Salmos 109 • 37
ção; eu, porém, me entreguei à oração. Pagaram-me o bem com o mal; o amor, com ódio.
1. Ó Deus de meu louvor, não te cales. Nesses termos, que podem ser considerados como uma introdução ao Salmo, Davi declara que não podia achar ninguém, nem gostaria de ter outro além de Deus para levantar-se em defesa da integridade de seu coração. Pois, ao chamá-Lo o Deus de meu louvor, Davi deixa nas mãos dEle a defesa de sua inocência, em face das calúnias com as quais havia sido assaltado de todos os lados. Alguns são da opinião de que esta sentença deve ser entendida como uma referência ao fato de que Davi declarou realmente que ele mesmo era o publicador dos louvores de Deus. Contudo, o escopo da passagem se opõe a essa interpretação, pois encontramos Davi apelando ao juízo de Deus contra o ódio injusto e cruel a que se sujeitara no mundo. Há nestas palavras um contraste implícito, porque, quando a calúnia é extravagante, a inocência não é devida e propriamente estimada por ninguém, exceto por Deus. O significado da passagem é este: Senhor, embora eu seja considerado como o mais vil dos vis e exposto ao opróbrio do mundo, Tu sustentarás a retidão de meu caráter; por isso, Tu também exibirás meu louvor.2 Esta interpretação corresponde bem àquilo que é imediatamente anexado: não te cales. Pois quando somos esmagados pelas maledicências dos ímpios, com certeza seria impróprio da parte de Deus, que é a testemunha de nossa inocência, permanecer em silêncio. Ao mesmo tempo, o que afirmei anteriormente não deve ser passado ignorado, a saber: embora Davi lamentasse as injúrias que estava sofrendo, ele representava, em sua própria pessoa, a 2 A Septuaginta e a Vulgata anexam o mesmo significado à oração do salmista. A redação da Septuaginta é esta: , e a da Vulgata é esta: “Deus, laudem meam ne tacueris” (Ó Deus, não te cales diante de minha oração). Entretanto, a frase, como está no texto hebraico é passível de dupla significação, pois pode referir-se ao louvor de Deus a Davi ou ao louvor de Davi a Deus. Em um caso, ela sugere que Deus era o objeto de seu louvor. Esse sentido pode ser lido em Deuteronômio 10.21: “Ele é o teu louvor e o teu Deus” e significará: Não guardes silêncio, recusando ou negligenciando meu louvor, que te ofereço. No outro sentido, a oração é como se o nosso autor declarasse: Embora outros me recriminem, não deixes que meu louvor fique em silêncio; sê tu meu advogado, defende minha causa, proclama e justifica a minha inocência.