L’iCône et sa struCture
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C. Le module du cercle Le cercle fait le tour des trois personnes, il les englobe. Nous sommes cette fois plongés dans le mystère de l’Unité des personnes : un seul Dieu. « Mais le cercle n’est pas statique, il est circulation de vie : au centre même de son être, Dieu est vie incessante, échange créateur sans fin de l’un à l’autre des Trois 38. » Le point central du cercle est la main du Christ. Ceci nous introduit dans une autre face du mystère trinitaire. Cette main du Christ au cœur du cercle signifie le sacerdoce rédempteur, bien sûr, mais aussi qu’en se donnant, le Christ nous entraîne dans le mystère des trois personnes, les trois qui s’offrent. Le symbole [c’est-à-dire le credo, nde] dit de saint Athanase, entre 430 et 500, proclame avec force l’Unité dans la Trinité. En voici quelques extraits : « Voici la foi catholique : nous vénérons un Dieu dans la Trinité et la Trinité dans l’unité, sans confondre les personnes, sans diviser la substance : autre est en effet la personne du Père, autre celle du Fils, autre celle du Saint-Esprit ; mais le Père, le Fils et le Saint-Esprit ont une même divinité, une gloire égale, une même éternelle majesté. Comme est le
38. Benoît, « L’icône de la Trinité de Roublev », dans Renaissance de Fleury no 101, p. 8.