Una Nueva cultura del conocimineto

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e- Eccleston. Formación Docente. Año 3. Número 7. Otoño- Invierno, 2007. ISPEI “Sara C. de Eccleston”. DGES. Ministerio de Educación. GCBA.

Múltiples y variados son los procesos que promueven la construcción del conocimiento, algunos de ellos desconocidos por los docentes o acallados desde nuestro inconsciente por el compromiso que ellos generan. Si aprender es un proceso reconstructivo que nos ofrece la oportunidad como personas de reconocer los obstáculos del entorno, regularizarlos y predecirlos de forma tal de lograr transformarlos, el enseñar debería promover un proceso que facilite la gestión autónoma del conocimiento. ¿Cómo se traduce este enunciado en estos tiempos en dónde el aprendizaje de la cultura se ha convertido en la cultura de aprender? En palabras de Ortega y Gasset, los seres humanos somos ante todo herederos de una cultura, que nos permite comprender nuestro pasado, resignificar el presente y proyectar cambios y transformaciones. Herederos sin mandato explícito, pero herederos al fin. Esta herencia nos sumerge en un sistema de creencias que subyacen en las bases de nuestra acción y que muchas veces se nos dificulta explicar. “Las creencias constituyen la base de nuestra vida, el terreno sobre el que acontece. Porque ellas nos ponen delante lo que para nosotros es la realidad misma. Toda nuestra conducta incluso la intelectual, depende de cuál sea el sistema de creencias auténticas” (Ortega y Gasset, 1940) A lo largo de nuestra historia hemos logrado acopiar conocimientos en forma de cultura. Cultura como constelación de significados compartidos que se manifiestan en producciones que son respuestas a los planteos de la vida. “el arco que nos sostiene (nos forma, nos limita, nos posibilita hacer lo que hacemos), pero a la vez los sujetos sostienen con sus márgenes de libertad, la diversidad de formas de cultura” (Caruso, Dussel, 1999) Esa herencia (como concepciones culturales compartidas) anida en un sistema cognitivo que lo contiene. Si realmente esas concepciones culturales se han ido modificando en los últimos tiempos, la vida fuera de las escuelas lo manifiestan 2


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