2 Timóteo - Capítulo 1 • 213
e apostasia da sã doutrina; e por essa razão ele prudentemente exorta Timóteo a não se apartar da forma de ensino que havia recebido, e a ajustar seu método desse ensino à regra estabelecida pelo apóstolo – não que ele fosse excessivamente escrupuloso acerca de palavras, mas porque é terrivelmente danoso corromper a doutrina, mesmo que em grau mínimo.13 À luz desse fato podemos entender o valor da teologia dos papistas, porquanto ela se degenerou tanto do padrão que Paulo aqui recomenda, que se assemelha mais a enigmas de adivinhos e profetas do que com o ensino que tem por base a Palavra de Deus. Que indícios dos escritos de Paulo, pergunto, há em todos os livros dos escolásticos? Essa corrupção doutrinal libertina revela quão sábio fora Paulo em dizer a Timóteo que conservasse sua forma original. Sãs palavras são contrastadas, aqui, não só com as doutrinas que são manifestamente ímpias, mas com questionamentos fúteis que não nos levam a nada de sólido, mas só a enfermidades. Na fé e amor que há em Cristo Jesus. Estou consciente de que às vezes a partícula ™n pode significar “com”, de acordo com o uso hebraico ( ;)בmas aqui parece haver um significado distinto. Paulo acrescentou esse elemento como um distintivo da sã doutrina com o propósito de deixar-nos cientes de qual é o seu conteúdo e como ela pode ser sumariada, e inclui tudo isso, segundo seu hábito, sob a fé e o amor. Ele coloca ambos em Cristo como seu fundamento, visto que o conhecimento de Cristo consiste primordialmente dessas duas partes, porque, ainda que a expressão, que há, está no singular e concorda com a palavra amor, a mesma deve ser subentendida como que aplicável igualmente à fé. 13 “Ele não tinha que declarar abertamente as palavras da Escritura, e sim reter firme o sumário, ou sistema das verdades que ouvira de seu pai espiritual, e, numa forma de dependência de Cristo, mostrar sua fidelidade e amor para com seu Redentor. Ele tinha que manter este sistema de doutrina como um penhor entregue à sua guarda pelo auxílio do Espírito Santo. Os ministros devem reter firme a mesma verdade, mas, acima de tudo, aquelas verdades particulares que são a base peculiar da oposição do diabo, e enfrentar um tratamento rude nos tempos em que vivem; assim fazendo, agem de acordo com a ordem que seu exaltado Mestre impôs ao pastor da Igreja em Filadélfia, e então podem esperar pela bênção prometida por ele [Ap 3.8, 10, 11].” – Abraham Taylor.