Libro del 75º de Diocesanas-Jesús Obrero "EGIBIDE"

LA ESCUELA QUE NO CESA 75 AÑOS DE COMPROMISO CON LAS PERSONAS

ÂŤPara resolver la cuestion social, que no es solo de caracter economico, sino, en manera especial, de caracter moral y docente, se ha de empezar necesariamente por la dignificacion del hombre, porque tal es el postulado de la justicia social, camino unico y obligado para conseguir el bien comunÂť

Âť

Pedro Anitua

«En todo momento encontré en Vitoria algo que, si no se da, echa por tierra las mayores ilusiones y los proyectos mas acariciados.

Encontré la comprension y no solo de las buenas palabras, sino la que mas vale: la de los hechos. El pueblo obrero, como en un plebiscito sin urnas y sin papeletas, acepto con cariño la existencia de Jesus Obrero Demetrio Ruiz de Alburuza, SJ

INDICE Presentaciones P. 6 - Recordando el pasado: los primeros setenta aĂąos P. 14 - Egibide gaur: integratuta, zerbitzu hobea ematen dugu P. 27 Egibide y el desarrollo del territorio P. 34 - Eskola eta baloreak P. 39 - Escuela y sociedad P. 48 - Compromiso reconocido con una educaciĂłn integral e innovadora P. 54 - Egibide, etorkizunera zabalik dagoen proiektua P. 59 - Egibide hacia el mundo P. 66 - Reconocimientos P. 75

PRESENTACIONES

Bizitza luzea Egibideri Juan Carlos Elizalde Gasteizko Apezpikua Fundación DiocesanasJesús Obrero Fundazioko Lehendakaria

Egibideren 75. urteurrena ospatu ahal izateak poztasun handia sorrarazten dit. Erakunde hau Diocesanas eta Jesús Obrero ikastetxeen arteko bategitearen ondorio denez, nire esker onak, alde batetik, Gasteizko Elizbarrutiari eta, bestetik, Jesusen Konpainiari zuzenduta daude, hurrenez hurren.

Gizartearen behar berezien aurrean, orain dela 75 urteko eliza gai izan zen lan- eta enpresa-munduak eskatzen zuen gaikuntzari erantzuna emateko.

Pertsona ekonomia- eta lan-jardueraren erdian kokatu zuen, eta industrializazioari pixkanaka egokitzen zaizkion gazteen trebakuntzaz arduratu zen, guztion gizarteratzea erraztuz, bereziki familia apalenena.

Gaur egun ere gazte askorentzat lanbide-heziketa bide bizigarria da, gizarteratze eta laneratzera beti irekita dagoena, pertsonaren, gizartearen, ekonomiaren eta politikaren garapenerako gakoa.

Euskal Herriko apezpikuok hau esan dugu 2017ko ekaineko Hezkuntzari buruzko Eskutitz Pastoralean: «Pertsona haztera eta bakoitzaren bokazioa betetzera bideratu behar da beste pertsonen laguntzaz. Pertsonak heztea “zera esan nahi du, beste pertsona batzuk izan ahal dutena eta izan behar dutena lortzera laguntzea”. Honek, lankidetza suposatzen du, pertsonak bere barruko dimentsio guztiak osotasunerantz zuzendu ditzan: espirituala, intelektuala, afektiboa, borondatezkoa, gorputzari dagokiona eta erkidegoari dagokiona. Pertsonaren dimentsio guztien inguruko hezkuntza integral baten alde lanean gaude, transzendentziari irekita dagoena. Elkartasunean hezkuntza elkartea ezagutzen dugun horren gainean lanean gaude (familia, hezkuntza zentroa, hezitzaileak, parrokia, mugimenduak, erakundeak eta azkenik, gizartea)». Izan ere, hau izaten ari da Egibideren helburua zazpi hamarkada luze eta emankor hauetan.

Hurrengo ohiko sinodoa prestatzeko dokumentuak esaten duenaren arabera, «gazteek erreferentziazko pertsonen beharra dutela ikusi da zenbait ikerketetan, hots, gertukoak, sinesgarriak, koherenteak eta zintzoak diren pertsonen beharra. Baita besteekin (bai helduekin zein adinkideekin) harremanetan hasteko duten gaitasuna eta dinamika afektiboei aurre egiteko gaitasuna proban jartzeko leku eta abaguneen beharra ere. Sintonia adierazten duten pertsonen bila dabiltza, epaitu ordez, laguntza, estimuluak eta limiteak igartzeko laguntza eskaintzen duten pertsonen bila, alegia» (XV. ohiko sinodoa prestatzeko dokumentua: gazteak, fedea eta deierazko bereizketa, I,2). Egibiden hezten diren gazteentzat, Nazareteko Jesusek, hezitzaile eta irakasle, benetako paradigma osatzen du. San Agustinek esaten zuen moduan: «Gure benetako irakaslea, entzuten dugun pertsona bera da, gizakiaren baitan bizitzen duena, hau da, Kristo, Jainkoaren botere aldaezina eta betiereko jakituria» (D Agustin, De magistro, xi, 38).

Aipatutako eskutitz horretako 79. zenbakian apezpikuek gogora ekartzen dugu: «Hezkuntza zentro katolikoek ez dute hezkuntzaren funtsezko aspektuak erbesteratu edota eskuordetu behar, zentroaren ideiak partekatzen eta zabaltzen ez duten eragileen eskuetan; esaterako, dimentsio espirituala, gizon eta emakumeen duintasun berdintasuna, bizitzako ibilbide osoaren balioa eta duintasuna, dimentsio afektibo-sexuala, txiro, baztertu, etorkinen zerbitzura zuzendutako dimentsioa, justizia, errukia, barkamena eta bakearen sustapena… Ez dira gure testuinguru kulturalean gizakiaren gainean, bai era positiboan zein proposamen moduan, erlatibismoa eta ideologien kolonizazio kulturala saihestuz, kristautasun ikuspuntu bat ematearen beldur izan behar. Era berean, Elizaren Gizarte Doktrinarekin zer ikusirik duten aspektuak eta Francisco Aita Sainduaren Laudato Si entziklikan, ardura eko-sozialaren inguruan barneratuta dauden beste zenbait aspektu ez dira erbesteratu behar». Poztasunez egiaztatzen dut Egibideren arima bokazioz beteriko kristau hezitzaileek osatzen dutela, eginkizun hau betetzeko guztiz gaituak daudenak: «Benetako hezitzaileek badakite beste pertsona batzuk hezteko euren barnean dagoena eman behar dutela dauzkaten ikasleak norberekeria gainditu ahal izateko eta benetako amodioan trebatzeko» (Benedicto XVI, Erromako Elizbarrutiko mezua, hezkuntzak duen premiazko zereginen inguruan, 2008ko urtarrilaren 21ean).

Egibide zentro katolikoa da, eta Elizaren partaide izatea eta parte-hartzearen kontzientzia eta daukan xedearekiko elkartasuna sustatzen du, bai tokiko mailan, bai mundumailan. Horregatik, posible da ikasleria herritar duin eta kristau on gisa hezteko eta hazteko gaitzen duen hezkuntza-elkarte eta pastoraltzaz hitz egitea, hezkuntzan parte hartzen duten guztiok osatutakoa. Beraz, ebanjelizazioaren oinarrizko zeharkako dimentsioa ez da Egibideren ideien artean bigarren mailako gauza. 75. urteurren zoriontsua eta bizitza luzea Egibideri!

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Larga vida a Egibide Juan Carlos Elizalde Obispo de Vitoria Presidente de la Fundación DiocesanasJesús Obrero Fundazioa

Es una alegría muy grande para mí poder celebrar el 75 aniversario de Egibide. Al ser esta institución la fusión de las Escuelas Diocesanas y Jesús Obrero, el agradecimiento se refiere a la Diócesis de Vitoria y a la Compañía de Jesús respectivamente.

Ante las necesidades sociales concretas, la Iglesia de hace setenta y cinco años supo dar respuesta a la capacitación que el mundo del trabajo y la empresa exigían. Puso la persona en el centro de la actividad económica y laboral y comenzó a preparar jóvenes a la altura de la progresiva industrialización favoreciendo la inclusión social de todos, especialmente de las familias más sencillas.

También hoy para muchos jóvenes la formación profesional es un camino estimulante y siempre abierto para la inserción socio-laboral clave en el desarrollo personal, social, económico y político.

Los obispos vascos, en el número 45 de nuestra Carta Pastoral sobre la Educación de junio de 2017, hemos dicho que «La persona tiene que crecer y orientarse hacia el cumplimiento de su propia vocación junto con los demás. Educar personas “quiere decir ayudar a otras personas a que lleguen a ser lo que pueden y deben ser”. Ello supone cooperar para que la persona lleve a plenitud todas sus dimensiones: espiritual, intelectual, afectiva, volitiva, corporal y comunitaria. Trabajamos por una educación integral de todas las dimensiones de la persona abierta a la trascendencia y trabajamos en comunión, en el conjunto de lo que conocemos como comunidad educativa (familia, centro educativo, educadores, parroquia, movimientos, asociaciones, y en último término la sociedad)». Éste está siendo el objetivo de Egibide durante siete largas y fecundas décadas.

Como afirma el documento preparatorio para el próximo sínodo ordinario, «varias investigaciones muestran que los jóvenes sienten la necesidad de figuras de referencia cercanas, creíbles, coherentes y honestas, así como de lugares y ocasiones en los que poner a prueba la capacidad de relación con los demás (tanto adultos como coetáneos) y afrontar las dinámicas afectivas. Buscan figuras capaces de expresar sintonía y ofrecer apoyo, estímulo y ayuda para reconocer los límites, sin hacer pesar el juicio» (Documento preparatorio XV Sínodo ordinario sobre los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional, I,2). Jesús de Nazaret constituye un verdadero paradigma como educador y maestro de los jóvenes que se forman en Egibide. Afirmaba san Agustín: «Nuestro verdadero maestro es Aquel a quien escuchamos, de quien se dice que mora en el interior del ser humano, o sea, Cristo, poder inmutable y sabiduría eterna de Dios» (san Agustín, De magistro, XI, 38).

Asimismo, recordamos los obispos en el número 79 de la referida carta lo siguiente: «Los centros educativos católicos no deben relegar ni delegar en agentes que no comparten ni testimonian vitalmente el ideario del centro aspectos fundamentales de la educación, como son la dimensión espiritual, la igual dignidad del hombre y la mujer, el valor y dignidad de la vida en todo su recorrido, la dimensión afectivo-sexual, la dimensión de servicio a los pobres, excluidos, inmigrantes, el fomento de la justicia y la misericordia, el perdón y la paz… No han de tener miedo a afrontar la dificultad que supone en nuestro contexto cultural ofrecer una visión cristiana del ser humano de forma positiva y propositiva, evitando el relativismo y la colonización cultural de las ideologías. Asimismo, no deben relegarse otros aspectos fundamentales relativos a la Doctrina Social de la Iglesia y a la responsabilidad eco-social recogidos en la encíclica Laudato Si del Papa Francisco». Constato con gozo que el alma de Egibide lo constituye un núcleo de educadores cristianos vocacionalmente capacitados para esta tarea apasionante: «Todo verdadero educador sabe que para educar debe dar algo de sí mismo y que solamente así puede ayudar a sus alumnos a superar los egoísmos y capacitarlos para un amor auténtico» (Benedicto XVI, en su Mensaje a la Diócesis de Roma sobre la tarea urgente de la educación, 21 enero 2008).

Egibide, como centro educativo católico, fomenta la pertenencia a la Iglesia, y la conciencia de participación y comunión con su misión, a escala tanto local como universal.

Por eso cabe hablar de una comunidad educativa y pastoral, compuesta por todos los que intervienen en la educación capacitando a los educandos para crecer y formarse como ciudadanos honestos y buenos cristianos. Es por ello por lo que la evangelización resulta una dimensión fundamental y transversal, y no algo secundario en el ideario de Egibide. ¡Feliz 75 aniversario y larga vida a Egibide!

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Egibideren urteurrena Ramiro González Vicente Arabako Diputatu Nagusia Fundación Diocesanas-Jesús Obrero Fundazioko Lehendakariordea

Duela hirurogeita hamabost urte Diocesanas eta Jesús Obrero ikastetxeen hezkuntza-proiektuen bidez (gaur egungo Egibide) Araban eskaintzen hasi zen prestakuntza mugarria izan zen gure lurraldeko garapen sozialean, industrialean eta prestakuntzakoan. Izan ere, gaur egun, Europako lanbide-heziketa onenetako bat eskaintzen dugu. Bada garaia apustu hori eskertzeko.

Era berean, 4.0 industriaren iraultzan murgilduta gaude; itxura guztien arabera, hamar lanpostutik zazpi lanbideheziketari lotuta egongo dira. Gure lurraldeak hor egon behar du. Aukera galdu nahi ez badugu, hainbat erakundek (tartean Egibide) garaietara egokitutako prestakuntzaren eta talentuaren aldeko apustua egiten jarraitu behar dute.

Prestakuntzak dinamikoa eta bizia izan behar du, eta gaur egun sozietateak eskatzen duenari erantzun behar dio.

Erabakigarria da prestakuntza lan-merkatuaren benetako beharretara egokitzea.

Horri dagokionez, erakundeek, prestakuntza-zentroek eta enpresek ahaleginak batu behar ditugu, eta eskutik joan. Eta horretan ari gara. Horren haritik, Deustuko Unibertsitatearekin elkarlanean Egibiden martxan jarriko den hurrengo gradua, 4.0 Industriakoa, elkarlan horren adibide garbia da. Bide horretatik jo behar dugu gure lurraldea datozen urte eta hamarkadetan aitzindari izan dadin.

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Aniversario de Egibide Ramiro González Vicente

Diputado General de Álava Vicepresidente de la Fundación Diocesanas-Jesús Obrero Fundazioa

La formación que hace setenta y cinco años se empezó a impartir en Álava de la mano de los proyectos educativos de Diocesanas y Jesús Obrero, hoy Egibide, supuso un antes y un después en el desarrollo social, industrial y formativo de nuestro territorio. De hecho, hoy contamos con una de las mejores formaciones profesionales de Europa. Es hora de agradecer esta apuesta.

Asimismo, estamos inmersos en la revolución de la industria 4.0: todo apunta a que, de cada diez empleos, siete estarán vinculados a la formación profesional.

Nuestro territorio necesita estar ahí. Sólo podremos coger ese tren si instituciones como Egibide siguen apostando por una formación adecuada a los tiempos y por el talento. Una formación que ha de ser dinámica, viva, y que deberá responder a lo que la sociedad está demandando actualmente. Es crucial adecuar la formación a las necesidades reales del mercado laboral.

Al respecto, somos las instituciones, los centros de formación y las empresas las que debemos aunar esfuerzos, ir de la mano. Y lo estamos haciendo. En este sentido, el próximo grado en Industria 4.0 que, en colaboración con la Universidad de Deusto, se va a impartir en Egibide constituye una muestra clara de dicho trabajo en común. Es el camino para lograr que nuestro territorio sea líder en los próximos años y décadas.

EGIBIDE 75 urte gurekin, ZORIONAK! Jon Urresti García

Fundación Vital Fundazioko Lehendakaria

75 urtez pertsonak eta profesionalak heztea arrazoi adina da Egibideri gure eskerrak emateko, baita denbora luze honetan aparteko heziketa ekintza honetan lan egin duten gizon eta emakumeei ere.

Lehen «Kutxa Munizipala eta Probintziala» ginen, gero «Vital Kutxa» eta orain Fundación Vital Fundazioa gara. Gure izena aldatu den arren, bai atzo eta gaur hain eredugarri den EGIBIDE babesten jarraituko dugu beti.

Ikasgela hauetatik milaka ikasle igaro dira lanbide heziketako espezialitate ezberdinetan, eta aparteko prestaketa eta formakuntzarekin atera dira. Honek, 60. hamarkada amaieratik aurrera, euskal eta arabar ehun industriala bultzatu du.

Gure lana Egibiden sortu izan diren ekimenak babestea izan da, Arabako lanbide heziketa aintzat hartu dadin, bai gure eremu barruan eta kanpoan. Organo betearazleen parte izan gara ia hasieratik, baina, batez ere, proiektua ekonomikoki babestu izan dugu: ikasleentzako bekak, goi-teknologiako ekipamendua, irakasleen prestakuntza, lanbide heziketa partzuergoa, heziketa eta teknologia berrikuntzak… Taldeko ahalegin honek Estatuko lanbide heziketa zentro handiena eta Europako garrantzitsuenetako bat izatera ahalbidetu du.

Fundación Diocesanas-Jesús Obrero Fundazioko Lehendakariordea

Erronka handiak eta pozgarriak ditugu etortzeke: berrikuntza teknologikoaren erreferente, kudeaketaren kalitatearen babesle, bidezko gizarte baterako ezinbestekoa den lan duinaren bilaketan borrokalari nekaezina eta Egibidera datozen guztien heziketa eta harrera konpromisoa xede izatea.

Fundación Vital Fundazioa kide nekaezina izango da ibilbide honetan. Zorionak eta Aurrera!

EGIBIDE 75 urte gurekin, ZORIONAK! Jon Urresti García Presidente de Fundación Vital Fundazioa Vicepresidente de la Fundación Diocesanas-Jesús Obrero Fundazioa

Cumplir setenta y cinco años de historia formando personas y profesionales es motivo más que suficiente para expresar nuestro agradecimiento a Egibide y a todos aquellos hombres y mujeres que a lo largo de este tiempo, con su trabajo y esfuerzo, han construido esta extraordinaria obra educativa.

Antes éramos «las Cajas Provincial y Municipal», luego fuimos «la Caja Vital» y ahora somos Fundación VITAL Fundazioa. Nuestro nombre ha cambiado, pero tanto ayer como hoy y mañana estaremos siempre apoyando esta ejemplar realidad que es Egibide.

Por vuestras aulas han pasado miles de alumnos y alumnas en las diferentes especialidades de formación profesional y de ellas han salido con una excelente preparación y formación. Esto ha catapultado, desde finales de los años sesenta, el excelente tejido industrial alavés y vasco.

Nuestra labor ha sido siempre apoyar las iniciativas que han ido surgiendo en Egibide para que la formación profesional alavesa sea reconocida dentro y fuera de nuestro territorio.

Participamos en los órganos ejecutivos prácticamente desde el principio, pero, sobre todo, hemos apoyado económicamente el proyecto: becas para estudiantes, equipamientos de alta tecnología, formación del profesorado, consorcio de la formación profesional, innovación educativa y tecnológica… Un esfuerzo colectivo que nos ha llevado a ser el mayor centro de formación profesional del Estado y uno de los más importantes de Europa.

Por delante tenemos grandes e ilusionantes retos: seguir siendo un referente de la innovación tecnológica, un valedor de la calidad en la gestión, un incansable luchador en la búsqueda de empleo digno imprescindible para una sociedad justa… y tener como meta el compromiso con la formación y acogida de todos los que se acerquen a Egibide.

La Fundación VITAL Fundazioa seguirá siendo un incasable compañero en este camino. Zorionak eta Aurrera!

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Egibide: zerbitzua emateko eta besteentzat bizitzeko jarrera Vicente Marcuello, SJ Jesusen Konpainiaren Arabako eta Bizkaiko Plataforma Apostolikoaren ordezkaria Fundación Diocesanas-Jesús Obrero Fundazioko lehendakariordea

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Ignaziotar espiritualtasunaren funtsezko elementu bat da gure jarduera guztietan beti zerbitzua emateko jarrera izatea, besteentzat bizitzeko jarrera izatea.

Baina dinamika hori ez da posible ez bada aintzatesten «jasotako on guztia, nik, hura aintzatetsiz, maitatu eta zerbitzatu ahal izan dezadan».

Bai Jesús Obrero bai Diocesanas Gasteizen izatea benetako dohaina izan da. Txiroen aldeko eskola profesional gisa hasi zen; ondoren, Jesús Obrero Ongintzako Hezkuntza Fundazio gisa eratu zen; eta, azkenik, Fundación Diocesanas Jesús Obrero Fundazioan integratu zen, Egibide proiektuari bizia emateko.

Dohaintza hori eskertuz, Jesús Obreroko hezitzaile askok, jesuita zein laiko, «maitatu eta zerbitzatu» egin dituzte, gorputz eta arima, hirurogeita hamabost urteotan ikasle izan diren guztiak, beren lan eta zerbitzuaren bidez gizarte hobea lortzen laguntzeko gai izango diren pertsona aske, zintzo eta arduratsu gisa hezteko ikasle izan ditugunak.

Eskerrik asko, bene-benetan, proiektu honetan jardun diren eta eurak eta euren seme-alabak prestatzeko proiektu hau aukeratu duten pertsona eta erakundeei.

Zorionak.

Egibide: actitud de servicio, vivir para los demás Vicente Marcuello, SJ

Delegado de la Plataforma Apostólica de Araba-Bizkaia de la Compañía de Jesús Vicepresidente de la Fundación Diocesanas-Jesús Obrero Fundazioa

Un elemento clave en la espiritualidad ignaciana es la invitación a que toda nuestra actividad se realice siempre desde una actitud de servicio, de vivir para los demás. Pero esta dinámica sólo es posible desde el reconocimiento de «tanto bien recibido, para que yo, enteramente reconociendo, pueda en todo amar y servir».

La presencia tanto de Jesús Obrero como de Diocesanas en Vitoria-Gasteiz ha sido un auténtico don. Desde su inicio como Escuelas Profesionales a favor de los pobres, pasando por su constitución como Fundación Benéfico Docente Jesús Obrero, hasta su integración en la Fundación Diocesanas Jesús Obrero Fundazioa para dar vida al proyecto Egibide.

El reconocimiento agradecido de ese don ha llevado a muchos educadores de Jesús Obrero, jesuitas y laicos, a «amar y servir» a través de su entrega y servicio a las personas de las alumnas y los alumnos que en estos setenta y cinco años han pasado por sus aulas para crecer como personas libres, honestas y responsables, capaces de contribuir, mediante su trabajo y servicio, a una sociedad mejor.

Este agradecimiento, que nos brota del interior, lo hacemos llegar a las personas e instituciones que han colaborado en este proyecto y que han confiado en él para su propia formación y para la formación de sus hijas e hijos. Enhorabuena.

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1. Juan Carlos Elizalde Obispo de Vitoria Presidente de la Fundación Diocesanas-Jesús Obrero Fundazioa 2. Ramiro González Vicente Diputado General de Álava Vicepresidente de la Fundación DiocesanasJesús Obrero Fundazioa

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3. Jon Urresti García Presidente de Fundación Vital Fundazioa Vicepresidente de la Fundación DiocesanasJesús Obrero Fundazioa 4. Vicente Marcuello, SJ Delegado de la Plataforma Apostólica de Araba-Bizkaia de la Compañía de Jesús Vicepresidente de la Fundación DiocesanasJesús Obrero

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Erakunde sozial oro sortzen da inguruko testuingurua kontuan hartuta. Aitzindariek, fundatzaileek, badakite oraina irakurtzen, etorkizuna interpretatzeko. XX. mendeko berrogeiko hamarkadaren hasieran, Gasteiz (eta Araba, oro har) erabat eraldatzen ari zen, eta, industrializazioaren bidez, bere garaiko benetako hiri bihurtu zen. Pedro Anitua eta Demetrio Ruiz de Alburuza apaizek etorkizunak idatziko zuen gidoia irakurtzen jakin zuten egunen lerro artean. Eta asmatu zuten.

RECORDANDO EL PASADO: LOS PRIMEROS SETENTA ANOS Cualquier institución social nace para atender al contexto que la rodea. Los pioneros, los fundadores, son personas que saben leer el presente para interpretar el futuro. VitoriaGasteiz y su territorio se enfrentaban a comienzos de la década de los años cuarenta del siglo xx a una transformación radical que por medio de la industrialización la convirtió en una ciudad de su época. Los sacerdotes Pedro Anitua y Demetrio Ruiz de Alburuza supieron leer entre las líneas de los días el guión que escribiría el futuro. Y acertaron.

Hay consenso entre los historiadores1 a la hora de afirmar que no puede considerarse que Vitoria-Gasteiz estuviera plenamente integrada en la modernidad que caracterizaba a los centros urbanos del siglo xx. Más allá del tópico («Vitoria es una ciudad de monjas, curas y militares»), indicadores sociales como el nivel de industrialización o la existencia o no de movimientos obreros consolidados sugieren que aquella ciudad de poco más de cuarenta mil habitantes y un ramillete de industrias familiares era poco más que un «pueblo grande», una capital de provincia rodeada de huertas y campos de labranza que vivía a caballo entre dos siglos.

1. El estudio de la época del franquismo en Álava y Vitoria- Gasteiz, coincidente con la industrialización de la ciudad, ha experimentado un desarrollo considerable en la última década merced a los trabajos realizados por un Grupo de Investigación de la EHU-UPV dirigido por Antonio Rivera. Véase Dictadura y desarrollismo: el franquismo en Álava (2009, Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz, AA.VV.) y En la ciudad revolucionada.

Industrialización, inmigración, urbanización, de Aitor González de Langarica Mendizábal (2007). Igualmente significativos resultan títulos como Las damas de hierro, de Aritza Sáenz del Castillo Velasco (2015, Universidad del País Vasco), sobre el papel de la mujer en la revolución industrial de VitoriaGasteiz; y La reinvención de una ciudad, de Virginia López de Maturana (2014, Universidad del País Vasco).

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1946 ETA 1957 BITARTEAN GERTATU ZEN BENETAKO GIDARITZA-ALDAKETA GASTEIZKO INDUSTRIALIZAZIOAN, ARABAKO FORU ALDUNDIAK EGINKIZUN AKTIBOA BEREGANATU BAITZUEN, SALBUESPEN FISKALEN POLITIKA BERRI BATEN BIDEZ.

«PARA RESOLVER LA CUESTIÓN SOCIAL, QUE NO ES SÓLO DE CARÁCTER ECONÓMICO, SINO, EN MANERA ESPECIAL, DE CARÁCTER MORAL Y DOCENTE, SE HA DE EMPEZAR NECESARIAMENTE POR LA DIGNIFICACIÓN DEL HOMBRE, PORQUE TAL ES EL POSTULADO DE LA JUSTICIA SOCIAL, CAMINO ÚNICO Y OBLIGADO PARA CONSEGUIR EL BIEN COMÚN» (Pedro Anitua)

Esta situación se prolongaría durante los años inmediatamente posteriores al término de la Guerra Civil: pujante artesanía junto con industrias de tamaño medio y el concomitante sector servicios. En efecto, continuaba la actividad vinculada al mueble (serrerías, almacenes, talleres y venta), aunque declinaría notablemente con el transcurso de los años. A ella se añadía la del naipe y, por extensión, de las artes gráficas, gracias a Heraclio Fournier, que empleaba con intensidad mano de obra femenina. Asimismo, Aranzábal y Ajuria eran las empresas metalúrgicas que, con la fabricación de aperos de labranza, satisfacían la demanda provincial y nacional. No se debe olvidar, finalmente, la fabricación de explosivos, representada por Hijos de Orbea.

El verdadero golpe de timón, por tanto, se produciría entre 1946 y 1957 gracias, en primer lugar, a la intervención institucional, por el papel definitivamente activo que asumió la Diputación Foral de Álava mediante una novedosa política de exenciones fiscales. Se buscaba o se logró con ello dos efectos. Por un lado, propiciar la ampliación de las empresas vitorianas, como sucedió con Ajuria, Aranzábal e Industrias Betoño, o la creación de otras, como Explosivos Alaveses, Industrias Quintana, Félix Lascaray y Cía o Industrias Mendoza. Por otro lado, la acuciante necesidad de suelo industrial mostrada por consolidados proyectos industriales del área guipuzcoana del valle del Deba provocaría el traslado íntegro sólo en 1948 de al menos tres sociedades anónimas: Bicicletas Iriondo y Camas Astaburuaga, radicadas en Eibar, y Metalurgia Manufacturada, procedente de Mondragón. A ello se sumaría la iniciativa de empresarios de ese territorio histórico que marcaron el devenir de la historia industrial alavesa con la creación ex novo de proyectos cruciales para la ciudad como Areitio (1947), SAORSA y Esmaltaciones San Ignacio (1951), Forjas Alavesas (1951), MOVESA (1951) e IMOSA (1950). En definitiva, una geografía tan propicia como desaprovechada hasta el momento (centralidad en relación con la provincia, relieve llano y proximidad a un río caudaloso) para la implantación de instalaciones industriales modernas acogía proyectos foráneos o impulsaba los oriundos.

Este primer lanzamiento se vería reforzado desde 1956 con el rol más activo representado también por el Ayuntamiento, coincidiendo con la asunción de la alcaldía por Gonzalo Lacalle Leloup. Ello dio lugar a un nuevo plan urbanístico, al protagonismo financiero de la Caja de Ahorros Municipal en los nuevos proyectos y,

Recordando el pasado: los primeros setenta aĂąos

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finalmente, a la creación planificada de modernas zonas industriales, cuyo primer fruto fue el polígono de Gamarra-Betoño, auténtico icono urbanístico-industrial de los nuevos tiempos.

Extensísima es la nómina de las empresas que tuvieron, o siguen teniendo, su sede en él: Manufacturas Arregui, INAUTO, Carbónicas Alavesas, Aceros Moldeados Alaveses, Química Metalúrgica o Zayer son solamente algunas. Poquísimo tiempo después, en 1959, se aprobaría la ampliación hacia el cercano pueblo de Arriaga (al oeste de Gamarra), lugar donde, por ejemplo, Michelin tendría desde 1962 hasta la actualidad su ubicación.

La vasta mancha industrial al norte de la ciudad continuaría creciendo con la creación del polígono de Larragana, hacia el este de Gamarra-Betoño: Tuyper, Echevarría Hermanos o Navaplex se asentarían en los nuevos terrenos mientras que hacia el oeste de la ciudad, junto a las vías del ferrocarril, IMOSA, que había sido creada en 1950, se transformaba en MEVOSA en 1972, y muy cerca tomaba cuerpo el polígono de Ali-Gobeo, que acogería a industrias como Sagola, Sierras Alavesas, Evagraf o Loramendi.

Llegamos así a mediados de la década de los años setenta. Vitoria-Gasteiz alcanzaba en 1976 los 174.741 habitantes. En 1940 su población era de 49.752, y desde 1960 su crecimiento había sido del 235%, lo que convirtió a la capital alavesa en la ciudad española con mayor índice proporcional de crecimiento de población. Dicho incremento, lógicamente, se produjo como consecuencia de un fuerte componente migratorio, hasta el punto de que en 1975 sólo el 41,81% de sus habitantes había nacido en ella. Empresas como Michelin empleaban entonces a cerca de cuatro mil personas (3.802), mientras que MEVOSA tenía contratadas a 2.115. La transformación, lógicamente, también había alterado la morfología urbana no solamente en los polígonos industriales ya descritos, sino también mediante la aparición de numerosos barrios como Adurza, Arana, Zaramaga y, ya en los años setenta, Gazalbide, Txagorritxu o el Pilar. Una nueva ciudad, con necesidades completamente diferentes de las tradicionalmente demandadas, se preparaba para un cambio de régimen político que llevaría al país a la democracia, pero también para una reconversión industrial que llegaría en la década de los años ochenta. Éste es el contexto histórico en el que surgieron las dos iniciativas educativas que, con el paso de los años, han dado origen a Egibide. Resumir su historia es el cometido de las páginas restantes, que buscan las raíces para comprender nuestro sentido y nuestra misión hoy día 2. Ambas instituciones se inspiraron en idénticos valores que, compartidos a lo largo de toda su trayectoria por separado, fueron expuestos por sus respectivos fundadores. Así lo expresaba el sacerdote Pedro Anitua, impulsor de la Escuela Diocesana de Aprendices y alma mater de ese proyecto: «Para resolver la cuestión social, que no es sólo de carácter económico, sino, en manera especial, de carácter moral y docente, se ha de empezar necesariamente por la dignificación del hombre, porque tal es el postulado de la justicia social, camino único y obligado para conseguir el bien común». Y en 1945, el jesuita Demetrio Ruiz de Alburuza explicaba 17

así el nombre que había elegido para la obra: «Hemos escogido este nombre para que los alumnos que en ellas se formen se les quede, en sus almas, grabada para toda la vida la imagen del Dios verdadero, que nació hombre en un hogar pobre y humilde.

Y que se hizo –voluntariamente– obrero para ganar el pan con el sudor de su rostro, dignificando y ennobleciendo de esta manera el trabajo».

Como puede verse, en ambas referencias, formuladas en el lenguaje de la época, aparece la dignidad de la persona expresada y vinculada a la posibilidad de que, mediante estudios profesionales que habiliten para desempeñar trabajos cualificados, los jóvenes de la ciudad y de la provincia opten a mejores condiciones de vida: «Así lo han comprendido las entidades particulares que en esta Obra colaboran, a fin de formar obreros íntegramente capacitados, con aptitud para desempeñar puestos superiores, que con su inteligente trabajo contribuyan a superar el nivel de la industria alavesa, a la vez que, con su espíritu de caridad cristiana y ejemplar conducta, hermanen a sus compañeros con fraternales lazos». Los hitos iniciales de esta visión fueron, con una diferencia de apenas tres años, los siguientes: a) El 2 de octubre de 1942 se convertía en realidad la Escuela Diocesana de Aprendices, situada en los locales que, propiedad de la Fundación Arana, llevaban seis años abandonados. Fue su director Manuel Zaldívar y contó con cuatro profesores que impartieron clase a veinticinco alumnos. b) Apenas dos años más tarde, en 1944 se creaba la Escuela Profesional y del Hogar para la Mujer, situada en Villa Nieves, gracias al impulso, una vez más, de Pedro Anitua. c) Finalmente, el 17 de septiembre de 1945 se inauguraron en el edificio del Patronato de Nuestra Señora del Pilar las Escuelas Profesionales de Jesús Obrero, con una comunidad de cinco jesuitas, cuatro docentes seglares y noventa y ocho estudiantes, de los que veintitrés eran internos.

Hay que subrayar, por tanto –además de la casi obvia coincidencia cronológica de ambas iniciativas educativas–, que la creación de ambas instituciones fue prácticamente simultánea al cambio de rumbo en la industrialización de la época con el reconocimiento, ya referido, de exenciones fiscales por la Diputación Foral de Álava. Y que, además, las circunstancias propiciaron que tanto la Escuela Diocesana de Aprendices como Jesús Obrero distaran apenas doscientos metros la una de la otra y se situaran, asimismo, en un área de la ciudad que, alejada de lo que por entonces se consideraba el centro burgués, se encontraba muy cerca del Casco Antiguo, lugar de residencia de muchos de sus estudiantes, del futuro polígono de Gamarra-Betoño, ya descrito, y de barrios obreros como Zaramaga y Arana, que se construirían en las décadas siguientes.

2. Para conocer con todo detalle la historia de ambas instituciones desde sus inicios hasta mediados de los años noventa, recomendamos las dos excelentes monografías publicadas con motivo de sus respectivos cincuentenarios: Diocesanas. Un motor del desarrollo alavés (1992) y Jesuitas en Vitoria (1995).

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LA DIÓCESIS PERSIGUIÓ CON LAS ESCUELAS COMARCALES QUE EL RADIO DE ACCIÓN DE SU PROYECTO EDUCATIVO LLEGARA A TODOS LOS RINCONES DE ÁLAVA

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Desde entonces, ambas instituciones continuaron creciendo, cada una dentro de las premisas que se había dado. Resumimos a continuación los principales hitos jurídicos, académicos y arquitectónicos de esta apasionante singladura: a) En 1947 comenzaba la construcción del nuevo edificio destinado a aulas y talleres en Jesús Obrero a lo largo de la futura calle Monseñor Estenaga, así como de la iglesia, que sería inaugurada en 1953. b) En 1949, y por Orden Ministerial de 28 de marzo, se producía la unificación de los Grupos Escolares de Samaniego y Jesús Obrero. c) En 1951 arrancaba la iniciativa que, para ampliar la acción transformadora de la Escuela Diocesana de Aprendices a todo el territorio de Álava, se denominó Escuelas Comarcales. Ese mismo año, en Jesús Obrero se establecían las enseñanzas de Artes Gráficas y de la rama de la Madera y se inauguraban las instalaciones necesarias para su impartición: imprenta y taller de carpintería. d) En 1953 se inauguraba en la calle Magdalena la primera Residencia de Aprendices Diocesana. Ese mismo año se daba por terminada la lglesia de Jesús Obrero con bendición del obispo Bueno Monreal. e) En 1954 las iniciativas llevadas a cabo hasta el momento por la diócesis adquieren cuerpo jurídico mediante la erección de la Obra Diocesana de las Escuelas Diocesanas Profesionales, con Pedro María Ortiz de Zúñiga como primer director. Dos años después, en 1956, asumirá el nombre de Obra Diocesana de Formación Profesional con plenos reconocimientos civiles desde el 22 de marzo de 1956. f) En 1956, el Palacio Escoriaza-Esquíbel albergaba definitivamente la Residencia de Aprendices. g) En 1959, Jesús Obrero y la Caja Provincial de Ahorros de Álava suscribían en la significativa fecha del 31 de julio el convenio que ponía fin al denominado «trienio crítico» durante el que se temió por la continuidad de la entidad educativa. Este convenio consideraba a la Escuela Profesional Jesús Obrero «en lo moral, docente y económico» obra filial. Y añadía: «Esto en un orden de primacía y excelencia entre el conjunto de las diversas Obras de la Caja». h) En el curso 1959-1960, la Colección Jesús Obrero, de libros y apuntes técnicos, alcanzaba treinta títulos. Había comenzado en 1957 y se trataba de una iniciativa que perseguía la creación de libros apropiados para las enseñanzas técnicas de nivel profesional. Con títulos como Higiene y seguridad en el trabajo, Normas de dibujo, Organización industrial u Organización laboral y relaciones humanas, se imprimían

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en la misma escuela y fueron demandados por otras escuelas profesionales jesuitas o no, además de por universidades laborales españolas e hispanoamericanas. Algunos títulos resultaron de un éxito sin precedentes para la época. Higiene y seguridad alcanzó, por ejemplo, noventa mil ejemplares en veinte ediciones. i) En 1960, cuando la ciudad contaba con 73.701 habitantes y era una realidad el polígono industrial de Gamarra-Betoño, se construía Nieves Cano, primer centro de nueva planta de Diocesanas muy cercano a nuevos barrios de marcado acento obrero como Adurza, San Cristóbal o el más alejado de Errekaleor. El edificio, que experimentaría reformas y ampliaciones en 1972-1974 y 1983, acogió en primer término las especialidades impartidas en la «Escuela de Arana», y fue alojando estudios de Delineación Industrial y de la Construcción (1966), Mecánica y Electricidad del Automóvil (1968), Química (1974), Arte y Decoración (1980), Adaptación Social, Análisis Clínicos, Educador de Disminuidos Psíquicos y Radiodiagnóstico (1984). Ese mismo año de 1960, Jesús Obrero ampliaba su oferta de estudios al establecer los estudios de la Rama de Electricidad. j) En el curso 1961-1962 fundaba Jesús Obrero la Escuela de Mandos Intermedios (EMI), cuyo objetivo era formar a trabajadores con años de experiencia en la adquisición de las competencias necesarias para ejercer «el mando y la colaboración a nivel medio». k) En 1965, Jesús Obrero se transformaba en Fundación Benéfico-Docente, con personalidad jurídica a todos los efectos, y tanto la Diputación de Álava como la Caja de Ahorros Provincial de Álava se comprometían a sostenerla «material y moralmente». l) En 1967 se implantaron en Jesús Obrero las Enseñanzas Técnico-Administrativas (ESATA) sobre el lejano precedente, que no había cristalizado, de los Cursos Bancarios de 1946. m) En 1969 se creaba el Colegio Menor de Jesús Obrero, activo hasta el curso 19821983, al final del cual sus estudiantes pasarían, como veremos, a la residencia de estudiantes de Diocesanas. n) En 1970, en plena culminación del proceso industrializador, se inauguraba el centro de Arriaga, que perseguía estar cerca tanto de los nuevos barrios (Pilar y Zaramaga) como de la pujante área industrial, ya descrita, que se extiende desde Arriaga hasta Larragana y que tenía en la planta de la empresa de neumáticos Michelin, recién creada, su máximo exponente. Nuevas especialidades como Automatismos Oleohidráulicos, Electrónica Industrial, Electricidad del Automóvil,

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Calderería, Informática de Gestión o Microinformática serían implantadas a lo largo de los años en un edificio que, en el momento de ser construido, ocupaba 8.062 metros cuadrados. o) En 1971, y como experiencia pionera y antecedente de la actual formación dual en empresas, Jesús Obrero y Evagraf comenzaban una fructífera colaboración para la impartición de Enseñanzas Profesionales de Industrias Gráficas. p) En 1974, el edificio de la Fundación Molinuevo, que tantos usos había recibido, se convirtió en la evolución de la Escuela Profesional y del Hogar para la Mujer creada treinta años antes, y que había recalado en Villa Nieves, calle San Antonio y en el antiguo Instituto Ramiro de Maeztu, sede actual de Parlamento Vasco. Desde entonces alberga estudios profesionales socio-sanitarios, de imagen personal y de administración. q) En 1978, las instalaciones del antiguo Patronato del Pilar se consideraban obsoletas e insuficientes, por lo que Jesús Obrero derribó el antiguo edificio y construyó el que actualmente se erige en la calle Francia. Ese mismo año, y para el «Fomento y Desarrollo de la Formación Profesional de Álava», comenzaba su andadura el Consorcio de la Formación Profesional de Álava, auspiciado por la Diputación Foral de Álava y con Diocesanas y Jesús Obrero como centros integrantes junto con La Salle de Llodio. r) En 1983 se creó la Escuela de Hostelería y Cocina de Álava para diversificar aún más la oferta educativa, esta vez dentro del sector servicios. Su instalación inicial fue el Palacio Escoriaza-Esquíbel, que albergaba la Residencia Diocesana de Aprendices iniciada en 1956. Ofrecía el complemento perfecto ante el notable descenso de alumnos internos. s) En 1990, y fruto del convenio suscrito con el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz, la escuela se traslada a su actual ubicación en los Frontones Beti Jai de Mendizorroza.

Desde la década de los años ochenta, culminado el proceso industrializador en Vitoria-Gasteiz, la actividad de ambas instituciones educativas se centra en satisfacer nuevas demandas exigidas por una sociedad, una administración educativa y un entorno empresarial que encamina su futuro hacia el siglo XXI. Todo ello se produce en el marco de un todavía reciente Estado de las Autonomías que implica, para el caso vasco, la asunción de competencias en materia educativa por el Gobierno Vasco y un nuevo régimen de financiación para la escuela concertada:

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a) Desde la década de los ochenta, coincidiendo con la profunda crisis económica que traería consigo un fuerte crecimiento del desempleo, las políticas institucionales de formación para el empleo, ocupacional y para la mejora tuvieron a Diocesanas y Jesús Obrero a dos fieles y poderosos aliados. b) Desde mediados de los años noventa, ambas instituciones se implicaron con excelentes resultados en la modernización de sus modelos de gestión, con la asunción de los modelos de calidad EFQM, lo que mereció a juicio de sus evaluadores la consecución en 2004 (Diocesanas) y 2006 (Jesús Obrero) de sendas Q de ORO. c) También a mediados de los años noventa, y con el exitoso precedente de finales de los años ochenta de la implantación de la Reforma de las Enseñanzas Medias en Jesús Obrero, los dos centros implantan, fruto de la LOGSE, estudios de ESO y Bachillerato. d) Las nuevas exigencias planteadas por el tejido empresarial y la normativa educativa, junto con la necesidad de compartir cada vez con mayor intensidad prácticas de gestión, educativas y de innovación, hace que ambas instituciones tomen parte activa y muy señalada en redes de centros vascos como HETEL, de la que tanto Diocesanas como Jesús Obrero fueron miembros fundadores en 1987, o, más modernamente, Kristau Eskola.

Finalmente, el 18 de diciembre de 2011, los equipos directivos de Jesús Obrero y Diocesanas anunciaban a los educadores de ambos centros la integración de las dos instituciones en uno nuevo cuya denominación definitiva llegaría en junio de 2012.

Egibide comenzó a ser una realidad fusionada, un centro distribuido en cinco campus y con más de cuatro mil alumnos, en el curso 2012-2013. Por primera vez, la visión de sus fundadores, Pedro Anitua y Demetrio Ruiz de Alburuza, se hacía una realidad compartida y regresaba a aquellos orígenes audaces que habían sido el sello inicial de ambas instituciones.

A FINALES DE 2011 SE ANUNCIABA A LA PLANTILLA DE AMBOS CENTROS LA INTEGRACIÓN DE LAS DOS INSTITUCIONES EDUCATIVAS EN UN NUEVO CENTRO CUYA DENOMINACIÓN DEFINITIVA LLEGARÍA EN JUNIO DE 2012: EGIBIDE

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LAS ESCUELAS COMARCALES Las dos iniciativas fundantes llevadas a cabo en Vitoria-Gasteiz animaron al siempre inquieto y pionero Pedro Anitua a ampliar su foco de acción educativa al territorio de Álava. Sorprende en su visión la claridad descriptiva y la nítida consciencia de la realidad social, lejos de idealizaciones, que vivía en aquel momento el campo alavés. El carácter disperso de la demografía alavesa, a excepción de las localidades de la Rioja Alavesa, centraba

Los ensayos a los que se refería eran las Escuelas Diocesanas Agrícolas ubicadas en UllíbarriJáuregui (1950), Agurain (1951) y Bernedo (1952). El Boletín Oficial de la Diócesis de Vitoria se hacía eco en 1951 de la clausura del curso, precisamente, en Ullíbarri-Jáuregui: «La clausura de nuestra primera Escuela Agrícola Diocesana ha sido muy solemne y, sobre todo, plena de augurios para el porvenir de esta creación sacerdotal en nuestros pueblos. Presidió el Excmo.

Sr. Obispo con asistencia de las Autoridades provinciales y las locales de la comarca». El obispo calificaba la experiencia de «verdadero injerto académico en ambiente rural» y ensalzaba «los comienzos humildes de la obra y la aportación generosa de los sacerdotes diocesanos, y de los jóvenes alumnos, y de sus padres, entusiasmados con esta formación».

Sin embargo, el carácter particularmente agrícola de la formación impartida ponía en peligro el futuro laboral de los estudiantes, puesto que el campo alavés no estaba en condiciones de absorber tanta mano de obra. Para neutralizar este peligro planteaba, entre otras, dos medidas: a) Crear una «residencia en Vitoria para estudiantes del campo alavés, como internado para sesenta chicos, mientras realizan sus estudios en la Escuela de Aprendices Mecánicos de Vitoria». b) Fundar, en un despliegue que después sería progresivo, las auténticas escuelas comarcales: «Serían necesarias», calculaba Anitua, «por lo menos diez escuelas para chicos y otras tantas para chicas, distribuidas en las diversas comarcas de la Diócesis». Y añadía que los destinatarios de este proyecto educativo que se revelaría pionero en todo el país «completarían su formación en las dos Escuelas Profesionales que funcionan en Vitoria y en la Granja-Escuela de Larrabea».

El proyecto se materializó, gracias a la implicación del clero rural y de las cajas de ahorros, en casas parroquiales y locales municipales de localidades como Salinillas de Buradón, Ozaeta, Santa Cruz de Campezo, Villanañe, Oyón, Pobes, Izarra, Araya, Legutiano, Murguía, Nanclares de Oca, Bergüenda y Arceniega entre otros. Un rápido vistazo al mapa alavés pone de manifiesto que la diócesis deseó que el radio de acción de la iniciativa fuera lo más amplio posible para llegar a los rincones de la provincia más alejados de la capital.

su análisis, que arrojaba un diagnóstico certero y valiente. El sacerdote guipuzcoano calificaba la situación de «gravísimo problema cultural» y añadía: «El agricultor alavés es, en general, padre de familia numerosa y tiene el problema de la colocación de sus hijos. No ve más solución que la de “exportar” a sus hijos a los centros industriales de la capital y fuera de la provincia.

Actualmente, son más de 1.000 los jóvenes de veinte años en adelante que abandonan anualmente el campo sin preparación alguna. Se hace necesario realizar algunos ensayos».

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RESIDENCIAS Y COLEGIOS MENORES Mientras que, desde su fundación, Jesús Obrero acogió a estudiantes internos (veintitrés en el primer curso y ciento cincuenta en el curso 1952-1953), Diocesanas hubo de esperar algunos años hasta ofrecer este servicio destinado principalmente a alumnado proveniente de pueblos de la provincia y en coherencia con su despliegue rural por medio de las Escuelas Comarcales.

La primera de ellas estuvo situada en la céntrica calle Magdalena y fue fundada en 1953 en los locales cedidos por religiosos marianistas, mientras que en 1956 se inauguraría la segunda, mucho más duradera, en el Palacio Escoriaza-Esquíbel. En 1973 alojaba a ciento cincuenta estudiantes.

Queda constancia en el Boletín Oficial de la Diócesis de Vitoria de la inauguración en 1953 de la primera de ellas: «El Reverendísimo Señor Obispo de la Diócesis, con la colaboración de los Hermanos Marianistas, ha conseguido, por fin, completar su obra de las Escuelas Diocesanas de Aprendices Mecánicos, proporcionando a sus alumnos una Residencia, así como a la asociación de los Antiguos un centro de esparcimiento y estudio.

El sábado, 14 de octubre último, acompañado nuestro Reverendísimo Prelado de los industriales que desde el primer momento se constituyeron en colaboradores de la Escuela, procedió a la bendición de la Capilla y salones de la Residencia.

Después de un cambio de impresiones, visitaron todas las dependencias, mostrándose complacidísimos de la hábil adaptación lograda por el Arquitecto, D. Miguel Apraiz, autor de los planos de reforma del edificio.

Al dar por terminado su recorrido por las diversas instalaciones, se vieron gratísimamente sorprendidos por la exhibición de un coche de turismo, de cuatro plazas, construido en los talleres de la Escuela de Aprendices por los alumnos de 4.º curso, bajo la dirección de Manuel Zaldíbar y Pedro Ercilla; Director de la escuela y Maestro de taller, respectivamente. El coche, completamente terminado y carrozado, llamó poderosamente la atención de los ilustres visitantes de la Residencia».

Entretanto, Jesús Obrero había inaugurado en el curso 1969-1970 su propio Colegio Menor, que alojó a 47 internos en su primer año. Como en el caso diocesano, la expansión demográfica y la migración provocadas por la industrialización de Vitoria-Gasteiz inspiraron una obra que, como en la experiencia diocesana, perseguía la «promoción humana e integral de jóvenes cristianos». La experiencia alcanzó su esplendor al final de la década siguiente, cuando los 118 internos y los 59 mediopensionistas sumaron un total de 177 alumnos en el curso 1978-1979.

Sin embargo, pocos cursos después, en 1982-1983, llegaba a su fin esta iniciativa. Se consideraba que no se cumplían los fines fundamentales por los que había sido creado: coadyuvar a la educación de los estudiantes alaveses. De hecho, aquel curso, sólo diecisiete de los ochenta y un internos eran alaveses, frente a veintisiete guipuzcoanos y veintiséis vizcaínos. Además, el centro necesitaba espacio y personas para centrarse en su labor educativa. Para garantizar la continuidad del servicio a las familias que lo requirieran, Jesús

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Obrero colaboró con Diocesanas y a través de Enrique Saracho, responsable de la Obra Diocesana en el Palacio Escoriaza-Esquível, organizó la admisión en este segundo destino y durante el curso de forma que convivían en la misma residencia estudiantes de Diocesanas y de Jesús Obrero.

Precisamente por esas fechas y hasta 1990 compartió espacio la citada residencia diocesana con la Escuela de Hostelería y Cocina de Álava. No obstante, tampoco sobrevivió a los nuevos tiempos. En efecto, fue clausurada a comienzos de la década de los años noventa como consecuencia de la lógica impuesta por las nuevas coordenadas sociales y demográficas y por la agilización del transporte en el territorio. Así lo había augurado con realismo Enrique Saracho: «El número de alumnos del Instituto Politécnico Diocesano va creciendo, pero cada vez son menos los que necesitan una residencia-internado. Mejoran las comunicaciones que facilitan el traslado de los muchachos a sus casas, las familias del campo cuentan con casas propias en la ciudad […]». Estas circunstancias, unidas a los cambios legislativos en materia educativa, impidieron su continuidad.

De forma simultánea a las residencias de estudiantes aparecieron otras residencias juveniles obreras cuyo objetivo era proporcionar alojamiento a los nuevos trabajadores que estaban obligados a vivir en la ciudad. Eran pisos donde residían los jóvenes trabajadores y estaban tutelados. En la década de los años setenta y ochenta se contabilizaron hasta ocho residencias con una media de quince a veinte usuarios cada una de ellas y se situaban en locales-pisos cedidos por la Caja de Ahorros Municipal de Vitoria.

ARRANQUE DE LA ESCUELA DIOCESANA DE APRENDICES

El Boletín Oficial de la Diócesis de Vitoria de 1943 fue consciente de la ocasión histórica que suponía la creación de la obra educativa diocesana, por lo que se hizo eco de ella desde su misma creación: «En la Escuela de Aprendices de Vitoria. Julio 25.- La Acción Católica de Vitoria instaló en inmejorables locales –el extinguido colegio de los Hermanos de San Viator, de la calle Arana– una escuela de aprendices (metalúrgicos), a base de la escrupulosa selección así de profesores como de alumnos y con todos los elementos de las instituciones de esta clase.

Desde el primer momento contó con el apoyo entusiasta de los industriales del metal, que son los que principalmente la sostienen, aunque han cooperado a su instalación otras entidades aun de fuera de Álava.

Finalizado el primer curso, tuvo lugar en el salón principal de la escuela, insuficiente para contener a la selecta concurrencia, la lectura de la memoria por el señor vicario general y el reparto de premios por el Reverendísimo Prelado. A continuación pronunció Monseñor Lauzurica un precioso discurso sobre los deberes patronales y sobre la hermandad que debe unir a los patronos con los proletarios. Exponente de lo mucho que promete la Escuela es la magnífica exposición de trabajos de dibujos y mecánicos, que quedó abierta en el acto».

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Erakunde sozial oro sortzen da inguruko testuingurua kontuan hartuta. Aitzindariek, fundatzaileek, badakite oraina irakurtzen, etorkizuna interpretatzeko. XX. mendeko berrogeiko hamarkadaren hasieran, Gasteiz (eta Araba, oro har) erabat eraldatzen ari zen, eta, industrializazioaren bidez, bere garaiko benetako hiri bihurtu zen. Pedro Anitua eta Demetrio Ruiz de Alburuza apaizek etorkizunak idatziko zuen gidoia irakurtzen jakin zuten egunen lerro artean. Eta asmatu zuten.1942an eta 1945ean, hurrenez hurren, ekin zioten ibilbideari Diocesanas eta Jesús Obrero ikastetxeek; alegia, Egibideren inspirazio-iturri eta oinarri diren hezkuntza-proiektuek. Dagoeneko desagertu diren aspaldi hartako lehenengo instalazio xume haietatik gaur egun Arriagan, Molinuevon, Jesús Obreron, Nieves Canon eta Mendizorrotzan dauden campus modernoetara, ibilbide luzea izan da, eta milaka pertsona izan dira gure geletan. Bien bitartean, berrogei urtean Gasteizko biztanle kopurua boskoiztu egin zen, eta auzo berrietara zabaldu zen; horrek guztiak betirako eraldatu zuen hiria, bai fisionomian, bai izaeran. Ezin da halako ibilaldi luze bat lerro hauetan laburtu; beraz, gogora ditzagun une garrantzitsuenetako batzuk, besteak beste, Arabako txoko guztietara zabaldutako eskualde-eskolak; Gasteizko ikasle-egoitzak eta ikasle-egoitza txikiak; Jesús Obreroko, Nieves Canoko edo Arriagako egungo eraikinak; eta, laurogeita hamarreko hamarkadan, Diocesanas eta Jesús Obrero ikastetxeetan DBHko eta Batxilergoko ikasketak ezarri izana, Lanbide Heziketako ikasketa tradizionalez gain.

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EGIBIDE GAUR: INTEGRATUTA, ZERBITZU HOBEA EMATEN DUGU Oso antzeko norabidea izan duten bi erakunde. Antzeko jatorria eta xedea dituzten bi ikastetxe, ia hirurogeita hamar urtean elkarrekin bizi izan direnak goitik behera aldatuz joan den hiri batean. Une egokia zen ahaleginak batzeko eta integratzeko, inspirazio-xedeari zerbitzu hobea eman ahal izateko. Horrela, 2012an, Egibide sortu zen.

Dos instituciones que habíamos seguido rumbos muy parecidos. Dos centros educativos de origen y misión similares que habíamos convivido durante casi setenta años en una ciudad que, mientras tanto, se había transformado por completo. Era el momento de aunar esfuerzos e integrarnos para servir mejor a la misión inspiradora.

Así nacía Egibide en 2012.

Nahikoa da aurreko orrietan aztertu ditugun gure historiaren lehenengo hirurogeita hamar urteei erreparatzea konturatzeko bi erakundeak modu paraleloan eta elkarren osagarri gisa ari ginela lanean Gasteiz eta Araba eraldatzen eta modernizatzen.

Horren erakusgarri dira itxuraz txikiak baina eraginkorrak izan ziren ekintzak, besteak beste, ikasle-egoitza edo ikasle-egoitza nagusia, trukeak edo atzerriko hizkuntzan murgiltzeko esperientziak. Baina garrantzi handiagoko ekintzak ere izan ziren, esaterako, bi erakundeen formalizazio juridikoa, iraganean aurrezkikutxa bakoitzarekin izandako lankidetzak eta, ondoren, Caja Vital Kutxako Gizarte Ekintzarekin izandakoa, Arabako Foru Aldundiarekin eta Gasteizko Udalarekin izandako harreman estua, edo apezpikuak zuzendari gisa egindako lana. Ekintza horiek guztiek garbi erakusten dute zer heinetan zeuden lotuta, denboran eta espazioan, gure hezkuntza-abenturak. Ez dugu ahaztu behar, noski, berriki finantziazio pribatuitundua jaso dugula, Euskal Herrian erreferentzia diren hezkuntza-eragileetan parte hartu dugula (tartean HETEL edo Kristau Eskola), Gasteizen eta Araban Lanbide Heziketa Bultzatu eta Garatzeko Partzuergoan sustatze-lan handia egin dugula eta protagonismo handia izan dugula, eta kalitatearen kudeaketan lorpen handiak izan ditugula, ia aldi berean.

Horretaz gain, lotura bat ere bazegoen bi erakundeen artean, ukiezinagoa baina, agian, askoz ere baliotsuagoa: profesional gaituak prestatu nahi zituzten, kristauhumanismoan oinarritutako giza ukitu bereizgarri batekin, industrializazio-prozesu geldiezinean Gasteizko, Arabako eta lurralde mugakideetako industria- eta zerbitzuenpresak sustatzeko.

XXI. mendearen lehenengo hamarkada igarotakoan, ikastetxe bakoitzaren titularrek erabaki zuten bazela garaia aurrerapauso bat emateko eta ahaleginak batuko zituen integrazio-prozesu bati hasiera emateko. Oso liluragarriak izan dira bost urteok, baina oso bizkor joan dira, eta orain hasi gara ulertzen, pixkanaka, zeinen garrantzitsuak diren eta zer ondorio izango dituzten. Hauek dira Egibide sortzeko prozesuko une garrantzitsuak: XXI. MENDEAREN LEHENENGO HAMARKADA IGAROTAKOAN, DIOCESANAS ETA JESÚS OBRERO IKASTETXEEN TITULARREK ERABAKI ZUTEN BAZELA GARAIA PROIEKTUETAKO BAKOITZAK EGINDAKO AHALEGINAK BATUKO ZITUEN INTEGRAZIO-PROZESU BATI HASIERA EMATEKO.

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1. Prestakuntza-fasea. 2011n, bi erakundeen arteko elkarrizketak hasi ziren, eta lehenengo lantaldea sortu zen, sinbolikoki Hazi deiturikoa, etorkizuneko lanaren hazia erein zuena.

2. Hezitzaileentzako iragarpena. 2011ko Gabonak baino egun batzuk lehenago, ikastetxe bakoitzeko zuzendaritza-taldeek hasitako bidearen berri eman zieten hezitzaile guztiei, aldi berean Jesús Obreron eta Nieves Canon egin zituzten klaustro banatan.

3. Hedabideak. Hedabideek berehala ezagutarazi zituzten 2012ko lehenengo erdian eman ziren pausoak, besteak beste, proiektuari izena jartzea, Fundación DiocesanasJesús Obrero Fundazioa eratzea, eta irudi korporatibo berria diseinatzea.

4. Fundazio-akta. Ikuspegi juridikotik, prozesuari amaiera emateko, Diocesanas eta Jesús Obrero integratzeko eskritura sinatu zen, 2012ko maiatzaren 31n. Hari jarraikiz, ikastetxe bakarra sortu da, eta Fundación Diocesanas-Jesús Obrero Fundazioa izena jarri zaio. Gasteizko apezpikua du lehendakari, eta Jesusen Konpainia – jesuitak–, Arabako Foru Aldundia eta Vital Fundazioa ditu kide. Fundazioak ez du irabazi-asmorik, eta kristau-humanismoan eta Eliza Katolikoaren gizarte-doktrinan oinarrituta dago. Helburu hauek ditu: 1. Nagusiki lanbide-heziketako eta bigarren hezkuntzako ikastetxeak sustatzea, eratzea eta zuzentzea, maila eta jarduera-adar guztietan, bereziki giza eta kristau-dimentsioan arreta jarrita. Hala ere, ez da kanpoan uzten mailarik, ezta irakaskuntzarik ere, Patronatuak egokitzat jotzen badu maila edo irakaskuntza hori ezartzea.

2. Jarduera industrial, profesional eta komertzialarekin erlazionatutako ikasketak eskain daitezen sustatzea, ekonomia garatzen eta enplegua sortzen laguntzeko.

3. Bereziki ikerketara, garapenera eta berrikuntzara zuzendutako lanbide-heziketa eskaintzea.

4. Irakasleen eta gure inguruko enpresen arteko harremana indartzea, ikasleei laneratzen laguntzeko eta Arabako enpresen lehiakortasuna sustatzeko.

5. Gizartean baztertuak izateko arriskuan dauden edo lana lortzeko zailtasun bereziak dituzten gazteei gizarteratzen eta laneratzen laguntzea, haien ezaugarrietara egokitutako prestakuntza tekniko profesionalaren bidez.

Lehenengo urratsak. Hurrengo hilabeteetan lan handia egin zen, eta emaitzak lortu ziren. Gure hezitzaileak alderdi tekniko erabakigarriak lantzen hasi ziren hainbat mailatan eta baterako irakasle taldeen bidez (besteak beste, irizpide pedagogikoak, irakasgaien programazioa eta ebaluazio-ildoak). Bitartean, titular berriek eta zuzendaritza-taldeak lehenengo dokumentuak prestatu eta ezagutarazi zituzten.

Hiru nabarmendu behar dira: a) Egibideren izaera propioa. Egibide gisa gure lehenengo ikasturteari hasiera emanez, 2012ko irailaren 1ean onartu zen Izaera propioa, eta gure lehenengo dokumentu ofiziala dela esan daiteke. Hori dela eta, aurkezpen gisa erabili ahal izan genuen hezkuntza-komunitatean eta, oro har, gizartean. Hitzaurrean, hau esan zuen Miguel Asurmendi apezpikuak: «Hezkuntza larrialdiko garai honetan– honela definitzen du Aita Santuak–, orrialde hauek, pertsonaren, hezkuntzaren eta gizartearen kristau ikuskeratik datozen EGIBIDEren nortasuna eta hezkuntza proposamena gardentasunez definitzen ahalegintzen dira». Liburu ilustratu labur

Egibide gaur: integratuta, zerbitzu hobea ematen dugu

IKUSPEGI JURIDIKOTIK, JESÚS OBRERO ETA DIOCESANAS INTEGRATZEKO PROZESUA INTEGRAZIO-ESKRITURAREKIN AMAITU ZEN, 2012KO MAIATZAREN 31N.

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hau oktaboan josita dago eta hogeita hamabi orrialde ditu. Irakurleari zuka eginez, uste osoa pertsonan jartzen duen proiektuaren funtsa aztertzen du hogeita zazpi paragrafotan, haren historia bazter utzi gabe, eta inoiz ez bezalako estilo hurbil eta atsegina erabiliz.«Gauzek duten indarraren aurrean, pertsonaren alde egiten jarraitzen dugu, pertsona bakoitzaren alde, funtsezko balioa dela uste baitugu. Guztiok gara garrantzitsuak. Gizartean ezin da ezer eraiki pertsona libreen garapenean oinarrituta ez bada, hain zuzen ere askotariko dimentsiotatik loratu daitezkeen pertsona libreen garapenean, dimentsio horiek guztiak beharrezkoak baitira gizakiaren ongizaterako: arrazionala, noski, baina baita fisikoa, afektiboa, psikologikoa, etikoa, estetikoa, soziala, espirituala ere. […] Zuk seguru asko gauza batzuetan indartsuago eta beste batzuetan ahulago ikusiko duzu zeure burua. Izan ere, desberdinak gara. Hori bai, denok gara beharrezkoak». Eta, ondoren, egin ditugun hausnarketa guztien oinarri (estrategikoak, hezkuntzakoak, antropologikoak…) bihurtu den ikurra zekarren: «Esandakoarekin argi geratzen da gizatiarragoa dela kontzienteagoa, errukitsuagoa, trebeagoa eta konprometituagoa dena eta hala bizi dena». Hor aipatzen dira berariaz lehen aldiz gaztelaniaz «Cuatro C» deiturikoak, alegia, Egibideko hezitzaile guztien eguneroko lanaren oinarri direnak lau alderdiak. b) XEDEA, IKUSPEGIA ETA BALIOAK. Handik denbora gutxira, triptiko bat iritsi zen gure eskuetara eta arabar guztien eskuetara. Xedea, ikuspegia eta balioa zen haren izenburua, eta lehenengo plan estrategikoaren laburpena izan nahi zuen. Honela definitzen zuen Egibidek bere xedea: «DBHko, Batxilergoko eta Lanbide Heziketako kristau ikastetxea gara, Diocesanasek eta Jesus Obrerok sortua eta inspiratua. Bere gizarte eta enpresa inguruneaz arduratzen den Heziketa-Komunitate honek jakitunak, trebeak, errukitsuak eta konprometituak diren pertsonak hezten ditu. Gainera, lanmundurako trantsizioa eta bizitza osoan zeharko heziketa errazten ditugu». Era berean, balio hauek defendatzeko eta aplikatzeko konpromisoa hartzen zuen: gizakia, komunitatea, zerbitzua, egia, ekimena, austeritatea eta espiritualtasuna.

GURE LEHENENGO LAU IKASTURTEETAN, EGIBIDE IZENEKO ITSASONTZI HONEK UR ARREAK ZEHARKATU DITU BATZUETAN, BAINA, IKASTURTE BAKOITZAREN AMAIERAN, MILAKA ILUSIOK ATAKA GAINDITZEA LORTU DUTE.

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c) GIZAKIA: NORTASUNA ETA XEDEA. 2014ko ekainaren 25ean argitaratu zen testu hori, eta, aurrekoetatik abiatuta, gaur egungo testuinguruan gure eginkizuna zein den argitu nahi zuen. Lehenengo paragrafoaren arabera, «Lau hitz horiek edukiz bete, zehaztu egin nahi genituzke hemendik aurrera, eta haien garapenaren ezaugarri batzuk azaldu». Jakina, gaztelaniazko «Cuatro C» horiei buruz ari zen.

Hezkuntza-proiektua. Legerian jasotzen den bezala, ikastetxeok gure ildo eta aukerak ezartzen dituen hezkuntza-proiektu bat izan behar dugu. Horrenbestez, gure aberastasun eta konplexutasun guztia islatuko zuen dokumentu batean adierazi behar genuen hori. Hori dela eta, 2016an onartu zen behin betiko, urte eta erdiz prestatzen aritu ondoren. Proiektu horretan, aukera pedagogiko eta hezkuntzako helburu hauek ezartzen dira Egibiderako:

a) Hezkuntza pertsonalizatua, pertsona bakoitza eta haren duintasuna aniztasunean kokatzen dituena eta, era berean, orientatzailea ere badena. b) Hezkuntza eraldatzailea, gaitasunen garapenera eta bikaintasun profesionalera bideratuta dagoena eta pertsona libreak, helduak, kritikoak, sortzaileak, ekintzaileak, eta aldaketan bizitzeko, aldaketak sustatzeko eta etorkizunera begira jokatzeko gai direnak. c) Kristau-hezkuntza humanista, mundua gizatiartzen duena eta mundu berri bat eraikiko duten gizon-emakume berriak izateko utopian sinesten duena. d) Mundurako hezkuntza, inklusiboa eta kulturartekoa, komunitatekoa, ingurunearekin diharduena eta hezkuntzakomunitateko kide guztiak modu kohesionatuan integratzen dituena, ikasleen prestakuntza-prozesuan diharduten hezitzaile gisa.

Hala ere, ez dute ezertarako balio dokumentuek, enfasi handiagoz edo txikiagoz egindako adierazpenek, edo idatzitako nahiz esandako hitzek, ez badaude elikatu eta berretsi egiten dituen eguneroko errealitate batean oinarrituta. Gure lehenengo lau ikasturteetan, Egibide izeneko itsasontzi honek ur arreak zeharkatu ditu batzuetan, baina, ikasturte bakoitzaren amaieran, ikastetxean uste osoa izan duten eta hala izaten jarraitzen duten ikasle eta familien milaka ilusiok ataka gainditzea lortu dute. Ikasturte bakoitzean, DBHko, Batxilergoko eta Lanbide Heziketako lau mila ikasle inguruk eta laneko prestakuntzako beste hiru milak formalizatu dute matrikula, eta ikastetxeko hezitzaileen esku utzi dute beren etorkizuna. Hori da Egibideko hezkuntza-komunitate osoarentzako oparirik onena eta esker on bidezko eta pozgarriena.

Egibide gaur: integratuta, zerbitzu hobea ematen dugu

Dos instituciones que habíamos seguido rumbos muy parecidos. Dos centros educativos de origen y misión similares que habíamos convivido durante casi setenta años en una ciudad que, mientras tanto, se había transformado por completo. Era el momento de aunar esfuerzos e integrarnos para servir mejor a la misión inspiradora. Así nacía Egibide.

Fue, concretamente, el 31 de mayo de 2012, fecha de constitución de la Fundación Diocesanas-Jesús Obrero Fundazioa. Comenzaba de este modo una nueva época que daría como resultado la paulatina unificación de los dos proyectos en un trabajo constante e imparable que conoce ya seis cursos.

Documentos como Carácter Propio de Egibide o La persona: identidad y misión resultan de obligada consulta para quien desee conocer nuestra fuente de inspiración y los detalles de nuestra misión. En ellos afirmamos lo siguiente: «Frente al poder de las cosas, seguimos apostando por la persona, por cada persona, como valor fundamental. Todos y todas somos importantes. Nada se puede construir en sociedad si no es apoyándose en el desarrollo de personas libres que puedan florecer desde multitud de dimensiones, todas necesarias para el bienestar humano: la racional, por supuesto, pero también la física, la afectiva, la psicológica, la ética, la estética, la social, la espiritual… Tú probablemente te veas más fuerte en alguna, más débil en otras. Y es que somos distintos. Pero, eso sí, todos necesarios». La diversidad inherente a cada persona y la necesidad de educar para la transformación de la sociedad son algunas de las claves que se desprenden de la lectura tanto de esos documentos como del Proyecto Educativo de Egibide.

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Lurraldearen giza garapenerako, ezinbestekoak dira giza duintasuna, berdintasuna eta askatasuna. Haien aldeko apustua eginez, Egibidek hitzematen du beharrezkoak diren baldintzak sortuko dituela ikasle bakoitzak aukeratu ahal izan dezan.

EGIBIDE Y EL DESARROLLO DEL TERRITORIO El desarrollo humano de un territorio apela a la dignidad, a la igualdad y a la libertad humanas. Egibide, que incluye en su agenda esta apuesta, se compromete a generar las condiciones necesarias para que cada estudiante tenga la oportunidad de elegir de acuerdo con criterios que promuevan el bien comĂşn.

INDUSTRIA MODERNOAREN FUNTZIONAMENDUA ETA BERTAKO PROZESUAK, MAKINAK ETA PRODUKTUAK EZAGUTZEN ZITUZTEN PROFESIONALAK PRESTATU BEHAR ZIREN, GAUR EGUN BEZALAXE

UN NUEVO ESCENARIO ECONÓMICO COMO EL VIVIDO NO PUEDE CULMINAR DE MANERA EFICAZ SIN LA IMPRESCINDIBLE PRESENCIA DE INSTITUCIONES DE ENSEÑANZA

Hasta los años cuarenta del siglo xx, Vitoria-Gasteiz había vivido un proceso de industrialización limitado y no comparable con el que atesoraban la pujanza y la versatilidad de Bizkaia y Gipuzkoa. Frente a la enérgica irrupción de sectores como la minería y la metalurgia, que marcarían el desarrollo económico y la identidad de zonas tan emblemáticas como la Cuenca de Nervión, la sosegada pero anclada en el tiempo capital alavesa seguía albergando en su seno un débil tejido industrial conformado por pequeñas y tradicionales empresas y talleres cuya excepción principal fue Metalúrgica Ajuria, fabricante de maquinaria de labranza. No sería hasta el final de la Guerra Civil cuando Vitoria-Gasteiz se incorporó real y definitivamente al proceso industrializador propio de las sociedades contemporáneas.

Este histórico cambio de rumbo se produjo, en primer lugar, por la llegada de proyectos empresariales provenientes, precisamente, de sus territorios hermanos. Empresas guipuzcoanas y vizcaínas descubrieron en los llanos terrenos vitorianos, históricamente dedicados a la labranza, un suelo extenso y fácilmente industrializable que podía albergar sin costosas inversiones nuevas explotaciones industriales dentro, fundamentalmente, del sector metalúrgico y, en menor medida, eléctrico, electrónico y químico. El proceso se vería reforzado con la llegada de dos compañías multinacionales que han marcado la identidad industrial de la ciudad: Michelin y Mercedes.

Un nuevo escenario económico como el vivido, con sus implicaciones demográficas (nuestra capital pasó de 49.752 habitantes en 1940 a 200.742 en 1987), pero también urbanizadoras (construcción de barrios obreros y polígonos industriales), no puede culminar de manera eficaz sin la imprescindible presencia de instituciones de enseñanza que capaciten a la población para ocupar puestos y desempeñar funciones que requieren una cualificación específica. Había que formar profesionales, entonces como ahora, que conocieran el funcionamiento de una industria moderna, sus procesos, maquinaria y productos. Desde sus orígenes en la década de los cuarenta, Diocesanas y Jesús Obrero se convertirán en el complemento indispensable de este proceso de transformación social y terminarán siendo compañeros de viaje inseparables de la industria vitoriana y alavesa. El binomio empresa y escuela, trabajo y formación, constituirá desde los inicios una constante, será un estribillo cuya melodía se repetirá curso a curso en las aulas y talleres de ambas instituciones, buscando siempre no sólo la excelencia técnica basada en las competencias relacionadas con la especialización (torneros, fresadores, ajustadores, electricistas, químicos), sino también, y sobre todo, ese sello y toque propios (humano y proactivo) que distinguirán siempre al futuro profesional educado en cualquiera de las dos instituciones. Eso que hoy día conocemos en Egibide como la educación de personas conscientes, competentes, compasivas y comprometidas.

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En la actualidad, por tanto, Egibide continúa siendo ese motor de transformación y desarrollo del territorio que fueron ambas instituciones desde sus inicios.

Lógicamente, el siglo XXI trae consigo nuevos retos y fórmulas que se adaptan a las nuevas necesidades sin perder nunca la inspiración de las instituciones fundadoras.

Repasemos a continuación los pilares fundamentales de la relación entre Egibide y el tejido emprendedor del territorio, ya sea en el ámbito mercantil o en el social: a) Formación profesional reglada. Superan la treintena los ciclos formativos actualmente impartidos en Egibide, con un número de estudiantes que sobrepasa cada curso los dos mil y unos niveles de inserción laboral que, mejorando la media de Euskadi, se sitúan de forma estable por encima del 80%. En su deseo de contribuir a prestar el mejor servicio, es constante la relación con las empresas, organizaciones sociales e instituciones públicas vitorianas y alavesas a través de las prácticas en empresa que anualmente realizan todos los estudiantes de segundo curso. A través de la indispensable figura del tutor de prácticas se mantiene constante comunicación con más de quinientas empresas y organizaciones para detectar las necesidades de los distintos sectores industriales y de servicios y adaptar así la formación impartida.

Además, Egibide mantiene una diversificada oferta reglada en régimen nocturno para adultos que desean compatibilizar su trabajo con la mejora de su cualificación. b) Formación para el empleo. Egibide ofrece al año más de quince mil horas de formación dirigida tanto a empleados en activo como a desempleados. Esta formación permite cualificar cada curso a más de tres mil personas en las tecnologías más vanguardistas y en las competencias profesionales más demandadas por las empresas y organizaciones de nuestro territorio. Para muchas de ellas representa una segunda oportunidad para reincorporarse a un mercado laboral cada vez más exigente y a otras les permite explorar nuevas oportunidades en su horizonte profesional y vital.

Formativo con la formación en la empresa, la cualificación obtenida es mayor, más especializada y más ajustada a las necesidades que tiene en cada momento el tejido empresarial. e) Tkgune. El programa Tkgune promovido por la Viceconsejería de Formación Profesional del Gobierno Vasco persigue que los centros pongan el conocimiento y la experiencia de sus educadores, así como los recursos y equipamientos de los que disponen, al servicio de la mejora de los procesos y los productos de las empresas de nuestro entorno, especialmente de las pequeñas y medianas, mediante el desarrollo de proyectos de innovación aplicada. Egibide participa concretamente en el Entorno Estratégico de Fabricación Avanzada ofreciendo servicios de innovación aplicada a las empresas de este sector de actividad que tan clave es en el tejido industrial de nuestro territorio. Éstas son en la actualidad las apuestas concretas de Egibide en su relación con la formación profesional. No obstante, desarrollar un territorio es también apostar por la diversidad de las personas que lo componen, persiguiendo siempre la integración actual y futura de sus estudiantes. La Formación Profesional Básica, las Aulas de Aprendizaje de Tareas o las Aulas de Acogida, o los esfuerzos para incluir en la formación de todos los estudiantes aspectos transversales como la justicia, la solidaridad, la pastoral, el voluntariado o el medio ambiente son tan sólo algunos ejemplos de la histórica y constante apuesta, durante estos setenta y cinco años, por un ideal: el desarrollo más integral e integrado posible, más sostenible y más humano, de Vitoria-Gasteiz y de Álava.

c) Programa DEMAI (Desarrollo de Maestros Industriales). Ya son diez las promociones puestas en marcha de este programa post-ciclo pionero en la Formación Profesional de Euskadi. A través de esta iniciativa dirigida a titulados de ciclos formativos de grado superior, se han capacitado gran parte de los líderes intermedios de la empresa Mercedes-Benz y de otras empresas industriales alavesas. De este modo, Egibide realiza nuevamente su aportación en el desarrollo industrial de nuestro territorio.

HASIERATIK BI ERAKUNDEAK LURRALDEAREN ERALDAKETA ETA GARAPENERAKO IZAN ZIREN ERAGILE IZATEN JARRAITZEN DU GAUR EGUN ERE EGIBIDEK

d) Formación profesional en régimen DUAL. La implantación a partir del curso 2012-2013 de la Formación Profesional DUAL, que prevé estancias remuneradas en empresas para estudiantes que han terminado su primer año de formación, es un paso más para intensificar la formación práctica y las experiencias laborales reales, así como el transvase de conocimiento entre los estudiantes, Egibide y las empresas.

Dado que en esta modalidad el alumnado compagina su estancia en el Centro

IKASTURTEZ IKASTURTE, ZAZPI MILA IKASLE BAINO GEHIAGO, PERTSONA KONTZIENTEAK, TREBEAK, ERRUKITSUAK ETA KONPROMETITUAK HEZTEKO

Egibide y el desarrollo del territorio

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Lurraldearen giza garapenerako, ezinbestekoak dira giza duintasuna, berdintasuna eta askatasuna.

Haien aldeko apustua eginez, Egibidek hitzematen du beharrezkoak diren baldintzak sortuko dituela ikasle bakoitzak aukeratu ahal izan dezan. Hala uste dugu, eta, hori dela eta, xede zoragarri hori lortzen lagunduko duten ekimenak jartzen ditugu martxan.

Gainera, badakigu, garai bakoitzean, une sozial bakoitzean, xede hori lortzeko baliabideak egokitu egin behar direla. Berrogeiko hamarkadan, ikasleegoitzak eta barnetegiak izan ziren. Berrogeita hamarrekoan, eskualde-eskolak sortu ziren. Gaur egun, ordea, ingurunea konplexua eta askotarikoa denez, beste galdera batzuk sortzen dira, eta, hortaz, beste erantzun batzuk eman behar ditugu.

Hor ditugu, adibidez, DEMAI programa (Industri maisuen garapena), DUAL erregimeneko lanbideheziketa, enpresetarako zerbitzuak (Tkagune) edo ikasleen nazioartekotzea, Erasmus + bidez. Ekimen horiek oraingoak dira, baina, funtsean, helburu bera dute; hau da, ikasleei tresnarik onenak eskaintzea, ez bakarrik egoki lanera daitezen, baizik eta baita pertsona gisa osoki gara daitezen ere, askatasunetik, aukera-berdintasunetik eta duintasunetik, gizartea eraldatzeko gai izateko, ondasun komuna sustatzen duten irizpideei jarraikiz.

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ESKOLA ETA BALOREAK Gure ikuspegian, balore kardinalak daude, tartean duintasuna eta justizia. Gurekin ematen dituzten urteetan ikasleek beren bidea aurkitzea nahi dugu, beren burua eta mundua ezagutu ditzaten, ingurunea eraldatzeko konpromisoa hartu aurreko urrats gisa.

En nuestro horizonte se encuentran valores cardinales como la dignidad y la justicia. Deseamos que nuestro alumnado encuentre durante los aĂąos que pasa con nosotros un camino que les abra al conocimiento de sĂ­ mismos y del mundo que los rodea como paso previo para comprometerse en la transformaciĂłn de su entorno.

Aurreko kapituluan jasotako testuen bidez garbi geratzen da gure xedearen funtsezko bokazioa edo oinarria pertsonen erabateko garapena dela. Egibiden, ikasleei eta hezitzaileei aukera eman nahi diegu beren gaitasunak beste mundu bat eraikitzen laguntzeko erabil ditzaten; mundu horretan, justizia ez da izango gaur egun denon ahotan dabilen hitz huts hori, baizik eta bizitzeko modu bat, eta besteak, berdina edo desberdina den kontuan hartu gabe, duintasuna aitortuta izango du eta ahalik eta baldintza onenetan eraman ahal izango du aurrera bere bizi-proiektua. Egibideren izaera propioa dokumentuak garbi adierazten du bosgarren puntuan: «Lehen uste sendoak pertsonaren balioarekin du zerikusia. Ez dugu pertsona osotasunean deskribatzen duten ezaugarrien zerrenda egingo, ziur asko denok ere ideal horretatik oso urrun ikusiko baikenuke gure burua. Aitor dezagun, hasteko, anbiguotasunez beteta gaudela, dugun testuinguruaren arabera gehiago edo gutxiago loratzeko gai garela.

Era berean, guztion helburua da zoriontsu izatea, bizimodu zentzuduna garatzea, eta zentzu hori, gehienetan, sendoagoa izan ohi da gure interes partikularretatik bereizten gaituen, beste pertsona batzuengana gehiago gerturatzen gaituen, eta zergatik ez, bakoitzaren sakon-sakonera gehiago gerturatzen gaituen neurrian».

Itxurazko xalotasun horretan, aurreko paragrafoak Egibiden hezkuntza ikusteko dugun moduaren gakoak biltzen ditu: pertsona bakoitzari datxekion inperfekzioa; haren izaera hutseginkorra eta irregularra, ideal heroikoetatik at; tentazioaren eguneroko presentzia eta hartatik ikasten dena; ongizate espirituala (eta ez bakarrik materiala) planetako biztanle bakoitzaren asmo komun eta saihetsezina delako kontzientzia garbia; eta zoriontasuna lortzeko bidea norberaren emantzipazio zentzuduna eta orekatua delako uste sendoa, bestearekin elkartuta, parekoa izan ala ez, besteak goragoko zentzua ematen baitzaie gure ekintza oinarrizkoenei.

EZ DUGU ONGI ULERTUKO GIZAKIA ALDE BATERA UZTEN BADUGU FUNTSEZKO ZER HAU: JAINKOANGANDIK DATOR GIZAKIA, JAINKOAGANA DOA, ETA JAINKOARENTZAT DOA

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Bizitza osoko bide horretarako, Egibideren asmoa heztea da —hau da, oinarriak eraikitzea—, gure ikasleen etorkizuna beti norabide horretan joan dadin. Baina ez du balio edozein oinarrik. Ez du balio, ezta ere, edozein norabidek. Berriki (hots, 2017an) euskal gotzainek kaleratu duten Hezkuntzari buruzko eskutitz pastorala dokumentuak argi eta garbi dio: «Hezkuntzaren muin nagusia ez da metodologia, baizik eta askatasunak (bai ikaslearenak, bai hezitzailearenak), pertsonen arteko harremanaren testuinguruan, hezkuntza-komunitatearen barruan. Askatasunek topo egiteari esker, hezitzaileak eta hezkuntza-komunitate osoak ikasleari laguntza eskaintzeari esker, ikaslea helduz doa. Izan ere, gaztelaniazko educar (hezi) aditza latinezko bi aditzez osatuta dago: duco –jarraiarazi, eraman– eta educe –sorrarazi, azaleratu–.

Hori da hezkuntzaren xede nagusia: gutako bakoitzak duen onena azaleratzea eta moldatzea, ikasleari errealitate harrigarria erakustea, pertsonen arteko harremanaren, laguntzaren, sormenean oinarritutako laguntasunaren eta errespetuzko maitasunaren testuinguruan, pertsona bakoitza mugagabea dela eta betetasuna lortzera deituta dagoela ohartaraziz. Berariaz kristaua den hezkuntzan, Espirituaren ekintzak ikaslea, hezitzailea eta komunitate osoa gidatzen eta gaitzen ditu hezkuntza-zereginean».

Gizaki: nortasuna eta xedea Gizaki izateak berekin zer dakarren galdetu behar genioke gure buruari edozein proiektu partekaturi ekitean. Izan ere, ekimen bateratu ororen atzean gizakiak egoten dira, ekimena aurrera eraman behar duten egoera pertsonalen batura, eta guztien sentimenduak, pentsamenduak, motibazioak, gauzei ekiteko erak, harremanetan jartzeko moduak... Horrelakoetan, gure usteak azaltzeak argiago erakusten digu nola jardun behar dugun besteekin, nola tratatu behar ditugun helburuak betetzen saia daitezen indar betez, diren bezalakoak izaten jarrai dezaten.

Hezkuntzan, are beharrezkoagoa da gogoeta hori, ikasleak eurak baitira ÂŤproduktuaÂť.

Beste hitz batzuekin esanda, gogoeta horrek edukiz betetzen du gure xedea: irizpide horien arabera heztea gizakiak, hori da gure eginkizuna. Horregatik, ezin diogu hezkuntzari ekin ez badakigu gizakia zer eta nolakoa den, norantz gidatu behar dugun jakin, zein diren horretarako bide nagusiak... Gure gizarte plural eta sekularizatu honetan, gizakiaren misterioa Jainkoaren misterioaren ildotik eraman behar dela uste dugu kristauok, eta Nazareteko Jesusen gertakizunarekin argitu.

Norbera den hori du alderik handiena, esanguratsuena, gizakiak, eta bizitzaren zentzuak gidatzen du handitasun hori, gizakiak bidean aurkitzen eta gauzatzen dituen balioek, iritsi behar duen osotasunak. Ez da bakarrik ibiltzen gizakia bizitzako bidean; izaki komunitarioa da, eta beste batzuekin batera egiten du bidea. Gizaki bezala bizitzea, izan ere, beste batzuekin batera izatea da, beste batzuengandik eta beste batzuentzat bizitzea. Izaki amaitu gabea da gizakia, eta besteekin batera eraiki behar du bere burua. Norbait dela ohartzen denez, aukera dezake zer izan nahi duen, hauta dezake honakoa edo halakoa izateko hainbat bideren artean. Infiniturantz jaurtitako gezi bat da gizakia, eta osotasuna du helburu. Harago joan daiteke, beti; gehiago egin dezake. Horregatik, beti dago amaitu gaberik.

Beste gizakiei begira eta zabalik dagoen errealitate ireki bat da gizakia; arrazoi handiagoz, beraz, dago Jainkoari ere zabalik. Ez dugu ongi ulertuko gizakia alde batera uzten badugu funtsezko zer hau: Jainkoangandik dator gizakia, Jainkoagana doa, eta Jainkoarentzat doa. Osotasunerako egina da gizakiaren bihotza. Jainkoak maite duen izaki bat da gizakia, bakarra eta errepikaezina.Errealitate irekia da gizakia, komunikatzailea, eta Jainkoa du helburu. Jainkoagandik gatoz; Hark egin gaitu, eta, gainera, osoak izan gaitezen hautatu gaitu, gure bizitza Harengan amai dadin.

Alderdi psikiko bat du gizakiak -adimena, afektua eta borondatea-; gorputza -adierazpidea- eta alde espiritual bat -bere alderdirik sakonena mugiaraztea, misterioari ateak irekitzea, balioak aurkitzea eta haiekin bat egitea, bere bizitzari buruzko galdera nagusiak egitea, bere bizitzarako zentzu orokor bat sentitzeko gai izatea...-.

Eskola eta balioak

Izan behar duguna gara, eta izan gaitezkeena. Gizaki guztiok saiatzen gara gugan aurkitzen dugun alderdi funtsezko eta xedatzaile hori aurrera eramaten. Hain zuzen ere, horri deitzen zaio bokazioa, era jakin batean bizitzeko deiari, alegia.

Nor den pertsona heldua? Bere ahalmenak baliatzen dituena, gogotsu eta konstruktiboki bizi dena, bere burua ezagutzen eta onartzen duena, xede edo bokazio baten arabera bizi dena... Autotranszendentziarako gai da heltzen ari den gizakia, hau da, gai da bere buruaz haragoko zerbaitetarako edo norbaitentzako bizitzeko.

Edith Steinek zioenez, ÂŤizan behar duten hura izanaraztea beste pertsona batzueÂť, hori da hezkuntza. Horretarako, ordea, lagundu egin behar zaio pertsonari bere alderdi guztiak erabat garatzen: alderdi espirituala, intelektuala, afektiboa, borondatearena, gorputzarena eta komunitarioa. Gizakia osorik ezagutzea da helburua, eta transzendentziari zabalik dagoen pertsonaren alderdi guztiak osorik jorratzeko egiten dugu lan.

Gizaki arduratsuak, prestatuak, errukiorrak eta konprometituak hezten Gure Xedearen arabera, hau da EGIBIDEren eginkizuna: persona arduratsuak, prestatuak, erruki orraketa konprometituak heztea 1, zenbat eta arduratsuago, prestatuago, errukiorrago eta konprometituago izan, orduan eta gizakiago baikara, orduan eta gehiago bizi baikara gizaki gisara 2. Baieztapen iradokitzaileak dira, zalantzarik gabe, baino lauso samarrak. Lau hitz horiek edukiz bete, zehaztu egin nahi genituzke hemendik aurrera, eta haien garapenaren ezaugarri batzuk azaldu.

Pertsona arduratsua: bere burua eta bere ingurunera ezagutzen dituena, ezagutza horretan eta dagokion ekintzan gertakarien zergatiak, esanahiak (esplizituak zein inplizituak) eta ondorioak txertatzen dakiena. Hona hemen alderdi hori ongi garatua duten pertsonen ezaugarri batzuk: - Bere historia pertsonalarekiko koherentziaz eraikitzen du bere nortasuna (zer naiz, zer nahi dut, zer helburu ditut bizitza honetan, nola bizi eta jardun behar dut), besteekin eta errealitatearekin harremanetan.

- Bere talentua eta nortasuna estimatzen badaki; pertsona baliotsu eta maitatutzat dauka bere burua, eta lasai, umorez begiratzen dio bere buruari.

- Ezagutzen eta onartzen ditu bere ahulguneak, beldurrak, joerak eta lotura kaltegarriak, zeinek baldintzatu egin baititzakete bere erabakiak eta ekintzak.

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PERTSONA ARDURATSUA: BERE BURUA ETA BERE INGURUNERA EZAGUTZEN DITUENA, EZAGUTZA HORRETAN ETA DAGOKION EKINTZAN GERTAKARIEN ZERGATIAK, ESANAHIAK (ESPLIZITUAK ZEIN INPLIZITUAK) ETA ONDORIOAK TXERTATZEN DAKIENA PERTSONA PRESTATUA: EZAGUTZA, TREBEZIA, ABILIDADE, GAITASUN ETA BALIO UGARI BEREGANATZEN ETA MENDERATZEN DITUENA PERTSONA ERRUKIORRA: HURBILEKO ZEIN URRUNEKO PERTSONA ETA TALDEEN EGOERAREKIKO ENPATIA DUENA, BATEZ ERE GEHIEN SUFRITZEN DUTENEKIKOA, ETA, AHAL DUEN NEURRIAN, HAIEN ZAMA BERARIAZ PARTEKATZEN SAIATZEN DENA. HAUEK DITU EZAUGARRI NAGUSIAK PERTSONA KONPROMETITUA: DAGOZKION BETEKIZUNETATIK HARAGO JO ETA BERE GAITASUN GUZTIAK BESTEEN ZERBITZURA JARTZEN DITUENA, ELKARTASUNEZKO ETA BIDEZKO GIZARTE BAT HELBURU DUELA BIZI, JARDUN ETA EGITEN BAITU AMETS. HAUEK DITU EZAUGARRIETAKO BATZUK PERTSONA ARDURATSUA, PRESTATUA, ERRUKIORRA ETA KONPROMETITUA... ELKARREKIN BEHAR DUTE LAU EZAUGARRI HORIEK, EZ ELKARRENGANDIK BEREIZITA, ERREALITATEBERAREN ALDERDIAK BAITIRA GUZTIAK, DESBERDINAK IZAN ARREN 43

- Ongi komunikatzen da pertsonekin, haienganako konfiantzatik abiatuta betiere.

Bere irizpideez baliatuta, besteak entzuteko eta haiekin hitz egiteko gai da, bere iritzi propioak egia absolutu bihurtu gabe eta beste batzuen aholkuak onartuz.

- Arduraz hartzen ditu erabakiak, bere betekizun pertsonalak eta instituzionalak

gogoan dituela betiere, eta erabaki horiek zer ondorio esplizitu eta inplizitu dakartzaten jakinik.

- Erne egoten zaie, oro har, gure garaiko bi arrisku arketipikori: eraginkortasunari eta produktibitateari balio handiegia emateari, batetik, eta indibidualismoari, bestetik.

Pertsona prestatua: ezagutza, trebezia, abilidade, gaitasun eta balio ugari

bereganatzen eta menderatzen dituena. Hauek dira pertsona prestatuaren ezaugarrietako batzuk:

- Kultura zientifikoa eta humanistikoa du, eta jaso duen gaitasun-multzoak eta heziketak badu, ezagutza zientifikoaz landa, gauzak egiteko eta jakiteko nahia ere.

- Azterketa kritikoak egiteko eta askatasunez aritzeko gaitasuna garatzen du.

- Etengabe eguneratzen du ezagutza, bere lanean agertzen zaizkion arazoei egokiro aurre egiteko.

- Teknika erabiliz, bai arazoak konpontzeko, bai informazioa tratatu eta transmititzeko.

- Zenbait hizkuntzaz baliatzen da ikasteko eta komunikatzeko.

- Ondo egindako lanak poztu eta gogobete egiten du, bere buruarekiko konformismoan jauzi gabe betiere.

- Epe labur eta luzeko helburuak lortzen saiatzen da, iraunkorki eta agertzen zaizkion arazoak gaindituz.

- Besteen zerbitzurako tresna gisara erabiltzen du jakintza, eta botere-tresna modura.

Pertsona errukiorra: hurbileko zein urruneko pertsona eta taldeen egoerarekiko enpatia duena, batez ere gehien sufritzen dutenekikoa, eta, ahal duen neurrian, haien zama berariaz partekatzen saiatzen dena. Hauek ditu ezaugarri nagusiak: - Zerbitzatzen duen jendea animatzen ahalegintzen da, eta haien asmoez, ongizateaz eta premiez arduratzen da.

- Gozatu egiten du bere eta besteen lorpenekin; ospatu egiten ditu arrakastak, eta lagundu porrotik izan bada.

- Sufritzen dutenekiko hurbiltasun afektiboa (eta eraginkorra) izan ohi du, bai eta adiskidetasun-harremanik ere gizartetik bazterrera dauden zenbaitekin. Egozentrismoan jauzteko arriskutik libratzen dute hurbiltasun eta harreman horiek.

- Munduaren egoeraz beste batzuekin jarduteko denbora eta lekua izan ohi ditu, eta besteen aldeko konpromisoak ere hartu ohi ditu.

Pertsona konprometitua: dagozkion betekizunetatik harago jo eta bere gaitasun guztiak besteen zerbitzura

jartzen dituena, elkartasunezko eta bidezko gizarte bat helburu duela bizi, jardun eta egiten baitu amets. Hauek ditu ezaugarrietako batzuk:

- Bizimodu xumea eraman ohi du, kontsumismotik aparte; horrenbestez, arretaz jarduten da bere buruarekin, besteekin eta izadiarekin.

- Ezagutzen eta onartzen ditu bere komunitatearen balio, helburu eta lan egiteko erak, bai eta printzipioak eta balioak ere.

- Hala behar izanez gero, badaki besteek baino lan gehiago egiten; badaki, halaber, atseden hartzen eta besteei atseden ematen ere.

- Ikuspegi kritikoz aztertzen du errealitatea: zalantzan jartzen ditu statu quoa, bere jokabide propioak, egiten den lana, bizi dugun kultura...

- Gizartearen errealitateari erne egoten zaio, eta hunkitu egiten dute bidezko kausek, zeinen alde jarduten den, beste batzuekin batera, laguntzeko asmoz eta iraunkorki. - Interes-gatazkarik sortzen bada, lidergoa eta beroni dagozkion zamak bereganatzeko gai da.

Pertsona arduratsua, prestatua, errukiorra eta konprometitua... Elkarrekin behar dute lau ezaugarri horiek, ez elkarrengandik bereizita, errealitateberaren alderdiak baitira guztiak, desberdinak izan arren. Sinestunentzat, berriz, Nazareteko Jesusek hezurmamitu zuen Jainkoarenisla ere badira, gure pertsona-ereduari inspirazioa eta osotasuna ematen dion Haren isla, alegia. Horregatik, aipatu ditugun ezaugarrien osagarri ditu beste hauek sinestunak:

- Otoitz egiten du, eta sakon aztertzen ditu bizitzako gertakariak, fedearen ikuspegitik betiere. - Zaindu egiten du bere fedearen hazkuntza, fede heldua izan dadin.

En nuestro horizonte se encuentran valores cardinales como la dignidad y la justicia. Deseamos que nuestro alumnado encuentre durante los años que pasa con nosotros un camino que les abra al conocimiento de sí mismos y del mundo que los rodea como paso previo para comprometerse en la transformación de su entorno. Deseamos que los estudiantes que pasan por nuestras aulas sean el día de mañana mujeres y hombres conscientes, competentes, compasivos y comprometidos. Son nuestras «4 C». Nuestro sello. Por ello cultivamos una educación donde el contenido, las competencias disciplinares, caminen íntimamente unidas al desarrollo de las competencias transversales. Por esta razón, nuestra área de Identidad y Misión trabaja en diálogo constante con las áreas tradicionalmente académicas de nuestra escuela. Sólo así, codo con codo, podremos lograr que el dato, el concepto, el nombre propio, la fórmula, el plano o la fecha que durante cada hora lectiva hay que enseñar sean aprendidas por nuestros estudiantes en un contexto que les permitan utilizar ese conocimiento en la mejora de las condiciones de vida de su comunidad. Es nuestro sueño. Fue el sueño de nuestros fundadores. En ello ponemos nuestro empeño y nuestra esperanza.

- Jainkoaren Erresuma eraikitzeko eta mundua erabat humanizatzeko xedea aitortzen ditu bere bokazioaren bereizgarri eta sendogarri gisara.

- Beste batzuekin partekatzen du bere fedea.

- Gizaki bakoitzean ikusten du Jainkoa: talentua, ahalmena eta duintasuna aitortzen dizkio gizaki bakoitzari, arraza, historia, azentu, kultura edo heziketa direla-eta inongo bereizketarik egin gabe.

- Bere herriko Elizako partaide sentitzen da, erreferentziazko komunitateren batekoa, bereziki. Egungo egoera, kultura eta hizkeraren arabera jarduten da Elizan, eta bere lekukotasuna adierazten du maila pertsonalean, familian, lanean...

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Egibideren helburuak ezin izango lirateke bete Euskal Herriko, Arabako eta Gasteizko hainbat erakunde, instituzio, enpresa eta GKErekin elkarlanean arituko ez balitz. Baita Europako ikastetxeekin ere. Sinergia eta ikaskuntza partekatua bultzatzen dituen topaketan, Egibidek lankidetzaren eta gizarte bidezkoago eta jasangarriago bat eraikitzeko konfiantzaren hazia ereiten du.

ESCUELA Y SOCIEDAD Los objetivos que perseguimos en Egibide no serían alcanzables sin la mutua colaboración con múltiples organismos, instituciones y ONG vascos, alaveses y vitorianos.

También con centros educativos europeos. En el encuentro que favorece la sinergia y el aprendizaje compartido, sembramos desde Egibide la semilla de la colaboración y de la confianza en una sociedad más justa y sostenible.

Un proyecto de tan profundo calado e intención transformadora como Egibide requiere la colaboración estrecha con la sociedad civil a la que desea servir. Así lo entendieron los fundadores de las dos instituciones en las que nos inspiramos. Como hemos descrito en el capítulo dedicado a la historia de Diocesanas y Jesús Obrero, las dos obras de origen eclesial comprobaron con relativa prontitud la necesidad de estrechar lazos con las instituciones, tanto políticas como financieras, del territorio alavés. Así, data de mediados y finales de la década de los años cincuenta la primera formalización jurídica y la participación desde ese momento en el proyecto del Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz, la Diputación de Álava y las cajas de ahorro municipal y provincial.

Su presencia ininterrumpida a lo largo de las décadas también ha tenido continuidad en la Fundación Diocesanas-Jesús Obrero, cuyo patronato ha quedado constituido, además de por la Diócesis de Vitoria y la Compañía de Jesús, por la Diputación Foral de Álava y la Obra Social de la Caja Vital, hoy Fundación Vital Fundazioa.

UN PROYECTO DEL CALADO TRANSFORMADOR DE EGIBIDE REQUIERE UNA COLABORACIÓN ESTRECHA CON LA SOCIEDAD CIVIL A LA QUE DESEA SERVIR, Y ASÍ LO ENTENDIERON LOS FUNDADORES DE LAS DOS INSTITUCIONES EN LAS QUE NOS INSPIRAMOS 2016-2017 IKASTURTEAN, ADIBIDEZ, 445 ENPRESA ARITU ZIREN ELKARLANEAN EGIBIDEREKIN, ERA BATERA EDO BESTERA, HAINBAT IKUSPEGITATIK GURE GIZARTEKO ELKARTE ETA GKE UGARIEK OSO SARE TRINKOA OSATZEN DUTE, ETA, EKOSISTEMA HORRETAN, XEDE ESPEZIFIKOKO SINERGIAK ETA ELKARLANAK ERREALITATE NABARIA ETA ABERASGARRIA DIRA

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Un segundo nivel de ineludible trascendencia por tratarse de un centro educativo de formación profesional es la relación mantenida con el tejido empresarial del territorio. Lo tuvieron en cuenta los fundadores y sigue siendo una realidad sin fisuras y en continuo movimiento y progresión hoy día. En el curso 2016-2017, por ejemplo, fueron 445 las empresas que de un modo u otro colaboraron con Egibide en planos muy distintos: formación en sus centros de trabajo de nuestro alumnado, formación dual, visitas a instalaciones, estancias de docentes, encuentros, convenios de colaboración o prestación mutua de servicios. Se trata, cómo no, de aunar esfuerzos, de compartir experiencias y de, sobre todo, elevar la calidad de la oferta educativa a su destinatario final, que es el estudiante de cualquier etapa en Egibide.

Además, en Egibide mantenemos lazos estrechos y fecundos con otras organizaciones vertebradoras de la sociedad civil. El rico entramado asociativo y de ONG de nuestra sociedad constituye una tupida red y un ecosistema ideal donde las sinergias y colaboraciones con fines específicos son una realidad tangible y mutuamente enriquecedora. Por la importancia para el impulso de la educación vasca comenzaremos por las asociaciones de referencia en la materia:

HETEL. Bajo el nombre de Heziketa Teknikoko Elkartea se agrupan desde 1987 los más importantes centros vascos de iniciativa social de formación profesional. La misión de esta asociación sin ánimo de lucro, que hoy agrupa a veintitrés centros y cuenta entre sus colaboradores con todas las instituciones vascas, es contribuir al progreso socioeconómico del País Vasco. Para ello despliega servicios y actividades

en múltiples áreas como la aplicación de las TIC en el aula, nuevas metodologías colaborativas, internacionalización de estudios o servicios tecnológicos a empresas, entre otros. Egibide forma parte de la Junta Directiva y de la Comisión Permanente.

Diocesanas y Jesús Obrero fueron miembros fundadores junto con otros once centros de formación profesional vascos.

Kristau Eskola.

Ciento treinta y tres centros educativos cristianos de Euskadi que abarcan todas las etapas educativas no universitarias integran desde 2005 Kristau Eskola. Entre sus servicios, que sirven a noventa mil familias vascas y cerca de ocho mil educadores, se encuentran la innovación educativa, la pastoral y el impulso de las relaciones entre las familias y los centros educativos.

Asimismo, para la consecución de fines concretos recogidos en la misión de Egibide y en su proyecto educativo, mantenemos estrecha colaboración con las siguientes ONG:

Alboan.

Como ONG de cooperación al desarrollo de los jesuitas en Euskadi y Navarra, Alboan centra su actividad en la educación, la acción humanitaria en crisis recurrentes, el desarrollo sostenible y equitativo y la defensa de la democracia a favor de las personas excluidas. Los materiales pedagógicos para la educación en la cooperación al desarrollo son empleados de manera recurrente por Egibide con su alumnado, quien además colabora y participa en las campañas realizadas por Alboan en Vitoria-Gasteiz, como la Carrera en favor de las Mujeres Valientes.

Cáritas y Misiones Diocesanas Vascas. Las dos obras de la Diócesis de Vitoria para la comunicación cristiana de los bienes en todas sus formas y la promoción del desarrollo humano son claves en las relaciones externas de Egibide.

Con Cáritas compartimos la preocupación por la integración de las familias en situación de vulnerabilidad, y por ello abordamos conjuntamente la gestión del fondo solidario para los estudios, el material escolar y el transporte del alumnado de Egibide. En colaboración con Alboan, Cáritas y Misiones Diocesanas Vascas, Egibide colabora en Bide-Bidean, tienda de comercio justo abierta a todos los ciudadanos en el centro de Vitoria-Gasteiz.

Asociación Afro.

La Asociación de Residentes Afroamericanos de VitoriaGasteiz atesora una prolongada experiencia en la acogida y acompañamiento de personas migradas y en la sensibilización que hace posible el intercambio cultural.

Egibide cede espacios para la impartición de clases de apoyo, para el aprendizaje del español y el euskera. Gestiona el tiempo libre para niños y niñas de la asociación

Escuela y sociedad civil

durante todo el curso y participa anualmente en la organización conjunta del pionero campo de trabajo que en el campus de Jesús Obrero reúne a niños y niñas de múltiples orígenes culturales a finales de junio y comienzos de julio.

Fundación 5 + 11. Egibide y esta organización sin ánimo de lucro, que tiene

como misión fomentar entre los niños y niñas alaveses hábitos de vida saludable a través de la práctica del fútbol y el baloncesto, colaboran en la inserción escolar de los jóvenes deportistas de élite de Alavés y Baskonia en todas las etapas educativas de Egibide.

Banco de Alimentos de Álava. Tiene como fin colaborar en la resolución de problemas asociados a la marginación, el paro y la pobreza, mediante la captación, almacenamiento y distribución gratuita de excedentes de alimentos u otros artículos de primera necesidad, destinados a Centros asistenciales y personas necesitadas. Egibide apoya en la consecución de estos objetivos participando en la gran campaña de recogida de alimentos que anualmente se organiza colaborando con voluntarios (alumnado y educadores). Por su parte, El Banco de Alimentos de Álava colabora en las iniciativas sociales de Egibide (voluntariado y campos de trabajo) aportando alimentos para las personas que atendemos.

Asociación Adsis. Fundación Adsis es una entidad sin ánimo de lucro que desde

hace más de cincuenta años lucha para construir una sociedad más justa, solidaria e inclusiva. Trabajan desde la cercanía y el acompañamiento, comprometidos con las personas más vulnerables para que logren desarrollar sus proyectos de vida.

Egibide colabora con Adsis en un programa de inserción laboral dirigido a jóvenes menores de veintitrés años en riesgo de exclusión.

Facultad de Teología de Vitoria-Gasteiz.

La formación es una experiencia de discipulado permanente, que acerca a Cristo y permite identificarse cada vez más a Él. Egibide colabora con esta Facultad, que nos apoya en la formación teológico-pastoral de nuestra comunidad educativa.

Fundación Tutelar Usoa. Esta fundación trabaja para personas con discapacidad intelectual en situación de desamparo, cuya capacidad ha sido modificada judicialmente mediante la asistencia de otros que la complementen y con el objetivo de conseguir su total desarrollo como personas, procurando su participación efectiva en la sociedad. Egibide colabora con Usoa desde el voluntariado, acompañando a estas personas a través del programa Ocio Personalizado.

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Asociación ASPACE (Álava).

ASPACE atiende a personas con parálisis cerebral y alteraciones afines de Álava, proporcionando a ellas y sus familias espacios de ocio y tiempo libre adaptados a sus necesidades. Colaboramos con ASPACE en las campañas de captación de voluntariado, sensibilizando a nuestro alumnado y realizando proyectos en común (programa Sáltate las Barreras, formaciones en el aula, voluntarios, etcétera).

Asociación de Donantes de Sangre de Araba. Este colectivo de ciudadanos voluntarios trabaja de forma altruista y no remunerada en la difusión del mensaje de la donación de sangre. Entre sus varias actividades, destacan las campañas de donación de sangre, en la que Egibide participa cediendo varias veces durante el curso sus mediatekas para que estudiantes mayores de edad contribuyan a este importante objetivo.

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ASOCIACIONES DE MADRES Y PADRES DE EGIBIDE Una mención muy especial merece la colaboración diaria que, desde su histórica creación, las actuales Asociaciones de Padres y Madres han mantenido con Diocesanas y Jesús Obrero, y, en estos momentos, con Egibide. Son cuatro las organizaciones de este tipo presentes en Egibide: AMPA Miguel Bengoa Egibide Arriaga, Asociación de Madres y Padres de Alumnos de Egibide Molinuevo, Madres y Padres de Alumnos y Alumnas Manuel Zaldívar de Diocesanas-Nieves Cano y Asociación de Madres y Padres Padre Arrupe. Su inestimable labor consiste no solamente en representar y tutelar los intereses de las familias, sino también, y sobre todo, en concretar acciones educativas tendentes a profundizar, ampliar o consolidar nuestro proyecto educativo. Concretamente, las citadas asociaciones mantienen tres líneas de actuación consolidadas: a) Organización de las clases de apoyo y refuerzo educativo en horario extraescolar para estudiantes de ESO, Bachillerato y Formación Profesional. De especial relevancia son sus actuaciones dentro de esta dimensión para acoger y gestionar la diversidad académica de nuestros estudiantes. b) Interlocución fluida con el Equipo Directivo de Egibide mediante reuniones periódicas que tienen como objetivo el seguimiento tanto de los resultados académicos de los estudiantes como de las diversas iniciativas que durante el curso académico se llevan a cabo.

Egibideren helburuak ezin izango lirateke bete Euskal Herriko, Arabako eta Gasteizko hainbat erakunde, instituzio, enpresa eta GKErekin elkarlanean arituko ez balitz. Baita Europako ikastetxeekin ere. Sinergia eta ikaskuntza partekatua bultzatzen dituen topaketan, Egibidek lankidetzaren eta gizarte bidezkoago eta jasangarriago bat eraikitzeko konfiantzaren hazia ereiten du. Horrela, hezkuntza-sare ahaltsuetako parte gara, besteak beste, Kristau Eskola, Hetel edo Educsi. Gainera, elkarlanean dihardugu hainbat GKErekin, tartean Alboan, Afro Elkartea edo 5 + 11 Fundazioa. Cáritas eta Misiones Diocesanas Vascas erakundeekin ere harreman estua du; hots, Gasteizko elizbarrutiak sortutakoekin, ondasunen kristau-komunikaziorako eta giza garapenaren sustapenerako. Eta enpresa laguntzaileen sare bat ere badugu, 2016-2017 ikasturtean 445 enpresaz osatutakoa. Horrela, ezagutza, gaitasunak eta esperientzia partekatuz, behar komunetatik ikasiz eta sarean lan eginez, erreferentzia-zentro izatea lortu dugu, alderdi askotan.

c) Colaboración, financiación y organización de diversas actividades académicas para la formación integral de nuestros estudiantes. En ESO destacan los barnetegi en apoyo al euskera, las excursiones de fin de curso, los viajes de comienzo de curso, las convivencias de Navidad y Semana Santa, el Campamento de Verano, el Camino de Santiago, las múltiples salidas a lo largo del curso y los intercambios e inmersiones lingüísticas en, respectivamente, Alemania y Gran Bretaña. En cuanto a Bachillerato cabe añadir, además de las citadas, las clases de preparación de HEGA y First y la Fiesta de Graduación de Bachillerato. Finalmente, en Formación Profesional, nuestras AMPAS colaboran en visitas a empresas y charlas, encuentros con otros centros con los que desarrollamos proyectos comunes y el campus tecnológico.

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Hamabi urtetik aurrera eta bizitza osoan zehar ematen dugu hezkuntza. Eta, horretarako, gizarte-testuinguru berrira ongien egokitzen diren hezkuntza-metodologiak aplikatzen ditugu. Ikasturtez ikasturte, ia zazpi mila pertsonak aintzatesten dute gure ahalegina, baita ingurune hurbileneko oso erakunde garrantzitsuek ere.

COMPROMISO RECONOCIDO CON UNA EDUCACION INTEGRAL E INNOVADORA Acompañamos el proceso educativo desde la Educación Secundaria y a lo largo de toda la vida. Y lo hacemos aplicando las metodologías educativas más adecuadas al nuevo contexto social. Curso a curso, casi siete mil personas, así como instituciones muy relevantes de nuestro entorno más cercano, nos reconocen este esfuerzo al elegirnos para su formación o la de sus hijos e hijas.

Nuestro deseo es educar de modo integral e innovador y ofrecer a todas las familias que confían en nosotros las mejores condiciones. Fue la inspiración de los fundadores de Diocesanas y Jesús Obrero y continúa siendo la nuestra. Fieles a este espíritu, Egibide tiene presencia en Vitoria-Gasteiz a través de cinco campus. De norte a sur, la implantación de nuestra escuela se reparte en los campus de Arriaga, Molinuevo, Jesús Obrero, Nieves Cano y Mendizorrotza. Unas cuatrocientas cincuenta personas prestamos diariamente, desde las ocho de la mañana y hasta las diez de la noche, servicio educativo, orientador y de acompañamiento a unos siete mil estudiantes de edades muy distintas. Una escuela que sólo descansa «cuando duerme» y que imparte los siguientes estudios reglados:

a) Educación Secundaria Obligatoria.

PRESTAKUNTZA EZ-ARAUTUKO IKASTARO UGARI DAUDE, HAINBAT ERAKUNDEREN ELKARLAN ESTUARI ESKER, BESTEAK BESTE, ARABAKO FORU ALDUNDIA, EUSKO JAURLARITZAREN HEZKUNTZA ETA ENPLEGU SAILAK, LANBIDE (EUSKAL ENPLEGU ZERBITZUA) ETA ARABAKO ENPRESA SINDIKATUA ASPALDITIK, GIZARTEAK ESKAKIZUN ZORROTZAK EZARTZEN DIZKIE IKASTETXEEI IKASLEAK NAZIOARTEKOTZEARI DAGOKIONEZ NUESTRA DIARIA LABOR DE COMPROMISO CON LAS PERSONAS, COMPARTIDA POR DIOCESANAS Y JESÚS OBRERO HASTA EL PASADO MÁS RECIENTE, Y REALIZADA POR EGIBIDE DESDE 2012, HA MERECIDO A LO LARGO DE LOS AÑOS RECONOCIMIENTOS POR PARTE DE LAS MÁS DIVERSAS INSTITUCIONES

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Con presencia en Arriaga, Jesús Obrero y Nieves Cano, nuestra ESO es seguida en modelos A, B y D por más de mil estudiantes entre doce y dieciséis años de edad. Destaca por el cuidadoso tratamiento dispensado a la diversidad, que la convierte en una indiscutible referencia para el territorio, a través de los Programas de Diversificación Curricular, de Escolarización Complementaria y de Refuerzo Educativo, y del Aula de Aprendizaje de Tareas de Primer y Segundo Ciclo.

b) Bachillerato. El Bachillerato de Egibide está presente en Molinuevo, Jesús Obrero y Nieves Cano y también puede seguirse en los modelos A, B y D. Su carácter orientador y enriquecido por la fuerte conexión con nuestra Formación Profesional permite a nuestros estudiantes, que rondan cada curso los seiscientos, afrontar con plenas garantías cualquier estudio posterior. Actualmente impartimos Bachillerato de Ciencias, con sendos itinerarios tecnológico y científico, y Bachillerato de Humanidades y Ciencias Sociales. c) Formación Profesional Básica.

Las familias profesionales de Electricidad y Electrónica, de Mecánica en su doble vertiente de Mecanizado y de Soldadura y Calderería, de Informática, de Panadería-Pastelería y, finalmente, de Servicios Comerciales están representadas en nuestra diversificada y amplia oferta de Formación Profesional Básica. Se dirige a aquellos estudiantes que sin concluir estudios de ESO desean enfocar su futuro hacia el mundo del trabajo y está presente en nuestros cinco campus. Más de ciento cincuenta estudiantes escogen curso a curso estos estudios.

d) Formación Profesional de Grado Medio. Un total de doce ciclos de grado medio englobados en diez familias profesionales y en los que suelen matricularse casi setecientos estudiantes son impartidos en los campus de Arriaga, Molinuevo, Jesús Obrero, Nieves Cano y Mendizorrotza. Existe la posibilidad de cursarlos en modelos A y B. Por su parte, más de un centenar los realizan en horario nocturno.

e) Formación profesional de Grado Superior. Los veintiún ciclos de

grado superior representan a trece familias profesionales y están presentes en los campus de Arriaga, Molinuevo, Jesús Obrero, Nieves Cano y Mendizorrotza. Más de mil estudiantes eligen en Egibide estudios de este tipo en régimen diurno, a los que hay que añadir los casi cuatrocientos que lo hacen en el régimen nocturno.

A ello debemos sumar la amplísima oferta de formación no reglada vinculada a la formación para el empleo, que presta servicio a cerca de tres mil estudiantes. La variedad de cursos impartidos resulta riquísima y es consecuencia de la estrecha colaboración con instituciones tan relevantes como la Diputación Foral de Álava, los Departamentos de Educación y de Empleo del Gobierno Vasco, Lanbide (Servicio Vasco de Empleo) o SEA Empresarios Alaveses.

Y estamos convencidos de que este éxito de nuestra escuela no es casual, sino que se apoya sobre cimientos muy sólidos: la calidad, el compromiso y la dedicación de nuestros educadores. A la tradicional y reconocidísima labor tutorial llevada a cabo de modo infatigable por los tutores y tutoras de todas las etapas educativas, y que es altamente valorada por nuestras familias, debemos sumar la adaptación continua a las demandas del tejido empresarial, en constante cambio tecnológico. Pero además Egibide se ha sumado en los últimos cursos a la renovación integral de su metodología educativa, al hilo de los cambios sociales detectados. Aspiramos a formar personas conscientes, competentes, compasivas y comprometidas adaptadas a una sociedad en el que cada vez resulta más claro el papel preponderante que tiene la aplicación de las tecnologías de la información y de la comunicación y del trabajo colaborativo en entornos laborales cada vez más flexibles y creativos. En este contexto respecto del que hay amplio consenso, Egibide está implantando en los últimos cursos nuevas metodologías educativas. Y no lo hace de modo aislado, sino en plena sintonía y sinergia colaborativa, y en diálogo continuo con las redes educativas a las que pertenece. Tanto HETEL como Kristau Eskola y Educsi, así como el Gobierno Vasco por medio de su legislación educativa y programas como ETHAZI, han llevado a cabo en los últimos años profundas reflexiones sobre estos cambios metodológicos, que persiguen que los centros educativos de este comienzo de siglo XXI se sitúen en las mejores condiciones para que sus estudiantes desarrollen del modo más eficaz y pleno las competencias básicas transversales y disciplinares que les permitan ser los ciudadanos responsables, críticos y comprometidos que demanda la sociedad del futuro.

De este modo, y para el caso de la ESO, durante el curso 2016-2017 Egibide puso en funcionamiento proiek2d, una nueva metodología aplicada con éxito en el primer curso de la ESO y que aúna algunas de las técnicas pedagógicas y didácticas de mayor consenso en la actualidad, como es el aprendizaje por retos y proyectos Compromiso reconocido con una educación integral e innovadora

interdisciplinares y colaborativos. El aula, poco a poco, deja de ser ese espacio cerrado lleno de pupitres separados para convertirse en un lugar donde los estudiantes aprenden en equipo sobre la base de los desafíos que marca el equipo de docentes. Las antiguas barreras entre materias concebidas de modo estanco también van desapareciendo y esa separación disciplinar va dejando sitio a aprendizajes multi-materia donde la biología dialoga con la historia y la matemática conversa con las lenguas.

En parecidos términos se está produciendo la renovación metodológica en nuestra Formación Profesional gracias a la metodología ETHAZI, impulsada desde el Gobierno Vasco a través de TKNIKA. Los pilares de este aprendizaje colaborativo basado en retos sobre los que se asienta ETHAZI son el trabajo en equipo que persigue resolver problemas cercanos a la realidad con el fin de que el alumnado adquiera las competencias técnicas inherentes a sus estudios y las competencias transversales, que resultan indispensables hoy día en el mundo del trabajo.

Poco a poco, esta corriente de innovación irá alcanzando más y más cursos de Egibide hasta ser una plena realidad con la que todos soñamos. Aunará lo mejor de lo nuevo y lo mejor de lo tradicional, convencidos como estamos en Egibide de que el punto medio, la mesurada aplicación de las metodologías más necesarias y útiles para nuestros estudiantes, es el mejor servicio que podemos prestar a nuestras familias y al territorio al que nos sentimos llamados a servir.

Precisamente por este profundo deseo de dar lo mejor, desde hace muchos años vivimos intensamente los requerimientos que nuestra sociedad impone a los centros educativos en materia de internacionalización de sus estudiantes. Nuestro programa de internacionalización comienza en ESO y Bachillerato, mediante las semanas de inmersión o intercambio en Alemania y Gran Bretaña, que persiguen la adquisición o perfeccionamiento de competencias lingüísticas en inglés y alemán. Y continúa en nuestra formación profesional gracias a nuestra participación en el ambicioso programa Erasmus +, que prevé actividades de movilidad más prolongada (estancias de varios meses) y dirigidas a la realización de formación en centros de trabajo (prácticas) en países como Italia, Polonia, Inglaterra o Francia.

No terminan aquí las apuestas de futuro de Egibide. Estos setenta y cinco años de historia compartida que comenzaron en 1942 demuestran la importancia que una escuela, cualquier escuela, reviste en la vida de cada persona que pasa por sus aulas, talleres, laboratorios o patios. Somos conscientes de que hay cerca de cien mil historias en nuestro territorio que así lo atestiguan. Por esta razón, poco después de nuestra integración se puso en marcha Egibide Alumni, entre cuyos objetivos se encuentra estrechar los vínculos entre los antiguos alumnos y la escuela, detectar necesidades formativas, humanas y profesionales, ayudar en la busca del primer empleo o en la materialización de una idea de negocio.

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UNA LABOR RECONOCIDA Nuestra diaria labor de compromiso con las personas, compartida por Diocesanas y Jesús Obrero hasta el pasado más reciente, y realizada por Egibide desde 2012, ha merecido a lo largo de los años reconocimientos por parte de las más diversas instituciones.

Además del Premio Europeo de la Semana de la Movilidad, concedido en 2017, debemos destacar los siguientes:

Premio Sabino Arana Fundazioa. En 2016, la Fundación Sabino Arana Fundazioa reconocía a Egibide con este prestigioso

galardón «por su trayectoria de más de siete décadas como institución educativa en Araba, con un liderazgo sólido en la Formación Profesional, y por su contribución al desarrollo social, económico e industrial del territorio histórico. A día de hoy, 450 profesionales forman a más de 7.000 hombres y mujeres de todas las edades, facilitando su incorporación al mundo del trabajo y la formación a lo largo de su vida, con especial atención a la inserción socio-laboral de jóvenes en riesgo de exclusión social o con especiales dificultades de contratación mediante una formación adaptada a sus características».

Medalla de Oro de Álava. En 2013, primer año de la integración, el Consejo de Diputados de la Diputación Foral de Álava otorgaba

el máximo reconocimiento posible a una institución o persona alavesa. El órgano de gobierno foral concedió a Egibide el galardón «en reconocimiento a su trayectoria como institución educativa, que ha formado a un importante número de profesionales y contribuido de manera decisiva al desarrollo empresarial e industrial de Álava».

No han sido los únicos reconocimientos, desde luego. Sin ánimo de ser exhaustivos, a los anteriores debemos añadir las siguientes, logrados por Diocesanas y/o Jesús Obrero:

- Medalla de Oro del Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz.

- I Premio Nacional Scheneider Electric por Eficiencia Energética.

- Q de Oro de Euskalit (Fundación Vasca para la Excelencia) a la calidad en la gestión.

- Premio Nacional y Diploma de Plata de la Comisión Europea con EMAS. - Certificación Medioambiental EMAS. - Certificado BAI EUSKARARI. - Certificado Escuela Sostenible.

- Premio Nacional de Medio Ambiente en Innovación Ecoschools.

- Socio-Protector del proyecto Vitoria-Gasteiz European Green Capital y adhesión al Pacto Verde.

- Entidad Colaboradora del Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz Gazte Plana.

- Premio Iniciativa Laboral Responsable para el Fondo Solidario de Egibide por parte de la Fundación San Prudencio.

- Finalista de los 18 premios Responsabilidad Social Empresarial (RSE) en la modalidad Iniciativa Empresarial Responsable por parte de la Fundación San Prudencio.

- Mención de Honor a Egibide en reconocimiento a su «especial implicación y su continuada labor en el área de formación y sensibilización ambiental en Vitoria-Gasteiz» por el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz (Pacto Verde).

Compromiso reconocido con una educación integral e innovadora

Hamabi urtetik aurrera eta bizitza osoan zehar ematen dugu hezkuntza. Eta, horretarako, gizartetestuinguru berrira ongien egokitzen diren hezkuntzametodologiak aplikatzen ditugu. Ikasturtez ikasturte, ia zazpi mila pertsonak aintzatesten dute gure ahalegina, baita ingurune hurbileneko oso erakunde garrantzitsuek ere. Goizeko zortziak eta laurdenetik gaueko hamarrak arte ematen ditugu eskolak.«Lo dagoenean» soilik atseden hartzen duen eskola honek gaur egun DBHko, Batxilergoko, Oinarrizko Lanbide Heziketako eta Erdi-mailako eta Goimailako Lanbide Heziketako ikasketak eskaintzen ditu. Etapa bakoitzak bere idiosinkrasia eta erronkak ditu. Hauek dira haietako batzuk: aniztasuna kontuan hartzea eta metodologia berritzea DBHn; banakako orientazio akademiko eta profesionala eskaintzea Batxilergoan, eta Lanbide Heziketari lotua; eta profesional adituenak prestatzea Lanbide Heziketan. Erronka horiei aurre egiteko egin dugun lana behin baino gehiagotan saritu da, aintzatespen garrantzitsuen bidez, tartean Arabako Urrezko Domina eta Sabino Arana Fundazioaren saria. Esan ohi den moduan, ezer ez da ustekabean gertatzen.

Hezitzaile guztien eguneroko lan konprometitua da gure eragile geldiezina.

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EGIBIDE, ETORKIZUNERA ZABALIK DAGOEN PROIEKTUA

75 urteko ibilbidea egin dugu. Eskola Diozesiarrak eta JesĂşs Obrero Institutu Politeknikoa egokituz joan dira denboran zehar, zerbitzu hobea emateko hainbat arrazoirengatik Arabara eta Gasteizera bizitzera etorri diren pertsonei. Haietako asko lurraldean jaio dira; beste asko bertara etorri dira bizitzera, bidean hainbat gorabehera izan ondoren. Batzuei eta besteei esker da lurralde historiko hau gaur egun dena: gizarte aurreratu bat, jarduera ekonomiko askoren aitzindari dena, eta, aldi berean, gizarte-kohesioaz ardura daitekeena, beste lurralde askotarako erreferentzia diren zerbitzu publikoak baititu.

Hala ere, zalantzazko garaiak bizi ditugu. Lehenengo mundu globalizatu honetan oso zabalduta dago orain arte lortutakotik etorkizunean ezerk balio izango ez digulako irudipena. Garai-aldaketa bat bizi dugu, Errenazimenduan inprimategia martxan jartzean gertatu zenaren modukoa, baina askoz ere abiadura handiagoan.

Interneten eta adimen artifizialaren garapenak aldatu egin dute (eta are gehiago aldatuko dute) gure komunikatzeko modua, baita gure ezagutzeko eta ikasteko modua ere, eta, nagusiki, bizkortu egiten dute bizitzako esparru guztietan aldaketa berriak gertatzea.

Bestalde, jabetzen gara zer muga ekologiko dituen gure planetak. Bizitzeko moduko planeta utzi nahi diegu gure ondorengoei, hirurogeita hamabost urte barru, XXII. mendearen atarian, gure birbilobek etorkizunari itxaropenez begiratu ahal izan diezaioten. Hala ere, nekez jabetu gara, horretarako, gure belaunaldiak soiltasunez jokatu behar duela, eta neurritasunez erabili dauzkagun baliabideak.

Azkenik, ezin dugu utzi aipatu gabe 2017an gure munduan ez dagoela justiziarik.

Milaka gizaki, gure anai-arrebak, behar dutenarekin baino askoz ere gutxiagorekin bizi dira, ez bakarrik lurralde urrunetan, baizik eta baita gure hirian bertan ere. Ez dute baliabiderik, eta ez zaie aintzatesten duintasunik, eta hori da gure porrota.

Azken finean, gaur egun gizarte gisa bi erronka dauzkagu: malgutasuna,

aldaketetara egokitzeko; eta konpromisoa, hainbat eta hainbat biztanleren pobrezia gainditzeko eta jasangarritasun ekologikoa lortzeko. Gaur egungo hezkuntzak etorkizuneko helduak prestatu behar ditu,

JosĂŠ Ignacio EguizĂĄbal EGIBIDEko zuzendaria 61

erronka horiei aurre egin diezaieten. Baina, nola? Egibidek badu proposamen bat:alderdi gizatiarrenetan sakonduta soilik erantzun ahal izango diegu maila horretako erronkei. Hori dela eta, eskola katoliko gisa, pertsona kontzienteak, trebeak, errukitsuak eta konprometituak hezteko egiten dugu lan:

- Beren sendotasunez eta mugez kontziente diren pertsonak, baina baita zoriontsu izateko duten gaitasunaz ere, beren ahalmenak ondasun komunaren alde erabilita.

Bizi duten munduaren errealitateaz kontzienteak diren pertsonak, baita pertsonek elkarrekiko, naturarekiko eta Egilearekiko duten menpekotasunaz ere. Arazoak identifikatzeko eta irtenbide posibleen parte sentitzeko gai diren pertsonak.

- Gizakia gizarteari zerbait emateko banakotasun bihurtzen duten diziplinetan trebe

diren pertsonak. Komunikazioa, teknologia, ikasteko eta gizartean harremanak izateko gaitasuna, gizarte globala, adimen emozionala‌ Dimentsio horietan guztietan gara daiteke pertsona, eta haietan guztietan garatu behar du.

- Pertsona errukitsuak, besteekin enpatia sentitzen dutenak, epaitu gabe; zorionean

eta zoritxarrean lagun egiteko gai direnak, norberaren onura bilatu gabe.

Pertsona konprometituak, beren borondatea erabiltzeko eta beren askatasuna arriskatzeko gai direnak, eguneroko ekintzak lagun hurkoaren aldeko iraultza bihur daitezen.

EGIBIDEREN XEDEA DA PERTSONA ZINTZOAK ETA ERABATEKOAK HEZTEA, GIZARTE HOBEAREN ALDE. Horrela lortuko dugu pertsona bakoitzak,

herritar gisa, bere lanaren eta familiaren bidez gizartean dauden erronkak gainditzen laguntzea. Ona izango da enplegagarria izatea, eta hori lortzeko lan egingo dugu.

Ona izango da jakintza eta gaitasunak biltzea goi-mailako ikasketetan, eta hori lortzeko ere egingo dugu lan. Ezinbestekoa izango da gizatiarra izatea, hitzaren zentzurik zintzoenean; horretara bideratuko ditugu ahaleginak, beste edozertara baino gehiago.

Berriki egin dugun Hausnarketa Estrategikoak (2017-2021) Egibideren ikuspegia ezarri zuen; alegia, erreferentziako ikastetxea izatea, gizarte kohesionatua eta hezkuntza-eredu berritzailea lortzearekin hartuta duen konpromisoagatik, arreta pertsonan jartzen duena eta gure izaera propioarekin koherentea dena; etengabe berrituz doan eskaintza duena, eta oso erakargarria dena, bai familientzat, bai ikasleentzat.

- Egibiden, lau zehar-dimentsio daude, eta, haien bidez, esperientzia hezitzailea neurtzen dugu, curriculumeko ikaskuntzak eta jarduera osagarriak elkartuta: elkartasun kontziente eta eraginkorra, hurbileko eta urruneko behartsuekin harremanetan jarrita; ingurumenaren beharrekiko kontzientziazioa; eskolabizitzako partaidetza arduratsua, herri-partaidetzarako prestatzen duena; eta fedea ahalbidetzen duen transzendentzia-esperientzia. Elementu horiek hezkuntzakomunitate osora zabaltzea da etorkizuneko hezkuntza egokiaren gakoa.

- Ikasteko eta ebaluatzeko metodologia aldatzen ari gara, hezkuntza-etapa guztietan, gure ustez badelako garaia ikaskuntza esanguratsu eta erlazionatuaren arazoa konpontzeko eta edukiak ikaskuntzaren xede bakar gisa ez ikusteko.

Horretarako, gaitasunetan oinarritako ebaluazioa, lankidetzako ikaskuntza, proiektu edo erronketan oinarritutako ikaskuntza eta ikaskuntza-ingurune birtualak erabiltzen ditugu.

- Gure ikastetxean aniztasuna da nagusi, ikasteko gaitasunei, kulturari, erlijioari eta egoera sozioekonomikoari dagokienez. Aniztasun hori modu positiboan kudeatzea da gure etorkizuna, eta datozen urteak funtsezkoak dira horretarako.

Arlo horretan dugun ezagutza sistematizatzea eta hezkuntza-sistemari eskaintzea da etorkizunerako gure zereginetako bat.

- Etorkizuneko hezkuntza bizitzan zeharrekoa izango da, eta, garai berri horren testuinguruko prestakuntza bideragarria izan dadin, ikastetxeek gai izan behar dute gizartearen beharrak hautemateko, eta era guztietako erakundeek (tartean enpresek) beren gain hartu behar dute pertsonak prestatzeko dagokien erantzukizun-kuota. Hori dela eta, Egibiden, enpresetara hurbiltzeko eta enpresei gugana hurbiltzen laguntzeko egiten dugu lan. Horretarako, harreman garrantzitsuak ezartzen ditugu, eta haietan sakondu nahi dugu. Zeregin horretan, praktiken ordez, ikaskuntza dualeko esperientziak eskaintzen dizkiegu ikasle askori, eta prestakuntza ez-arautuko jarduera ugari programatzen ditugu, helduentzat, lana lortzen edo lanbide-prestakuntza hobetzeko asmoz. Etorkizunean eskaintza hori handitzea espero dugu.

Datozen urteetan ikuspegi hori zabaltzeko, lan handia egin beharko dugu, eta guztiok elkarrekin lan egin, proiektu komun baten inguruan. Epe motzerako lana eta epe luzerako begirada konbinatu. Uneko beharrari erantzun behar diogu, ikasleek babesa senti dezaten, onena eman dezaten eta, aldi berean, mundu globalizatu honetan Gasteizko gizartearentzat nahi den etorkizuna amesteko gai izan daitezen, baita ezinbestean behar dugun hezkuntza-eraldaketarako ondorio egokiak atera ahal izan ditzaten ere.

- Horren haritik, uste dugu gure xedea lanbide-heziketa eta unibertsitatea elkarrengana hurbiltzen laguntzea dela. Hirurogeita hamabosgarren urteurren honetan, modalitate dualeko lehenengo unibertsitate-gradua jarri dugu martxan, Lanbide Heziketako ikasleentzat, Deustuko Unibertsitateko Ingeniaritza Fakultatearekin elkarlanean. Atzetik beste asko etortzea espero dugu.

Aurreko guztiak hitz hutsak baino ez lirateke izango une honetan ez bagina lanean arituko etorkizuna posible egiten duten proiektu askotan. Hona hemen adibide batzuk:

Mila esker gure proiektua babesteagatik, baloratzeagatik eta maitasunez, positiboki eta konpromisoz hartzeagatik. Zure esanetara gaude, eta gogoan zaitugu etorkizuna eraikitzeko.

EGIBIDE, etorkizunera zabalik dagoen proiektua

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Jueves 19.10.17 EL CORREO

CIUDADANOS

LA ILUSTRACIÓN

IÑAKI CERRAJERÍA

Estrategias contra el paro juvenil La tercera edición de Gazte Up, que organiza EL CORREO, se celebrará el lunes en el Artium con el objetivo de dar pautas a la hora de intentar acceder al mercado laboral :: JUAN C. BERDONCES

VITORIA. El empleo es, hoy en día, una prioridad para el conjunto de la población. Disponer de un contrato de trabajo permite afrontar situaciones en la vida que de otra manera resultaría poco menos que imposible.

A pesar de que la situación económica ha mejorado, sobre todo si se toma como referencia los peores años de la crisis, todavía el paro castiga a muchas familias y grupos de edad. En concreto, y según los últimos datos del Observatorio Vasco de la Juventud, en Álava la tasa de desempleo entre los chicos y chicas de 16 a 29 años es la más alta de Euskadi, con un 19,3%, cuando la media de la comunidad es un 15,9%.

Siete de cada diez jóvenes consultados por este organismo esperaban encontrar un trabajo en el plazo de un año. Con el fin de impulsar iniciativas en favor del empleo y crear debate y participación entre los jóvenes –participarán tanto estudiantes como emprendedores–, EL CORREO organizará el lunes 23 en el centro-museo Artium la tercera edición de Gazte Up de empleo y juven-

EGIBIDE, etorkizunera zabalik dagoen proiektua

con el patrocinio del Gobierno vasco, la UE a través del Fondo Social Europeo, la Diputación foral de Álava, el Ayuntamiento de Vitoria, el programa EmpleoAraba, una iniciativa de la Fundación Vital y la patronal SEA-Empresarios Alaveses, el instituto de Formación Profesional Mendizabala –de la red pública Ikaslan– y el centro de Secundaria, Bachillerato y FP Egibide –perteneciente a la red de centros concertados Hetel–.

La directora gerente de EL CORREO en Álava, María Goti; la consejera vasca de Empleo y Políticas Sociales, Beatriz Artolazabal; el alcalde de Vitoria, Gorka Urtaran; y el diputado general, Ramiro González, darán la bienvenida a los participantes y ponentes de esta edición de Gazte Up. Y a las 9.30 horas arrancará de lleno esta jornada con un interesante encuentro en el que jóvenes estudiantes dialogarán con, Cristina González, diputada foral de Fomento del Empleo, Comercio y Turismo y de Administración Foral, Nerea Melgosa, concejala de Empleo y Desarrollo Económico Sostenible en Vitoria y Marcos Muro, viceconsejero de Empleo y Juventud del Gobierno vasco.

‘Millenials’ y lo digital

Una hora después, a las 10.30, el director de Deusto Business School, Iñaki Ortega, impartirá la conferencia ‘El nuevo empleo de los Millenials’ en la que se abordarán los modelos de trabajo entre las personas de esa generación nacida entre 1980

LOS PONENTES  Iñaki Ortega. Doctor

en economía y profesor de universidad. Director de Deusto Business School en Madrid.

 Jorge Guelbenzu.

Experto en Marketing, Business Development y e-commerce. Director general de Infoempleo.

 David Montero. Director de BIC Araba (Centro de Empresas e Innovación de Álava), ubicado en Miñano.  Eneritz Zubizarreta.

Cofundadora y responsable de servicios de Globe Testing Norte.

En Egibide somos conscientes de los rasgos, con sus luces y sus sombras, que caracterizan la época que nos ha tocado vivir. Vivimos tiempos cambiantes, en los que algunas de las certezas que en nuestro primer mundo parecían definitivas quizá dejen de serlo.

Frente a la riqueza, situaciones de injusticia creciente.

Frente a un modo tradicional de comunicarnos y de conocer, nuevos retos que provienen de Internet y la inteligencia artificial. Y frente a un planeta cuyos recursos parecían sin límite hace unas décadas, la creciente convicción de que la sensibilidad ecológica y la preocupación por el medio ambiente deben presidir muchas reflexiones y decisiones. En este mundo cambiante, Egibide propone educar. Educar en lo radicalmente humano, en todo aquello que permita a las generaciones venideras encarar su futuro con garantías. Queremos personas íntegras e integrales (nuestras «4 C»). Y para lograrlo hemos realizado una Reflexión Estratégica 2017-2021 que marca nuestra visión hasta entonces y que tiene como pilares básicos los siguientes: trabajar los aspectos transversales (solidaridad, ecología, participación ciudadana y trascendencia), transformar nuestras metodologías de enseñanza-aprendizaje y nuestro sistema de evaluación, profundizar aún más en las relaciones con las empresas para lograr una verdadera educación a lo largo de la vida y acercar los, a veces, incompresiblemente alejados mundos de la formación profesional y de la universidad.

Buscamos lo mejor, que es la persona a imagen de Dios. Recorrer el camino es nuestro compromiso.

 Amaia Acha-Orbea.

Una pasada edición de Gazte Up. :: IGOR AIZPURU A las 11.30 horas arrancará una segunda ponencia que impartirá Jorge Guelbenzu, director general del portal digital Infoempleo. ‘Encontrar empleo con las herramientas digitales’ será el título de su charla.

A las doce del mediodía está prevista una mesa redonda con el director del instituto Mendizabala, Pedro Ibáñez; con el director general del centro Egibide, Nacho Eguizábal; y con la responsable de EmpleoAraba, Yoana Arambalza. Abordarán aspectos importantes en el proceso de la búsqueda de un trabajo como la for-

‘El perfil del candidato perfecto. Cómo prepararse’ será el enunciado de este foro de debate.

En la última sesión se hablará sobre todo de emprendizaje. De hecho, el título será ‘El camino de la persona emprendedora’ y participarán como ponentes David Montero, director de BIC Araba –el centro de empresas e innovación de Álava con sede en el Parque Tecnológico, en Miñano–, Eneritz Zubizarreta, cofundadora de la empresa Globe Testing Norte, así como Amaia Acha-Orbea, una de las impulsoras de Meteo For

Cofundadora de Meteo for Energy y Big Data Solutions.

 Pedro Ibáñez. Director de CIFP Mendizabala. Forma parte del Consejo Vasco de Formación Profesional.  Yoana Arambalza.

Responsable del Área de Formación y Recursos Humanos de SEA y de Empleoaraba.

 Nacho Eguizábal.

Ingeniero industrial, director de Egibide, centro de la red Hetel.

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EGIBIDE HACIA EL MUNDO Una breve sĂ­ntesis de nuestra historia, nuestro presente y nuestro futuro contada en otros idiomas.

Erinnerung an die Vergangenheit: Die ersten 70 Jahre

Remembering the past: the first seventy years

Se souvenir du passé: les soixante-dix premières années

Keine soziale Einrichtung kann entstehen, ohne dabei ihre Umgebung zu beachten. Pioniere und Gründer verstehen es, die Zeichen der Zeit zu lesen, um in die Zukunft sehen zu können. Das Gebiet Vitoria-Gasteiz befand sich in den vierziger Jahren des 20. Jahrhunderts in einem radikalen Umbruch; durch die Industrialisierung entstand eine für ihre Epoche authentische Stadt. Die geistlichen Pedro Anitua und Demetrio Ruiz de Alburuza verstanden es, die Zeichen der Zeit zu erkennen und daraus die Richtung für die Zukunft zu lesen.

Und ihre Prognose erwies sich als wahr. Die Jahre 1942 und 1945 waren gekennzeichnet durch den Start der Projekte Diocesanas und Jesús Obrero, zwei Bildungsprojekte, auf deren Grundlage auch Egibide entstand. Von den bescheidenen und inzwischen nicht mehr sichtbaren ersten Einrichtungen in weiter Vergangenheit bis zu den derzeitigen modernen Kampusgebäuden in Arriaga, Molinuevo, Jesús Obrero, Nieves Cano und Mendizorrotza war es ein weiter Weg und zehntausende von Menschen besuchten bereits unsere Hörsäle.

Innerhalb von 40 Jahren hat sich die Bevölkerung von Vitoria-Gasteiz verfünffacht und die Stadt erstreckt sich nun auch auf zusätzliche Gebiete, die ihren Charakter und ihr Stadtgesicht einem Wandel unterzogen. Es scheint nahezu unmöglich, eine derart lange Geschichte hier zusammenzufassen, weshalb wir uns auf einige signifikante Meilensteine wie die Schulen für ländliche Gebiete in allen Ecken von álava, die Bildungs- und Wohneinrichtungen für Kinder und Jugendliche in VitoriaGasteiz, den Bau der derzeitigen Gebäude in Jesús Obrero, Nieves Cano oder Arriaga, das Anbieten von Mittel- und Hochschulbildung für Diocesanas und Jesús Obrero und die traditionelle Berufsausbildung in den Neunzigerjahren konzentrieren.

No social institution is created without addressing the context that surrounds it. Pioneers and founders are people who know how to read the present to interpret the future. At the beginning of the 1940s, Vitoria-Gasteiz and its territory faced a radical transformation, which through industrialisation transformed it into a true city of its period. Priests Pedro Anitua and Demetrio Ruiz de Alburuza knew how to read between the lines, creating the guide that would shape the future. And they were right. The years of 1942 and 1945 respectively mark the beginning of the journey for Diocesanas and Jesús Obrero, educational projects which inspired and underpinned Egibide. From the modest first installations from those distant beginnings which no longer exist to the modern campuses today in Arriaga, Molinuevo, Jesús Obrero, Nieves Cano and Mendizorrotza, it has come a long way, with tens of thousands of people having passed through our classrooms. In the meantime, the population of Vitoria-Gasteiz increased fivefold in forty years and expanded to new districts, transforming its appearance and character forever. It is impossible to summarise such a long journey in these lines, and we therefore look back on only a few significant milestones, such as the County Schools spread throughout every corner of Álava, the residences and schools in Vitoria-Gasteiz, the construction of the current buildings of Jesús Obrero, Nieves Cano and Arriaga, and the establishment of the Obligatory Secondary Education and Baccalaureate studies at Diocesanas and Jesús Obrero, in addition to traditional Professional Training in the nineties.

Aucune institution sociale ne peut naître sans tenir compte du contexte dans lequel elle s’inscrit. Les pionniers, les fondateurs, ce sont ceux qui savent lire le présent pour interpréter le futur. Au début des années 1940, Vitoria-Gasteiz et son territoire faisaient face à une transformation radicale qui, grâce à l‘industrialisation, leur a permis de s’affirmer comme une véritable ville de son temps. Les prêtres Pedro Anitua et Demetrio Ruiz de Alburuza ont su lire entre les lignes des jours la trame de l’avenir. Ils ne s’y sont pas trompés. Les années 1942 et 1945 ont respectivement marqué les débuts de Diocesanas et Jesús Obrero, des projets pédagogiques qui ont inspiré et posé les bases d’Egibide. Des modestes installations d’origine aujourd’hui disparues aux actuels campus modernes d’Arriaga, de Molinuevo, de Jesús Obrero, de Nieves Cano et de Mendizorrotza, le chemin parcouru a été long et des dizaines de milliers d’élèves ont franchi le seuil de nos salles de classe. Entre temps, la population de Vitoria-Gasteiz s’est quintuplée en quarante ans et s’est installée dans de nouveaux quartiers qui ont modifié pour toujours la physionomie et le caractère de la ville. Il semble impossible de résumer un voyage de si longue haleine en quelques lignes, et c’est pourquoi nous ne souhaitons rappeler que les principales étapes : les écoles régionales érigées dans tous les recoins de l’Alava, les résidences étudiantes et les internats de Vitoria-Gasteiz, la construction des actuels édifices de Jesús Obrero, de Nieves Cano ou d’Arriaga, ou encore l’implantation dans les établissements Diocesanas et Jesús Obrero d’un collège et d’un lycée, en plus du traditionnel centre de formation professionnelle, au cours des années quatre-vingt-dix.

Egibide67 hacia el mundo

Integriert dienen wir besser

We help better integrated

Intégré nous servons mieux

Zwei Einrichtungen verfolgten einen sehr ähnlichen Kurs.

Zwei Bildungseinrichtungen mit ähnlichem Ursprung und ähnlicher Mission bestehen nun schon seit fast siebzig Jahren in einer Stadt, die in der Zwischenzeit einem vollständigen Wandel unterzogen wurde. Es war an der Zeit, Kräfte zu vereinen und sich zusammenzuschließen, um die Gründungsmission noch besser umsetzen zu können. Und so entstand Egibide. Genau gesagt wurde am 31. Mai 2012 die Stiftung Fundación DiocesanasJesús Obrero Fundazioa gegründet. Dies war der Beginn einer neuen Epoche, die die Projekte durch fortwährende und stetige Arbeit vereinen sollte, was inzwischen bereits in sechs Schuljahren umgesetzt wurde. Belege sind der besondere Charakter oder das Personal von Egibide.

Wer unsere Inspirationsquelle und Mission verstehen möchte, braucht selbst zwingend eine Vision und Mission. Zu unserer Mission lässt sich sagen: „Bei den Grundwerten stellen wir uns gegen die Macht der Dinge und konzentrieren uns auf die Menschen, auf jeden individuellen Menschen. Jeder von uns ist gleichermaßen wichtig. Nichts in der Gesellschaft entsteht ohne die Entwicklung freier Menschen, die aus einer Vielzahl von Dimensionen erblühen, die allesamt bedeutend für das menschliche Wohlbefinden sind: Das ist natürlich die Vernunft, aber auch Physik, Empfindsamkeit, Psychologie, Ethik, Ästhetik, Gesellschaft, Spiritualität…

Jeder von uns hat auf diesen Gebieten seine Stärken und Schwächen. Das unterscheidet uns. Aber all diese Stärken und Schwächen werden gebraucht.“ Die Einzigartigkeit eines jeden Menschen und die Notwendigkeit von Bildung für den gesellschaftlichen Wandel gehören zu den Schlüsselmerkmalen für unseren Grundsatz und das Bildungsprojekt Egibide.

Two institutions that have followed very similar paths. Two educational centres with similar origins and missions that have coexisted for almost seventy years in a city which was completely transformed in the meantime. It was time to join forces and integrate to better serve the inspiring mission. This was how Egibide was created. Specifically, it was on the 31st of May 2012, the date of the establishment of the Diocesanas-Jesús Obrero Fundazioa Foundation.

In this way, a new era began, which resulted in the gradual unification of the two projects in a constant and unstoppable work which has now seen six academic years. Documents such as The Character of Egibide and The individual: identity and mission must be consulted by those who wish to discover our source of inspiration and the details of our mission. In them, we state the following: “Facing the importance of things, we continue to be committed to the individual, to each individual, as a fundamental value. Each and every one is important.

Nothing can be constructed in society if it is not based on the development of free people who can thrive in a multitude of ways, all necessary for human wellbeing: the rational, of course, but also the physical, the emotional, the psychological, the ethical, the aesthetic, the social, the spiritual. You probably consider yourself stronger in some, and weaker in others. We are different. However, all are necessary”. The inherent diversity of each individual and the need for education for the transformation of society are some of the keys obtained from reading both these documents and the Egibide Educational Project.

Deux institutions qui ont suivi des chemins très similaires.

Deux centres pédagogiques avec des origines et des objectifs identiques qui ont cohabité durant près de soixante-dix ans dans une ville complètement transformée. Le moment était venu d’unir nos forces et de nous allier pour mieux servir notre mission. C’est ainsi qu’est né Egibide le 31 mai 2012, date de constitution de la fondation Diocesanas-Jesús Obrero Fundazioa.

C’était le début d’une nouvelle ère qui allait déboucher sur l’union lente des deux projets en un travail constant et inépuisable qui propose maintenant six niveaux d’étude. Ceux qui souhaitent connaître notre source d’inspiration et les détails de notre mission peuvent consulter des documents tels que Carácter Propio de Egibide o La persona: identidad y misión (Caractère propre d’Egibide ou La personne : identité et mission).

Ceux-ci affirment que : « Face au pouvoir des choses, nous continuons de miser sur l’être humain, sur chaque être humain, en le considérant comme une valeur fondamentale. Nous sommes tous et toutes importants.

Rien ne peut être construit en société si ce n’est en s’appuyant sur le développement de personnes libres qui peuvent s’épanouir dans une multitude de dimensions, toutes nécessaires au bien-être humain : la dimension rationnelle, bien entendu, mais aussi la dimension physique, affective, psychologique, éthique, esthétique, sociale ou encore spirituelle. Vous vous pensez probablement plus doué dans l’une de ces dimensions que dans l’autre, et c’est le cas. Nous sommes tous différents, mais elles sont toutes nécessaires ». La diversité des êtres humains et l’importance de l’éducation dans la transformation de la société sont quelques-uns des éléments clés qui ressortent de la lecture de ces documents ainsi que du projet pédagogique d’Egibide.

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Egibide und die Entwicklung der Region

Egibide and the development of territory

Egibide et le développement du territoire

Die menschliche Entwicklung eines Gebiets appelliert an Würde, Gleichheit und Freiheit der Menschen. Egibide hat diesen Ansatz in seine Agenda aufgenommen und verpflichtet sich zur Schaffung der erforderlichen Bedingungen, um allen Schülern eine Wahl zu ermöglichen. Da wir an diese Grundlage glauben, brachten wir Initiativen für dieses ehrgeizige Ziel auf den Weg. Wir wissen außerdem, dass jede Epoche, jeder Moment der gesellschaftlichen Entwicklung, entsprechende Maßnahmen zur Erreichung dieses Ziels fordert. In den Vierzigerjahren lag das Hauptaugenmerk auf Unterkünften und Internaten. In den Fünfzigern ging es um die Schulen für die ländliche Bevölkerung. Heute dagegen wirft unser komplexes und vielfältiges Umfeld andere Probleme auf und verlangt auch nach anderen Lösungen. Heutzutage geht es beispielsweise um das Programm DEMAI (Entwicklung von Lehrmeistern), die duale Berufsausbildung, den Austausch zwischen Bildungseinrichtungen und Unternehmen (Tkagune) oder die Internationalisierung des Studiums (Bachelor +). Doch auch die neueren Initiativen dienen alle demselben Ziel: Ausstattung unserer Schüler mit den besten Fähigkeiten, nicht nur, um sich in der Arbeitswelt behaupten zu können, sondern auch, um auf Grundlage der Freiheit, Chancengleichheit und Menschenwürde die Gesellschaft zum Wohle aller verändern zu können.

The human development of a territory appeals to human dignity, equality and freedom. Including this commitment in its agenda, Egibide commits to generating the necessary conditions for each student to have the opportunity to choose. This is what we believe in, and to do so we implement initiatives which allow the achievement of this exciting mission. Furthermore, we know that each period, each social moment, imposes this mission, adapting resources to achieve this goal. In the forties there were residences and boarding schools. The fifties brought County Schools. Today, by contrast, our complex and diverse environment poses other questions and therefore requires other answers. Among these are, for example, the DEMAI (Development of Industrial Specialists) programme, professional training in the DUAL system, arrangements for services to businesses (Tkagune) and the internationalisation of students through Erasmus +. These are current initiatives which nevertheless appeal to the same essence: to provide our students with the best tools, not only to successfully enter the world of work, but also to fully develop as people who, in terms of freedom, equality of opportunities and dignity, are able to transform their society in accordance with criteria that promote the common good.

Le développement humain d’un territoire doit respecter la dignité, l’égalité et la liberté de l’homme. En suivant ces prémisses, Egibide s’engage à réunir les conditions nécessaires pour que chaque étudiant ait la chance de choisir. Ceci est notre objectif et c’est pour cela que nous mettons en œuvre des initiatives permettant de poursuivre cette mission avec succès. Nous savons également que chaque époque, chaque contexte social, requiert des moyens adaptés à la réalisation de nos objectifs. Ainsi, dans les années quarante, nous avons mis en place les résidences et les internats alors que les années cinquante ont assisté à la naissance des écoles régionales. Aujourd’hui en revanche, notre environnement complexe et varié nous pousse à nous poser de nouvelles questions et exige donc de nouvelles réponses. C’est pourquoi le programme DEMAI (Développement de maîtres industriels), la formation professionnelle en alternance, le dispositif de services aux entreprises (Tkagune) ou l’internationalisation des étudiants grâce au programme Erasmus + ont par exemple été mis en place. Ce sont autant d’initiatives actuelles qui, bien que diverses, appellent au même objectif : offrir les meilleurs outils à nos étudiants afin de leur permettre non seulement d’affronter avec succès leur insertion dans le monde du travail mais aussi de s’épanouir à tous les niveaux en tant que personnes qui, du point de vue de la liberté, de l’égalité des opportunités et de la dignité, réunissent les conditions nécessaires pour transformer leur société conformément aux critères favorables au bien commun.

Egibide hacia el mundo

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Schule und Werte

School and values

École et valeurs

Wir streben nach Werten wie Würde und Gleichheit.

Wir möchten, dass unsere Schüler in den Jahren, die sie bei uns verbringen, sich selbst und ihre Umwelt kennenlernen, um sich später für den Wandel der Gesellschaft einsetzen zu können. Wir möchten, dass sich unsere Studenten zu bewussten, kompetenten, mitfühlenden und pflichtbewussten Männern und Frauen entwickeln. Dies sind unsere „4 C). (Begriffe im Spanischen: conscientes, competentes, compasivos, comprometidos”. Das ist unser Markenzeichen. Daher stehen bei unserer Ausbildung Inhalte und Disziplin sowie die Entwicklung transversaler Fähigkeiten im Mittelpunkt.

Daher steht unsere Abteilung für Identität und Mission im stetigen Dialog mit den Bildungseinrichtungen unserer Stiftung. So schaffen wir es Schritt für Schritt, das Grundlage, Konzept, Eigenname, Formel, Plan und Datum jeder Unterrichtseinheit von unseren Schülern in einem Kontext aufgenommen werden, der es ihnen erlaubt, dieses Wissen zur Verbesserung der gesellschaftlichen Bedingungen einzusetzen. Davon träumen wir. Und davon träumten auch unsere Gründer. Darauf setzen und hoffen wir.

Our outlook encompasses essential values such as dignity and justice. During their years with us, we wish for our students to find a path that leads them to discover themselves and the world that surrounds them as a first step in committing to transforming their environment. We wish for students in our classrooms to be the conscientious, competent, compassionate and committed men and women of tomorrow. These are our 4 Cs. Our hallmark. To do so, we cultivate an education where content and disciplinary competences are closely linked with the development of transversal competences.

For this reason, our Identity and Mission area works in constant dialogue with the traditionally academic areas of our school. Only in this way, shoulder to shoulder, can we achieve our students’ learning of the information, concept, proper name, formula, plan or date taught during each learning hour, in a context that allows them to use that knowledge to improve the living conditions of their community. This is our dream. It was the dream of our founders. We place our effort and our hope in it.

Notre vision réunit des valeurs fondamentales comme la dignité et la justice. Nous souhaitons que durant leurs études chez nous, nos élèves trouvent le chemin qui leur ouvrira les portes de la connaissance d’eux-mêmes et du monde qui les entoure afin de s’engager dans la transformation de leur environnement. Nous désirons que les étudiants qui foulent le sol de nos salles de classe deviennent demain des hommes et des femmes conscients, compétents, compréhensifs et concernés.

Ces « 4C », ce sont notre marque de fabrique. C’est pour eux que nous cultivons une éducation où le contenu et les compétences disciplinaires sont étroitement liés au développement des compétences transversales. C’est également pour eux que notre département d’identité et de mission travaille sans cesse en collaboration avec les domaines pédagogiques plus traditionnels de notre école. Ce n’est que comme ça, main dans la main, que nous pourrons nous assurer que le fait, le concept, le nom propre, la formule, le plan ou la date enseignés à nos étudiants en cours soient appris dans un contexte qui leur permette d’utiliser ces connaissances pour améliorer les conditions de vie de leur communauté.

C’est notre rêve, tout comme c’était le rêve de nos fondateurs. Et c’est dans ce rêve que nous plaçons tous nos espoirs et tous nos efforts.

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Schule und Gesellschaft

School and society

École et société

Egibide kann seine Ziele nicht ohne die Zusammenarbeit mit einer Vielzahl von baskischen Organisationen, Einrichtungen, Unternehmen und Nichtregierungsorganisationen aus álava und Vitoria erreichen. Zudem arbeiten wir auch mit europäischen Bildungszentren zusammen. In der Begegnung, die Synergien und Lernerfahrungen begünstigt, pflanzt Egibide den Samen für Zusammenarbeit und das Vertrauen in eine gerechtere und nachhaltigere Gesellschaft. Wir sind Teil starker Bildungsnetzwerke wie Kristau Eskola, Hetel oder Educsi. Außerdem arbeiten wir aktiv mit Nichtregierungsorganisationen wie Alboan, Asociación Afro oder Fundación 5 + 11 zusammen. Ein ebenso enges Verhältnis pflegen wir zur Caritas und der baskischen Diozesansmission (Misiones Diocesanas Vascas), welche die Diozese Vitoria bei der Kommunikation christlicher Werte und der Verpflichtung zur gesellschaftlichen Entwicklung unterstützen. Ebenfalls arbeiten wir mit einem Netz aus Unternehmen zusammen, deren Anzahl im Schuljahr 2016/2017 auf 445 stieg. So teilen wir Wissen, Fähigkeiten und Erfahrung, lernen aus den gemeinsamen Bedürfnissen und können vereint zu einer Referenz in vielerlei Aspekten werden.

The objectives that we pursue at Egibide will not be achievable without mutual collaboration with multiple bodies, institutions, companies and NGOs of the Basque Country, Álava and Vitoria, and also with European education centres. In meetings promoting synergy and shared learning, at Egibide we sow the seed of collaboration and trust in a fairer, more sustainable society. To do so, we belong to powerful educational networks such as Kristau Eskola, Hetel and Educsi.

Furthermore, we maintain active collaborations with various NGOs such as Alboan, Asociación Afro and Fundación 5 + 11, as well as the relationship with Cáritas and Misiones Diocesanas Vascas, which are works of the Diocese of Vitoria for Christian fraternal sharing and the promotion of human development. We have a network of collaborating companies which numbered 445 in the 2016-2017 academic year. In this way, sharing knowledge, skills and experience, learning about common needs and working on the network, we establish ourselves as a centre of reference in many aspects.

Les objectifs d’Egibide ne pourraient pas être atteints sans la participation de nombreux organismes, institutions, entreprises et autres ONG des Pays basques, d’Alava et de Vitoria-Gasteiz. Nous travaillons également avec d’autres centres pédagogiques européens. Dans la rencontre qui favorise la synergie et l’apprentissage partagé, Egibide sème les graines de la collaboration et de la confiance envers une société plus juste et plus durable. Nous faisons donc parti de puissants réseaux éducatifs comme Kristau Eskola, Hetel ou Educsi. Nous maintenons également des partenariats actifs avec différentes ONG comme Alboan, Asociación Afro ou Fundación 5 + 11. Nous entretenons aussi des relations étroites avec Cáritas et Misiones Diocesanas Vascas, fondées par le diocèse de Vitoria pour défendre le partage chrétien des biens et la promotion du développement humain. Enfin, nous collaborons avec un réseau d’entreprises qui a atteint le nombre de 445 au cours de l’année scolaire 2016-2017. C’est ainsi, en partageant nos connaissances, nos capacités et notre expérience, en apprenant de nos besoins communs et en collaborant avec les autres, que nous sommes devenus un centre de référence dans bien des aspects.

Egibide hacia el mundo

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Anerkanntes Engagement mit einer integralen und innovativen Ausbildung

Acknowledged commitment to a comprehensive and innovative education

Wir begleiten den Bildungsprozess der Schüler ab einem Alter von 12 Jahren und durch das gesamte Leben. Dabei bedienen wir uns der am besten zur derzeitigen gesellschaftlichen Situation passenden Bildungsmethodik. Schuljahr für Schuljahr würdigen fast siebentausend Menschen unsere Anstrengungen, darunter auch wichtige Einrichtungen in unserer unmittelbaren Umgebung. Unser Unterricht findet zwischen 08.15 Uhr und 22.00 Uhr statt. Diese Schule, die „nur zur Schlafenszeit stillsteht” bietet mittlere und höhere Schulbildung, berufliche Grundausbildung sowie mittlere und höhere berufliche Bildung. Jede Etappe hat ihren ganz eigenen Charakter und ihre besonderen Herausforderungen. Dazu gehören die Berücksichtigung der Vielfalt und die Einführung neuer Lernmethoden in der mittleren Schulbildung, die individuelle akademische und berufliche Orientierung in der höheren Schulbildung und der Zugang zur Berufsbildung durch das Abitur oder die berufliche Ausbildung zu kompetenten Arbeitskräften.

Unsere Arbeit an diesen Herausforderungen wurde wiederholt mit Preisen wie beispielsweise der Medalla de Oro de Álava oder dem Premio Sabino Arana Fundazioa ausgezeichnet. Am besten überlässt man nichts dem Zufall. Die tägliche und pflichtbewusste Arbeit unseres Lehrpersonals ist unser stetiger Motor.

We accompany the educational process from twelve years old, and throughout life. We do so applying the educational methodologies most suitable for the new social context.

Year to year, almost seven thousand people recognise this effort, as well as very important institutions in our closest environment. We teach classes from quarter past eight in the morning until ten o’clock at night. This school only rests when it sleeps, currently teaching Obligatory Secondary Education, Baccalaureate, Basic Professional Training, and Intermediate and Advanced Degree Professional Training. Each step has its own idiosyncrasy and challenges; attention to diversity and methodological renewal in Obligatory Secondary Education, personalised academic-professional orientation connected with Professional training in Baccalaureate, and the preparation of the most competent professionals in Professional Training being some. Our work with these challenges has been repeatedly awarded through recognition as important as the Gold Medal of Álava and the Sabino Arana Fundazioa Award. Nothing happens by chance, as they say. The daily, committed work of all teachers is our unstoppable engine.

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Engagement reconnu avec une éducation complète et innovante Nous accompagnons le processus éducatif dès l’âge de 12 ans et tout au long de la vie humaine en appliquant des méthodes pédagogiques adaptées au nouveau contexte social. Année après année, presque sept mille personnes reconnaissent nos efforts, ainsi que des institutions régionales de renom. Nos cours sont dispensés entre 08h15 et 22h00. Cette école qui ne se repose que « lorsqu’elle dort » fait actuellement office de collège, de lycée et de centre de formation professionnelle de base, moyenne ou supérieure. Chaque étape doit faire à des défis et à des caractéristiques particulières tels que la prise en compte de la diversité et le renouvellement méthodologique de l’enseignement secondaire, l’orientation académique et professionnelle individualisée et liée à la préparation au baccalauréat professionnel, ou encore le développement de professionnels compétents dans les centres de formation professionnelle. Notre façon de répondre à ces défis a été plébiscitée à de nombreuses reprises en recevant des récompenses importantes comme la médaille d’or d’Alava ou le Prix Sabino Arana Fundazioa.

On entend souvent dire que rien n’est dû au hasard. En effet, c’est le travail quotidien et impliqué de tous nos éducateurs qui nous permet d’avancer.

Egibide, ein Projekt für die offene Zukunft

Egibide, a project open to the future

Wir bei Egibide kennen die Licht- und Schattenseiten unserer Zeit. Wir befinden uns in einer Zeit des Wandels, in der manches, was in der Vergangenheit noch als sicher galt, keinen Bestand mehr hat. Wir sehen uns mit Reichtum und wachsender Ungerechtigkeit konfrontiert.

Traditionellen Kommunikationsmöglichkeiten und Kenntnissen stehen die neuen Herausforderungen des Internets und der künstlichen Intelligenz gegenüber.

Ein Planet, dessen Ressourcen vor einigen Jahrzehnten noch unerschöpflich schienen, sieht sich nun mit Problemen und Entscheidungen zu Umweltbewusstsein und Umweltschutz konfrontiert. Auch in dieser Welt im Wandel möchte Egibide weiterhin Bildung vermitteln.

In diesen Zeiten möchten wir den Generationen von morgen Menschlichkeit und für die Zukunft benötigte Fähigkeiten vermitteln. Wir wünschen uns Menschen mit allen grundlegenden Kompetenzen (unsere „4 C“).

Aus diesem Grund entschlossen wir uns zu unserer strategischen Reflektion 2017/2021, die unsere Vision kennzeichnet und auf folgenden Eckpfeilern beruht: Erarbeiten transversaler Aspekte (Solidarität, Ökologie, Bürgerbeteiligung und Transzendenz), Veränderung unserer Lern- und Bildungsmethoden sowie unseres Benotungssystems, verstärkte Konzentration auf die Zusammenarbeit mit Unternehmen für eine lebensnahe Ausbildung und Zugang zu Berufsausbildung und Universitäten. Wir suchen nach dem Besten, dem Menschen als Abbild Gottes. Und auf diesem Weg vertrauen wir auf unser Ziel.

At Egibide we are aware of the features, both positive and negative, which characterise the period in which we live. We are living in changing times, in which some of the certainties which seemed permanent in our first world may no longer be. While there is wealth, situations of injustice increase. While there is a traditional means of communication and discovery, new challenges arise from the internet and artificial intelligence. While the planet had seemingly limitless resources a few decades ago, there is growing conviction that ecological sustainability and care for the environment should take precedence in many reflections and decisions. In this changing world, Egibide proposes education. Education in essential humanity, in everything that allows future generations to face their current future with guarantees.

We want well-rounded people of integrity (our 4 Cs). To achieve this we have carried out a 2017-2021 Strategic Reflection that sets out our vision until then, and has the following basic pillars: working with transversal aspects (solidarity, ecology, citizen participation and transcendence), transforming our teaching-learning methodologies and our evaluation system, going even deeper into relationships with companies to achieve true, lifelong education and to bring closer the sometimes unfathomably distant worlds of professional training and university. We seek the best, which are people in the image of God. Choosing the right path is our commitment.

Egibide hacia el mundo

Projet ouvert sur le futur Chez Egibide, nous sommes conscients de chacune des particularités, avec leurs bons et leurs mauvais côtés, qui caractérisent l’époque à laquelle nous vivons. Une époque de transformation dans laquelle certaines des certitudes qui paraissaient définitives dans le passé ont cessé de l’être. Une époque où des situations d’injustice croissantes font face à la richesse de certains. Une époque où de nouveaux défis technologiques engendrés par l’avènement d’Internet et de l’intelligence artificielle viennent éclipser nos moyens de communications et de connaissance traditionnels. Une époque où l’on est de plus en plus convaincu que la conscience écologique et la préservation de l’environnement doivent prévaloir sur grand nombre de décisions et de réflexions alors que les ressources de notre planète paraissaient sans limites il y a à peine quelques décennies. Dans ce monde en pleine mutation, Egibide prône l’éducation. L’éducation notamment sur le plan humain, sur tous les aspects qui permettront aux générations futures d’affronter leur avenir en ayant en poche de nombreuses garanties.

Nous voulons donner naissance à des personnes intègres et complètes (nos « 4C ») et pour cela, nous avons établi une réflexion stratégique 2017-2021 qui marque ce qu’a été notre vision jusqu’à maintenant et qui s’appuie sur les fondements suivants : travailler les aspects transversaux (solidarité, écologie, participation citoyenne et transcendance), transformer nos méthodes d’enseignement et d’apprentissage et nos systèmes d’évaluation, approfondir encore plus les relations avec les entreprises afin d’offrir une éducation à tous les stades de la vie humaine et rapprocher les mondes de l’université et de la formation professionnelle éloignés de façon incompréhensible. Nous recherchons ce qu’il y a de mieux, nous souhaitons que l’homme soit à l’image de Dieu. Tel est notre engagement.

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RECONOCIMIENTOS

Empresas, organizaciones, asociaciones y entidades que coloboran con Egibide En Egibide deseamos agradecer a las casi mil empresas, organizaciones, asociaciones y entidades de todo tipo que hacen posible nuestra misión cada día.

A FUEGO NEGRO A LA BOCA A&B LABORATORIOS DE BIOTECNOLOGIAU AAF AB AZUCARERA IBERIA ABANTIA MANTENIMIENTO ABAROA-ROBERTO FERNANDEZ DE LARRINOA LONGO ABGAM ACADEMIA VASCA DE POLICIA Y EMERGENCIAS GOBIERNO VASCO AD HOC DESARROLLO SOSTENIBLE ADECCO ETT ADIM LIFT ADR MEDIANDOCONU ADUSA (ALAVESA DE UTILLAJES) AEG POWER SOLUTION IBERICA AERNOVA ENGINEERING DIVISION AEROCHAPA AFINCATE AFOGASCA AGA SERVICIOS AGENCIA SEGUROS AXA JOSE MANUEL AGUAS MUNICIPALES DE VITORIA-GASTEIZ AGURAIN IKASTOLA KOOPERATIBA ELKARTEA AGURAINGO ESKUALDEA/CUADRILLA DE SALVATIERRA AIDAZU AUDIOVISUALES AINHOA CUBAS FERNANDEZ AISAN SERVICIOS INFORMATICOS AISEA TEKNIKA AJL OPHTHALMIC AKROPOST ARABA AKYAB ESTILISTAS ALAIN MARTINEZ DE SAN VICENTE ALAÑA ALAVA & ALVAREZ ASOCIADOS ALAVA LASCARAY-CITROEN ALAVESA DE DISEÑO TECNICO ALDITEK ALAVESA DE PINTURAS ALBERTIA CAMPUS ALBERTIA ETXEA ALBERTO JAVIER DELGADO SAIZ ALBOAN FUNDAZIOA ALDAKIN ALDOR INTERNETL

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ALEGRIA ACTIVITY ALFONSO GARCIA SAT ALGO MAS QUE MARKETING ALISEA ESCO ALLIANCETT ALMACENES CAYPE ALMACENES ELECTRICOS RAMIREZ ALOKABIDE ALONSO Y SAEZ FISKALIA ALQUILER SIN RIESGO ALSATEC ALTEL AM CARPINTERIA DE ALUMINIO AMAIONE ASOCIACIÓN ALAVESA DE MADRES Y PADRES SEPARADOS AMARA91 SPORT AMOPACK AMPEA ANA ESTEVEZ NEVADO (YMT) ANA ISABEL PEREA UYARRA ANA PARRA-JOAQUIN SAENZ (AUTOAHORRO) ANALISIS LATERAL ANALISIS Y SIMULACION ANDAVI SYSTEMS ANDOTRANS ANER VITORIA ANIMA SERVICIOS SOCIOCULTURALES ANSELMO ROSON GARCÍA AON SOLUTIONS APDEMA SERVICIO VIVIENDAS APPLUS ITEUVE EUSKADI ARABA DOMOTIC SYSTEM ARABA ST ARABATEL INSTALACIONES ARABAUTO CARSU ARABAUTO MOTOR ARACELI CHASCO SAENZ DE URTURI ARANSOLO SUMINISTROS TECNICOS ARATUBO ARAZOAK-ASOCIACION ALAVESA DE AUTISMO ARCELOR MITTAL DISTRIBUCION NORTE AREA GLOBAL AREA ARGIÑE VALLUERCA GARCÍA ARITZ DURAN INCOGNITO

ARMENTIA IKASTOLA ARMUR COMERCIAL ARQUITECTURA BIOPASIVA BARANSU ARRAIA OIL ARTEC 30 ARTECHE NISSIN ARTEPAN ARVACALOR ASEDIS GESTION ASELA ESTILISTAS ASESORAMIENTO Y GESTION ASISTENCIAL ASESORES ENERGETICOS VIRGEN BLANCA SCOOP ASESORIA COFISER 2000 ASISA ASOC ALAV DE FAM Y PERSONAS CON ENF MENTAL-ASAFES ASOC DE FAMILIARES DE ENFERMOS DE ALZHEIMER Y DE ASOC DE JOVENES EMPRESARIOS DE ALAVA AJEBASK ASOC PROFESIONALES EXTRANJEROS ALAVAPRESTATURIK ASOCEUSKONET ELKARTEA PARA LA PROMOCIÓN DE LAS TECNOLOGÍAS Y EL SOFTWARE LIBRE ASOCIACION AI LAKET EUSKADI ASOCIACION BENEFICA HOGAR ALAVES ASOCIACION BIZITZA BERRIA ASOCIACIÓN DE ANIMACIÓN SOCIO-CULTURAL IZEKI ASOCIACION ERANTSI ASOCIACION GITANA GAO LACHO DROM PUEBLO DEL BUEN ASOCIACION GRUPO DE TIEMPO LIBRE Y AMISTAD-MIKIS ASOCIACION NUEVO FUTURO DE ALAVA ASOCIACIÓN PARA LA INSERCIÓN SOCIAL ZABALTZEN ASOCIACION URGATZI PARA LA PROMOCION DEL BIENESTAR ASTEL ASESORIA ASTIV INGENIERIA ATADES-HUESCA (CENTRO MANUEL ARTERO) ATARI CONSULTORA SOSTENIBLE

ATUSA EMPRESARIAL ATUSA EMPRESARIAL ATZEGI (ASOCIACIÓN GUIPUZCOANA EN FAVOR DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD INTELECTUAL) AURRENAK AUTO AGRISA AUTO ELECTRICIDAD CALLEJA HERMANOS AUTO ELECTRICIDAD ONDO AUTO ELECTRICIDAD SAN PRUDENCIO AUTOCENTRO ARMENTIA AUTOLASA AUTOMACH INGENIERIA AUTOMATISMO JUBER AUTOMOCION AGROMOTOR AUTOREPARACIONES LAUTADA AUZO LAGUN SCOOP AYSER-DESARROLLOS INFORMATICOS AYUDAS TECNICAS ARABA AYUNTAMIENTO DE ALEGRIA (SERVICICIO DE JUVENTUD Y DEPORTE) AYUNTAMIENTO DE AMESCOA BAJA AYUNTAMIENTO DE ASPARRENA AYUNTAMIENTO DE VITORIA-GASTEIZ AZOL GAS BK CONSULTING ABOGADOS & ASESORE BAMBHAUS COMPOSITES BANKOA BAR AUPA BAR LA UNION BAR RESTAURANTE TABERNA LA ERA BARDAURI MOTOR BARRATXI MOTOR 2012 BASKONIA KIROL HIRIAU BAUMANN MUELLES BAZAN LEX ASESORIA LABORAL BEATRIZ BERZAL RODRIGUEZ BEATRIZ CUADRADO SABEIRO BEGOÑA CHAURRONDO SEGRELLES BELLEZA Y SOLARIUM KENYA BEREIN INTERNET BERMATEK BERSAN TELECOMUNICACIONES BETICO COMPRESORSU

BHBIKES EUROPE BI YAK BIDEBIDEAN BIKONSULTING BINARY SOFTWARE BINARY SOFTWAREL BIOCOMPOST DE ÁLAVA UTE BIOKILAB BIOTECHNOLOGY INSTITUTE BSH ELECTODOMÉSTICOS ESPAÑA BULTZAKI BULTZ-LAN CONSULTING BURDINBERRI BURULAN CS DE OLAGUIBEL CAFÉ TAZA CAFES GOMETERO CAJA LABORAL POPULAR COOP DE CREDITO CALDERERIA CESAR CALDERERIA CESARU CALDERERIA UDALA CAMARA OFICIAL DE COMERCIO E INDUSTRIA DE ALAVA CAR AVANT ALAVA CARITAS DIOCESANA DE VITORIA CARLOS MARQUINEZ HORNAS CARNICAS SAENZ CARPINTERIA METÁLICA FABELLO CARPINTERIA METÁLICA Y MONTAJE TRUJILLO HNOSU CARPINTERIA METALICA Y MONTAJE TRUJILLO HNOSU CARROCERIAS GUREA CASA DE LA INFORMATICA CASER RESIDENCIAL ALTO DEL PRADO CASTELLANOS Y ECHEVARRIA-VITORIA CASTILLA 2 CASTINOX CATEC TECNOLOGIAS DE FUNDICION CAUCHOS POLIELASTIC CAVITBELL CEAP INFORMATICA -ANTONIO RAMON CORTES CECOR CEE GORBEIALDE HBI

Reconocimientos

CEFALUX CEIP SAN IGNACIO HLHI CEGASA CELIGÜETA CENTRO DE ACUSTICA APLICADA-AAC CENTRO DE ESTÉTICA ELENA CENTRO DE ESTETICA JULIA CENTRO DE ESTETICA MAR CENTRO DE ESTETICA SELENE CENTRO DE ESTETICA UNISEX VIP SPA CENTRO DE INVESTIGACION COOPERATIVO EN ENERGIAS RENOVABLES CIC CENTRO ESTETICA IXAKI CENTRO GALLEGO EN ÁLAVA CENTRO GINECOLOGICO DE REPRODUCCION ASISTIDA ART CENTRO MEDICO ESTETICO ITZIAR ALLENDE CENTRO MEDICO PILAR GOMEZ MARDONES CEP SAN MARTIN LHI CEP ZABALGANA HLHI CERAMICAS APAOLAZA CEVISA CHAPANOR CIDYT VITORIA CIE MECAUTOU CIRCULO VITORIANO SRC CLINICA DENTAL ANITUA CLINICA DENTAL DRA MARTA ZALDIVAR CLINICA PREDENT CLINICA UNIVERSIDAD DE NAVARRA CLINICA VETERINARIA PETS CLINICA VITORIA DERMATOLOGICAP “CLIVIDERM” CLINICAS XXI COASER IT COCINA CENTRAL MAGUI COCODOC PSICOLOGIA COLEGIO CALASANCIO MM ESCOLAPIAS COLEGIO DE NSTRA SRA DE LAS MERCEDES EN VITORIA COLEGIO NIÑO JESÚS COLEGIO SAGRADO CORAZÓN-CORAZONISTAS COLEGIO SAN JOSE-NANCLARES COLEGIO SAN VIATOR COLEGIO SANTA MARIA

COLEGIO URKIDE COLEGIO VERA CRUZ COMER INDUS AUTOMOVILES Y RECAMBIOSCIARSA COMERCIAL F Y C ARIZTZ COMISIÓN CIUDADANA ANTI-SIDA DE ALAVA (JARDIN BOTANICO SANTA CATALINA) COMISION CIUDADANA ANTI-SIDA DE ALAVA COMITE ETICO DE INVESTIGACION CLINICA DE EUSKADI COMPAÑÍA DE BEBIDAS PEPSICO COMPAÑIA INTEGRADORA DEL NEUMATICO (CIN) COMPRESORES Y APLICACIONES COMPUTACENTER SERVICES (IBERIA) COMUNICACIONES JESPA CONDESA FABRIL CONEXIONES Y CABLEADOS VITORIA CONFITERIA NALDA CONFITURAS GOYA CONFITURAS SOSOAGA CONFITURAS SOSOAGA CONRADO RENEDO ALCALDE CONSTRUCCIONES CASTRO CONSTRUCCIONES METALICAS OSINAGUEA CONSULTORES DE SERVICIOS VITORIA CONSULTORES SAYMA ALAVA CONTABILIDADES GASTEIZ COOL PELUQUERIA ESTETICA CORPORACION ZIGOR CORTEFIEL CORTEFIEL COSYF NEGOCIOS CPEIPS CALASANZ HLBHIP CPEIPS COLEGIO INMACULADA CONCEPCIÓN CRISTINA MIRANDA MIRANDA CRUZ ARABA CTA-FUNDACION CENTRO DE TECNOLOGIAS AERONAUTICAS CTL-TH PACKAGING CUBICAL DENIRA CUBICAL DENIRA UNIPERSONAL CYMPULSE DS AUTOMACION D2 CB

DAISALUX DAVID GRANADO DCD TECHNOLOGIES DEINSA DESARROLLOS INDUSTRIALES/DEINSA) DEL VERVE AL MORADO DELABOR ASESORIA DEMOLICIONES GASTEIZU DENBOLAN EMPRESA DE TRABAJO TEMPORAL DEPUMASTER DERTEN SISTEMAS DESARROLLO DE TECNICAS DE EMSAMBLAJEU DESARROLLOS TECNOLOGICOS KINTANA DEUSTO SISTEMAS DHL SUPPLY CHAINU DIGITAL MIRANDA DIPROSOFT DIPUTACION FORAL DE ALAVA DIRECCION DE SALUD PUBLICA - LAB SALUD PUBALAVA DIRECCION SALUD PUBLICA DPTOSANIDAD GV DIVEXLO DOLOMITI GALDOS DORLET DUAL DISEÑO INDUSTRIAL DUBLING ASESORIA DUPLEIX IBERICA ECN GROUP EDAI EDICIONES KALEA EDURNE URIARTE ANSOLA EGAMASTER EL CORTE INGLES ELDER MEDIO AMBIENTE VITORIA ELECTRA VITORIA SCOOP ELECTRA VITORIA SCOOP ELECTRICIDAD ARGIKOR ELECTRICIDAD ESTIBALIZ ELECTRICIDAD FEMAR ELECTRICIDAD INARBI ELECTRICIDAD JOAR ELECTRICIDAD ROMAN ELECTRICIDAD SAN MILLAN ELECTRO INSTALACIONES VICUÑA ELECTROMECANICA ONCINEDA

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ELECTROMEDICAL DEL NORTEU ELECTRONICA SEMAGAR ELECTROTECNICA ALAVESA ELECTROTECNICA ALAVESA ELEKTRA ELEKTRA ELENA ANSOTEGUI ABECIA ELKARGI SGR EMABI EMBALAJES ECHEBERRIA EMERSON AUTOMATION IBERIA EMPRESA DE SERVICIOS SANTAMARIA UGALDE EN EL CLAVO ENRIQUE COTILLAS ORTIZ CORREDURIA DE SEGUROS ENSAMBLAJES METALICOS FERRI ENSEÑALIA-GASTEIZ ENTECH MAQUINAS A MEDIDA ENTEL IT CONSULTING ENTREPELOS ENVASES VICMAR EQUINOCCIO NATURA EQUIPOS VFU ERAIKUNTZA BIRGAIKUNTZA ARTAPENA EBA ESAN SERVICIOS EMPRESARIALES ESCUELA DE ARTE Y SUPERIOR DE DISEÑO ESCUELA EUROPEA DE CIENCIAS DE LA SEGURIDAD ESENTIAL ESTAMPACIONES RUBI ESTAMPACIONES RUBI ESTETICA ADA ESTETICA ART ESTETICA GIXANE ESTILISTAS ZIRT ZART ESTUDIOS GIS ESTUDIOS URIARTE ETHERNOVA ETXELAN ARABA EUGALAB SCOOP EULEN EULEN EUROCAM VEHICULOS INDUSTRIALES VITORIAU EUROMAHER INGENIERIA EUROMÁQUINA

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EUSKAL IRRATI TELEBISTA EUSKALGINTZA EUSKO JAURLARITZAREN INFORMATICA ELKARTEA SDADINF EXCOTEL EXERCYCLE EXTERNALIZACION INTEGRAL DE PROCESOS DE NEGOCIO EXTERNALIA EZPELETA PLASTIVAL FABRICANTE DE CONTENEDORES FADECO FAGASA (FABRICACIONES GASTEIZ) FAGOR EDERLAN TAFALLA FAMILIA COMER Y BEBER (KOTARRO) FARBE PINTURAS INDUSTRIALES FEDERACION DE COOPERATIVAS AGRARIAS DE EUSKADI FERCU FERMIN TRUJILLO SANCHEZ FERNANDO ALAVA MORENO (PIXYBIT) FERNANDO ALAVA MORENO FERNANDO ALDAY ABOGADOS FERROVIAL SERVICIOS FERVILOR MICHELS FEU VERT IBERICA FIBERTECNIC FINCAS ARMENTIA FISCO GASTEIZ ASESORES DE EMPRESA FISIONA FIT 3 FIT-ENERGY FLANKER MOBILIARIO FLEXIPLAN-ETT FORUM SPORT FORUM SPORT FRENOS Y SUSPENSIONES BEROKI FRIDAL DISTRIBUCIONES FRIGASAT J & JB FRIOS INDUSTRIALES HEREDIA FUNDACION ADSIS FUNDACION ARTIUM DE ALAVA FUNDACIÓN AZTI-AZTI FUNDAZIOA FUNDACION BETI GIZARTEAN FUNDACION VITAL FUNDAZIOA FUNDACION CENTRO TECNOLOGICO DE

MIRANDA DE EBRO FUNDACION ESTADIO FUNDACIÓN FORMACIÓN Y EMPLEO FUNDACION SANCHO EL SABIO FUNDACION TECNALIA RESEARCH & INNOVATION FUNDACION TECNALIA RESEARCH & INNOVATION FUNDACION TUTELAR BEROA FUNDACION VALLE SALADO DE AÑANAAÑANAKO GATZ HARANA FUNDAZIOA FUNDICIONES INYECTADAS ALAVESAS FUNDICIONES WECII FUNDICIONES WIND ENERGY CASTING II GABINETE DE BELLEZA MARIAN GABINETE EDER GAINZA ARABA GALEMYS GARAGE SALBURUA GARAJE EGUIETXA GARAJE EL PRADO GARAJE GAZTEDI GARAJE GISALZA GARAJE SPRINT GARAJE YAS GARLAN SCOOPLTDA GASTE PELUQUERIA GASTECOM GASTEIZ BILA (CARS & CARS) GASTEIZ ON ASOC PROMOCION DEL COMERCIO URBANO GASTEIZ RESIDENCIAL GASTEIZ-TRONIC TELECOMUNICACIONESL GATEI GATORVI GEMMA BELTRAN DE HEREDIA ALONSO GENERAL QUIMICA GENERAL ROBOTICS CORPORATIONU GEOGRAMA GERDAU ACEROS ESPECIALES EUROPA GERODIA INSTALACIONES ELECTRICAS GESTION VITORIAL GESTORIA BENGOA GETMOBILEAPP

GIMNASIO ATLAS SPORT GIPUZKOA AUTOAK GIROA GIZARTERAKO DE VITORIA GLAMUR STYLE GLISSE BOARDSHOP GLOBAL PC SOLUTION GOITI GONZALEZ SANCHEZ LAURA GOOZEN GOROSTI NEURKETAK GR MOTOR GRAN HOTEL LAKUA BACHABE GRUPO EROSKI DISTRIBUCION GRUPO GESNOR INTEGRAL GRUPO L&M CONSULTORES GRUPOS DIFERENCIALES GRUPOS SASOIBIDE GUASCOR INVESTIGACION Y DESARROLLO GUGGENHEIM RESTAURANTE GUILLERMO RODRÍGUEZ MARCOS HOSPITAL UNIVERSITARIO DE ÁLAVA HERDIT HERRAMIENTAS DE CONSTRUCCION URBINA HEXAGON METROLOGY HEXION SPECIALTY CHEMICALS IBERICA HIDROCONTROL HIERROS Y ACEROS DEL GORBEA HIERROS Y METALES VITORIA HIJOS DE JUAN DE GARAY HIKON HIRUKIDE-FEDERACION DE ASOCIACIONES DE FAMILIAS HIRVIENDO PROYECTOS HORNEANDO IDEAS HOSPITAL AITA MENNI HOSPITAL QUIRÓN VITORIA HOSPITAL SAN JOSE-VITHAS HOSPITAL SANTIAGO APOSTOL BURGOS (MINISTERIO SANIDAD) HOSPITAL UNIVERSITARIO DE ALAVA HOSTELERIA BERANTEVILLA-RESTAURANTE LOLA HOTEL CANCILLER AYALA

HOTEL GASTRONÓMICO ECHAURREN HOTEL GENERAL ALAVA HOTEL MARQUÉS DE RISCAL HOTEL PUERTA CASTILLA (MADRID) HOTEL SILKEN CIUDAD DE VITORIA HOTEL VIURA HUMAN TRAINING HYDRA BOULEVARD IBAI SISTEMAS IBAÑEZ ARANA IBERMATICA IDCQ HOSPITALES Y SANIDAD IDEC INGENIERIA Y DESARROLLO EN COMPOSITES IDOM INGENIERÍA Y CONSULTORÍA IES CONSTRUCCION VITORIA-GASTEIZ ERAIKUNTZA BHI IES FEDERICO BARAIBAR IES FRANCISCO DE VITORIA BHI IFBS-DPTO DE POLITICA SOCIAL Y SERVICIOS IKASPLAY IKATZ IKERMAN IMAZ ASOCIADOS & ABOGADOS ASESORES IMESAZA INDAL TRADING IMPORT INDESA 2010 INDITEX INDITEX BERSHKA INDITEX-OYSHO INDITEX-OYSHO INDITEX-STRADIVARIUS INDITEX-ZARA INDUSTRIA DE CAFE DEL NORTE INDUSTRIAS AMAÑA INDUSTRIAS EGA INDUSTRIAS KALDEA INDUSTRIAS MECANICAS DE PRECISION INDUSTRIAS PEÑA INDUSTRIAS TECNICAS DE LA ESPUMA INDUSTRIAS URFE INELPA INES ANDRES VALENTIN INFODENDA

Reconocimientos

INFOMARES INGENIERIA DE SEGURIDAD DE VITORIA Y ALAVAU INGENIERIA DE SEGURIDAD DE VITORIA Y ALAVA INGENIERIA Y TECNOLOGIA DE MECANIZADOSITM INST Y MONTAJES ELECTRICOS DEL VALLE AGUAYO INSTALACIONES ELECTICAS EKOARGIL INSTALACIONES ELECTRICAS ALTAMIRA INSTALACIONES ELECTRICAS SAN JUAN INSTALACIONES ELECTRICAS SAN JUAN INSTALACIONES ELÉCTRICAS SAN MILLAN INSTALACIONES REG INSTALTEK INSTITUTO DE ESPECIALIDADES ORTOPEDICAS INSTITUTO FORAL BIENESTAR SOCIAL INSTRUMENTACION Y COMPONENTES INTEGRACION DE SISTEMAS GASTEIZ INTER SPORT INTERNATIONAL AUTOMOTIVE COMPONENTS GROUP IP ELECTRIC GASTEIZ IPAR MOTOR IPI SANSOMENDI IPROMAT DISEÑO INDUSTRIAL IQUIMESA SERVICIOS SANITARIOSU IRACHE ZURBANO LOPEZ IRATXE SAENZ DE POBES BURGUERA IRIGOIEN ASESORES ISABEL LOPEZ DE HEREDIA ELOSEGUI ISMAEL NICOLAS ITA ASUA INSTITUTO VASCO DE OPOSICIONES JARDINES DE ULETA JATORMAN JAUNDEL JAVIER NAVAS VAQUERO JOSE ANTONIO SANCHEZ MEDINILLA JOSE IGNACIO MUNGUIA SANTAMARIA JOSE LUIS CUESTA VICTORERO JOSE PEDRO MARTIN SAGREDO JOSU GONZALEZ DE HEREDIA LOPEZ-ASESORIA JTG CORP LTD

JUAN ANDRES CALVO CABRERO (BIAN) JUAN CARLOS RUIZ DE ARCAUTE CANTERA JUSABI MOTOR KANIBAL SOLUTIONS KASTA SERVICIOS INTEGRALES KASTRESANA PALACIOS AINHOA LIDIA KIDARI ASESORES KOLDO LASA ONAINDIA KOMALINGUA KRAFT FOODS GALLETAS PRODUCTION KURSAL CENTRO MEDICO KUTXABANK LA COCINA DE PLAGARO LA PEÑA DULCE LA PERLA CENTRO TALASO SPORT LABORATORIO DE ANÁLISIS CLÍNICOS VIRGEN DE BEGOÑA LABORATORIOS BROMATOLOGICOS ARABA LARGOIKOL LASCARAY LASTER MOTOR LASTER-LAN LEADING SOLUTIONS SALES & SERVICES LEARNING OUT LEGUTILAN LEJARAZU SPORTU LEK INGENIERIA Y SERVICIOS LEROY MERLIN ESPAÑAU LESSLAN INFORMATICA LEVEL LANGUAGE SERVICES LOGIC VITORIA LOOR PROMOCION DE VIVIENDAS LOS ARTESANOS LUIS LOPEZ DE SOSOAGA ARRIZABALAGA LUIS PERALES MAE MARIA BERTA Y MARIA ASUNCION VELASCO FRIAS MARIA CARMEN PARDO ABAD MARIA EUGENIA CUADRADO QUINTANA MARIA JOSE RAMIREZ ORIVE MARIA JOSE SANCHEZ AVILA

MARIA TERESA PÉREZ DE ALBÉNIZ MARTÍNEZ MAC ESTILISTAS ARABA MAIRU NETWORKS MANUEL ANDRADE PORRAS MAQUINARIA AGRICOLA CARIÑANOS MARDESA CONSULTORIA EN MEDIO AMBIENTE DESARROLLO Y PREVENCION MARIA DORLETA BARANDARIAN OZAETA MARIA JOSEFINA IBAÑEZ DE MAESTU ARNAIZ MARIA NURIA MERINO MARCOS MARIA VISITACIÓN MARCOS ANTUNEZ MARISTAS-AZTERLAN MARTEC MASSADA NATURAL THERAPY ESTELLA MATRICERIAS VILO MAXAM OUTDOORS MEBERANT MECANIZADOS ARRATXA MECANIZADOS ATC MECANIZADOS BIAKL MECANIZADOS CARMAL MECANIZADOS DAMFER MECANIZADOS HAMARL MECANIZADOS IRIARTE MECANIZADOS KAPELAMENDIL MECANIZADOS MIKLAN MECANIZADOS REGUEROU MECANIZADOS VITORIA MEDELNOR MEDIA MARKT MEDICAL AESTHETIC MEETTHINGS SHOP MEFABI MEKINDU MENA ELECTRICIDAD MENTXA-NAU MERCEDES BENZ ESPAÑA MERINO MOTORSPORT MESON ERAUSQUYN MESON LEMAR RESTAURANTE METAL-PLASTIC GASTEIZ METRALTEC MICHELIN ESPAÑA PORTUGAL MIGO SOLUCIONES INFORMATICAS MIMARTE ESTILISTAS

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MINTEGUI INDUSTRIAS DEL CAMION MIPRE MIRANDAPC MIVIRAL MODELOS VIAL MOLDES VITORIA MONTAJES ALECTRIAL MONTAJES ELECTRICOS URIZAL MONTAJES Y CONSTRUCCIONES ESPECIALES MONTAJES Y MANTENIMIENTO JONAN GASTEIZ MONTEFIBRE HISPANIA MOTOR GORBEA MOTOTRACCION ELECTRICA LATIERRO MULTICLÍNICA LASERDENTAL VITORIA MUP ARQ SERVICIOS INTEGR DE ARQUITECTURA MUTUALIA MYSTERY CONSULTING NAIPES HERACLIO FOURNIER NAIVAN GESTION NATURAL VOXU NEIKER-INSTVASCDE INVES Y DESARROLLO AGRARIO NEIKER-INSTVASCDE INVESY DESARRO AGRARIO NESTLE ESPAÑA NEUMATICOS GARZUS NEW FOOD SPRAY NEXTEL ENGINEERING SYSTEMS NITROGASU NIVACU NIVAL NOTARIA LUZ Mª SANCHO RODRIGUEZ NOVA RECYD NOVACEROL NOVARGI INDUSTRIES NUTER NUVI ARABA OBRADOR PERRETXIKO ODEI OGIMAMIA GASTEIZ OH! TAPAS OKINDEGIA GOZOTEGIA EL TALO OLARIZU SERVICIOS HOSTELERIA

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OLARIZU OLAZABAL Y HUARTE OLEOFAT TRADER OMEGA ELEVATOR OMEGA ELEVATOR OREKA INFORMATION TECHNOLOGIES ORGANIZACIÓN NACIONAL DE CIEGOS ESPAÑOLES ORONA ORTONORTE ORTOPEDIA ADRIANO VI ORTOPEDIA ARENAL ORTOPEDIA BIDARIU ORTOPEDIA FARIÑA ORTOPEDIA GASTEIZ ORTOPEDIA INDAR ORTOPEDIA JUAN BRAVO ORTOPEDIA NERVION ORTORED SPAIN OSAKIDETZA OSAKIDETZA COMARCA ARABA OSARTEN OSATOLA OSCAR JOSE CUBILLA VERDÚN OTAZU PAN LA VITORIANAU PANIFICADORA GORBEA PANIFICADORA LA SAUCANA PARADOR NACIONAL DE ARGOMANIZ PARLAMENTO VASCO PASTELERIA BORNACHEA PASTELERIA DANTZARI PASTELERIA EL ANCORA PASTELERIA EL ANCORAL PASTELERIA NALDA PASTELERIA TXISTU PATENTES TALGO PATRICIA MÁRQUEZ NOGARO PATURPAT PAVIMENTOS JR PCI SEGURITY DOCTORS PEDAGÓGICA SAN PRUDENCIO SCOOPLTDA PELUQUERIA ADATS PELUQUERIA ADATS

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1.ª edición: diciembre de 2017 ©Fundación Diocesanas-Jesús Obrero Fundazioa Este libro se ha editado y publicado gracias a la colaboración de Fundación Vital Fundazioa.

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