С обытие / e v e n t
— Но не навсегда… — Я был им около пяти лет, но однажды мой учитель сказал, что мне не нужно быть монахом, потому как мне это совершенно не подходит. И он, видимо, был прав. Я сложил монашеский сан, вернулся в Колумбийский университет, закончил его и стал профессором. Это тоже своего рода монашество. — Что же такое, по-вашему, для современного западного человека буддизм? — Большинство людей в Америке думают, что буддизм — это учение некоего человека, который объявил всем, что в жизни нет ничего хорошего, что она полна страданий, поэтому люди якобы должны достичь нирваны, и как можно скорее. Недавно Папа Римский написал книгу «Колыбель надежды», в которой есть такие слова: «Я не понимаю, как кто-то может быть буддистом. Это же так депрессивно». Поясню на простом примере. Если вы смотрели фильм «Матрица», то помните, что основной вопрос в нем: «Кто же избранный?» Так вот, мой учитель за тридцать лет до выхода «Матрицы» говорил мне: «Каждый в глубине души считает, что именно он — избранный». А это, согласитесь, делает всех людей довольно нервными. Думая, что он избранный, человек вступает в конфликт со вселенной и… проигрывает. Даже если он — прези-
дент Соединенных Штатов. Буддийские же институты учат пониманию того, что человечество — это набор взаимосвязанных единиц. Они учат быть менее эгоистичными. Последний Далай-лама написал книгу, ставшую бестселлером в США. Ее название — «Искусство быть счастливым» — очень хорошо отражает суть буддизма. — Божественное имя, которое вы при рождении дали своей дочери, в переводе с санскрита означает «Дарующая блаженство». Скажите, Ума, как и вы, исповедует буддизм? — Это лучше у нее спросить. Для меня буддист — это человек, который принимает свои решения, старается думать «незамутненно» и стремится стать лучше, чем он есть. В этом смысле я могу сказать, что Ума — буддистка. — А что вы ей расскажете о Петербурге? — Скажу, чтобы она обязательно к вам приехала. Тем более что она большой поклонник творчества Анны Ахматовой, прочитала много ее стихов и меня к этому приобщила.
— But not for ever… — I was one for about five years, but at one point my teacher said that I shouldn’t be a monk because it did not suit me at all. And he was evidently right. I gave up monastic orders, went back to Columbia University and became a professor. That’s also monkhood of a kind. — What in your opinion is Buddhism for a modern Westerner? — The majority of people in America think that Buddhism is the teaching of some man who announced to everyone that there is nothing good in life, that it is full of suffering and so people should supposedly reach nirvana and as quickly as possible. The Pope wrote a book called Crossing the Threshold of Hope, in which he says: “I cannot understand how anyone can be a Buddhist. It is so depressing.” I’ll explain with a simple example. If you saw the movie The Matrix, you’ll recall that the main question in it is “Who’s the Chosen One?” Well, thirty years before The Matrix came out, my teacher told me: “Everybody believes in the depths of their heart that they’re the chosen one.” And
that, you must agree, makes everybody fairly nervy. Believing he’s the chosen one, a person enters into conflict with the universe… and loses. Even if he’s the President of the United States. Buddhist institutions, on the other hand, teach an understanding that humanity is a set of interconnected individuals. They teach people to be less egotistical. The latest Dalai Lama wrote a book that became a bestseller in the States. Its title — The Art of Happiness — reflects the essence of Buddhism very well. — The divine name that you gave your daughter at birth means in translation from Sanskrit “Giving bliss”. Does Uma profess Buddhism like you? — You’d better ask her. For me a Buddhist is a person who takes his decisions, tries to think in an “unclouded” way and strives to become better than he is. In that sense I can say that Uma is a Buddhist. — And what will you tell her about St Petersburg? — I shall say that she simply must come and see you. The more so as she’s a great admirer of Anna Akhmatova, has read many of her poems and got me into her too.
102
Скульптор Даши Намдаков на церемонии традиционного разрушения мандалы, подчеркивающего непостоянство и мимолетность бытия и направляющего людей на поиски истинного знания. The sculptor Dashi Namdakov at the traditional mandaladestroying ceremony that stresses the impermanence of existence and points people in search of true knowledge.