Caminhos da fé: A Boa Morte de São Gonçalo dos Campos - BA

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Adriana Carvalho da Silva

de indivíduos que possuem um certo grau de organização baseado em um conjunto de interação. Primeiramente, é preciso notar que a Boa Morte de São Gonçalo dos Campos possui uma organização visível, pois é uma instituição que expressa uma manifestação, portanto seu campo de atuação é delimitado, constituindo-se, assim, em uma entidade que tem um grau muito elevado de organização. Neste sentido, sua estrutura é visível e se baseia num interesse comum de pertencimento pautado na fé. Essa identidade religiosa de pertencimento faz com que o indivíduo se converta a uma estrutura objetiva e tome certa norma como um padrão para sua conduta da vida cotidiana. O indivíduo possui múltiplas identidades e, nas sociedades contemporâneas, cada organização, quase-organização ou não-organização possui indivíduos com trajetórias de vida diferentes, o que torna mais complexo tomar o termo “grupo” como algo fechado. Mas, a identidade de pertencimento, de certa forma, pode dar um sentido de unidade a determinada reunião de indivíduos. Percebemos que a Boa Morte de São Gonçalo dos Campos é uma entidade que possui agentes sociais de diferentes identidades, os quais estão ligados pelo sentimento de pertencimento à Irmandade. Então, tomaremos o termo “grupo” como identidade de pertencimento que é fundamentada pelas redes de relações socioculturais. Já o segundo termo, “eventual”, está sendo empregado no sentido de que as reuniões dos membros da Boa Morte acontecem em momentos festivos ocasionais. Portanto, grupo eventual, cunhado por esse estudo, designa uma organização que é pautada em uma identidade de pertencimento, em que as interações sociais acontecem através das redes sociais e cujas reuniões ocorrem em intervalos espaçados de tempo. Desta forma, como dito na introdução, a minha relação com irmã Maria São Pedro contribuiu muito para o desenvolvimento da pesquisa, já que meu primeiro contato com o grupo foi na Festa da


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