Comentário - Pastorais

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1 Timóteo - Capítulo 2 •    67

gado, que mesmo os idólatras, ainda que façam deuses em imagens de madeira e de pedra, todavia conservam o costume de erguer as mãos para céu. Aprendamos, pois, que essa prática está em harmonia com a genuína piedade, contanto que a verdade que ela representa também a acompanhe. Primeiramente, sabendo que Deus deve ser buscado no céu, não devemos formar qualquer concepção dele que seja terrena e carnal, bem como devemos descartar as afeições carnais, de tal sorte que nada impeça nossos corações de se elevarem acima deste mundo. Os idólatras e hipócritas, quando erguem suas mãos em oração, são como asnos, porque, ainda que mediante o sinal externo confessem que suas mentes se elevam ao alto, os idólatras as mantêm fixas na madeira ou na pedra, como se Deus estivesse circunscrito nessas coisas; e os hipócritas se encontram emaranhados em suas vãs concepções, ou em seus perversos pensamentos, e, portanto, se encontram presos à terra. Portanto, ao mostrarem um sinal não verídico, que se encontra em seus corações,7 dão testemunho contra si mesmos. Sem ira. Há quem entenda isso no sentido de um arroubo de indignação, como quando a consciência luta consigo mesma e, por assim dizer, censura a Deus, o que geralmente sucede quando a adversidade faz pressão sobre nós. Então ficamos descontentes por Deus não vir imediatamente em nosso socorro, e assim nos vemos dominados pela impaciência. Nossa fé é também abalada por muitos e diferentes assaltos; e quando o socorro divino não nos é perceptível, somos assaltados pela dúvida se Deus na verdade cuida de nós e quer que sejamos salvos, e assim por diante. Aqueles que assumem tal ponto de vista pensam que a palavra animosidade, aqui, significa confusão de uma mente dominada pela dúvida. Portanto, segundo eles, o significado seria este: devemos orar com a consciência tranqüila e confiança inabalável. Outros, como Crisóstomo, pensam que Paulo pretendia dizer, aqui, que nossas mentes 7  “En monstrant une contenance contraire a ce qui est en le coeur.” — “Por exibir uma aparência oposta ao que está em seu coração.”


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