ સૂર્યાએ પોતાની રીતે એનો અર્થ કર્યો. `તો પછી એમ કહોને સૂર્યવંશી જોડે સંબંધ બાંધવા આવ્યો છો. પણ આજ મુહૂર્ત નથી. સાધુપુરુષને મન “પવિત્ર” શબ્દ મોટો હોય છે એ ભૂલી તો નથી ગયા ને ?’ `મને સળેખમ થયું છે. ભાભીએ બામની શીશી ક્યાં મૂકી છે ?’ `મારી મોટીબેનને ભાભી કહીને તમે મને એમનાથી જુ દી કેમ પાડો છો ? એ મારી ભાભી નથી થતી. બેન છે.’ `તું મને સંબંધનું જ્ઞાન ન આપીશ. ચાલશે. મારે બામ જોઈએ છે. વધારે માથું ચડે એ માટે હં ુ અહીં નથી આવ્યો.’ `તમે મારી સાથે તું અને તમે એમ બે વચનોમાં કેમ વાત કરો છો, એની સ્પષ્ટતા પહે લાં કરો !’ `હં ુ મારી ભાભીની બહે નને શું કહં ુ ? મને મારા એક વેદિયા પ્રોફે સર યાદ આવે છે. એ તારી જ ેમ શબ્દેશબ્દની સ્પષ્ટતા માગતા હતા.’ `એક દિવસ એક વિદ્યાર્થી એ એમને વર્ગમાં સવાલ પૂછયો : “સાહે બ, તમે નવમા ધોરણથી પીએચ. ડી. છો કે એમ. એ. થયા પછી ?” ત્યારે એમણે મારી જોડે Ph. D. શબ્દનો અર્થ માગ્યો. મેં કહ્યું ડૉક્ટરે ટની ડિગ્રી માટે એ અક્ષરસમૂહ છે, તો કે મૂર્ખ એ મને ખબર છે, પણ આ ભાઈ નવમા ધોરણથી હં ુ Ph. D. છુ ં એ પૂછ ે છે એ Ph. D. નો અર્થ શો ? મેં એમને–અમે વિદ્યાર્થીઓએ નવો કરે લો અર્થ “વ્યંઢળ” જ ે અર્જુનના અજ્ઞાનવાસ દરમિયાન એને માટે મહાભારતકારે યોજ્યો હતો—’ `મારે તમારું મહાભારત નથી સાંભળવું. તમને પણ મારે એવું જ કંઈ ઉપનામ આપવું પડશે.’ `તારી બુદ્ધિ અનુસાર તું મને એ કહે તો મને સ્વીકાર્ય છે. પણ મારે તું અને તમે કયા