18 • Comentário dos Salmos
fica a Eterna Palavra, o Unigênito Filho de Deus, todavia raciocina que o sentido da frase: “o sopro [espírito] da boca de Jehovah”, que ordinariamente se ostenta na Escritura, não significa a terceira Pessoa da adorável Trindade, e, sim, simplesmente sermo, expressão verbal, ainda que não houvesse uma verdade que defendesse com mais bravura e considerasse mais como sendo essencial ao sistema cristão do que as doutrinas da Trindade e da Deidade do Espírito Santo. “É bem possível”, diz Tholuck, “que, ao seguir essa direção do raciocínio, ele tenha desnecessariamente sacrificado este ou algum outro texto-prova; até que o princípio do qual ele provinha fosse em todos os casos aprovado.” Este Comentário, de igual forma, produz características bem patentes da erudição de seu autor. Sua íntima familiaridade com a língua hebraica, cujo conhecimento é de imensa importância na interpretação das Escrituras do Velho Testamento, se faz evidente por toda parte. Padre Simão, a quem a acrimônia da controvérsia o levou exacerbadamente a depreciar e a mencionar de forma injusta aqueles que dele diferiam, assevera, aliás, que Calvino era tão ignorante da língua hebraica, que nada conhecia além das letras. No entanto, basta-nos apenas examinar seu comentário sobre os Salmos, para não falar de seus comentários sobre outras partes do Velho Testamento, para nos convencermos de que seu conhecimento da língua hebraica era acurado e minucioso, levando em conta a época em que ele viveu. Ele às vezes se envolve num exame crítico do texto original, manifestando à luz de suas observações filológicas, ainda que breves, uma inusitada familiaridade com aquele idioma; chegando, em suas interpretações, aos mesmos resultados que uma profunda exegese e uma atenção mais minuciosa, filologicamente, têm conduzido os críticos modernos. Com freqüência, quando ele, expressamente, não critica o texto hebraico, ou faz suas afirmações na forma de crítica, o pesquisador do hebraico perceberá que suas observações se fundam numa detida atenção ao estrito significado das palavras hebraicas, e que freqüentemente expressa seu preciso significado com muito energia, com sucesso e com delicadeza de expressão. Nem é lógico esperar, à luz deste comentá-