O q u e a c o n t e c i a n a i g r e j a p r i m i t i va ?
estava acontecendo. Samaria também o ilustrou. A salvação de Cornélio e dos outros gentios também o ilustrou. Em Éfeso (Atos 19), havia um grupo de seguidores de João. Todos eles se tornaram um no Espírito, por meio da fé no Senhor Jesus Cristo; e sua unidade foi demonstrada pelos mesmos fenômenos miraculosos testemunhados nas três ocasiões anteriores. Esses acontecimentos não deveriam tornar-se padrão para toda a igreja; nem representavam a experiência cristã normal na igreja do século I. Eram acontecimentos excepcionais, únicos, que envolviam apenas um número limitado de crentes e demonstravam vividamente o processo pelo qual os cristãos tornavam-se um em Cristo. Alegar que a norma é as pessoas crerem em Cristo e, algum tempo depois, receberem o batismo do Espírito Santo, com a evidência do falar em línguas, equivale a torcer o livro de Atos usando uma estrutura teológica criada pelo próprio exponente dessa idéia. Os acontecimentos do livro de Atos não se harmonizam com o sistema pentecostal e carismático. Joseph Dillow resumiu nossa responsabilidade, quando disse: Não devemos cometer o erro trágico de ensinar a experiência dos apóstolos; pelo contrário, temos de experimentar o ensino dos apóstolos. A experiência dos apóstolos se encontra no livro transicional de Atos, ao passo que o ensino dos apóstolos é afirmado com clareza nas epístolas — o guia para a experiência cristã hoje.13
Atos dos Apóstolos revela como iniciou-se uma nova época — a era da igreja, a era do Espírito Santo. Nós, cristãos vivos nesta era, recebemos o Espírito quando cremos em Jesus Cristo como Senhor e Salvador. O Espírito é um dom de Deus para todo crente. Isto é ensinado reiteradamente nas epístolas do Novo Testamento. No entanto, elas não confirmam, em momento algum, a doutrina carismático-pentecostal da segunda obra da graça, procurada pelo crente e evidenciada pelo falar em línguas. 13 Dillow, Joseph. Speaking in tongues. Grand Rapids: Zondervan, 1975. p. 66.
247